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大佛頂廣聚陀羅尼經 (No. 0946_ ) in Vol. 19
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若欲移諸倉窖庫藏。呪白芥子二十一遍。散
著其中。所有五穀並皆移去
又法若欲自身解脱作五通仙人。三日三夜
不食。於如來舍利塔前。誦呪百千遍。呪師毎
日觸五味物。一乳二酪三蘇四水尿五牛糞
汁。一日一迴觸并飮一掬。毎日亦須服檀香
汁。毎日須前供養。取日藏膏油置於佛前。香
花菓子飮食燈油毎日供養。誦呪滿八千遍。
至第三夜。須清淨洗浴著新淨白衣。不得共
餘人語。即於塔前。誦呪八千遍。三日滿竟
呪數足。以其膏油和石密。次飮即於佛前養
之。亦服已訖。即得五通。昇空自在。決定無
疑。若七日飮之。即除三毒。六賊九惱五蓋十
纒並皆捨離。其呪師身極以柔軟。顏白端正」
又法欲求延年方者。呪師洗浴清淨著新淨
衣。取前日藏王膏油。以銅器盛之。密四分。蘇
十六分。右以上相和。煎藥之時。一切婦人
孝子小兒六畜等不得見。呪師須莊嚴道場。
建立壇場。極須如法種種供養。洗浴清淨著
新淨。餘藥。天門。舍陀布澁波。蓮華及青蓮華
蒲。畢鉢胡椒胡乾薑。煎香。青木香。右以各等
分微火煎之絞。勿令藥著底。呪師手把蘇摩
那大支。呪打此藥。其呪師右手把拔折羅。左
手把大鈴。令聲莫絶。遶壇及藥呪之。五色線
作結界。四邊莫令惡鬼神。令其壇中四方卓
十二□箭著。五色幡隨方布置。唯須轉誦經
典。其藥熟時。取金銀銅瓷等器未曾用者。盛
將向佛前安置。二十重密封其口。呪跋折羅。
於藥瓶上著。喫藥合藥。並須告曰好時。於舍
利塔前。日夜至心供養。結跏趺坐。誦廣聚
蓮花佛頂一切如來心呪滿八千遍。嗔怒佛
頂亦須誦八千遍。心呪及心中呪心亦誦百
千遍。毎日欲誦呪。瓶即放光。亦觸其瓶。其身
長大高七多羅樹。顏貌柔軟如十六小兒。端
正猶如蓮花。髮紺青色。頂有螺髺。壽十劫。作
一切延壽中玉。騰空自在。若不放光時。以手
觸之。即得壽命千歳。相好如前。若服一分更
不飮食。若不變吐常不飮食。若將藥點額。便
隱身不現。所遊行之處皆得自在。所入諸宮
人皆不見。若和牛乳服之。即得大聰明。一切
所聞更不廢忘
大佛頂無畏廣聚如來佛頂造珍寶品第十一
羅娑一兩。蜜二兩。膏油一兩。並向土堣中。取
前膏油及延壽藥。塗銅上及諸藥上。取前呪
竟。芥子膏油一分並不在處蜜覆之。取合灰
著。即須結界作壇。祭火神種種飮食乳酪雜
菓及供養佛頂。呪師著新淨衣裳。壇前誦呪
守之。婦人孝六畜狗等並不得見。見即不成。
愼之大吉。欲熟之時。即點延壽藥少許。欲熟
時。状如日色。即出向欝金汁中寫著。變金色
如日。即成紫磨金。作任意所用。千練不壞。隨
銅多少渇後本
作白銀方及藥。錫百兩。銅三百兩。延壽藥三
二十兩。合灰三兩。阿迦吏羅三兩。羅娑嚩
吒二兩。多羅二十兩。右以上准前和合。欲熟
時。光如月色。即知是熟。於器中著。牛乳一升
分。細樢爲末。密和化丸。取多羅一分。相和
作珠。隨意大小。置土堣中。微著火令熟。欲熟
之時。有紫色光。出即寫向石密水中。即成好
如寶珠。任意所用
大佛頂無畏佛頂經卷第二
安元二年八月三十日
於法傳寺 書了 昌圓 一交了
大佛頂廣聚陀羅尼經卷第四
第三無畏寶廣聚如來佛頂祕密藏。亦名
七族王。亦名大佛頂一切如來光明聚悉
怛多鉢怛羅大神力攝一切呪王陀羅尼
經。大威徳最勝金輪三昧呪品第十二白
傘蓋佛頂之經一卷。有如是我聞後有受
奉行
爲時間之有不及寫也
大佛頂無畏廣聚如來佛頂召請諸佛品第十
三
毘盧遮那心呪
唵什縛羅尼吽 一本尼羅
爾時最勝尊如來。毘盧遮那心呪。誦滿百千
遍。當供養一切如來已了。及當誦一切佛心
呪。更誦一百千遍。所作皆成。衆罪滅消。若
行若坐。常得一切衆生恭敬供養
毘盧遮那心中心呪
奄薩婆跢他伽多
阿彌陀佛心呪
此呪誦滿百千遍。阿彌陀佛自身現來一切
諸佛菩薩。辨諸四衆。比丘比丘尼。優婆塞優
婆夷。天龍藥叉等。並皆得見命終之後。生
極樂世界蓮花化生。更不隨邊地下賤八難
六趣之身所生之處。常得宿命。所聞不信忌。
若求願者皆得成就
阿彌陀佛心中心呪
阿閦佛心呪
此呪有人暫憶念之者。乃至梵天宮殿皆大
震動。命終之後。生阿閦佛國。蓮花化生。更不
受胞胎之身。亦不向邊地下賊地獄畜生之
身所生之處。常憶宿命。所聞不忌。若求願
者。皆得隨意。成就能轉。女成男。以要言之。
一切皆得
阿閦佛心中心呪
一切如來最尊最勝金剛心呪
金剛心中心呪
智惠光明如來心呪
若有人。暫時憶念。能滅阿鼻地獄之罪。所
有怨家債皆不侵。遠能斷三毒煩惱。得清淨
身
智惠光明如來心中心呪
實相如來心呪
右誦此呪若有人誦之者。身口如優鉢羅花
香
寶相如來心中心呪
金曜積光明如來心呪
奄蘇尾
第素嚕素嚕塞已訶
金積光明如來心中心呪
奄布羅耶布羅嬭𤙖
妙音如來心呪
唵毘嚕儞毘嚕儞𤙖
心中心呪
唵婆耶尾迦帝𤙖
爾時世尊即説偈言
所作供養及祭禮 讃佛菩薩及諸神
獻花雜果及花等 百味飮食并菓盤
供養大神及作壇 安栴蕫陵沈香等
呼喚發并迎送 并使心呪并其印
所有罪障皆消滅 隨意讀誦及見聞
百劫千劫常見佛 菩薩諸神皆擁護
所作成就皆通達 常奉諸壇印法等
惡趣薄業衆生等 八難貧窮不具足
六畜邊地皆不墮 如上功能説難盡
所求願者皆隨意 並由佛頂心呪力
爾時世尊即説蓮華佛頂根本心呪
鉢頭迷尾摩羅輸第𤙖𤙖泮吒莎訶
蓮華佛頂心呪
唵鉢頭迷陀羅陀羅𤙖
蓮華佛頂心中心呪
唵鉢頭迷悉地𤙖
蓮華結印呪
唵鉢頭摩羯鞞三嚩婆𤙖
第一身印亦請召用之
以兩手合掌。屈二頭指如勾。相去一寸。二中
指如曲頭相拄。二無名指屈在掌中。以大指
捻其無名指中節。二小指並竪
第二印使用療病降伏人等
心中心印
准前身印。直竪二頭指即是
第三印發遣用之
准前身印。右手無名指直竪
第四印呼喚追召神鬼用之
准前身印。兩手小指眞竪即是
第五印呪師驅使鬼用之
准前身印。直竪右手大指即是
第六發遣印
准前身印。直竪左手大指即是
普光菩薩根本呪
多拸陀羅耶菩提薩埵耶摩訶薩埵耶摩訶迦
嚕尼迦耶怛姪她唵三摩三曼底陀羅陀羅三
曼多摩訶多羅多羅折里夜帝薩羅薩羅𤙖嚩
普光菩薩心呪
唵三曼多迦利𤙖
普光菩薩心中心呪
金剛嗔執金剛心呪
釋迦牟尼佛根本呪
跋羅摩訶菩提曼荼尾誓莎末囉娑摩鉗三摩
炎菩提菩提摩訶菩提塞嚩訶
釋迦牟尼佛心呪
唵末里末里摩訶末里塞嚩訶
釋迦牟尼佛心中心呪
唵末儞末。儞薩羅莎叱訶
釋迦牟尼佛印根本呪
釋迦牟尼佛心印呪
釋迦牟尼佛心中心呪
唵阿奢摩儞𤙖
蓮華藏呪
枳底什嚩羅耶菩提薩埵耶摩訶薩埵耶摩訶
噻訶
又法若日月食時。即取好赤牛蘇。及昌
。各
取一兩於銅鉢中。感於佛前。作小壇。種種
花菓飮食供養。若知明朝欲蝕平。且即坐。誦
呪八千遍。其蘇便放光。即須服之。即得大聰
明。日朝得三百誦。所有罪報亦得消滅。其昌
自甞少許。餘者施於諸人。所有含者亦得
大聰明。所有罪障亦得除滅。其藥若在家中。
一切諸鬼惡魔悉皆遠去。不敢近人。若有怨
家。欲相惱亂。聚迦羅尼羅木一百八段。長十
二指。火中燒之。誦呪一千八遍。千由旬外。所
有一切怨家惡魔皆悉遠避。不敢近人。一去
之後。千年不現
取前火灰。於大城四面結界。惡魔鬼神。夜叉
羅刹等。並皆遠走他方。其城中百姓皆大安
樂。無諸病患。五穀豐熟
又法。若鬼神作癲
病方
早麻子莨
子曼陀羅子蔓
子暮羅藥乞沙
右以上十味藥等分蜜和爲丸。誦嗔怒金剛
呪一千八遍。其藥能療八十四千種鬼神病。
皆薫之造避他方。更不敢近。其不去者並皆
碎滅。梵王自在大自在摩訶迦羅等皆走逃
散。更不敢來。牛馬六畜等病亦得除愈
爾時世尊。即説偈言
一切癲并諸瘧 梵王自在及諸天
藥叉羅刹并諸鬼 聞此香藥皆逃還
所有鬪戰及怨家 惡鬼人天並能伏
一切牛羊六畜病 鬼神聞香皆退散
如此効力不思議 並由佛頂神藥力
又法。若欲使夜叉女。右以金上書夜叉女。若
無銀。錫上亦得
盡身作女形。著種種衣裳。瓔珞莊嚴。大小任
作之印立著。於前作一小赤色壇。所有飮食
菓子等。並皆赤色以供養之。即誦嗔怒金剛
心呪一千八遍。燒安悉香。遍數欲滿。其像即
起來語。亦莫怕之。馺馺誦呪。夜叉女語呪師
言。太傅情生所須何物即説。其呪師語。我欲
乃至滅度以來。驅使於汝言如願心中所須
者。並隨乞之。一切如意。所須驅使取。金銀珍
寶。衣裳財物等。若生若熟。悉皆能取。千里萬
里並皆得之
若欲呪瓶及鉢。即一小牛糞壇以糗盡。沷折
羅。刀戟。矟杵。越斧。輪天棒。一一布置遍於
四方。其壇四門燒香。種種花果飽食供養。其
瓶置在壇中。一呪之時。並皆行動。所教去處。
悉皆能往
又法若欲呪龍者。於有龍之處。作一八肘壇。
所有諸佛及諸天神各各依方盡之。種種莊
嚴。復以種種飮食花菓。如前供養。請以燒安
悉香檀沈等香。香煙莫絶。呪師結四方界。即
於壇前。結跏趺坐。誦佛頂心呪一千八遍。其
龍即現。所欲驅使問過去未來事。皆能説之」
又法。若欲呪天捧天雙羂索樹并屋及人諸
物等。准前作小牛糞増。亦供養佛。誦佛時時
意念。即得隨心
又法。呪師取一螺具。向高處立。呪螺一百八
遍。以起東方起首。次此螺四方四角。逐日次
第吹之。所有患疹癲瘧病等。及諸疾病等。
皆得除差。是諸鬼等皆被縛撲
又法。若欲縛撲。燒香以憶念此呪。一切神即
隨縛。説不勞誦呪
又法。若欲起死尸者。燒香憶念。以死尸目起。
所問諸事。皆隨問答
又法。若欲使荼枳尼鬼。燒香誦呪。一切荼枳
尼鬼。隨意使役。縛撲發遣
又法。若欲使諸鬼神摩訶迦羅衆。燒香誦呪。
皆悉怕懼驚怕。隨意驅使。不敢違遲
又法。若欲使諸女魅鬼。及夜叉女。孤魅。魍
魎。
蠱鬼。燒香誦呪。使役隨意。若不須者。
遠走他方
又法。若欲尸陀林中。一切髑髏。自然相打。燒
林作舞。唱歌而走
又法。若有惡雲惡雨。雷雹霹震欲來。燒香誦
呪。當即散滅
又法。若於空室中。燒香誦呪。所有一切魔鬼
神。盡其報身。隨意使役。須者皆得由如奴
婢
又法。若於死尸骸骨邊。誦呪。其骨化爲人。起
立作舞
又法。若在深山曠野。燒香誦呪。一切虫鹿鳥
獸。皆自縛撲
又法。若治怨家者。於尸陀林中。取鹽蘇二物
相和。燒香誦呪。一呪一擲火中。如是一千八
遍。一切怨家。及鬪戰之處。即得勝利。並皆消
滅
又法。若欲持摩訶迦羅者。於摩訶迦羅像前。
作一小香壇。種種飮食供養。呪師著新淨衣
裳。於像前坐。誦佛頂金剛心呪百千遍。其像
放大光明。□解大聲起來。呪師安心莫怕。呪
聲不絶。其摩訶迦羅入壇中。四勺顧視。呪師
即須香花飮食足下供養。摩訶迦羅歡喜賛
言。善哉善哉。大能作法。大能供養。汝須何願
所願者。我今與汝。呪師得願。以摩訶迦羅并
其眷屬。一切所願皆能隨意。不離寸歩
又法。若欲持大自在天者。種種如前。呪師
誦如來金剛心中心呪一千八遍。即向東南
角面向壇。燒安悉香。誦一百八遍。又取安
悉香。呪七遍燒之。大自在天并其眷屬。並皆
現身。讃言。善哉善哉。汝能如是興大供養。所
須願者我今與汝。呪師記得願隨意所須皆
能給與。日夜守護。寸歩不離
又法。若欲持那羅延者。供養如前。呪師以牟
捻那羅延兩足。誦如來金剛心呪八千遍。又
取安悉香。呪七遍燒之。那羅延即動。語呪師
言。善哉善哉。所須何願。我念與汝。呪師言。
欲得一切如那羅延天身。即得是願。以所作
皆得如那羅延。所利之事。悉皆成就
大佛頂無畏寶廣聚如來頂雌黄藥法及祕密
壇法品第十四
雌黄二兩於銅器盛。呪師洗浴。著新淨衣。取
前藥。於佛前壇中安置。呪師誦佛頂金剛心
呪一千八遍。其藥放大光明。烟未出三種成
就。若眼中點之。即便騰空。一切隱形衆中爲
王。由行自在。壽命十千劫
第二烟出。點著眼中。於閻浮提。六作成中作
王。壽命十千劫。所有伏藏龍宮。並出現。入出
無難
第三沫出時。點著眼中。一切如來心祕密根
本呪。及呪心中呪。壇法一切印等並皆出現。
一切國王貴人妃后等。並皆歡喜。恭敬尊重。
隨意所須。皆能給與。在於衆中。如日光顯。所
有言教尊重流行。猶如孝敬事父母
又法。若欲作入地中。至金剛際法。呪師於佛
前作壇。清淨洗浴。著新淨衣。從日月一日起
首至十五日。一日一夜。六時誦佛頂心呪。滿
百十遍。所有地中諸鬼神等並皆出現。呼喚
驅使皆悉隨意。呪師自身。能往十八地獄及
金剛際。其中所有一切衆生。見呪師者。一切
業障。皆悉消除。便生天上
如來佛頂四肘壇法
爾時世尊。即説偈言
欲作如來佛頂壇 皆須近水寂淨處
花菓園林有瑞草 無砂骨石及塚慕
逈絶獨處離人間 四方結界治其地
穿深一肘須黄土 若無黄土選勝處
地堪須取高處土 擇治如法田其中
如是處所大成就
須取烏牸牛糞。若無者黄牛亦得。糞未隨地
者。漉去滓。和香湯。呪七遍。將泥方壇。其呪
師於東北角坐。弟子東南角坐。抱白繩絣。呪
師東南角。弟子西南角。如是逐日轉。至東北
角。次第絣之
三分之呪師。坐東北角。弟子東南角如前絣
之。如是次第一匝還至本處。從内起作五色
界道 第一黄 第二白 第三赤 第四青
第五黒 三道作五色。從外第一界作四
門。即取香湯泥地。乳頸香龍脞香作湯。塗
其中心莫汚。其界道中心畫佛。坐蓮花。如入
禪定。其所坐處。畫作海池。一切地神。及諸
龍。九頸龍海馬。象師子。魚鱉龜黿。水中一切
禽獸。並在佛左邊。出其半身。各乎持花菓
及珍寶等。供養佛。右邊盡恐怖神神八擘種
種寶物莊嚴。皆須如法。其神形状。如摩訶迦
羅
