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一字佛頂輪王經 (No. 0951_ 菩提流志譯 ) in Vol. 19

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  No.951[Nos.950,952]

一字佛頂輪王經卷第
 大唐南天竺三藏菩提流志譯 
  序品第一
如是我聞。一時薄伽梵在摩竭提國菩提樹
下金剛道場。成正覺處大寶帳中。其地寶帳
如來所感具足嚴淨。純以無量上妙珍奇。種
種莊嚴自然成顯。衆色交映出大光明。奇特
寶輪清淨圓滿。以無量色間雜莊飾。周遍場
地而顯現之。衆妙雜色寶蓋。幢幡光明晃曜。
七寶羅網妙香花纓彌覆其上。雨於一切無
極大寶。自在顯現諸所寶樹。枝葉光茂花鬚
妙香。佛神力故令此場地。廣博嚴淨光明普
照。一切奇特妙寶積聚。無量善根莊嚴道場。
其菩提樹高顯殊特。瑠璃爲幹妙寶枝條。寶
葉垂布猶若重雲。雜色寶花互相間錯。大寶
摩尼以爲其菓。樹光明照一切佛刹。種種現
化施作佛事。普現大乘一字佛頂輪王最妙
章句菩薩道教。佛神力故演出種種梵音妙
聲。讃揚如來一字明頂輪王呪無量功徳。其
師子座金剛所成。高廣妙好。摩尼寶王而爲
其臺。一切寶花奇妙寶珠間錯莊飾。眞珠羅
網圍覆於上。諸莊嚴寶流光如雲。照燭十方
諸佛菩薩。顯現如來方便之教
爾時世尊處于此座。於一切法成最正覺。
見三世悉皆平等。其身赫奕放無量倶胝殑
伽沙數日輪光王。照明十方無邊無際一切
刹海諸佛道場。各於道場光明中。演一字
頂輪王一切法教。導化調伏一切有情。光遍
十方無處不至。過現未來一切諸佛所有神
變。於光明中靡不咸覩。一切佛土不思議
事。所有莊嚴悉亦顯現
與大苾芻衆皆阿羅漢。能善調伏捨諸重擔。
盡有漏結無復煩惱。戒品清白心淨解脱慧
淨解脱。善修佛慧所作已竟。大得自在盡
獲己利。到於彼岸名稱普聞。其名曰具壽舍
利弗・具壽迦葉波・具壽那提迦葉・具壽伽耶
迦葉・具壽大迦葉波・具壽大目乾連・具壽滿
慈子・具壽孫跋難陀・具壽瑦波難陀・具壽
跋地利迦・具壽阿泥樓馱・具壽迦旃延子・具
壽摩訶倶郗羅・具壽憍梵鉢提・具壽大憍梵
鉢提・具壽孫那羅・具壽大孫那羅・具壽善現・
具壽憍陳如・具壽制底君惹羅・具壽羅睺羅・
具壽慶喜。如是大聲聞衆倶。復有無央數大
菩薩摩訶薩皆得成就諸波羅蜜。功徳大海
深廣無際。如來行地一切智願甚深密教盡
已圓滿。善知有情一切所行。以金剛智如應
説法。巧入一切如來功徳諸法大海。充洽於
身周遊一切佛刹海會。禮事供養諸佛如來。
一切諸地陀羅尼智辯才大海。皆已洞達。無
量無邊神通現化三摩地門。特達無礙。其名
曰金剛幢菩薩摩訶薩。觀世音菩薩摩訶薩。
得大勢至菩薩摩訶薩。金剛密跡主菩薩摩
訶薩。金剛勝意菩薩摩訶薩。堅固意菩薩摩
訶薩。虚空無垢菩薩摩訶薩。離垢意菩薩摩
訶薩。普賢菩薩摩訶薩。無盡意菩薩摩訶薩。
虚空勝藏菩薩摩訶薩。超三界菩薩摩訶薩。
無勝持菩薩摩訶薩。治世間菩薩摩訶薩。天
冠菩薩摩訶薩。曼殊室利童子菩薩摩訶薩。
月光童子菩薩摩訶薩。不思慧菩薩摩訶薩。
虚空藏菩薩摩訶薩。除一切障菩薩摩訶薩。
大迅疾菩薩摩訶薩。彌勒菩薩摩訶薩。寶髻
菩薩摩訶薩。寶掌菩薩摩訶薩。善臂菩薩摩
訶薩。與如是等菩薩摩訶薩倶
復有三千大千世界無量無數諸天天王。所
謂帝釋天王。大梵天王。焔摩法王。水天王。風
天王。多聞天王。蘇便麼天王。他化大自在
天王。那羅延天王。伊舍那天王。如是乃至光
焔天子。廣果天子。淨居天子。與如是諸天王
等。大威徳者并其眷屬倶。復有無量百千諸
大成就呪仙。所謂成就輪呪仙。成就劍呪仙。
成就金剛杵呪仙。成就蓮華呪仙。成就鉞斧
呪仙。成就如來種族大明呪仙成就蓮華種
族呪仙。成就金剛種族呪仙。成就大自在天
呪仙。成就那羅延天呪仙。成就鬼母種族呪
仙。成就摩呼羅伽呪仙。成就迦樓羅呪仙。成
就龍呪仙。成就荼枳尼鬼呪仙。成就藥叉呪
仙。成就寶賢滿賢呪仙。成就多聞天王呪仙。
成就水天呪仙。成就梵天呪仙。與如是等成
就呪仙。大威徳者而爲上首倶。復有無量百
千如來族衆呪王使者。蓮華族衆呪王使者。
摩尼族衆呪王使者。金剛族衆呪王使者。與
如是等呪王使衆。大威徳者爲上首倶
復有出世世間一切塔神。法神。虚空神。花菓
神滋味神。苗稼神。山神・海神・河神・洲神・城
神・邑神・宅神・街神・巷神・樹神・叢林神・屍陀
林神・宮殿神・與如是等諸大神王。大威徳者
爲上首倶
復有百億日天子月天子星。宿天子等。大威
徳者爲上首倶
復有一切天龍・藥叉・羅刹・乾闥婆・阿素洛
伽樓羅・緊那羅・摩呼羅伽。畢舍遮鬼・歩多
鬼・訶利諦鬼母等。大威徳者爲上首倶
復有難儞濕婆羅鬼王爲上首倶。主無量百
千諸鬼而爲眷屬。又摩醯首羅天王爲上首
倶。主無量百千瘧鬼而爲眷屬。又荼枳尼鬼
王爲上首倶。主無量百千荼枳尼鬼而爲眷
屬。於衆會中。及有他方無量諸天天子。阿素
洛阿素洛子。大毘那夜迦等。大威徳者爲上
首倶。如是三千大千世界。一切諸天諸大呪
仙龍神鬼等。以佛神力。菩提樹處周圍五百
踰膳那。共集衆倶。會座而坐不相殘惱
如來於時告彌勒菩薩摩訶薩。及諸菩薩摩
訶薩言。善男子此樹乃是一切菩提所莊嚴
樹。我最初坐此樹下時。則破四魔得證無上
正等菩提。汝等亦應坐斯地處。令汝當證諸
佛無上正等菩提。誥是語已寂然不動
爾時金剛密跡主菩薩。以佛威徳承是往昔
本所願力。即從座起偏袒右肩。整理衣服長
跪合掌。恭敬瞻仰白言世尊。我今啓問如來
應正等覺。一字佛頂輪王呪教。以何方便設
少功力。即得成就一切如來一字佛頂輪王。
出世世間無礙最勝大明呪法。圖畫像法澡
浴之法。加行印壇入三摩地。上中下法成就
法處。坐法臥法誦法持法。輪結印法祕密深
法。證神通法除業障法。大安隱法大豐饒法
降魔怨法。一切如來種族諸呪眞實之法。自
灌頂法護摩壇法。諸時分法諸擇地法。乃至
廣盡一切有情及有情界。菩薩成就行法呪
法。令是贍部洲界一切有情得大安樂。是諸
有情以於一字佛頂輪王如來呪力。一切當得
作大佛事。由此因縁。贍部洲界一切有情得
大安樂。即能成就頂輪王法。及得成就一切
天一切天神種族呪法。一切龍一切龍種族
呪法。一切藥叉一切藥叉種族呪法。一切羅
刹一切羅刹種族呪法。一切乾闥婆一切乾
闥婆種族。呪法。一切阿素洛一切阿素洛種
族呪法。一切迦樓羅一切迦樓羅種族呪法。
一切緊那羅一切緊那羅種族呪法。一切摩
呼羅伽一切摩呼羅伽種族呪法。乃至世間
出世間法。盡皆成就無所障礙。爲諸有情作
大歸處。除諸垢障成我呪法。及成觀世音菩
薩諸大菩薩大威徳者印壇呪法。及成一切
如來所説無量種類難成印壇呪法處故。
願如來應正等覺。愍導有情爲我演説
爾時世尊告金剛密跡主菩薩言。善哉善哉
密跡主。汝能爲當來一切有情作大利益。於
我問是一字佛頂輪王最上章句。成就一切
如來所説呪壇法等。令諸呪者住勤修趣。是
故密跡主汝當諦聽諦聽善思念持。我今爲
汝分別解説一切如來一字佛頂輪王無上法
母。令諸佛子得法眼淨。我見往昔一切如來
已説。未來一切如來當説。我及十方現在刹
土一切如來今説
爾時釋迦牟尼如來應正遍知明行圓滿善逝
世間解無上丈夫調御士天人師佛世尊。即
以佛眼。盡周觀察十方過現未來一切刹土。
一切有情有情界。及此三千大千世界一切
有情有情界。一一往昔發因願力善根處。告
諸菩薩摩訶薩言。善男子憶念一切如來一
字佛頂輪王呪。一切最勝大三摩地。最不思
議神通力處。是法能於一切世界作大佛事。
時諸菩薩摩訶薩。得佛教誥各思念於一字
佛頂輪王三摩地法。*惟除觀世音菩薩金剛
密跡主菩薩。何以故佛神力故
爾時世尊坐菩提樹下金剛福地。便入一切
如來一字佛頂輪王神變大三摩地。倶時十
方現在刹土一切如來。皆坐菩提樹下金剛
福地。亦各同入一切如來一字佛頂輪王神
變三摩地。當時世尊入是神變三摩地時。盡
周憶念十方三世一切刹土一切有情有情
界。及此三千大千世界一切有情有情界。即
以無量倶胝殑伽沙等大劫所修積集。布施
淨戒安忍精進靜慮般若苦行無邊善根。從
