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佛頂尊勝陀羅尼眞言 (No. 0974E ) in Vol. 19

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  No.974E

佛頂尊勝陀羅尼眞言
慕薄誐無我
&T005753;力界反二
合彈舌
路迦
鉢囉二合
彈舌
丁以反
下同
尾始瑟吒二合母馱
薄誐嚩帝怛儞野二合引六尾戍
馱耶麼娑漫多嚩婆塞頗二合
羅拏誐底誐訶那十一娑嚩婆嚩尾躓提十二
阿鼻詵者𤚥牟含反
十三
素誐多嚩囉嚩者那引十
阿蜜哩二合
多鼻曬罽十五阿訶羅十六阿訶羅
十七阿庾散陀羅尼十八戍馱那十九戍馱耶二十
誐誐那尾躓提二十
鄔瑟抳二合沙惹耶惹耶
尾躓提二十
娑賀薩囉二合
*彈
曷囉濕弭二合散注
儞帝二十
薩婆怛他誐多地瑟吒二合那地瑟
二合多母捺嚟二合二
十四
嚩日羅二合
*彈
耶僧
訶多那尾躓提二十
薩婆嚩囉拏尾躓提二十
鉢囉二合底儞嚩多耶阿庾躓提二十
娑麼耶
地瑟恥帝二十
麼儞麼儞二十
多他多歩多句
胝跛哩躓提三十尾塞普二合吒母地躓提
三十
惹耶惹耶三十
尾惹耶三十
尾惹耶三十
二合三十
薩婆母馱地瑟恥二合多躓
嚩日㘑二合嚩日囉二合
*彈
誐陛三十
嚩日嚂二合
婆嚩都三十
麼麼寫四十薩婆薩埵去引
四十
迦那尾躓提四十
薩婆誐底跛哩躓
四十
薩婆怛他誐多四十
娑麼濕嚩娑地
瑟恥帝四十
母地野二合四
十六
母地野二合四
十七
母馱耶
四十
母馱耶四十
娑縵多跛哩躓提五十薩婆
怛他誐多地瑟吒二合那地瑟恥帝五十
麼訶
母涅梨五十
婆賀
尊勝陀羅尼心眞言
唵阿密㗚都妬婆鞞娑婆訶
學念梵音法
夫誦陀羅尼。務存梵音。但取其聲。不取其義。
比來多失本音。良由翻譯文字有異。遂使學
者多疑不決。例不審看側注。輒自文外紐彈。
謂言令然。豈知訛舛。今所翻者。稍殊往譯。
應合彈紐。具注其側。幸請審看。萬不失一。
不應彈紐而彈紐者。是陀羅尼之大病也。若
無側注。不假紐聲。但依其文。自當周正。所
有口邊字者。皆須彈舌而言之。側注平上去
入者。依四聲而紐之。所注二合者。兩字相和。
一時急呼。是爲二合也。此陀羅尼眞言。凡
有五十三句。其中亦有小歇。請後學者審
詳其句。無令差失。一切佛部陀羅尼眞言。
一切菩薩金剛等陀羅尼眞言。悉皆如是。只
如漢語名。謀文字。即有平上去入四聲。
相呼准如五天竺國梵音。與上界諸天語音
一種。如擬學梵音念誦者。先須學梵音。
有十四音。與唐校十音。看涅槃經文字品中。
即悟梵音。前翻譯經居上別將直中書迦葉
利沙譯。如學者於師所授眞言已。應建立道
場。毎日洗浴。著新淨衣。依時念誦。如不獲
四時。二時不可闕。凡初入道場。雙膝長跪。結
金剛起印。二羽金剛拳。檀慧互相鉤。進力拄
三招。眞言曰
唵麼折路底瑟吒
三招毎一遍一招。即觀諸佛如恒沙。集左道
場内。作此心觀得成。即須畫像
畫像法
凡欲作法受持尊勝眞言句者。先須畫像。取
上妙好白&T073554;。或用童女織絹三幅高一丈。應
彩色中不得用膠。須用香汁。畫匠須受三歸
五戒。著新淨衣。一上厠一洗浴。畫至畢功。事
須清齋。不得與婦人同居。畫匠處不得近養
鷄狗家。不得喫酒肉人到畫像處。如有此
到對此像。作法不成。直至畢功。功徳主及
畫人。更不得雜人至畫像所。從月一日起