右佛西北又作一須彌山。七寶樓閣宮殿。殿
上畫阿修羅神。其神四擘。右手抱日。左手抱
月。下左手抱捧。右下手抱蓮華。右邊内畫火
神自天梵天及師子頸諸雜等。并五頸七頸
龍交龍。并於水中出半身。及第一左右邊畫
斫迦羅。作一人于執輪。又一神手執金剛拔
手執牟矟掲羅。又作一神手執釼。又作一神
手執刀。又作一神手執越斧。又作一神手執
天捧。又作一神手執軍荼。又作一神手執蓮
花矟。四門皆須著龍。五七九三頸龍皆隨方
置。東方青九。南方赤七。西方白五。北方黒
三。種種押壇中。七寶金銀等。五色綵色四十
九段金銀等錢。各一百八遍。幡花寶蓋。種種
莊嚴諸物等及畫壇。並用膠水。其畫師與受
八戒持齋洗浴。然後畫之。極須如法。種種百
味飮食。皆須清潔。其下食時。用金銀銅器。須
四瓶器。好者新凡瓶亦得。五色綖香爐五枚
取壇香水。撅長四指。釘内壇四角。銅撅四
枚長十二指。從第二重四角釘。取劫地羅木。
撅長十六指。於外壇四角釘之。次以五色綖
於上圈之。又鐵撅五枚。並須四指中心釘一
木。餘四枚於呪師座處外四角釘之。諸神各
各須別供養
空純色歡喜團三顆。菓子相和作者三顆。空
糗歡喜團三顆。種種百味飮食三盤。乳酪蒲
桃
漿密石密等。以上各三。天冠花鬘。佛邊
各三。餘者各取一折作冠籠上於怙綵花。即
是花冠。取白芥子稻穀花相和。呪七遍。四方
各七遍散之。成結大界淨壇。然後護身頸上
作印。名爲灌頂。取半五味汁。誦呪二十一
遍。甞之少許。清淨洗浴。著新淨衣。然後面
向東。結跏趺坐。著甲印。即作是思惟。我今著
金剛甲無能壞者。即誦嗔怒王心呪百千遍
訖。壇中神並皆動。呪師須定心物生恐怕。
次誦如來蓮華祕密藏廣聚佛頂心呪八千
遍。誦以從南方有一大蛇來。口眼放光。奇異
嗔面。即入壇中。於諸佛前。盤身而坐。四向顧
視。其呪師不須驚恐。馺馺誦呪。莫令斷絶。種
飮食香花供養其蛇。其蛇即語呪師言。汝作
何事。汝求何願。呪師答言。我不須物欲入
金剛際。云何欲入此金剛際。呪師答言。我不
爲損害神諸神夜刄。我爲憐愍一切衆生。爲
救拔衆生故。蛇報呪師言。須種種財物及諸
珍寶。汝今領取。呪師言。我不爲財受是辛苦。
爲救拔一切衆生。要須入此金剛際中。願早
與成。其蛇欲走不貫。與願即取死人骨爲撅
一枚。即誦如來嗔怒金剛心呪。呪二十一遍。
即釘蛇座前。蛇告曰。呪師汝極薄情何故釘
我心。其呪師入復誦嗔怒心呪。呪白芥子八
千遍。打於蛇頸。便即頸面著地。口中未出。
呪師即起取沫。分爲三分。一分和油玉中并
白芥子中。二分雌黄眼藥中及延壽藥和合。
第三分分和前凡點藥中。呪師亦復坐。取白
芥子誦呪嗔怒金剛心呪嗔心呪之。一百八
遍。打壇中地神及金剛際神孫那哩神等。此
神等即起來立。又其立結界。撅勿拔之。無蛇
走去。其撅不拔梨之不動。呪師見動以即將
種種香花飮食供養。以更呪白芥子打之。諸
神等並皆下語云。呪師汝所須何物。呪師答
言。我願須入金剛際中。我今與汝。此願求者
隨意既得。願以便見壇中有孔。孔中有明。呪
師即取雌黄眼藥。點於兩目睫。清淨如日。放
光明。取前點藥。點兩
兩肩兩肩間兩耳髮
際鼻下口上陰上。如是點以如著金剛甲所
有地中。諸鬼皆不能爲害。由斯點藥及眼藥
即得隱形。更誦無畏佛頂祕密藏呪二十遍。
嗔怒王心呪心中憶。即入金剛際。及諸地神
宮孫那哩等既入宮。以即見大水水中有諸
龍蛇。呪師即取前和朱膏油。塗其自身及白
芥子上散。於水中其水涸竭。龍蛇並皆來現。
即入龍宮。見諸琉璃寶内外明徹。須臾之間。
即見石中出摩竭魚口。其魚嗔怒。面極醜惡。
二牙上出。其舌長四十由旬。面闊百由旬。叩
噛噛齒。其魚漸近呪師。呪師不得眞衝。向右
邊行見魚隱處。長十丈餘。其隱處名曰天窟。
即誦嗔怒金剛呪。呪白芥子打二十一遍。撅
自隨落。便成大門内見二大刀於刀中間。安
祥而入。欲入之時見一羅刹。面極醜惡。唯有
一眼。二牙出。呪師即向右眼邊行。不得遠去。
漸漸近行。至其眼所即誦此呪。呼嚕呼嚕氈
荼利索
即誦此呪。呪白芥子。打前羅刹。打以即驚怖
向南而走。不知去處。走以力盡即不能動。
呪師隨後於其中間。便見一風門際。誦心呪。
取前白芥子及油散。著門中。便入即逢水神。
取前白芥子打之。自然避道漸入。又逢地神
門。又呪白芥子打門。門即自開。又入漸漸行。
復逢一門。門内有大壇。於壇上有種種神。四
面有種種寶花。園林浴池。諸雜菓樹。並皆七
寶所成。於其壇。四邊多諸天女。種種莊嚴。天
冠瓔珞。釵鐺環釧。七寶嚴身之具。塗香末
香薫香氣繽紛。顏貌端正。如紅蓮華。手執寶
瓶。有執釼者。執刀者。有執鈴者。有執金剛
者。有執螺者。有執印者。有執契者。有作種種
音樂及歌詠者。有持種種寶蓋及幡花。如上
吉相皆來。呪師前此即名内最勝成就身。便
即住於大無垢際
復有天女來。奉寶鬘。呪師受默然不語。漸深
入至大寶際。見一園池。種種花菓四邊圍繞。
其地七寶莊嚴。金沙布地。微妙美麗。色相端
嚴。其中復有四池。東方有露泡。南方爲香水。
西方名寶光。北方微妙乳
呪師於中池。便即洗浴。所有諸垢皆得消滅。
便入寶池。從池浴出。以即入香乳池澡浴。以
即浴。以即入壇香池。香池既出。以又入甘露
池。次第洗浴。以瀬口及結界。出池便騰空。頂
有佛螺髻。頸髮紺青。色身如眞金。聚壽命
九十二億百千劫。十方諸佛及菩薩一切皆
現身。十方遊行無不自在。得大成就。諸天人
衆尋當隨逐擁護。供養一切。金剛際中成就
最尊王九十二千。大呪師悉歸依。内作弟子
九十九億百千倶胝衆。天宮美女。皆來圍遶。
呪師至心恭敬。臨命終時。如火融蘇。無諸衆
苦。便至極樂世界。蓮華化生。所生之處。常憶
宿命。一切如來族三昧祕密藏呪印及壇族
無數。掲波績不忌如流水。
日乘車路復感
得無垢蓮華廣聚大師子佛頂如來祕密摩尼
寶藏陀羅尼佛頂呪。七寶葉上金字爲又義
味。具足如先受持。乘空而下在呪師前。因此
故。得大菩提乃至佛成
大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂辨七種佛頂持
誦遍數成就品第十五
爾時無垢寶廣聚祕密藏如來佛頂心呪目前
見果。不可爲比。不可思議得現果報。能作種
種變現。成就大事
爾時復説一字二字三字四字五字六字七字
八字九字乃至十字讀誦之。成就決定無疑。
今身現得果報。何況未來。一切窮貧難。邊
地下賤苦厄難。穀貴飢饉難等。五逆四重十
惡七逆之罪亦誦此呪。悉皆除滅。具足六波
羅蜜。諸大切徳善根皆悉圓滿。一切如來皆
言。是我嫡子。過去未來現在諸佛言。是我長
子。位皆十地。速證無上正等菩提。轉大法輪。
説毘盧遮那。釋迦牟尼佛降伏四魔。制諸外
道。令諸衆生。得大菩提。至不退轉
若復有人。暫讀此呪。所得功徳。高如須彌。深
於巨海。常讃三寶。慈愍人天。令得度脱。生老
病死苦。永離三毒。若讀若誦若書寫。所有功
徳。説不可盡。即得一切佛頂印壇呪法。常在
手中。皆隨所願。速得成就
爾時釋迦牟尼佛。師子座上。大法王如來祕
密心藏陀羅尼讀誦功徳悉皆具足一切佛頂
呪字數。即説呪曰
如是等十大呪。蓮花祕藏藏呪。我以説説若
有人。作此十大陀羅尼如來心印。壇法讀誦。
受持此呪。即得罪滅。亦見此法。便得成就。眼
所見者。心所欲者。即得成就過去未來現在。
並得成就
爾時世尊即説偈言
不賈吉日及時節 不要吉星及持齋
唯知誦呪定成就 不須疑惑生煩惱
第一燒香供養佛 雜菓飮食作香壇
唯須淨清誦此呪 一切願滿得成佛
次説一字呪法
若欲成就一字呪法者。誦呪百千遍。唯須慈
愍視諸衆生。猶如一子。斷貪嗔癡。誦滿百千
遍。以即得第一位。百千倶胝如來。隨喜讃
歎。百千倶胝如來。所爲作善根。即得第一法
智惠口。復更延壽長命福徳。即證一切如來
祕密三昧灌頂。得廣大善根。一切如來許教
戒。能除一切四重五逆等業。滅度之後。即生
極樂世界。蓮花化生。所生之處。常憶宿命。大
自在名第一位
第二字佛頂呪
若欲成就誦此第二字。即得第二地位。得二
倶胝百千如來隨喜讃嘆。得大善根福徳無
量無邊。現得寶光阤羅尼。而見無垢光如來。
入得無垢光明佛頂壇。得見一切如來祕密
三昧。得見一切如來大印法。得大菩提種種
莊嚴佛頂。現報受大安樂。一切如來隨喜與
成就願。滅度之後生無憂佛國。蓮花化生。所
生之處。常得宿命
第三字呪功能法
若欲成就第三字呪。誦滿百千千遍。以即得
第三地位。得善面陀羅尼。得普度變現佛頂
陀羅尼。一誦之間。得三倶胝如來隨喜賛嘆。
福徳無量廣大善根。得見蓮花藏如來阿耨
多羅三藐三菩提身。眞金色如來。舒左手。摩
呪師頂言。汝生我國中。是我之子。滅度之
後。生無垢蓮花月光如來國土中。所生之處。
常憶宿命。阿僧祇劫壽
第四字呪功徳法
若欲成就此呪。先誦百千遍。以即入第四地。
得清淨無垢無比最勝。得無垢法光明三昧。
得寶中尊勝陀羅尼。得四倶胝百千如來隨
喜賛嘆。得大福利。生大善根。又得無量無邊
功徳莊嚴。一誦之得面見寶勝如來作善聲
告言。善哉善哉。汝今生莊嚴國土。滅度之後。
生於平等寶莊嚴世界。所生之處。蓮花化生。
種種具足。生生常憶宿命
第五字功能法
若欲成就五字呪者。先誦滿。以得五倶胝百
千如來皆來隨喜賛嘆生善根。得無量福。亦
誦此呪。得面見寶月如來三藐三佛陀於大
海中現。其四衆如來讃言。善哉善哉。汝作此
呪。功能今生。第五地名無垢月光明三摩地。
又得名月光明寶幢幡陀羅尼。寶月如來言。
此善男子必生我國。命終之時。五倶胝百千
如來得現其前。報言。善男子。汝勿怖。汝有大
福徳。無垢月如來世界寶蓮花中自然化生。
種種具足。常憶宿命。得第五地
第六字呪功能法
若欲成就六字呪者。誦百千遍。以得入第六
地位。得一切法過去未來現在莊嚴世界三
摩地。得普廣陀羅。即得無垢月光明蓮花藏
王如來無上作種種變現。呪師得見。佛告呪
師言。善哉善哉。願汝早成摩尼佛頂廣聚光
明大壇印法。速得不退轉。六倶胝百千如來
隨喜賛嘆。一誦之時。種種功徳悉皆具足。得
大善根。一切天龍皆來供養隨喜。即成一切
族中灌頂。現得壽命六千歳。度之後。得普
佛世界蓮花化生。所生之處。常憶宿命。一切
衆生恭敬禮拜
第七字呪功能法
若欲成就此法。先誦此呪百千遍。以即得第
七位地。七倶胝百千如來面現。隨喜讃嘆。
見普遍光明如來舒手摩頂受記言。善哉善
哉。汝善男子。得生普吉祥如來佛國土。蓮花
化生。種種莊嚴。命終時。生普遍吉祥如來世
界。所生之處。常憶宿命。面見一切如來
第八字呪功徳能法
若欲成就此呪者。先誦此呪百千遍。以即得
八地菩薩位。得見一切如來祕密三昧族壇。
灌頂一切文持忌。即説五族
第一如來族。第二蓮花族。第三金剛族。第
摩尼族。第五大三昧族。如上諸族等。皆隨口
不忌金剛不能破。最勝如來。金剛聚如來。阿
閦如來。阿彌陀如來。毘盧遮那如來。寶光如
來。如上諸如來。若人憶持。稱名皆來現身。若
人誦此呪。其諸如來讃言。善哉善哉。隨喜與
汝願。得一切如來不退。如百千如來阿羅漢
三藐三菩提。得大善根無量功徳。一切如來
皆共許可。命終之時。得見一切如來現前。如
來歎言。善男子。汝隨我後。生諸佛國。得阿耨
多羅不退轉菩提
第九字呪功能法
若欲成就此九字呪者。先誦滿百千遍。以得
第九不退地。所求者隨意。一切如來在本國。
佛智普廣盡皆現。得九倶胝百千如來隨喜
讃嘆。得大功徳無量無邊福力増長。如須彌
山。得大善根。深於巨海。自身見十方諸佛。而
爲説法。種種變現。住不動地。得不退轉
第十字呪功能
若欲成就。先誦此呪。滿百千遍。呪以即得不
退轉第十地菩薩。若呪師身常頂戴於如來
佛頂呪。即得五眼清淨。得生一切如來智惠
善根。得十倶胝恒沙那庾多百千萬億如來
供養。以訖即得十倶胝恒河沙百千萬億如
來種種功徳圓滿不可得説不可思量。其呪
師頂上放大光明。面見十倶胝恒沙百千萬
億如來歎言。善哉善哉。汝此身得大勇猛三
昧。無垢蓮花佛頂三昧。師子吼三昧。寶幢
三昧。寶族三昧。大陀羅尼三昧。電光三昧。金
剛界三昧。種種變現三昧。一切如來許可三
昧。淨光三昧。無垢光佛頂三昧。有誦持憶念
者。皆得如上所説諸大三昧。有誦持有憶念
者。有供養者。得如上所説諸三昧
右以上十大陀羅尼。若有人。毎日常誦憶念。
及轉讀此心陀羅尼經者。得大延壽功徳。廣
大如須彌山。得大文持。能除一切地獄･餓鬼･
畜生･閻羅王界･三報･八難･七逆之罪。一切
衆生聞此呪名。如前罪障悉皆除滅。何呪如
法受持
大佛頂無畏寶廣聚經卷第四
大佛頂廣聚陀羅尼經卷第五
大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂祕壇八肘大壇
法品第十六
復説。無垢寶蓮華佛頂聚心一切如來祕密
大壇。變化一切佛許可壇。決定最上壇。選擇
淨地。如近海河泉處。其地欲得微妙柔軟無
諸砂鹵瓦石骨等。土必黄色。兼有妙華及青
軟草。如上此堪作其壇。修治填土。塗其地面
并及階道。結界准前壇。壇一擗手。中心稍
高令平實。其地光澤由如鏡面。更取香水散
灑磨之。綵色器物並須新。淨界道五。准前法。
中心畫一百八葉寶蓮華子鬢並須如法。於
上安釋迦牟尼佛。左邊安金剛藏嗔怒恐怖
形。右邊畫迦膩瑟宅天。坐地垂一脚。面貌甚
端正。歡喜視如來。佛所坐華菓上葉葉上畫
三十二宮諸天。於東方畫帝釋身。種種莊嚴
具足。南方作一梵天如前。西方作自在天如
前。北方作大自在天如前。四角畫作四大神
王并諸眷屬。莊嚴如法。以上中心了
東方起首。一一中間。畫作小壇五色界道。四
面並如是。作中隔一面分爲九隔。中心一隔
