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佛説無量門微密持經 (No. 1011_ 支謙譯 ) in Vol. 19
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T1011_.19.0680b01:
T1011_.19.0680b02: No.1011[Nos.1009,1012-1018]
T1011_.19.0680b03:
T1011_.19.0680b05: 呉月支優婆塞支謙譯
T1011_.19.0680b06: 聞如是。一時佛遊於維耶離國大樹精舍。佛
T1011_.19.0680b07: 告賢者大目揵連。汝行請遊三千大千世界
T1011_.19.0680b08: 比丘。爲弟子行及菩薩行者使會。目連受教
T1011_.19.0680b09: 歩須彌頂。以道神力周遍佛界聲告使知。應
T1011_.19.0680b10: 時精舍有四十萬比丘會。復現神足令是天
T1011_.19.0680b11: 下猗行比丘。悉會精舍稽首畢一面住。佛復
T1011_.19.0680b12: 告慧見菩薩敬首菩薩。除憂菩薩虞界菩薩。
T1011_.19.0680b13: 去蓋菩薩闚音菩薩。殆棄菩薩衆首菩薩。
T1011_.19.0680b14: 辯音菩薩慈氏菩薩。汝等行請十方無央數
T1011_.19.0680b15: 佛國諸一生補處。無所從生法忍。及不退轉
T1011_.19.0680b16: 信解菩薩悉令會此。即皆受教而爲感應。時
T1011_.19.0680b17: 有八百億一生補處菩薩。三百億得無所從
T1011_.19.0680b18: 生法忍菩薩。百億不退轉菩薩。六百億信解
T1011_.19.0680b19: 菩薩。皆乘佛聖旨神足來會
T1011_.19.0680b20: 賢者舍利弗見大衆會。心念當問如來妙行。
T1011_.19.0680b21: 演現其要令諸菩薩。一切望畢得無礙辯。遠
T1011_.19.0680b22: 聞十方無數刹土諸佛説法念不中忘。至於
T1011_.19.0680b23: 無上正眞之道爲最正覺。疾使菩薩得四清
T1011_.19.0680b24: 淨。何等爲四。一曰人淨。二曰法淨。三曰慧
T1011_.19.0680b25: 淨。四曰佛國嚴淨。亦疾使菩薩得四願悦。何
T1011_.19.0680b26: 等爲四。一曰身和悦。二曰言和悦。三曰意和
T1011_.19.0680b27: 悦。四曰滅和悦。已得四願悦便入四持門。何
T1011_.19.0680b28: 等爲四。一曰如文行入持門。二曰内深忍入
T1011_.19.0680b29: 持門。三曰解人根徳入持門。四曰知行報善
T1011_.19.0680c01: 入持門。舍利弗思念。是菩薩清淨無量慧地
T1011_.19.0680c02: 欲令佛説
T1011_.19.0680c03: 於是佛語賢者舍利弗。讃言善哉意至。欲使
T1011_.19.0680c04: 諸菩薩疾成持行。若舍利弗菩薩行此持要
T1011_.19.0680c05: 句者。疾入無量之門得微密持。謂是無爲無
T1011_.19.0680c06: 向如正意解。爲應爲滅内明順道爲履上迹。
T1011_.19.0680c07: 如微妙行不動寂靜。無量無上微密無垢。
T1011_.19.0680c08: 清淨自然惟無。惟無所著明光悦懌。果而大
T1011_.19.0680c09: 勇爲美譽。動無動以正動近道。因能善與遊
T1011_.19.0680c10: 無罣礙入諸法門。強而有勢光大照。遠解等
T1011_.19.0680c11: 意無不入不斷持實。如是舍利弗行持菩薩
T1011_.19.0680c12: 非有數也。行無數法爲不以知故。諸法斷覺
T1011_.19.0680c13: 而不作不見合法離。不見起不見滅。不有去
T1011_.19.0680c14: 來現在之智。亦不知法。已成未成隨佛念行
T1011_.19.0680c15: 不念相。亦不好不種姓。不群從不方土。不
T1011_.19.0680c16: 勞盡不以知無。不知不人淨不法説。不我
T1011_.19.0680c17: 利不彼利。不法律不行不除。不念身不念
