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佛説大悲空智金剛大教王儀軌經 (No. 0892_ 法護譯 ) in Vol. 18

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T0892_.18.0599a01: 中立如舞勢。頂戴善巧金剛杵。黒色忿怒以
T0892_.18.0599a02: 灰塗身。口誦吽發吒字。入樂寂靜離煩惱縛
T0892_.18.0599a03: 妙三摩地。正面大黒色。右面如白色倶那華。
T0892_.18.0599a04: 左面紅色大忿怒相。上面笑容。餘四面並青
T0892_.18.0599a05: 黒色。共二十四目。如是相續復入樂嬉戲三
T0892_.18.0599a06: 摩地。從喭字門出生遨哩明妃。住於東門。復
T0892_.18.0599a07: 入滿他那相應三摩地。從尊字門出生陬哩
T0892_.18.0599a08: 明妃。住於南門。爲護門者。復入金剛蓮華相
T0892_.18.0599a09: 應三摩地。從鑁字門出生尾多哩明妃。住於
T0892_.18.0599a10: 西門。復入破大煩惱闇三摩地。從紺字門出
T0892_.18.0599a11: 生渇三摩哩明妃。住於北門。爲壞魔者。從奔
T0892_.18.0599a12: 字門出生卜葛西明妃。住伊舍那方。復入滿
T0892_.18.0599a13: 他那相應三摩地。從商字門出生設嚩哩明
T0892_.18.0599a14: 妃。住火天方。從賛字門出生賛拏梨明妃。住
T0892_.18.0599a15: 羅刹方。從農字門出生努彌尼明妃。住風天
T0892_.18.0599a16: 方。爲樂忿怒者
T0892_.18.0599a17: 爾時空智大金剛王。復虚空性三昧忽然不
T0892_.18.0599a18: 現。彼四大種明妃以種種金剛歌詠供養。地
T0892_.18.0599a19: 大遨哩明妃曰
T0892_.18.0599a20:     善哉金剛王 速起大悲意
T0892_.18.0599a21:     欲護諸衆生 不應住空性
T0892_.18.0599a22: 水大設嚩哩明妃曰
T0892_.18.0599a23:     起空空智主 住空非利樂
T0892_.18.0599a24:     爲求成就者 不應住空性
T0892_.18.0599a25: 火大賛拏梨明妃曰
T0892_.18.0599a26:     云何住空性 而不見方所
T0892_.18.0599a27:     我請大悲尊 速成諸利樂
T0892_.18.0599a28: 風大拏彌尼明妃曰
T0892_.18.0599a29:     我知空智心 身從幻化有
T0892_.18.0599b01:     不斷大悲者 勿作如是意
T0892_.18.0599b02: 時空智大金剛王。復從吽阿字種智。出現大
T0892_.18.0599b03: 金剛身柔軟智相。莊嚴殊妙作勇猛勢。忿怒
T0892_.18.0599b04: 微笑得大無畏。内懷悲愍希有寂靜。勝味理
T0892_.18.0599b05: 趣現九種舞戲。左右一十六臂。各各持一
T0892_.18.0599b06: 大蓮華器。所謂地水火風。日月多聞天王
T0892_.18.0599b07: 及焔摩天主。象馬渇囉牛馲駝意。生師子猫
T0892_.18.0599b08: 兒。足履地上作期剋。天阿修羅勢。遨哩明妃
T0892_.18.0599b09: 右手握寶刀左手持磨竭魚。陬哩明妃右手
T0892_.18.0599b10: 持奎樓鼓左手持嚩囉賀。尾多哩明妃右手
T0892_.18.0599b11: 掌龜左手執蓮華器。渇三摩哩明妃右手持
T0892_.18.0599b12: 蜃龍左手執蓮華器。卜葛西明妃右手持師
T0892_.18.0599b13: 子左手執鉞斧。設嚩哩明妃右手掌比丘像
T0892_.18.0599b14: 左手持錫杖。賛拏哩明妃右手持八輻輪左
T0892_.18.0599b15: 手執犁具。努彌尼明妃右手執金剛杵左手
T0892_.18.0599b16: 作期剋印