爲門。四方皆如是作之。共有三十二隔。從
東北角起首。逐日轉。第一畫作摩摩鷄神。第
二嗔怒神。第三多羅神。第四作鉤神。第五金
花孫那神。第九天神。第十地神。第十一使者
神。第十二金剛使者神。第十三金剛牙神。第
十四功徳天神。第十五婆羅蘇縛神。第十六
元比神。西方。第十七虚空藏神。第十八海神。
第十九執螺神。第二十螺髻神。第二十一大
黒神。第二十二金剛族神。第二十三閻羅王
第二十六拔難陀龍王神。第二十七摩女神」
以上諸神各隨自本法莊嚴。本面形色於外
院四角著吉祥印者。四天王亦得。又畫壇外
第一院。還爲九隔。從東北角起首畫之。第一
作金剛印。二轉。三三
叉。四羂索。五復突。
六天棒。七天
。八天杵。九天刀。十天幢。十
火爐神執之。東方作一鈴鐸。西方作一寶鉢。
北方袈裟二十五條。又於外邊。更畫一重面
各四肘。分爲兩重。於内院中。依方色田地上
畫七寶蓮華。面別各七枚。於院中依方田色。
東方於内院中。作一小壇。二肘爲之。壇中作
薩･除蓋障菩薩･虚空藏菩薩･地藏菩薩。又作
一蓮華。安一寶鉢。如月形。南方亦作二肘小
壇。壇上作諸大菩薩･普賢菩薩･慈氏菩薩･金
剛藏菩薩･無盡意菩薩･海藏菩薩･金剛契菩
薩
是諸菩薩。有手執印契華經寶珠者。各隨本
形作之
西方如前作二肘小壇。上作藥王菩薩。是諸
菩薩手執天地海須彌山日月星辰三千大千
世界。種種莊嚴具足
北方作二肘小壇如前。畫金執拔折羅･大刀･
金剛師子王･宋婆金剛･金剛頂王･金剛將王･
金剛杵･金剛鉤･盤龍･拔折羅･蓮華拔折羅･
大蓮花拔折羅･金剛鎖･金剛刀･金剛矟戟･金
剛矟。並於北方壇上畫之。次作三種結界撅
法
第一檀香木撅。第二銅撅。第三佉陀羅木撅
無有新瓷瓦瓶等。顒取一事金銀盆等。香爐
金銀銅若無時。得新瓷瓦等亦得用之。食飮
塗香末香種種華菓疊器中盛於佛菩薩天神
等前供養。其壇四角。安置七寶舍利塔
香爐四枚。種種珍寶亦著供養。四面壇上。皆
著種種飮食華菓香油等。須如法
佛像楨等。並於壇外面。向壇著之。其壇外面
向壇著之。其壇幡華等並須如法
燒香方
二味是一切香王。壇上用燒之又。著種種音
次作結界法
先結四方界。次結壇法界。次結頂界。次結護
又法。呪師須身清淨洗浴。當著淨衣。一日三
時洗浴。然後於淨處坐。不得往穢處。常須作
齋。然後誦呪。祭火神一日三時供養。取好
日好時好宿好曜。須好吉相於白月十五日。
自身清淨。斷諸色欲。作眞實行。發慈心。離貪
嗔癡行。平等意。然後得作法結界。自身印呪。
並如上作之。求請迎追嗔怒呪坐法善面呪
發遣。一依呪法作之。伏一切毘那迦夜叉羅
刹及諸惡魔等爲惱害者。呪師並須縛之
如上所説。一一次第作法。然後求成就
爾時世尊即説偈言
能入此壇及作法 業障報障煩惱障
五逆四重及三惡 皆悉消滅定無疑
刹那無間大成就 功徳無比難思議
清淨明徹如摩尼 善淨柔軟如金薄
如我清淨無染汚 速斷疑或成菩薩
住世人天最尊王 常行世間無衆苦
如月處空照四洲 猶如滿月照衆生
衆星圍繞月最勝 常放一切大光明
並由佛頂火壇力 刹利四衆諸大王
皇后嬪妃并綵女 宰相諸官士官等
悉皆尊重求愛樂 身得成就不退轉
一切如來與演説 皆由得入佛頂壇
大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂愛樂藥法品第
十七
爾時復説。相憐愛樂藥淨除。降伏惡衆生心。
降伏外道。不問男女。婦人呼喚夜叉羅刹。交
令歡喜。驅使如上所説。並能降伏。常得驅使。
由如奴僕。亦無嗔恨心
爾時世尊。即説偈言
若男若女諸天王 妃后宮人及綵女
比丘及并尼四衆 一切四衆皆歸依
及至一生及滅度 我今正説香功能
歩多地神鳩槃荼 衣香薫香塗身香
若有薫著此香藥 有人千里五重圍
藥力攝故速不至 天龍夜叉藥師尼
金翅闥乾緊那羅 摩睺羅伽阿修羅
比丘刹帝婆羅門 毘舍首陀諸衆等
皆來隨意常恭敬 及至命終心不退
四方追攝隨心至 千里聞香皆迷亂
皆由藥力能降攝 意所思念皆成就
欝金香。石蜜。好蜜蘇。以上等分細樢。以蘇
和。爲丸。丸如梧子。以根本呪。呪一千八遍。
以嗔怒金剛呪。呪一千八遍。嗔怒心呪呪一
千八遍。嗔怒中心呪一千八遍。誦已將此香
於高處燒一丸。感得大山爲動。所有天龍。十
種天衆。聞香皆作舞。乾闥婆皆攝來。緊那羅
天女皆來。急如火。一切強力難降伏者聞香
皆自來。此名金剛心中心速攝光聚香王方」
又法。若呪師自薫此香。或薫衣裳。薫既已
訖。呪師所行之處。四衆皆來聚。若男若女。童
男童女。皆生恭敬。薫此香藥。皆來攝來。並發
善心。心相愛樂。尋常隨後。更不肯離。一切惡
魔毘那夜伽等。及諸羅刹疾虎病等令人横
死者。一切鬼神皆不能爲害。常得善神擁護。
身如著金剛甲。呪師即放大光明
若欲攝諸人。取其名字及形状。畫取瓮中。盛
新瓮未經用者。四面畫雜花。覆合是。瓮底令
向上。於内燒香薫。形状姓名於中著生屬及
生月。若男若女。並如前所説。並能攝所。金銀
及財寶。奴婢並六畜等。一切所須。皆不達
若欲爲他人皆應。如是攝千里。並能來。期日
不過七
又法。欲攝龍者。以牛糞泥。作九頭龍。取前香
七顆米計大。以麺作香爐。於龍前燒之。稱龍
名字及抄名。置於形像上。亦稱其名。七族皆
來。至呪師前。所有驅使之處。皆不敢違期。而
止惡風霜雹雷電震靂惡雲等。欲下欲止倶
不敢違隨意。驅使若常。供養是龍。龍即動起。
騰空而去。若將前香於佛前。燒其佛像。即動
起行。若天神像前燒此香時。諸天等皆隱不
現。若於市中燒此香時。市中所有諸物並皆
不現
若於塔前燒此香時。其塔上天不現
若一切病虎鬼業。皆令狂惑走去
若欲縛撲將此香燒之。皆自縛香能禁一切
不間強弱有病無病等。皆能縛之
若於衆中。燒此香。在摩訶迦羅前呪之。一切
衆人皆自動。歸依是呪師所。衆人間此香。衆
人皆自縛撲
若於四衢路上。燒此香。有人於中過聞香。即
自縛驅使皆隨心
若欲解放時。取白芥子及水。呪之散其面上。
衆人服舊
若於尸陀林中。燒此香時。所有夜叉･羅刹･歩
多等諸鬼神。聞此香皆來呪師前。所驅使皆
隨意。由如奴僕等
若於價客人中。燒此香。所有劫賊及虎狼･師
子･毒蛇等。不能浸遶。惡人惡知識横來作障
難有能。燒此香並皆不敢近人。善神常擁護。
所作皆不令願者。得遂心興生得大利。百千
萬億事悉皆稱意。若欲使夜叉女。當作其形
像。燒香置於前。亦燒此香。訖其女即自來
所驅使。皆隨意。乃至命終常不捨離。若有逆
賊及惡賊壞亂國土者并諸怨敵等。畫形及
姓名如前。燒此香。千里之内諸賊等聞香之
間。並頭痛七日。燒香不絶者。頭破眼晴出。若
於賊衆中如前燒此香。衆賊皆自縛逃迸如
癡者。藏隱亦無去處
又法。欲作使者法取髑髏七枚。淨潔如法。洗
治面孔令具足。男子頭者有三獲。爲三分者
即是男子。即中用之。四獲者是婦人髑髏不
堪用之。清淨洗前髑髏莊嚴。著眼鼻孔齒並
須如法。次第著行坐。取前香燒供養。勿令
人見。於深蜜處作之。欲驅使時。燒香呪二十
一遍。即著髑髏。自行動轉開門出去。還走自
來隨。便出語所問吉凶事來。向呪師説之。所
須金銀錢財珍寶。亦能知處亦能取得。隨意
多少。所欲驅使。隨意不難。若欲結呪索及索
者。取繩及五色綖。如前燒香二十一遍。其索
如蛇即東南西北隨所教去。即能爲之能上
壇。若教縛人。亦得隨意。若欲轉鉢。如前燒
香。其鉢即轉及騰空。一切如意。若欲呪力時。
取前香燒。其刀即行動轉等
大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂成就呪師衣裳
品第十八
應法衣。若呪衣。若欲嗔怒衣。若欲灌頂衣。我
今各各分別説。所著衣裳。若欲誦呪取遍數
時。即著乾陀色白色灰色等衣。並得用之
若欲成就時。著緋色衣。須童女作。若欲作嗔
怒法者。著青色衣
若欲作坐禪誦呪者。著白色衣
若欲求吉祥者。著蘇色衣
若欲灌頂者。著乾陀色衣
若欲成就壇法者。著蓮華色･絣色･乾陀色･灰
色･欝金色･蘇色
爾時世尊即説偈言
如上諸色等 皆須童子作
呪師先呪女 即教清淨浴
與飮五味汁 然後將入色
我説衣色法 若欲成就者
皆須著此衣 能行此法者
速得大成就
大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂呪師自著呪索
品第十九
爾時世尊復説呪師自著呪索法。取好綖淨
潔者。須得赤色童女合作綖。呪師與童女五
味汁令飮。綖長五尺五寸。成須五尺。取二十
條合并在一處。唯緊合之。作三箇北斗形。用
金作之。若無金銀。亦得胡印子裏許。剋之取
三顆菩提子。於神邊著於索上三處。著之此
是護身吉祥索法。此索者名定成就。此索不
得用螢虫。唯得用白
及藕絲
若作嗔怒索者。絣色綖作緊
若作兇猛索者。用青色綖作帶之
若欲作一切事者。用白色索帶之
右以上索並須洛髆著之
右欲剋此袖使用者
若嗔怒者。用銅剋之
若兇猛法者。却地羅木剋之
次説作五色橛法
若欲作一切事。用白檀爲之
若嗔怒作惡之時。用赤銅作橛
若作善事之時。用却地羅木爲橛
若作然敵事之時。用死人骨爲橛
右以上橛長短如前
大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂呪師澡浴品第
二十
若欲成就吉祥事者。用種種香水洗浴。用牛
五味汁飮之
若作嗔怒。用乳洗浴
若作兇猛法者。用牛尿洗浴。如上所説洗浴
法。用之大成就。次説日月吉凶作法
若欲作好事。皆用白月。簡擇好日好辰月。用
月二月五月九月。右以上月所作一切事及
洗浴等。起首大吉
若作一切凶惡事。取黒月至畫已來。亦取凶
日凶辰凶星
右以上若有鬪殺等事。以上日作之
次説時節法
凡一日一夜。唯有三時。一是善事及吉事。二
是凶事。三是嗔怒事。若欲惡兇猛事。取用黄
昏時。作一切兇猛事。若黄昏得好時。不勞
好月顆月皆用得。若善事時節即用日午時。
若嗔怒事時皆用未時作
如上等事。呪師須知解。不得過其時。凡欲著
時節并剋法。不著時剋者不得其時。不取鐘
鼓。爲定惠恐畏。或遲或疾。必須知時及作法。
非時作法。諸魔競動。悉得其便非時而下。第
一鐘鼓。第二看時。若定得時節。所作無不成
就。若其過時節。或復未到時。此名非時作。一
切皆不成就。若得決定時日。日初出時。日午
時酉時。若欲成就諸善事。取日午爲上。所作
皆得成就
若作勇猛之事。取日出時。降怨伏諸事。乃至
午時得用之
若作殺活事凶事。即日入酉時爲最上。如是
三時並是毘盧遮那成佛法。滅罪除魔降伏
等。並用此三時。最爲上
大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂蓮花畫像法品
第二十一
爾時世尊。以偈誦曰
若人能畫此像者 自作若教他人畫
教化或復自隨事 見此形像及禮拜
即見常不得退轉 一切罪罪重業障
皆令清淨得無餘 一切所作定成就
先取淨白及好絹成四方者。若畫此像。不
得用膠水。和諸彩色用汁。畫人須受八戒及
持齋。洗浴清淨。著新淨衣。一一如法。畫形
状如來口宣畫像法。祕蜜佛頂難得値遇。増
長福徳。成就大事。善根功徳亦能成就。他人
果當得菩提不退位。常爲天人衆。轉大法輪。
若行若坐。皆得無礙處。無畏由如日月。先取
如細軟長者四肘。方圓等界作八。分其界
道皆作五色。莊嚴如法。中心畫釋迦牟尼佛。
作蓮花。蓮華上作師子座。佛作説法之容。唯
須容貌端正。四面放光。左邊畫作金剛藏四
臂身。作輕青色半伽坐。作椿眉嗔面。頭著
金剛髻及天冠。迴向佛。手把拔折羅･羂索･起
斧･天刀。各於四手中安置。如法作之。於其身
遍手有光。右邊畫作大嗔怒金剛王。半跏趺
坐四臂。頭作螺髻。如蓮形及天冠。一手執杵。
一手把刀。一手把拔折羅。一手把三叉器杵。
於四手中各執一事。身作種種色。光從身中
出。嗔怒面恐怖可畏相。其金剛面。著佛左右
兩邊。金剛後各畫一金剛。手把拔折羅立於
佛兩邊。兩邊畫作阿難迦葉。手執扇拂。如自
己用相作光炎。於其佛無上上畫作蓮華佛
頂面。於佛頭上亦作蓮華面。諸光炎皆如火
色炎起。於佛直上畫作伽瑟吒天宮。種種七
寶莊嚴。如法四門
於其宮内畫如來衆。左右並作之。畫金剛把
拔折羅歡喜請佛法形勢。畫作四衆天人等
圍繞而聽
更於四門畫舍利塔
左右兩面畫山。於山上作七寶樓閣。作擧皆
七寶莊嚴。作十二箇舍利塔。一一塔中有十
二佛。名菩提族塔門。門皆開。釋迦牟尼佛
於其蓮華師子座上。如前請説法。皆有四衆。
畫七寶雲蓋天雨種種七寶及花天衣等。於
中心佛左邊。作如來座師子蓮花座。右邊
觀世音。右邊文殊師利･虚空藏･普賢地藏･
左右著之。帝釋･梵王･自在･大自在･四天大
王等
右以上各依本形。如法作之。右邊畫如來坐。
作説法形。作金剛藏･彌勒菩薩･無盡意菩薩･
娑竭羅龍王･難陀跋難陀龍王等。上方左角
畫阿彌陀佛蓮華師子之座。藥王菩薩･藥上
菩薩･大導師菩薩･海意菩薩･尊勝菩薩･思惟
菩薩･手執天地。毘那夜迦眷屬等。上方右角
畫蓮華如來師子嗔怒金剛金剛將宋婆金剛
金剛
金剛鉤金剛嗔眼赤頭金剛。下方左
畫地神･大地神･使者神･金剛使者神･金剛牙
神･天女神･娑羅蘇底神･無比神･大恐怖神･
上方左右角畫日月。於佛兩邊。作四大天王。
嗔怒面衣錍具金。佛前作五水池。有樹木。如
法池前作呪師胡跪坐。一手執香爐。一手把
數珠。視如來面。於諸空處中間。畫印契。其以
上皆隨本形状作之如法
爾時世尊即説偈言
我今已説畫像法 若欲成就皆隨要
