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陀羅尼集經 (No. 0901_ 阿地瞿多譯 ) in Vol. 18

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跢跋折囉夜一百三
十六
莎訶一百三
十七
跛囉提訶
上音一百三
十八
跋折囉夜一百三
十九
莎訶一百
四十
闍皤離
一百四
十一
跋折囉夜一百四
十二
莎訶一百四
十三
阿謨伽
一百四
十四
跋折囉夜一百四
十五
莎訶一百四
十六
跋折囉吒訶
娑夜一百四
十七
莎訶一百四
十八
上音謨悉覩二合
四十
莎訶一百
五十
此呪法云。於舍利塔前。種種香花供養畢已。
候日月蝕時。誦此跋折囉吒訶娑呪。乃至日
月還放如故。然後方休。其法即成。一切所求
誦之。皆得稱果所願
若人欲作薩婆菩多鞞舍那𤙖。作五色壇。四
方正等縱廣四肘。牛糞塗地潔淨壇已。燒安
悉香散種種華。供養畢已。令一童子坐此壇
前。呪此*童子疑事即決
若一切惡風及惡雹雨損五穀時。執金剛杵
連續誦呪。遙擬打之。應時即止。呪師不得
大瞋心誦。令彼惡龍徒衆碎滅
又如法持此呪之時。囉闍敬信捨施修福。作
此法時。取畢鉢羅樹。尼倶陀樹。優曇鉢羅樹。
三種之中隨得一種。截長一肘。火然此木。取
白芥子和於酥中。一遍呪已投火中燒。如是
乃至三日三夜。即得成就。威徳具足衆人愛
敬而得供養。燒此木時作井欄累。如是三
木皆有白汁。名囉闍苾唎叉*唐云
王樹
若欲求財物。以*酥相和蘇麼那華。呪燒。即
得地中野物。其心若至亦見伏藏。或夢中見
其物所在。若欲調伏一切惡人怨人者。取十
道交頭土已。和白芥子呪燒。經於一日一
夜。一切怨人悉皆歡喜無不歸伏。又法一切
狂病。呪黒羊毛。令淨童女搓此羊毛。以爲
呪索。呪結索已。繋其頂上一切狂病應時除
愈。又治一切壓蠱野道猫鬼等病。以水溲麺。
作人形已。*連續誦呪。以金剛杖分割其人。
片片散却燒安悉香。一切*壓鬼所惱亂事。皆
悉破壞不能爲害
又得一切蠱毒藥人。病欲死者。執金剛杖
呪水三遍。與服即*差。又人若患一切惡。瘡
漏瘡&T048649;豆瘡熱腫&T028609;瘡等。取白土畫作曼茶
羅。*連續誦呪。分分割破此曼茶羅。一切惡
瘡悉皆除愈
又一切起尸惡鬼作病。燒安悉香呪黒羊毛。
作索結已繋其項上。又呪病人耳孔之時。即
得解脱。若其不*差。又以瞋心呪金剛杖。以
杖打地。其作病鬼皆來首伏。合掌乞命云。更
莫打。今日身心五支碎痛。但乞放捨更不敢
來。又欲得學一切經論一切伎藝。日日旦起
誦呪一遍。繋心不絶其法即成。一日誦得五
百偈經。一切所求但瞋怒誦。無不諧允其金
剛杵横九指長。若用赤銅若白檀作。若棗木
心隨一皆得。其中紫檀最爲第一。跋折囉吒
訶娑功能如此。所治之病如湯沃雪。亦如猛
火燒諸乾
佛説陀羅尼集經卷第







佛説陀羅尼集經卷第金剛
卷下
 大唐天竺三藏阿地瞿多譯 
金剛烏樞沙摩法印呪
烏樞沙摩二合護身法印呪第一唐云不淨潔金
剛印有十七呪有
四十
兩手掌向身。相叉中指及無名指。頭博著掌
上。小指斜竪頭相拄。屈二頭指相鉤右壓
左。屈二大指捻頭指上節横文呪曰
跋折囉倶嚕馱摩訶
那馱訶跛者毘馱二合寫夜烏樞沙摩
二合
倶嚕馱嗚𤙖
是法印呪。若人欲作火頭法事。先以此印誦
呪七遍。護身然後行用烏樞沙摩法。皆悉有
驗。用此印呪治一切病誦十萬遍然後行用」
烏樞沙摩身印呪第二
以右手無名指小指。從左手無名指背後。入
中指無名指岐間。以右大指押右無名小指
甲上。握左無名指小指。次屈左無名小指。復
以左大指。*押左無名小指甲上。作環相鉤。
各竪兩頭指及中指。頭相拄頭指來去呪曰
跛折囉倶嚕馱摩訶婆去*音
那馱去*音跛者毘枳囉毘馱崩二合
闍置囉藍蒲陀囉烏樞沙摩二合
倶嚕
十一嗚𤙖*㧊*㧊十二莎訶十三
是法印呪。若入道場作法之時。日日供養。皆
以此印護身結界已。還用此印喚請金剛。若
欲取驗。於清淨處燒安悉香。七日七夜誦是
呪。滿十萬遍已。一切皆驗。兼用治病亦得効
驗。治病時節。從平旦一上。日中一上。黄昏
一上。毎日如是三時各誦一千八遍。或誦一
百八遍亦得。除此三時不得浪誦。若誦持時。
不作遍數惟多彌好。別受餘福。一百日内更
得出道場外。宿行婬破戒若破戒行。衆神
不護不助其力。亦無大驗。若欲出行大小便
時。勿著淨衣上厠。食時亦爾。若大小便及喫
食竟。必須香湯淨洒浴已還著淨衣。入道
場中誦持本業。若欲對面親見金剛乞願之
時。毎夜作軍茶利歡喜法者。必定得見。行
者當見金剛之時。勿生恐懼。若心怖畏。即令
其人失心荒亂。所以者何。其人若能使得金
剛。即能制伏一切鬼神。是故一切諸鬼神等。
見其臨欲成就大驗。來相恐怖令其退壞。當
須強心牢固其志勿心動轉。求見身法如下
所説
此呪乃是八部鬼神皆悉集會異口同説。不
問吉凶黒白二月。齋與不齋。若淨不淨食與
不食。先誦是呪滿十萬遍。即得法成。一切所
求皆悉得力。又用白汁木柴然火。又取此木
細枝。截爲一千八段。長短隨意。段別皆共
白芥子呪。各呪一遍投火中燒。如是數滿一
八遍。即得貴勝。上至天王皆悉歡喜。又
法不問淨與不淨。若晝若夜但誦呪滿三十
萬遍。即一切處無有障礙。仍用胡麻和酥相
攪。取其少分呪一遍已投火中燒。如是滿足
一千八遍。即呪法成。又法高山頂上。更誦
是呪滿十萬遍。一切去處但作𤙖𤙖。彈指作
聲。更無惡人而能當頭爲作障惱
又法毎日平旦日中黄昏三時。各誦一百八
遍。夜眠臥時。諸天愛護一切諸人亦常愛念。
又法但是一切鬼神病者。以石榴枝呪三七
遍。用打病人其病即
烏樞沙摩結界法印呪第三
準前大護身印。惟開二頭指。於中指背後。離
三分許呪曰
上音上音室旃二合茶跋折囉波拏曳
訶藥叉栖那跋跢曳跢姪他薩囉毘
薩囉尼文者醯上音
那吒那吒薩哩毘薩哩
上音鞞毘伽上音去音車底迦攝跋
二合遰那十一莎訶十二
是法印呪。若作法事。以此印結四方上下虚
空等界。呪三七遍。若用是法治病。誦呪二十
一遍。彈指亦應二十一遍。去病有驗。若人夜
臥心驚怖者。亦如上法呪三七遍。二十一遍
彈指臥者。永無驚怖
烏樞沙摩歡喜法印呪第四
以左手大指。屈指頭。拄無名指第三節文。以
四指作拳呪曰
攝跋二合攝跋二合承伽摩夜
承伽摩夜迦羅迦羅婆羅婆羅呵羅
*呵羅娑羅娑羅鉢羅鉢羅社羅社羅
十一末羅末羅十二娑羅娑羅十三莎訶十四
是法印呪。若作火頭金剛法用誦呪之時。護
身結界。請喚火頭金剛安置。先作此印誦呪。
即得一切歡喜。若有人患惡瘡者。以此印摩
瘡上誦呪。其瘡即*差。持此印呪。一切行處
不作留難。一切諸人見者歡喜
若食毒藥。當作此印繞身頭上誦呪。即*差
烏樞沙摩供養法印呪第五
準前身印。惟改以二頭指捻中指甲際上呪

跋折囉 倶嚕馱摩訶婆去音
入鞞入鞞摩訶入鞞主羅主羅企羅企
娑羅娑羅訶羅訶羅馱訶馱訶十一
十二
是法印呪。欲作法事請喚火頭金剛安置。當
作此印誦呪供養。即得種種利益有驗
烏樞沙摩治鬼病印呪第六一名殺
鬼印呪
準前身印。唯改以右頭指中指向内。揩之左
頭指中指頭。呪曰
攝囉倶嚕馱摩訶婆羅上音
二合毘補史多二合
奢唎囉去音瞋陀瞋
嗚𤙖*㧊莎訶
是法印呪。呪師若欲治病去時。先以右手無
名指大指。捻取淨灰呪七遍已。點自頂上眉
間喉上左膊右*膊及點心下。護身而去。與
治病已。然後於彼病人身上。依如前法與作
護身。病鬼不得近病人邊。亦不得入其家門

烏樞沙摩跋折囉法印呪第七
準前身印。*惟改二頭指。屈各向掌中。垂下
入頭呪曰
跋折囉 倶嚕馱摩訶婆去音儞羅
婆薩那去音鉢羅 渉筏二合哩多摩鉤
吒夜渉筏二合哩多儞多羅去音
哩補羅耶伽去音毘馱崩二合上音
迦羅去音十一跢波跢波十二鉢羅鉢羅十三
二合囉渉筏二合十四烏迦上音目佉十五
吒普吒十六娑囉娑囉十七毘娑囉毘娑囉十八
烏底瑟吒二合烏底瑟吒二合
十九
婆伽二十烏樞
沙摩二合倶嚕馱二十
阿謨迦上音稱他名
二十二
渉筏
二合哩拏二十
二合嘘拏二合二
十四
莎訶二十
是法印呪。若欲除病。可作此印印其病上數
數誦呪。聲聲相續可滿千遍。病即止*差。又
呪燒死人灰一百八遍。即散於惡比止門底。
&T050460;行之即著熱病。若欲放差。取黒沙糖呪
三七遍。抄比止名燒即得*差
又法欲入阿修羅宮殿。當誦此呪二十萬遍。
即能得入。又法呪牛乳蘇火燒。并抄病人名
燒火中。其病即*差
又法毒藥人血相和。一呪一燒一百八遍。一
切鬼死。又取苦棟葉。一呪一燒一百八遍。
一切鬼病皆得除*差
烏樞沙摩擲法印呪第八
準前身印。*惟改屈二頭指中節。相向垂頭呪

