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佛説無二平等最上瑜伽大教王經 (No. 0887_ 施護譯 ) in Vol. 18

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T0887_.18.0522a01:     得彼阿僧祇 踰始多成就
T0887_.18.0522a02:     變現諸佛身 等須彌山量
T0887_.18.0522a03:     從金剛手生 作衆生利益
T0887_.18.0522a04: 佛説無二平等最上瑜伽大教王經卷第二
T0887_.18.0522a05:
T0887_.18.0522a06:
T0887_.18.0522a07:
T0887_.18.0522a08:
T0887_.18.0522a09: 佛説無二平等最上瑜伽大教王
T0887_.18.0522a10: 經卷第三
T0887_.18.0522a11:  西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
T0887_.18.0522a12: 傳法大師賜紫臣施護奉  詔譯 
T0887_.18.0522a13: 無二平等最勝大儀軌王一切如來智證最上
T0887_.18.0522a14: 祕密分第八
T0887_.18.0522a15: 爾時十方來者一切如來。又復勸請金剛手
T0887_.18.0522a16: 菩薩大祕密主言。金剛手願當宣説一切如
T0887_.18.0522a17: 來智證三昧。大明三昧。一切如來成就師子
T0887_.18.0522a18: 變化三昧。速證阿耨多羅三藐三菩提。大智
T0887_.18.0522a19: 平等法門
T0887_.18.0522a20: 爾時金剛手菩薩大祕密主。聞諸如來如是
T0887_.18.0522a21: 言已。先以金剛杵安於自心。作加持已發如
T0887_.18.0522a22: 是言。諸佛不應重復勸請。令我宣説諸三昧
T0887_.18.0522a23: 法門。何以故。此法甚深最上祕密。是一切如
T0887_.18.0522a24: 來眞實智印成就法門。有諸下劣根性者若
T0887_.18.0522a25: 聞是法。當有千種破壞等相。諸如來言。我等
T0887_.18.0522a26: 諸佛所共加持。汝今但當隨應宣説
T0887_.18.0522a27: 爾時金剛手菩薩大祕密主。安住一切如來
T0887_.18.0522a28: 心頂最上妙月曼拏羅中。宣説一切如來智
T0887_.18.0522a29: 證三昧大明三昧等法門
T0887_.18.0522b01:     所有阿僧祇諸佛 不破眞實相應門
T0887_.18.0522b02:     行者現生得佛身 一切所作皆決定
T0887_.18.0522b03:     所有倶胝數諸佛 不破諸佛智相
T0887_.18.0522b04:     行者現生獲悉地 得成金剛薩埵身
T0887_.18.0522b05:     總攝一切衆生聚 如一廣大蓮華量
T0887_.18.0522b06:     三摩地等諸法門 一切皆能獲悉地
T0887_.18.0522b07:     總攝一切悉地法 如一廣大蓮華量
T0887_.18.0522b08:     智者應當眞實觀 悉從迦摩焔光生
T0887_.18.0522b09: 此名自性清淨法門
T0887_.18.0522b10:     觀想遍滿虚空界 諸佛普現種種身
T0887_.18.0522b11:     不破如是眞實相 行者現生獲悉地
T0887_.18.0522b12:     諦想自心眞實法 一切所作皆清淨
T0887_.18.0522b13:     不破三昧本無生 異此即非相應行
T0887_.18.0522b14:     自及一切衆生類 心本清淨復光明
T0887_.18.0522b15:     雖種種性悉無染 諦想心等眞實門
T0887_.18.0522b16:     所有諸佛勝事業 一一依法眞實修
T0887_.18.0522b17:     一切大明清淨生 異此而修非成就
T0887_.18.0522b18:     是故大明最尊勝 能成最上祕密法
T0887_.18.0522b19:     金剛薩埵清淨生 異此而修非大喜
T0887_.18.0522b20:     彼勝事業自在義 所作所行悉平等
T0887_.18.0522b21:     智者如是如實知 異此即名愚癡者