三十二大丈夫相。放大光明。所謂頂上眉毫
眼耳鼻鬢頬脣口齒。齗齶牙頷肩肘臂手。胸
乳心臍胸上相字。髀膝脛踝腕掌背指。如來
千輻轉輪法印。如來如意印如來槊印。如來
錫杖印如來心印。如來難勝奮怒頂輪王三
摩地難勝印。如來大慈如來大悲。如來三摩
地如來無畏。授衆記別如來大明呪王。如是
相處一一各放無量種光。其光各有種族光
明圍繞莊嚴。最於頂上出放無量無數奇特
殊勝百千光明。其光各有種種雜色。所謂青
黄赤白紅雜色光。是光晃曜遍照十方無量
無數種種佛刹。及此三千大千世界一切地獄
傍生諸界黒業有情。一切罪惱盡皆銷滅。一
切行化持呪菩薩。遇斯光者悉皆成就。如斯
現者盡是如來無量大福。光照滋澤現不思
議。經須臾時作大利樂。拔諸有情一切苦業。
光復映蔽殑伽沙數一切佛刹。一切魔界魔
之宮殿魔所光明。是等世界光皆遍照。上至
有頂下至阿毘地獄。是中有情遇斯光者。各
相警慰身心愉喜。其光還來繞佛三匝。各復
本相
是時釋迦牟尼如來放斯光已。從三摩地安
徐而起。觀諸佛刹及觀會衆。如師子王誥金
剛密跡主菩薩言。汝今諦聽一字佛頂輪王
大明呪王。佛眼呪王。四*瑦瑟膩灑明呪呪
王。此等呪王是如來手。是如來脣是如來口
轉法輪王。施大濟利一切有情。若此世界
一切菩薩摩訶薩等。及諸苾芻苾芻尼*瑦波
索迦*瑦波斯迦。諸族姓男娭姓女等。具能
依法。讀誦受持如是一字佛頂輪王大明呪
者。所有一切諸天世人種種神鬼。悉無能害
作諸破壞。是人當得一切安壽。無量福樂行
大慈悲。住不退地無諸惱疾。火不能害水不
能溺刀不横害。毒藥毒蛇亦不中害。我此一
字出生三摩地頂輪王呪。若有新學大乘菩
薩摩訶薩及諸人等。信向誦持書寫佩者。則
得安隱。爲諸無量大威徳天常擁護之。諸惡
天龍毘那夜迦不相障惱。若書寫者。當淨洗
浴著鮮潔衣。如法齋戒坐於壇側。樺木皮
上雄黄書呪。施諸苾芻及苾芻尼。置袈裟角
恭敬佩之。若有國王王族妃后大臣僚佐諸
族姓男族姓女等而樂佩者。各戴頭上或繋
項上。或腕臂上則得安隱。除諸障惱魍魎厄
疾。常爲諸天觀敬讃歎。當不墮於諸惡道界。
密跡主是大呪王。亦能滅諸災星變怪作大
安樂。亦能攝伏一切天龍八部神鬼。亦能成
就當諸呪者無上業縁
復*誥金剛密跡主菩薩言。是一切如來白傘
蓋佛頂輪王呪。高頂輪王呪。勝頂輪王呪。光
聚頂輪王呪。同等住於一切如來三摩地中。
神力皆等無量廣大。猶不能及一字佛頂輪
王最上大三摩地明呪之力。是呪何故最上無
等。假如來佛眼明呪。佛毫相呪。摧碎頂輪
王呪。難勝奮怒王呪。合説是呪。以此因縁得
名最上無等等侶。又從大悲大丈夫大師子
吼。一切諸大菩薩摩訶薩等不能摧壞。一切
諸佛神通威徳慶護加被。作大智光破諸黒
暗。堅深淨慧能作吉祥福相威徳世間最勝。
無垢清淨勇猛堅固。現四無畏能作離生四
無礙智四念住智無忘失智廣大無量。能作
無間金剛十力大光威徳。滅諸垢障入諸佛
智。能作一切諸大菩薩萬行功徳如來相好
一切智智。能作一切勇猛寂靜法定法幢高
無障礙大威徳處能與一切。業惡有情作道
聖諦大慈大悲大喜捨處。能現一切如來神
力無上菩提大明鏡智三摩地處
爾時世尊爲顯一字佛頂輪王大威徳力。欻
變身相如大轉輪王。具足七寶眷屬圓滿一
時顯現。一一寶中各放大光輪照無邊。一切
法寶倶時出現。放雜寶光。是大轉輪王坐於
座上。身容赫奕放種種光。映照一切如鎔金
聚。即説一字佛頂輪王呪曰
乃哿
下同
莫縒蘇哿*反
下同
曼嚲多可*反
下同一
勃馱南
二合勃琳琳字重彈
舌呼二合
爾時如來説是呪時。殑伽沙等三千大千世
界。一時六返震動。如贍部洲旋嵐猛風。吹
諸叢林草木動等。是中一切蘇彌山王亦皆
大動。一切河海盡皆涌沸。以佛神力一切魔
宮大火遍起。是中諸魔爲火所逼。悉皆惶怖
稱佛歸依。一切地獄苦皆消息。會中有情各
及眷屬。無有一能闚瞻仰者。是會一切諸大
菩薩。如彌勒等亦無有能闚瞻觀者。其觀世
音菩薩金剛密跡主菩薩。以佛威神欻然之
間悶亂躄地。是時彼諸大威徳天。所謂大自
在天那羅延天帝釋天倶廢羅天婆魯拏天
焔摩法王。乃至一切諸天天神一切神鬼大
威徳者。所執輪戟杵索棒杈。及諸侍從各手
器仗悉皆墜落。是諸菩薩佛加持力。憶念一
切如來一字佛頂輪王菩提神通大三摩地。
是時一切諸天龍神藥叉羅刹乾闥婆阿素洛
迦樓羅緊那羅摩呼羅伽天神鬼等。一時戰
怖身毛悚竪。無敢觀瞻大法輪王姿好威光
時惟等心歸佛世尊
南無佛陀南無佛陀
爾時世尊爲令觀世音菩薩金剛密跡主菩薩
及諸大衆得醒解故。疾須臾間隱易是身。還
如來相*誥彌勒菩薩摩訶薩言。我今復説一
切佛眼大明母呪。爲息可畏難調伏者。爲欲
成就出世世間一切佛頂大輪王呪一切事位
滅諸諍論。是呪乃是一切諸佛種族母呪。復
是一切諸大菩薩生養育母。又是諸佛佛眼
明呪則説呪曰
娜莫薩無可*反
下同
嚲詑他可*反
下同
魚迦*反
反迦字居我反

諦瓢毘遙*反
下同一
囉褐&T035903;毘藥*反
下同二
三藐三勃
&T035903;二合嚕嚕僧乙
*反
普嚕入嚩攞
勒哿*反
下同

*反
瑟馱侘魑價*反
下同
馱盧
者禰奴禮*反
下同八
薩嚩喇詑娑馱儞二合嚩訶
説此一切佛眼呪已。其觀世音菩薩金剛密
跡主菩薩。以呪威力*則醒起身。其諸威徳
一切天衆。各復本心愉躍安樂各各持所本
自器仗。專心歸佛瞻仰讃言。希有世尊希有
善逝。時觀世音菩薩金剛密跡主菩薩。合掌
瞻敬白言世尊。如來今日何故特化大轉輪
王身大光明聚。甚奇希有本未曾見。如來*誥
言大善男子。此是一字佛頂大法輪王。執持
諸佛形相神變三摩地門。大善男子譬如汝
等集大壇現種種威徳諸神變像不思議事。
如來亦爾。如是振現大法輪王特奇色身姿
貌威徳。大善男子此頂輪王。是眞一切如來
安住最勝三摩地身。所有一切諸大菩薩無能
超越。一切呪王亦無過者。大善男子若
方處持此呪者。五踰膳那出世世間。一切呪
王悉無成住。汝等同此方處所説。加持大呪
亦無成住。若有念是一字佛頂輪王呪者。*即
得出世世間一切大呪悉盡成辦。汝等所説
一切呪法誦持無驗。若以此呪而常助誦速
得成就。*五踰膳那一切菩薩金剛呪神天龍
八部。皆不住入現相成就。又他一切最大呪
王威徳神力。亦不能得映及此大一字頂輪
王呪。何以故是呪威神最尊最特無等侶故。
十地一切諸大菩薩。亦怖是呪威徳神力。何
況諸天小威力者。若常誦是一字佛頂輪王
呪時。毎當先誦此佛眼呪。七遍滿已乃
誦是一字佛頂輪王呪。時數畢已。又誦佛眼
呪數一七遍。則徳安隱無諸嬈惱
爾時世尊復於座上。現一切諸佛光明加被
白傘蓋頂輪王呪王之身。即於頂上合現一
蓋。遍覆三千大千世界虚空空際。光皎奇特。
亦不觸惱空居有情。是時觀世音菩薩金剛
密跡主菩薩。合掌瞻敬白言世尊。如是神變
是何物相。欻遍大千状如傘蓋。住佛頂上不
見邊際無不識解
爾時世尊又*誥金剛密跡主菩薩等言。我今
正入一切如來無量光明白傘蓋頂輪王三摩
地。由是現此過現一切諸如來共説白傘蓋
頂輪呪王呪状之體。此白傘蓋是眞一切如
來無量色寶無邊音聲。一切如意寶鐸網羅
普周莊嚴。顯現不思議諸佛世尊光明傘蓋。
我今現此一切如來白傘蓋頂輪王。爲令蠲
除一切有情種種罪障。今此一切諸佛如來
白傘蓋頂輪王。一切菩薩大威徳者。盡思共
度亦不了知。縱諸佛子住過百千倶胝大劫。
觀察思惟此白傘蓋前際後際中際。亦不了
知。是時釋迦牟尼如來仰觀頂上白傘蓋頂
輪王。振佛神力欻變白傘蓋頂輪呪王色身
則説呪曰
娜莫縒曼嚲勃馱南二合嚲詑誐
妬瑟膩女利
*反
疎價*反
下同四
&T019639;烏可*反
下同
輕音嚩盧
枳嚲姥&MT00895;盧沒*反
下同
二合
二合䙖溺儞即
*反八
説是呪時三千大千世界六返震動。於時世
尊告諸菩薩摩訶薩。此白傘蓋頂輪呪王。能
成能攝一切呪等。是呪王力不空無障勇猛
無礙無等等故
爾時世尊復謂金剛密迹主菩薩言。我今又
入一切諸佛光明威徳大三摩地。顯説光聚
頂輪王呪威徳神力。爲滅一切有情種種罪
障。爲令斷壞出世世間一切呪力。是呪是眞
無量諸大菩薩所讃歎處。又是無量倶胝殑
伽沙數諸佛如來光聚頂輪王呪。是呪所有
威徳神通光明之力。亦以一字佛頂輪王威
徳神力金剛呪句即説呪曰
娜莫縒曼嚲勃馱南*二合嚲詑誐