首。如得從正月一日起首。更是上妙畫作五
峯甘露山。山中種種樹木華果。流泉浴池。迦
陵頻伽共命之鳥。及師子之群。山中峯作神
窟。窟中畫釋迦像結跏趺坐。像右邊畫天主
帝釋一切天家眷屬圍繞。像左邊畫作乾闥
婆兒名善住。容貌端正状如菩薩。頭髮衣冠
亦似菩薩。以種種瓔珞華冠莊嚴。又以白&T073554;
巾勒左膊上。右手把毬杖。後畫乾闥婆眷屬。
圍繞善住。歌舞作樂。佛左右作四天王像及
侍從部落*像。左邊向下畫梵王立魔王像。
右邊向下畫魔醯首羅像。向下山水有龍王。
白色赤色龍王。如畫像畢。設四十九僧齋。齋
後張設道場。四十九日念誦人不得出道場。
雜人不得入道場所。是供養物一一自將入。
唯燒好沈香。毎日好飮食。不得著菜。酥蜜乳
酪須常貯瓷器中盛之供養。毎日摘取好妙
雜樹及草好華。如有刺華及穢處不堪供養。
經七日。即須取福徳地作壇。別有啓請法。同
華嚴經啓請
作尊勝壇法
夫造壇第一深山絶人行到處。第二阿蘭若
有泉源處。第三有形勢山寺。第四城郭有大
福徳寺。先於作壇處。念誦君荼利金剛心眞
言。七日看境解。夢見上妙好華。及婆羅門
僧。及天人。及道士形。及乾闥婆天衆。金剛菩
薩佛等。及樓閣寶塔空中天宮。下如此相皆
是相應如夢。若見猪兒狗六畜。即須重更
洗浴啓請。移改諸處。依前誦君荼利眞言。
以應爲度。如徳合聖心。即須拄地。去其瓦
石搏惡物。於福徳土。取填令高於諸處。地
方圓八肘。於中作四肘壇。壇高側撗手取好
黄土作泥。其泥取&MT01312;華。爲及取白檀香末一
斤。和泥呪泥。眞言在陀羅尼集第八烏芻沙
摩事法。具説呪泥及水法。須一童子十歳已
上十五已下。壇場驅使如&MT04874;雜井。更是
精妙。其壇四角各安一瓶。瓶口挿柏枝。壇前
置一器水。或銅或瓷。取五股香。沈牋蘇合
白檀龍腦。取香水汁名曰閼伽水。別取一
盞。或金或銀。盛欝金香水。胡跪把香水。啓請
三世諸佛恒沙菩薩遍法界金剛三十三天主
帝釋梵王持呪仙衆。今日今時受我供養。我
今於此結壇。持念佛頂尊勝眞言。伏願聖衆
慈悲降臨道場。受我供養。爲法界安寧無諸
苦惱。有苦惱者。願得離苦解脱。發是願已。
將香水盞。置於壇上。繞誦尊勝四十遍。想
恒沙諸佛在此道場。如地天王在此道場内。
作如此恐懼。不得諸餘言話及嗔諸人等。應
有諸外人來。亦須細語。不得高聲。供養食。准
前壇上安四十九尺幡。縵屋四面懸四天王
幡及金剛幡。加持一呪索。繞八肘外作界。壇
開四門。毎門出一香爐。爐内燒種種上妙好
香。切不得鷄狗婦人到壇側近。日夜六時及
四時念誦
尊勝念誦法
夫欲念誦尊勝眞言者。於壇東面坐向西。毎
日四時六時如一時。約一百八遍爲定。毎時
遍數畢。發弘誓願。永不退轉。其畫像即放大
光明。當爾之時。即是法成。更莫疑耳。念誦除
本數。毎日啓請。長舒二臂。於頂上金剛合掌。
長展二足。以身委地。禮東方不動如來。於
心海流出奉獻。眞言曰
唵薩婆怛他掲多布儒波薩他那耶阿答摩
涅哩耶多夜弭薩婆怛他掲多拔折
二合薩埵地瑟吒薩嚩𤚥吽
作如是供養。心海默念。爲欲承事一切如來
故。我今奉獻己身。唯願一切如來哀愍加護
又歛二足。以金剛合掌置於心上。以額著地。
禮南方寶生如來。以心海流出奉獻。眞言曰」
薩婆怛他蘖多布惹毘曬迦耶答摩
南涅哩夜多夜弭薩婆怛他誐多拔折囉囉怛
那阿毘詵者𤚥怛咯
作如是念。爲供養一切如來求請灌頂故。我
今奉獻己身。願一切如來。以金剛寶與我灌