如上所執毘盧遮 一切佛頂并諸像
諸印壇法并契等 若欲誦持先畫像
作得此像定成就
大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂總攝一切諸部
手印品第二十二
復説壇呪成就吉祥誦持壇神法縛及一切諸
天印。龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅
摩睺羅歩多等驅使遣役。一切毘那夜迦魔
等亦執印之時。皆摧碎。能攝菩薩金剛諸天
等。作此印者。無量無邊功徳。左右兩手合掌。
内虚如蓮華形未開者。二大指並直竪。屈二
頭指。以大指押之。左右二小指二無名指苾
小指於無名指背上。無名指於中指背上於
頂上著之。如佛頂髻。即是佛頂根本印。右
此印亦作之。敢得天地動。山石背倒。十方諸
天皆大振動。所有須彌山海所有佛皆來隨
喜。諸佛歎言希有。得此印者共成佛一種呪
師等。若有人作得此印。護淨頭上帶之。得
不退轉。果當作佛。決定無疑。常持此印。當
生迦膩瑟吒天生。大力金剛常擁護日夜不
離。無畏寶蓮華廣聚佛頂一切如來心根本
印。用根本呪呪之。取前根本印。左手頭指直
竪。是心印。用心呪呪之。所作種種一切事用
之。於十大陀羅尼用之。成十地各各別用。得
不退轉之處。心中心亦用前印呪之。便用大
驗。用結界。結十方界。護他護自身。用灌頂
逐日轉用之。用前印心上即是禪定印。亦名
受法印。准前印臍上著之。入佛堂。入壇行
道並用之。此即護身。又准前心印名金剛嗔
怒印
𤙖
作此聲。好作此印。作金剛勢。一切用之所。所
作諸事求願成就吉祥等。亦用此印
又准前印。名一切菩薩印。印名亦別。呪亦別。
與此印相應者並用前印
用之取同前印。遍身印之。名曰甲印
所作一切諸事。壇中請召諸神等。求金銀珍
寶一切財物及一切善事。皆用此印。又准前
印作之。如是作此印者。百千倶胝那庾多印
並作以訖。名字手印。又呪雖別。並同用此
印
如上諸印數多用不過此印幡轉用之。一切
隨意。如夜闇中日出照於天下。一切衆生得
於眼目。此印亦爾。能爲一切諸印作其眼目。
此一箇印若轉用時。與一切諸印同並用盡。
一切所用呪師皆用此一切佛頂印。名字別
亦用此印。百千倶胝那庾多使者並皆用此
印。又准前印。舒二頭指直竪。作嗔怒。即向頭
上著之。名嗔怒印。有數般嗔怒。一是佛頂嗔
怒族。二是蓮華嗔怒族。三是金剛嗔怒族。四
是摩尼嗔怒族。更有餘嗔怒等。皆用此印呪
如上。如上等印並翻覆用之。准前嗔怒印。還
復舊深著二頭指屈。即是鉤印。此是嗔怒鉤
印。所作事求願成就。投鬼縛魔。皆用此印攝
之
又准前誦嗔怒呪。呪使用之追百千倶胝使
者。皆用此前兩印。呼喚驅使皆用嗔怒呪印
大驗。又准前。四指交捧。即名捲印。一切猛惡
事作之賊惡人惡鬼惡魔毘那夜迦。皆用此
印呪之。一切夜叉羅刹歩多毘舍遮等鬼。皆
悉悶絶擘地。惡龍賊等並皆碎滅而走他郷。
逆賊怨敵虎狼師子蚖蛇蜘蛛一切毒虫之
類。皆悉消散。呼喚驅使皆悉自在
若用此印追喚比丘比丘尼。天龍神。婆羅門
刹帝利毘舍首陀。宰相百官大臣等。若男若
女。一切人民。收攝呼喚驅使千里。亦隨意自
在
准前鉤。舒無名指。爲大嗔怒印。若作嗔怒惡
事。皆用此印。此大嗔怒印指須彌山皆倒。何
況小山諸餘物等夜叉羅刹。及大海等指皆
乾枯。指天天烈星宿日月皆悉墮落。何況惡
鬼惡賊等思惟此印。並皆雜碎。夜叉羅刹難
令惡鬼惡龍。蚖蛇師子虎狼一切毒虫。狐魅
厭祷惡心呪師幻或呪術。一切世間所有諸
惡物。悉能降伏
左手作捲。以大指捻頭指中節。名蓮華佛頂
心。即誦一切如來根本印呪。此用結界。護身
洗身。體著衣灌頂。驅使召請。與鬼神食。禮拜
供養。燒香散花。發遣雜使。用一切隨喜。一一
用此印
舒手名爲發遣印。我説此一切祕密印了名
曰蓮華佛頂無畏印并法并呪。次説一切受
持作法呪。即説呪曰
唵鉢頭摩暏麗𤙖
此是洗浴呪二十一遍。能滅一切罪。所作吉
祥事皆成就
唵末尼什嚩犁𤙖
此是洗手潔淨呪
唵尾縛摩羅鉢頭迷𤙖
此是淨身呪
唵鉢頭摩像何犁𤙖
此是衣裳呪
唵布瑟婆鉢頭迷𤙖
此是呪花呪
唵杜嚕鉢頭迷𤙖
此是呪香呪
此是呪食呪
唵鉢頭摩補
𤙖
此是呪食呪香供養壇中呪
唵娑羅娑羅鉢頭迷𤙖
此是薫香呪
唵度知度知僧何羅鉢頭摩尾摩犁
此是呪白芥子稻穀花呪用散之
唵摩尼鉢頭迷素嚕素嚕噻嚩訶
此是火火呪
唵摩尼嚩孫馱唎噻嚩訶
此是大地禁地時用
唵鉢頭摩末尼摩拏唎儞𤙖
此是座呪
唵鉢頭摩迦彌儞𤙖
此是入壇呪
唵鉢頭摩
迦羅嚩唎𤙖
此是行道呪
此是禮拜呪
唵鉢頭摩什嚩囉地波耶𤙖
此是燃燈呪
唵鉢頭摩摩唎儞社耶𤙖
此是花鬘呪
唵鉢頭摩末尼娑羅誓曳噻嚩訶
此是呪水呪
沙𤙖
此是結界呪用之
此是供養呪
訶
此是牛五味汁呪
此是雲呪
唵三曼多婆利迦羅曼底哩𤙖
所作一切事時呪
唵鉢頭嚩利囉囉散囉𤙖
行呪
陀泥𤙖
此是光炎呪。呪師自用
迷𤙖
咄嚕咄嚕𤙖
此是供養佛香花呪
此是一切呪王族呪
唵鉢頭摩戰嬭乎嚕乎嚕𤙖𤙖泮吒
嗔怒呪
此是嗔怒呪作一切事用
大佛頂無畏寶廣聚一切如來佛頂大壇功能
品第二十三
爾時世尊即説火壇。若欲求願者。皆須火
壇並用根本呪心呪心中心呪。及勇猛嗔怒。
並用心呪根本呪心中心呪。結界呼驅使發
遣
若欲興雲降雨。及上雨惡風暴雨霜雹非時
等
爾時世尊即説偈言
一切顛攝受及相愛。所有惡魔怨象鼻等。
四方鬪戰。夜叉乾闥婆金翅緊那羅睺歩多
等。福徳成就總明及延壽。一切衆罪三惡并
七逆。福成滅罪。皆須作護摩。成就二十七種
護摩法。意中所起吉凶善惡等。亦作大法。隨
意得成就
次作火壇法
若欲起首誦持呪護魔法。一切天神皆歡喜。
其火壇於中心作天神。四方一肘上下等。於
火爐上面加四寸方裏許團圓向外。向外方
口頭稍交籠。即於爐中作一輪。其輪厚一寸。
大小一尺。面用泥作之。先用細泥作之。先用
細泥。後用牛糞。和種種香。一日三迴泥其火
爐四方四面
作方壇。縱廣一肘二肘乃至八肘。於上畫作
種種神形印契等。其壇並作四門。以繩界圍
之。呪師坐處開一門
若作善事時。取有汁白乳者。木甜物蘇蜜乳
石蜜等。搆木枝梨桃柳木桑木。其木枝顆取
一事用之。其枝並一擘手燒火柴。並用此木
長尺二寸。通燒柴須乾者無虫者得著火。令
火自著莫吹之。欲作此法時。呪師清淨洗浴。
如淨行婆羅門
以上如是法。並用佛頂根本呪心呪心中心
呪作之
又法作一爐同前。於爐中一蓮華大小如前。
離地四寸。柴木枝等同前。毎日三時作火法。
且午黄昏時。若不得三時二時莫絶。且起黄
昏作之。其呪師坐處皆須當面坐。其使人所
將來物。並向左邊著之。一切所有供養等。並
如前作之
又第二火爐上畫金剛部浴契印等。誦嗔怒
根本呪心呪心中心呪。一切降伏怨敵等嗔
怒。皆用此火法作呪等
又法作三角火爐。深二十。上面去火三指作
三重。三角裏許寛外口稍小。於中作一拔折
羅高一指長八指。其外壇准前嗔怒畫之。其
木並用吉者有刺者却地羅木棗木皂莢木一
切刺木壇等。其木枝長十指。並用此木。不
用全乾。餘如常法説。並用嗔怒呪印。所與飮
食並著毒藥辛苦物烏頭附子等。此壇殺破
滅壞天神人民諸魔等用此法
又法取蓮華蘇稻穀花白芥子諸
菓木枝。
取一百八段。如前長短。所求願者皆得成就。
所燒香等香善願用之
又法取壇香末白芥。取白芥子蘇蜜。一呪一
擲火中。燒用桑木。火燒准前法。命延年百
歳
又法取乳頭香一切花香。蘇蜜酪相和。一
呪一擲火中。滿八百遍。用桑木爲柴木枝
用五菓大顆用一色。所求和合憐愛皆得成
就
又法取烏麻粳米。蘇蜜酪相和。一呪一擲火
中。如是滿八千遍。取搆木爲柴燒之。得滅一
切罪障。不問輕重
又法取龍花蘇蜜。八千遍呪之。取柿子木爲
柴火燒之。遍數滿以雨即下
又法取蔓菁子。蘇蜜酪相和燒。八千遍其雨
即上
又法取粳米烏麻酪。蘇蜜相和。取尸陀林中
柴爲火燒。一呪一擲。如是八千遍。止惡風曝
雨寒冷等難
又法取悉香莨菪子麻子曼陀羅蔓菁油却羅
尾羅木爲火。一呪一擲。如是滿八千遍。即得
八十四百千種顛魔鬼虎病等諸鬼皆悉啼
哭而走。若無前木。用枡木代之亦得
又法取蘇蜜塗棘柴上。還取其柴爲火。一呪
一擲。如是滿八千遍。一切怨敵皆自消滅
又法取莨菪子白芥子粳米沙糖。蘇蜜酪相
和。佉陀羅木爲火。一呪一擲火中。如是滿八
百。即一切毘那夜迦。直走殺打。調伏一切毘
那夜迦
又法。取拈蓮花池間。取蓮花莖葉花。蘇蜜酪
等相和。取五菓木爲火。一燒一擲火中。如是
滿一百八遍訖。即得功徳天現身來。問呪師
言。有何事須何物。呪師答言。願與我錢財。莫
令乏盡。即得其願。天即不現。呪師若行若
坐。皆見伏藏。所用無盡
又法。取赤牛乳。白芥子稻穀花。蘇蜜相和。取
天木爲火。一呪一擲火中。如是滿八百遍。即
於一切鬪戰之處勝他
又法。取阿迦枳使羅。白芥子。酪沙糖蘇安悉
香相和。以五木爲火。一呪一擲火中。如是滿
八千遍。即一切天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦
樓羅歩多等皆被打。降伏歸依
又法。取莨菪子。白芥子酢相和。棘子木爲火。
一呪一擲火中。如是八千遍。所有難降伏鬼
人皆作此法
又法。取白芥子。安悉香阿魏藥烏麻油相和。
取皂莢木爲火。一呪一擲火中。如是滿八百
遍。一切凶猛事。須作此法
蜜酪相和。取枡木爲火。一呪一擲火中。如是
滿八千遍。一切眞怒惡事作之
又法。取蘇摩那花。蓮花葉天門冬蘇蜜乳酪
相和。取桑木爲火。一呪一擲火中。如是滿八
千遍。如是滿三日三夜。即得王妃百官一切
人民。皆來降伏。恭敬供養
又法。取壃莨菪子天木。取若參汁和。棘木
柴爲火。一呪擲火中。如是滿八千遍。一切
怨家皆用此法
又法。取毒藥和血。莢皂木柴爲火。一呪一擲
火中。如是滿八千遍。即三日内其所有怨敵
直皆死盡。若降伏怨敵。當作此法
又法。取鹽白芥子相和。柴火准前。一呪一擲
火中。如是滿八千遍。三日内一切怨家大將
直皆死盡
又法。取鹽糖猫兒毛鷄子髑髏。蔓菁油相和。
取皂莢木爲火。一呪一擲。如是滿八千遍。所
有怨家。直皆逃盡
又法。取青蓮華･蘇末那花･蓮華葉･白芥子。
安悉香酪蘇蜜相和。取稱木爲火。一呪一擲
火中。如是滿八百遍。所有一切衆生病厄難
中一切鬼神。悉皆遠去。不敢近人
又法。蔓菁子續
子。蜜蘇酪相和。稱木爲火。
一呪一擲火中。如是滿八千遍。一切諍訟爭
競所有怨家。皆自消滅
又法。取檀香紫檀白芥子。安悉香煎香油酪
蜜蘇相和。取却地羅木枝。取桑木爲火。一呪
一擲火中。如是滿八千遍即呪。洗浴清淨著
新淨衣結界。然後作此法。燒種種香。一切如
來。一切菩薩。一切金剛族。一切壇天神。皆
自現形。所求隨意。延壽更加百年。命終之
後。生極樂世界。蓮華化生。生不忘。常憶宿
命。此是金剛護摩法所用之處。皆得通達無
種不成。一切罪皆得消滅。爾時世尊即説偈
言
若能依上持法者 能除一切諸惡業
三惡八難及四重 所有怨敵及諍競
八十四風及諸病 如上罪病皆能除
延年益壽超十地 一切諸佛及菩薩
常來擁護生佛國 號名諸佛所生子
佛告金剛。希有此陀羅尼。汝今收取。我今付
屬於汝。護諸佛國
爾時金剛夜叉大將。及迦膩瑟吒天。有餘三
十三天宮諸神。帝釋梵天王四大天王。自在
天大自在天等。前白佛言。世尊。我今受得
一切大佛頂族王。爲護佛國王及諸四衆。若
有讀誦受持聽聞此法書寫。若自寫。若教人
寫。若自隨喜。教他隨喜。乃至菩提道。不悔
不忘。不謗此陀羅尼者。金剛言。我能擁護。日
夜不離是諸人所。佛言。善哉善哉。汝能如
是不可思議
爾時四衆。聞佛所説。皆大歡喜。信受奉
行
大佛頂無畏寶廣聚經卷第五
著其中。所有五穀並皆移去
又法若欲自身解脱作五通仙人。三日三夜
不食。於如來舍利塔前。誦呪百千遍。呪師毎
日觸五味物。一乳二酪三蘇四水尿五牛糞
汁。一日一迴觸并飮一掬。毎日亦須服檀香
汁。毎日須前供養。取日藏膏油置於佛前。香
花菓子飮食燈油毎日供養。誦呪滿八千遍。
至第三夜。須清淨洗浴著新淨白衣。不得共
餘人語。即於塔前。誦呪八千遍。三日滿竟
呪數足。以其膏油和石密。次飮即於佛前養
之。亦服已訖。即得五通。昇空自在。決定無
疑。若七日飮之。即除三毒。六賊九惱五蓋十
纒並皆捨離。其呪師身極以柔軟。顏白端正」
又法欲求延年方者。呪師洗浴清淨著新淨
衣。取前日藏王膏油。以銅器盛之。密四分。蘇
| 八分。天木汁一分 | 梵云提 嚩陀嚕 | 日藏膏油一分。牛乳 |
孝子小兒六畜等不得見。呪師須莊嚴道場。
建立壇場。極須如法種種供養。洗浴清淨著
新淨。餘藥。天門。舍陀布澁波。蓮華及青蓮華
| 波羅 | 二合 | 奔拏利迦。乾陀嚩斯。必利亦語。白 |
| 檀。訶梨勒。毘脾梨勒。阿摩勒 | 二十一遍練 之須上好者 | 菖 |
分微火煎之絞。勿令藥著底。呪師手把蘇摩
那大支。呪打此藥。其呪師右手把拔折羅。左
手把大鈴。令聲莫絶。遶壇及藥呪之。五色線
作結界。四邊莫令惡鬼神。令其壇中四方卓
十二□箭著。五色幡隨方布置。唯須轉誦經
典。其藥熟時。取金銀銅瓷等器未曾用者。盛
將向佛前安置。二十重密封其口。呪跋折羅。
於藥瓶上著。喫藥合藥。並須告曰好時。於舍
利塔前。日夜至心供養。結跏趺坐。誦廣聚
蓮花佛頂一切如來心呪滿八千遍。嗔怒佛
頂亦須誦八千遍。心呪及心中呪心亦誦百
千遍。毎日欲誦呪。瓶即放光。亦觸其瓶。其身
長大高七多羅樹。顏貌柔軟如十六小兒。端
正猶如蓮花。髮紺青色。頂有螺髺。壽十劫。作
一切延壽中玉。騰空自在。若不放光時。以手
觸之。即得壽命千歳。相好如前。若服一分更