跋折囉 倶嚕馱摩訶婆去音鉢囉
摩馱嚕那摩迦囉目佉多吒多吒毘摩
毘摩底夜二合
阿伽上音茶阿伽上音上音
羅訶上音上音羅囉上音多波多波
多跛夜多跛夜十二莎訶十三
是法印呪。若欲治病。呪師可作此印誦呪病
人宅中呪白芥子二十一遍。周匝散之以爲
結界。然後作水壇。壇中心著盛五穀瓫。言五
穀者。一粟二大麥三青稔四小豆五稻穀。皆
擬後用。著數槃食十六盞燈次喚病人於壇
外坐。其壇中心著一火爐。呪師作印。把白
芥子以遶病人頭上一匝。一呪一燒二十一
遍。後將水椀來著壇上。取火燒殘白芥子并
灰及與少許飮食。相和著水椀中。寫於壇上
五穀器中。即輿此器出外。*㧊與鬼神食竟。
口云令此人病*差訖。然後發遣。其病即*差
烏樞沙摩羂索法印呪第九
準前身印。惟改頭指。苾在中指後。頭相拄
呪曰
阿儞尼摩儞尼訖儞尼二合嘘拏二合
杜範補甘
反四
莎訶
是法印呪若欲除病。知是鬼神所爲不降伏
者。可作此法誦呪縛之。當即遠送去後與作
結界法事。所病鬼神更不得入
烏樞沙摩輪法印呪第十
左右頭指無名指。向内交叉。左右中指竪頭
拄。大指小指舒之。頭相拄開腕呪曰
跋折囉倶嚕馱摩訶婆去音渉婆
羝氷掲禮鉢羅 娑囉去音鉢羅婆囉
莎訶
是法印呪。若人患冷病。呪師手把草火。火上
*㧊米粉等法用具如軍茶利法。又以此火於。
病人宅四邊遶之。數數誦呪爲結界者。其病
即差
烏樞沙摩大身斧法印呪第十一
起立地。屈左膝以左手把右脚大指。其肘節
即當膝上。安置其身端立。右手作斧印。印中
把斧。大指當斧柯。屈肘。印當乳房。去乳五寸
許。若無斧者。直作斧印亦得呪曰
跋折囉 倶嚕馱摩訶婆羅&T005317;
摩訶&T005317;婆羅跋羅囉摩
上音羅婆去音鉢羅娑羅去音
是法印呪。若人卒患氣疰鬼疰背氣背*膊重
等。病可作此印誦呪打其所痛之處。當時即
*差
烏樞沙摩矟法印呪第十二
準前身印。*惟改頭指。捻中指上節上呪曰
跋折囉 倶嚕馱摩訶婆去音跢姪
去音上音醫醯迦比囉氷掲囉屋伽
囉帝闍上音
輕音娑輸儞跢社那布嚕
上音多婆室㘓訖*柳二合嘘拏二合
薩婆迦
十一阿杜那十二毘杜那十三渉筏二合唎渉
二合十四摩訶渉筏二合十五阿目劍平音
十六
渉筏二合唎拏十七訖*柳二合嘘拏十八
二合
去音
伽手羅十九馱奴達囉二十普吒普吒二十
普吒
夜普吒夜二十
阿謨迦上音稱他某甲
二十三
薩婆奢
唎㘓二十
阿杜那二十
毘杜那二十
薩婆馱去音
二十
渉筏二合去音二十
婆夜二十
三十
是法印呪。若欲除病。病人邊作四肘水壇。壇
中心著一盤飮食。東南北方各一盤食。呪師
坐西方。呪師左邊令病人坐呪師前。復安火
*爐燒白芥子。一呪一燒一百八遍。其病即
*差。若一日不*差三日作法。決定得*差。如
其不*差知非鬼病。宜白日作。勿夜作法
烏樞沙摩像一躯。南邊安置火*爐。取白芥子
及赤色華并自身血。少分交和。欲令舍覩嚕
熱病困者。以前件藥。一呪一燒一百八遍。舍
覩嚕即困。若欲令*差。取沙糖和水及與白
華。一呪一燒一百八遍。稱其那去音摩。遍遍
皆稱著者*即差。以後毒心自然消滅
烏樞沙摩頭法印呪第十三
準前身印。*惟改右頭指。捻中指上節上。左
手頭指。開向中指前曲之呪曰
安那梨倶那梨訖哩二合瑟拏二合
掲梨蘇薄雞訖嚧二合多婆薩泥莎訶
是法印呪。悉能療治一切鬼病。大大速驗
烏樞沙摩頂法印呪第十四未見
功能
準前頭印。*惟改左食指。壓中指外第二節文
呪曰
上音謨伽莫都跋折囉 倶嚕馱寫
騫伽唎雞徒摩施谿莎訶
烏樞沙摩口法印第十五
準前身印。*惟改左頭指。向左中指後少曲。
右頭指向右中指前少曲之。呪用前供養呪。
是法印呪。若婦人産。腹中兒死不得出者。手
掬取少水。和少許阿魏藥。誦前供養呪一百
八遍。與其令服死兒即出
烏樞沙摩跋折囉母瑟知法印呪第十六
左手大指。捻無名指下節。以餘四指。握作拳
呪曰
跋折囉 倶嚕馱摩訶婆去音婆嚧
婆嚧四離四離娑摩娑摩鉢羅婆訶
上音
莎訶地力嗚𤙖*㧊十一
是法印呪。若作此印誦呪。即得一切歡喜。無
所障礙
烏樞沙摩解穢法印第十七
以二小指相鉤掌中。二無名中指食指。直竪
博。二大母指。安在掌中二小指上。合腕
呪曰
修利摩利摩摩利摩利修修利莎訶
是法印呪。印中著水。呪七遍已洒面。然後
誦持諸餘呪法。行呪法人。若見死尸婦人産
處六畜産生血光流處。見如是等種種穢時。
即作此印誦解穢呪。即得清淨所行呪法悉
有効驗。若不爾者。令人失驗。及被殃害面
上生瘡。解穢神呪必不得忘。行者毎日以香
熏身。於道場東壁。張金剛像。敷金剛淨座坐。
用吉祥草。如無此草白茅代之。呪師身著赤
衣用赤坐具。然後坐於菖蒲席上。又取黄蔓
菁子及白芥子。呪七遍已散著四方。一切惡
鬼天魔之神不得嬈亂。呪師向金剛前。以兩
手散赤色紫色二種色華
散華呪第十八
呪曰 蘇雞羅去音莎訶更有一
本呪曰 唵烏𤙖渉筏二合去音莎訶
烏樞沙摩大呪第十九
呪曰 那上音上音上音怛那跢囉
夜耶那謨同上室旃二合茶跋折囉波拏曳
摩訶藥叉栖那鉢跢曳那謨跋折
嚕陀寫阿鉢囉二合底訶上音奢珊那
上音摩訶嚧山那上音跋折囉檀曇
鉢囉二合&MT00945;上音
二合
阿底倶嚕嚂去音
二合摩馱路男上音
十一
氷伽嚂十二迦卑嚂具嚂
十三摩囉上音
十四
多囉薩南上音
十五
多他醫迦
遮囉上音十六藥倶嚕馱十七僧伽囉上音
十八
迷多羅迦昧曳十九曳那倶嚕遰那二十檀茶
那陀那上音二十
毘武企吉哩多二十
多麼劍
二十
三鉢囉上音
二合
薄叉上音
二合
二十
阿底唎
必曇二十
嚕地囉迷陀去音二十
旦茶旦茶
二十
摩訶旦茶二十
跋折囉 旦茶二十
摩訶婆
去音羅訶那上音三十薩婆舍覩嚕二合三十
奈奢奈奢三十
那舍夜那舍夜三十
戸盧戸盧
遇盧遇盧三十
二合嘘拏二合三
十六
檀茶檀
値拏三十
槃者槃者三十
摩他摩他三十
跋折囉
 檀値那四十摩囉上音夜摩囉夜四十
焔摩檀
値那四十
阿那上音夜阿那上音四十
迦羅波施
四十
阿那上音夜阿那上音四十
婆嚕那波施
四十
多茶夜多茶夜四十
藥叉檀値那四十
菩烏樞沙摩二合倶嚕馱四十
阿跛唎彌多婆
五十波羅羯摩婆楡補陀羅二合五
十一
摩怒
都毘二合闍皤五十
者吒者吒五十
鉢吒鉢
五十
摩吒摩吒五十
波夜摩奴五十
頻馱頻馱
五十
毘頻馱毘頻馱五十
跋折唎拏五十
多茶上音
夜多茶上音六十藥叉檀値那六十
上音那訶
上音六十
婆那婆那六十
毘沙拏六十
阿底毘沙
六十
呵陀*呵陀六十
跋折囉 郁嚕摩六十
跋折羅 那上音六十
跋折囉 計奢六十
跋折
囉 目佉七十上音娑訶
七十
跛夜麼奴
七十
文遮吒吒訶七十
僧毘吉唎跢目*呵七十
娑彌陀摩闍七十
戸盧地必唎七十
醫醯上音
阿目劍咩七十
摩訶鉢施儞鞞陀七十
耶彌多婆
七十
跋折囉 値那八十嗚𤙖*㧊八十
摩訶婆
去音八十
上音那訶上音八十
鉢遮鉢遮
摩他摩他八十
毘馱二合崩寫夜八十
那舍夜
那舍夜八十
摩囉上音夜摩囉上音八十
多囉
珊那去音八十
嗚𤙖*㧊九十摩囉上音去音
九十
嗚𤙖*㧊九十
略耶二合嚧山那去音
九十
嗚𤙖*㧊九十
阿時夜二合九十
嗚𤙖*㧊
九十
倶嚕囉 跋折囉 跛尼九十
上音若波
夜智九十
莎訶九十
是一法呪。名烏樞沙摩金剛大法神呪。若人
能誦滿十萬遍。日日相續燒安悉香。請金剛
坐。供養畢已。數數誦呪并用諸印。一切所作
種種法事。無不成辦皆得効驗
畫烏樞沙摩像法呪第二十
令處女子織作白褻。若織作絹等先呪牛尿
一百八遍呪曰 唵跋折囉 地力嗚𤙖
*㧊莎訶
呪牛尿已。用洒褻等。黒月八日九日若十四
日。淨好泥地而作一壇。取一佛像。以香水
*洒安置壇中。供養種種香華飮食。然八盞
燈。喚一畫師最能畫者。隨其所索多少即與。
不得還價。日日與其受八戒齋。香湯*洒浴著
新淨衣。與其博士作護身印。然後畫作火頭
金剛。其像身長可佛一肘。二尺三寸半。除其
光座。更作高大亦珍精好。和彩色。用薫陸香
汁不用皮膠。取一水罐著壇中心。日日當設
一七人齋。若不辦者一人亦得。其像色青而
有四臂。右手向髆把跋折囉。左手向肩而把
赤索。其索盤屈状似盤蛇。右手舒下。仰大
博頭指。直下舒。其餘三指纔屈向上。左
手屈臂向上手把數珠。用中指頭而掐其珠。
面貌端正極令姝妙。畫二龍王絡左*髆上。其
二龍頭相鉤仰視在於胸前。尾在背上。倶純
赤色又四龍王並作青色。各絞一臂。又二龍
王亦皆青色。各絞脚脛。其像頭上一白龍王。
絞盤竪頭。其像腰下虎皮縵胯。頭髮火焔。悉
皆使竪。非但頭上。項背亦有火焔之光。其頭
光上左右。各畫一蓮華座。左蓮華上作阿閦
佛像一本云
釋迦佛
加趺坐。左手仰掌横在齊下。
右手仰掌在右膝上。指頭總垂。右蓮華上作
阿彌陀佛像。結*加趺坐手作阿彌陀輪印。謂
左手仰掌。大指無名指兩頭相拄。食中小三
指。皆舒展之。右手同前。作但以此手覆左手
上。二手大指無名指甲。齊之相拄。其佛像上
畫作諸天散華之像。其上作雲如電光色。其
金剛像底畫作海水。中有蓮華。於其華上。立
金剛著。海中畫作八箇阿修羅王。左邊四箇
右邊四箇。其八王形皆作低頭禮拜之形。其
金剛底右邊。復畫呪師形像。手執香鑪胡跪
供養。作此像已。呪師日日燒安悉香。供養金
剛發露懺悔。於水壇中。先誦呪滿十萬遍已。
所願皆隨。若意欲入阿修羅宮殿中者。即誦
呪滿二十萬遍。即能得入。以後即作色壇供