T0887_.18.0522b22:     行者應當如實知 行住乃至飮食等
T0887_.18.0522b23:     不破諸佛三昧門 即當速獲悉地法
T0887_.18.0522b24:     所有供養香華雲 一切如義而所作
T0887_.18.0522b25:     九沒囉拏門出生 供養一切賢聖等
T0887_.18.0522b26:     常持本部祕密明 即得金剛薩埵法
T0887_.18.0522b27:     此即一切佛世尊 眞實智證三昧門
T0887_.18.0522b28: 此名一切如來智法門
T0887_.18.0522b29:     行者善住堅固心 依彼曼拏羅法儀
T0887_.18.0522c01:     如常所用所作事 一切隨應離疑惑
T0887_.18.0522c02:     所作應當依此法 如別所作非相應
T0887_.18.0522c03:     自成就法甚廣大 依彼智金剛所説
T0887_.18.0522c04:     若自若他諸法用 乃至虚空所出生
T0887_.18.0522c05:     若於眞理不相應 彼於佛法不成就
T0887_.18.0522c06:     世間苦樂貪瞋癡 離我相故悉平等
T0887_.18.0522c07:     了知貪瞋癡性空 不離貪等自清淨
T0887_.18.0522c08: 無二平等最勝大儀軌王金剛薩埵一切祕密
T0887_.18.0522c09: 三昧分第九
T0887_.18.0522c10: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復説一切如來
T0887_.18.0522c11: 大智因金剛薩埵一切祕密三昧法門
T0887_.18.0522c12:     修習瑜伽勝行者 不應禮敬諸聲聞
T0887_.18.0522c13:     但當禮彼諸如來 即得相應成就法
T0887_.18.0522c14:     行者當於自影像 依法定觀眞實理
T0887_.18.0522c15:     於自心輪等所作 一切相應供養事
T0887_.18.0522c16:     若彼一切衆生中 有違越此祕密者
T0887_.18.0522c17:     即當頭破作七分 而復退失菩提心
T0887_.18.0522c18:     若於祕密門安住 持誦所用祕密明
T0887_.18.0522c19:     金剛薩埵所出生 於自影像諦觀想
T0887_.18.0522c20:     佛爲最上阿闍梨 一切最勝常善護
T0887_.18.0522c21:     了知祕密眞實者 此阿闍梨佛無異
T0887_.18.0522c22:     觀想諸佛阿闍梨 從菩提心所出生
T0887_.18.0522c23:     我自影像觀相應 眞實事業悉成辦
T0887_.18.0522c24:     諸持明者當了知 眞實三昧而出生
T0887_.18.0522c25:     如是三昧等相應 越三昧者不成就
T0887_.18.0522c26:     又當觀想自影像 從金剛手祕密生
T0887_.18.0522c27:     大印成就等相應 所欲應修先行法
T0887_.18.0522c28:     若時若用等依法 而此三昧爲最上
T0887_.18.0522c29:     此常所作悉相應 乃至善獲諸悉地
T0887_.18.0523a01:     所欲應修先行法 若時若用等相應
T0887_.18.0523a02:     而此三昧爲最上 於一切處常善護
T0887_.18.0523a03: 此名大菩提心法門
T0887_.18.0523a04:     從自影像所出生 於自影像住一相
T0887_.18.0523a05:     而自心量廣無邊 具修大明先行法
T0887_.18.0523a06:     當知此三昧大智 一切所作離諸過
T0887_.18.0523a07:     專注作彼擁護法 所求悉地善堅固
T0887_.18.0523a08:     依法諦想諸如來 定心思惟悉地相
T0887_.18.0523a09:     金剛薩埵出生門 自心相應法成就
T0887_.18.0523a10:     行者常依此法儀 日三時中作觀想
T0887_.18.0523a11:     若異此法持誦者 而彼所作非悉地
T0887_.18.0523a12:     影像影像無差別 忿怒莊嚴熾盛光
T0887_.18.0523a13:     想從寶手而出生 最上廣大金剛寶
T0887_.18.0523a14:     依法平等作觀想 乃至得見悉地相