T0892_.18.0599b17: 佛説大悲空智金剛大教王儀軌經卷第四
T0892_.18.0599b18:
T0892_.18.0599b19:
T0892_.18.0599b20:
T0892_.18.0599b21: 佛説大悲空智金剛大教王儀軌
T0892_.18.0599b22: 經卷第五
T0892_.18.0599b23:  宋西天三藏銀青光祿大夫試光祿卿
T0892_.18.0599b24: 普明慈覺傳梵大師法護奉  詔譯 
T0892_.18.0599b25: 金剛王出現品第十五之餘
T0892_.18.0599b26: 復次金剛藏菩薩。是諸明妃右半跏趺立如
T0892_.18.0599b27: 舞勢。二臂三目竪忿怒髻。皆用如前五印莊
T0892_.18.0599b28: 嚴。遨哩明妃黒色陬哩明妃紅色。尾多哩明
T0892_.18.0599b29: 妃黄赤色。渇三摩哩明妃緑色。卜葛西明妃
T0892_.18.0599c01: 帝青珠色。設嚩哩明妃珂月色。賛拏哩明妃
T0892_.18.0599c02: 虚空青色。努彌尼明妃具種種色。又諸明妃
T0892_.18.0599c03: 足履八魔。謂梵釋那羅延大自在。吠濕嚩多
T0892_.18.0599c04: 尾怛那。乃哩底毘摩質多羅天等。各以最上
T0892_.18.0599c05: 供具。於金剛部生適悦心尊重供養
T0892_.18.0599c06: 復次無我菩薩問言。是大祕密及信愛法。鉤
T0892_.18.0599c07: 召諸龍天阿蘇羅。以何等眞言期剋摧伏諸
T0892_.18.0599c08: 難調者。時金剛王答如是言。汝聽我説是妙
T0892_.18.0599c09: 樂輪。諸佛菩薩我及餘處不妄開示。若有如
T0892_.18.0599c10: 實金剛薩埵等。於是眞言無少悋惜。如是慇
T0892_.18.0599c11: 懃當爲汝説。先以熾盛華鬘周遍間錯。粉布
T0892_.18.0599c12: 曼拏羅已。於金剛藏爲授灌頂。用上妙黒色
T0892_.18.0599c13: 脂麻。厲聲加持念發吒一萬遍。於空智金剛
T0892_.18.0599c14: 相應即得鉤召一切。念十萬遍是人諸有所
T0892_.18.0599c15: 作。於瑜伽相應離諸疑惑。即説眞言曰
T0892_.18.0599c16: 尾捺&T058676;載嚩哩馱二合賛涅
T0892_.18.0599c17: 二合訥普始耽鉢室左二合
捺瑟吒二合
那那
T0892_.18.0599c18: 曳底氷卑孕
呉哩馱二合計設末哩多二合
T0892_.18.0599c19: 泥拶覩哩吻二合下
尾頴切
設底泥怛囉二合
野怛捺弩
T0892_.18.0599c20: 數痆尼轄
設普惹野訖哩二合瑟拏二合仁際
T0892_.18.0599c21: 牟怛嚩補熾葛播羅摩歌馱哩尼
T0892_.18.0599c22: 阿馱摩二合怛骨嚕二合
囉喞多野阿哩提
T0892_.18.0599c23: 二合
耨能瑟致哩二合尼摩囉野摩囉野歌
T0892_.18.0599c24: 囉野歌囉野怛哩惹二合野怛哩惹二合
T0892_.18.0599c25: 沙野戌沙野薩鉢多二合誐囉
T0892_.18.0599c26: 滿馱滿馱那瑟吒二合歌那屹哩二合
T0892_.18.0599c27: 二合屹哩二合恨拏二合設咄嚕二合那喝訶
T0892_.18.0599c28: 呬醯虎呼孩胡&MT03543;憾郝發吒
T0892_.18.0599c29: 半音薩嚩二合
T0892_.18.0600a01: 復次無我菩薩。聞是智所至處相應。起適悦
T0892_.18.0600a02: 意。問是最上堅固祕密妙曼拏羅。爾時大智
T0892_.18.0600a03: 調御師生大歡喜住三摩呬多。以金剛蓮華
T0892_.18.0600a04: 大相應門。而自粉畫其曼拏羅。一重四門四
T0892_.18.0600a05: 峯樓閣五色界道。金剛智線正等相應。周遍
T0892_.18.0600a06: 光明種種嚴飾。八大賢瓶如次粉畫。以寶末
T0892_.18.0600a07: 或五粉末寒林塼炭末。中位畫八葉蓮。於臺
T0892_.18.0600a08: 蕊中粉畫白色三分葛波羅相。伊舍那方畫