瑟膩灑&T019639;輕音嚩路枳嚲姥&T026056;
儒照*反
下同
二合入嚩攞入嚩攞
馱哿古我反
下同
馱哿娜囉弭娜囉*弭
娜囉十一嗔娜嗔娜十二頻娜頻娜十三
二合*二合䙖泮泮十四二合嚩訶十五
説此呪時。於是如來則以無量廣大威徳。頂
放大光滿照三千大千世界。盡變其地。普大
成現大寶蓮華如來會中。雜色寶光重重晃
曜。當佛頂上。一切寶花而爲傘蓋。蓋大千界
滿覆空際。以衆寶網圍繞莊嚴。妙香花瓔半
滿月等。寶鐸金鈴處處垂布。大寶摩尼其諸
雜拂間錯莊飾。周圍三千大千世界。一切珍
奇而爲牆壁。無價諸寶飾爲階陛。一切戸牖
衆寶莊嚴。其諸雜寶出大光焔。映相交皎。
是會一切諸大菩薩。覩斯神變見未曾見。踊
躍歡喜得大安樂。出世世間一切呪法。已成
就者皆悉斷壞。何以故大光藏力似一字
佛頂輪王呪。密跡主此一切如來光聚光照
頂輪王呪。能照三千大千世界上至有頂下
至阿毘地獄。一切大明。及盡映蔽諸魔宮殿
魔衆光明。密跡主是光王呪。心所憶念破斷
他呪。*則皆破斷。唯除一字佛頂輪王呪。白
傘蓋頂輪王呪。高頂輪王呪。勝頂輪王呪。佛
眼母呪。佛五字心呪。其餘出世世間一切諸
呪悉能破斷。打撲調伏攝喚於前。若有呪者
得大證驗。暫讀暫誦光王呪者。則能摧伏一
切鬼神。調御區譴。密跡主是光王呪。勿於
不淨臭穢腥臊屎尿之處讀誦受持。不於無
佛舍利制底之處讀誦受持。亦勿對於一切
諸呪壇會呪像諸有情前妄誦斯呪。何以故
光王呪。以似一字佛頂輪王呪力大威徳
故。*唯除佛舍利塔處佛説法處。空閑淨處高
山頂處。名山窟處海岸勝處。海逈洲處。何以
故是*光王呪威徳猛大。能壞自他道力功徳。
皆無成望。若有善男子樂持讀誦是*光王
呪者。住前等處應如法持。時別先誦一字佛
頂輪王呪及佛眼呪各七遍已。然則誦斯光
聚王呪。得大威徳四儀安隱。身膚光澤辯智
聰悟。密跡主是*光王呪。若成就者則等成就
一字佛頂輪王呪大三摩地。汝復應知此*光
王呪光明威徳。乃是一切諸佛光明威徳神
力。能現増長一切有情福善威徳。蠲衆罪障。
能盡碎斷一切諸呪威徳神力。能善調伏。一
切他諸惡有情故。能善作成一切事故。能作
光明照一切故
爾時世尊復謂金剛密跡主菩薩言。我今又
入一切如來勇猛出現神通三摩地。顯説高
頂輪王呪神通威徳。除於三界諸惱有情一
切罪障。是呪是眞一切如來力加持處。爲令
一切諸大菩薩。修行出現無量威徳。勇猛精
進得大安樂。即説呪曰
娜莫縒曼嚲勃馱南*二合入嚩
攞入嚩攞儞執
*反

*反引
同上并笑
*反引
誐妬瑟膩灑那度那二合
説是呪時三千大千世界六返震動。一切天
龍藥叉羅刹乾闥婆阿素洛迦樓羅緊那羅摩
呼羅伽等。一時悶絶失大威徳。一切諸惡毘
那夜迦。爲火燒惱叫呼惶怖。密跡主此高頂
輪王呪。乃是一切諸佛如來最大神通勇猛
精進三摩地力。若善男子樂欲成就一字佛
頂輪王呪者。應令内外嚴飾清潔。以樺木皮
或以紙素竹帛等上。雄黄書斯高頂輪王呪。
佩帶肩臂并持斯呪。速得成就。若有國王王
族妃后大臣僚佐清信男女一切人民。信斯
呪者。亦令書寫戴頂頸臂。爲諸人衆互相敬
諾。而不侵擾災垢銷滅。當得辯才吉相圓滿。
若有軍將及諸兵衆敬信斯呪。亦令書寫持
繋旍旗。及戴頭臂往他軍陣。他自臣伏互不
殘害。何以故以諸如來力加持故。密跡主是
高頂輪王呪。若諸菩薩修持之者。則得無量
如來加持勇猛威力。一切諸魔諸天神鬼。怖
不親近而作惱害。若有成就是高頂輪王呪
者。則得無量勝福威力。得同一字佛頂輪王
呪力。何以故以諸如來三摩地力等。加持故」
爾時世尊*誥金剛密跡主菩薩言。我今又入
一切如來不思議神通大三摩地。顯説勝頂
輪王呪。神通威徳。爲滅一切惡趣地獄一切
有情種種苦故爲現一切諸佛如來神通威徳
大不思議大三摩地*則説呪曰
娜莫縒曼嚲勃馱南二合入嚩攞
惹曜齶聲
重呼
瑟膩灑入嚩攞入嚩攞畔馱畔馱
娜麼娜麼訥嚕莽謨朗
*反
訥嚕莽同上
呼各
*反十
&T020612;呼可*反
下同
十一二合十二
説是呪時此大千界。及諸佛刹一切皆大六
返震動。以佛威徳現斯神變。一切有情普不
驚怖。令諸地獄衆惡有情。種種劇苦盡皆止
息。其諸餓鬼一時皆得飽食甘膳。密跡主此
勝頂輪王呪。乃是殑伽沙等諸佛如來神通
變化之所演説。爲諸怕怖一切有情得安樂
故説密跡主是呪所在方處。有暫觀讀。一切
諸魔則不入中。何況持者。若有善男子晝夜
精勤。讀誦受持此勝頂輪王呪者。不久當得
不思議界神通神變三摩地門。爲諸天人恭
敬觀禮。獲不思議功徳蘊身。若有信寔學
大乘者。復能信向一字佛頂輪王明勝章句。
能常精懇讀誦受持。當則速證一切如來深
不思議平等神通最勝神通智三摩地。踰諸
有情福壽昌勝。所求如意爲人所尊。密跡主
如是精勤受持勝頂輪王呪者。是人不久亦
獲神通。一切天魔毘那夜迦。惡神鬼等悉不
親近。若遇斯人則皆怖走失大威徳。密跡主
若人信修證成是呪。即同證成一字佛頂輪
王明呪章句。能起神通入於地獄。度脱一切
有情罪苦。密跡主是呪無量無邊神通功徳。
我今略説少分之耳。若我廣説於無量劫讃
斯功徳亦不能盡
爾時世尊*誥諸菩薩摩訶薩言。善男子是五
頂輪王明呪章句。從一切如來神通威力大
三摩地。出生流現。我縱百千倶胝大劫。説是
等呪神通功徳亦不能盡。我今但爲利益度
脱一切有情略説少耳。若如來住於百千倶
胝大劫。説五頂輪王種族呪等亦不能盡五
種族呪一一邊際。密跡主若有善男子。住於
無量佛世尊所。以上衣服臥具湯藥飮食財
寶一切等物。日日三時持獻供養。經百千劫。
所得功徳百千萬分。不如有人於三七日。依
法持是五頂輪王明勝章句功徳之一。何以
故讀誦受持是五頂輪王明勝章句得成就
者。此人決定當得不退菩薩地。色相威徳三
界殊特。堅固精進度生老死。欲界帝釋一切
諸天大威徳者。見是成就五頂輪王呪人。不
起於座而迎廙者。頭破七分如阿梨樹枝。大
自在天帝釋天那羅延天多聞天王。及諸天
等身所光明威徳神力。皆被證是五頂輪王
持呪之人。光明威徳映蔽不現。是人威光常
曜赫奕踰於諸天億百千萬倍。復有大福純
善徳人。信向意樂成是呪者。則當如法書寫
此經讀誦受持。常以塗香末香燒香花菓飮
食而供養之。斯人若見信佛神通十力威徳
一切深法行菩薩乘者。*則當爲説勿懷慳惜
即得。成就於百千劫。不墮地獄得宿命智。
乃至阿耨多羅三藐三菩提。常爲一切天龍
八部觀敬衞護。一切諸魔不相嬈害。所演教
命人皆敬受。若命終時如入靜慮。密跡主有
善男子。種族高貴父母眞正好宿日生。具足
諸根身姝端好。膚色赤白骨節不現。臂手傭
纖不短不陋。不肥不痩指甲紅赤。脚鹿王相
兩踝平滿。齒不疎趹亦不黄黒鮮白齊密。眼
不角睞睱翳黄緑。鼻不匾㔸脣不騫縮。面
&T032876;狹體膚光潤。不患疥癩風濕漏癬。不
貪色欲。不爲毘那夜迦而作惱亂。福徳智慧
清淨圓滿。性自歸佛菩薩法僧。不信不事諸
天天神邪神鬼等。常不懈怠攝心精進*唯樂
修學大乘道教。意欲圓滿菩薩大願。超衆魔
境趣菩薩地。如是之人合得是經成就此呪。
密跡主若見斯人敬爲善友。應以種種方便
爲説是呪功徳修行法教。當令是人速得成
就是大五頂輪王明勝法地。密跡主是呪王
經於無量佛刹難得見聞。若得聞者皆是如
來神力加被。若得斯經則是如來種族親屬。
何以故此如來呪三摩地王。實難思議。於諸
呪中最上最勝爲大第一。是等有情應當決
定生最上心成此五頂輪王呪。若有有情求
得此經。清淨如法或復書寫。或復讀誦是呪
是經。當知斯人則便當得是五頂輪王呪三
摩地王。永斷愛流無明結賊瞋恚癡害頑嚚
之心。則爲諸天恭敬供養而恃怙故
  一字佛頂輪王經畫像法品第二
爾時釋迦牟尼如來復以佛眼觀是會衆。*誥
金剛密跡主菩薩摩訶薩言。善男子汝復諦
聽此一字佛頂輪王像。是像無量殑伽沙倶
胝諸佛同共宣説。於出世世間一切變像。此
像最上利益一切障累有情。是像乃是一切
如來神通變化。形容相好冠纓衣服。運度一
切罪垢有情。登涅槃岸最三摩地。畫斯像者。
先曾入此頂輪王灌頂無勝法壇。於阿闍梨
手授具足呪句印法。或復入於勝頂王壇已
成就者。爲阿闍梨印讃許可。求證出世大涅
槃處。如是行人乃堪畫像。正命令於淨行婆
羅門善信童女。或命大姓種族父母眞正善
