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五佛頂三昧陀羅尼經 (No. 0952_ 菩提流志譯 ) in Vol. 19

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爾時世尊復告曼殊室利童子。汝善能以大
被甲冑善巧方便。安住有情示濟有情無量
變化。現於佛身菩薩身縁覺身聲聞身等攝
取衆生。説諸勝法覺寤有情。爾時曼殊室
利童子。合掌恭敬白言世尊。佛有幾名現頂
輪大。三摩地流此世界。於時世尊告曼殊室
利童子。頂輪王名者。所謂印捺羅名帝釋等。
乃至三界六道有情類中。立差別名隨類爲
主。皆爲調伏故隨類立法名差別無量。皆爲
熟衆生故。世間無有一法一名一相。不
是如來之所變立。曼殊室利童子有一類人。
知我不生不滅眞如實際。實法法界涅槃實
智。無二無相意生儒童。作者受者知者見
者。作如是解。童子此娑訶世界衆生。稱我爲
大離欲如來佛天人師。童子我常於此世間。
成*熟衆生示如是名。乃有五阿僧祇百千數
名。一切聲聞愚癡衆生。雖稱我名亦不識我
如是異名。童子我爲如是成*熟一切有情。亦
於諸經中説是異名。童子如是復有一類有
情。知我殑伽沙等世界中無量稱異名。如來
説法如如衆生謂去來。如來亦不去來分別
出現色相。童子已不去來無作分別。則能
出現無量佛事陀羅尼門。爾時世尊復告曼
殊室利童子。若有修持是頂王法者。應候吉
時白月五日八日十三日十四日十五日。好
星宿時。清潔洗浴著新淨衣。若是俗人受八
齋戒。依法軌住。修造清淨塗結壇場。布献香
花燒設火食。當供養佛觀世音菩薩金剛密
迹首菩薩摩訶婆攞神。及諸菩薩一切聲聞
辟支佛諸天等如斯供養則得一切大威徳天
大威呪神大明呪。神歡喜觀視。此等諸天雖
復日日如法供養。於此法部不應禮拜。何以
故五頂王呪力不思議。是故呪者。亦不得往
死喪家初産生家。不淨人家旃荼羅家。詣往
顧宿受他供養。亦不持殘臭宿食供養及自
食噉。呪者毎三時自誓。歸依佛法大菩薩僧。
發菩提心淨治三業。念佛法僧戒施天。常於
清旦受八齋戒。不殺盜婬妄語飮酒。脂粉塗
身坐臥大床。不過中食。以眞如智無作我
心。虔敬修習則得成辦
爾時釋迦牟尼世尊。復告金剛密迹主。又有
轉輪王像。於出世世間一切呪像。最上
等。准前月日。畫者端肅具持十善。以細白
疊方量三肘或復二肘。當中畫釋迦牟尼佛。
具足衆相身眞金色。示説法相佩通身光。坐
白蓮花師子座上。頂上放光。於佛背後。畫七
寶山。於佛座下。畫蓮花池。於佛右邊。畫呪者
貌。長跪瞻佛手把香爐。密迹。此頂輪王像。一
切佛説。謂當呪者得大利益。略説是像若有
見者隨喜供養。隨滅衆罪得大功徳。爲諸天
龍歡喜瞻視。當定成就一切勇猛頂王呪力。
得無數佛種種歌讃供養功徳。是妙變像無
量無數一切諸佛常皆讃歎。若有信戀晝夜
精進恭敬供養。則得罪障一時銷滅。身業清
淨成就頂。王功徳智海。超過一切最勝殊特。
爲諸天人供養恭敬無量讃歎。當證佛地更
無退轉。成此呪者。怒目嗔喝一切天龍八部
鬼神。皆得惶怖四散馳走。其天帝釋見是人
來。分座同坐。其諸大天亦皆分座。三界諸天
見是人來。傲&T008224;不起迎送虔敬。則皆頭破
如蘭香枝。若我於億倶胝大劫。讃説是呪
亦不能盡。成此呪者。是人名證最上悉地。
當爲住壽三十三天中王命常安住。不被死
殃壽如天身。天身畢已變身如佛。證五神通
乘此天界。以無量天前後圍繞。往諸佛刹種
種變化導誘衆生。隨諸佛刹現帝釋身。或現
金剛身。或現大梵天身。或現伊首羅天身。或
現童男童女身。入地獄鬼畜生趣。隨現諸身
救脱衆生。或諸山林城邑聚落爲作房舍。種
種衣食供給施濟。常作依怙度脱衆生。具五
神通行菩薩行爲人中尊
五佛頂三昧陀羅尼經卷第二



五佛頂三昧陀羅尼經卷第三
 *大唐天竺三藏菩提流志奉 詔譯 
  五頂王密印品第
爾時釋迦牟尼佛。告斯會衆。汝善男子等。應
當受持我諸如來出現三摩地無量無數大勇
猛力。一切如來安住呪身。一切如來眞實種
族無量無邊未曾有法。無量威徳出生流布
大印及呪。是中能生一切菩提。能破倶胝一
切魔軍。能攝一切諸大菩薩大雄力者。能令
一切可畏有情生大慈心。善男子等我今略
説一切辦事業大印。爾時金剛密迹主。合
掌恭敬白佛言世尊。願垂説示一切如來流
布威徳大印及呪。爲當利益一切有情。以少
功勣遂即成證。是時世尊告金剛密迹言。汝
當諦聽靜思念之。我今爲汝分別解釋
即先輪結一切如來心精進印
以左右手八指。右押左相叉入掌。急合握
拳。以二大指相並平伸。押右頭指中節上。
勿使頭屈。印呪曰
娜莫薩嚩 勃馱菩地薩埵南阿弭囉虎吽
二合丘淹
若以二大拇指。雙上下來去一切。則名啓
如來種族印。印呪曰
唵 爾旅職而職
二印呪。名如來最精進心。力能度脱一切
地獄餓鬼畜生。亦能助成一切如來功勣業
事。攝諸菩薩帝釋梵王伊首羅天焔魔王水
天毘沙門天。乃至十地大自在菩薩摩訶薩

觀世音菩薩種族印呪之二
准前心印。唯改左大母指。屈入掌中。握右頭
指。右大母指依前定伸。印呪曰
唵阿嚧力
若以右大母指頭上下來去。則名請*召觀音
種族*印
金剛種族印呪之三
准前心印。當改左大母指。如前伸。押其右
大母指。屈入掌中。握左頭指頭。左大母指
依前定伸。印呪曰
唵拔折囉姪
一反
若以左大母指頭上下來去。則名請*召金剛
種族印
輪王印呪之四
先當合掌。以左右二無名指二小指。右押左
相叉入掌中。其二中指直竪伸。各屈第一節
頭相拄。其二大母指相並入掌平伸。又以二