烏樞沙摩金剛供養壇結四方界法呪第二十

結四方界呪呪曰 唵跋折囉 倶嚕馱
訶婆去音阿杜羅地鉢底底瑟吒二合
當以此呪呪三七遍。周匝四方而作結界
火結界呪第二十二 呪曰
跋折囉 倶嚕馱摩訶婆去音跋折
二合盎 矩羅拔折羅佬佬跋折囉
鉢羅 訶上音㘓那跋折唎那地沙毘地沙
底瑟吒二合
阿羯嚂二合莎訶十一
是一法呪。取一炬火呪三七遍。周匝結界及
用護身。治一切病大有靈驗
呪水和粉泥呪第二十三 呪曰
跋折囉跋折唎尼跋折囉 輸
跋折囉 輸達儞雞莎訶
是一法呪。以水和粉。及作香泥呪三七遍然。
後塗地作四肘壇種。種色粉皆得通用
呪水呪第二十四 呪曰
跋折囉 達囉去音莎訶
是一法呪。用無淨水一切處用
滅除罪呪第二十五 呪曰
室唎二合夜耶室唎二合阿囉上音
訶婆卑怛囉二合莎訶
是一法呪。作壇斷食。一日及二三日誦此呪
者。滅一切罪。諸佛菩薩金剛天等皆大歡喜
呪索呪第二十六 呪曰
渉筏二合囉夜莎訶
是一法呪。呪索散華
呪跋折囉呪第二十七 呪曰
&T005317;虚棄
跢曳鶻嚕醯平音多濕婆二合
嗚𤙖*㧊
是一法呪。呪跋折囉一百八遍。釘檀中心
火結界呪第二十八 呪曰
地毘頻徒薩毘提薩婆羯囉
二合婆陀室者二合莎訶
是一法呪。作壇之時。呪於炬火三七遍已。繞
壇四面周匝結界
大結界呪第二十九 呪曰
*鉢羅 娑囉阿羯那曳
是一法呪。作*檀之處用結大界
欲作壇者。先覓閑靜清淨之處。好堂室内作
四肘壇。六肘之内掘去種種骨木瓦石。然後
將其別淨土來。築令堅實極使平正。於其地
上作四肘壇。拼粉繩法如上佛頂等部中説。
欲受法者。香湯洒浴著新淨衣。上方下方及
與四方。懸諸旛蓋鈴帶寶華珮鏡等物。皆如
餘部法中所説。莊嚴下方用五色粉。所用采
粉一一皆呪一百八遍。然後方用一切壇法。
用粉皆然。若不呪粉作法不成。五色粉者。一
白色。粳米粉是。二黄色。若欝金末若黄土末。
三赤色。若朱沙末赤土末等。四青色。若青黛
末乾藍淀等。五黒色。若用墨末若炭末等。其
粉皆和沈香末用
呪白粉呪第三十 呪曰
阿掲那去音二合去音夜莎訶
呪赤粉呪第三十一 呪曰
阿掲那去音阿羅上音馱夜莎訶
呪黄粉呪第三十二 呪曰
阿掲那去音卑馱去音莎訶
呪青粉呪第三十三 呪曰
阿掲那去音可唎馱去音莎訶
呪黒粉呪第三十四 呪曰
阿掲那去音居唎二合瑟那二合
去音
是五法呪。若欲作壇。把跋折羅各印其粉。各
誦本呪一百八遍。如是呪竟依法安置。作四
肘壇。先以白粉布爲界道。壇開四門。其壇
中心作蓮華座安置烏樞沙摩像。東門更作
一蓮華座。安跋折囉施可囉。南門亦作一蓮
華座。安彌嚕室&T005319;伽。北門復作一蓮華座。安
漢陀釋吉智。西門安置跋折囉杜地。其西門
外安呪師座。東北角安提頭頼吒天王。東南
角安毘盧茶迦。西南角安毘嚧博叉。西北角
安鞞沙門天王。此四天王亦通供養。皆與一
切佛菩薩等。作法時。用燈十六盞百味。飮食
作十二盤。燒安悉香種種供養。壇西門外近
西南角可八指地。作一火爐。擬燒酥蜜胡
麻香等。其日呪師可誦大呪一千八遍。若作
此法者。感得火頭金剛歡喜。作一切法皆得
大驗。又請金剛火*爐中坐。燒於酥蜜胡麻
稻華。呪一百八遍。火頭弟子各誦其呪一百
八遍四天王呪各誦七遍
烏樞沙摩喚使者法印呪第三十五
二大母指各*押小指甲上。二頭指無名指並
直竪。二中指頭相拄合腕。大指來去呪曰
伊利彌伊利彌利彌利彌利莎訶
是法印呪。若欲行印治病之處。於病人邊。先
須燒香作是印呪。喚於一切鬼神。安置。然後
行印誦呪療病。皆有大驗
嗚樞沙摩呪水洒面呪第三十六 呪曰
上音上音跋折囉 倶嚕馱夜遮智
能尼莎訶
是一法呪。呪水七遍。以用洒面一切歡喜
烏樞沙摩止啼呪第三十
上音上音摩跢唎二合伽那上音跋折
囉 倶嚕馱夜跢姪他朱嚕提朱嚕提
朱主嚕提莎訶
是一法呪。於素帛上。抄是呪文。呪索中心繋
是呪文。還以此呪。一呪一結一百八結。小兒
女子夜啼哭時。以繋頸下。不畏一切諸鬼神
等。不復更啼。兒得長命
烏樞沙摩調突瑟吒呪第三十八 呪曰
那謨二皆
上音
婆伽婆都跋折囉 倶嚕馱夜
姪他醫醯上音上音摩訶婆羅阿目
渉筏二合唎拏二合嘘拏二合
戸嚧
戸嚧咄吒咄吒莎訶十一
是一法呪。欲調伏前人喚來。去不來時。即
突瑟吒。取黒羊毛而作呪索。以紫橿木削作
橛子。長横八指。取前呪索纒穀樹上。呪橛及
索一百八遍。釘其樹上。即著鉢囉
云病癩
欲令愈。拔去其橛。呪於牛乳一百八遍。内其
孔中。即得還
烏樞沙摩率都二合提呪第三十九 呪曰
跋折囉 倶嚕馱夜上音子野二合三
下同
毘迦上音子野阿謨迦上音倶嚕曇
二合婆夜弭莎訶
是一法呪。若前人瞋。數數誦之前人歡喜
烏樞沙摩調伏呪第四十 呪曰
跋折囉 倶嚕馱夜古卑毘古嚧木谿
莎訶
是一法呪。呪坏瓦缽一百八遍。蓋惡比止追
央久利此四字
梵言也
即不能出追央久梨。若欲出者
去缽即出
烏樞沙摩那瑜伽呪第四十一 呪曰
跋折囉 倶嚕馱夜烏古離彌古離
支刹離誓蜜離阿姥倶阿謨迦寫
畢瑟都二合
平音上音毘叱叱平音瑟都
二合
十一
莎訶十二
是一法呪。呪稻穀糠一百八遍。近於南壁安
金剛像。像面向北。呪師面向南坐像前。即作
一小水壇。壇中著一火*爐。呪前稻糠。一呪
一燒一百八遍。抄彼那摩梵音作是法已兩人
比智梵音欲相好者。取薫陸香和白色華。呪燒
火中即得瑜伽
烏樞沙摩目佉槃陀那呪第四十二 呪曰
娑訶上音娑訶上音那半那迦郎輕呼
古哩二合設唎囉去音莎訶
是一法呪。呪灰若土二十一遍。望惡比止目
佉薩之。即得目佉*盤陀那。若欲令好。呪水
二十一遍。望目佉溌即得平復
烏樞沙摩呪法功能
若有苾芻優婆塞等。意欲受持烏樞沙摩金
剛呪者。當作水壇。毎日平旦以諸香華。發心
供養十方諸佛般若菩薩金剛天等。心口發
願然後一坐。誦呪即滿八百遍。日中黄昏中
夜各八百遍。准前供養。誦呪之時。皆不得共
傍人戲笑交頭亂語。呪師面作極大瞋顏。初
受此法必須堅固。若能誦呪滿十萬遍。心心
繼念不斷絶者更莫餘縁。一切所爲無不成
辦。其供養香純燒安悉香。用赤色華。紫華亦
得。搯赤數珠。琉璃珠亦得中用。復著赤衣
坐菖蒲席。席下敷&T073554;。安置訖已。呪水七七
遍。㧊散四方上下。結界後呪白芥子七七遍
已。遍散四方上下結界。次請金剛及眷屬等。
安置座已。取一火*爐。西門外南呪師前著。
取稻穀華和好牛*酥。於火*爐中然穀木柴。
以柳枝策呪一遍已。火中燒之滿八千遍。爾
時呪神下來現形。或夢中見其呪神形。正見
神時呪師莫怖。身毛不動安然定想。隨心任
意種種發願。得此驗已。可詣高峻四絶山頂。
更作壇場。如法供養。誦呪滿足十萬遍竟。
高聲大叫。諸仙人門。阿修羅門皆悉自開。又
取蔓菁子半升。取自身血和蔓菁子一捻一
呪火中燒之。滿八千遍竟。阿修羅女及仙人
女等。出迎行者入内供養。常與甘露飮其行
者。齒髮皮膚並自脱去更得新生。其人身形
如似金色。持呪人得一千年活。力如金剛。一
千年後命終即生忉利天上。自身即爲忉利
天王
又一法者。日月蝕日作一水壇。縱廣四肘。牛
糞塗地燒安悉香。散雜色華。將金剛像當中
央著。又取好*酥赤銅器盛。著於像前。呪師
面向東坐。對像誦呪。至日月滿依舊即休。然
後自取其*酥服之。得大聰明。所爲諸事皆
獲大驗火頭金剛降魔器仗當用淨好熟鑌
鐵。作金剛杵。杵長一尺。其杵兩頭作六楞
峯。縱廣二寸細腰四楞。状如金剛力士把杵。
作輪法者。轂輞具足状如車輪。輪闊一尺縱
廣皆然。中隔六楞峯亦六峯。外十二楞峯亦
十二。周匝有刃。次作斧者。兩頭有刃身
長六寸。柯長二尺。作刀一口。又須作矟一
張。長四尺許木身鐵峯。其所用鐵。皆須預呪
一百八遍護淨結界。作器仗訖。各呪其物一
百八遍。各呪已竟。當於受法壇中著之。日夜
依前遍數誦呪。要候器仗見大神通威力爲
限。若器仗上現於熱相。手不可近者。當知此
法已成就竟。其誦呪人得千歳活。若煙出者。
其誦呪人得萬歳活。若火焔出者。其誦呪人
飛上天上。若作此法。必須就詣閑靜之所。及
之山間高峯頂頭。若小小求。於淨室内作法
亦得。若欲求仙及取大驗。必入山間高頂之
上作之。定得最勝大驗
又有一法。呪水白芥子等。散於十方結界。以
後一切惡魔惡鬼神輩。不得嬈亂。誦呪之人
諸法之中皆不許染。惟烏樞沙摩金剛法通
若染若淨。無所禁制。若人能去諸貪雜染。其
法更好。所有功能不可具論
烏樞沙摩金剛法印呪品
大青面金剛呪法大呪第一 呪曰
上音謨囉上音哆那二合跢囉二合夜耶
謨室氈二合荼跋折囉 波拏曳那謨尼藍
婆羅跋折囉 婆拏摩訶藥叉西那鉢多曳
多姪他殑伽尼提婆嚧倶北姝勃特倶
致那聿多室多婆娑多羅
攘帝毘吉帶十一鄧瑟吒二合十二迦囉囉
十三應伽囉施毘室奢十四娑那去音
去音十五瞿囉那去音伽耶十六婆素谿
毘鋪瑟多二合伽囉那去音伽耶十七吉瑟多
曳也儒十八毘媲多耶十九睡唎多婆承二十
巨摩懼吒二十
僧倶質多啅震引聲
二十二
何囉囉吒
吒吒吒二十
設娑帶入二
十四
特阿特嚧瑟
二合二十
吉利丹多盧波二十
毘殊什
去音二十
牟呼陀囉耶二十
那若迦薄叉
那耶二十
二合嚧迦耶二合
三十
婆蠅迦囉去音
*耶三十
娑婆二合去音迦耶三十
蜜都去音
去音*耶三十
乙孕殑伽尼三十
提婆嚧倶*北
三十
鼻地第音婆伽鼻地三十
薄瑟多佛地
波多*耶操去音三十
多姪他三十
虎𤙖
*虎𤙖*虎𤙖㧊*㧊*㧊*㧊四十那伽毘陀囉
那耶*㧊四十
那倶烏瑳陀那*耶*㧊四十
尼藍
婆薩囉那*耶*㧊四十
胡嚧摩訶尼那耶*㧊
盤茶烏瑳陀那*耶*㧊四十
&MT01294;二合
毘舍遮那舍那*耶*㧊四十
藥叉毘舍遮那舍
那*耶*㧊四十
*虎𤙖*虎𤙖*虎𤙖*㧊*㧊*㧊
四十
阿鉢唎底訶多婆羅四十
帝哩二合盧迦
婆蠅迦囉五十
室氈二合茶跋折囉 波拏曳
五十
囉質攘波耶底五十
莎訶五十
受持此呪。於三七日齋戒潔淨。香湯洒浴著
新淨衣。淨持一室。以淨牛糞取得蒸之除去
臭氣。又更蒸已。和黄土泥用摩作壇。其壇縱
廣一丈二尺。或作丈六旛。燈依圖作五色
座。又依圖法。以五色粉布壇地上。作此壇已。
壇西南坐面向東北。至心誦呪。日別六時時
各一百二十遍。誦滿三七日。遶壇行道。誦呪
限滿。遍數足已。然後療病萬不失一。誦至千
遍霖雨過多。止雷風雨刻時即定。誦至千遍
於大刀上鮮血流出。呪刀千遍以刀指雲雲
中血下。呪樹千遍樹有華果。若於山野孤行
之時。若爲山精老魅虎豹師子熊象如是等
獸。所惱亂者。皆誦此呪以手指之。悉皆降伏
不敢爲害。若誦此呪至二百遍療病之時。病
無輕重應聲即愈。若服有人正發熱時。爲
其誦呪至一百遍即得止熱。若人眼中有白
暈漫。誦呪百遍即得除差。若患猫鬼野道
病者。誦呪千遍猫鬼即現一切人見。若鬼魅
病誦呪欲至六七百遍。亦現魅身令人總見。
若患時氣天行病者。以桃杖打之其病即*差。
若被壓蠱爲其誦呪至二百遍即得除愈。若
患骨蒸伏連傳尸氣病者。誦呪千遍其病即
愈。又若婦人月水不通。誦呪欲至六七百遍。
其病即愈還得宣通。若帶下病依前法呪其
病即愈。若患風狂&T028835;等病。呪至千遍其
病即愈。若患神病。或慈或瞋喜歌憙笑或唱
叫喚。亦依前呪其病即愈。若遍身浮腫土氣
等腫。亦依前法呪即除愈。若患一切大腫
腫。呪蘇摩腫其腫即愈。若夫妻相憎猶如水
火。呪五色縷一呪一結成一七結。繋臂肘後
諸親皆喜。若有縣官口舌諍訟。呪五色縷一
呪一結成一七結。亦依前法即得解脱。若惡
人惱亂亦依前法即自調伏。此但略説未盡
功能。惟須好心直行之人。乃可相與。除此
以外勿妄傳之。若惟須握固與人誦呪定得
成驗。一誦直至三七遍時。即須震聲。無問
多少即得成驗。凡欲療病。先誦五方藥叉名
字并諸眷屬。令其入室。所療病家必不得食
酒肉五辛。若其食者大損病人。請神之時。
方別各喚不出口。陰唱急來。一七聲呼。其
神即來。若遣神去時。口中陰唱那羅乾。二七
聲唱勿大聲呪。護身之
藥叉心呪第二
婆帝吒摩訶摩訶嚕烏呼烏呼羅阿
吒帝莎訶
於病人家。初欲療病。誦呪先須謹請五方藥
叉。先請東方爲首。謹請東方青帝藥叉。身長
三丈二尺口吐青氣。并諸眷屬入此室内。壇
言壇内家言家内。餘者准此。當於此壇東
北角。立藥叉身形
藥叉立身印呪第三
以右脚直。左脚踏著地。相離一肘許。以左手
三指直竪。以大指捻小指甲上。叉腰。四指向