T1011_.19.0680c18: 人。於一切法行無受者名爲念佛。爲一切法
T1011_.19.0680c19: 之正歸也。爲是無畏持義之藏。妙願已滿上
T1011_.19.0680c20: 道已備。調靜諸定一切徳本。不由彼致自從
T1011_.19.0680c21: 法生。種姓相好其行自然。無邪行無斷行。
T1011_.19.0680c22: 是爲菩薩能學無量門微密之持。爲不退轉
T1011_.19.0680c23: 於無上正眞之道。所以者何是從衆生之行。
T1011_.19.0680c24: 而致無量得行之持。於是佛説偈言
T1011_.19.0680c25: 法空無望得 爲道莫自恣
T1011_.19.0680c26: 奉經而不亂 則是疾得持
T1011_.19.0680c27: 是經義爲妙 持無極常念
T1011_.19.0680c28: 學聞斯慧者 可得成道行
T1011_.19.0680c29: 菩薩得此持 常行精進者
T1011_.19.0681a01: 十方彼諸佛 説法輒得聞
T1011_.19.0681a02: 一切能受持 執義正不忘
T1011_.19.0681a03: 意解如日明 自恣微妙行
T1011_.19.0681a04: 至於無上法 弘大持之門
T1011_.19.0681a05: 一切是得向 爲能擁護經
T1011_.19.0681a06: 正使一切人 盡劫共難聞
T1011_.19.0681a07: 悉能解諸結 其智不可極
T1011_.19.0681a08: 是坐上道者 得爲法王子
T1011_.19.0681a09: 常厚護持法 内性好斯經
T1011_.19.0681a10: 菩薩所貴重 十方佛亦愛
T1011_.19.0681a11: 名譽蓋於世 行此爲無量
T1011_.19.0681a12: 八十億諸佛 終時悉得見
T1011_.19.0681a13: 一切皆授手 接行此持者
T1011_.19.0681a14: 若於往千劫 而爲不善行
T1011_.19.0681a15: 一月可以除 但當守此經
T1011_.19.0681a16: 菩薩所興福 億劫來積聚
T1011_.19.0681a17: 善誦是持者 一日可與等
T1011_.19.0681a18: 念意如強意 思惟此上持
T1011_.19.0681a19: 向行衆徳本 必成至覺道
T1011_.19.0681a20: 假使三界人 一切悉爲魔
T1011_.19.0681a21: 不能中得害 唯行是經者
T1011_.19.0681a22: 是説幻如諦 爲極法之要
T1011_.19.0681a23: 諸佛自此出 道意所由生
T1011_.19.0681a24: 昔吾學道時 得決於錠光
T1011_.19.0681a25: 如恒沙等佛 我悉於中見
T1011_.19.0681a26: 欲聞十方佛 所説悉覺識
T1011_.19.0681a27: 當專習是經 一切可疾得
T1011_.19.0681a28: 若願嚴佛國 合成弟子衆
T1011_.19.0681a29: 光相及種好 當從是經得
T1011_.19.0681b01: 能除放逸念 七日專惟是
T1011_.19.0681b02: 八十億佛臻 共授以此持
T1011_.19.0681b03: 不以意思意 亦不思無意
T1011_.19.0681b04: 意而不有思 然後可得持
T1011_.19.0681b05: 宜熟解此經 勿有忘於道
T1011_.19.0681b06: 得此持如海 不復勤於財
T1011_.19.0681b07: 欲安諸天人 一切願無難
T1011_.19.0681b08: 此爲道之座 但當正意行
T1011_.19.0681b09: 又舍利弗菩薩有四法行。疾得是持。何等爲
T1011_.19.0681b10: 四。已厭惡於愛欲。己無賊害於衆生。以一
T1011_.19.0681b11: 切有而爲布施。以無疲厭晝夜樂法。復有四
T1011_.19.0681b12: 法行疾得是持。何等爲四。能習山澤居内。行
T1011_.19.0681b13: 深法忍不慕彼利養。行無量施不惜躯命。復
T1011_.19.0681b14: 有四法行疾得是持。何等爲四。一曰入八字
T1011_.19.0681b15: 義。八字義者謂迹敏惟棄悲調滅忍。常書持