頭指平屈。押二大指甲背上頭相拄。此頂
輪王根本大印。乃是過去殑伽沙等一切如
來。已皆共説持。未來一切如來當共説持。
現在一切如來今共説持。爲欲攝諸有情故。
令共説持。智者所在處授結此印。一切
惡障礙毘那夜迦悉不親近。密迹此頂輪王
根本印。一切諸佛住百千倶胝殑伽沙劫。讃
説此印功徳神力。亦不能盡。復以種種言辭
喩。説是大印亦不能盡。若當智者結持此
印。誦頂輪王呪。即常不爲倶胝百千魔魔族
而作惱亂。是人却後百千倶胝大劫不墜惡
道。何以故是人所得福蘊功徳故。我於百千
倶胝大劫。説亦不盡。此大頂輪王呪。若當
有人以一淨心常誦持者。所得念力慧力智
力。於百千倶胝劫。所壽生處常不退失。金剛
密迹首。何以故如是大印。有大威徳無量力
故。印呪曰
娜謨皤伽嚩底阿跛羅&T020612;妬瑟抳沙野唵
怛他伽都瑟抳沙阿娜嚩路枳多姥&MT00895;馱斫訖
二合囉靺囉底虎吽二合入嚩攞入嚩攞馱哿馱
哿度那度那弭度那弭度那怛囉上二
縒野摩
羅野&MT02384;烏骨
娑那野&T020612;&T020612;那畔惹畔惹暗
暗惡惡各各補弄二合企抳補弄二合企抳軍
挐里&T058676;阿播囉爾哆塞怛囉二合馱哩膩尼至

高頂王印呪之五
先以左右二無名指二小指。右押左相叉入
掌中。次以二中指直竪頭相拄。其二大母指
相並伸。押二無名指中節上。又以二頭指。
當中指側中節上。屈頭相拄。印呪曰
唵入嚩攞捻奴邑
二合捻瓢并遙
伽覩鄔二合
抳沙度那度那虎吽
白傘蓋頂王印呪之六
准前高頂王印。唯當改二中指。微屈第一節。
平頭相拄。次開二頭指。頭相去半寸。印呪曰
唵麼麼麼虎䙖溺儞益
光聚頂印呪之七一名金
輪印呪
准前高頂王。唯改二頭指。磔開直竪伸頭。各
去中指頭一寸二分許。印呪曰
唵怛他伽都瑟抳沙娜嚩路抧哆姥&MT00895;盧骨
帝孺囉始虎䙖入嚩囉入嚩囉馱哿馱哿捺
囉弭捺囉儭那頻那虎吽泮莎嚩訶
重一印。准頂輪王印。唯改左右無名指。
直伸竪。其二大指屈。押二小指甲側。其二中
指二頭指。並屈頭相拄如半月
是一法印。亦名頂輪王壇輪。結作法印八也
次勝頂王印呪之九
准前白傘頂印。唯改二頭指於中指第一節
下。平屈頭相拄。又印准光聚頂印。改二頭指。
二中指上節背上側文。印呪曰
唵惹喩瑟抳沙入嚩攞入嚩攞畔馱畔馱娜
麼娜麼&MT01016;嚕䙖*&MT01016;嚕䙖三合&MT01016;嚕䙖臛乎各
&T020612;曩虎䙖二合
准前頂王印同即是轉法輪印之十
又以左右二小指。平屈頭相拄。次以二無名
指各屈入掌中。其二中指各微屈。竪頭相
拄。其二頭指當中指中節側上頭相拄。其二
大指各押二無名指上。開二掌腕相去四寸
許。是一法印能轉十二行相法輪滅諸垢障
如來雹摧煩惱印之十一
准頂輪王印。唯改左右二頭指。㧙在二中
指背後頭相拄。是一印亦名坐印亦名頂輪
王壇印
復告金剛密迹主是五大印。名一切如來頂
輪王種族王印大印。一名高頂王印。二名白
傘蓋頂王印。三名光聚頂王印。四名轉法輪
印。五名雹摧煩惱印。是印等名大頂王印
如來心印*呪之十二
准前第一如來心印。唯改二大母指。雙屈入
掌中。是一法印名如來心大精進印。呪者若
常*輪結是印。誦頂輪王呪印。一呪一印心
上。滿七遍。則能摧滅過去一切根本重罪。常
以是印作一切法成就處。加被自身及護呪
神身能令神現。印呪曰
娜莫三曼多勃馱南唵愚娜&MT01294;尾囉莎訶
是一法呪。功力同前第一印呪。於作法處互
用亦得。是呪有大威猛力故
一切頂王使役之印呪之十三
合掌八指屈頭相拄。虚掌内。二大指並直
申。先合掌當心大虚掌内。當以左右八指。各
平屈頭相拄。其八指頭各相去三分許。是二
大指相去三分。平直竪伸。印呪曰
娜莫三曼多勃馱南唵啅嚕嚕畔馱莎訶
是法呪印。亦能成辦一切事業。自護護他結
修諸法無障惱故
如來錫杖印*呪之十四
先以右手大母指。横屈入掌。以頭指中指無
名指小指。急握作拳。屈肘掌當前平申。其左
手把袈裟角。出頭四寸。亦屈肘當前平申。印
呪曰
娜莫三曼多勃馱南唵度那奴箇
諮馱囉拏虎

是法呪若遇諸惡一切有情。則結是印用擁
護身
如來鉢印呪之十五
先以右手當心仰掌。次以左手覆合右手掌
上。其左小指頭。與右大指頭相拄。其右大指
頭。與左小指頭相拄。印
娜莫三曼多勃馱南唵路迦播羅地瑟恥多馱
囉野馱囉野藥可
摩訶那皤嚩勃馱播怛囉
二合莎訶
是法印呪。具大精進。常爲一切如來神力而
加護之。當結是印并誦此呪。一一遍終稱憶
地獄餓鬼有情滿百八遍。則得地獄一切餓
鬼飽食諸食。若曠野行亦結此印并誦是呪。
則得曠野一切鬼神不相嬈故
如來相好印*呪之十六
先以左右二中指二無名指二小指。右押
左相叉入掌。各搏掌。直申其二頭指。側相
拄。是二大指各搏頭指側上。以印到垂仰掌
置於額上。二頭指頭正當眉間。印呪曰
娜莫薩嚩怛他加底瓢阿囉褐弊毘藥
三藐三
勃睇弊醯醯畔馱畔馱底瑟侘底瑟侘馱囉
野馱囉野儞&T005716;馱儞&T005716;&MT00895;拏麼抳莎訶
是法呪印名大丈夫相好。若有人能*輪結此
印。則速成就一切悉地具大威徳。若以印印
頂。即名如來頂印。若以印印鼻。即名如來
鼻印。頂鼻*印呪曰
娜莫三曼多勃馱南唵縊鳥異
哩抳上聲虎䙖
泮莎訶
是如來*頂鼻印。常結護身當向百千倶胝大
劫。不患鼻頂等病
次如來眼印*呪之十七
先以二手合掌。以二大指雙屈入掌。次以二
頭指各屈頭第一節。押二中指側中節上。
二頭指頭相去一寸。是如來眼印。於頂輪王
壇清淨*輪結。能作大益滅諸重罪。成進頂王
呪者悉地。若已過世百千倶胝劫所修功徳。