T0887_.18.0523a15:     若異此者即愚癡 彼於祕密不成就
T0887_.18.0523a16:     最上大智妙寶冠 衆妙莊嚴善清淨
T0887_.18.0523a17:     除此最上悉地門 無復餘法爲勝上
T0887_.18.0523a18:     安住金剛手大輪 於三有中無染著
T0887_.18.0523a19:     我已成就智金剛 常宣清淨法智句
T0887_.18.0523a20:     甘露軍拏利等法 依彼加持而安住
T0887_.18.0523a21:     虚空無量無邊際 我從賢善法中出
T0887_.18.0523a22: 此名持金剛法門
T0887_.18.0523a23: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復説一切如來
T0887_.18.0523a24: 身語心大智大明清淨眞實金剛加持一切如
T0887_.18.0523a25: 來三昧法門
T0887_.18.0523a26:     復次此説心金剛 觀想金剛薩埵生
T0887_.18.0523a27:     彼心如是觀想已 即能入彼智金剛
T0887_.18.0523a28:     金剛自性清淨義 應善觀察語金剛
T0887_.18.0523a29:     觀想清淨大智門 大智隨彼語業轉
T0887_.18.0523b01:     金剛堅固不壞身 金剛加持妙光照
T0887_.18.0523b02:     而彼諸佛自性身 如是依法加持住
T0887_.18.0523b03:     依如是法得菩提 金剛界中加持住
T0887_.18.0523b04:     於六月中依法修 即獲諸佛成就法
T0887_.18.0523b05:     貪法無生亦無染 一切從彼金剛生
T0887_.18.0523b06:     如是眞實儀軌修 一切悉地皆圓滿
T0887_.18.0523b07: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復説一切如來
T0887_.18.0523b08: 大智阿闍梨三昧
T0887_.18.0523b09:     應知三種智等生 諸不正語非如義
T0887_.18.0523b10:     依正法儀如理行 得佛阿闍梨成就
T0887_.18.0523b11:     應當想彼諸佛等 周匝遍滿虚空界
T0887_.18.0523b12:     想從大明所出生 三摩呬多心愛樂
T0887_.18.0523b13:     所有愛樂法相應 佛阿闍梨常觀想
T0887_.18.0523b14:     微妙最上曼拏羅 本部大明諦心念
T0887_.18.0523b15:     影像遍滿虚空界 於心觀想現佛身
T0887_.18.0523b16:     此如是説如理行 安住諸佛眞實智
T0887_.18.0523b17:     又想妙月曼拏羅 從影像相而出現
T0887_.18.0523b18:     依法持念本部明 五處相應而觀想
T0887_.18.0523b19:     住菩提心依法想 諸分圓滿悉愛樂
T0887_.18.0523b20:     入彼法曼拏羅中 自心大明當持念
T0887_.18.0523b21:     所有最上妙寶冠 想作廣大供養事
T0887_.18.0523b22:     佛阿闍梨大樂門 眞實相應而供養
T0887_.18.0523b23:     依法持誦本尊明 遠離一切怖畏事
T0887_.18.0523b24:     此法刹那若相應 於現生中得成佛
T0887_.18.0523b25: 此名一切處平等利法門
T0887_.18.0523b26: 無二平等最勝大儀軌王一切三昧成就禪定
T0887_.18.0523b27: 曼拏羅分第十
T0887_.18.0523b28: 爾時十方來者一切如來。復從一切如來身
T0887_.18.0523b29: 語心智莊嚴。出諸供養雲。供養金剛手菩薩
T0887_.18.0523c01: 大祕密主。如是供養已咸作是言。大士願説
T0887_.18.0523c02: 一切三昧智成就禪定眞實最上曼拏羅
T0887_.18.0523c03: 爾時金剛手菩薩。受一切如來勸請已。即入
T0887_.18.0523c04: 一切如來平等金剛加持三摩地。從是三摩
T0887_.18.0523c05: 地出已。宣説一切三昧智成就禪定眞實最
T0887_.18.0523c06: 上大曼拏羅