T1011_.19.0681b16: 是。二曰誦説常以調意。三曰内性合是法
T1011_.19.0681b17: 要。四曰勸行大道之行。菩薩如此爲疾得持。
T1011_.19.0681b18: 於是佛説偈言
T1011_.19.0681b19: 當棄欲苦行 速捨愚癡地
T1011_.19.0681b20: 無自恣作惡 惡令墮惡道
T1011_.19.0681b21: 是不作彼近 不知利譽事
T1011_.19.0681b22: 愛眼視衆人 必貴如得色
T1011_.19.0681b23: 衆人之有諍 皆由貪爲本
T1011_.19.0681b24: 故盡汲汲劇 棄是乃得持
T1011_.19.0681b25: 欲法者晝夜 捨異唯道求
T1011_.19.0681b26: 得持而心向 是以常見經
T1011_.19.0681b27: 閑居習佛教 住此不知彼
T1011_.19.0681b28: 深忍却放＊逸 常如救頭然
T1011_.19.0681b29: 法不＊猗知利 亦不有身求
T1011_.19.0681c01: 見失當棄利 人以利爲行
T1011_.19.0681c02: 快哉得佛教 捨家離衆苦
T1011_.19.0681c03: 信者成道學 敬佛法爲智
T1011_.19.0681c04: 智士不貪利 何況行法者
T1011_.19.0681c05: 佛從遠斯成 故當捨利求
T1011_.19.0681c06: 當思八字義 善書持此經
T1011_.19.0681c07: 常誦用調已 亦以開化人
T1011_.19.0681c08: 得坐大智署 一切見十方
T1011_.19.0681c09: 無量佛在前 勸成其道欲
T1011_.19.0681c10: 又舍利弗菩薩有四徳爲是持。何等爲四。一
T1011_.19.0681c11: 曰常念諸佛。二曰不有邪行。三曰疾除行蓋。
T1011_.19.0681c12: 四曰得入無量門微密之持。有昔舍利弗往
T1011_.19.0681c13: 無央數不可計劫。時有佛名寶首曜王號如
T1011_.19.0681c14: 來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士
T1011_.19.0681c15: 道法御天人師爲佛衆祐。度人無量臨滅度
T1011_.19.0681c16: 時。世有轉輪王名光秉。其太子曰無念徳首。
T1011_.19.0681c17: 年千八百歳。從佛得聞此持而即奉行。又
T1011_.19.0681c18: 七千歳未曾睡臥。又七千歳未曾起身愛。又
T1011_.19.0681c19: 七千歳未曾念財利。又七千歳一心念行未
T1011_.19.0681c20: 曾傾倚於是則見九十億佛悉聞説法皆從受
T1011_.19.0681c21: 持。便作沙門積九萬歳。以是無量門微密之
T1011_.19.0681c22: 持。解説衆人於一世中。成就八十億人。使行
T1011_.19.0681c23: 無上正眞之道。誘進令出家立不退轉地。彼
T1011_.19.0681c24: 時衆中有尊者子名爲月行。聞是法要盡心
T1011_.19.0681c25: 願樂。以此徳本値七十億佛。皆從得上持逮
T1011_.19.0681c26: 諸菩薩無量之辯。其後三劫悉見諸佛。三劫
T1011_.19.0681c27: 末時月行得佛名曰錠光。號如來至眞等正
T1011_.19.0681c28: 覺明行成爲善逝世間解無上士道法御天人
T1011_.19.0681c29: 師爲佛衆祐。又彼太子無念徳首。講説法者
T1011_.19.0682a01: 則今西方無量壽佛是也。此賢劫中諸菩薩
T1011_.19.0682a02: 聞是法願樂者。皆得除後四十萬劫生死之
T1011_.19.0682a03: 行。又是學者欲疾作佛。若得是經如有願樂
T1011_.19.0682a04: 道行之意。則是當立不退轉地。必爲無上正
T1011_.19.0682a05: 眞之道。何況書持誦行。一切人民莫能稱量
T1011_.19.0682a06: 説其福也。於是佛説偈曰
T1011_.19.0682a07: 常修念佛者 衆邪不得便
T1011_.19.0682a08: 行蓋用疾除 得妙無量持
T1011_.19.0682a09: 聞經心願樂 書持敬諷誦