T0892_.18.0600a09: 師子。火天方苾芻像。乃哩底方畫輪。風天方
T0892_.18.0600a10: 金剛杵。東門寶刀。南門奎樓鼓。西門畫龜。北
T0892_.18.0600a11: 門畫龍。明妃色相已如前説。是名八種幖幟。
T0892_.18.0600a12: 中位白色畫善巧金剛杵。別置一瓶名曰最
T0892_.18.0600a13: 勝。頸繋妙繒。挿鉢羅嚩吉祥樹枝。入五寶末
T0892_.18.0600a14: 及五穀等。一切圓滿廣説如眞實攝曼拏羅
T0892_.18.0600a15: 儀軌。當如是知。入是曼拏羅者。觀想八種
T0892_.18.0600a16: 大明。如十二或十六童子相。瓔珞妙繒殊勝
T0892_.18.0600a17: 嚴飾。謂惹那末仡哩訥呬多末仡尼摩摩寫
T0892_.18.0600a18: 末哩耶摩覩末仡尼。是名八種大明。修瑜伽
T0892_.18.0600a19: 者先以龍腦水散灑供養已。於是八種速獲
T0892_.18.0600a20: 成就。復次曼拏羅中。以上妙法食及妙衣
T0892_.18.0600a21: 服爲解脱故。以金剛蓮華歌詠舞戲。而供養
T0892_.18.0600a22: 之如實相應。然後於中夜分。引諸弟子入火
T0892_.18.0600a23: 壇中。除去面衣視曼拏。華所隨處爲作灌頂
T0892_.18.0600a24: 爾時灌頂阿闍梨。如其爲説別別行相稱讃
T0892_.18.0600a25: 供養。亦説是爲牟尼如來清淨學者。如是遠
T0892_.18.0600a26: 離貪等邊際顯示眞實。於諸儀軌少分開示。
T0892_.18.0600a27: 復次無我菩薩問言。彼金剛相應作供養已
T0892_.18.0600a28: 一刹那頃云。何如是説名本尊。以偈答曰
T0892_.18.0600a29:     是法非三世 非輪迴涅槃
T0892_.18.0600b01:     無自亦無他 斯最上大樂
T0892_.18.0600b02:     如人自擧手 拇指及無名
T0892_.18.0600b03:     二指竪相捻 二報斯決定
T0892_.18.0600b04:     如本無是相 云何生有想
T0892_.18.0600b05:     設後智生時 如唖所受夢
T0892_.18.0600b06:     此最勝邊際 由遠離貪故
T0892_.18.0600b07:     依空實際中 是即名空智
T0892_.18.0600b08: 金剛空智熾盛拏吉尼畫像儀式品第十六
T0892_.18.0600b09: 復次五印我今當説。謂頂相寶輪者。唯常敬
T0892_.18.0600b10: 禮教授阿闍梨及自師尊。耳寶鐶者不樂聞
T0892_.18.0600b11: 説。持金剛者及自師尊一切過失麁惡語故。
T0892_.18.0600b12: 頸寶鬘者唯常誦持大明呪故。手寶釧者乃
T0892_.18.0600b13: 至不殺蠕動諸衆生故。腰寶帶者遠離一切
T0892_.18.0600b14: 欲邪行故。以五佛印常所印身是則清淨
T0892_.18.0600b15: 復次空智。金剛畫像儀式我當開示。求成就
T0892_.18.0600b16: 者受三昧耶戒。彼工畫師亦受三昧。畫像繒
T0892_.18.0600b17: 帛清淨細密擇去髮毛。以蓮華器成五彩色。
T0892_.18.0600b18: 於像㡧下畫自師尊。或先以絲線加持供養。
T0892_.18.0600b19: 如其大小織作㡧樣。復以廣大三昧耶相應
T0892_.18.0600b20: 加持。於黒月分十四日。或空寂舍中日分時。
T0892_.18.0600b21: 起勇悍心以上味法食。服妙繒綵爲解脱故。
T0892_.18.0600b22: 衆寶嚴飾。住是三昧者。設飮食已不須漱滌
T0892_.18.0600b23: 塵穢故作淨相。然後求一具相童子。性行調
T0892_.18.0600b24: 柔衆所愛敬。住於左邊。散妙香華爲成就
T0892_.18.0600b25:
T0892_.18.0600b26: 飮食品第十七
T0892_.18.0600b27: 復次書寫愛持我今當説。用樺皮葉等長十
T0892_.18.0600b28: 二指。書此經者亦令受三昧耶戒。用最上香