T0887_.18.0523c07:     今説三昧智成就 最上廣大曼拏羅
T0887_.18.0523c08:     金剛大智所出生 諸佛菩提如理説
T0887_.18.0523c09:     定心觀想乳海中 清淨微妙蓮華現
T0887_.18.0523c10:     種種瓔珞遍莊嚴 專注繋念而觀想
T0887_.18.0523c11:     曼拏羅量十六肘 如佛阿闍梨法住
T0887_.18.0523c12:     其相四方及四隅 四門依法想安布
T0887_.18.0523c13:     中想月輪曼拏羅 復有閻浮樹出現
T0887_.18.0523c14:     依法於其外四隅 想布五鈷金剛杵
T0887_.18.0523c15:     而彼五鈷金剛杵 想於五處作加持
T0887_.18.0523c16:     復當於彼月輪中 依法想布諸佛位
T0887_.18.0523c17:     東方如彼本部儀 安布阿閦如來等
T0887_.18.0523c18:     南方亦如本部儀 安布寶生如來等
T0887_.18.0523c19:     西方無量壽佛等 北方不空成就等
T0887_.18.0523c20:     隨方色相依法儀 住心眞實而觀想
T0887_.18.0523c21:     中方毘盧遮那佛 觀想出生諸法儀
T0887_.18.0523c22:     曼拏羅中諸法用 依法次第當觀想
T0887_.18.0523c23:     復次於其内四隅 想布佛眼菩薩等
T0887_.18.0523c24:     甘露軍拏利明王 及諸明王四門想
T0887_.18.0523c25:     如是賢聖色相等 觀想各各依法儀
T0887_.18.0523c26:     方位次第想周圓 並依金剛薩埵法
T0887_.18.0523c27:     當知從五光明出 五法如意而具足
T0887_.18.0523c28:     佛阿闍梨三昧門 所作並依三昧法
T0887_.18.0523c29:     又當想彼虚空界 遍滿一切佛世尊
T0887_.18.0524a01:     以祕密法普供養 觀想祕密依法説
T0887_.18.0524a02: 無二平等最勝大儀軌王大禪定分第十一
T0887_.18.0524a03: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復説不空三昧
T0887_.18.0524a04: 大禪定曼拏羅
T0887_.18.0524a05:     一切所作依此説 佛阿闍梨大智門
T0887_.18.0524a06:     日輪曼拏羅相應 一切依法而觀想
T0887_.18.0524a07:     東方一切法最上 安想金剛薩埵法
T0887_.18.0524a08:     南方究竟勝大明 安想金剛薩埵法
T0887_.18.0524a09:     西方最上正覺智 安想佛阿闍梨法
T0887_.18.0524a10:     北方諸散怛囉娑 安想金剛薩埵法
T0887_.18.0524a11:     中方三界廣平等 安想大金剛影像
T0887_.18.0524a12:     諸方普想白色已 中方復想於黒色
T0887_.18.0524a13:     觀想踰始多妙相 如金剛法所作事
T0887_.18.0524a14:     大自在金剛薩埵 觀想所有諸色相
T0887_.18.0524a15:     金色如應依法儀 諦心觀想佛影像
T0887_.18.0524a16:     一切如是依法儀 觀想忿怒明王相
T0887_.18.0524a17:     本部大明及五法 普以大明作供養
T0887_.18.0524a18:     乃至遍滿於虚空 想現金剛薩埵相
T0887_.18.0524a19:     以諸大明供養已 復用祕密法供養
T0887_.18.0524a20: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復入一切如來
T0887_.18.0524a21: 三昧生金剛加持三摩地。從是三摩地出已。
T0887_.18.0524a22: 復説妙樂法如來曼拏羅
T0887_.18.0524a23:     妙法曼拏羅相應 一切依法而觀想
T0887_.18.0524a24:     安住禪定相應心 諦想諸法皆無我
T0887_.18.0524a25:     東方持妙法光明 南方大智法廣大
T0887_.18.0524a26:     西方妙法大自在 北方勝上法聲生