信童女。教淨護持。撚治織縫莫麁惡絲持和
織畫。勿刀截斷。闊量四肘長量六肘。或闊三
肘長量五肘。若力不迨如是織作。亦任貨求
鮮淨好者。勿還價直。貨得物已以淨香水如
蘸浴。乃中圖畫。色盞新淨勿用皮膠水
調和彩色。用以香膠調色畫采。或取如來種
族部中教法軌則。畫像亦得。畫是像者。當於
一切佛神通月畫飾莊采。所謂正月五月九
月。則斯等月月初一日。或十五日起首畫摸。
其畫像處於佛堂殿。或於山間仙人窟處。是
處占相方圓百歩。無諸臭穢水復無虫清潔
淨美。當所畫地日日如法香水塗灑。其畫匠
人諸根端好性善眞正具信五根。若畫彩時
授八戒齋。一出一浴著新淨衣。斷諸談論。先
正當中畫菩提樹。種種寶莊枝葉花菓。如如
意樹間雜各異。七寶枝條衆寶花葉。白珠爲
蕊赤珠爲鬚。衆寶瑠璃以爲諸菓。或有枝出
種種寶菓。或有枝出種種寶芽。或有枝起種
種寶雲。或有枝雨甘露雨滴。或有枝掛天諸
寶衣。或有枝懸寶鐸鈴磬。或有枝出珊瑚
珀赤珠碼瑙。其枝枝間畫雲光電。枝葉花
上又畫白鶴孔雀迦陵頻伽鸚鵡舍利共命之
鳥及諸好鳥。地畫七寶遍皆莊采。如是地
樹下畫釋迦牟尼如來。備三十二大人相八
十妙好。身背圓光坐師子座。結跏趺坐作説
法相。目觀一字頂輪王。頂放雜色大光明焔。
當以右手屈上揚掌。其大拇指與中指頭相
捻。餘三指微屈散伸。左手仰左膝上。施之
無畏。佛右側畫普賢菩薩。面目熙怡結跏趺
坐。手執白拂。佛左側畫彌勒菩薩。面目熙怡
結跏趺坐。手執白拂。當佛座前右邊畫一字
頂輪王。身金色相瞻仰如來。左手執開蓮華。
於花臺上側竪畫一金輪。右手揚掌身背圓
光。當佛座前。左邊畫白傘蓋頂輪王。身金色
相觀一字頂輪王。左手當胸執開蓮華。於花
臺上畫白傘蓋。右手執半開不開蓮華。身背
圓光。又白傘蓋頂輪王後。畫高頂輪王。身金
色相。瞻一字頂輪王。左手執弭惹布羅迦菓。
右手執青優鉢羅花。身背圓光。復一字頂輪
王後。畫光聚頂輪王。身金色相。瞻一字頂輪
王。左手執開蓮華。於花臺上畫佛心印。火焔
圍繞。右手當胸執如意珠。身有圓光作種種
色。又光聚頂輪王後。畫勝頂輪王。身金色相。
左手執開蓮華。於花臺上直竪畫劍。右手執
如意寶珠。身背圓光。瞻一字頂輪王。是五頂
輪王面目熙怡。身状莊采一如菩薩。頭冠瓔
珞環釧衣服而莊嚴之。皆半跏趺坐坐白蓮
華。又一字頂輪王右。畫主兵神。面目熙怡瞻
一字頂輪王。左手胸側執槊。槊上畫懸繒帶。
右手執金剛杵。身被衣甲半跏趺坐。又當佛
座前右邊。畫觀世音菩薩。身白黄色結跏趺
坐。左手胸側執開蓮華。右手揚掌曲躬瞻佛。
又當佛座前左邊。畫金剛密跡主菩薩。身紫
赤色結跏趺坐。左手胸側執金剛杵。右手揚
掌曲躬瞻佛。次普賢菩薩後。畫曼殊室利童
子菩薩。左手胸側執開蓮華。於花臺上竪畫
三股金剛杵。右手屈肘仰掌。以大指中指頭
相捻。餘三指微屈散伸。次畫無垢慧菩薩。左
執開蓮華。於花臺上竪倒畫螺。右手屈上側
揚於掌。次畫寂靜慧菩薩。左手胸側執金剛
杵。右手仰右髀上。次畫無量慧菩薩。左手胸
側執開蓮華。於花臺上側竪畫輪。右手把如
意珠。次畫虚空藏菩薩。左手當胸執花。右手
執如意珠仰右髀上。次畫虚空無垢藏菩薩。
左手執金剛杵。右手揚掌。次畫大慧菩薩。左
手執開蓮華。於花臺上畫如意珠。火焔圍繞。
右手側内揚掌。是等菩薩面貌熙怡身金色
相。各以寶冠瓔珞鐶釧。種種衣服而莊采之。
坐寶蓮華半跏趺坐。次彌勒菩薩後。畫佛眼
菩薩。面目慈軟仰觀會衆。左手執開蓮華。於
花臺上畫佛心印。於印兩側各畫一眼。右手
把如意珠。次畫佛毫相菩薩。面目慈軟。左手
把開蓮華。於花臺上畫佛毫相印火焔圍繞。
右手虚拳當右脇上。觀一字頂輪王。次畫如
來槊菩薩。面目慈軟。左手當臍。右手把槊。槊
上畫懸繒帶。次畫如來牙菩薩。面目慈軟。左
手執開蓮華。於花臺上畫佛牙印。右手當胸。
次佛眼菩薩座下。畫孫那利大明呪王。面目
慈軟。左手執金剛杵。右手把蓮華目觀如來。
是等菩薩身金色相。各以花冠瓔珞鐶釧。種
種衣服莊采嚴飾。坐寶蓮華半跏趺坐。又金
剛密跡主菩薩後。畫軍吒利金剛童子。畫金
剛將童子。畫善臂金剛童子。畫姥&MT00895;&T035661;
迦金剛童子。是四童子身赩赤色。各執金剛
杵顏貌熙怡。倶以花鬘寶瓔珞環釧。天妙衣
服莊采嚴身。坐蓮華座半跏趺坐。又觀世音
菩薩後。畫馬頭觀世音大明呪王。身赤紫色
面目瞋怒。右手胸側竪執鉞斧。右手屈上把
蓮華。蓮葉莖等蛇爲瓔珞。腕著寶釧臂著寶
襻。首戴花冠腰著衣服。坐寶蓮華瞻一字頂
輪王。次馬頭觀世音後。畫蓮華孫那利菩薩。
身白黄色顏貌慈軟。右手把羂索。左手下伸
坐蓮華座。次孫那利菩薩後。畫鉢刺拏捨嚩
唎神。身青緑色顏貌慈軟。而有四手。一把羂
索。一把鉞斧。一把寶菓。一施無畏。坐蓮華
座。次頂輪王左。畫難勝奮怒王。四面四臂身
白色相。示耽肚相。形手臂脚矬象侏儒。腰
畫虎皮蛇爲耳璫。徳叉迦龍王以爲腰繩。婆
修吉龍王以爲絡髆。諸惡毒蛇嚴身臂脛。
髮爲冠遍身火焔立赤蓮華上。右第一手把
金剛杵。右第二手以中指無名指小指把拳。
大指押上。頭指直伸屈肘向上。左第一手把
三戟叉。左第二手把鉞斧。正中大面怒目張
口。吐出衆光目觀如來。右邊側面觀一字頂
輪王。左邊側面觀目呪者。頂上一面觀佛會
衆。次奮怒王下。畫地天神。面目熙怡身白色
相。左手當胸把於寶匣。右手屈上掌寶澡罐。
口盡出蓮華枝葉。長跪而坐坐寶地上。次地
天神後。畫熙連禪河神。面目熙怡身靘白色。
合掌恭敬頭上畫七蛇龍頭。次熙連禪河神
後。畫七頭迦里迦龍王。畫七頭母止鱗馱龍
王。長跪而坐瞻仰如來。一捧寶花一捧寶珠。
密跡主是二龍王。已曾供養無量無數。一切
諸佛。又於金剛密跡主菩薩座下。畫最勝明
王金剛菩薩。身赤黄色嚬眉怒目。眉間一眼
狗牙上出。半跏趺坐。右手拄一長刀。左手當
胸執金剛杵。次畫可畏金剛菩薩。身赤黄色
嚬眉怒目。狗牙上出半跏趺坐。右手拄三戟
叉。仰屈左手把獨股金剛杵。次畫黄眼金剛
菩薩。身白黄色面貌熙怡。半跏趺坐。右手屈
肘向内側揚掌。左手伸屈當左脇上。把開敷
蓮華。於花臺上竪畫三股金剛杵。次畫軍吒
利金剛菩薩。八臂三目狗牙上出。半跏趺坐
身作青色。一手把三股金剛杵。一手執三戟
叉。一手把輪。一手把鉞斧。一手施於無畏。一
手把羂索。二手結印。次後立畫大度底使
者。身赤白色面目瞋怒。一手把羂索。一手當
胸竪把鉞斧。又最勝明王金剛菩薩座下。又
畫九頭阿難嚲龍王。畫五頭無熱惱龍王。畫
七頭娑伽羅龍王。各長跪坐瞻仰如來。一捧
寶珠。二捧蓮華。是等龍王面目熙怡。状如天
神。頭上畫出龍頭。次大慧菩薩左。畫半拏
囉婆枲抳觀世音母菩薩。身白色相。右手執
開蓮華。於花臺上畫如意寶珠。左手仰左髀
上。施於無畏。此觀世音母菩薩座下。畫多羅
菩薩。身白黄色。右手把青優鉢羅花。左手施
於無畏。次畫毘倶胝菩薩。身白紅色三眼四
臂。一手把如意寶杖。一手把君持。一手把數
珠。一手把蓮華。次佛毫相菩薩後。畫摩莫鷄
金剛母菩薩。身靘白相。右手把般若梵夾。
左手掌寶施之無畏。身状顏貌一如般若菩
薩。此金剛母乃是一切諸佛菩薩金剛母故。
次金剛母後。畫央倶施金剛菩薩。右手執金
剛杵。左手仰伸髀上。次畫執金剛拳金剛菩
薩。左手當胸執金剛拳印。右手仰伸髀上。次
畫金剛雹金剛菩薩。左手執金剛杵。右手揚
掌。是等金剛面目慈軟具大明呪。大威徳力
衞護一切。如是金剛及諸菩薩。各以冠
環釧衣服種種莊飾。坐蓮華座半跏趺坐。菩
提樹上及二側邊。畫諸天天子。鼓奏天樂。及
畫八淨居天衆。騰繞樹上各乘去雲。各手
把捧散種種華而供養佛。次於佛左東北角
邊。面畫提頭頼吒天王。左手執槊。右手側揚
掌。次於佛左東南角邊。面畫毘嚕侘迦天王。
左手執槊。右手側揚掌。次於佛右西南角邊。
面畫毘嚕博乞灑天王。左手執槊。右手掌金
剛杵。次於佛右西北角邊。面畫多聞天王。左
手執槊。右手執金剛杵。是等護世天王各以
衣甲被飾莊彩半跏趺坐。又提頭頼吒天王
後。畫伊舍那天神。及畫歩多鬼王。又毘嚕侘
迦天王後。畫火天神。及畫苦行仙衆。又毘
嚕博乞灑天王後。畫羅刹王。及畫僕從。又多
聞天王後。畫風天神。及畫僕從。又當菩提樹