T1011_.19.0682a10: 天人莫能計 福廣無有量
T1011_.19.0682a11: 所生輒見佛 信向不迴動
T1011_.19.0682a12: 體解深經要 疾覺斯上道
T1011_.19.0682a13: 得持惡道斷 不失定大財
T1011_.19.0682a14: 色好常見佛 即至覺上道
T1011_.19.0682a15: 尊者子聞持 即追識宿命
T1011_.19.0682a16: 見佛九十億 得道如其願
T1011_.19.0682a17: 若欲疾成佛 道力降衆魔
T1011_.19.0682a18: 欲滿百福相 行此非有難
T1011_.19.0682a19: 如滿恒沙刹 積寶以布施
T1011_.19.0682a20: 比書持此福 終不得爲比
T1011_.19.0682a21: 是舍利弗菩薩行持者。有八大神在雪山中。
T1011_.19.0682a22: 共視護之。其名曰勇決神果強神。饒裕神雄
T1011_.19.0682a23: 猛神。體行神清潔神。難勝神多安神。斯神
T1011_.19.0682a24: 必來。常當澡浴淨其被服正色經行。慈念衆
T1011_.19.0682a25: 生思是法要。神面不遠必安定誦。復有八菩
T1011_.19.0682a26: 薩今在欲行天。常當存念。其名無愛天悦
T1011_.19.0682a27: 可天。智光天懷金天。積習天願滿天。星王天
T1011_.19.0682a28: 行審天。斯皆敏行此持者。當諦惟持而常恭
T1011_.19.0682a29: 敬。已如應行微妙法忍。無得輕試。説是
T1011_.19.0682b01: 法時恒沙等菩薩。皆得是持而不退轉。六十
T1011_.19.0682b02: 垓天與人未發道意者。今皆發起無上正眞
T1011_.19.0682b03: 之道。賢者舍利弗白佛言。當何名此經。佛言
T1011_.19.0682b04: 是法之要。名無量門微密之持。一名成道降
T1011_.19.0682b05: 魔得一切智。當奉持之。佛説是已皆歡喜受」
T1011_.19.0682b06: 佛説無量門微密持經
T1011_.19.0682b07:
T1011_.19.0682b08:
T1011_.19.0680b02: No.1011[Nos.1009,1012-1018]
T1011_.19.0680b03:
| T1011_.19.0680b04: | 佛説無量門微密持經 | 一名成道降 魔得一切智 |
T1011_.19.0680b06: 聞如是。一時佛遊於維耶離國大樹精舍。佛
T1011_.19.0680b07: 告賢者大目揵連。汝行請遊三千大千世界
T1011_.19.0680b08: 比丘。爲弟子行及菩薩行者使會。目連受教
T1011_.19.0680b09: 歩須彌頂。以道神力周遍佛界聲告使知。應
T1011_.19.0680b10: 時精舍有四十萬比丘會。復現神足令是天
T1011_.19.0680b11: 下猗行比丘。悉會精舍稽首畢一面住。佛復
T1011_.19.0680b12: 告慧見菩薩敬首菩薩。除憂菩薩虞界菩薩。
T1011_.19.0680b13: 去蓋菩薩闚音菩薩。殆棄菩薩衆首菩薩。
T1011_.19.0680b14: 辯音菩薩慈氏菩薩。汝等行請十方無央數
T1011_.19.0680b15: 佛國諸一生補處。無所從生法忍。及不退轉
T1011_.19.0680b16: 信解菩薩悉令會此。即皆受教而爲感應。時
T1011_.19.0680b17: 有八百億一生補處菩薩。三百億得無所從
T1011_.19.0680b18: 生法忍菩薩。百億不退轉菩薩。六百億信解
T1011_.19.0680b19: 菩薩。皆乘佛聖旨神足來會
T1011_.19.0680b20: 賢者舍利弗見大衆會。心念當問如來妙行。
T1011_.19.0680b21: 演現其要令諸菩薩。一切望畢得無礙辯。遠
T1011_.19.0680b22: 聞十方無數刹土諸佛説法念不中忘。至於
T1011_.19.0680b23: 無上正眞之道爲最正覺。疾使菩薩得四清
T1011_.19.0680b24: 淨。何等爲四。一曰人淨。二曰法淨。三曰慧
T1011_.19.0680b25: 淨。四曰佛國嚴淨。亦疾使菩薩得四願悦。何