T0887_.18.0524a27:     中方妙法自在主 如應觀想依法儀
T0887_.18.0524a28:     諸方普想白色已 復於中方想赤色
T0887_.18.0524a29:     本部法中法自在 諦心四隅而觀想
T0887_.18.0524b01:     馬頭忿怒明王等 依法安想於四門
T0887_.18.0524b02:     五法一切想具足 祕密供養法相應
T0887_.18.0524b03:     中心想現妙蓮華 周匝復想妙樂法
T0887_.18.0524b04:     滿虚空界現珍寶 想遍自法祕密門
T0887_.18.0524b05:     祕密供養三相應 法阿闍梨如儀軌
T0887_.18.0524b06: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復入一切如來
T0887_.18.0524b07: 三昧金剛生堅固加持三摩地。從是三摩地
T0887_.18.0524b08: 出已。復説一切染法清淨大禪定曼拏羅
T0887_.18.0524b09:     迦摩曼拏羅相應 一切依法而觀想
T0887_.18.0524b10:     東方帝釋大光明 觀想種種淨妙色
T0887_.18.0524b11:     南方開華大自在 諦想自性即無性
T0887_.18.0524b12:     西方大法智清淨 諦心想於寂靜相
T0887_.18.0524b13:     北方最勝復最上 觀想清淨依儀軌
T0887_.18.0524b14:     中方迦摩焔相應 依法觀想自影像
T0887_.18.0524b15:     迦摩自在本部儀 諦實觀想心無我
T0887_.18.0524b16:     所有最上蓮華手 依法想安於四隅
T0887_.18.0524b17:     想彼五法皆具足 如其所應作供養
T0887_.18.0524b18:     金剛薩埵所出生 周匝依儀而觀想
T0887_.18.0524b19:     迦摩祕密法相應 出生最上諸供養
T0887_.18.0524b20:     迦摩阿闍梨作事 攝受祕密供養等
T0887_.18.0524b21:     佛阿闍梨常所作 彼曼拏羅賢聖尊
T0887_.18.0524b22:     金剛阿闍梨想已 彼曼拏羅一切勝
T0887_.18.0524b23:     迦摩阿闍梨如義 不復別説曼拏羅
T0887_.18.0524b24: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復入照一切如
T0887_.18.0524b25: 來心頂加持三昧金剛三摩地。從是三摩地
T0887_.18.0524b26: 出已。宣説照金剛薩埵心頂大禪定曼拏羅
T0887_.18.0524b27:     定心觀想大乳海 中有清淨大蓮華
T0887_.18.0524b28:     華中有水精寶山 種種莊嚴甚殊妙
T0887_.18.0524b29:     山頂現法曼拏羅 依法諦心而觀想
T0887_.18.0524c01:     四方四隅及四門 如次依法想具足
T0887_.18.0524c02:     中心大明妃出生 依法觀想轉輪相
T0887_.18.0524c03:     東方諦心當觀想 依毘盧遮那佛儀
T0887_.18.0524c04:     南方堅固心觀想 依彼無量壽佛儀
T0887_.18.0524c05:     西方依法亦如應 觀想光聚王佛頂
T0887_.18.0524c06:     北方如理而諦想 最上出生如是法
T0887_.18.0524c07:     想從法影像所生 殊妙踰始多色相
T0887_.18.0524c08:     想彼善施成就法 一切同一金剛相
T0887_.18.0524c09:     所有佛眼菩薩等 四隅安想依法儀
T0887_.18.0524c10:     無能勝忿怒明王 四門各各想安布
T0887_.18.0524c11:     觀想金剛薩埵尊 一切相應彼成就
T0887_.18.0524c12:     五法一切悉具足 是即智相應供養
T0887_.18.0524c13:     從自祕密法出生 所生供養等無異
T0887_.18.0524c14:     如是遍滿虚空界 想現一切頂輪相
T0887_.18.0524c15: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復入一切欲界