上空中右邊。復畫大梵天王。後畫二梵衆天。
左邊空中。又畫帝釋天王。後畫二釋衆天。又
於毘嚕侘迦天王右。畫焔摩王。坐於牛上牛
臥畫之。如是天神鬼等各以自服種種莊彩。
次難勝奮怒神下左。畫持呪者。長跪曲躬手
把香鑪。觀頂輪王。又佛座下於㡧邊面。畫
熙連禪河。於是世尊告金剛密跡主菩薩言。
此像乃是一字佛頂輪王大變像法。是一切
佛同共宣説。若有智者見遇斯像。生希有想
信喜觀禮。燒香供養憶相讃持。此人則得今
世當世壽不空過。於倶胝劫所造重罪則皆
殄滅。若有受持一切佛頂呪者。佛種族呪者。
天菩薩種族呪者。一切金剛種族呪者。及
餘呪者。若已成驗若未成驗。對斯像前如法
塗壇。種種供養作本呪法。速得本呪最上成
就所求願故
爾時釋迦牟尼如來。復謂金剛密跡主菩薩
言。汝復諦聽。白傘蓋頂輪王變像畫法。是
殑伽沙倶胝佛。爲令拔濟諸有情説。若畫像
者。所治織法貨畫像法皆准前方。圓三肘中
畫菩提樹。當於樹下畫釋迦牟尼如來。具大
人相身眞金色。示説法相結跏趺坐師子座。
佛右畫金剛密跡主菩薩。面目熙怡身紫赤
色。右手把金剛杵。左手把白拂。佛在畫淨居
天王。面貌熙怡身白紅色。左手當胸把開蓮
華。右手把搯數珠。次當佛前准前。畫白傘蓋
頂輪王。於菩提樹上左右。各畫一矩律
天。状如裸形孩子。身白紅色手持寶索。各乘
住雲。樹上空中左右共坐。畫六淨居天衆。各
捧散花皆乘住雲。又於佛右畫持呪者。長跪
瞻仰手把香鑪。上下四面畫雜寶花。密跡主
此名白傘蓋頂輪王變像畫法。當能成濟一
切有情諸福業事
復*誥金剛密跡主菩薩言。我又次説光聚頂
輪王變像畫法。是像是諸佛説。於出世世間。
得最勝上成益有情無上道法。若畫像者。所
治織法貨畫像法亦准前法。其量三肘或方
一肘。中畫寶山種種莊飾。山下畫菩提樹。當
於樹下畫釋迦牟尼佛。身金色相具大人相。
結跏趺坐頂放種種色光明焔。示説法相坐
白蓮華寶師子座。佛右畫金剛密跡主菩薩。
面目熙怡身紫赤色右手把金剛杵。左手把
白拂。佛左畫觀世音菩薩。面目熙怡身白黄
色。右手執蓮華。右手執白拂。當佛座前准
前。畫光聚頂輪王。樹左右各畫一矩律*婆
天。色状准前。手持寶索各乘住雲。樹上空中
左右各共坐。畫六淨居天衆。各掌散花倶乘
住雲。又佛座下右邊畫持呪者。長跪瞻佛手
把香鑪。是菩提樹地畫作七寶。又佛座下畫
大海水。其中多畫蓮華魚獸。密跡主此光聚
頂輪王像。能導有情成果諸法得令脱難故」
復告金剛密跡主菩薩言。我又次説高頂輪
王像。此像亦是一切諸佛。爲當憐愍一切有
情利益故説。若畫像者。所治織法貨畫像法
亦准前法。方圓三肘或方一肘。中畫菩提樹。
當於樹下畫釋迦牟尼佛。身眞金色具大人
相。結加趺坐示説法相。右手伸右膝上施於
無畏。左手仰伸臍下。頂放衆光。佛右畫金剛
密跡主。面目熙怡身紫赤色。右手執金剛杵。
左手執白拂。佛左畫觀世音菩薩。面目熙怡
身白黄色。右手把蓮華。左手把白拂。當佛座
前准前。畫高頂輪王。樹上左右。各畫一矩律
*婆天。状相准前。手持寶索各乘住雲。又上
空中左右。各共坐畫六淨居天衆。倶乘雲住。
各掌散花供養於佛。又佛座下右邊。畫持呪
者。長跪瞻佛手把香鑪。密跡主此高頂輪王
像。成進有情一切願法。脱諸難故
復*誥金剛密跡主菩薩言。我又次説勝頂輪
王像。此像乃是一切諸佛。爲當憐愍諸有情
説。若畫像者。所治織法貨畫像法亦准前法。
方量三肘或方一肘。中畫菩提樹。當於樹下
畫釋迦牟尼佛。身眞金色具大人相。結跏趺
坐作説法相。右手揚掌。左手伸左膝上。頂
放衆光坐師子座。佛右畫金剛密跡主菩薩。
面目熙怡身紫赤色。右手執金剛杵。左手執
白拂。佛左畫淨居天王。面目熙怡身白紅色。
右手執蓮華。左手執白拂。當佛座前准前。畫
勝頂輪王。又於樹上左右准前。各畫一炬律
*婆天。各持寶索皆乘住雲。又上空中左右。
各共坐畫六淨居天衆。倶乘住雲。各捧散花
供養於佛。又於佛座右邊。畫持呪者。長跪瞻
佛手執香鑪。密跡主此勝頂輪王像。拔脱有
情一切障苦。汝盡應知。諸佛菩薩各有無量
易色身。導誘現化示此變像。爲欲成就是
當呪者。是故智者應常正發慈心悲心憙
心捨心。施心忍心淨戒心精進心。靜慮心般
若心。無上正等菩提法心。爲當拔濟一切有
情。隨所方得白&T073554;絹布木板。一肘半肘皆任
模畫。莊飾供養。則得最大無上善根。當成五
頂輪王三摩地位。住證十地乃至菩提更不
退故
一字佛頂輪王經卷第一



一字佛頂輪王經卷第
 *大唐*南天竺三*藏菩提流*志譯 
  分別成法品第三
爾時金剛密跡主菩薩。合掌恭敬白言世尊。
如來無上應正等覺。願垂哀愍爲修行者。略
説頂輪王成就行法甚深理趣廣大威徳。復
白佛言世尊一切諸呪皆依此中。云何當成
所修持者。是時世尊謂金剛密跡主菩薩言。
善哉善哉密跡主。汝能於我善發此問。汝今
諦聽諦聽善思念之。我當爲汝説諸佛行法
理趣金剛法句。從無量佛最勝偈句理法所
生。爲得利益成就呪者。是時釋迦牟尼如來。
普觀大衆以大梵聲。讃伽他曰
    釋迦大師子 無量菩提門
    理趣自在行 當爲最上使
    見苦迫有情 樂修行此法
    天人共戴仰 當成無上尊
    修習是深法 稱歎大妙呪
    信樂於大乘 心行應菩提
    住塔淨堂室 河淵及泉側
    逈樹山窟中 山林多花處
    獨坐堅淨心 潔身口清淨
    是處常止住 依法持禁戒
    一心憶持呪 識呪三摩地
    出生及成就 種種證相法
    證法呪成已 破滅生死家
    所願皆圓滿 不久獲菩提
    常用二種意 持戒并善伴
    成就此不難 即此身得證
    不動心堅淨 常憶佛菩提
    佛頂輪王法 則此身得證
    若有呪者伴 勤修爲有情
    難思衆多相 則此身得證
    誠心呪印塔 誦呪修大法
    一一分明解 則此身得證
    堅固具精進 廣大心無量
    作法最増上 則此身得證
    身諸相圓滿 質直具眞智
    能忍苦飢渇 是人應成就
    智者若當得 此經及法門
    彼亦不久時 最勝證成就
爾時世尊謂金剛密跡主菩薩言。我滅度後
當有頑癡罪惡有情。住於我所幢相法類苾
芻苾芻尼瑦波索迦*瑦波斯迦。常好隨逐
愚癡邪見諸惡談論。貪著美味懈怠少徳。如
來十力四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜
大捨眞如法界四聖諦法。靜慮威徳無畏。大
乘説不信忍。無力順修菩薩律行方便法教。
誹謗毀訾。不敬不信諸佛菩薩三摩地門神
通威徳。此等之人持作斯法。不得成就。則加
謗我及謗菩薩。唱言此法非佛所説是魔所
説。妄説菩薩教行大乘。若便見有善男子
善女人持此呪者。故謗惱亂作諸障礙。因此
殃咎當得無間無量重罪。是故密跡主有善
男子善女人等。願欲修行菩薩大行。堅固信
向一心正願。常樂書寫大乘經典。讀誦供養
解其義味。若見斯人則爲解釋。如寶雨經一
一法門。修學菩薩加行法行則得成就。是故
密跡主。呪何所成要從身心。勤懇布施持戒
忍辱精進定慧清淨。一心修習方得成就
  一字佛頂輪王經分別密儀品第四
於時金剛密跡主菩薩復白佛言。世尊云何
行是一字頂輪王呪。沐浴淨法觀想心法。世
哀垂願爲解釋。由此法支法具足故。速得
一字頂輪王呪成就證門
爾時世尊誥金剛密跡主菩薩言。汝復諦聽。
我爲利益薄徳尠福少精進者。説一切呪修
治法時。毎日三時洗淨浴法。不貪諸欲念心
無亂。唯一想佛。慈心備縁十方法界一切
有情。持以淨土和乾瞿摩夷末。呪之澡手洗
淨沐身。若澡浴時著浴儭衣。結印護身。護
身呪曰
二合麼麼麼麼二合儞昔
反四
當誦此呪七遍護身。若懺罪障求趣神通。當
用白土其土無虫勿赤勿黒勿臭勿穢。若求
豐饒用黄白土。其土無*虫亦勿臭穢。若降伏
法用赤黒土。若欲尊他當用不白不黒土。若
欲他人敬伏讃歎用青赤土。如此等土智者
善知
取土呪曰
二合娜囉二合
呪土七遍。乃&T047304;取土作一切法。若遇清潔靈
聖河泉。水有衆鳥於四岸上多花菓樹。入中
澡浴福勝吉祥
加持洗浴呪曰
二合入嚩無可*反