以印威力盡悉攝來積集功徳蘊。印呪曰
娜莫薩嚩怛他伽底瓢阿囉褐弊毘藥
三藐三
勃睇弊唵嚕嚕塞普嚕入嚩攞底瑟侘悉馱路
者泥薩嚩喇他娑馱寧莎嚩訶
金剛密迹主。此如來眼大明王呪。是十倶胝
佛同共宣説。我於往昔爲菩提時。於是十倶
佛前受得斯呪。若當呪者以一精心誦
持是呪。則得一切菩薩呪神悉現在前。一切
金剛種族呪法亦皆成就。是故密迹。持五頂
王呪者。應先毎誦斯呪七遍或三七遍。是大
明王呪。如來今爲一切有情得大安樂故説。呪
者若遇暴惡性人。呪手摩面默誦斯呪。對共
論説義理。得彼煕喜。亦能摧伏一切魑魅魍
魎惡鬼神等。密迹主若人持頂輪王呪。一所
祈法二所祈法不成證者。則以加此大明呪
王。齊等雙誦滿二十萬遍。決定成就頂輪王
呪最上悉地若未經是一二作法。而雙誦者。
則加損殃持呪者身
次如來眉間印呪之十八
准如來眼印。唯改二頭指。各當中指背上節。
頭離中指節一分許。印呪曰
娜莫三曼多勃馱南紇&MT01414;二合虎吽二合
此如來眉間毫相印呪。是一切如來已所宣
説。我今亦説。*輪此印時。大自在天倶摩羅
大俟呬野天等皆不嬈惱。何況諸小魑魅鬼
神。而能惱耶
次如來口印*呪之十九
准如來心印。唯改二大母指。並胛申。等屈頭
節。去右頭指側二麥顆間。以印置於面門。是
二大指背頭節。正當脣間。印呪曰
娜莫三曼多勃馱南抧&MT01414;&MT01414;虎䙖
是一印呪有大焔炬。能速助辦一切事業。呪
者若常*輪結斯印當口間著誦此。口呪二三
七遍。復誦頂輪王呪者。以印呪力。三界人天
見聞語論。悉皆敬愛。是故此人應常和雅眞
軟法語。是人當於百千倶胝劫不患口疾。是
大自在天毘瑟努天。及諸天龍八部鬼神。聞
此人語悉皆敬伏。況餘諸小魑魅鬼神
難勝奮怒王印*呪之二十
當以右膝著地。左脚屈膝蹈地。作欲起向前
里證
身勢仰面*努目。邪視左邊。當以右臂
及手指等。右邊向後。側臂邪緊急。*努臂似
向地勢。其五指散磔開。手掌似覆似側。次以
左臂左邊向後。擡緊急*努屈臂手向上。其
五指似散。竪努磔開。掌面向前。結是印時。
發大怒聲。稱虎吽字三七聲者。隨所障罪則
皆破滅。欲界魔王及魔軍將悉皆摧碎。我昔
初詣煕連禪河沐浴身已趣此菩提樹下。坐
金剛座。是時當有無量百千倶胝魔衆。各持
種種惡穢怒相。嬈惱我時。難勝奮怒忽於我
前。從地踊出示女状相。瞋結斯印摧諸魔衆。
種種怖相一時散滅。無能惱者。當是夜中欲
曉時。即證通無上正智。觀見世間一切沙
門婆羅門無有證者。摧魔印呪曰
娜莫三曼多勃馱南唵虎魯虎魯戰拏尼女
摩蹬倪莎訶
金剛密迹。此難勝奮怒王呪。是我所説。若當
呪者遇大惡怖鬼等處。欲護身結界造修法
者。則勤精進持。結此印誦以斯呪。趣修此法
則無障惱。速成就故
次如來槊印*呪之二十一
端身結加趺坐。以*左臂手仰掌。横屈申正當
臍下。其四指相著直申。是大母指微屈直申。
摶著頭指根側。次以右手大母指與頭指頭
相捻。其中指無名指小指相著。並申微少似
屈。是大母指頭指頭與右手小指頭相拄。是
一法印。智者常*輪持結者。現於此生於當壽
生。永不退失信進慧力如來行力。得諸如來
而加護念。印呪曰
娜莫三曼多勃馱南唵弭惹如者
曳摩訶鑠底
沒馱&MT01414;虎䙖二合泮吒弭惹以儞泮吒忙伽
犁泮吒莎訶
是一法呪。毎日三時誦以三七遍。速於三界
得無障礙。勝成就故
次如來臍印*呪之二十二
准如來槊印。唯改右手大母指頭指頭。去離
左小指頭。一麥顆間。是一法印亦名諸佛大
力雄印。智者若常憶持*輪結并誦臍呪。則
得銷除一日二日虐病。痿黄之病腸頭痛病
及諸等病。又得一切災障自然殄滅。當壽福
命安隱豐樂。印呪曰
娜莫三曼多勃馱南唵 紙置紙置莎訶
是一法呪。能現如來種種色類不可思議神
通變化。誘引有情
次如來甲印*呪之二十三
當以右手大母指。横屈掌中。以頭指中指無
名指小指。急握大指作拳
是一法印名諸一切頂王心印。智者若常以
印*印頂項左右肩膊及。印心上得大威力。
呪者精勤持修於法。若無斯印則無莊飾。如
形裸陋。如國無主如屋無人。如食無鹽如池
枯涸。如地空無叢林花草。如事火外道婆羅
門。無法可依。如王乘車無控御者。呪者如
是雖復精勤。若無甲印則爲魔嬈無所成効。
印呪曰
娜莫三曼多勃馱南 唵部入縛二合攞虎

是一法呪名如來金剛句三摩地。常用護身
如王被甲嚴加器杖。則不怖畏惡賊兵衆。如
此呪者亦復如是。毎日三時量力量法如法
勤修是甲印。則速成就無所怖故
次如來髮髻印*呪之二十四
准前甲印唯改申中指直竪。以印安頂直聳
竪印。呪曰
娜莫三曼多勃馱南阿啒哷二合
一印呪名如來髮三摩地門。力能成作一
切事業
次如來耳印*呪之二十五
准前甲印。唯改申頭指直竪。以印竪安耳門。
與上耳輪齊印呪曰
娜莫三曼多勃馱南斛迦二合
是*一印呪名如來耳三摩地門。常結印呪耳。
速當除滅一切耳病證天耳通
次如來牙印*呪之二十六
先以左手頭指中指無名指小指。急屈把拳
莫使露胛。又以大母指直申。押頭指正側上。
其大母指面上第一文。與頭指外背齊。以
印置左牙頷。右亦如是。印呪曰
娜莫三曼多勃馱南唵怛他伽多能瑟&T035661;
&MT01294;二合虎䙖二合泮莎訶
是一印呪名如來牙印三摩地門。有大威力。
誦以斯呪結印印牙。於當來世得佛齒牙
如來*受記印*呪之二十七
以右臂當胸直平申。其頭指中指無名指小
指急把拳。其大母指竪屈。頭去頭指側二分
間。是一法呪過去一切如來。未來一切如來。
現在一切如來。皆以此印而*受記別。是故
智者常結是印。與諸有情*受菩薩記。印呪曰
娜莫三曼多勃馱南唵虎䙖二合&MT01393;二合