前。以右手五指拓面上是。面作瞋色。結界繞
壇。右轉一度一呪。即説呪曰
帝婆藥叉盤陀*盤陀訶訶訶訶
莎訶
喚羅刹身印第四
二手合掌。二小指相鉤。二大指並相著合腕。
頭指來去
藥叉鉤印第五
准前身印。以右手頭指。在中指第三節上。名
藥叉鉤。結此當心上。右轉行道。一切藥叉并
諸眷屬。悉皆歡喜恒爲守護事於呪師
藥叉火輪印第六
左中指拄右頭指。右中指拄左頭指。二無名
指屈於掌中。二節相背。二大指二小指。並直
竪頭相拄。誦大心呪
藥叉身印第七
三藥叉療一切鬼病。當依身印。其身印與君
茶利立身印同。二大指屈於掌中。二無名指
壓二大指甲上。頭指中指小指。並直竪頭相
拄。翼二肘。去乳房五寸誦大身呪
藥叉追天鬼印第八
與摩訶摩瑜&T005317;唐云孔
雀王也
集天衆印同。自八指反
相叉在掌中。二大指亦屈頭入於掌。*惟右手
中指直竪來去。誦孔雀王大身
降伏魔印第九
准前*惟改二中指。直竪頭相拄。安印頂上。
翼二臂。亦是摩瑜&T005317;降伏魔印。誦大身呪火
輪印左中指拄右頭指頭右中指拄左頭指頭
二無名指屈於掌中二節相背二大指二小指
並直竪頭相拄誦大心呪
歡喜呪第
上音謨枳唎倶摩唎休溜叉溜莎訶
若官府瞋。及有餘人瞋怒之處。急把左手。
中自爲棓呪七遍者。即大歡喜。瞋心消滅大
大有驗
弓印第十一
右大指壓左大指。右頭指中指屈。當左大指
上。左頭指中指直竪向上。二無名指二小指
並屈在掌中
箭印第十二
其箭印。二大指直竪。左頭指屈當左大指
上。右頭指向上少屈。右中指屈。與左頭指
頭相近。左手中指下三指。右手無名指及小
指。並屈在掌中
弩印第十三
二大指直竪。二中指直上頭相拄。二頭指少
曲。頭當中指上節側傍。二無名指二小指並
叉。頭出在外
刀印第十四
二大指直竪。右頭指曲。離右大指半寸許。左
頭指向上少曲。二手中指下三指。並屈在掌