T1011_.19.0680b26: 等爲四。一曰身和悦。二曰言和悦。三曰意和
T1011_.19.0680b27: 悦。四曰滅和悦。已得四願悦便入四持門。何
T1011_.19.0680b28: 等爲四。一曰如文行入持門。二曰内深忍入
T1011_.19.0680b29: 持門。三曰解人根徳入持門。四曰知行報善
T1011_.19.0680c01: 入持門。舍利弗思念。是菩薩清淨無量慧地
T1011_.19.0680c02: 欲令佛説
T1011_.19.0680c03: 於是佛語賢者舍利弗。讃言善哉意至。欲使
T1011_.19.0680c04: 諸菩薩疾成持行。若舍利弗菩薩行此持要
T1011_.19.0680c05: 句者。疾入無量之門得微密持。謂是無爲無
T1011_.19.0680c06: 向如正意解。爲應爲滅内明順道爲履上迹。
T1011_.19.0680c07: 如微妙行不動寂靜。無量無上微密無垢。
T1011_.19.0680c08: 清淨自然惟無。惟無所著明光悦懌。果而大
T1011_.19.0680c09: 勇爲美譽。動無動以正動近道。因能善與遊
T1011_.19.0680c10: 無罣礙入諸法門。強而有勢光大照。遠解等
T1011_.19.0680c11: 意無不入不斷持實。如是舍利弗行持菩薩
T1011_.19.0680c12: 非有數也。行無數法爲不以知故。諸法斷覺
T1011_.19.0680c13: 而不作不見合法離。不見起不見滅。不有去
T1011_.19.0680c14: 來現在之智。亦不知法。已成未成隨佛念行
T1011_.19.0680c15: 不念相。亦不好不種姓。不群從不方土。不
T1011_.19.0680c16: 勞盡不以知無。不知不人淨不法説。不我
T1011_.19.0680c17: 利不彼利。不法律不行不除。不念身不念
T1011_.19.0680c18: 人。於一切法行無受者名爲念佛。爲一切法
T1011_.19.0680c19: 之正歸也。爲是無畏持義之藏。妙願已滿上
T1011_.19.0680c20: 道已備。調靜諸定一切徳本。不由彼致自從
T1011_.19.0680c21: 法生。種姓相好其行自然。無邪行無斷行。
T1011_.19.0680c22: 是爲菩薩能學無量門微密之持。爲不退轉
T1011_.19.0680c23: 於無上正眞之道。所以者何是從衆生之行。
T1011_.19.0680c24: 而致無量得行之持。於是佛説偈言
T1011_.19.0680c25: 法空無望得 爲道莫自恣
T1011_.19.0680c26: 奉經而不亂 則是疾得持
T1011_.19.0680c27: 是經義爲妙 持無極常念
T1011_.19.0680c28: 學聞斯慧者 可得成道行
T1011_.19.0680c29: 菩薩得此持 常行精進者
T1011_.19.0681a01: 十方彼諸佛 説法輒得聞
T1011_.19.0681a02: 一切能受持 執義正不忘
T1011_.19.0681a03: 意解如日明 自恣微妙行
T1011_.19.0681a04: 至於無上法 弘大持之門
T1011_.19.0681a05: 一切是得向 爲能擁護經
T1011_.19.0681a06: 正使一切人 盡劫共難聞
T1011_.19.0681a07: 悉能解諸結 其智不可極
T1011_.19.0681a08: 是坐上道者 得爲法王子
T1011_.19.0681a09: 常厚護持法 内性好斯經
T1011_.19.0681a10: 菩薩所貴重 十方佛亦愛
T1011_.19.0681a11: 名譽蓋於世 行此爲無量
T1011_.19.0681a12: 八十億諸佛 終時悉得見
T1011_.19.0681a13: 一切皆授手 接行此持者
T1011_.19.0681a14: 若於往千劫 而爲不善行
T1011_.19.0681a15: 一月可以除 但當守此經
T1011_.19.0681a16: 菩薩所興福 億劫來積聚
T1011_.19.0681a17: 善誦是持者 一日可與等
T1011_.19.0681a18: 念意如強意 思惟此上持
T1011_.19.0681a19: 向行衆徳本 必成至覺道
T1011_.19.0681a20: 假使三界人 一切悉爲魔