是一印呪。能成一切如來事業。以印呪力。生
生常得念力進力戒定固力福勝蘊力。不爲
一切諸惡鬼神而嬈惱故
次如來髆印*呪之二十八
准前甲印。唯改臂直申向上。印呪曰
娜莫三曼多勃馱南畔惹阿泗泮吒莎訶
是一印呪名如來髆印三摩地門。具大神力
勇猛殊特成衆法故
次如來嬭印*呪之二十九
准前甲印。唯改屈臂以印拳面。印當心上。印
呪曰
娜莫三曼多勃馱南吹晡空
魚迦
囇撲普木
是一印呪名如來嬭印三摩地門
次如來幢印*呪之三十
先以右手大母指。横押中指無名指小指胛
上。以頭指直申磔竪。申臂直上。印呪曰
娜莫三曼多勃馱南割&T035661;知價反二合
&T035661;字不出聲
是一印呪名如來幢印三摩地門
次如來臥具印*呪之三十一
准前幢印。翻印手頭指當胸下指。印呪曰
娜莫三曼多勃馱南阿骨録二合
是一印呪名如來臥具印三摩地門
次如來乘印*呪之三十二
准前幢印。改屈臂手當心前側臂平申。印呪

娜莫三曼多勃馱喃虎䙖迦浮&MT01393;二合
是一印呪名如來乘印三摩地門
次如來頭印*呪之三十三
准前幢印。改以印手捻頭頂上。印呪曰
娜莫三曼多勃陀南唵慕&MT00895;&T058676;莎訶
是一印呪名如來頭印三摩地門
次如來肋印*呪之三十四
以右手無名指小指雙屈頭。拄大母指面。其
頭指中指並著直竪申。印呪曰
娜莫三曼多勃馱南唵虎䙖朅
是一印呪名如來肋印三摩地門
次如來見印*呪*之三十五
以右手中指屈頭。與大母指頭相拄。其頭指
無名指小指。相並直上竪申。*印呪曰
娜莫三曼多勃馱南唵跛北沒
悉地迦履
莎訶
是一印呪。名如來見諸法性三摩地門
次如來光焔印*呪之三十六
准前見印。唯改頭指無名指小指。向掌散開
微屈如月初生。印呪曰
娜莫三曼多勃馱南唵入嚩&MT01414;莎訶
是一印呪名如來光顯諸法故
次如來光照印*呪之三十七
以右手大母指。竪申搏著頭指側。以頭指直
竪。申其中小指。各申向掌。屈如月初生。又
以無名指向掌。屈如鉤形。印呪曰
娜莫三曼多勃馱南唵 虎䙖麼
同上
泮莎訶
是一印呪名如來照諸三摩地門。圓滿現故
次如來脣印*呪之三十八
准前光照印。唯改中指。少許堅申麥顆間。
印呪曰
娜莫三曼多勃馱南阿阿嚩無可
嚩憾
是一印呪名如來脣三摩地。持者當得滅諸
罪故
次如來舌印*呪之三十九
以右手頭指中指無名指小指。並相博著當
心。仰掌平申。其大母指横掌中。印呪曰歸命
同上
唵娜囉儞&MT01393;蒲紺
上日
䙖泮莎訶
是一印呪名如來舌三摩地。持者當得如來
舌相福圓滿故
次如來三摩地印*呪之四十
以左手五指相並。當臍下二麥顆地。側横仰
掌平申。次以右手四指相並。亦側横仰掌平
申。以手背押左手掌上。其*右大母指横屈掌
中。印呪曰歸命
同上
唵阿底捨耶尾訖囉迷莎訶
是一印呪名如來臍三摩地故
次如來金剛光焔印*呪*之四十一
准前三摩地。改當心上。印呪曰歸命
同上
虎䙖入嚩攞跋日囉緊㗧閵㗧閵&MT01018;
二合
密迹主此金剛光焔印呪。亦名過去未來現
在一切如來。金剛光焔心三摩地大明呪王。
一切證地大菩薩等。及諸天龍八部鬼神大
威徳者。皆無能越況餘下者魑魅鬼神
次如來小腹印*呪之四十二
以右手臍下一寸。横申仰掌五指相並。次申
左手五指。相並背押右手掌上。其二手側著
肚。印呪曰歸命
同上
唵怛&T035661;&T035661;塞塞僧乙
&T035661;&T035661;蜜奈奴乙
囉跛
跛囉未娜寧瞋娜寧頻娜寧虎䙖
二合泮莎訶
是一印呪功能准前
次如來脊印*呪之四十三
以右手大母指。押頭指無名指小指*甲等。勿
使*甲露。次以中指横押大母指上。印呪曰
歸命
如上
鳥以
迦履那迦&MT01414;乾馱質都嚧二合娜囉麼抳
奈囉莎訶
是一印呪功能准前
次如來髀印*呪之四十四
准前脊印。又改押中指頭*甲申出頭指頭
押大母指*甲上。印呪曰歸命
如上
唵都他他可
者莎訶
是一法印功能准前
次如來大慈印*呪之四十五
准前脊印。又改押頭指頭胛。出無名指頭。押
大指胛上。我爲一切垢重有情。説示慈印令
生慈心。我昔坐於菩提樹下。以大慈心持結
此印。得諸魔軍而自散伏。結此印者。應以一
切佛力法力阿羅漢力慈念心力。持結此印
則得一切極重罪垢速皆銷滅。呪曰歸命
依上
怛地他君律輕呼魚抧
&T058676;烏浪
矩履麼&MT01414;
者鉢喇二合拏捨嚩&MT01414;落乞灑落乞灑麼吽二合
倶磨哩失哩耶摩里儞莎訶
是一印呪名一切如來大慈印呪。若有呪者。
常起慈心持此呪印。則當不爲一切毘那
迦。虎狼怨賊鬪諍災難横干嬈惱。以印呪力
速證慈心三摩地故
次如來無垢印*呪之四十六
准前慈印。又改無名指頭。於大指下押却。次
以小指頭押大指&MT04796;上。印呪曰
娜莫三曼多勃馱南虎吽暮喇達泥二合虎魯
虎吽泮莎訶
是一印呪。智者常誦呪作飮食。乃服持喫能
滅衆罪。又常不爲毘那夜迦食中惱害
次如來甘露印*呪之四十七
又以右手大母指。横押頭指中指無名指小
&MT04796;等。印呪曰
娜莫三曼多勃馱南唵印倪魚抧
&T058676;部哆得賀
&T058676;
莎訶
是印呪能令持者證甘露法大解脱門
次如來大師子吼印*呪*之四十八
先合掌當心。左右二手大母指。各屈掌中。又
各以二頭指二中指二無名指二小指。屈握
大母指作拳。其左右頭指中指無名指小指
等。各&MT04796;背相合著。是八指頭勿著於掌。印

娜莫三曼多勃馱南唵劫比攞熱置攞唬泮
莎訶
是一印呪名大師子吼成就金剛頂輪王教。
能廣示現不可思議一切未曾有越意事故
次如來相字印*呪*之四十九