縛大力鬼印第十五
二大指直竪。左頭指屈頭。在左大指根内。
右頭指少曲。二手中指下二指。總屈在掌中
食印第十六
二大指屈頭向下。二頭指直竪。二中指亦竪
少曲。二無名小指。並屈在掌中
牙印第十七
二大指向上直竪。二中指直竪。左頭指竪少
曲。右頭指屈當右大指上。二中指直竪。頭相
去半寸許。二無名指及二小指。並屈在掌中。
欲得驗者。先須作壇。其壇縱廣一丈九尺。其
壇外院*惟開東門。北面南西三面無門。去其
外院一肘半許。更作一重而開四門。中央更
作一小方壇。不須開門。其中作一大蓮華座。
其壇兩重。並以五色粉莊嚴階道。外院安
箭面別十隻。一一箭上並各隨方以五色線
纒。刀十八口。内院不須更別安箭。刀三十口
竪壇四方。外院内食二十二盤。四面各安新
淨水罐。罐中各挿雜樹枝等。皆并葉用。其
中院内四向。各安二盤飮食并一水器。其方
座前。安一盤食著一水器。香鑪六具。呪師
在西方。手執香鑪先當至心奉請五方五帝
藥叉。各領八萬四千眷屬。入此壇内使我呪
句如意得成一日三時夜復三時。一一時中
各誦前呪三十一遍。如是七日作法即成。欲
知成者。刀動水動即知成驗。誦呪之人得此
相者。自此以後所作皆成。若欲療治鬼神病
者。誦呪不過三五遍時其病即*差。遣縛即縛
遣放即放隨心所作皆得成就
畫五藥叉像法
一身四手。左邊上手把三股叉。下手把棒。右
邊上手掌拓一輪。下手把羂索。其身青色。而
大張口狗牙上出。眼赤如血而有三眼。頂戴
髑髏。頭髮聳竪如火焔色。項纒大蛇。兩
各有倒垂一龍。龍頭相向。其像腰纒二大赤
蛇。兩脚腕上亦纒大赤蛇。兩*膊各倒垂一
龍。龍頭相向。腰纒大赤蛇。所把棒上亦纒大
蛇。虎皮縵胯。髑髏瓔珞。像兩脚下各安一
鬼。其像左右兩邊各當作一青衣童子。髮髻
兩角。手執香鑪。其像右邊作二藥叉。一赤一
黄。執刀執索。其像左邊作二藥叉。一白一黒。
執矟執叉。形状並皆甚可怖畏。手足並作藥
叉手足。其爪長利。畫作像已。日月蝕時急作
一壇。隨力多少辦食果子。供養誦呪乃至日
月平復即休。受法不食五辛酒肉。若其食者
無有神驗。神性急惡恐損害人。宜須愼之
欲誦呪時安像壇中。從西南著。手執香鑪人
門上立。至心奉請一切諸佛諸大菩薩一切
賢聖。天龍八部諸天童子大力藥叉。願以大
悲天眼天耳及他心智。悉皆證知弟子今日。
誦五藥叉大威神呪。使得成就無有障礙。作
此語已。發大聲誦呪一七遍。即當閉目存思
作想。此呪音聲遍至十方無邊法界一切金
剛藥叉等前。以爲召信。專想作念。五方藥叉
及諸眷屬皆作來意。然後安坐更當誦呪滿
三七遍。若能誦至七七遍者最爲第一。若呪
神來時。呪師自身坐不安隱。身毛皆竪。復
欲傾倒繞身四畔。欲似有人忽來相逼。若有
如是相者。即知呪神將及諸眷屬一切皆來。
呪師須作一金剛杵長二尺許。以右手把杵
殺打地上。連續誦呪。左手叉腰。如此呪者。
其呪神不過三遍五遍即來。若無大要不
急喚。若不要急輒而急呪。恐畏神瞋必有損
傷。若有怨家數相惱亂。當立一壇。壇上作彼
舍覩嚧身。以燒死人炭灰作之。即殺誦呪以
杵打之。如是不過三七遍下。彼舍覩嚧即自
母陀。以外一切諸病患等。任意皆得不勞繁
録。作杵法者。合金銀銅三物。共和鑄作其杵。
杵有八楞。形如金剛力士把杵。杵長尺二。若
無如上三種物者。當取東引桃根作之
大青面金剛呪法竟此下二呪品次録無
唯南本有未知何呪
筏折羅 倶嚧陀摩訶婆羅儞羅婆娑
那耶鉢羅 耳縛哩多摩拘吒耳縛
哩多儞多羅夜底哩補羅耶伽羅費陀
梵娑夜迦羅夜十一跢波跢波十二波羅波羅
十三耳縛羅耳縛羅十四烏迦目佉十五普吒普
十六娑囉娑囉十七費娑羅費娑羅十八烏底
瑟吒烏底瑟吒十九婆伽婆二十烏蒭滲摩倶
嚧陀二十
阿謨迦寫稱他名
二十二
耳縛哩多二十
吃哩
阿拏二十
莎縛訶二十
解穢
蘇利摩利摩摩利摩利蘇蘇利莎訶
佛説陀羅尼集經卷第



佛説陀羅尼集經卷第
卷上
 *大唐天竺三藏阿地瞿多譯 
佛説摩利支天經一卷
如是我聞。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。
與大阿羅漢千二百五十人倶。復有無量大
菩薩衆。彌勒菩薩。曼殊室利菩薩。觀世音菩
薩。而爲上首。及摩利子等諸天龍八部前
後圍繞。爾時舍利弗即從座起。偏袒右肩右
膝著地。合掌向佛而白佛言。世尊於未來世
末世衆生。作何等法得脱諸難。佛告舍利弗
諦聽諦聽。我今爲汝説於此事
爾時會衆歡喜踊躍重勸請佛
爾時世尊告諸比丘。日前有天名摩利支。有
大神通自在之法。常行日前。日不見彼彼能
見日。無人能見無人能知。無人能捉無人能
害。無人能欺誑無人能縛。無人能責其財物。
無人能罰。不畏怨家能得其便
佛告諸比丘。若有人知彼摩利支天名者。彼
人亦不可見亦不可知。亦不可捉亦不可害。
亦不爲人欺誑亦不爲人縛。亦不爲人責其
財物。亦不爲人責罰。亦不爲怨家能得其便」
佛告諸比丘。若善男子善女人。知彼摩利支
天名者。應作是言。我弟子某甲知彼摩利支
天名故。無人能見我無人能知我。無人能捉
我無人能害我。無人能欺誑我無人能縛我。
無人能責我財物。無人能責罰我。亦不爲怨
家能得我便。此呪有大神力。所作成就破一
切惡。若用結界。百由旬内一切諸惡無敢入
者。爾時世尊即説呪曰
南無佛陀耶南無達摩耶南無僧伽耶
怛姪他遏囉迦末斯摩囉迦末斯蘇途
末斯支鉢囉末斯摩訶支鉢囉末斯
唎支夜末斯安怛陀那夜末斯十一那謨粹
都底十二莎訶十三
又別本云
那謨佛陀耶娜謨達摩耶娜謨僧伽耶
哆姪他遏囉迦摩斯末迦摩斯阿豆摩
至婆囉摩斯安檀馱那夜摩斯摩唎
支婆囉摩斯娜謨率都羝十一莎訶十二
注云梵本多同前本。西國諸徳誦前者多。古今受持相傳
得驗。前後兩呪無不有効。然則文句周悉前本周匝。決定
是非非九境界。用前用
後任自所便。以下佛言
王難中護我。賊難中護我。行路中護我。失於
道路曠野中護我。晝日護我。夜中護我。水難
中護我。火難中護我。羅刹難中護我。茶枳
儞鬼難中護我。毒藥難中護我。佛實語護我。
法實語護我。僧實語護我。天實語護我。仙人
實語護我
怛姪他阿囉拘隷阿囉拘隷雞栗底

薩婆迦囉醯蔽蔽亞反
下同五
薩蒲跛突瑟&T066643;二合
薩婆伊都波達囉鞞蔽叉囉叉自稱
名字
莎訶
又別本云
哆姪他阿囉躯唎阿囉躯唎吉唎的知約
反四
落叉落叉我薩婆婆油鉢陀囉菩娑伽
夜栖斯亞
 注云梵本多同前本。論驗相
 傳兩本無殊。其中委悉。准
前可
奉請摩利支天呪
一名摩利支天身呪呪曰
娜謨囉跢那二合跢囉二合夜耶摩唎支&T005317;
去*音摩婆*上帝移沙上*音跢姪他
*上去*音婆馱梨婆囉呵目溪
薩婆*上徒瑟去二
合八
*上馱槃*上娑婆
佛告諸比丘。若有人識彼摩利支天菩薩者。
除一切障難王難賊難猛獸毒蟲之難水火等
難。若人欲行此法者。一切法中此法最勝。持
此呪者。面向百踰闍那。一切鬼神惡人無能
得其便者。若於難中行時。晨起誦前身呪。呪
一掬水四方散灑。及灑自身。若衣襟若衣袂
若袈裟角一呪一結總作三結。即往難中行。
連續誦呪前二
而行。所有一切事難軍防主
者。悉皆迷醉都無覺知之者
若人欲得供養摩利支天者。應用金若銀若
赤銅若白檀若赤檀等。隨力所辦作摩利支
天像。其作像法。似天女形。其像左手屈臂向
上。手腕當左乳前作拳。拳中把天扇。扇如維
摩詰前天女把扇。於扇當中作西國。卍字。
字如佛胸上卍字。字四曲内。各作四箇日形
一一著之。其天扇上作焔光形。右手申臂並
申五指。指頭垂下。身長大小一寸二寸乃至
一肘。其中最好者一二寸好。其作像人。遣最
好手博士受八戒齋。日日洒浴。著白淨衣
作之。其價直者隨博士語。不得違價。其像
左右各作一侍者。其侍者亦作天女形。種種
嚴飾。作此像已。若比丘欲行遠道。於袈裟中
裹著彼像。是優婆塞。頭髻中藏著於像。
大小行時離身放著。不得共身上屏大小行」
次説印及壇法
身印第一
反叉二小指二無名指。在掌中右壓左。二頭
指直竪頭相拄。以二中指。各㧙在二頭指背
上頭相拄。二大指並竪。各博頭指側。大指
來去
頭印第二
准前身印。各屈二中指上節頭。向大指垂。甲
相背。即是頭印
頂印第三
准前身印。唯改二大指。屈上節頭入掌中。即
是頂印。若比丘欲行遠道。於袈裟中裹像。若
俗人頭髻中著像。即作此頭頂印。以安像
頭上。二十一遍誦呪行道。所至之處無有怖