T0887_.18.0524c16: 平等歸命金剛加持出生三摩地。從是三摩
T0887_.18.0524c17: 地出已。説一切部平等師子變化大禪定曼
T0887_.18.0524c18: 拏羅
T0887_.18.0524c19:     先想清淨大乳海 次復變現種種色
T0887_.18.0524c20:     於衆色中有大山 四寶莊嚴甚微妙
T0887_.18.0524c21:     山頂復想曼拏羅 四方四隅及四門
T0887_.18.0524c22:     周匝現優鉢羅華 清淨莊嚴而觀想
T0887_.18.0524c23:     曼拏羅中想月輪 輪中復有衆寶座
T0887_.18.0524c24:     佛阿闍梨處其上 入於相應禪定門
T0887_.18.0524c25:     彼日輪曼拏羅中 明妃出生賢聖等
T0887_.18.0524c26:     依法諦心當觀想 各於四隅而安布
T0887_.18.0524c27:     彼甘露軍拏利等 忿怒明王熾盛光
T0887_.18.0524c28:     以忿怒相作莊嚴 依法周匝想安布
T0887_.18.0524c29:     月輪曼拏羅明妃 五處相應而出生
T0887_.18.0525a01:     金剛竭訥誐莊嚴 焔鬘部光而照耀
T0887_.18.0525a02:     蓮華妙樂主清淨 白色熾盛光明鬘
T0887_.18.0525a03:     最上清淨甚微妙 寶冠莊嚴想遍滿
T0887_.18.0525a04:     金剛薩埵所出生 佛阿闍梨最勝相
T0887_.18.0525a05:     種種妙寶所莊嚴 依法諦心而觀想
T0887_.18.0525a06:     金剛薩埵所出生 衆寶焔鬘大光明
T0887_.18.0525a07:     光中現優鉢羅華 依法當於東方想
T0887_.18.0525a08:     勿起異心當觀想 從金剛法所出生
T0887_.18.0525a09:     鉢訥摩華平等光 依法當於南方想
T0887_.18.0525a10:     迦摩金剛所出生 赤色光明妙傘蓋
T0887_.18.0525a11:     焔光周遍表莊嚴 依法當於西方想
T0887_.18.0525a12:     廣大金色智光明 依法當於北方想
T0887_.18.0525a13:     本部明妃自在主 四隅如應當觀想
T0887_.18.0525a14:     所作應想祕密相 種種妙寶表莊嚴
T0887_.18.0525a15:     愛樂適悦法相應 觀想如應生喜樂
T0887_.18.0525a16:     彼無能勝阿闍梨 依法觀想於四門
T0887_.18.0525a17:     如祕密作金剛歩 想從是門出三界
T0887_.18.0525a18:     所有一切影像相 悉想金剛薩埵生
T0887_.18.0525a19:     佛阿闍梨常所行 五法具足皆清淨
T0887_.18.0525a20:     依法承事常作用 此法是即生大喜
T0887_.18.0525a21:     又想自祕密出生 常作最上供養事
T0887_.18.0525a22:     影像遍滿虚空界 觀想如應作供養
T0887_.18.0525a23:     所有劫樹大珍寶 及彼如意寶清淨
T0887_.18.0525a24:     依諸部法而分別 如應觀想彼色相
T0887_.18.0525a25:     彼彼影像如所説 依法得受於灌頂
T0887_.18.0525a26:     彼相若當依法儀 觀想賢瓶而最上
T0887_.18.0525a27:     佛影像等同一相 諦心想作諸供養
T0887_.18.0525a28:     行者若如理作法 是即住於相應相
T0887_.18.0525a29:     是人現生得成佛 所説決定無疑惑
T0887_.18.0525b01:     本部大明忿怒王 如應善施成就法
T0887_.18.0525b02:     行人即於刹那間 最上悉地得圓滿
T0887_.18.0525b03:     諸三昧門祕密行 佛阿闍梨法性門
T0887_.18.0525b04:     所説眞實復一心 隨如是部出生相
T0887_.18.0525b05: 佛説無二平等最上瑜伽大教王經卷第三
T0887_.18.0525b06:
T0887_.18.0525b07:
T0887_.18.0525b08:
T0887_.18.0525b09:
T0887_.18.0525b10: 佛説無二平等最上瑜伽大教王
T0887_.18.0525b11: 經卷第四