又以左右二手八指。各伸磔開。右押左相叉
相押中節。其八指頭各直竪伸勿著岐間。其
二大母指亦各邪磔竪。申頭相去寸半。以印
當胸三寸間著。印呪*曰
娜莫三曼多勃馱南諸二
是一印呪名如來大丈夫相印三摩地門
次如來洛訖瑟弭吉祥印*呪*之五十
以左右手腕合相著。其十指磔開直竪。微屈
伸頭。各相去一寸半間如開蓮華。印呪曰
娜莫三曼多勃馱南唵素沒囉歌弭二合
訖澁弭莎訶
是一印呪名如來吉祥印三摩地。能令持者
得大財寶衆人敬讃
次如來般若波羅蜜印*呪之五十一
以二手合拳虚於掌内。如未開蓮華朶。印
呪曰歸命
如上
唵戍嚕底塞蜜㗚二合底弭惹曳莎訶
金剛密迹主此一印呪。名如來般若波羅蜜
印三摩地門。所有三世一切如來諸大菩薩
獨覺聲聞等。皆從此之般若波羅蜜印呪三
摩地門生。成證阿耨多羅三藐三菩提地。是
知此印呪有大威徳。名主三世一切如來諸
大菩薩一切金剛獨覺聲聞母故
次如來大悲印*呪*之五十二
准前般若印。唯改屈二大母指入掌中。印呪
歸命
如上
唵怛楞盧亘反
彈舌
魚抧
&T058676;虎吽二合泮莎訶
是一印呪名如來大悲印三摩地門
次如來膝印*呪*之五十三
以二手合掌。各以小指右押左屈入掌中。印
呪曰歸命
如上
唵娜暴吉&T058676;二合跛囉二合儞跛多也莎訶
是一印呪名如來膝印三摩地門
次如來脚踝印*呪*之五十四
以二手合掌。各以無名指右押左屈入掌中。
印呪曰歸命
*如上
阿多㘑多㘑嗢多㘑跋佐囉暮乞使
抳莎訶
是一印呪名如來脚踝三摩地門
次如來脚印*呪之五十五
以二手合掌。各以中指右押左屈入掌中。印
呪曰歸命
如上
唵拔佐囉商矩羅部使羝娜囉入嚩攞虎䙖莎

爾時世尊誥金剛密迹。此等印呪從一切如
來大丈夫相莊嚴身分支節所生。汝善男子
如來有無量倶胝百千印。是一一印各有無
量僕從印故。當後世時少福有情成此呪王。
我今但爲當後世時。成此呪者得大利益。略
説斯呪。密迹汝當讃誦依法受持。如此印呪
爲當來世一切有情分別解釋。頂王印呪功
勣力故。若有善男子善女人。樂成此大頂王
者。應常清潔恒誦此呪恒結此印。是人則得
無量百千稱歎功徳。銷滅一切黒闇垢障。爲
諸如來大菩薩等歡喜憐愍。於所生處得宿
命智。身心相智皆得圓滿。無諸夭病。能與
一切有情作大光明。能於惡界度脱有情。得
大辯智具大精進。光明威徳眷屬圓滿。洞解
世間一切善巧。亦能治救一切有情煩繞癡
病。常得十方一切如來加被護念。護菩薩
身。若當有人日日常持此等印呪。稱己之名。
則當不爲一切毘耶夜迦逼迫嬈惱。一切罪
障自然殄滅。於現身成此頂輪王者。則當來
世速得證佛無上正等菩提三摩地故。金剛
密迹此等印呪。皆是一切如來種族眞實印
呪故。我今釋迦牟尼如來。爲令成就頂輪王
者。説示印呪故
五佛頂三昧陀羅尼經卷第三



五佛頂三昧陀羅尼經卷第四
 *大唐天竺三藏菩提流志奉 詔譯 
  五頂王修證悉地品第
爾時釋迦牟尼世尊。於是之時爲未來世一
切有情。復觀大衆。謂金剛密迹首言。於當來
世。多有下劣精進頑愚有情。心耽渾垢下行
下見。不能成就無上大法。若有淨信純直有
情。愛樂呪法發菩提心。行常*直正具精進
者。密迹我爲此人。略説此頂輪王無量殊勝
功徳威力。是諸如來大菩薩等所讃導處。亦
是無量佛三摩地門所出生處。能令超過一
切魔界。示大如來色身。摧破一切惡天龍藥
叉羅刹諸惡法。心伏恭敬。所有諸佛菩薩金
剛諸天呪法。悉攝此中。我於無量百千倶胝
劫。讃説此呪亦不能盡。是頂王呪。過去一切
如來爲彼有情已教説。示我亦曾於過去無
量百千佛所。親聽受得此頂王法。是今得爲
釋衆中尊。亦爲今當説是呪法。金剛密迹若
有人。精持憶念此頂王呪。則除無量八難怖
畏。破諸魔軍滅諸重罪。前所説像隨畫一
像。以白檀香泥摩飾壇場。日日三時依法澡
浴著新淨衣。三時供養。三時誦呪。輪結印
等誦頂王呪。滿二百萬。乃候三月白月一日。
持惹底延花。當畫像上繋爲傘蓋。正於像
前莊嚴三肘壇。摩以白檀香泥塗摩壇面。乃
復持以種種塗香末香燒香蘇燈香水飮食花
等。壇上布列如法獻供。擧月一日誦頂王呪
佛眼呪。三時各誦一千八遍至十五日。繞壇
四面加然蘇燈一千八盞。結金剛座調*調誦
呪。至後夜忽於空中聞雷震聲。像現三相。一
花蓋動。二畫像上放大光明。三像自動。覩斯
相已。心所願求皆得圓滿。若依法精勤誦滿
一倶胝數。名下承事供養於佛。若常依法誦
二倶胝。名中承事供養佛。滿三倶胝。名上承
事供養於佛。證大自在菩薩地住。作法無礙
力。能調伏一切天龍八部鬼神。若樂調伏
天龍神者。誦之四遍則各敬伏隨呪者意若
欲證大菩薩地。當詣海沙潬上或江河岸
沙潬上。誦呪印塔。塔長一肘一呪印一塔。隨
一一塔前置花香水燒香。誦呪滿七倶胝。於
最後塔放大光明入呪者身。於斯之時三千
大千一切釋梵天。他化自在天樂變化天廣
果天淨居天。色究竟天及諸天等并種族天。
各住於空雨衆香花種種歌讃。及諸龍神藥
叉羅刹一切鬼神。亦皆會湊散花供養而讃
歎之。所有寒氷地獄有情皆得温適。所有猛
火地獄有情皆得涼適。是時呪者得大威徳。
身證神通爲天中天。身金色相如盛年者。證
大智慧於空自在。以諸天等前後圍繞。騰空
自在。其所同伴見作法者。皆得隨從爲天
仙王。以無量百千呪仙前後圍繞。詣諸佛刹
隨心皆至。或處天帝釋宮分座同坐。身貌威
光精進智慧。一切天人無有疋者。及證菩薩
方便善巧。甚深智慧調伏有情。復増壽命無
量數劫。見諸如來出現成道。是時如來重説
伽他
    彼不思議天人敬 斷諸貪垢邪見輪
    身及智慧大精進 當獲神通利有情
    成就輪王證佛地 得壽天中法勝尊