又以金剛合掌置於頂上。以口著地。禮西方
無量壽如來。以身奉獻。眞言曰
薩婆怛他蘖多布惹鉢囉勿㗚三合
那*耶答摩南涅哩耶多夜弭薩婆怛他蘖
拔折羅達摩鉢羅勿㗚
多耶𤚥紇喇」
作如是念。我今爲展轉供養一切如來故。奉
獻己身願一切如來。爲我轉金剛法輪
又以金剛合掌置於心上。以頂著地。禮北方
不空成就如來。以身奉獻。眞言曰
薩婆怛他蘖多布惹羯摩阿答摩
涅哩耶多夜弭薩婆怛他掲多拔折
羅羯摩句嚕𤚥
作如是念。我今爲供養一切如來事業故。奉
獻己身願一切如來。爲我作金剛事業
然後結金剛持印。右膝著地。置於頂上。想普
禮一切如來及菩薩足。右覆右仰。大小指互
相鉤。是爲持印。眞言曰
唵拔折囉勿微一
便懺悔。懺悔已結印。誦清淨眞言。眞言曰
唵薩嚩婆嚩戍馱薩婆達磨薩嚩婆嚩戍度唅」
其印合十度。如未敷蓮。誦眞言。印心額喉頂。
即一切罪垢清淨
次隨喜勸請。迴向發願。然後半跏坐。二羽
金剛拳。置於二膝上。心舌及二手。吽字騰金
光猶如於如來。住於説法相。身處淨月輪。如
敷明鏡坐。光明遍法界。普淨衆生界。即以
眼。瞻視虚空佛。旋轉視八方。散射金剛焔。
結界及辟除。處等金剛城
次住四無量心三摩地。於心月中觀羯摩金
剛。以大悲心斷一切衆生苦。觀羯摩輪。周
遍法界。眞言曰
摩訶迦嚕拏耶薩泮羅
次運慈心。羯摩輪遍衆生界。與無量樂。眞
言曰
唵摩訶迷怛哩薩泮羅
次以喜心運羯摩輪。遍衆生界。眞言曰
唵薩婆勃馱鉢囉母那薩泮羅
次運羯磨輪。遍衆生界。成就大捨。眞言曰
唵摩呼閉訖灑薩泮羅
然後示三昧耶印。堅固縛。申合二大。眞言

唵三磨耶薩怛&MT01393; 一遍已
次結悦喜三昧耶印。如前縛。忍願入交合。地
空皆合竪。眞言曰
唵三摩耶穀素囉多薩怛梵
次結開心印。先於右乳上安梵怛羅。右乳上
安吒字。如戸扇。如金剛縛。契與眞言。倶三
掣撥心上。眞言曰
唵嚩日羅滿馱怛羅吒
次當前一肘觀八葉蓮華。於其上置梵阿字。
放大光明。如水精白色。即以金剛縛出二風。
如環捻取其字。置於心殿中。眞言曰
唵嚩日羅味舍惡
安已歴然在心。即爲金剛縛。二空并屈入。
屈二風拄空。以印觸胸。誦眞言曰
唵嚩日囉母瑟致𤚥
以是閉心門已。想字分明住
次結降三世印。二羽爲金剛拳。二地背鉤。二
風各正直。眞言曰
唵素婆儞素婆吽紇哩佷拏紇哩佷拏吽紇哩
佷拏播也吽阿娜也穀婆哦梵嚩日羅吽