不飮食。若不變吐常不飮食。若將藥點額。便
隱身不現。所遊行之處皆得自在。所入諸宮
人皆不見。若和牛乳服之。即得大聰明。一切
所聞更不廢忘
大佛頂無畏廣聚如來佛頂造珍寶品第十一
| 作金方及藥。銅百兩 | 成練 好者 | 合灰一分。延壽藥一 |
| 兩。訶利多羅 | 黄如金色好 者新明爲上 | 堅故瑟吒一兩。摩吒 |
前膏油及延壽藥。塗銅上及諸藥上。取前呪
竟。芥子膏油一分並不在處蜜覆之。取合灰
| 一分。梵云菩脂迦灰。亦云乞沙 | 二合 | 羅。總和 |
菓及供養佛頂。呪師著新淨衣裳。壇前誦呪
守之。婦人孝六畜狗等並不得見。見即不成。
愼之大吉。欲熟之時。即點延壽藥少許。欲熟
時。状如日色。即出向欝金汁中寫著。變金色
如日。即成紫磨金。作任意所用。千練不壞。隨
銅多少渇後本
作白銀方及藥。錫百兩。銅三百兩。延壽藥三
| 兩。螺蛽五兩。油王三兩。金鑛三兩 | 好者 | 銀鑛 |
吒二兩。多羅二十兩。右以上准前和合。欲熟
時。光如月色。即知是熟。於器中著。牛乳一升
| 寫置具紫鑛三兩 | 取汁 | 蜯蛤末百兩 | 雜明 好者 | 白琉璃 |
| 末百兩 | 明淨 者 | 延壽藥一兩。膏油王一兩。多羅一 |
作珠。隨意大小。置土堣中。微著火令熟。欲熟
之時。有紫色光。出即寫向石密水中。即成好
如寶珠。任意所用
大佛頂無畏佛頂經卷第二
安元二年八月三十日
於法傳寺 書了 昌圓 一交了
第三無畏寶廣聚如來佛頂祕密藏。亦名
七族王。亦名大佛頂一切如來光明聚悉
怛多鉢怛羅大神力攝一切呪王陀羅尼
經。大威徳最勝金輪三昧呪品第十二白
傘蓋佛頂之經一卷。有如是我聞後有受
奉行
爲時間之有不及寫也
大佛頂無畏廣聚如來佛頂召請諸佛品第十
三
毘盧遮那心呪
唵什縛羅尼吽 一本尼羅
爾時最勝尊如來。毘盧遮那心呪。誦滿百千
遍。當供養一切如來已了。及當誦一切佛心
呪。更誦一百千遍。所作皆成。衆罪滅消。若
行若坐。常得一切衆生恭敬供養
毘盧遮那心中心呪
奄薩婆跢他伽多
| 付縛 | 二合 | 羅 | 引 | 娜帝誓訶羅𤙖 |
| 唵阿密利 | 二合 | 多帝誓訶羅𤙖 |
諸佛菩薩。辨諸四衆。比丘比丘尼。優婆塞優
婆夷。天龍藥叉等。並皆得見命終之後。生
極樂世界蓮花化生。更不隨邊地下賤八難
六趣之身所生之處。常得宿命。所聞不信忌。
若求願者皆得成就
阿彌陀佛心中心呪
| 唵阿蜜栗 | 二合 | 底𤙖𤙖 |
| 奄乞沙 | 二合 | 那尾迦帝𤙖 |
震動。命終之後。生阿閦佛國。蓮花化生。更不
受胞胎之身。亦不向邊地下賊地獄畜生之
身所生之處。常憶宿命。所聞不忌。若求願
者。皆得隨意。成就能轉。女成男。以要言之。
一切皆得
阿閦佛心中心呪
| 唵阿崛閦 | 二合 | 婆荷尼𤙖 |
| 唵靺馹羅 | 二合 | 尼怛他伽多𤙖 |
| 唵靺 | 二合 | 拔底娑羅拔底底瑟吒𤙖 |
| 唵孃娜 | 引 | 嚩婆斯地唎地唎𤙖 |
有怨家債皆不侵。遠能斷三毒煩惱。得清淨
身
智惠光明如來心中心呪
| 唵孃娜 | 引 | 婆帝吁嚕吁嚕𤙖 |
| 唵薩帝也 | 二合 |
香
寶相如來心中心呪
| 唵菩帝耶 | 二合 |
奄蘇尾
金積光明如來心中心呪
奄布羅耶布羅嬭𤙖
妙音如來心呪
唵毘嚕儞毘嚕儞𤙖
心中心呪
唵婆耶尾迦帝𤙖
爾時世尊即説偈言
所作供養及祭禮 讃佛菩薩及諸神
獻花雜果及花等 百味飮食并菓盤
供養大神及作壇 安栴蕫陵沈香等
呼喚發并迎送 并使心呪并其印
所有罪障皆消滅 隨意讀誦及見聞
百劫千劫常見佛 菩薩諸神皆擁護
所作成就皆通達 常奉諸壇印法等
惡趣薄業衆生等 八難貧窮不具足
六畜邊地皆不墮 如上功能説難盡
所求願者皆隨意 並由佛頂心呪力
爾時世尊即説蓮華佛頂根本心呪
| 南謨羅怛那怛羅 | 二合 | 夜耶南謨阿利耶噃嚕 |
| 枳底温嚩羅 | 二合 | 耶菩地薩得嚩 | 二合 | 耶摩訶薩 |
| 得嚩 | 二合 | 耶摩訶迦嚕尼迦耶唵鉢頭摩 | 二合 |
| 陀羅摩訶輸陀薩嘚嚩 | 二合 | 地唎地利波羅嚩 |
| 羅菩提薩嘚嚩 | 二合 | 摩儞迦娜迦尼貿覩嚕 | 二合 |
| 什嚩 | 二合 | 羅歩瑟帝陀羅陀羅跛尼多羅 | 二合 | 迦 |
| 陀羅 | 引 | 糸糸薄迦梵三未羅三未埵多唎那 | 二 |
| 合 | 嚕紺庱嚕 | 二合 | 庱嚕鉢頭迷蘇鉢頭迷摩訶 |
蓮華佛頂心呪
唵鉢頭迷陀羅陀羅𤙖
蓮華佛頂心中心呪
唵鉢頭迷悉地𤙖
蓮華結印呪
唵鉢頭摩羯鞞三嚩婆𤙖
第一身印亦請召用之
以兩手合掌。屈二頭指如勾。相去一寸。二中
指如曲頭相拄。二無名指屈在掌中。以大指
捻其無名指中節。二小指並竪
第二印使用療病降伏人等
心中心印
准前身印。直竪二頭指即是
第三印發遣用之
准前身印。右手無名指直竪
第四印呼喚追召神鬼用之
准前身印。兩手小指眞竪即是
第五印呪師驅使鬼用之
准前身印。直竪右手大指即是
第六發遣印
准前身印。直竪左手大指即是
普光菩薩根本呪
| 南謨羅怛那怛羅 | 二合 | 夜耶南謨阿利耶三曼 |
嚕尼迦耶怛姪她唵三摩三曼底陀羅陀羅三
曼多摩訶多羅多羅折里夜帝薩羅薩羅𤙖嚩
| 羅物羅嚩羅登 | 去 | 迦陀羅𤙖塞嚩訶 |
唵三曼多迦利𤙖
普光菩薩心中心呪
| 唵三曼多布嘌泥 | 二合 | 𤙖 |
| 唵摩訶纈哩 | 二合 | 陀耶跋折里𤙖𤙖泮 |
| 南謨薄伽嚩帝舍枳也 | 二合 | 牟那曳多他伽多 |
| 耶阿 | 去 | 羅訶帝三藐三歩馱耶怛姪他唵阿爾 |
| 帝阿爾多 | 引 | 祚曳何羅何羅米底唎 | 二合 | 阿耶 |
| 婆嚕枳帝迦羅迦羅摩訶三末耶 | 引 | 悉㖒婆囉 |
炎菩提菩提摩訶菩提塞嚩訶
釋迦牟尼佛心呪
唵末里末里摩訶末里塞嚩訶
釋迦牟尼佛心中心呪
唵末儞末。儞薩羅莎叱訶
釋迦牟尼佛印根本呪
| 唵摩母。儞陀羅。儞𤙖𤙖泮 | 引 | 塞嚩訶 | 引 |
| 唵三末儞室哩 | 二合 | 𤙖莎 |
唵阿奢摩儞𤙖
蓮華藏呪
| 南謨羅怛那 | 二合 | 怛羅夜耶南謨阿利耶婆嚕 |
| 迦魯儞迦耶唵倶摩利鉢頭摩 | 二合 | 掲鞞塞地 |
| 炎 | 二合 引 | 悉地迷他 | 引 | 唓塞嚩 |
又法若日月食時。即取好赤牛蘇。及昌
取一兩於銅鉢中。感於佛前。作小壇。種種
花菓飮食供養。若知明朝欲蝕平。且即坐。誦
呪八千遍。其蘇便放光。即須服之。即得大聰
明。日朝得三百誦。所有罪報亦得消滅。其昌
大聰明。所有罪障亦得除滅。其藥若在家中。
一切諸鬼惡魔悉皆遠去。不敢近人。若有怨
家。欲相惱亂。聚迦羅尼羅木一百八段。長十
二指。火中燒之。誦呪一千八遍。千由旬外。所
有一切怨家惡魔皆悉遠避。不敢近人。一去
之後。千年不現
取前火灰。於大城四面結界。惡魔鬼神。夜叉
羅刹等。並皆遠走他方。其城中百姓皆大安
樂。無諸病患。五穀豐熟
又法。若鬼神作癲
早麻子莨
| 二合 | 暮囉麻子支得勒迦甘麗 |
呪一千八遍。其藥能療八十四千種鬼神病。
皆薫之造避他方。更不敢近。其不去者並皆
碎滅。梵王自在大自在摩訶迦羅等皆走逃
散。更不敢來。牛馬六畜等病亦得除愈
爾時世尊。即説偈言
一切癲
藥叉羅刹并諸鬼 聞此香藥皆逃還
所有鬪戰及怨家 惡鬼人天並能伏
一切牛羊六畜病 鬼神聞香皆退散
如此効力不思議 並由佛頂神藥力
又法。若欲使夜叉女。右以金上書夜叉女。若
無銀。錫上亦得
盡身作女形。著種種衣裳。瓔珞莊嚴。大小任
作之印立著。於前作一小赤色壇。所有飮食
菓子等。並皆赤色以供養之。即誦嗔怒金剛
心呪一千八遍。燒安悉香。遍數欲滿。其像即
起來語。亦莫怕之。馺馺誦呪。夜叉女語呪師
言。太傅情生所須何物即説。其呪師語。我欲
乃至滅度以來。驅使於汝言如願心中所須
者。並隨乞之。一切如意。所須驅使取。金銀珍
寶。衣裳財物等。若生若熟。悉皆能取。千里萬
里並皆得之
若欲呪瓶及鉢。即一小牛糞壇以糗盡。沷折
羅。刀戟。矟杵。越斧。輪天棒。一一布置遍於
四方。其壇四門燒香。種種花果飽食供養。其
瓶置在壇中。一呪之時。並皆行動。所教去處。
悉皆能往
又法若欲呪龍者。於有龍之處。作一八肘壇。
所有諸佛及諸天神各各依方盡之。種種莊
嚴。復以種種飮食花菓。如前供養。請以燒安
悉香檀沈等香。香煙莫絶。呪師結四方界。即
於壇前。結跏趺坐。誦佛頂心呪一千八遍。其
龍即現。所欲驅使問過去未來事。皆能説之」
又法。若欲呪天捧天雙羂索樹并屋及人諸
物等。准前作小牛糞増。亦供養佛。誦佛時時
意念。即得隨心
又法。呪師取一螺具。向高處立。呪螺一百八
遍。以起東方起首。次此螺四方四角。逐日次
第吹之。所有患疹癲
皆得除差。是諸鬼等皆被縛撲
又法。若欲縛撲。燒香以憶念此呪。一切神即
隨縛。説不勞誦呪
又法。若欲起死尸者。燒香憶念。以死尸目起。
所問諸事。皆隨問答
又法。若欲使荼枳尼鬼。燒香誦呪。一切荼枳
尼鬼。隨意使役。縛撲發遣
又法。若欲使諸鬼神摩訶迦羅衆。燒香誦呪。
皆悉怕懼驚怕。隨意驅使。不敢違遲
又法。若欲使諸女魅鬼。及夜叉女。孤魅。魍
魎。
遠走他方
又法。若欲尸陀林中。一切髑髏。自然相打。燒
林作舞。唱歌而走
又法。若有惡雲惡雨。雷雹霹震欲來。燒香誦
呪。當即散滅
又法。若於空室中。燒香誦呪。所有一切魔鬼
神。盡其報身。隨意使役。須者皆得由如奴
婢
又法。若於死尸骸骨邊。誦呪。其骨化爲人。起
立作舞
又法。若在深山曠野。燒香誦呪。一切虫鹿鳥
獸。皆自縛撲
又法。若治怨家者。於尸陀林中。取鹽蘇二物
相和。燒香誦呪。一呪一擲火中。如是一千八
遍。一切怨家。及鬪戰之處。即得勝利。並皆消
滅
又法。若欲持摩訶迦羅者。於摩訶迦羅像前。
作一小香壇。種種飮食供養。呪師著新淨衣
裳。於像前坐。誦佛頂金剛心呪百千遍。其像
放大光明。□解大聲起來。呪師安心莫怕。呪
聲不絶。其摩訶迦羅入壇中。四勺顧視。呪師
即須香花飮食足下供養。摩訶迦羅歡喜賛
言。善哉善哉。大能作法。大能供養。汝須何願
所願者。我今與汝。呪師得願。以摩訶迦羅并
其眷屬。一切所願皆能隨意。不離寸歩
又法。若欲持大自在天者。種種如前。呪師
誦如來金剛心中心呪一千八遍。即向東南
角面向壇。燒安悉香。誦一百八遍。又取安
悉香。呪七遍燒之。大自在天并其眷屬。並皆
現身。讃言。善哉善哉。汝能如是興大供養。所
須願者我今與汝。呪師記得願隨意所須皆
能給與。日夜守護。寸歩不離
又法。若欲持那羅延者。供養如前。呪師以牟
捻那羅延兩足。誦如來金剛心呪八千遍。又
取安悉香。呪七遍燒之。那羅延即動。語呪師
言。善哉善哉。所須何願。我念與汝。呪師言。
欲得一切如那羅延天身。即得是願。以所作
皆得如那羅延。所利之事。悉皆成就
大佛頂無畏寶廣聚如來頂雌黄藥法及祕密
壇法品第十四
雌黄二兩於銅器盛。呪師洗浴。著新淨衣。取
前藥。於佛前壇中安置。呪師誦佛頂金剛心
呪一千八遍。其藥放大光明。烟未出三種成
就。若眼中點之。即便騰空。一切隱形衆中爲
王。由行自在。壽命十千劫
第二烟出。點著眼中。於閻浮提。六作成中作
王。壽命十千劫。所有伏藏龍宮。並出現。入出
無難
第三沫出時。點著眼中。一切如來心祕密根
本呪。及呪心中呪。壇法一切印等並皆出現。
一切國王貴人妃后等。並皆歡喜。恭敬尊重。
隨意所須。皆能給與。在於衆中。如日光顯。所
有言教尊重流行。猶如孝敬事父母
又法。若欲作入地中。至金剛際法。呪師於佛
前作壇。清淨洗浴。著新淨衣。從日月一日起
首至十五日。一日一夜。六時誦佛頂心呪。滿
百十遍。所有地中諸鬼神等並皆出現。呼喚
驅使皆悉隨意。呪師自身。能往十八地獄及
金剛際。其中所有一切衆生。見呪師者。一切
業障。皆悉消除。便生天上
如來佛頂四肘壇法
爾時世尊。即説偈言
欲作如來佛頂壇 皆須近水寂淨處
花菓園林有瑞草 無砂骨石及塚慕
逈絶獨處離人間 四方結界治其地
穿深一肘須黄土 若無黄土選勝處
地堪須取高處土 擇治如法田其中
如是處所大成就
須取烏牸牛糞。若無者黄牛亦得。糞未隨地
者。漉去滓。和香湯。呪七遍。將泥方壇。其呪
師於東北角坐。弟子東南角坐。抱白繩絣。呪
師東南角。弟子西南角。如是逐日轉。至東北
角。次第絣之
三分之呪師。坐東北角。弟子東南角如前絣
之。如是次第一匝還至本處。從内起作五色
界道 第一黄 第二白 第三赤 第四青
第五黒 三道作五色。從外第一界作四
門。即取香湯泥地。乳頸香龍脞香作湯。塗
其中心莫汚。其界道中心畫佛。坐蓮花。如入
禪定。其所坐處。畫作海池。一切地神。及諸
龍。九頸龍海馬。象師子。魚鱉龜黿。水中一切
禽獸。並在佛左邊。出其半身。各乎持花菓
及珍寶等。供養佛。右邊盡恐怖神神八擘種
種寶物莊嚴。皆須如法。其神形状。如摩訶迦
羅
右佛西北又作一須彌山。七寶樓閣宮殿。殿
上畫阿修羅神。其神四擘。右手抱日。左手抱
月。下左手抱捧。右下手抱蓮華。右邊内畫火
神自天梵天及師子頸諸雜等。并五頸七頸
龍交龍。并於水中出半身。及第一左右邊畫
斫迦羅。作一人于執輪。又一神手執金剛拔
| 折羅。又作一神手執底哩 | 二合 | 鹿羅文。作一神 |
手執刀。又作一神手執越斧。又作一神手執
天捧。又作一神手執軍荼。又作一神手執蓮
花矟。四門皆須著龍。五七九三頸龍皆隨方
置。東方青九。南方赤七。西方白五。北方黒
三。種種押壇中。七寶金銀等。五色綵色四十
九段金銀等錢。各一百八遍。幡花寶蓋。種種