金剛密迹此成就法。昔寶髻佛爲凡夫時。修
持是頂輪王。此成就法金剛幢佛光明自在
王佛。如是無量佛等一一修持。此成就法復
有觀世音菩薩不動處菩薩。曼殊室利菩薩
普賢菩薩。如是無量大菩薩等。皆凡夫時修
持此法獲得菩提。密迹如汝往昔因地。遇金
剛幢如來法欲滅。憐愍有情難作。能作修成
佛眼大明呪故。若當來世者亦復如汝。堅固
情進發菩提心。憐愍有情修此頂王。則得成
就。復別修法。應常對觀頂輪王像前。誦滿百
萬遍。乃於白月十五日。加浴清淨著鮮淨
衣。一日一夜不食不語。持以白芥子和水。呪
一千八遍像前散灑。周遍八方結爲壇界。以
諸飮食香水花*香布置供養。壇上四面懸
諸幡蓋。持好雄黄置一蓮葉上置壇中心。面
東趺坐呪是雄黄令現三相。若得煖相即能
調伏一切有情。若得煙相即證安怛陀那大
仙若得光相持以塗身。證如盛年身金色相。
以諸呪仙前後圍繞。壽命一劫爲呪仙中大
轉輪王。成就牛黄法亦如是。又法伺候佛
通月。擧白月一日。一出一浴著新淨衣。三時
供養三時懺悔。發願誦呪啓請諸佛轉大法
輪。時則誦頂王一千八遍。如是作法至十五
日。加復精潔一日一夜不食不語。持以新淨
僧伽梨衣。或以錫杖故以鉢盂。呪一千
遍置於壇内。復以種種飮食花香布設供養。
周勤結界擁護於身。面東趺坐調調誦呪。呪
僧伽梨衣令現火焔。呪者覩已披著身上。即
證呪仙騰往佛刹。能現衆身壽命一劫
又法佛神通月。詣河岸砂潬處。印一肘佛塔
滿十萬數。至十四日如法護身。復於像前廣
設供養。坐茅草席右手持一新淨之劍。誦頂
王呪。乃令空中出衆語讃。其頂王像上放大
光照呪者身。於其空中無量天樂不鼓自鳴。
時阿修羅女及諸呪仙呪仙種族。亦皆集會
無量讃歎。是時呪者即證身通爲呪仙王。著
諸天服騰往自在。遊戲佛土壽命大劫。又法
詣山高勝頂上。嚴飾壇界置像。面東結印護
身。持以諸藥種種果子。喫爲齋食勿飮食。誦
頂王呪三七遍。乃當持以屍陀林。鐵鑄爲輪
輻相具足。其作輪匠六根端正。教鑄冶已將
一善伴詣阿修羅窟。於窟門前懸像結壇。以
佉陀羅木肘截然火。燒設火食。以白芥子無
樓木葉黒芥子油。如法相和。坐茅草席。右手
把輪一呪一燒滿十萬遍。則破修羅門鎖鑰。
二十萬遍時修羅宮殿則大火然。三十萬遍
則修羅童女而自出現恭敬。白言大士今何
作爲。願入宮殿。隨所徒伴亦皆隨入。任所使
爲。呪者入時勿將伴去。何以故恐損害故。若
入去時左手把輪。誦呪直入宮殿中。爲修
尊。修羅宮殿一切財寶悉屬呪者。窟中
一切修羅大仙修羅童女皆僕從。若於世間
遊行住者。身亦得證現身。壽命一大劫
  五*頂王普通成就法護摩品第十
爾時釋迦牟尼如來。於是之時入于一切密
法光中佛不思議界神變三摩地王。其殑伽
沙一切諸佛。同是之時亦入一切密法光中
不思議界神變三摩地王。是時金剛密迹。從
座而起合掌恭敬。遶佛七匝却住一面。瞻仰
如來目不異顧。是時釋迦牟尼如來。與殑伽
沙一切如來。從三摩地安詳而起。告金剛密
迹王。汝當諦聽一切佛説五頂輪王異呪同
法。能示現妙大不思議不廣略法。若有成證
如諸佛説。密迹一切頂王通用呪品。我今先
説一切頂王最勝三摩地同請喚身呪曰
娜麼皤伽伐底丁禮
塢瑟膩沙耶翳呬曳呬
簿伽畔達摩囉𨴣鉢囉丁禮
縒麼麼
喝㗚割二合健馱補澁波度跛末廩隣者
慢遮避上二
乞使二合娜跛羅底二合歌多末
攞播囉訖囉二合摩野莎訶
是諸法持以白花呪三遍。請召一切諸佛頂
王菩薩種族壇中會坐
一切供養呪曰
娜麼皤伽伐底塢瑟膩沙耶縊烏以
麼䙖
健談補澁跛䙖二合度跛䙖二合&MT01275;儞跛䙖
二合者跛娜跛囉上二
丁以
車駕囉車駕囉薩婆歩地瑟恥帝達摩囉闍波
囉底&T020612;跢耶莎訶
是一法若供養時。持以塗香花水燒香及諸
飮食皆呪三遍
請火天呪曰
娜麼皤伽嚩底塢瑟膩沙耶翳呬曳呬帝孺
儒昭
摩理禰&T049593;其栗
娜曳莎訶
是一法燒火食時。誦以三遍先請火天燒食
供養。後乃燒食供養諸佛菩薩及諸擁護

發遣火天呪曰
娜麼皤伽嚩底烏瑟膩沙耶此下句
同上
是一法一切獻火食都已周畢。誦三七遍發
遣火天
一切頂王心呪
娜麼皤伽縛底烏瑟膩沙耶唵拄嚕䙖二合
馱莎訶
是一法自護護他營一切法悉皆清淨
大摧碎頂王呪曰
娜麼皤伽嚩底烏瑟膩沙耶唵微抧囉拏度
曩度曩杜重引
是一法若爲毘那夜迦嬈惱障者。常以是呪
灌頂護身結界結壇一切通用。若作頂王
大結壇者。淨屋舍時。亦以此呪呪火食灰白
芥子等一百八遍。相和散於屋舍内外四面。
或以一切頂王心呪。呪水灰等持散灑之。或
以所誦持身呪心呪亦得。又誦摧碎頂王呪。
佉陀羅木橛四枚一百八遍。釘之四方結
爲壇界
摧惡鬼神呪曰
娜麼皤伽嚩底塢瑟膩沙耶薩嚩&T049593;
途梵二合縒迦耶咄露二合&T035661;耶莎訶
是一法能摧一切衆惡鬼神。及呪同伴蓋結
護身。四方住立施爲大法
大難勝頂王呪曰
娜麼皤伽嚩底塢瑟膩沙耶薩嚩怛囉上登
乙反
跛囉爾多耶唵捨麼野捨麼野扇底丁禮
丁禮
達麼囉平二
闍磨使底丁禮
摩訶苾地二合
薩皤喇陊
娑馱&T058676;莎訶
是一法呪以新淨瓶滿盛香水。呪百八遍灌
頂浴身。能除遺一切罪垢災厄。毘那夜迦等。
晝夜擁護能除惡夢
爾時釋迦牟尼世尊告密迹言。是五頂王復
有少法但𢠫誦持結如來頂印。印於頂上呪
印三遍。則成擁護。或火食灰或白芥子。呪之
七遍帶佩髻身亦成擁護。若爲災厄魍魎之
疾。令白線索一呪一結。帶佩身頸則得除滅。
若樂於屍陀林作諸法者。結印誦呪一百八
遍。則護蓋身任所作法。若扇底迦法。呪
火燒則應法成。若取伏藏以淨練*酥。一呪一
燒一千八遍取無障礙。或以白芥子一呪一
燒一千八遍亦得無障。又法於月蝕時。摩壇