下同
二合
當誦七遍護身灌頂如法洗浴。是水雖聖若
有畏難。及有婦人小兒畜獸種種踐穢。則不
堪浴
加持土呪曰
唵*二合比沒*反二合入嚩攞二合
若欲浴時呪土七遍。置土淨處勿令穢唾
被甲呪曰
唵*二合入嚩攞諦惹而者*反
下同二
二合
若當浴時以右手頭指中指無名指小指急把
拳。覆置心下。以大指直竪按於心上。誦被甲
呪。呪拳指七遍想成被甲被束甲冑呪曰
*二合入嚩攞播囉二合
二合
是呪又呪心上。拳指身體七遍。安徐入水令
水至腰
一切頂輪王心呪曰
*二合知古
二合畔馱
嚩訶
是呪入水火誦七遍。則當禁止毘那夜迦。水
中龍黿不相災害。及能成護一切事業。又重
呪土七遍。分爲三分。三種揩洗。先以一分從
脚塗揩洗至于膝。次以一分從膝塗揩洗至
于臍。次以一分從臍塗洗乃至肩臂手面背
等。浴已著衣。又以斯呪呪水七遍。三遍&T023687;
頭頸身分。靜默斷語。又誦此呪作護身法。
次誦難勝奮怒王呪。次誦佛毫相呪。次誦佛
明呪。次誦摧碎頂輪王呪。如是呪等護持
一切最爲殊勝。若佛種族呪中作法。佛眼呪
上。是五頂輪呪中作法。亦佛眼呪爲最爲上。
若結壇地界及十方界。自護護伴。當用摧碎
頂輪王呪及一切頂輪王心呪
淨身口呪曰
娜莫薩嚩勃馱菩地薩埵南二合
輪律
*反
睇努
*反
馱柰奴箇
*反
*二
嚩訶
是呪若入壇時。著淨衣已呪水三遍。漱口&T023687;
灑頭耳肩心。整儀直視發大悲心。大歩徐行
直入壇内。如是智者恒著新淨&T073554;布等衣或
麻布衣。修斯呪法。常以一切頂輪王心呪。呪
一切物。輪王像前持供獻已。坐茅草上。一心
想像諸佛菩薩。誦呪結印稽召發願。瞬目瞻
像。結連華印想佛坐印。如是作持何謂爲故。
願得佛座菩薩座故
把數珠呪曰
二合遏部羝弭惹曳悉地悉馱遏梯
兮反上聽
字平聲呼四
二合嚩訶
是佛族呪。用菩提珠毎念持珠。皆呪三遍速
得成向正等菩提三等證法。其一切呪陀羅
尼法。亦如此三成就等法。求富豐饒用金
銀珠。求當成熟一切勝事用梨珠。所穿
珠索童女合持。各誦本呪呪珠貫繋
呪數珠呪曰
娜謨皤蒲餓
*反
渠迦*反又音迦字居奈*反
又音*奈字奴箇*反下
嚩底
丁禮
*反
悉睇沙馱野*沙馱野悉馱遏梯
同上
*二合嚩訶
是佛族呪呪珠貫已。掬珠合掌又呪七遍。如
是事作名受持珠。常坐茅草心靜寂默。著
草衣。持誦課數作安隱法。若時數畢。當又
呪持室利木。或榓攞木。或白栴檀木。或榓
木。或楓香木。横十二指量兩頭齊斫截。作
安隱法作富饒法皆上成就若酸棗木。佉陀
羅木。迦羅弭羅木等。横十二指。兩頭銛
斫截。作調伏法亦上成就。無斯三木但得其
葉。葉無虫者作亦成就。當以瞿摩夷和諸香
水。毎日塗灑坐臥等處。及灌頂處。所用水時
皆淨洗細濾。内外衣服常淨澣濯。如斯作法
若不成就。則加一切頂輪王心呪。遍遍同誦。
又不成就復加佛眼呪等。三皆同誦心莫縱
愓。是佛眼呪過去諸佛已説示故。我今復説。
爲當成就救五逆者。持此一字佛頂輪王呪。
得大證成。何況性淨具信根者。受持讀誦而
不成就。若持呪者。無此五頂輪王像對坐持
念。如佛説像想像目前。一心瞻仰合掌禮已
跏趺端坐
定想心呪曰
娜謨囉二合娜怛二合囉耶野&T019639;者攞
弭㘑窣嚩訶
誦一七遍。結大根本印呪七遍。隨想思印金
剛所成。想印壇地成大海水。深廣無沜
觀想大海呪曰





*二合弭麼路娜地二合
誦一七遍。觀想大海深廣無岸。清淨明徹無
有動濁。顯現分明當海心中有大寶山
觀想寶山呪曰
*二合&T019639;者攞二合
誦一七遍。觀想七寶須彌寶山。周圓高廣無
量無邊。具足衆寶光飾顯現。稱其山上有大
蓮華。衆寶所成
觀想寶蓮華呪曰
*二合二合䙖迦麼攞*二合訶」
誦一七遍。觀想無量百千大葉七寶蓮華。臺
鬚蕊莖光飾顯現。其臺廣大亦如山等。蕊葉
相稱。於其臺上有大寶帳
觀想寶帳呪曰
娜莫薩嚩嚲詫伽哆得箇*反
下同
二合
薩嚩吐
*反
薩羝僧乙
*反
叵囉*上呬摩
牟甘
*反四
戈*反又反迦
字居歌反
同上
娜金居淹
*反
*二合嚩訶
誦一七遍。觀想寶帳一切寶飾自然成顯。東
西南北四維上下廣博無量。半月滿月大寶
摩尼。奇諸寶花寶鐸金鈴。處處彌布間錯莊
嚴。眞珠羅網妙香花纓周匝垂覆。其諸寶中
出種種光。互相交映。復於光中見諸如來神
通自在。當寶帳上。想有傘蓋廣大無量。稱寶
帳上以衆寶珠寶華雜拂而爲莊飾。寶網*纓
珞四布垂繞。於寶帳中。想有釋迦牟尼如來。
處師子座結跏趺坐。具足三十二大人相八
十妙好。身放圓光作説法相。瞬目瞻視一字
頂輪王菩薩。如上説諸菩薩聲聞天等。想皆
有之分明顯現。及想自身在寶帳内。於佛右
邊長跪曲躬。手執香鑪誦本持呪。啓佛會衆。
并啓十方一切諸佛坐寶帳中。顯現分明願
受供養。復當想持種種香雲種種香華香食
香水。供獻佛會。則發願言。唯願聖衆各以
神力。哀愍護我住受供養。乃待周畢。次誦一
切頂輪王心呪一百八遍。又別想成東西南
北四維上下。深廣如海七寶浴池。滿中香水
浴釋迦牟尼如來眞報佛身。及當一時想浴
十方一切眞報佛身并佛種族菩薩呪神本所
呪神。想總浴已。又想種種旃檀塗香。一時塗
飾一切佛身及佛種族菩薩呪神。又想種種
奇妙繒綺金縷袈裟頭冠*纓絡及諸衣服。
一時嚴貫一切佛身及佛種族菩薩呪神。重
復想啓帳内會坐。又想獻列諸上飮食。一時
供養一切諸佛及佛種族菩薩神已。仁者則
以此所善根。心口發露誠懺衆罪。迴向菩提。
想請諸佛於寶帳中。轉大法輪。仁者當即如
在帳内佛右跪坐。識觀鼻端想心無惑。右手
搯珠左手當胸。結數珠印調調誦呪數。課滿
置數珠於淨香篋中。印呪護持。重燒焯
香。想諸香花如法供養。則誦本呪解其方界。
合掌頂禮依方發遣。如是觀法三十六月。斷
諸談論心莫愓劮。隨逐諸境亂濁觀想。清淨
依法毎日三時。則得見證一字頂輪王大三
摩地門
  一字佛頂輪王經分別祕相品第五
爾時釋迦牟尼如來。復告金剛密跡主菩薩
言。此一字頂輪王呪成就行法。諸佛共説。爲
得利益一切有情。成斯佛頂輪王教法。密跡
主過去現在一切如來所説句偈教行法門等
無差別。皆擇空寂幽閑勝處。我復略説簡大
名山聖所居處或仙神巖窟或空淨新室或獨
樹林泉。於斯勝處一心善淨修行是法。於不
善法極盡斷除。於善淨法生建淨義。是二法
延能生善不善業。是故所食飮食。滋
味辛甘鹹淡勿欲貪餐耽嗜過飽。若飽使
不能持誦供養燒火。定心不生。是故呪者離
貪欲食。恒初夜分。隨力轉讀花嚴寶雨及餘
一切摩訶衍經。觀其行法制御心田。修習此
教爲無爲法。若布瑟置迦。毎中夜分敷淨茅
草。四周結界結印誦呪。印護持身如師子王。
頭南面東右脇枕手疊伸足臥。若扇底迦。毎
中夜分頭東面北右脇枕手疊伸足臥。若&MT00988;
毘柘嚕迦。毎臥分時頭西面南右脇枕手疊
伸足臥。若睡夢見上菩提樹栴檀香樹弭攞
樹欝頭末羅樹。名證中品向速成相。若有夢
見。乘白鶴孔雀金翅鳥等。身出光焔。名證上
品向速成相。若有夢見上七寶幢樓閣寶臺。
踏花鬘上。或見手把箜篌。詣入僧衆。上塔乘
船。名證下品向速成相。若有夢見旃茶羅人
猪狗馲駝驢死人等。若觸若乘。是障不成。如
是等相智者應知。若毘那夜迦作諸障惱。則
以粳米和烏油麻。日日三時一呪一燒各一
千八遍。滿三七日則得本神夢覺現身。教
語言汝去某處。酥蜜相和日夜三時。一呪一
燒各一千八遍。滿三日夜則得夢見此教調
伏毘那夜迦所有眞法。我已受獻喫汝食去。
所有眞道與當成辦。若夢覺已加念呪神。願
爲我現大丈夫相。勿爲我現天女儀状。亂我
心境妄生貪劮癡愛染心。又持護身覆復安
睡。則得夢見本神儀状或諸神變種種勝事。
心亦無取妄生喜覺。若持誦時。勿念過去種
種嬉謔雜欲漏法。亦勿思計未來衆事。説諸
餘法。散亂動心*唯一係想入呪文句一一妙
理。若心貪生觀身&MT01822;壞。若心嗔生慈心觀住。
若心癡生即十二因縁觀住。若心起縁
顛生住。*即至觀想呪神在頂持以香花先前
供獻。結跏趺坐如法念誦。若少不依如所法
式。則爲障礙毘那夜迦。破壞食噉所修功徳。
如是人者若誦念已。護身結界端身直項。結
跏趺坐瞬目平視。舌拄上齶。以右手背
左手掌。伸置臍下。觀照四大色畢竟空體無
眞實。復觀五蘊其性亦空。如法界性無我無