T1011_.19.0681a21: 不能中得害 唯行是經者
T1011_.19.0681a22: 是説幻如諦 爲極法之要
T1011_.19.0681a23: 諸佛自此出 道意所由生
T1011_.19.0681a24: 昔吾學道時 得決於錠光
T1011_.19.0681a25: 如恒沙等佛 我悉於中見
T1011_.19.0681a26: 欲聞十方佛 所説悉覺識
T1011_.19.0681a27: 當專習是經 一切可疾得
T1011_.19.0681a28: 若願嚴佛國 合成弟子衆
T1011_.19.0681a29: 光相及種好 當從是經得
T1011_.19.0681b01: 能除放逸念 七日專惟是
T1011_.19.0681b02: 八十億佛臻 共授以此持
T1011_.19.0681b03: 不以意思意 亦不思無意
T1011_.19.0681b04: 意而不有思 然後可得持
T1011_.19.0681b05: 宜熟解此經 勿有忘於道
T1011_.19.0681b06: 得此持如海 不復勤於財
T1011_.19.0681b07: 欲安諸天人 一切願無難
T1011_.19.0681b08: 此爲道之座 但當正意行
T1011_.19.0681b09: 又舍利弗菩薩有四法行。疾得是持。何等爲
T1011_.19.0681b10: 四。已厭惡於愛欲。己無賊害於衆生。以一
T1011_.19.0681b11: 切有而爲布施。以無疲厭晝夜樂法。復有四
T1011_.19.0681b12: 法行疾得是持。何等爲四。能習山澤居内。行
T1011_.19.0681b13: 深法忍不慕彼利養。行無量施不惜躯命。復
T1011_.19.0681b14: 有四法行疾得是持。何等爲四。一曰入八字
T1011_.19.0681b15: 義。八字義者謂迹敏惟棄悲調滅忍。常書持
T1011_.19.0681b16: 是。二曰誦説常以調意。三曰内性合是法
T1011_.19.0681b17: 要。四曰勸行大道之行。菩薩如此爲疾得持。
T1011_.19.0681b18: 於是佛説偈言
T1011_.19.0681b19: 當棄欲苦行 速捨愚癡地
T1011_.19.0681b20: 無自恣作惡 惡令墮惡道
T1011_.19.0681b21: 是不作彼近 不知利譽事
T1011_.19.0681b22: 愛眼視衆人 必貴如得色
T1011_.19.0681b23: 衆人之有諍 皆由貪爲本
T1011_.19.0681b24: 故盡汲汲劇 棄是乃得持
T1011_.19.0681b25: 欲法者晝夜 捨異唯道求
T1011_.19.0681b26: 得持而心向 是以常見經
T1011_.19.0681b27: 閑居習佛教 住此不知彼
T1011_.19.0681b28: 深忍却放＊逸 常如救頭然
T1011_.19.0681b29: 法不＊猗知利 亦不有身求
T1011_.19.0681c01: 見失當棄利 人以利爲行
T1011_.19.0681c02: 快哉得佛教 捨家離衆苦
T1011_.19.0681c03: 信者成道學 敬佛法爲智
T1011_.19.0681c04: 智士不貪利 何況行法者
T1011_.19.0681c05: 佛從遠斯成 故當捨利求
T1011_.19.0681c06: 當思八字義 善書持此經
T1011_.19.0681c07: 常誦用調已 亦以開化人
T1011_.19.0681c08: 得坐大智署 一切見十方
T1011_.19.0681c09: 無量佛在前 勸成其道欲
T1011_.19.0681c10: 又舍利弗菩薩有四徳爲是持。何等爲四。一
T1011_.19.0681c11: 曰常念諸佛。二曰不有邪行。三曰疾除行蓋。
T1011_.19.0681c12: 四曰得入無量門微密之持。有昔舍利弗往
T1011_.19.0681c13: 無央數不可計劫。時有佛名寶首曜王號如
T1011_.19.0681c14: 來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士
T1011_.19.0681c15: 道法御天人師爲佛衆祐。度人無量臨滅度
T1011_.19.0681c16: 時。世有轉輪王名光秉。其太子曰無念徳首。