燒香。銀器盛乳置壇中心。專心呪乳特勿
觀月。月欲如故即持服之。能除一切身中厄

又法諸山頂住。常食粳米乳飮。面東趺坐誦
呪滿三洛叉三十
已。則三日三夜不食不語。以
菩提木肘截然火。持以油麻酪*酥蜜等相和。
於三日三夜一呪一燒。勿使間斷滿三日
夜。欲明之時。則得富貴財寶自然
又法以白芥子和油。毎日三時一呪一燒一
千八遍。滿七日已。則得他人而自敬伏。若
燒白花降伏婆羅門。若燒黄花伏刹利。
燒黒花敬伏田舍人。若欲遣伏邪見惡人者。
以稻穀糠苦練木葉毒藥等相和。一呪一燒
即得遣伏若罰惡人以黒芥子。一呪一燒則
得摧伏
若欲遣伏作病鬼者。結印誦呪。毎呪後加誦
泮字
若人著毒虫毒藥悶惱疼痛者。呪後加誦若
&T058676;二字七遍。又加莫摩摩三字七遍。又加枲
字七遍。又加&T035661;目二字七遍。皆默音誦之
攝禁於毒
若欲富饒者。以諸乳木肘截然火。持諸果子
*酥蜜相和。一呪一燒則如所願
又法以白油麻和*酥蜜。一呪一燒亦得如願」
又法以古嘍草寸截和酥。一呪一燒滿一洛
叉。則轉正業命更得増壽。又法以*酥一呪
一燒得大威徳
又*酥乳相和。一呪一燒得大安隱
又法*酥酪相和。一呪一燒大得財食
如是火食者。毎日三時時別一千八遍。各滿
七日則得成就。密迹又有頂王大法藥成就
者。於舍利處或山頂。燒香供養面東趺坐。結
印誦呪滿三洛叉。乃炒稻穀花和*酥蜜。像
前趺坐毎日三時三指攥持。一呪一燒一千
八遍滿一洛叉。又詣大山松柏林處。三日三
夜不食不語。面東趺坐誦頂輪王呪。滿一洛
叉已結袈裟角。若是俗人梳髮呪結。得安
怛陀那。世間遊行不爲人得
又法諸山頂住。常食大麥乳糜。常面於日結
加趺坐誦洛叉遍。亦得證安怛陀那
又法以左手爲拳。呪滿洛叉證如上法
又法若月蝕時。塗隨心壇。以赤銅器盛赤黄
牛*酥置於壇内。*持赤銅筯調攪*酥。呪*酥
莫絶令現三相。一沸沫相。呪者服之得大文
持。二現煙相。服者得大安怛陀那。三現光
相。服者得證神通。成就雄黄法亦如是
又法於舍利處。山頂處蘭若處。深山谷處河
泉處。所作輪法劍法杵杖鹿皮等法。皆各先
呪一千八遍。然乃依法誦呪。如是成三悉地
法三昧耶。故金剛密迹主汝又諦聽五頂王
同成就法。是諸佛説。以少功力則得成就若
作法時聞見訖哩迦羅縒虫聲迦迦鳥好鳥
等。入之作法則得成就。毎誦呪遍常聯歸
命。一一誦持迴施有情。最上勝證大果福故。
若有愚智人尠福有情。三千日中誦持斯法。
無量艱苦乃得成就。是故此法若修持者。精
信一心淨持一行。沐浴清淨不營雜法。唯
持此法應爲佛果濟救衆生。則得福果最上
證地。常夢見諸天大威徳者。即得成就。密迹
此法如是。若有人能依方法教。發菩提心讀
受持聽聞思修。則獲勝福成就一切。何以
故是法以於聞智等三智證成。是故此法我
已廣略。爲當來有情説是法故
復告密迹於當來世時多有有情。下劣精進
下劣修學。我慢邪慢嗔癡具縛。慳貪嫉妬諂
曲邪命。儀服徐行外示賢相。不規法律無羞
愧赧。魔鬼嬈心。唯説斷見。空無所有。如斯有
情意思業思。晝夜如是雖多功苦。受持諸呪
永無證効。我今爲斯魔業有情破黒業故。説
往諸佛難勝奮怒王呪。爲令利益此之有情
得最證故。有能精心毎日三時受持誦者。則
破滅一切障難魔魅障業。於時金剛密迹。歡
喜踊躍禮佛雙足。曲躬前立白世尊曰
    救世大覺尊 智者所恭敬
    我今樂願聞 難勝奮迅王
爾時世尊即説呪曰
娜母囉怛娜二合怛囉二合也娜麼薩
勃陀冒地*婆覩味二合蜜也二合地也二合
喞那*喞那*喞那嚩㘑怛他&T008673;多索訶佐
低薩婆勃陀儞尾駛低阿帽伽阿波囉二合
丁以
呵帝阿波囉喞帝微囉劑微&T008673;多皤耶夷
二合微磨&MT05542;儞捺囉二合娑囉二合&MT04797;皤嚩底曳
二合&MT01294;娜以羝怒囉地&T008673;迷薩底曳二合
囉固&T005317;磨囉嚩攞微那捨苨&T049271;抧耶二合母泥
二合娑羝二合&T072193;薩嚩&MT05542;娜味利曳二合&MT00709;
迦叉二合&MT00709;迦叉二合麼吽二合
稱名
&T072240;襪斕嚩
薩嚩迦楞囉酇祖嚧那伽底曳二合
儞尾&MT01246;二合徒徙孕二合賀弭也二合伽囉
薩離悉哩二合跛泥嚩薩埵婆那伽藥迦
邏迦叉娑弭底禮二合必舍遮歩多那婆*娑
二合囉布多娜迦吒布多那箇枯㗚都二合
二合囉迦沫多攞訖里二合底也二合迦㗚
磨拏滿底囉二合庾伽祖㗚拏二合庾加多抧
底庾二合烏祖賀囉薩婆皤耶努師&MT01016;二合
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耶薜曳二合西比也二合莎訶
爾時如來説是呪時。大千界大地諸魔宮殿。
一時皆大六反震動。是時如來告金剛密迹。
此呪是我所説。稱讃七佛十力功徳。爲令利
益諸有*有情。受持成就頂輪王呪及諸呪者。
令淨如法書寫佩帶頸臂頂上。則速成證。呪
神置前圍繞護念。若有往詣淨不淨處。應先
誦是難勝王心呪三遍。則常不爲一切天魔
魔人等而作障惱。若一切諸惡鬼神不伏違
逆難勝王心呪者。則不得入毘沙門城。背叛
一切金剛種族。及自種族亦相背叛。密迹此
明王心呪有大威徳。能成護衞一切事業諸
佛菩薩悉皆隨喜
爾時世尊又告密迹。我爲一切苾芻苾芻尼
信男信女等。所持成就此不思議頂王印呪
説行三昧耶門。應各依所清淨持戒。發菩
提心請阿闍梨。入受法壇如呪法行。善根具
足。依善知識計思正念。善巧方便觀知法界
如虚空性。入深般若波羅蜜多。無二別心不
放逸。不妄語常不卒暴。嗔欺我慢相嘲相