人亦無受者可得之法。心則寂靜。復觀靜心
心亦無住。呪者誦呪毎時數畢。常作斯觀。若
見種種神變境像特勿取著。自靜見心。*即得
滅除一切罪垢。若有未曾入此一字佛頂輪
王大種族壇。爲阿闍梨教授法者。自持斯法。
則便常爲毘那夜迦如影逐身。障喫呪者所
獻香花飮食香水火食。呪聲不令得到本所
呪神。法無成驗。此頂輪王若成就者。則常不
爲姥&T026056;馱吒迦。毘那夜迦王。作生障難。況餘
一切毘那夜迦。能障難耶。是故智者欲得成
就此呪法者。當以難勝奮怒王呪。或以輪王
僕從二十種呪。於持誦時燒火食時。障護其
身。若不依法一一護身。則難成就。常爲諸惡
天龍藥叉羅刹惡姤仙類*茶枳尼鬼畢舍遮
鬼及諸餓鬼。處處隨逐伺求其便。破壞虚耗。
是呪法中莫以曼陀羅花。弭羅花。遏伽花等
持獻供養。及諸佛頂供養法中。亦不供養。應
以惹底花。&MT03519;鉢羅花。拘物頭花。蓮華。諭底
聽異
迦花及餘種類香馞名花。持此花等。常
以供養五頂輪王。若有呪者經一二三度精
修此法。不證悉地。倍應勤懇專精修習。乃至
七度。各正月五月九月。詣海河潬日日三時。
印砂佛塔隨力印修。并轉大乘諸餘經典。觀
我一切所行之跡。修學斯法。印是塔數滿三
十萬。爲滅先世十重業障。復隨此一一塔前。
以塗香末香諸妙花香而獻供養。於一一塔
前。坐誦呪一百八遍。智者如是如法修持不
成就者。爲宿障重。又加日日印一肘塔一千
已上。若五逆重罪亦得銷滅而證成就。況餘
微薄諸宿障耶。如斯依法精勤修習。但誦持
呪亦得銷滅。何況印塔
又法詣住江河海岸。採以蓮花一呪一擲江
河水中滿十萬箇。則得成向。何況倍加可不
成就。若非是處作修法者。則不成辦。如斯呪
法薄尠福人。使加印塔乃得成就。植福徳人
但所依教誦持供養。遂期成就。如是成者勤
誦持呪以爲根本。是故諸善男子。堅固精進
身心清淨求菩提者畢定成就。密跡主未曾
見呪。虚辭説導我題是呪在經自成。要假
精進爲於菩提師僧父母及苦衆生。勤功修
習合掌頂禮。依法誦呪翦除垢障。乃得成就。
如是頂禮爲得成就廣大功徳。如是頂禮無
量果報無量福聚。是故數數合掌頂禮。乃得
口善身善意善成就功徳。劫初有情性質純
善福徳高勝。隨作隨成。不等今我釋迦牟尼
如來。出濁惡世得解脱時。及弟子等證解脱
時。是故智者相續除斷猜疑網心。具足精進
淨修福事。*則便成證。若有宿殖福徳増勝。
依法修行速獲成就。若無宿殖福徳尠薄。依
法修持久乃成就。此最上呪若證成就。則得
高勝無等等故。譬假瑠璃寶比蓮花光寶。功
力價直倍數。不及無諭匹。故則知一字佛頂
輪王力。不思議勇猛殊特。呪者應常持鉢乞
食。若得飯餅應淨濤擇。分爲三分一分獻佛
呪神諸天。若食獻已。持施水陸一切有情。一
分給施外來乞者。若無乞者施與禽獸。一分
自持依法而食。若有作求安隱法時。面北坐
食。若有作求富饒法時。面東坐食。若有作求
調伏法時。面南坐食。呪者毎日慈心弘願。普
覆一切有情受衆苦者。誓當度脱。若大苾芻
瑦波索迦持梵行者。若心慈悲獨行持法則
無障礙。是故智者樂欲安隱富饒調伏速成
證者。應常定心恭敬合掌頂禮佛塔。淨持灑
地。持以牛糞和黄土泥。塗摩壇地。誦以一切
佛頂輪王心呪。或誦摧碎頂王呪。呪白芥子
淨灰七遍。布散十方結爲方界。持以四橛繋
於線索。呪之七遍四角團釘。結方地界安布
坐位。種種獻列護身結印。請召供養誦呪燒
火。自身成驗。先初供養釋迦牟尼如來。次當
供養一字明頂輪王。次當次第供養諸頂輪
王。次當供養觀世音菩薩及所種族。次當供
養金剛密跡主菩薩及所種族。次當供養與
願頂王及所種族。如是供養一一次第。皆持
香華前供養已。次當供養世間天神。如斯供
獻名三種族供養法則。愚癡嬰人無所曉解。
種種謗毀一切呪者。説諸呪法盡是謾語。智
者若遇如是癡人。應自思觀。是諸佛説必不
虚謬。但自專至修行供養扇底迦法。布瑟置
迦法。&MT00988;毘柘嚕迦法。若布瑟置迦法作誦呪
時。燒火食時。面東一心跏趺端坐。呪後毎加
窣嚩訶三字。若扇底迦法作誦呪時。燒火食
時。面北定心結跏趺坐。亦毎呪後加窣嚩訶
三字。若*&MT00988;毘柘嚕迦法作誦呪時。燒火食
時。面南瞋怒。左脚踏右脚側上蹲坐。亦毎呪
後加虎䙖二字。若欲常作扇底迦法。以烏油
麻和白芥子。作火食法。若欲常作布瑟置迦
法。亦以烏油麻和白粳米。作火食法。若欲拔
去佛法中刺。作*&MT00988;毘柘嚕迦法。以毒藥和
榔伽里根。作火食法。若布瑟置迦法。以弭攞
木。*&MT00988;輸迦木。*&MT00988;縒娜木。菩提木。薩惹迦木
等。常然燒火。若扇底迦法。以儞劬陀木。&MT04769;
末羅木。*&MT00988;説他木。天門冬草等。常然燒火。
若*&MT00988;毘柘嚕迦法。以佉地羅木。無槵木。苦
棟木。迦囉弭攞木等。常然燒火。調他怨惡
心迴伏故。名*&MT00988;毘柘嚕迦。蠲除災障一切寧
靜故。名扇底迦。願得圓滿求者如意故。名布
瑟置迦。如是等法於一切處呪者。善思依法
修習。爲此教法得最上故。爲欲辟除此教法
中一切災障。應作是法。除斯法者餘不應作。
此所呪者慈心一切梵行清淨。莫如外道髮
甲長則得清潔。若髮長備蟣虱倶生。隨
生障咎念誦不成。若*甲長則裏停垢穢。枯花
燒香便*則汚觸。隨亦生罪。日月蝕時特勿觀
説。亦勿譏謗和上闍梨過與非過。若所供養
呪神之時。忽見呪神受天快樂。勿愛願同。見
有國土無主紛亂。特勿住中修法念誦。又勿
住於神龍護地。藥叉羅刹常集住地。死屍陀
林地。無佛法地。虎狼住地。多蚊虻地。無雨方
地。多饒風地。多賊住地。屠殺住地。沽酒住
地。賣經像地。賣凶具地。婬女住地。及衆難
地。皆勿住中營法念誦作求諸法。悉不成就。
念誦法中燒火法勝。天神喜滿。譬如飽食歡
喜充適。是故佛説一切念誦品法中火法爲
最。亦不諭以國王下劣如藥叉相。亦不談論
軍陣相殺通國使命媒媾兇戲。縛人治病皆
不應作。如向所説。念誦燒火一切法事。廣功
廣成少功少成。亦勿施他酒肉毒藥刀劍弓
箭斧槊之具。亦勿讃殺快殺方便殺謀殺。亦
勿占説他吉凶事。亦勿教他迷倒癡法。及所
恐怖一切有情不安隱法。皆勿應作。住清閑
處以智方便。想修諸法。若有縁遇不淨歩多
鬼處有屍鬼處藥叉羅刹等處。常一出入想
爲清淨。於念誦處結跏趺坐。想諸妙法成香
水池。沒身澡浴結浴呪印。印身想爲塗香。遍
身塗飾一至念誦。不應動搖謾視聽察謦唾
談論。若破威儀動搖謦嗽。*則重輪結浴印
印身。持以淨水洗手嗽口。乃復誦念亦得上
中下而皆成就
  一字佛頂輪王經成像法品第六
爾時世尊復告金剛密跡主菩薩言。我見來
世一切呪者。薄徳少福樂著嬉戲。不善伴侶
耽湎愓劮。於戒缺漏智見狹劣。不樂學求頂
輪王廣教出世上法。唯樂世法。我爲斯人
説頂輪王世成就法。心不猜動依法修習。則
定成向。密跡主成世法者。應常毎日依時。請
召日神月神星神隨所住神。一心念誦攝喚
來住。結界護身誦呪作法。則得世間諸法成
就若不護身結界結印。則爲奪人精氣鬼。奪
所呪力。六分偸五。或全偸奪。或爲茶枳尼
鬼。奪所呪力。若恐偸奪。則誦一切頂輪王心
呪難勝王呪。定得却全本所呪力。密跡主是
故一切呪者。心常寂靜堅持六念。係修呪法
發菩提心。*則得成就。離菩提外畢無成辦。
何以故假菩提心大威力故。密跡主是故呪
人。制令不食青黒之食。亦不應於佛床法床
僧床和上闍梨父母等床坐臥。喫食亦不頬
食大摶飯食嚼食作聲。半出入食顧視語食
共傳器食手指揩齒皆不應作。呪者應知如
法摩壇。正跏趺坐端儀默食。若念誦時若作
法時。若請召時。應斷一切善不善語如法誦
念。亦勿與他一床坐臥。傳著衣服鞋屩韈等。
其所食器純用赤白銅器梡食。若已食訖則
水淨洗。重以土灰裏外揩拭。常不作諸嘲誂
戲論。若喜違犯隨罪倶生。呪難成驗。若作大
法。恒候年吉月吉日時。依法營造三種品法。
謂佛神通月修最第一。證向頂王廣大悉地。
毎白黒二月八日十四日。食三白食。加以香
花新淨飮食。持獻供養如法念誦倍速成證。
趣成就者。如法依法當畫像。變命教童女。香
湯澡浴。受八戒齋。治絲造織。方應度量。勿刀
截斷。方量五肘或復三肘。於吉日時起首畫