T0892_.18.0600b29: 墨。或復刺血以骨爲筆。又此經及前㡧像。或
T0892_.18.0600c01: 不受三昧耶戒及餘惡人。若令見者不能成
T0892_.18.0600c02: 就。乃至他世墮諸惡趣。又此經法而常頂戴。
T0892_.18.0600c03: 或置餘部大乘經中密令護持。復次飮食我
T0892_.18.0600c04: 今當説。或眼目修廣如是人來於曼拏羅。所
T0892_.18.0600c05: 以上味法食而供養者。於諸義利而獲成就。
T0892_.18.0600c06: 或塚壙間清淨山林。衆所住處及大海岸如
T0892_.18.0600c07: 是飮食。布座九位以虎皮爲座或寒林衣。中
T0892_.18.0600c08: 位分布空智金剛諸瑜儗尼等隨知方隅。安虎
T0892_.18.0600c09: 皮座以三昧耶食。或供王者饌一心供養。於
T0892_.18.0600c10: 眷屬曼拏羅廣大成就。又復用一蓮華器滿
T0892_.18.0600c11: 中盛酪。作蓮華印契手奉自師尊作大禮敬。
T0892_.18.0600c12: 取已自食獲大福報。求成就者當如是恭敬
T0892_.18.0600c13: 教授品第十八
T0892_.18.0600c14: 復次於世俗相擇法弟子我今當説。身不狹
T0892_.18.0600c15: 長亦不矬陋不白不黒。如蓮華敷具諸相好。
T0892_.18.0600c16: 或出入息如青蓮香。身腋汗濡如出微妙栴
T0892_.18.0600c17: 檀沈水悉羅訶等及妙華香。智者如實應善
T0892_.18.0600c18: 觀察。又復尊重不樂戲笑。出言慈愛意慮寂
T0892_.18.0600c19: 靜。髮紺殊妙諸相具足。於如是法器速獲成
T0892_.18.0600c20: 就。時無我菩薩問言。於倶生喜及自本誓云
T0892_.18.0600c21: 何奉行。佛言謂常行三昧無諸過失。金剛空
T0892_.18.0600c22: 智及自師尊。大悲憐愍生勝族中。執金剛鈴
T0892_.18.0600c23: 誦持深法
T0892_.18.0600c24: 復次無我菩薩重白佛言。是惡人輩多諸弊
T0892_.18.0600c25: 惡云何教授。佛言應先布薩淨住律儀。教授
T0892_.18.0600c26: 經法瑜伽觀行。大毘婆沙及中論等。一切眞
T0892_.18.0600c27: 言理趣如實知已。然後爲説吉祥金剛空智」
T0892_.18.0600c28: 復次欲作降伏法者。向佛如來及自師尊。先
T0892_.18.0600c29: 作白已如其所見極惡衆生。毀佛形像破滅
T0892_.18.0601a01: 聖教。令生意樂作彼觀想頂踵顛倒。是人首
T0892_.18.0601a02: 飾速生顫動。行道路中思入火聚。心火種子
T0892_.18.0601a03: 應時現行。如是見已刹那降伏。是大儀軌不
T0892_.18.0601a04: 須護摩及印縛法。三昧呪句隨念成就。又此
T0892_.18.0601a05: 所説清淨最上最勝祕密。於其成就不應分
T0892_.18.0601a06: 別得大罪咎。猶如大寶光明鬘聚。於此通達
T0892_.18.0601a07: 或未通達。及不相應悉生愛樂。若於三寶功
T0892_.18.0601a08: 徳。著世五欲是不清淨。譬如得淨甘露轉成
T0892_.18.0601a09: 毒藥。衆生輪迴及佛彼岸體無二故。復次聽
T0892_.18.0601a10: 我所説。於祕密乘出生行相。謂信愛眼者即
T0892_.18.0601a11: 大悲所生。身黒色者慈心所現。四足者四攝
T0892_.18.0601a12: 事所生。八面者八解脱所生。一十六臂者一
T0892_.18.0601a13: 十六空所顯。五印者即五如來所生。忿怒相
T0892_.18.0601a14: 者摧伏諸難調者所起。乃至皮骨脂肉血脈
T0892_.18.0601a15: 等相即四明妃。七等覺支及四眞諦所生諸
T0892_.18.0601a16: 八部眞言曰
T0892_.18.0601a17: 阿吽發吒半音薩嚩二合
T0892_.18.0601a18: 持念品第十九