誂謗説有情。依持三世諸佛菩薩境界法行。
善了分別隨喜修學。不惜躯命遠離人間。住
阿蘭若毎日三時。發菩提心歸佛法僧。誦菩
薩戒如所聽習。思惟法義修四攝法。塗掃佛
塔摩壇供養。發精進心心口唯一。應常謙下
恭敬和上闍梨同學憐愍有情了達密義。樂
恒精進濟度有情住於佛住。如是相應則得
成就。又告密迹。若有證成頂輪王者。於當來
世身金色相。光明過百千日。映蔽衆相皆
不現之。證成頂王呪法者。衆生見者皆大歡
喜。如如意樹所樂圓滿。復次密迹若有菩薩。
證此頂法。心樂變化天諸美食。施雨地獄一
切有情。則皆圓滿。修此法者。十地菩薩亦不
能障。密迹此一字王。於諸呪中而最爲上。
若成就者菩薩萬行悉皆圓滿。所有十重
一切罪垢。地獄之報悉皆銷滅。獲諸神通。一
刹那中即遍遊往十方國土。及阿迦尼吒天。
行菩薩行得一切佛一切菩薩獨覺聲聞諸天
歡喜讃歎。若欲遊往無邊世界導化衆生。隨
彼言音説諸妙法。亦皆圓滿。乃至遊往無量
無數種種世界。隨所世界現種種身。皆得色
相言詞巧妙。於是如來復説偈言
    成就輪王祕密者 相好超特那羅天
    諸明仙中大威徳 各手執劍若青蓮
    相鬪紛騰如雲轉 勇弈威光蔽日月
    若有受持頂輪法 如是難調皆調伏
爾時世尊又告金剛密迹主。我復爲當來一
切呪者。略説三種悉地成就處。所謂上中下。
如是三地各復有三。或有淨不淨處。智者善
知。上謂天上三勝處。中謂大河岸海岸山
中。下謂大泉池有蓮華處。多花果林處屍陀
林處。如是處一切法皆同。言不淨處。一惡國
王處。二賊難多處。三惡同伴飢饉等處。皆不
同住。修治作法復有三時不可作法。謂極熱
時。瀑雨時。極寒時。又有三時修治。善分別
知。從五更時至日辰時。從午至日未時。從
酉至亥時。如是時中大作念誦法皆得圓滿。
密迹復有三密法善分別知。若不解知所念
誦法則不成驗。於三吽摩法中。阿毘遮嚕迦
法不應作。何以故譬如毒藥瓶不應盛乳。若
盛乳者乳皆隨毒。是故善知餘應作之。以骨
露草蘇欝頭摩羅木。或楓香木或柏木欝金
香等。日日三時火供養作補瑟胝迦。成種種
諸法。又以烏麻蜜蘇白芥子波羅奢木等火
供養。亦得成就三種法故。爾時世尊復誥金
剛密迹言。是法王中又有成印。能成頂輪
言王佛眼眞言等。無量威徳無量種事。爲利
衆生重説眞言法。一印之中生於無量。又別
通用印等。皆能成就無量事故
頂王根本印
以左右二頭指二無名指二小指。右押左相
叉入掌中作拳。其二大拇指並雙屈頭入掌
中。其二中指直竪合頭相拄。是一法印作
訖。於頂上破一切佛頂。從心心通諸佛頂成
就法用。若諸一切惡天龍神。藥叉羅刹阿修
羅迦樓羅緊那羅摩呼羅伽毘那夜迦。見*輪
是印悉皆怖走。一切輪王心印呪曰
那莫三漫多勃馱南二合吽卓二合嚕䙖畔
馱莎訶
是一印呪具大威徳。若誦輪印得大安樂蠲
衆苦。故國人安寧亦能成辦一切事故
頂王請喚印之二
准前根本印。唯以二中指頭。下上微微來去。
是一法印啓召一切佛菩薩等及諸呪神。
是一印呪已如上説。是亦通供養塗香散花
燒香處用
請喚火天印之三
准前根本印。唯改屈二中指如半環勢。頭勿
相著。是一法印請喚火王而供養之。若獻供
畢發送火天時。則却直伸伸中指頭。供養印
呪已如上所説
頂王摧碎印之四
准前根本印。唯改屈右中指頭。拄左中指上
第一節文。其左中指直竪伸之。結是印護
身。以印印五處。結界右轉解界左轉。地界
拄地上界上拄。是一法印亦名淨地印。力能
成就一切諸事。結界護身淨治地用灌頂時
用。是一印呪已如上説
頂王咄嚕&T035661;迦印之五
准前根本印。唯改屈左中指頭。拄右中指上
第一節文。其右中指直竪伸之。是一法印
亦名頂王心印。力亦能調伏障礙毘那夜迦
諸惡鬼神。常輪是印摧諸障用。灌頂時用沐
浴時用皆無障惱。是一印法亦如上呪
難勝奮怒王印之六
准前根本印。唯改屈二中指頭。右押左。各
緊押左右指背岐間。是一印呪亦如上説。密
迹此名略説一印生差別印隨衆法用。若廣
説如是流布呪者。教行則有無量不假廣説。
何以故我於餘部已廣分別。説五頂輪王成
就呪共成佛眼呪法。以是法門故得解脱。若
以楓香木齊截然火。持以烏麻和*酥乳等。
日日以三時燒之供養。則得呪神歡喜護守
三悉地。悉地者是一切佛佛子説。謂利衆
生隨精進力世間安樂。是知呪者謂斷諸疑
網勤發修趣。是故密迹汝當諦聽。若欲一切
成就呪法。應起正見慈悲一切。偏功印塔則
速成就。證地不難。現世資糧福善圓滿。當所
生處常受福樂。密迹此呪王是所過去無量
無數一切如來。皆得是頂王法門心地。我亦
證成是頂王法心。爾時世尊重以佛眼。觀察
無量無邊一切佛刹。誥金剛密迹主言。我於
餘諸三部所説。律法及成就法印呪等。任皆
取用。以彼呪力能除障惱。一切臭穢殘宿食
皆不應食。若食者不證悉地驗。如是等法略
説少爾。若我住劫廣演説不可盡。若人得此
頂輪法門受持供養。從此生際乃至菩提。更
不退轉。應知是人早已故往積集資糧菩提
善根。由此因縁。今令得頂輪王法具足圓
滿。是時如來説是經時。金剛密迹主諸大
菩薩。苾芻苾芻尼。諸天龍藥叉羅刹乾闥婆。
乃至一切世間有情等。聞佛説經皆大歡喜
奉而行
五佛頂三昧陀羅尼經卷第四

  按開元録云。一字佛頂輪王經五卷。亦云
五佛頂或六卷。則此四卷本與彼五卷頂
輪王經。只是一經而分卷有異耳。又按目
録及音義丹本經。皆云五卷無四卷者。則
此四卷經宜在削去。然尋其文相。非唯廣
略不同。往往互有不可取捨處。今依郷本
雙存



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