護身印第四
准前身印。惟改開二頭指二分許。即是護身
印。用之護身
歡喜印第五
左手大指頭。壓無名指第一節文。又以餘四
指把拳。即是歡喜印若作此印誦呪。羅闍及
沱屈邊者。即前人歡喜
摩奴印第六
左手屈臂。掌向於胸前。以頭指已下四指把
拳。以大指壓頭指甲上。少開掌中作孔。以右
手甲掌。從左手節上向。手掌摩之。到於孔
上。即以右手覆蓋孔上。心想念之。左手掌是
摩利支心。右手掌是摩利支身。於左手掌心
中。我身藏隱在摩利支天心内。斯文藏我身
著。摩利支在我頂上護我身此是好
知印
使者印第七
以左手四指屈。以大指捻二中指頭。使作
孔。以右手指。於左臂腋下。不覆手。五指並
展。誦呪七遍。即以此手合左孔上呪曰
那謨摩唎支曳薩婆薩埵阿咥唎沙哩
莎訶
佛語諸持呪行者。若欲專求是摩利支天法。
覓諸利益現神驗者。依前誦呪滿遍數已。臘
月十五日作受法壇。若欲作壇。預於其月十
一日旦。覓知好處修理其地。除去惡物一如
上法。堅築平正。即作護身結界法事。若作護
身。預起是月。從十一日日別一遍。誦呪
遍。依前印法以護自身。三遍結界。其結界
法。還用以前護身印法。作印誦呪。至五遍竟。
以印右轉即成結界。至十四日晨朝。更作一
大結界。呪灰七遍。遣於四方。爲結内界。又
作泥團數滿十枚。一一各呪一七遍已。擲著
八方及上下方。是名大結界。如此結界護已。
即取香水和土作泥。遍塗壇地。立道場已。懸
諸幡蓋種種寶物。以五色線繞壇四面已。次
將少分香華。入道場中燒香作印。喚摩利支
天供養行道。然後發遣。至十五日晨朝。更取
淨牛糞和香水泥。泥道場地更結界已。又用
種種名香和水。兼少淨土更塗壇地一遍。待
乾。取五色粉遍布壇地極令莊嚴。作四肘壇。
其壇中心作蓮華座。於其座上即安摩利支
天之像。東面安置使者之座。名婆多羅室唎
夜。南面安置使者之座。名摩利儞。北面復
安使者座處。名計室儞。西門安置呪師坐處。
至夜然燈二十五盞。將五水罐。中心一罐四
角各一。安置罐竟。種種香華餅果飮食。而爲
供養。莊嚴水罐如餘部説。安置種種諸供具
竟。呪師坐青草上。然後作印喚摩利支天等。
以作其印種種供養。及出壇外。將諸飮食散
施一切諸鬼神等。散施竟已。呪師手把青草
誦呪。以草從頭向脚。摩之一百八遍作護身
印。於其印中又把青草。向頂上著。遣一弟子
將壇中心水罐。灌受法人頭頂印上。與灌頂
竟。著新淨衣。將入道場與作護身。一心念佛
禮拜摩利支天之像。作是法壇。呪師自身受
法弟子。*惟食粳米乳粥爲食。事訖發遣。於
後掃除壇處。泥塗摒當總竟。獻殘飮食。呪
師自身受法弟子皆不得食。作是法已。然後
行用一切大驗。初欲受法證効驗者。必須作
壇及其手印。若不如是徒喪其功。且作水壇。
淨治一室牛糞塗地。方圓一肘或二肘或四
肘。中心安摩利支像。行者日日*洒浴。若不
*洒浴者。應當*洒手漱口入道場。呪師在此
壇西坐。正面向東。喚摩利支安置壇中。燒
安悉香及諸好香種種供養。日日誦呪一坐一
百八遍。或一千八遍若一萬八千遍。呪師以
手撮取胡麻粳米相和。於壇前著火爐中燒。
一撮一呪燒。如是滿一百八遍一千八遍。心
心相續勿縁餘事。從月一日至十五日。隨力
供養飮食酥蜜乳酪果華香燈明。*惟除酒
肉五辛。欲滿十萬遍倍加供養。如是乃至足
十萬遍竟。然後於好處所。撩理於地。拔却
惡物瓦礫骨毛等已。堅築於地使平坦之。作
此壇日者。臘月十五日爲勝。又法庚子日正
月一日。餘月取建日爲始。以五色作壇壇之
中心著摩利支座。上遺五色粉而作華座并
形或印。東面著使者。名婆多羅室利夜。北面
著使者。名計室儞。南面著使者。名摩利儞。然
後呪師從摩利支至摩利儞。次第喚之。各隨
本座而安置之。安置既竟。當以香華飮食八
盤十六盞燈。倍勝於前種種供養已。呪師在
西門外。面向東坐。誦呪一千八遍。種種供養。
如是滿七日。然後發遣之。更有別法。日月蝕
日作此壇法者。得大驗。上來已説作壇供養
受持法竟
又更有法。如其作壇之日。及於餘時。旦起。
洒手面訖。誦除障難呪。呪水散灑四方上下
及自身上。至誦呪處。以此一呪。呪牛糞塗壇。
所獻飮食及燈火華香。呪師浴水護淨之衣。
用此佛伽那鉢帝一呪。呪上諸物呪曰
那謨粹都底羯吒羯吒末吒末吒
二合嘘拏二合
訖*柳二合嘘拏二合
畔闍畔闍
南無粹覩底鶻嚧陀羅婆遮尼曳莎訶
阿歩多毘頭十一乞叉摩質多十二曷囉嚩娑
摩伽掣都十三訶訶十四摩訶訶悉都十五
日襄十六波羅拘波耶寐十七句嚧句嚧
十八主嚧主嚧十九慕嚧慕嚧二十曩慕那摩
二十
莎訶二十
誦此呪者。一切呪驗悉皆速成。一切善事如
意所營。一切願事皆得如意。如其作上諸事
不遂心者。呪者即知定有障難。即於白月若
黒月或八日或十五日。牛糞塗地設飮食華
果。燒安悉香。取白線呪之。一遍一結如是作
四十九結。繋之左臂。所有障難鬼神盡皆被
縛。更不得作障難以下
本法
若人欲行東西遠行在路者。先作水壇。喚摩
利支天安置。取稻穀華和*酥蜜。火燒一千八
遍。并誦呪。隨欲趣處去者。大吉得大靈驗又
更有法。七日之中日日作水壇。喚摩利支天
安置。復著火*爐。然穀木火。於其火中燒粳
米胡麻一百八遍。并誦呪日日三時。時別一
百八遍。乃至七日作此法竟。向囉闍及臣邊
者。前人喜歡
更有法。若欲論義。依前法火燒梨枝一百八
段。段別一尺并呪。如是七日。作此法者得大
聰明論師
又法欲往山中。依前法火燒蘇。一百八遍
并呪去者。一切禽獸毒蟲不得侵害
又法若人欲得見摩利支者。依前法。以穀木
柴然火。取天木香二十一段。以酥蜜酪塗
之。火燒并呪二十一遍。日日*惟喫粳米飯乳
酪三種。不得食餘物。七日之中日日倍勝種
種供養。如是七日作此法時。於第七日。摩利
支身現入道場。問行者言。某甲汝今欲求何
願。是時行者隨意答之。時摩利支聽許。與願
歸去者。即知得驗諸天歡喜
又法七日之中。日日三時。火燒槐香草白菖
蒲白芥子三種。并呪已。向囉闍邊去。前人歡
喜又法欲向官人邊去者。依前法火燒白芥
子。日日三時時別一百八遍并呪。七日*惟食
粳米乳酪三種。不得食餘物。如是七日訖。
向官人邊者前人歡喜
欲依前法。火燒梨葉日日三時。時別一百
八遍并呪。如是滿七日者。治一切鬼病時大
得驗
又法依前。取大麥好去皮。擣細篩爲末。以蜜
和作團。大如李子。一百八箇。七日之中。行
者初日全不喫食。其餘六日任意食之。日日
火燒所搏大麥。并呪一百八遍。作上歡喜印。
如是盡燒一百八團訖。以水滅火。於其烟上
熏兩手掌。誦呪二十一遍。願云使我之手作
一切法。成種種得驗者。一切得驗前人歡喜
又法依前。燒阿末羅葉一百八遍并誦呪者。
療一切鬼病呪即得
又法若人熱病。取好青草擬口。誦呪二十一
遍。以摩病者五十四遍。并呪者即*差
又法日日三時。誦呪一遍三遍作大護身。三
遍作大結界。五遍誦呪者。所愛摩奴沙任意
即得。六遍誦呪護身結界。夜入塚墓一切不

又法若欲遠行。先於私房。七遍火燒熏陸香
并呪者。著道之時數數誦呪行者。路中若逢
賊難鬼難等。皆不得近悉自離人
又法依前。白月八日於淨室中。取好香華與
粳米飯少少。火燒誦呪一千八遍。行者一日
不食著淨潔衣。作此法去者。前人尊重恭敬
供養。一切鬼神亦皆敬畏
又法取牛糞。未落地時以器承取來。莫令著
地。即用和水而作水壇。其壇中心著佛像或
佛舍利。搆取母犢并黄牛乳。作*蘇宬金缽
中。以右手無名指。攪之於*酥。并呪。其*蘇
之上火若出者。即應自知得大聰明。一日誦
千偈。若火不出唯烟與暖者。小小聰明。若
不得烟*暖者。自身伏地擬口於*酥器邊。以
右手無名指。爲箸喫*酥。即得少少聰明
又法於城東外。好*撩理地。作四肘壇。取塼
坏五箇。中心著一四面各一。又以四水
*宬水。以柳枝塞口。於四面塼坏上著之。
又取紫檀磨研水中。即以其水灑於壇上。復
以赤華供養於壇。復以胡烟脂四枚。各著四
水*罐邊。復以五色線繞壇四面。壇四面外以
種種香華飮食祭。溌與諸鬼神。於壇西門
敷青草座。呪師著好淨衣。結加趺坐於青草
上。喚摩利支及諸使者。安置種種供養。呪師
手把青草誦呪。以草從自頂。向脚摩之一百
八遍。呪師手作摩利支身印。印中把青草。向
自頂著。遣一弟子將壇上以四水*罐。一一灌
於呪師頂上竟。然後呪師著好淨衣。作護身
印。念佛禮佛禮摩利支訖。取龍華與龍腦香
酥合香三種。七日之中。呪師*惟食粳米
牛乳粥。不得喫餘物。日日呪於上三種藥一
百八遍。乃至第七日。將彼藥按自頂上右肩
左肩心上咽上額上者。得驗此語不開
又法依前。若人患痔病。取黒線作呪索。令其
病者頭東脚西臥於床上。以上呪索繋病者
腰。又以別呪索繋其床脚。并呪。如是作此
法并呪二十一遍者。痔病即*差
又法若人患頸。治法如上。*惟改前繋腰索。
繋其頸上爲異
又法人家鬼神暴亂疫病死亡不息。又求上
善事不獲所願者。取江水兩邊泥土。以作一
百鬼形像。其中鬼王名毘那夜迦。此鬼王頭
者。作白象頭形。其餘諸鬼頭。各別作諸禽獸
形。其身手脚總作人形。大小可長四指。或
八指許作之。取紫木於水研之。用以其
水和泥。塗於地作壇。以五色土。於壇之上作
鬼坐處。中心一座。北面二座。南面二座。東面
二座。西面一座。於中心座上。著於鬼王像。
其餘六座總分著九十九鬼像。以諸香華及
燈七盞*酥燈諸飮食等種種供養。并取安悉
香和*酥火燒。用以供養。呪師坐於西門面向
東。誦摩利支呪七遍。以五種色線呪二十一
遍。然後取壇中三面諸鬼像。聚於中心鬼
王邊。一處著之。以其五色線。總縛著彼百鬼
像訖。取犢子糞一百八搏。一一火燒并呪。
燒一一*搏時一誦呪莎訶。於先唱云縛一切
鬼。然後云莎訶。如是人人盡一百八*搏竟。
然後別掘地深至人腰作孔。將彼所縛諸鬼
像并壇飮食。著於孔中。以諸香華種種飮
食。供養彼鬼。然後以土塞於孔上。平地。後永
不出。若呪師業病臨死之時。心中作放彼鬼
得脱。若作此法。即得摩利支來速疾大驗
復次於前水壇誦呪了。不共人語。即入房内
臥。或於夜中得異境界。勿向人説。*惟師弟
子二人評論善惡。滿十萬遍後若無境界。取
稻穀華和胡麻。燒如前法。亦無境界更不須
飮食。*惟散華誦呪。毎至八日十五日二十三
日。隨呪師所食奉上。連續誦呪自責懺悔。必
得如願。從初三七日後。一七日一度試呪力。
方知漸進
又法一生之中。日日*惟食粳米乳粥。數數誦
呪。得大聰明。四姓之中婆羅門大愛念。若火
燒*酥酪乳者刹利愛念。若火燒大麥酪乳
者毘舍愛念。若火燒胡麻滓者首陀愛念
又法若人鬼病口合不語者。呪水二十一遍
七遍。㧊入之即語
又法鬼病口合不語者。以袈裟角誦呪二十
一遍。打之即語
又法右手以大指無名指捻灰。呪之七遍四
方散之。即成結界
又法以泥作丸。丸爲十箇。各擲一方作大結
界。隨擲遠近即成界量
又法若婦人難産。呪胡麻油七遍。以摩臍上
即得生兒
又法若共論義得勝時。被他相瞋。一候相
言。又共他鬪諍被他相言。枷鎖官邊問罪是
非時。取白昌蒲呪二十一遍。右臂繋之。以
左手作歡喜印。并呪去之者。即得大勝之理。
若數數誦呪種種得驗
又法若人被毒蟲螫者。呪師取五色線。作呪
索二十一結。并呪以繋自右臂上訖。向被螫
人邊去。取柳枝呪之。數數以手摩彼人。即
*差。又法若人被惡毒蛇所螫。臨欲死。時呪
師以自手掬取水。擬口七遍。誦呪以其水。
*溌於病者二十一遍并呪即*差
又法若火燒*蘇一百八遍并呪。一切禽
毒蟲不得侵害
又法若人身生惡瘡者。黄土和泥。於瘡上二
十一遍并呪即*差
又法若畜生遇時氣病者。於城村坊正中央。
然穀木柴火。以牛乳火燒并呪即*差夜作
此法
明日午時還然穀木柴火。取白芥子油。與白
芥子相和。火燒一千八遍并呪者。即大*差」
又法取具嚧陀木一千八段此木似
菩提樹
一各呪已。
呪一遍火中燒盡。一切鳩盤荼藥叉等鬼神
皆悉歡喜
又法若火燒冬瓜少少。一千八遍并呪者。一
切魍魎皆悉歡喜
又法若取塚墓之樹木。一千八段與胡麻相
和。火燒一千八遍并呪者。一切大惡鬼神歡