作此印。左旋成辟除。右旋成結界
次結定印。二羽相叉。仰置臍下。以進力各捻
禪智。眞言曰
唵三摩地鉢那迷紇哩二合
端身正坐。作是思惟。一切諸法從自心起從
本已來皆無所有。入寂滅定已。即復觀虚空
中無數諸佛。猶如大地滿成胡麻。不可稱
數。時彼諸佛各舒右手。彈指驚覺。告行者言。
善男子。汝所證者。一道清淨。未證薩婆若
爾也
應當憶念菩提之心。成就普賢一切行願。
行者聞警覺已。自觀己身。於諸佛前。一一作
禮。而白佛言。云何名菩提心。諸佛告言。汝觀
心中字門。本性清淨。如淨滿月。授與眞言曰」
唵質多鉢羅底味談迦嚕弭
行者承旨。默誦一遍。即觀自心。如淨滿月。爾
時諸佛復作是言。善男子。菩提之心體相如
此。復授眞言曰
唵慕地質多母怛跛娜也弭
行者默誦一遍已。作是思惟。菩提之心體
性。於月輪上。觀五智金剛。眞言曰
唵底瑟吒嚩日羅
觀金剛純眞金色。放淨光明。在月輪中。猶如
水精。處清冷地
又觀嚩日羅。廣大周遍法界。眞言曰
唵薩捕囉嚩日羅
又觀嚩日羅。漸慚却斂所在虚空中。諸如來
合同體量等己身而止。眞言曰
唵僧訶囉嚩日囉
復應作是思惟。我今此身成金剛身。眞言曰
唵嚩日囉怛麼句唅
了了自知是五智金剛。則又變成本尊身。身
有四臂。上二臂住端箭勢。下右手仰當心。
把金剛杵。下右手爲金剛拳。安左腰側。把
金剛鈴。眉嚬口微笑白色。帶五佛冠緋裙天
衣。半跏坐月輪中蓮華上。而結根本印。誦眞
言曰
擿枳吽
以印加持心額喉頂四處已。即結金剛界自
在印。堅固縛申二火。屈初分相柱。舒二風附
背。眞言曰
唵歩欠
即以印安頂。次安額。眞言曰
唵嚩日囉囉怛娜
次安頂後。眞言曰
唵嚩日囉達磨
次安頂左。眞言曰
唵嚩日囉羯磨
次以金剛拳當額。分向頂後。申二風三相繞。
便自地輪暦展。從二眉下爲鬘帶勢。眞言

唵嚩日囉磨隷避詵者𤚥
次想二梵字。二字在風面。唵右砧左出緑色
光。如抽藕絲。便以緑索於心三繞。次背臍腰
二膝。又却至腰後。次心次頸次額次頂後。
便如前垂天衣勢。即誦眞言曰
唵砧。二字
次作悦喜契。金剛縛三拍。眞言曰
唵嚩日囉覩使穀
即觀淨月輪。觀a@h字化爲本尊。便結金剛入
印。縛已空並入中。眞言曰
唵嚩日囉薩怛嚩惡
又眞言曰
嚩日羅薩怛嚩儞哩捨也
次以四印四明召入身。以前悦喜三昧耶。二
火爲四攝。眞言曰
若吽鑁穀
前所觀者。謂之法身。令所入者。謂之智身。
相合者表一體故
次應以此心供養門莊嚴世界。壇中觀白
蓮。妙色金剛莖。八葉具鬚蕊。衆寶白莊嚴。常
出無量光。百千衆蓮繞其上。復觀想大覺師
子座。寶王以校飾。在天宮殿中。寶柱皆行列。
遍有諸幢蓋。珠鬘等交絡。垂懸妙寶衣。周
布香華雲及與衆寶雲。普雨雜華等。繽紛以
嚴地。諧韻所愛聲。以奏諸音樂。宮中想淨妙。
賢瓶與閼伽。寶樹王開敷照以摩尼燈。三昧
總持地。自在之婇女。佛波羅蜜等。菩提妙嚴
華。方便作衆伎。歌詠妙法音。以我功徳力。如
來加持力。及以法界力。普供養而住
虚空庫明眞言曰
南麼薩婆怛他蘖帝驃毘庾
微濕嚩二合目契
弊薩婆他欠唱蘖帝薩叵囉係𤚥誐誐那
劍莎嚩訶
誦此眞言句三遍。所發善願皆得成就
於壇中師子座上月輪中。觀字爲本尊。本
尊前安ma字。爲意生金剛。右安h@a爲計里枳
羅金剛。後安su爲愛樂金剛。左安kha爲意氣
金剛。於西北隅安va爲意生金剛女。東北隅
jra爲計哩枳羅金剛女。東南隅安sa爲愛
樂金剛女。西南安tva爲意氣金剛女。東門安
ja@h爲色菩薩。南門安h@u@m爲聲菩薩。西門安va@m
爲香菩薩。北門安ho@h爲味菩薩。外西北角安
su爲時春菩薩。東北安ra爲時雨菩薩。東
南角安ta爲時秋菩薩。西南角安stva@m爲時冬
菩薩。次以盡心安唵字。字兩邊安若字成本
尊。即結鉤索鎖鈴等印迎請。二手金剛拳。地
輪反相鉤。二風各正直。右風屈如鉤。結已誦
眞言。以右風三招。是爲金剛鉤印。眞言曰
唵嚩日羅盎句舍若
不易前印。交二風面。兩手相柱蹙令開圓
孔。是爲金剛索印。眞言曰
唵嚩日羅跛捨吽
不易索印。便以二風反相鉤。是爲鎖印。眞言