莊嚴諸物等及畫壇。並用膠水。其畫師與受
八戒持齋洗浴。然後畫之。極須如法。種種百
味飮食。皆須清潔。其下食時。用金銀銅器。須
四瓶器。好者新凡瓶亦得。五色綖香爐五枚
取壇香水。撅長四指。釘内壇四角。銅撅四
枚長十二指。從第二重四角釘。取劫地羅木。
撅長十六指。於外壇四角釘之。次以五色綖
於上圈之。又鐵撅五枚。並須四指中心釘一
木。餘四枚於呪師座處外四角釘之。諸神各
各須別供養
空純色歡喜團三顆。菓子相和作者三顆。空
糗歡喜團三顆。種種百味飮食三盤。乳酪蒲
桃
各三。餘者各取一折作冠籠上於怙綵花。即
是花冠。取白芥子稻穀花相和。呪七遍。四方
各七遍散之。成結大界淨壇。然後護身頸上
作印。名爲灌頂。取半五味汁。誦呪二十一
遍。甞之少許。清淨洗浴。著新淨衣。然後面
向東。結跏趺坐。著甲印。即作是思惟。我今著
金剛甲無能壞者。即誦嗔怒王心呪百千遍
訖。壇中神並皆動。呪師須定心物生恐怕。
次誦如來蓮華祕密藏廣聚佛頂心呪八千
遍。誦以從南方有一大蛇來。口眼放光。奇異
嗔面。即入壇中。於諸佛前。盤身而坐。四向顧
視。其呪師不須驚恐。馺馺誦呪。莫令斷絶。種
飮食香花供養其蛇。其蛇即語呪師言。汝作
何事。汝求何願。呪師答言。我不須物欲入
金剛際。云何欲入此金剛際。呪師答言。我不
爲損害神諸神夜刄。我爲憐愍一切衆生。爲
救拔衆生故。蛇報呪師言。須種種財物及諸
珍寶。汝今領取。呪師言。我不爲財受是辛苦。
爲救拔一切衆生。要須入此金剛際中。願早
與成。其蛇欲走不貫。與願即取死人骨爲撅
一枚。即誦如來嗔怒金剛心呪。呪二十一遍。
即釘蛇座前。蛇告曰。呪師汝極薄情何故釘
我心。其呪師入復誦嗔怒心呪。呪白芥子八
千遍。打於蛇頸。便即頸面著地。口中未出。
呪師即起取沫。分爲三分。一分和油玉中并
白芥子中。二分雌黄眼藥中及延壽藥和合。
第三分分和前凡點藥中。呪師亦復坐。取白
芥子誦呪嗔怒金剛心呪嗔心呪之。一百八
遍。打壇中地神及金剛際神孫那哩神等。此
神等即起來立。又其立結界。撅勿拔之。無蛇
走去。其撅不拔梨之不動。呪師見動以即將
種種香花飮食供養。以更呪白芥子打之。諸
神等並皆下語云。呪師汝所須何物。呪師答
言。我願須入金剛際中。我今與汝。此願求者
隨意既得。願以便見壇中有孔。孔中有明。呪
師即取雌黄眼藥。點於兩目睫。清淨如日。放
光明。取前點藥。點兩
際鼻下口上陰上。如是點以如著金剛甲所
有地中。諸鬼皆不能爲害。由斯點藥及眼藥
即得隱形。更誦無畏佛頂祕密藏呪二十遍。
嗔怒王心呪心中憶。即入金剛際。及諸地神
宮孫那哩等既入宮。以即見大水水中有諸
龍蛇。呪師即取前和朱膏油。塗其自身及白
芥子上散。於水中其水涸竭。龍蛇並皆來現。
即入龍宮。見諸琉璃寶内外明徹。須臾之間。
即見石中出摩竭魚口。其魚嗔怒。面極醜惡。
二牙上出。其舌長四十由旬。面闊百由旬。叩
噛噛齒。其魚漸近呪師。呪師不得眞衝。向右
邊行見魚隱處。長十丈餘。其隱處名曰天窟。
即誦嗔怒金剛呪。呪白芥子打二十一遍。撅
自隨落。便成大門内見二大刀於刀中間。安
祥而入。欲入之時見一羅刹。面極醜惡。唯有
一眼。二牙出。呪師即向右眼邊行。不得遠去。
漸漸近行。至其眼所即誦此呪。呼嚕呼嚕氈
荼利索
即誦此呪。呪白芥子。打前羅刹。打以即驚怖
向南而走。不知去處。走以力盡即不能動。
呪師隨後於其中間。便見一風門際。誦心呪。
取前白芥子及油散。著門中。便入即逢水神。
取前白芥子打之。自然避道漸入。又逢地神
門。又呪白芥子打門。門即自開。又入漸漸行。
復逢一門。門内有大壇。於壇上有種種神。四
面有種種寶花。園林浴池。諸雜菓樹。並皆七
寶所成。於其壇。四邊多諸天女。種種莊嚴。天
冠瓔珞。釵鐺環釧。七寶嚴身之具。塗香末
香薫香氣繽紛。顏貌端正。如紅蓮華。手執寶
瓶。有執釼者。執刀者。有執鈴者。有執金剛
者。有執螺者。有執印者。有執契者。有作種種
音樂及歌詠者。有持種種寶蓋及幡花。如上
吉相皆來。呪師前此即名内最勝成就身。便
即住於大無垢際
復有天女來。奉寶鬘。呪師受默然不語。漸深
入至大寶際。見一園池。種種花菓四邊圍繞。
其地七寶莊嚴。金沙布地。微妙美麗。色相端
嚴。其中復有四池。東方有露泡。南方爲香水。
西方名寶光。北方微妙乳
呪師於中池。便即洗浴。所有諸垢皆得消滅。
便入寶池。從池浴出。以即入香乳池澡浴。以
即浴。以即入壇香池。香池既出。以又入甘露
池。次第洗浴。以瀬口及結界。出池便騰空。頂
有佛螺髻。頸髮紺青。色身如眞金。聚壽命
九十二億百千劫。十方諸佛及菩薩一切皆
現身。十方遊行無不自在。得大成就。諸天人
衆尋當隨逐擁護。供養一切。金剛際中成就
最尊王九十二千。大呪師悉歸依。内作弟子
九十九億百千倶胝衆。天宮美女。皆來圍遶。
呪師至心恭敬。臨命終時。如火融蘇。無諸衆
苦。便至極樂世界。蓮華化生。所生之處。常憶
宿命。一切如來族三昧祕密藏呪印及壇族
無數。掲波績不忌如流水。
得無垢蓮華廣聚大師子佛頂如來祕密摩尼
寶藏陀羅尼佛頂呪。七寶葉上金字爲又義
味。具足如先受持。乘空而下在呪師前。因此
故。得大菩提乃至佛成
大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂辨七種佛頂持
誦遍數成就品第十五
爾時無垢寶廣聚祕密藏如來佛頂心呪目前
見果。不可爲比。不可思議得現果報。能作種
種變現。成就大事
爾時復説一字二字三字四字五字六字七字
八字九字乃至十字讀誦之。成就決定無疑。
今身現得果報。何況未來。一切窮貧難。邊
地下賤苦厄難。穀貴飢饉難等。五逆四重十
惡七逆之罪亦誦此呪。悉皆除滅。具足六波
羅蜜。諸大切徳善根皆悉圓滿。一切如來皆
言。是我嫡子。過去未來現在諸佛言。是我長
子。位皆十地。速證無上正等菩提。轉大法輪。
説毘盧遮那。釋迦牟尼佛降伏四魔。制諸外
道。令諸衆生。得大菩提。至不退轉
若復有人。暫讀此呪。所得功徳。高如須彌。深
於巨海。常讃三寶。慈愍人天。令得度脱。生老
病死苦。永離三毒。若讀若誦若書寫。所有功
徳。説不可盡。即得一切佛頂印壇呪法。常在
手中。皆隨所願。速得成就
爾時釋迦牟尼佛。師子座上。大法王如來祕
密心藏陀羅尼讀誦功徳悉皆具足一切佛頂
呪字數。即説呪曰
| 𤙖 | 此是一 字呪 | 唵倶數吽 | 三合急呼之 此是二字呪 | 唵跛頸 |
| 半 | 二合 | 瑟膩 | 二合 | 沙 | 此是五 字呪 | 唵視縛 | 二合 | 羅 | 引 |
| 二合 | 阤曳 | 此是六 字呪 | 奄薩摩具 | 二合 |
| 𤙖 | 引 | 地哩 | 二合 | 迦 | 此是 字呪 | 奄未尼播努迷 | 二合 | 曼努 |
| 哩 | 此是八 字呪 | 唵阿地瑟吒 | 二合 急呼 | 那輸第 | 長引 | 𤙖泮 | 此是 九字 |
| 呪 | 唵阿牟伽 | 引 | 末尼跛收牟 | 二合 | 瑟膩 | 二合 | 沙 |
| 此是十 字呪 |
有人。作此十大陀羅尼如來心印。壇法讀誦。
受持此呪。即得罪滅。亦見此法。便得成就。眼
所見者。心所欲者。即得成就過去未來現在。
並得成就
爾時世尊即説偈言
不賈吉日及時節 不要吉星及持齋
唯知誦呪定成就 不須疑惑生煩惱
第一燒香供養佛 雜菓飮食作香壇
唯須淨清誦此呪 一切願滿得成佛
次説一字呪法
若欲成就一字呪法者。誦呪百千遍。唯須慈
愍視諸衆生。猶如一子。斷貪嗔癡。誦滿百千
遍。以即得第一位。百千倶胝如來。隨喜讃
歎。百千倶胝如來。所爲作善根。即得第一法
智惠口。復更延壽長命福徳。即證一切如來
祕密三昧灌頂。得廣大善根。一切如來許教
戒。能除一切四重五逆等業。滅度之後。即生
極樂世界。蓮花化生。所生之處。常憶宿命。大
自在名第一位
第二字佛頂呪
若欲成就誦此第二字。即得第二地位。得二
倶胝百千如來隨喜讃嘆。得大善根福徳無
量無邊。現得寶光阤羅尼。而見無垢光如來。
入得無垢光明佛頂壇。得見一切如來祕密
三昧。得見一切如來大印法。得大菩提種種
莊嚴佛頂。現報受大安樂。一切如來隨喜與
成就願。滅度之後生無憂佛國。蓮花化生。所
生之處。常得宿命
第三字呪功能法
若欲成就第三字呪。誦滿百千千遍。以即得
第三地位。得善面陀羅尼。得普度變現佛頂
陀羅尼。一誦之間。得三倶胝如來隨喜賛嘆。
福徳無量廣大善根。得見蓮花藏如來阿耨
多羅三藐三菩提身。眞金色如來。舒左手。摩
呪師頂言。汝生我國中。是我之子。滅度之
後。生無垢蓮花月光如來國土中。所生之處。
常憶宿命。阿僧祇劫壽
第四字呪功徳法
若欲成就此呪。先誦百千遍。以即入第四地。
得清淨無垢無比最勝。得無垢法光明三昧。
得寶中尊勝陀羅尼。得四倶胝百千如來隨
喜賛嘆。得大福利。生大善根。又得無量無邊
功徳莊嚴。一誦之得面見寶勝如來作善聲
告言。善哉善哉。汝今生莊嚴國土。滅度之後。
生於平等寶莊嚴世界。所生之處。蓮花化生。
種種具足。生生常憶宿命
第五字功能法
若欲成就五字呪者。先誦滿。以得五倶胝百
千如來皆來隨喜賛嘆生善根。得無量福。亦
誦此呪。得面見寶月如來三藐三佛陀於大
海中現。其四衆如來讃言。善哉善哉。汝作此
呪。功能今生。第五地名無垢月光明三摩地。
又得名月光明寶幢幡陀羅尼。寶月如來言。
此善男子必生我國。命終之時。五倶胝百千
如來得現其前。報言。善男子。汝勿怖。汝有大
福徳。無垢月如來世界寶蓮花中自然化生。
種種具足。常憶宿命。得第五地
第六字呪功能法
若欲成就六字呪者。誦百千遍。以得入第六
地位。得一切法過去未來現在莊嚴世界三
摩地。得普廣陀羅。即得無垢月光明蓮花藏
王如來無上作種種變現。呪師得見。佛告呪
師言。善哉善哉。願汝早成摩尼佛頂廣聚光
明大壇印法。速得不退轉。六倶胝百千如來
隨喜賛嘆。一誦之時。種種功徳悉皆具足。得
大善根。一切天龍皆來供養隨喜。即成一切
族中灌頂。現得壽命六千歳。度之後。得普
佛世界蓮花化生。所生之處。常憶宿命。一切
衆生恭敬禮拜
第七字呪功能法
若欲成就此法。先誦此呪百千遍。以即得第
七位地。七倶胝百千如來面現。隨喜讃嘆。
見普遍光明如來舒手摩頂受記言。善哉善
哉。汝善男子。得生普吉祥如來佛國土。蓮花
化生。種種莊嚴。命終時。生普遍吉祥如來世
界。所生之處。常憶宿命。面見一切如來
第八字呪功徳能法
若欲成就此呪者。先誦此呪百千遍。以即得
八地菩薩位。得見一切如來祕密三昧族壇。
灌頂一切文持忌。即説五族
第一如來族。第二蓮花族。第三金剛族。第
摩尼族。第五大三昧族。如上諸族等。皆隨口
不忌金剛不能破。最勝如來。金剛聚如來。阿
閦如來。阿彌陀如來。毘盧遮那如來。寶光如
來。如上諸如來。若人憶持。稱名皆來現身。若
人誦此呪。其諸如來讃言。善哉善哉。隨喜與
汝願。得一切如來不退。如百千如來阿羅漢
三藐三菩提。得大善根無量功徳。一切如來
皆共許可。命終之時。得見一切如來現前。如
來歎言。善男子。汝隨我後。生諸佛國。得阿耨
多羅不退轉菩提
第九字呪功能法
若欲成就此九字呪者。先誦滿百千遍。以得
第九不退地。所求者隨意。一切如來在本國。
佛智普廣盡皆現。得九倶胝百千如來隨喜
讃嘆。得大功徳無量無邊福力増長。如須彌
山。得大善根。深於巨海。自身見十方諸佛。而
爲説法。種種變現。住不動地。得不退轉
第十字呪功能
若欲成就。先誦此呪。滿百千遍。呪以即得不
退轉第十地菩薩。若呪師身常頂戴於如來
佛頂呪。即得五眼清淨。得生一切如來智惠
善根。得十倶胝恒沙那庾多百千萬億如來
供養。以訖即得十倶胝恒河沙百千萬億如
來種種功徳圓滿不可得説不可思量。其呪
師頂上放大光明。面見十倶胝恒沙百千萬
億如來歎言。善哉善哉。汝此身得大勇猛三
昧。無垢蓮花佛頂三昧。師子吼三昧。寶幢
三昧。寶族三昧。大陀羅尼三昧。電光三昧。金
剛界三昧。種種變現三昧。一切如來許可三
昧。淨光三昧。無垢光佛頂三昧。有誦持憶念
者。皆得如上所説諸大三昧。有誦持有憶念
者。有供養者。得如上所説諸三昧
右以上十大陀羅尼。若有人。毎日常誦憶念。
及轉讀此心陀羅尼經者。得大延壽功徳。廣
大如須彌山。得大文持。能除一切地獄･餓鬼･
畜生･閻羅王界･三報･八難･七逆之罪。一切
衆生聞此呪名。如前罪障悉皆除滅。何呪如
法受持
大佛頂無畏寶廣聚經卷第四
大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂祕壇八肘大壇
法品第十六
復説。無垢寶蓮華佛頂聚心一切如來祕密
大壇。變化一切佛許可壇。決定最上壇。選擇
淨地。如近海河泉處。其地欲得微妙柔軟無
諸砂鹵瓦石骨等。土必黄色。兼有妙華及青
軟草。如上此堪作其壇。修治填土。塗其地面
并及階道。結界准前壇。壇一擗手。中心稍
高令平實。其地光澤由如鏡面。更取香水散
灑磨之。綵色器物並須新。淨界道五。准前法。
中心畫一百八葉寶蓮華子鬢並須如法。於
上安釋迦牟尼佛。左邊安金剛藏嗔怒恐怖
形。右邊畫迦膩瑟宅天。坐地垂一脚。面貌甚
端正。歡喜視如來。佛所坐華菓上葉葉上畫
三十二宮諸天。於東方畫帝釋身。種種莊嚴
具足。南方作一梵天如前。西方作自在天如
前。北方作大自在天如前。四角畫作四大神
王并諸眷屬。莊嚴如法。以上中心了
東方起首。一一中間。畫作小壇五色界道。四
面並如是。作中隔一面分爲九隔。中心一隔
爲門。四方皆如是作之。共有三十二隔。從