T1011_.19.0681c17: 年千八百歳。從佛得聞此持而即奉行。又
T1011_.19.0681c18: 七千歳未曾睡臥。又七千歳未曾起身愛。又
T1011_.19.0681c19: 七千歳未曾念財利。又七千歳一心念行未
T1011_.19.0681c20: 曾傾倚於是則見九十億佛悉聞説法皆從受
T1011_.19.0681c21: 持。便作沙門積九萬歳。以是無量門微密之
T1011_.19.0681c22: 持。解説衆人於一世中。成就八十億人。使行
T1011_.19.0681c23: 無上正眞之道。誘進令出家立不退轉地。彼
T1011_.19.0681c24: 時衆中有尊者子名爲月行。聞是法要盡心
T1011_.19.0681c25: 願樂。以此徳本値七十億佛。皆從得上持逮
T1011_.19.0681c26: 諸菩薩無量之辯。其後三劫悉見諸佛。三劫
T1011_.19.0681c27: 末時月行得佛名曰錠光。號如來至眞等正
T1011_.19.0681c28: 覺明行成爲善逝世間解無上士道法御天人
T1011_.19.0681c29: 師爲佛衆祐。又彼太子無念徳首。講説法者
T1011_.19.0682a01: 則今西方無量壽佛是也。此賢劫中諸菩薩
T1011_.19.0682a02: 聞是法願樂者。皆得除後四十萬劫生死之
T1011_.19.0682a03: 行。又是學者欲疾作佛。若得是經如有願樂
T1011_.19.0682a04: 道行之意。則是當立不退轉地。必爲無上正
T1011_.19.0682a05: 眞之道。何況書持誦行。一切人民莫能稱量
T1011_.19.0682a06: 説其福也。於是佛説偈曰
T1011_.19.0682a07: 常修念佛者 衆邪不得便
T1011_.19.0682a08: 行蓋用疾除 得妙無量持
T1011_.19.0682a09: 聞經心願樂 書持敬諷誦
T1011_.19.0682a10: 天人莫能計 福廣無有量
T1011_.19.0682a11: 所生輒見佛 信向不迴動
T1011_.19.0682a12: 體解深經要 疾覺斯上道
T1011_.19.0682a13: 得持惡道斷 不失定大財
T1011_.19.0682a14: 色好常見佛 即至覺上道
T1011_.19.0682a15: 尊者子聞持 即追識宿命
T1011_.19.0682a16: 見佛九十億 得道如其願
T1011_.19.0682a17: 若欲疾成佛 道力降衆魔
T1011_.19.0682a18: 欲滿百福相 行此非有難
T1011_.19.0682a19: 如滿恒沙刹 積寶以布施
T1011_.19.0682a20: 比書持此福 終不得爲比
T1011_.19.0682a21: 是舍利弗菩薩行持者。有八大神在雪山中。
T1011_.19.0682a22: 共視護之。其名曰勇決神果強神。饒裕神雄
T1011_.19.0682a23: 猛神。體行神清潔神。難勝神多安神。斯神
T1011_.19.0682a24: 必來。常當澡浴淨其被服正色經行。慈念衆
T1011_.19.0682a25: 生思是法要。神面不遠必安定誦。復有八菩
T1011_.19.0682a26: 薩今在欲行天。常當存念。其名無愛天悦
T1011_.19.0682a27: 可天。智光天懷金天。積習天願滿天。星王天
T1011_.19.0682a28: 行審天。斯皆敏行此持者。當諦惟持而常恭
T1011_.19.0682a29: 敬。已如應行微妙法忍。無得輕試。説是
T1011_.19.0682b01: 法時恒沙等菩薩。皆得是持而不退轉。六十
T1011_.19.0682b02: 垓天與人未發道意者。今皆發起無上正眞
T1011_.19.0682b03: 之道。賢者舍利弗白佛言。當何名此經。佛言
T1011_.19.0682b04: 是法之要。名無量門微密之持。一名成道降
T1011_.19.0682b05: 魔得一切智。當奉持之。佛説是已皆歡喜受」
T1011_.19.0682b06: 佛説無量門微密持經
T1011_.19.0682b07:
T1011_.19.0682b08:
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