唵嚩日羅薩怖咤&MT01393;
不易鎖印。以地風輪各面相合。是鈴印。眞
言曰
唵嚩日羅健咤穀
由金剛鉤印能降本尊
由金剛索印能引聖者
由金剛鎖印便當止住
由金剛鈴印能令喜悦
次應獻閼迦。以金剛合掌印平側向左。與眞
言倶以按其器。然獻之。眞言曰
唵囉摩素佉捨也婆攞哩零以
多曩麼帶㗚曩
麼弭婆哦挽耽若吽*&MT01393;穀係鉢囉底車句
索漫惹吝*零引
以左金剛拳置腰側。右金剛拳仰當心。
眞言曰
穀嚩日羅薩怛嚩*索羅多薩怛*&MT01393;
是金剛王印
次以左拳爲執弓勢。右爲引箭勢。是爲意生
金剛印。眞言曰
唵嚩日羅薩怛例吽
次以二金剛拳右押左。受臂抱胸。是爲計里
枳羅金剛印。眞言曰
唵嚩日羅計里*零以
次以左金剛拳承右肘。右拳竪之。如幢相。是
爲愛金剛印。眞言曰
唵嚩日羅岐鷄以
里穀
次以二拳各安腰側。*是意氣金剛印。眞言曰
左顧
爲之
唵嚩日囉蘗味呬儞
次以前挽弓勢稍向下柔軟爲之。*是意生
金剛女印。眞言曰
若嚩日羅儞里瑟致娑也計麼吒
次如前抱勢柔軟爲之。是爲計里枳里金剛
女印。眞言曰
吽嚩日羅計里枳隷吽
次如前幢。是爲愛金剛女印。眞言曰
鑁嚩日羅抳薩麼囉囉吒
次如前安二拳腰側。是爲意氣金剛女印。眞
言曰
穀嚩日羅迦迷失嚩里怛嚂
次二上散。是爲時春印。眞言曰
唵嚩日羅布瑟閉
次二下散。是爲時雨印。眞言曰
唵嚩日囉度閉
次合二目。是爲時秋印。眞言曰
唵嚩日羅路計
次以二塗胸。是爲時冬印。眞言曰
唵嚩日羅巘第
次如前鉤。是爲色印。眞言曰
已下准前
女聲字異
次如前索。是爲聲印。眞言曰如前
次如前鎖。是爲香印
次如前鈴。是爲味印
色眞言曰
唵嚩日羅盎句始若
聲眞言曰
唵嚩日囉跛勢吽
香眞言曰
唵嚩日囉商迦隷鑁
味眞言曰
唵嚩日囉健知知反
次如前金剛王印。以右拳向身。旋轉三四匝。
高聲誦眞言。便能振動十方世界。一切諸佛
菩薩加持行人。速與悉地。眞言曰
摘枳吽若
次以所舞拳。安於心上。即復安慰十方世界。
眞言曰
吽擿枳穀
次結根本印。誦百字眞言。或三或一。不解其
印。便誦本眞言七遍。即頂上散印持味。而誦
百字眞言曰
唵嚩日羅薩怛嚩三麼也麼奴跛攞也嚩日羅
薩怛嚩尾奴波底瑟吒儞里柱迷婆嚩素覩
瑟喩迷婆嚩阿奴羅訖覩迷婆嚩素補瑟喩迷
婆嚩薩嚩薩箪迷鉢囉也車薩羯磨素者弭
旨多失利藥句嚕吽訶訶訶訶穀婆哦梵
薩嚩怛他蘖多嚩日囉麼弭悶者嚩日里婆
嚩麼訶三味焔薩怛嚩惡
根本眞言
擿枳吽
念誦有四。隨所愛樂。毎時或千或萬。最下
八百遍。或過於萬。任心定數。已後一切時
中。取初數爲定。數畢陳供養。即懇白所求。然
應請一切之者。是以初三昧耶印置於頂