東北角起首。逐日轉。第一畫作摩摩鷄神。第
二嗔怒神。第三多羅神。第四作鉤神。第五金
| 剛 | 亦名迦 羅銷 | 第六日神。第七大白神南方。第八蓮 |
神。第十二金剛使者神。第十三金剛牙神。第
十四功徳天神。第十五婆羅蘇縛神。第十六
元比神。西方。第十七虚空藏神。第十八海神。
第十九執螺神。第二十螺髻神。第二十一大
黒神。第二十二金剛族神。第二十三閻羅王
| 神。第二十四嗔怒夜叉 | 是火 神 | 第二十五龍王神。 |
以上諸神各隨自本法莊嚴。本面形色於外
院四角著吉祥印者。四天王亦得。又畫壇外
第一院。還爲九隔。從東北角起首畫之。第一
作金剛印。二轉。三三
六天棒。七天
| 一拔折羅。十二螺。十三師子座 | 座上著 一佛指 | 。十四 |
| 幢。十五摩竭魚矟。十六蓮華戟 | 四枚四 角著之 | 二十四 |
| 寶 | 四角 安置 | 二十五吉祥印 | 四面定 作之也 | 南方作一 |
北方袈裟二十五條。又於外邊。更畫一重面
各四肘。分爲兩重。於内院中。依方色田地上
畫七寶蓮華。面別各七枚。於院中依方田色。
東方於内院中。作一小壇。二肘爲之。壇中作
| 智惠菩薩 | 作執 法形 | 觀在自在菩薩･文殊師利菩 |
一蓮華。安一寶鉢。如月形。南方亦作二肘小
壇。壇上作諸大菩薩･普賢菩薩･慈氏菩薩･金
剛藏菩薩･無盡意菩薩･海藏菩薩･金剛契菩
薩
是諸菩薩。有手執印契華經寶珠者。各隨本
形作之
西方如前作二肘小壇。上作藥王菩薩。是諸
菩薩手執天地海須彌山日月星辰三千大千
世界。種種莊嚴具足
北方作二肘小壇如前。畫金執拔折羅･大刀･
金剛師子王･宋婆金剛･金剛頂王･金剛將王･
金剛杵･金剛鉤･盤龍･拔折羅･蓮華拔折羅･
大蓮花拔折羅･金剛鎖･金剛刀･金剛矟戟･金
剛矟。並於北方壇上畫之。次作三種結界撅
法
第一檀香木撅。第二銅撅。第三佉陀羅木撅
| 長短 如前 | 尋常作諸一切壇。皆須著水瓫金銀等。 |
金銀銅若無時。得新瓷瓦等亦得用之。食飮
塗香末香種種華菓疊器中盛於佛菩薩天神
等前供養。其壇四角。安置七寶舍利塔
香爐四枚。種種珍寶亦著供養。四面壇上。皆
著種種飮食華菓香油等。須如法
佛像楨等。並於壇外面。向壇著之。其壇外面
向壇著之。其壇幡華等並須如法
燒香方
| 鉢多羅香 | 霍香 是 | 薫陸香。栴壇香 | 白壇 是 | 咄□瑟迦 |
| 香 | 蘇合 香是 | 沈香 | 惡掲 魯 | 寠具羅 | 安悉 香 | 安膳香。薩若羅婆 |
| 香 | 婆律 膏是 | 甲香。龍腦香。麝香。共矩麼 | 欝金香 是也 | 。此十 |
| 樂供養 | 呪師便 即作法 |
先結四方界。次結壇法界。次結頂界。次結護
| 身界 | 及他 人 | 次結大護身。便作入壇法界。行道三 |
| 昧界。及弟子印呪。並結界花界 | 然後求 成就法 |
時洗浴。然後於淨處坐。不得往穢處。常須作
齋。然後誦呪。祭火神一日三時供養。取好
日好時好宿好曜。須好吉相於白月十五日。
自身清淨。斷諸色欲。作眞實行。發慈心。離貪
嗔癡行。平等意。然後得作法結界。自身印呪。
並如上作之。求請迎追嗔怒呪坐法善面呪
發遣。一依呪法作之。伏一切毘那迦夜叉羅
刹及諸惡魔等爲惱害者。呪師並須縛之
如上所説。一一次第作法。然後求成就
爾時世尊即説偈言
能入此壇及作法 業障報障煩惱障
五逆四重及三惡 皆悉消滅定無疑
刹那無間大成就 功徳無比難思議
清淨明徹如摩尼 善淨柔軟如金薄
如我清淨無染汚 速斷疑或成菩薩
住世人天最尊王 常行世間無衆苦
如月處空照四洲 猶如滿月照衆生
衆星圍繞月最勝 常放一切大光明
並由佛頂火壇力 刹利四衆諸大王
皇后嬪妃并綵女 宰相諸官士官等
悉皆尊重求愛樂 身得成就不退轉
一切如來與演説 皆由得入佛頂壇
大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂愛樂藥法品第
十七
爾時復説。相憐愛樂藥淨除。降伏惡衆生心。
降伏外道。不問男女。婦人呼喚夜叉羅刹。交
令歡喜。驅使如上所説。並能降伏。常得驅使。
由如奴僕。亦無嗔恨心
爾時世尊。即説偈言
若男若女諸天王 妃后宮人及綵女
比丘及并尼四衆 一切四衆皆歸依
及至一生及滅度 我今正説香功能
歩多地神鳩槃荼 衣香薫香塗身香
若有薫著此香藥 有人千里五重圍
藥力攝故速不至 天龍夜叉藥師尼
金翅闥乾緊那羅 摩睺羅伽阿修羅
比丘刹帝婆羅門 毘舍首陀諸衆等
皆來隨意常恭敬 及至命終心不退
四方追攝隨心至 千里聞香皆迷亂
皆由藥力能降攝 意所思念皆成就
| 沈香。煎香。檀香。安悉香。甲香。薩必栗迦 | 波西 苜蓿 |
| 香 是 | 薩者羅婆 | 娑羅 樹汁 | 甘松 香是 | 香附子。青木香。 |
| 畢里 | 波西荻 根是 | 千尸羅 | □細辛白色是而 香氣亦名藥根香 |
和。爲丸。丸如梧子。以根本呪。呪一千八遍。
以嗔怒金剛呪。呪一千八遍。嗔怒心呪呪一
千八遍。嗔怒中心呪一千八遍。誦已將此香
於高處燒一丸。感得大山爲動。所有天龍。十
種天衆。聞香皆作舞。乾闥婆皆攝來。緊那羅
天女皆來。急如火。一切強力難降伏者聞香
皆自來。此名金剛心中心速攝光聚香王方」
又法。若呪師自薫此香。或薫衣裳。薫既已
訖。呪師所行之處。四衆皆來聚。若男若女。童
男童女。皆生恭敬。薫此香藥。皆來攝來。並發
善心。心相愛樂。尋常隨後。更不肯離。一切惡
魔毘那夜伽等。及諸羅刹疾虎病等令人横
死者。一切鬼神皆不能爲害。常得善神擁護。
身如著金剛甲。呪師即放大光明
若欲攝諸人。取其名字及形状。畫取瓮中。盛
新瓮未經用者。四面畫雜花。覆合是。瓮底令
向上。於内燒香薫。形状姓名於中著生屬及
生月。若男若女。並如前所説。並能攝所。金銀
及財寶。奴婢並六畜等。一切所須。皆不達
若欲爲他人皆應。如是攝千里。並能來。期日
不過七
又法。欲攝龍者。以牛糞泥。作九頭龍。取前香
七顆米計大。以麺作香爐。於龍前燒之。稱龍
名字及抄名。置於形像上。亦稱其名。七族皆
來。至呪師前。所有驅使之處。皆不敢違期。而
止惡風霜雹雷電震靂惡雲等。欲下欲止倶
不敢違隨意。驅使若常。供養是龍。龍即動起。
騰空而去。若將前香於佛前。燒其佛像。即動
起行。若天神像前燒此香時。諸天等皆隱不
現。若於市中燒此香時。市中所有諸物並皆
不現
若於塔前燒此香時。其塔上天不現
若一切
若欲縛撲將此香燒之。皆自縛香能禁一切
不間強弱有病無病等。皆能縛之
若於衆中。燒此香。在摩訶迦羅前呪之。一切
衆人皆自動。歸依是呪師所。衆人間此香。衆
人皆自縛撲
若於四衢路上。燒此香。有人於中過聞香。即
自縛驅使皆隨心
若欲解放時。取白芥子及水。呪之散其面上。
衆人服舊
若於尸陀林中。燒此香時。所有夜叉･羅刹･歩
多等諸鬼神。聞此香皆來呪師前。所驅使皆
隨意。由如奴僕等
若於價客人中。燒此香。所有劫賊及虎狼･師
子･毒蛇等。不能浸遶。惡人惡知識横來作障
難有能。燒此香並皆不敢近人。善神常擁護。
所作皆不令願者。得遂心興生得大利。百千
萬億事悉皆稱意。若欲使夜叉女。當作其形
像。燒香置於前。亦燒此香。訖其女即自來
所驅使。皆隨意。乃至命終常不捨離。若有逆
賊及惡賊壞亂國土者并諸怨敵等。畫形及
姓名如前。燒此香。千里之内諸賊等聞香之
間。並頭痛七日。燒香不絶者。頭破眼晴出。若
於賊衆中如前燒此香。衆賊皆自縛逃迸如
癡者。藏隱亦無去處
又法。欲作使者法取髑髏七枚。淨潔如法。洗
治面孔令具足。男子頭者有三獲。爲三分者
即是男子。即中用之。四獲者是婦人髑髏不
堪用之。清淨洗前髑髏莊嚴。著眼鼻孔齒並
須如法。次第著行坐。取前香燒供養。勿令
人見。於深蜜處作之。欲驅使時。燒香呪二十
一遍。即著髑髏。自行動轉開門出去。還走自
來隨。便出語所問吉凶事來。向呪師説之。所
須金銀錢財珍寶。亦能知處亦能取得。隨意
多少。所欲驅使。隨意不難。若欲結呪索及索
者。取繩及五色綖。如前燒香二十一遍。其索
如蛇即東南西北隨所教去。即能爲之能上
壇。若教縛人。亦得隨意。若欲轉鉢。如前燒
香。其鉢即轉及騰空。一切如意。若欲呪力時。
取前香燒。其刀即行動轉等
大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂成就呪師衣裳
品第十八
應法衣。若呪衣。若欲嗔怒衣。若欲灌頂衣。我
今各各分別説。所著衣裳。若欲誦呪取遍數
時。即著乾陀色白色灰色等衣。並得用之
若欲成就時。著緋色衣。須童女作。若欲作嗔
怒法者。著青色衣
若欲作坐禪誦呪者。著白色衣
若欲求吉祥者。著蘇色衣
若欲灌頂者。著乾陀色衣
若欲成就壇法者。著蓮華色･絣色･乾陀色･灰
色･欝金色･蘇色
爾時世尊即説偈言
如上諸色等 皆須童子作
呪師先呪女 即教清淨浴
與飮五味汁 然後將入色
我説衣色法 若欲成就者
皆須著此衣 能行此法者
速得大成就
大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂呪師自著呪索
品第十九
爾時世尊復説呪師自著呪索法。取好綖淨
潔者。須得赤色童女合作綖。呪師與童女五
味汁令飮。綖長五尺五寸。成須五尺。取二十
條合并在一處。唯緊合之。作三箇北斗形。用
金作之。若無金銀。亦得胡印子裏許。剋之取
三顆菩提子。於神邊著於索上三處。著之此
是護身吉祥索法。此索者名定成就。此索不
得用螢虫。唯得用白
若作嗔怒索者。絣色綖作緊
若作兇猛索者。用青色綖作帶之
若欲作一切事者。用白色索帶之
右以上索並須洛髆著之
右欲剋此袖使用者
| 若作金剛法者。用檀香剋之 | 所作一 切事 |
若兇猛法者。却地羅木剋之
次説作五色橛法
若欲作一切事。用白檀爲之
若嗔怒作惡之時。用赤銅作橛
| 若作兇猛之時。用鐵爲橛 | 五枚 |
若作然敵事之時。用死人骨爲橛
右以上橛長短如前
大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂呪師澡浴品第
二十
若欲成就吉祥事者。用種種香水洗浴。用牛
五味汁飮之
若作嗔怒。用乳洗浴
若作兇猛法者。用牛尿洗浴。如上所説洗浴
法。用之大成就。次説日月吉凶作法
若欲作好事。皆用白月。簡擇好日好辰月。用
月二月五月九月。右以上月所作一切事及
洗浴等。起首大吉
若作一切凶惡事。取黒月至畫已來。亦取凶
日凶辰凶星
右以上若有鬪殺等事。以上日作之
次説時節法
凡一日一夜。唯有三時。一是善事及吉事。二
是凶事。三是嗔怒事。若欲惡兇猛事。取用黄
昏時。作一切兇猛事。若黄昏得好時。不勞
好月顆月皆用得。若善事時節即用日午時。
若嗔怒事時皆用未時作
如上等事。呪師須知解。不得過其時。凡欲著
時節并剋法。不著時剋者不得其時。不取鐘
鼓。爲定惠恐畏。或遲或疾。必須知時及作法。
非時作法。諸魔競動。悉得其便非時而下。第
一鐘鼓。第二看時。若定得時節。所作無不成
就。若其過時節。或復未到時。此名非時作。一
切皆不成就。若得決定時日。日初出時。日午
時酉時。若欲成就諸善事。取日午爲上。所作
皆得成就
若作勇猛之事。取日出時。降怨伏諸事。乃至
午時得用之
若作殺活事凶事。即日入酉時爲最上。如是
三時並是毘盧遮那成佛法。滅罪除魔降伏
等。並用此三時。最爲上
大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂蓮花畫像法品
第二十一
爾時世尊。以偈誦曰
若人能畫此像者 自作若教他人畫
教化或復自隨事 見此形像及禮拜
即見常不得退轉 一切罪罪重業障
皆令清淨得無餘 一切所作定成就
先取淨白
得用膠水。和諸彩色用汁。畫人須受八戒及
持齋。洗浴清淨。著新淨衣。一一如法。畫形
状如來口宣畫像法。祕蜜佛頂難得値遇。増
長福徳。成就大事。善根功徳亦能成就。他人
果當得菩提不退位。常爲天人衆。轉大法輪。
若行若坐。皆得無礙處。無畏由如日月。先取
如
道皆作五色。莊嚴如法。中心畫釋迦牟尼佛。
作蓮花。蓮華上作師子座。佛作説法之容。唯
須容貌端正。四面放光。左邊畫作金剛藏四
臂身。作輕青色半伽坐。作椿眉嗔面。頭著
金剛髻及天冠。迴向佛。手把拔折羅･羂索･起
斧･天刀。各於四手中安置。如法作之。於其身
遍手有光。右邊畫作大嗔怒金剛王。半跏趺
坐四臂。頭作螺髻。如蓮形及天冠。一手執杵。
一手把刀。一手把拔折羅。一手把三叉器杵。
於四手中各執一事。身作種種色。光從身中
出。嗔怒面恐怖可畏相。其金剛面。著佛左右
兩邊。金剛後各畫一金剛。手把拔折羅立於
佛兩邊。兩邊畫作阿難迦葉。手執扇拂。如自
己用相作光炎。於其佛無上上畫作蓮華佛
頂面。於佛頭上亦作蓮華面。諸光炎皆如火
色炎起。於佛直上畫作伽瑟吒天宮。種種七
寶莊嚴。如法四門
於其宮内畫如來衆。左右並作之。畫金剛把
拔折羅歡喜請佛法形勢。畫作四衆天人等
圍繞而聽
更於四門畫舍利塔
左右兩面畫山。於山上作七寶樓閣。作擧皆
七寶莊嚴。作十二箇舍利塔。一一塔中有十
二佛。名菩提族塔門。門皆開。釋迦牟尼佛
於其蓮華師子座上。如前請説法。皆有四衆。
畫七寶雲蓋天雨種種七寶及花天衣等。於
中心佛左邊。作如來座師子蓮花座。右邊
觀世音。右邊文殊師利･虚空藏･普賢地藏･
左右著之。帝釋･梵王･自在･大自在･四天大
王等
右以上各依本形。如法作之。右邊畫如來坐。