T0887_.18.0525b12:  西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
T0887_.18.0525b13: 傳法大師賜紫臣施護奉  詔譯 
T0887_.18.0525b14: 無二平等最勝大儀軌王出生大禪定分第十
T0887_.18.0525b15:
T0887_.18.0525b16: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復入一切虚空
T0887_.18.0525b17: 界智光照明三摩地。從是三摩地出已。宣説
T0887_.18.0525b18: 大三昧大士出生諸大明法門智部大明曰
T0887_.18.0525b19: 引一
倪也二合
訥婆二合野莎
T0887_.18.0525b20:
T0887_.18.0525b21: 説此大明已。阿僧祇百千佛刹皆大震動。又
T0887_.18.0525b22: 此大明若有聞者。即得廣大記念辯才智慧」
T0887_.18.0525b23: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復入普遍光明
T0887_.18.0525b24: 三昧金剛加持三摩地。從是三摩地出已。宣
T0887_.18.0525b25: 説攝部大明曰
T0887_.18.0525b26: 引一
僧屹囉二合賀倪也二合
訥婆二合
T0887_.18.0525b27: 野莎引二
T0887_.18.0525b28: 説此大明已。所有一切虚空界。自然出現廣
T0887_.18.0525b29: 大熾盛。光明照耀普遍一切。互相映徹照見
T0887_.18.0525c01: 無礙
T0887_.18.0525c02: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復入自性清淨
T0887_.18.0525c03: 三摩地。從是三摩地出已。宣説法部大明曰」
T0887_.18.0525c04: 引一
達哩摩二合倪也二合
訥婆二合
T0887_.18.0525c05: 野莎引二
T0887_.18.0525c06: 説此大明已。自然出現廣大光明。遍照無邊
T0887_.18.0525c07: 一切佛刹
T0887_.18.0525c08: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復入自性清淨
T0887_.18.0525c09: 集吉祥生金剛加持三摩地。從是三摩地出
T0887_.18.0525c10: 已。宣説迦摩部大明曰
T0887_.18.0525c11: 引一
摩倪也二合
訥婆二合野莎
T0887_.18.0525c12: 引二
T0887_.18.0525c13: 説此大明已。自然出現廣大光明。遍照無邊
T0887_.18.0525c14: 一切佛刹。諸持明者各於諸部。當如是知起
T0887_.18.0525c15: 相應心住眞實理。以自影像加持而住。一切
T0887_.18.0525c16: 所作諦心觀想。復次當知諸部諸印隨應相
T0887_.18.0525c17: 異。謂二臂合及指相合。是諸部通用印相。金
T0887_.18.0525c18: 剛相合是智部印相。寶相作縛是攝部印相。
T0887_.18.0525c19: 蓮華相生是法部印相。羯磨部與法部無異。
T0887_.18.0525c20: 三叉相作縛是迦摩部印相。此名大明菩提
T0887_.18.0525c21: 心法門
T0887_.18.0525c22: 無二平等最勝大儀軌王勝大明教最初事業
T0887_.18.0525c23: 分第十三
T0887_.18.0525c24: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復入圓滿一切
T0887_.18.0525c25: 願三昧出生金剛加持三摩地。從是三摩地
T0887_.18.0525c26: 出已。宣説大三昧成就曼拏羅。而此曼拏
T0887_.18.0525c27: 羅最上廣大。猶如虚空廣大無量。此大成
T0887_.18.0525c28: 就等無有異。若欲畫此曼拏羅者。當依本
T0887_.18.0525c29: 部法儀如理而作。應先布畫㡧依法。加持
T0887_.18.0525c30: 五色線絣量界道。依次分布界道周正。隨
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