唵嚩日羅薩怛嚩目
發遣已。一切時中廣修善本。轉誦大乘經典。
乃至住禪寂等。勿爲諸雜不善事業。於善淨
志意修行。於惡作心勇猛障斷。即於現生
必獲成就。後十六生成無上菩提
於月輪中觀穀字。作金剛薩埵。身朱沙色。右
手當心。執金剛杵。左手執鈴。即結入印。兼誦
四明。引入己身。了了分明已。即觀彼根。上有
hr@i@h紇利字。成白蓮華已。薩埵身從彼蓮入。遍
彼支分。猶如披衣。眞言曰
唵拔折囉囉誐耶彼名穀
念誦尊勝別行法第三
第一法者。若人欲得壽命長遠。不墮地獄餓
鬼畜生阿修羅道。及滅諸罪者。毎時至心誦
尊勝陀羅尼二十一遍。起大慈悲。愍一切諸
衆生故。即得四趣罪業消滅
第二法者。若有飛騰羅刹鬼神入國。恐怖惱
亂一切衆生。當頂結印。稱南無佛。心心憶誦
尊勝一百八遍。即如上諸難皆得消滅
第三法者。若有不信人者。但制心一處。專作
此法。即得大驗。即令不信者得信心。作法得
驗時。當有白風。旋來入身。身上麁惡皮及諸
厄難皆被風吹。惡皮使退。厄難消滅
第四法者。若有人欲得大自在者。於七日内。
對四方誦尊勝一百八遍。以七種穀和黄泥。
涅作人形。安置四方。安置竟。所願稱意
第五法者。欲得滅自身重罪者。即於城門底。
作前法者必果所願
第六法者。欲得滅先己罪者。即於十字街作
前法。必果所願
第七法者。欲得滅一切衆生罪者。即於塔前
作前法。必果所願
第八法者。欲得救地獄一切衆生罪苦者。毎
時結佛頂印。誦呪二十一遍。即向西方散
印。即得罪苦消滅。決定無疑
第九法者。欲施餓鬼漿者。呪淨水二十一遍。
以散灑四方。作施鬼之心等。即得水喫
第十法者。欲得救一切畜生罪苦者。呪黄土
二十一遍。散畜生上。及散四方。即得罪苦

第十一法者。欲得救人天罪苦。及欲救墮落
諸恐怖者。剪五色綵華。誦呪二十一遍。以華
散三寶及佛頂。即得一切罪苦消滅
第十二法者。若有王難百軍兵難口舌起
者。呪五香湯二十一遍。浴佛及灌佛頂。即
得諸罪消滅
第十三法者。若有沙門毘舍首陀及四衆等。
欲得福徳具足者。毎日發願懺悔。誦尊勝七
遍。以此功徳。迴施一切衆生。但作此心。即得
願増福富貴
第十四法者。若有衆生欲滅除一切衆生業
障一切障難者。當以五色破帛作拂。常當誦
呪拂掃故像及經。常作此法。即得一切衆生
罪業消滅
第十五法者。若有口舌起時。取好白蜜。以
淨器盛之。以朱砂和白蜜。呪之二十一遍。即
以朱砂蜜塗一百躯形像佛脣。即得口舌消

第十六法者。若有人長病在床。若復有欲得
一切人愛念敬重者。若復有人求一切世間
出世間事業。心未得定者。被鬼神鬪亂。夢想
顛倒者。當取金薄一百八番。呪之二十一遍。
即用此帖一百八躯形像。佛頂前作摩尼
珠印。即得一切諸障消滅所求如意
第十七法者。有國内被鬼所著。及諸時氣疫
病流行。當於四城門。以青紙寫呪。以白檀作
函盛之。鎖函以蝋印。印函當於城門上
之。五色錦蓋蓋函。門前安置一本。即得諸鬼
及疫病等皆悉消滅
第十八法者。若有國内五穀不熟風雨不時。
當以白絹作幡。書二十一首尊勝。畫作佛頂
印。懸於幡上及八十尺刹上。向南著之。即得
風雨調適五穀成熟人民安樂。得惡龍迴心
爲善。阿修羅王不能障礙
第十九法者。若遇雨多水不止者。即以緋絹
書尊勝二十一首。懸著正南刹上。即雨止天