作説法形。作金剛藏･彌勒菩薩･無盡意菩薩･
娑竭羅龍王･難陀跋難陀龍王等。上方左角
畫阿彌陀佛蓮華師子之座。藥王菩薩･藥上
菩薩･大導師菩薩･海意菩薩･尊勝菩薩･思惟
菩薩･手執天地。毘那夜迦眷屬等。上方右角
畫蓮華如來師子嗔怒金剛金剛將宋婆金剛
金剛
| 角畫壇神。摩摩鷄神･毘倶胝神 | 嗔面 是 | ･多羅神 |
| 星是 | 央倶尸神 | 鈎是 | 金剛練鎖神･日神･大白神･ |
| 孫陀利神 | 蓮花 是 | 縛散底神 | 歳星 是 | 夜神。下方右角 |
神･天女神･娑羅蘇底神･無比神･大恐怖神･
| 海神･商棄尼神 | 螺是 | 一 |
| 羅王神･嚩嚕那神 | 五通 | 一切藥神 |
嗔怒面衣錍具金。佛前作五水池。有樹木。如
法池前作呪師胡跪坐。一手執香爐。一手把
數珠。視如來面。於諸空處中間。畫印契。其以
上皆隨本形状作之如法
爾時世尊即説偈言
我今已説畫像法 若欲成就皆隨要
如上所執毘盧遮 一切佛頂并諸像
諸印壇法并契等 若欲誦持先畫像
作得此像定成就
大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂總攝一切諸部
手印品第二十二
復説壇呪成就吉祥誦持壇神法縛及一切諸
天印。龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅
摩睺羅歩多等驅使遣役。一切毘那夜迦魔
等亦執印之時。皆摧碎。能攝菩薩金剛諸天
等。作此印者。無量無邊功徳。左右兩手合掌。
内虚如蓮華形未開者。二大指並直竪。屈二
頭指。以大指押之。左右二小指二無名指苾
小指於無名指背上。無名指於中指背上於
頂上著之。如佛頂髻。即是佛頂根本印。右
此印亦作之。敢得天地動。山石背倒。十方諸
天皆大振動。所有須彌山海所有佛皆來隨
喜。諸佛歎言希有。得此印者共成佛一種呪
師等。若有人作得此印。護淨頭上帶之。得
不退轉。果當作佛。決定無疑。常持此印。當
生迦膩瑟吒天生。大力金剛常擁護日夜不
離。無畏寶蓮華廣聚佛頂一切如來心根本
印。用根本呪呪之。取前根本印。左手頭指直
竪。是心印。用心呪呪之。所作種種一切事用
之。於十大陀羅尼用之。成十地各各別用。得
不退轉之處。心中心亦用前印呪之。便用大
驗。用結界。結十方界。護他護自身。用灌頂
逐日轉用之。用前印心上即是禪定印。亦名
受法印。准前印臍上著之。入佛堂。入壇行
道並用之。此即護身。又准前心印名金剛嗔
怒印
𤙖
作此聲。好作此印。作金剛勢。一切用之所。所
作諸事求願成就吉祥等。亦用此印
又准前印。名一切菩薩印。印名亦別。呪亦別。
與此印相應者並用前印
用之取同前印。遍身印之。名曰甲印
所作一切諸事。壇中請召諸神等。求金銀珍
寶一切財物及一切善事。皆用此印。又准前
印作之。如是作此印者。百千倶胝那庾多印
並作以訖。名字手印。又呪雖別。並同用此
印
如上諸印數多用不過此印幡轉用之。一切
隨意。如夜闇中日出照於天下。一切衆生得
於眼目。此印亦爾。能爲一切諸印作其眼目。
此一箇印若轉用時。與一切諸印同並用盡。
一切所用呪師皆用此一切佛頂印。名字別
亦用此印。百千倶胝那庾多使者並皆用此
印。又准前印。舒二頭指直竪。作嗔怒。即向頭
上著之。名嗔怒印。有數般嗔怒。一是佛頂嗔
怒族。二是蓮華嗔怒族。三是金剛嗔怒族。四
是摩尼嗔怒族。更有餘嗔怒等。皆用此印呪
如上。如上等印並翻覆用之。准前嗔怒印。還
復舊深著二頭指屈。即是鉤印。此是嗔怒鉤
印。所作事求願成就。投鬼縛魔。皆用此印攝
之
又准前誦嗔怒呪。呪使用之追百千倶胝使
者。皆用此前兩印。呼喚驅使皆用嗔怒呪印
大驗。又准前。四指交捧。即名捲印。一切猛惡
事作之賊惡人惡鬼惡魔毘那夜迦。皆用此
印呪之。一切夜叉羅刹歩多毘舍遮等鬼。皆
悉悶絶擘地。惡龍賊等並皆碎滅而走他郷。
逆賊怨敵虎狼師子蚖蛇蜘蛛一切毒虫之
類。皆悉消散。呼喚驅使皆悉自在
若用此印追喚比丘比丘尼。天龍神。婆羅門
刹帝利毘舍首陀。宰相百官大臣等。若男若
女。一切人民。收攝呼喚驅使千里。亦隨意自
在
准前鉤。舒無名指。爲大嗔怒印。若作嗔怒惡
事。皆用此印。此大嗔怒印指須彌山皆倒。何
況小山諸餘物等夜叉羅刹。及大海等指皆
乾枯。指天天烈星宿日月皆悉墮落。何況惡
鬼惡賊等思惟此印。並皆雜碎。夜叉羅刹難
令惡鬼惡龍。蚖蛇師子虎狼一切毒虫。狐魅
厭祷惡心呪師幻或呪術。一切世間所有諸
惡物。悉能降伏
左手作捲。以大指捻頭指中節。名蓮華佛頂
心。即誦一切如來根本印呪。此用結界。護身
洗身。體著衣灌頂。驅使召請。與鬼神食。禮拜
供養。燒香散花。發遣雜使。用一切隨喜。一一
用此印
舒手名爲發遣印。我説此一切祕密印了名
曰蓮華佛頂無畏印并法并呪。次説一切受
持作法呪。即説呪曰
唵鉢頭摩暏麗𤙖
此是洗浴呪二十一遍。能滅一切罪。所作吉
祥事皆成就
唵末尼什嚩犁𤙖
此是洗手潔淨呪
唵尾縛摩羅鉢頭迷𤙖
此是淨身呪
唵鉢頭摩像何犁𤙖
此是衣裳呪
唵布瑟婆鉢頭迷𤙖
此是呪花呪
唵杜嚕鉢頭迷𤙖
此是呪香呪
| 唵彌哩彌哩鉢頭摩三摩 | 引 | 賀羅 | 六 | 𤙖 |
唵鉢頭摩補
此是呪食呪香供養壇中呪
唵娑羅娑羅鉢頭迷𤙖
此是薫香呪
唵度知度知僧何羅鉢頭摩尾摩犁
此是呪白芥子稻穀花呪用散之
唵摩尼鉢頭迷素嚕素嚕噻嚩訶
此是火火呪
唵摩尼嚩孫馱唎噻嚩訶
此是大地禁地時用
唵鉢頭摩末尼摩拏唎儞𤙖
此是座呪
唵鉢頭摩迦彌儞𤙖
此是入壇呪
唵鉢頭摩
此是行道呪
| 唵鉢頭摩什嚩羅牟律陀 | 引 | 尼𤙖 |
唵鉢頭摩什嚩囉地波耶𤙖
此是燃燈呪
唵鉢頭摩摩唎儞社耶𤙖
此是花鬘呪
唵鉢頭摩末尼娑羅誓曳噻嚩訶
此是呪水呪
| 唵噻怖吒鉢頭摩末尼徑林什嚩 | 二合 | 嚕瑟 | 二合 |
此是結界呪用之
| 唵鉢頭牟鳥瑟膩 | 二合 | 沙波羅 | 二合 | 嚩囉乾陀唎 |
| 二合 | 泥𤙖 |
| 唵尾麼囉濕羅 | 二合 | 麼 | 二合 | 咄嚕咄嚕噻嚩 |
此是牛五味汁呪
| 唵鉢頭摩娑慕地唎三摩呵羅 | 二合 | 𤙖 |
唵三曼多婆利迦羅曼底哩𤙖
所作一切事時呪
唵鉢頭嚩利
行呪
| 唵鉢頭牟瑟膩 | 二合 | 沙末尼三曼多毘囉 | 二合 | 蒲 |
此是光炎呪。呪師自用
| 唵薩摩怛他誐多囉尸弭 | 二合 | 散注陀那鉢頭 |
咄嚕咄嚕𤙖
此是供養佛香花呪
| 唵阿牟伽末尼鉢頭牟瑟膩 | 二合 | 沙歩嚕歩嚕 |
| 薩摩怛他誐多噳醯耶 | 二合 | 盧枳底什 |
| 嚩 | 二合 | 囉𤙖 |
唵鉢頭摩戰嬭乎嚕乎嚕𤙖𤙖泮吒
嗔怒呪
| 唵勞陀羅 | 二合 | 吒荷娑尾訖唎 | 二合 | 多㔁瑟吒 |
| 唎 | 二合 | 什嚩 | 二合 | 囉祁儞摩訶娑摩噻怖囉𤙖 |
| 孃 | 引 |
大佛頂無畏寶廣聚一切如來佛頂大壇功能
品第二十三
爾時世尊即説火壇。若欲求願者。皆須火
壇並用根本呪心呪心中心呪。及勇猛嗔怒。
並用心呪根本呪心中心呪。結界呼驅使發
遣
若欲興雲降雨。及上雨惡風暴雨霜雹非時
爾時世尊即説偈言
一切顛
四方鬪戰。夜叉乾闥婆金翅緊那羅睺歩多
等。福徳成就總明及延壽。一切衆罪三惡并
七逆。福成滅罪。皆須作護摩。成就二十七種
護摩法。意中所起吉凶善惡等。亦作大法。隨
意得成就
次作火壇法
若欲起首誦持呪護魔法。一切天神皆歡喜。
其火壇於中心作天神。四方一肘上下等。於
火爐上面加四寸方裏許團圓向外。向外方
口頭稍交籠。即於爐中作一輪。其輪厚一寸。
大小一尺。面用泥作之。先用細泥作之。先用
細泥。後用牛糞。和種種香。一日三迴泥其火
爐四方四面
作方壇。縱廣一肘二肘乃至八肘。於上畫作
種種神形印契等。其壇並作四門。以繩界圍
之。呪師坐處開一門
若作善事時。取有汁白乳者。木甜物蘇蜜乳
石蜜等。搆木枝梨桃柳木桑木。其木枝顆取
一事用之。其枝並一擘手燒火柴。並用此木
長尺二寸。通燒柴須乾者無虫者得著火。令
火自著莫吹之。欲作此法時。呪師清淨洗浴。
如淨行婆羅門
以上如是法。並用佛頂根本呪心呪心中心
呪作之
又法作一爐同前。於爐中一蓮華大小如前。
離地四寸。柴木枝等同前。毎日三時作火法。
且午黄昏時。若不得三時二時莫絶。且起黄
昏作之。其呪師坐處皆須當面坐。其使人所
將來物。並向左邊著之。一切所有供養等。並
如前作之
又第二火爐上畫金剛部浴契印等。誦嗔怒
根本呪心呪心中心呪。一切降伏怨敵等嗔
怒。皆用此火法作呪等
又法作三角火爐。深二十。上面去火三指作
三重。三角裏許寛外口稍小。於中作一拔折
羅高一指長八指。其外壇准前嗔怒畫之。其
木並用吉者有刺者却地羅木棗木皂莢木一
切刺木壇等。其木枝長十指。並用此木。不
用全乾。餘如常法説。並用嗔怒呪印。所與飮
食並著毒藥辛苦物烏頭附子等。此壇殺破
滅壞天神人民諸魔等用此法
又法取蓮華蘇稻穀花白芥子諸
取一百八段。如前長短。所求願者皆得成就。
所燒香等香善願用之
又法取壇香末白芥。取白芥子蘇蜜。一呪一
擲火中。燒用桑木。火燒准前法。命延年百
歳
又法取乳頭香一切花香。蘇蜜酪相和。一
呪一擲火中。滿八百遍。用桑木爲柴木枝
用五菓大顆用一色。所求和合憐愛皆得成
就
又法取烏麻粳米。蘇蜜酪相和。一呪一擲火
中。如是滿八千遍。取搆木爲柴燒之。得滅一
切罪障。不問輕重
又法取龍花蘇蜜。八千遍呪之。取柿子木爲
柴火燒之。遍數滿以雨即下
又法取蔓菁子。蘇蜜酪相和燒。八千遍其雨
即上
又法取粳米烏麻酪。蘇蜜相和。取尸陀林中
柴爲火燒。一呪一擲。如是八千遍。止惡風曝
雨寒冷等難
又法取悉香莨菪子麻子曼陀羅蔓菁油却羅
尾羅木爲火。一呪一擲。如是滿八千遍。即得
八十四百千種顛
哭而走。若無前木。用枡木代之亦得
又法取蘇蜜塗棘柴上。還取其柴爲火。一呪
一擲。如是滿八千遍。一切怨敵皆自消滅
又法取莨菪子白芥子粳米沙糖。蘇蜜酪相
和。佉陀羅木爲火。一呪一擲火中。如是滿八
百。即一切毘那夜迦。直走殺打。調伏一切毘
那夜迦
又法。取拈蓮花池間。取蓮花莖葉花。蘇蜜酪
等相和。取五菓木爲火。一燒一擲火中。如是
滿一百八遍訖。即得功徳天現身來。問呪師
言。有何事須何物。呪師答言。願與我錢財。莫
令乏盡。即得其願。天即不現。呪師若行若
坐。皆見伏藏。所用無盡
又法。取赤牛乳。白芥子稻穀花。蘇蜜相和。取
天木爲火。一呪一擲火中。如是滿八百遍。即
於一切鬪戰之處勝他
又法。取阿迦枳使羅。白芥子。酪沙糖蘇安悉
香相和。以五木爲火。一呪一擲火中。如是滿
八千遍。即一切天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦
樓羅歩多等皆被打。降伏歸依
又法。取莨菪子。白芥子酢相和。棘子木爲火。
一呪一擲火中。如是八千遍。所有難降伏鬼
人皆作此法
又法。取白芥子。安悉香阿魏藥烏麻油相和。
取皂莢木爲火。一呪一擲火中。如是滿八百
遍。一切凶猛事。須作此法
| 又取白芥子･迦羅尾羅花･ | 無者取 桝用 | 天木葉。蘇 |
滿八千遍。一切眞怒惡事作之
又法。取蘇摩那花。蓮花葉天門冬蘇蜜乳酪
相和。取桑木爲火。一呪一擲火中。如是滿八
千遍。如是滿三日三夜。即得王妃百官一切
人民。皆來降伏。恭敬供養
又法。取壃莨菪子天木。取若參汁和。棘木
柴爲火。一呪擲火中。如是滿八千遍。一切
怨家皆用此法
又法。取毒藥和血。莢皂木柴爲火。一呪一擲
火中。如是滿八千遍。即三日内其所有怨敵
直皆死盡。若降伏怨敵。當作此法
又法。取鹽白芥子相和。柴火准前。一呪一擲
火中。如是滿八千遍。三日内一切怨家大將
直皆死盡
又法。取鹽糖猫兒毛鷄子髑髏。蔓菁油相和。
取皂莢木爲火。一呪一擲。如是滿八千遍。所
有怨家。直皆逃盡
又法。取青蓮華･蘇末那花･蓮華葉･白芥子。
安悉香酪蘇蜜相和。取稱木爲火。一呪一擲
火中。如是滿八百遍。所有一切衆生病厄難
中一切鬼神。悉皆遠去。不敢近人
又法。蔓菁子續
一呪一擲火中。如是滿八千遍。一切諍訟爭
競所有怨家。皆自消滅
又法。取檀香紫檀白芥子。安悉香煎香油酪
蜜蘇相和。取却地羅木枝。取桑木爲火。一呪
一擲火中。如是滿八千遍即呪。洗浴清淨著
新淨衣結界。然後作此法。燒種種香。一切如
來。一切菩薩。一切金剛族。一切壇天神。皆
自現形。所求隨意。延壽更加百年。命終之
後。生極樂世界。蓮華化生。生不忘。常憶宿
命。此是金剛護摩法所用之處。皆得通達無
種不成。一切罪皆得消滅。爾時世尊即説偈
言
若能依上持法者 能除一切諸惡業
三惡八難及四重 所有怨敵及諍競
八十四風及諸病 如上罪病皆能除
延年益壽超十地 一切諸佛及菩薩
常來擁護生佛國 號名諸佛所生子
佛告金剛。希有此陀羅尼。汝今收取。我今付
屬於汝。護諸佛國
爾時金剛夜叉大將。及迦膩瑟吒天。有餘三
十三天宮諸神。帝釋梵天王四大天王。自在
天大自在天等。前白佛言。世尊。我今受得
一切大佛頂族王。爲護佛國王及諸四衆。若
有讀誦受持聽聞此法書寫。若自寫。若教人
寫。若自隨喜。教他隨喜。乃至菩提道。不悔
不忘。不謗此陀羅尼者。金剛言。我能擁護。日
夜不離是諸人所。佛言。善哉善哉。汝能如
是不可思議
爾時四衆。聞佛所説。皆大歡喜。信受奉
行
大佛頂無畏寶廣聚經卷第五
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