又法若取菩提樹枝一千八段。一一塗*酥。火
燒一千八遍并呪者。四大天王歡喜愛念又
法若癲病者。呪師取一切五穀相和。以手
掬取呪之火燒。如是一千八遍者。鬼神歡喜。
即得治病
又法若取安悉香。擣之爲丸。塗*酥火燒一千
八遍并呪者。摩醯首羅及傍邊天一切歡喜
若依前法。作水壇種種供養。壇中心著佛像
或佛舍利。取囉迦沙彌陀木此是菩提
樹之別名
三千八
段。與酪*酥蜜中塗之。一一火燒。各一段一
呪。如是盡三千八段。作此法者。滅除行者五
逆四重罪。而得清淨。亦得呪驗。又法若行
者。依前法作水壇等。從白月八日至十五日。
日日取紫橿木一千八段。一一塗*酥并呪火
燒者。摩利支天即來入道場。遂其所願。行者
眼見摩利支身。得大靈驗。若其不來。要心懺
悔。渇仰於摩利支天。一日不食作種種供養
者。必來現身。得摩利支種種大驗。又法若欲
得錢財者。黒月十四日至十五日兩日之中。
日別三時取胡麻粳米稻穀華三種。火燒并
呪一百八遍者。即得錢財稱心如意
又法若欲得縛魔者。七日之中日日取苦楝
樹枝。一本云菩提樹枝。一千八段。一一塗
於白芥子油。呪一遍火中燒者。即得縛
又法若呪師或俗人行此呪法時。被比止搦
將去枷鎖縛。數數誦此呪者。縛永不得
又法若欲得闍囉迦者。七日之中。日日三時
取名香擣之爲丸。一千八箇。一一塗*酥。并
呪燒去者。即得如意
又法若人相瞋。取胡麻油滓。和粳米糠。火燒
一千八遍并呪者。前人歡喜
又法若取胡麻。火燒一千八遍并呪者。前人
愛念歡喜
又法若欲得錢財者。七日之中日日取古
一本云
固漏草
莖長六指。一千八段。一一火燒并呪
者。即得錢財
又法若欲向他索所愛物者。取白菖蒲呪之
一千八遍。繋自臂上去。從乞之無所不得
又法三七二十一日。日日三時取安悉香擣
之爲丸。一千八箇。用塗酪*酥蜜中。一一火
燒并呪者。向囉闍及官人邊去之。前人歡喜
愛念
又法若欲得作立羅奴斯者梵音此云
綱維
七日之
中日日三時。取衆名香擣之爲丸。一千八箇。
一一塗*酥火燒并呪者。即得如願
又法若行者*洒浴入道場。作水壇等。種種供
養。喚摩利支天安置。日日誦呪。如是滿十萬
遍。一七日中無有斷絶。作此法訖。然後口云
結界。一聲即成。莫作手印及呪灰等。隨行者
願皆得成就。一切難事不近其身。能破他人
作法之事他人惡人
外道等也
由是天呪神力自在致令如

爾時摩利支天白佛言。世尊我有別法。今欲
説之。用紫檀木廣三指長三寸。其木一面刻
作摩利支像。似天女形。其像左右各刻作摩
利支侍者。亦似天女形。復以別紫檀木。作蓋
蓋之於像。作此像已。欲行遠道。將於此像不
離自身。隱著藏之。莫令人知。數數誦呪。若
有所願。即作水壇。壇中心安像。喚摩利支安
置。以種種供養。復取蓮華一百八箇以供養
之。其供養法。手取一一蓮華。一一呪之用以
供養。復以胡麻粳米。火燒一千八遍并呪訖。
把像行時種種得驗
注云上件諸法皆作水壇等。種種供養如得驗也。
上來所言并呪者隨其物數一一呪燒名并呪也。
時摩利支説此法竟。世尊印可。善哉善哉汝
今所説。我亦隨喜。以能利益諸衆生故。佛説
是經已。告諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷國
王大臣及諸人民等。聞佛説是摩利支天陀
羅尼。一心受持之者。是人不爲一切諸惡所
害。諸比丘若有人能書寫讀誦受持之者。若
著髻中若著衣中。隨身而行。一切諸惡悉皆
退散無敢當者。是諸四衆天龍八部。禮佛而
退歡喜奉行
摩利支天經一卷
功徳天法一卷
  中天竺國菩提寺僧阿難律木叉師迦葉師
等共瞿多法師於經行寺翻流行於唐國
爾時功徳天女白佛言。世尊學此法者。我當
隨其所須之物。衣服飮食臥具醫藥。及餘資
産。供給是人無所乏少。繋念心住晝夜歡喜。
正念思惟是呪章句。發菩提心。若衆生於百
千佛所。種諸善根。是説呪者。爲是等故。於閻
浮提。廣宣流布是妙經典。令不斷絶。是諸衆
生聽是呪已。於未來世無量百千那由他劫。
當在天上人中受樂。値是諸佛。速成阿耨
多羅三藐三菩提。三惡道苦悉畢無餘。世尊
我已於過去寶華功徳海瑠璃金山照明如來
應正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈
夫天人師佛世尊所。種諸善根。是故我今隨
所念方。隨所至方悉。令無量百千衆生受諸
快樂。若衣服飮食資生之具。金銀七寶眞珠
琉璃珊瑚琥珀璧玉珂貝悉無所乏。若有
人能稱金光明微妙神呪。爲我供養諸佛世
尊。三稱我名。燒香供養。供養已。別以花香
種種美味供施於我。灑散諸方。當知是人即
能集聚資財寶物。以是因縁増長地味。能令
諸天悉得歡喜。所種穀米牙莖枝葉果實滋
茂。樹神歡喜。出生無量種種諸物。我時
念諸衆生故。多與資生所須之物。世尊於此
北方毘沙門王。有城名曰阿尼曼陀。其城有
園。名功徳華光。於是園中有最勝園。名曰
金幢。七寶極妙。此即是我常止住處。若有欲
得財寶増長。是人當於自所住處。應淨掃灑
*洒浴其身。著鮮白衣。妙香塗身。爲我至心
三稱彼佛寶華*琉璃世尊名號。禮拜供養燒
香散華。亦當三稱金光明經。至誠發願。別以
香華。種種美味供施於我。散灑諸方爾時當
説如是章句作功徳天身印誦大身呪。二無
名指左右相鉤於掌中。二小指直竪。頭相離
一寸。二中指直竪頭相柱。二頭指於二中指
背上第二節。二大指並直竪。頭指來去呪

波利富樓那遮利三曼陀達舍尼摩訶
毘訶羅伽帝三曼陀陀那伽帝摩訶
梨波帝波婆彌薩婆㖃三曼陀
鉢梨富隸阿夜那達摩帝十一摩訶毘鼓畢
十二摩訶彌勒簸僧祇帝十三醯帝十四
三博祇希帝十五三曼陀阿陀十六&T072933;&T035393;
十七 娑婆訶者云散去此呪求財物故
 無娑婆訶爲是不著莎訶句也
是名第一根本印
功徳天華身印第二
准前*惟改二頭指直竪。相離二寸許。二中
指相叉入掌。右壓左頭少屈。二小指頭相拄。
二大指頭相拄。開腕相離四寸許呪曰
波置呼盧多不梨帝那呼盧多烏吒句呼
盧多那無呼盧多不梨啼那呼盧多
奢副呼盧多莎訶
功徳天結界印第三
左右小指相叉入掌。二頭指向外相叉。右壓
左。二中指直竪頭相拄。二無名指。各捻二中
指背上節。二大指頭向身相拄。開腕三寸許
&T055626;
功徳天施珍寶印第四
左右中指無名指。相叉入掌。二小指向外相
叉。右壓左。右頭指曲竪。左頭指直竪。二大指
屈入掌中。合腕用誦
大呪
功徳天施一切鬼神種種飮食印第五
左右中指二無名指。相叉入掌。二小向外
相叉。右壓左。二頭指直竪。向上相離二寸。二
大指屈入掌中。合腕用大
功徳天花座印第六
右手頭指以下三指。向上竪。似屈不屈。右小
指向上直竪。頭離無名指一寸半許。右大指
屈在掌上。以左手把右手五指。左大指壓右
大指上。合腕掌無呪
功徳天下食印第七
右中指以下三指。仰竪向上。以右大指。捻頭
指上節側。左中指以下三指把拳。左頭指少
曲向上。以左大指。捻中指中節側。二手各仰
磔開合腕用大
功徳天令療病家鬧印第八
右手大指。屈在掌上。頭指以下四指。把拳拳
頭向上。以左手握右手腕上。大指案在腕背
之上。若人毎日以結此印。散華供養珍寶自