第二十法者。若有惡賊起。當以青絹書尊勝
二十一首。中心畫作乾闥婆兒。名曰善住。兩
手調箭。懸著正東刹上。即得惡賊退散
第二十一法者。若有國王攘禍欲至。當以
新物作一百八浮圖相輪。又打葉各書尊勝
一本。於一一相輪上。安置上頭。函内盛之。退
*攘禍得福受命延年
第二十二法者。若有衆貴人賤人。欲得當救
護他。及自護身。所求財寶稱意者。當起善心。
心不散亂。毎日於佛像前。結印誦呪七遍。瞻
仰觀佛。面目不動。如此作法。即得種種福祿
充足。命終之後。決定有福不墮地獄
第二十三法者。若有女人欲求男女者。於一
日辦美飮食。乞貧病人喫。施食之時。口常
誦尊勝。念念莫斷。如此必得如願兒子
第二十四法者。若有夫婦相憎者。取絹帛呪
之二十一遍。即將作衣。與夫婿著。即得和順
第二十五法者。若有婦人。被鬼魔纒擾不相
解展者。當正念摩沙身上。以手拊之。即得
其魔即走是莊苦柏痛處。若有女人嫁不集
者。取好淨鹽。不問多少。加持百遍。與現前僧
喫。即得女有嫁處
第二十六法者。若有外人及國王王子大臣
百官等不信佛法者。取無瘡瘢黄乳牛三頭。
呪水草二十一遍。與牛喫之。毎日欲取乳之
時。更加持牛。然取銀器盛乳。又加持二十一
遍。即於四方淨地瀉之。其持乳人。須著新衣
口云。乾闥婆兒善住及天帝釋。今有此事。當
自處分。持眞言人。當即入城見國王王子大
臣百官外道不信佛法人等。其國王等見此
呪人。深心生歡喜。所説悉皆信受。得大
心。無有改動
第二十七法者。若有人所住處界内有諸毒
龍等。持眞言人欲得降伏者。當取黒牛乳。加
持二十一遍。即瀉著有龍池中。若龍出來者。
持眞言人語言。莫損此界内一切衆生。即令
依舊安置龍。若薄媚不出。惡業不止者。即加
持砂二十一遍。散於池中。即平如地。師
勅龍。別向餘處安置。令遣得所。念誦人即
加持龍二十一遍。莫遣東西。但至心即得應

第二十八法者。若人住處有惡鬼神。加持飮
食二十一遍。當以施之。念誦人告言。我今語
汝。若不損害衆生者。任汝此住。若欲損害。即
須出去。惡鬼神若薄媚不受處分。即取鐵橛
長十二指。加持二十一遍。即釘入地。惡鬼神
等散走出界。念誦人仍安置鬼神得所。又言。
依我處分。不得東西
第二十九法者。若念誦人毎欲出行之時。當
作白拂。呪之一百八遍。手常持行。若逢諸
類。一切畜生。難苦解脱
第三十法者。若欲令亡者離苦解脱者。念誦
人於尸陀林中坐。七日日別三時誦眞言。任
意多少。七日滿已。即取誦念人坐處土散之。
散之時。亡者即得離苦解脱。遠離惡道。悉得

第三十一法者。若人被精魔所著。念誦人當
於病人床前。端坐正念。看病人面。心不捨病
人面部。其病即著。如心有捨。其鬼還來。常
須用心觀想。若人市賣不集。所求不稱意
者。*常結印誦念。毎時二十一遍。安善住形
像於密處供養。所求皆得稱遂
第三十二法者。若有人欲入山林路。逢師子
虎狼毒龍諸惡獸等。欲入之時。預於山前誦
眞言一百八遍。加持黄土七遍。即取土口含
之。數數呵氣。入於山中。口云。此山惡毒禽
獸等所有毒氣悉皆消滅。此地屬我。若能依
我法行者即住。汝不能依我法者。即須急出
去。口即閉塞。開口不得。持念人見虎狼狩等
口。即須集之一處。以手摩娑其上。加持二
十一遍即云。我和尚令開儞口。即放出界外。
守護此地。勿令損此界内一切衆生。念誦發
遣已。仍須安置令遣得所。念誦人當坐山中
三月餘日。更不得住。即須具東西去已後更
來坐。若其久住。諸禽獸等不安穩心。急出此
内疾走他方
第三十三法者。若有人入山。念誦在山中。有
慳鬼神等。不許念誦人於山中住者。知見此
事。即依處分。念誦人口云。我樂此地。儞乞與
我。若其不許。我當共汝住。不許者儞即須出
去三百由旬外安置。若其薄媚不受勸諫者。
我當禁繋汝。不令汝東西。念誦人即以鐵
栓長十二指。加持之一百八遍。用釘住處門
首地下。即令諸惡禽獸等。於一百由旬外住。
還令安隱
第三十四法者。若有諸龍被外道等禁繋者。
致令國中無雨。念誦人當於有龍衆水作一
小壇。取桑根木。作栓八箇。安置壇中。又以
乳酪三五椀。安置壇上。著物加持乳栓等一
百八遍。即取木栓。釘泉四邊八處。又以乳酪
寫於池中。以金葉。書呪著荷葉上。著泉水
中。念誦人口云。善知識今有厄難。被諸外道
禁繋。今作此法已訖。以陀羅尼護汝。發遣
收領其荷葉。與念誦人。即沒水去。念誦人
呵氣云。外道禁法即便破壞。其龍即解脱無
難。其龍當來供養念誦人。龍言。曹主有處分
否。念誦人云。汝可毎依時興雲致雨。將此
陀羅尼眞言。頂上安置。令汝永無厄難永離
蓋纒
第三十五法者。若有大水。沈沒人民。於水漲
次。誦尊勝二十一遍。其水便不漲
如作法時。皆須結印。制心一處。更勿餘縁。發
弘誓願。作廣大心
尊勝印法
屈其頭指。以大母指押。合掌當心。頭指屈入
掌中。以大母指押中節上。合掌即成
最勝眞言心中心通一切念誦。長受持用身
印。明曰
曩麼三漫多勃馱喃唵卓丁古
二合䙖泮吒
娑嚩二合
又降伏亦呼召及療病加持諸香藥等用明