彩。或以板畫。其匠畫時洗浴清潔。著鮮淨衣
受八戒齋。先當正中畫釋迦牟尼佛。坐師子
座結加趺坐。具衆相好頂放大光。作説法相
身有圓光。次佛右邊。畫觀世音菩薩。身黄白
色首戴寶冠。冠有化佛面有微怒。一手把白
拂。一手把數珠。又於眉間竪畫一目。以天衣
服瓔珞環釧種種莊嚴。坐蓮華座結加趺坐。
次佛左邊。畫金剛密跡主菩薩。身青色相首
戴寶冠。面目瞋怒。一手把金剛杵。一手把白
拂。亦以衣服瓔珞鐶釧種種莊嚴。坐蓮華座
結加趺坐。次後畫最勝明王金剛。畫大度底
使者。畫可畏金剛。畫黄眼金剛。畫大笑金剛。
畫大拳金剛。畫軍吒利金剛。是等金剛各有
大力。最上調伏。皆執器仗坐蓮華座半跏趺
坐。各以種種衣服瓔珞而莊嚴之。次觀世音
菩薩後。畫馬頭觀世音王。畫意樂圓滿王。畫
白衣觀世音菩薩母。畫多羅菩薩。畫毘倶胝
菩薩。畫佛眼菩薩等。是等菩薩各各執持本
所器仗。坐蓮華座半跏趺坐。亦以衆妙衣服
瓔珞皆莊飾之。次佛左邊。畫難勝大奮怒神。
畫大字神。次佛右邊。畫佛眼神畫相好神。
是等四神身皆金色。坐蓮華座半跏趺坐。密
跡主如是等像。色相器仗如前所説。是大變
像名如來身最頂輪王大成就像。一切諸呪
等同通用皆畫成證。於時世尊謂曼殊室利
童子言。我昔見汝未證地時。誦以是呪供養
此像。像放大光照此三千大千世界。三界
上中衆生意樂歖適。曼殊室利汝爲光照。昇
證三地得五神通。是故説像不可思議。是如
來身大三摩地。由是我以此三摩地力。普
大三界爲諸有情。利益成就。神通變示頂輪
王身。如如意寶
爾時世尊復誥曼殊室利童子。汝善能以大
被甲冑善巧方便。安住有情示濟有情。無量
變化現於佛身菩薩身縁覺身聲聞身等。攝
取衆生説諸勝法覺悟有情。是時曼殊室利
童子。合掌恭敬白言世尊。佛有幾名現頂輪
王大三摩地。流此世界。於時世尊誥曼殊室
利童子。汝問一字頂輪王名者所謂。名印捺
羅名帝釋。名布嬾娜羅名大梵天。名毘瑟怒
天名摩醯首羅。名自然名劫比羅。名歩嚲娜
名姥儞。名底㗚詑迦㗚灑名大地地。名治世
地名弭野縒。名一切行名一切門。名寂靜名
涅槃。名變化名所變化。名難摧名大天。名阿
素洛名救度。名勝首名最勝。名那野迦名毘
那夜迦。名福徳名恾伽羅。名一切事成就名
救世。名作樂名作安隱。名空第一義諦名不
生應名。名名聞能施名具悲。名具知名三
摩地。名具慈名婆魯拏。名師子名牛王。名禰
嚩名龍王。名藥叉名苦行仙。名大苦行仙名
能者。名觸者名世間母。名質多羅名三目。名
千目名跛弭怛囉名補嚲名大三摩地。名出
生三摩地名涌三摩地。名遍知名人中師子
王。名調御丈夫名出生第一義諦。名證見名
相證相。名三界主名世間主。名無垢稱名五
眼。名相似眼名蓮華夢名。光明名火。名歩多
主名斷欲。名無欲名無嗔。名破嗔名遣嗔。名
摧垢名勇猛將。名大王名護世。名治地名帝
像。名香象名白蓮華。名解空名見空。名
現彼名見道者。名生者名無生者。名分別名
無分別。名盡分別名破分別。名護世間名善
國。名許可名焔摩王。名施財名水天。名倶
癈囉天名提頭頼吒。名善現名蘇彌盧。名金
剛名諭金剛。名妙妙行名勇猛。名大勇猛名
所生名大所生。名常住名無常名常無常。名
頂輪呪名大呪王。名藥名大藥。名論者名大
論者。名上名無上。名白名演白者。名丈夫名
説丈夫。名娑伽羅名大娑伽羅。名海名大海。
名法水住名日月。名羅摩名樂相具足。名相
莊嚴名雲名大雲。名樹名大樹。名無等名羅
睺羅。名將名大將。名衆生名大衆主。名人主
名大人主。名持水名大持水。名龍象名師子。
名勇施名未曾有。名不思議名大不思議。名
富貴名大富貴。名具富名大具富。名實應供
名滅煩惱。名解術名行術。名作變化名具錢
財。名法具箭名一非一。名活非活。名山名
大山。名無能壞名樂行慈名具足神通。名具
力名具智。名無等侶名具足光。汝曼殊室利
童子有一類人。知我不生不滅眞如實際實法
法界涅槃實智無二無相意生儒童作者受者
知者見者。作如是解。童子此娑婆世界衆生。
稱我爲大離欲如來佛調御丈夫天人師。童
子我常如是於此世間。成熟有情示如是名。
童子如是等名成就衆生。乃有五阿僧祇百
千數名。一切聲聞愚癡衆生。雖稱我名亦不
識我如是異名。童子我爲如是成就一切有
情。亦於諸經説是異名。童子復有一類有情。
知我無邊殑伽沙等世界中無量種異名。如
來説法如如衆生調伏成*就。如來亦不去來
分別出現色相。童子已不去來無作分別。則
能出現無量法事陀羅尼門
爾時世尊復告曼殊室利童子言。童子若有
修持是頂輪王法者。應常占候吉白月五日
八日十三日十四日十五日好星宿時。清潔
洗浴著新淨衣。若是俗人受八戒齋。依持法
軌清淨修飾。塗結壇場布獻香花。燒設火食
先供養佛。及觀世音菩薩。金剛密跡主菩薩。
摩訶婆攞神。并諸菩薩一切聲聞辟支佛諸
天衆等。如斯供養則得一切大威徳天大威
呪神大明呪神歡喜觀視。此等諸天雖復日
日請召恭敬如法供養。於此法中不應禮拜。
何以故以五頂王尊大一切力不思議。童子
持此呪者。雖不禮拜一切諸天語勿毀滅。諸
呪天神。何以故。爲諸天神部族相攝護持法
故。是知呪者。亦不應向死喪家。初産生家。
不淨人家。旃陀羅家。田獵人家。賣凶具家。
賣經像家。外道人家。沽酒家。往詣顧宿受
他供養。亦不持以一切殘臭宿食而供養之。
及自食噉呪者。當知毎日三時自誓。歸依佛
法大菩薩僧。發菩提心淨治三業。念佛念法
念僧念戒。念施念天。若是俗人常於清旦受
八戒齋。不殺盜婬妄語飮酒。脂粉塗身坐臥
大床不過中食。以如眞智無作之心。虔敬修
習則得成辦
爾時釋迦牟尼如來。復告金剛密跡主菩薩
言。又有轉輪王像。於出世世間一切呪像。最
上無等准前月日。畫者端肅具持十善。以細
白氈方量三肘。或復二肘。先畫寶山。於寶山
中畫釋迦牟尼佛。具足衆相身眞金色。作説
法相佩通身光。坐白蓮華師子座上。頂放大
光。於佛右邊。畫呪者貌。長跪瞻佛手把香
鑪。又於山下畫大海水。遍於水中畫蓮華葉
等。是像莊嚴。准前所説。密跡主此頂輪王像
一切佛説。爲當呪者得大利益。略説是像。若
有見者隨喜供養。隨滅衆罪得大功徳。諸天
龍神歡喜觀敬。當定成就一切勇猛頂王呪
力。得無數佛種種歌讃供養功徳。是妙變像
無量無數一切諸佛常共讃歎。若有信樂晝
夜精進恭敬供食。則得無始一切罪障漸皆
銷滅。身業清淨成就頂王功徳智海。超過一
切最勝殊特。爲諸天人供養恭敬無量讃歎。
當證佛地更無退轉。證此呪者奮目嗔喝。一
切天龍八部鬼神皆得惶怖四散馳走。其天
帝釋見是人來。分座同坐。其諸大天亦皆分
座。三界諸天見是人來。傲叛不起迎接敬廙。
則皆頭破如蘭香枝。若我於億倶胝大劫。讃
説是呪亦不能盡。成此呪者是人名證最上
悉地。當爲住壽三十三天大娜羅鉢底三摩
地。命安常住不被死殃。受天位畢變身如佛。
證五神通棄此天界。以無量天前後圍遶。往
諸佛刹。種種變化導誘衆生。隨諸佛刹現帝
釋身。或現金剛身。或現大梵天身。或現伊首
羅天身。或現童男童女身。或入地獄餓鬼畜
生趣。隨現諸身救脱諸衆生。或諸山林城邑
聚落爲作房舍。種種衣食供給施濟。常作依
怙三界。度脱一切衆生。具五神通行菩薩行。
爲人中尊
一字佛頂輪王經卷第二



一字佛頂輪王經卷第
 *大唐*南天竺三*藏菩提流*志譯 
  印成就品第七
爾時釋迦牟尼如來。誥於大衆。諸善男子應
當受持一切如來出現三摩地無量無數大
勇猛力。一切如來安住呪身。一切如來眞實
種族無量無邊未曾有法。無極威徳出生流
布大印印呪。是中能生一切菩薩一切證地
神通大法頂三摩地門。能破倶胝一切魔軍。
能攝一切諸大菩薩大雄力者。助護持者。能
令一切可畏有情生大慈心。諸善男子我今
略説成辦一切諸業威徳大印印呪
爾時金剛密跡主菩薩。合掌恭敬白言世尊。
願爲解説一切如來流布威徳大印印呪。爲
當利益一切有情以少功勣遂成大證。是時
世尊告金剛密跡主菩薩言。汝當諦聽諦聽
慮念持。我今爲汝分別解釋諸佛世尊大
精進印印呪之法
一切如來心精進印之一
以左右手。八指右押左相叉入掌。急合握
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