T0892_.18.0601a19: 復次金剛薩埵。説諸法律儀持念境界。我今
T0892_.18.0601a20: 開示禁止法。用乳汁以水精爲念珠。信愛法
T0892_.18.0601a21: 用璨拏摩藥。以赤栴檀爲念珠。二種降伏法。
T0892_.18.0601a22: 並用悉羅訶香。以木槵子或水牛角爲念珠。
T0892_.18.0601a23: 忿怒法。用白米飯。以眞珠爲念珠。鉤召法。
T0892_.18.0601a24: 用四種妙香。以末囉多木爲念珠。發遣用麝
T0892_.18.0601a25: 香或自止出入息。以碼碯爲念珠。又求雨法
T0892_.18.0601a26: 及忿怒法。並眞珠爲念珠
T0892_.18.0601a27: 倶生義品第二十
T0892_.18.0601a28: 復次於此薩埵部中安住。是謂八輻輪。或般
T0892_.18.0601a29: 若波羅蜜多梵夾求成就者。無名指節如九
T0892_.18.0601b01: 鈷杵。黒色相者於阿閦如來部而爲本尊。手
T0892_.18.0601b02: 如輪相。大白色者毘盧遮那如來部而爲本
T0892_.18.0601b03: 尊。如蓮華文。紅色相者無量壽如來部而爲
T0892_.18.0601b04: 本尊。如寶劍相。大緑色者不空成就如來部
T0892_.18.0601b05: 而爲本尊。如妙寶珠。金色相者寶生如來部
T0892_.18.0601b06: 而爲本尊。淡黄色者金剛薩埵部而爲本尊。
T0892_.18.0601b07: 修瑜伽者或無是相。具大知見慈心相應不
T0892_.18.0601b08: 生悔慢。即諸如來之所建立。時無我菩薩聞
T0892_.18.0601b09: 是説已。得大了悟作諸供養。於勝園林寂靜
T0892_.18.0601b10: 方所而自安住。若諸求成就者。依如上説。飮
T0892_.18.0601b11: 食衣服及諸法具。清淨莊嚴常修禮敬。悉獲
T0892_.18.0601b12: 如來廣大成就。爾時金剛藏菩薩。説灌頂四
T0892_.18.0601b13: 種伽陀曰
T0892_.18.0601b14:     善哉金剛阿闍梨 普令攝受諸學者
T0892_.18.0601b15:     執大金剛大妙鈴 安住金剛大壇界
T0892_.18.0601b16:     以我祕密灌諸頂 由灌頂故心所持
T0892_.18.0601b17:     如佛菩提大導師 成就無邊眞法子
T0892_.18.0601b18:     哀愍哀愍大薩埵 極哀愍故受供養
T0892_.18.0601b19:     善巧無邊色相中 隨其意樂皆圓滿
T0892_.18.0601b20:     金剛輪圍若虚空 離諸塵染體清淨
T0892_.18.0601b21:     是稱慈父解脱門 斯大智中希少分
T0892_.18.0601b22: 加持金剛蓮華眞言曰
T0892_.18.0601b23: 鉢訥摩二合蘇珂囉摩訶
T0892_.18.0601b24: 蘇龕捺捺拶覩囉喃捺婆摩葛尾説吽
T0892_.18.0601b25: 歌哩也酤嚕薩嚩二合彌唵嚩惹囉二合
T0892_.18.0601b26: 摩訶奴回
沙拶覩囉難捺拏野各渇誐
T0892_.18.0601b27: 目鎧葛囉素他吽哩閻二合
T0892_.18.0601b28: 酤囉薩嚩二合彌尸囉細唵&MT01169;緊拶梨計
T0892_.18.0601b29: 二合歌犖力角
T0892_.18.0601c01: 復説伽陀曰
T0892_.18.0601c02:     若不知空智 超勝諸儀軌
T0892_.18.0601c03:     希求染欲心 順世間輪轉
T0892_.18.0601c04:     彼彼部出生 隨現諸色相
T0892_.18.0601c05:     是故瑜伽者 供養悉明了
T0892_.18.0601c06:     若親近一切 彼成就吉祥
T0892_.18.0601c07:     迴向大深心 自他倶利樂
T0892_.18.0601c08: 佛説大悲空智金剛大教王儀軌經卷第五
T0892_.18.0601c09:
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