曩麼三漫多勃陀喃唵卓丁古
二合醫醯曳
二合陀䙖泮吒
又發遣明曰
曩麼三漫多勃陀喃唵卓丁古
嚕掲瑳掲瑳䙖
泮吒娑嚩訶
降伏契
以左右二大指。各捻無名指根合掌。以二頭
指。垂合於二大指上
發遣契
以右手頭指根作拳七遍。即是發遣。
其大指向上掲
唵三莽野娑多&MT01393;二合
此明誦一遍。當受菩薩戒訖
金剛頂超勝三界經中文殊師利菩薩五字
心眞言
爾時執金剛菩薩等一切菩薩。皆於毘盧遮
那佛前。各各自説心眞言。於是文殊師利菩
薩白佛言。世尊我亦爲一切衆生速得成就
般若波羅密故。説本心眞言。佛告文殊師利。
今正是時。汝可説之
爾時文殊師利即説眞言曰
阿羅跛者曩
若善男子善女人能誦能持此眞言。即是受
一切如來法藏。速能獲得無上菩提。欲受持
者。應請先入三摩耶阿遮梨耶。特於白月十
四十五日。清淨室中塗地作圓壇。以旃檀龍
腦等和塗壇上。於中心畫文殊師利菩薩。作
童子形像。左手執青蓮華。右手執金剛藏。經
挾壇輪四周梵書五字心眞言。而復初勿令
錯謬。燒種種香。散衆名花而供養之。阿闍梨
即結金剛印。如法誦持。誦已即引弟子入壇。
受三摩耶耶法門。受心眞言已。教結金剛印。
先結金剛縛。縛已竪之。二中指屈其上節。兩
頭相拄。印上置花散供養已。應告之言
此心法門是諸佛祕密之藏。愼莫輒爲他人
説之法。若説者則破汝三摩耶法。我今爲汝
宣説其義。汝諦聽諦受。應善思念
所言婀者。是無上義。一切諸佛總相法門。&T008696;
者清淨無障離法塵垢。跛者第一義諦眞實
之理。者之字者大性空寂無有行相。曩者法
常無性。言説文字皆不可得。汝應修學此心
眞言法門。常觀是心本來清淨無染無著無
我我所。離分別相自性涅槃。入此法者名三
摩地。是名眞實念誦。當知此人殊勝功徳無
量無邊。行者受此法已。應毎日四時入壇念
誦。如前供養。思惟心中眞言法門。入三摩地。
如法念誦滿一遍。能除一切苦。若誦兩遍。一
切罪障皆得消滅。若誦三遍。得三昧現前。若
誦四遍。得總持不忘。若誦五遍。速能成就
無上菩提。行者至心誦滿一月日。文殊師利
或自現身。或於空中爲。行者即得宿命智無
礙辯才神足自在。所願皆悉成就。速證如來
法身及金剛身。若未能作壇。於絹素上如前
畫作亦得。誦此眞言滿五萬遍。辯才智慧與
文殊師利等無異
又有別受持法。於舍利塔前。以香和塗地作
圓遍壇。寫梵字眞言五字。旋繞行道。誦滿
五十萬遍。文殊師利當現其人前而爲説法。
常得佛及執金剛菩薩加被。所有願求皆得
成就
  大師録外云云
御日記云。以御外題本書寫之云云


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