功徳天心印第九
右無名指小指。反叉在掌。竪二中指頭相
拄。以二食指頭。各捻中指上節背。並竪二大

功徳天供養印第十
左右小指相叉掌中。右壓左。屈二無名指。握
二小指。指頭向身。竪二中指少曲。頭離一
分。二頭指亦竪。指頭離四寸。並竪二大指。各
捻二無名中節背
功徳天歡喜印第十
准前華身印。*惟改二頭指。於二中指背後。
壓甲上少許。當胸前呪曰
支不帝梨那阿支不帝梨那彌耆帝梨那
烏蘇帝梨那若副多帝梨那馸蘇帝梨
莎訶
若有官事當結此印
功徳天令呪師家人鬧印。毎日結此印。散華
供養珍寶自至
又功徳天心印第十二
准前歡喜印。二頭指於二大指甲上。二中指
竪直。少屈頭相拄呪曰
那耆富嚧憂多羅富盧龍若呼娑富樓
憂稗叉富盧阿羅耆富盧毘梨帝那
富盧殊知富盧莎訶
是灌頂章句。必定吉祥眞實不虚。等行衆生
及中善根。應當受持讀誦通利。七日七夜受
持八戒。朝暮淨心。香華供養十方諸佛。當爲
己身及諸衆生。迴向具足阿耨多羅三藐三
菩提。作是誓願。令我所求皆得吉祥。自於所
居房舍屋宅。淨潔掃除。若自住處若阿蘭若
處。以香泥塗地。燒微妙香。敷淨好座。以種種
華香布散其地。以待於我。我於爾時。如一念
頃入其室宅。即坐其座。從此日夜。令此居家
若村邑若僧房若露處。無所乏少。若錢若金
若珍寶若牛羊若穀米。一切所須即得具足。
悉受快樂。若能以己所作善根最勝之分。迴
與我者。我當終身不違其人。於所住處。至
心護念。隨心所求。令得成就。並當至心禮如
是等諸佛世尊。其名曰寶勝如來。無垢熾寶
光明王相如來。金焔光明如來。金百光明照
藏如來。金山寶蓋如來。金焔光相如來。大
炬如來。寶相如來。亦應敬禮信相菩薩。金光
明菩薩。金藏菩薩。常悲菩薩。法上菩薩。亦應
禮敬東方阿閦如來。南方寶相如來。西方無
量壽佛。北方微妙聲佛
功徳天像法
取未嫁女年十五者。織絹一丈四尺。用功徳
天大身呪。呪黄牛尿一千八遍以尿洒其絹
面上。從月八日至十四日。淨好泥地。作四
肘水壇。取釋迦像一躯。安置壇中。供養種種
香華飮食。然燈五盞。喚一畫師上好手者。日
日與受八戒齋。清淨*洒浴。亦與畫師作護身
印。先共畫師斷其功力。隨所須者。呪師不得
違價。其像身長一肘。一尺三寸五分。除其
光座。更須高大亦彌精好。用薫陸香沈水香
檀香乳汁。和彩色。不得用諸皮膠。以功
徳天華身呪。呪其*彩色。取五罐水著壇中心
及四角。於壇門前作三七人齋。若無者七人
乃至三人亦得。其功徳天像。身端正赤白色
二臂。畫作種種纓絡環釧耳璫天衣寶冠。
天女左手持如意珠。右手施呪無畏。宣臺
上坐。左邊*畫梵摩天。手執寶鏡。右邊畫帝
釋天。如散華供養天女。背後各畫一七寶山。
於天像上作五色雲。雲上安六牙白象。象鼻
絞馬腦瓶。瓶中傾出種種寶物。罐於功徳天
頂上。天神背後畫百寶華林。頭上畫作千葉
寶蓋。蓋上作諸天伎樂散華供養。其像底下
右邊。復畫作呪師形。著鮮白衣。手把香鑪。
胡跪供養。於白素紬上坐。以上功徳天像法

又一像法。劫賓木作一天女形。身長一寸。呪
師從正月一日洗浴。當於像前設種種供養。
日日更加上好供具。如是至十五日滿足。所
欲求者皆得稱意。欲散壇時。於壇中心燒
波末唎伽草此云
膝草是
若欲作法時。正月三月七
月。當以此月入壇。天女歡喜。餘月並不得。若
欲伏大力鬼時。先燒阿唎瑟迦二合此云木
患子是
又法呪君杜嚕香薫陸
香是
尼倶陀樹葉。種種香華。
又以黄牛*蘇然燈。毎恒如是。取前件花果。
誦呪一百八遍。一遍一度擲著火中。一日三
度十五日滿足出道場訖。一切財寶種種衣
裳。五穀豐盈無所乏少
又法所有病人身上一切痛處。皆以烏羊毛
繩。結作二十一結。繋安痛處即得除愈。又法
向病人床底。毎夜燒摩那屎囉此云
雄黄
并白芥子
鹽等。鬼聞藥氣。而身劈裂退散馳走
又法取瞿嚧者那此云
牛黄
須曼華此云相
思是
擣爲末呪
之一百八遍。塗著額上前。一切障難自然散

又法取丁香葉龍腦。擣爲末呪之一千八遍。
用塗心上。又取一分以緋袋*宬之安頂上。一
切衆生見者愛敬念
若欲令怨家病時。當於功徳天像前。立一肘
水壇。壇門邊燒却陀囉木此云紫
檀木是
又取市死人
臂骨。野芥子。訶梨勒。燒作灰。乳汁和。畫作
彼怨人形像。呪師誦呪。以右手把刀。左手執
持。作瞋心誦呪一百八遍。又以左脚&T050460;畫人
心上二十一遍呪時加𤙖
又法呪師若欲得一切衆生自來供養者。當
於功徳天像前。立二肘水壇。當壇西門。穿一
肘火坑。呪師於壇門南坐。右手把方鹽一百
八顆。一顆呪一遍。擲火*爐中。如是十五日。
一日三時一時一千八遍。并燒*酥蜜白膠沈
水蘇合香等。百味飮食自來供養。呪師無所
乏少。又法若欲得見功徳天者。當詣一大蓮
花池可。以左手執香*鑪。入蓮華池。於其
池中摘取一華。呪之一遍還擲著水中。如是
滿一萬遍訖。爾時功徳天當於七寶座。以自
相好水中出現。爾時行者以銀缽。滿中盛龍
腦香水。於其出處以水*溌之。於是功徳天
而作是言。子欲令我作何等物。爾時行者即
答。功徳天神減少分施我。作是語已。功徳天
即自還去。於後行者去處。皆値財寶。求者稱
意。種種隨心終不乏少
又法取貰彌木此云
&T066960;是也
寸截一百八段。呪一
遍擲著火中。毎日三時。一時一百八遍。如是
滿足一百八日。於是行者。即得自悟三通智。
又法或在寺中。若在房中。有舍利處。莊嚴道
場。以功徳天像。面向西著。寸截紫檀木。任
婆木皮此云
苦棟
是二種物悉以酪*酥蜜塗。塗一
段木。呪之一遍。擲著火中。如是滿一百八段
乃止。一日三時如是二十一日。行者日得銀
錢五百文
又法取優鉢羅華。若無此華。取初出青蓮華。
舍利波尼。鞞沙多波尼。摩陀那香。摩盧伽香。
摩那叱囉以上六種。等分擣作末。以雪水和
作丸。丸如小棗大。於金銀合子。重*宬藥丸
依如前法日夜誦。呪不息。乃至藥自然動。動
即以藥擲著口中。行者含訖。一切見者皆大
歡喜。日行三千里可無所畏
又法欲得功徳天毎恒歡喜者。取那伽枳薩
此云龍華
出崑崙山
慰多。摩伽羅尼。三種等分擣爲
末。以雪水和藥爲丸。丸如小棗大。以金合子
*宬藥。毎日於功徳天像前燒一丸。一切障難
自然散滅
又法以舍離沙此云
合歡
樹。一肘麁如指大。以娑羅
樹汁。塗合歡枝上。呪師手執枝。於天像前。
數數誦呪。滿一百八日。天女歡喜。所有患處。
以此呪杖拄之即愈
又法須取穀麥小豆。呪之一遍擲著火中。令
滿一千八遍。一日三時。如是滿足四十
日。一切家中穀麥豆。自然色別皆來聚集。又
法欲除家内一切災禍。取伽羅樹枝。若無此
木。取石榴枝。寸截。塗*酥酪蜜呪之一遍。著
火中燒滿一千八遍。一切災禍自然除滅。又
法爲除家内一切災障。毎月八日十五日。炭
灰二物和酪。呪之一百八遍散宅四方。當宅
中立誦呪一千八遍。一切惡鬼不敢前進。呪
師欲得天女歡喜者。於像前作四肘水壇。壇
中心穿一肘火坑。深七寸。畫作十二葉蓮華
形。於中燒紫檀木桑木。柴長一肘。各一束。
如是毎日三度。於像前燒之。種種供養。并燒
*酥酪粳。米華蕎麥華。誦大身呪至十萬遍。
依如此法。天女歡喜恒具大驗。誦此呪不得
行欲。誦此呪者得無所畏。若阿須輪鬼神龍
神無能害者。説此呪已。阿難及諸比丘。皆
前爲佛作禮而退。此功徳天女法竟
佛説陀羅尼集經卷第



佛説陀羅尼集經卷第十一
卷下
 *大唐天竺三藏阿地瞿多譯 
諸天等獻佛助成三昧法印呪品
一時佛在毘富羅山大衆會中。説諸金剛陀
羅尼印祕密法藏神呪壇法。於是會中。有梵
天王及天帝釋摩醯首羅。日天月天星天地
天四天大王火天等倶。是諸天王各有無量
諸眷屬。倶共會説法。叉有無量天龍八部諸
大鬼神藥叉羅刹諸眷屬等。聞是金剛神通
自在法呪功能。各大驚怕莫知走處。佛語止
止汝等莫&MT03254;。此金剛法藏大有利益。汝等諦
聽我爲汝等。説諸利益方便之事
爾時天龍八部衆等。聞佛説已心生歡喜。各
各慚愧悔諸罪過。從座而起五體投地。頭面
禮敬前白佛言。世尊我等眷屬各有一百一
二大將。一一大將各領四萬藥叉眷屬。一
一藥叉各領四百萬億鬼神。相共遊行娑婆
世界。滿諸國土常伺人便。貪食血肉爲諸横
難。縱暴天下破壞正法。欺誑三寶恒作不善。
我等愚癡不知諸佛慈悲。憐愍一切衆生多
諸利益。我等眷屬各各不覺心口失念。發大
誓願歸佛法僧。同諸天等獻是神呪助護三
寶。不敢違教從佛印可。對佛菩薩金剛等前。
結諸要誓。我等從衆所領眷屬。在在處處如
有寺舍道場。講説大乘法輪。及有誦持陀羅
尼藏神呪印者。所住之處若有惱亂。反加殘
害不相擁護。我等眷屬即同欺犯負於三寶。
我等皆當未來之世。誓願不得成佛道果。願
佛證明印可法呪。我等亦當同諸佛等利益
一切
大梵摩天法印呪第一
仰右手掌。直申小指頭指。屈無名指中指中
節。頭並向上竪之。大指附於頭指側上。大指
來去呪曰
輸嚕二合悉彌哩三合陀囉
鳴𤙖訶上*音
是法印呪。若有人等受持此法。修習是呪。供
養梵天。欲得驗者。日日洗手面訖。先胡跪
地。於左腋中以侠澡罐。罐口向前。即以
手作此印已。寫澡罐水。盛印掌中。口近其
掌。呪水三遍自飮水訖。又更印中盛水。以拭
自口誦呪三遍。又印中盛水呪之三遍。即用
泮自右脚上。次*泮左脚上。復以右手大
指無名指。捺自兩眼兩鼻口中右耳左耳竟。
向自頭上過手放之。若是好事。以頭指。入中
指頭大指兩指之間。即以頭指向外放之。出
聲彈指。若是惡事。即以大指中指相捻。出聲
彈指。作此法者。種種得驗。作法即成。論義
得勝。若作都大道場之時。亦作印呪喚梵天。
人助護供養。如能日日誦呪。供養一切佛
等。一切有驗
帝釋天法印呪第二
先仰兩手。即以二無名指相鉤。其二中指及
二小指。各向掌屈之。二頭指各斜竪。頭相
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