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佛説祕密三昧大教王經 (No. 0883_ 施護譯 ) in Vol. 18

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嚩日囉二合特嚩二合誐囉二合
誐蹉一句薩哩嚩二合
哩他二合鉢囉
娑嚩尾惹野尾惹野&MT01333;
薩哩嚩二合僧誐囉*二合
毘踰二合
演帝哩二合
引五
誦是大明已。然後本尊來降於虚空中。出現
種種金寶財物衣服莊嚴等具。從是已後常
得此施。然後依法令弟子入曼拏羅。入已授
此三昧頌曰
    此是一切諸佛幢 表諸波羅蜜高勝
    若置此幢於舍中 諸惡友中得最勝
復授此大明曰
阿波囉惹野嚩日囉二合塞普二合

授是大明已。然後令弟子除去面帛頂禮賢
聖。阿闍梨授與寶幢。弟子即以此幢而爲供

此名最上幢莊嚴曼拏羅
復次宣説成就之法。行人應當依法安立金
剛寶幢。諦觀持誦一洛叉數。後得寶幢成就
已。即獲一切富樂受用等具。若有執此寶幢
者。得與金剛寶幢菩薩等無有異。如上所説
設有未成就者。若能於此本部大明持誦一
遍。亦得一切事最勝。所有眞珠摩尼。衣服莊
嚴飮食受用。諸財物等皆悉獲得
此名大三昧*邪無能勝幡幢儀軌
爾時極喜根菩薩摩訶薩。白金剛手菩薩摩
訶薩言。我今於汝大儀軌中。我亦授與大歡
喜法。若有行人修是法者。於一切時常得歡
喜。即説大明曰
賀賀賀賀一句摩賀悉彌二合引二
必哩二合
底迦哩計引三呬呬呬呬
復次説此曼拏羅儀軌。依法當畫外曼拏羅。
於其中間作四方曼拏羅。其状齊平猶如齒
相。中安金剛喜菩薩。二手結歡喜印。於其四
方安四菩薩。謂金剛手菩薩灌頂菩薩等。如
是安布曼拏羅已。然後金剛阿闍梨結歡喜
印。入曼拏羅頂禮賢聖。次結請召印誦此請
召大明曰
摩賀娑阿&MT01386;一句薩哩嚩
目欠鉢囉二合舍野吽引二薩哩嚩二合
必哩二合
多踰儞滿馱滿馱薩哩嚩二合訶哩
二合
馱野呼引四賀賀賀郝
誦是大明已。然後本尊來降不現事相。行人
内自了知心大歡喜由是。出生喜法成就。然
後弟子亦依法結印。次復持華入曼拏羅。入
已授此三昧頌曰
    當於喜恚二法中 無怨無親無苦樂
    常開喜眼喜言宣 即得一切皆平等
復授此大明曰
薩哩嚩二合阿哩鉢囉二合捺賀引一
授是大明已。然後令弟子除去面帛。頂禮賢
聖授與歡喜。金剛弟子當結金剛喜印而爲
供養
此名金剛歡喜曼拏羅
復次宣説成就之法。行人應當依本法儀。作
喜悦面持誦百千數。然後得成喜根菩薩
如上所説設有未成就者。若能持誦本部大
明一遍。亦能發生一切歡喜
此名大三昧*邪金剛歡喜儀軌
佛説祕密三昧大教王經卷第二




佛説祕密三昧大教王經卷第三
 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
傳法大師賜紫臣施護等奉 詔譯 
爾時聖觀自在菩薩摩訶薩。白金剛手菩薩
摩訶薩言。我今於汝大儀軌中。我亦授與三
摩地法。何以故由能觀想此三摩地故。即能
獲得一切如來大自在法。而爲一切三界法
王。所有我得觀自在名。亦從如是法中所建
立故
時觀自在菩薩摩訶薩。即現高擧勢。左手執
蓮華右手結開敷印。説此入三摩地法門大
明曰
野他囉訖多二合彌曩訥𤚥二合
一句
&T017825;哩那二合里波野三合
&T017825;室左二合尾尾擡薩怛二合戍度
婆嚩薩捺引四
今此大明三摩地法門。若能依法諦觀想者。
是人速得一切成就
復次説此曼拏羅儀軌。依法當畫外曼拏羅。
中心應畫八葉蓮華。中安金剛眼菩薩。於八
葉位安八持蓮華菩薩。如金剛手菩薩色相
莊嚴。於外四隅當安梵王那羅延天大自在
天十一面賢聖。如是安布曼拏羅已。然後金
剛阿闍梨。結大蓮華印入曼拏羅。入已復結
請召印誦此請召大明曰
嚩日囉二合怛囉二合
嚩路枳帝説
一句尾説嚕嚩日囉二合達哩
二合三摩薩哩嚩二合惹誐提那焬酤
摩賀鉢訥摩二合賀娑多二合
嚩路
野𤚥引五莎婆嚩戍&T007356;引六尾戍&T007356;尾戍&T007356;
馱野薩哩鑁二合馱野鉢訥𤚥二合
引九
誦是大明已。然後本尊來降。隨其福徳爲現
一切成就事等。然後弟子先作蓮華三昧拳。
復持蓮華入曼拏羅。入已授此三昧頌曰
    一切自性皆清淨 世間若情若非情
    於一切處心常離 染淨二種分別相
復授此大明曰
阿戍提賀那發吒半音
一句
授是大明已。然後令弟子除去面帛。内心敬
禮賢聖。以所持華安置壇中。後結蓮華三昧
拳印而爲供養
此名普遍曼拏羅
復次宣説成就之法。行人當造㡧像。依本法
儀畫觀自在菩薩。於其左右畫八如來等。如
是畫已。行人於㡧像前結大蓮華印。心想三
摩地王。持誦一年後功行成已。即於一切世
界中而得自在。與觀自在菩薩等無有異
如上所説設有未成就者。但能入此曼拏羅
中。及持誦本部大明一遍。亦得一切成就一
切富樂了知一切法能作一切事
此名一切世間自在儀軌
爾時金剛輪菩薩摩訶薩。白金剛手菩薩摩
訶薩言。我今於汝大儀軌中。我亦授與入一
切法門。若有能誦本部大明一遍者。是人即
能入一切曼拏羅。得一切法不空成就。即説
大明曰
嚩目囉二合作訖囉二合&MT01386;一句
復次説此曼拏羅儀軌。應當依前曼拏羅法。
復畫金剛界金剛輪金剛寶。於其輪中畫纔
發心轉法輪菩薩。四大菩薩一名大勇猛二
名一切印主。三名大三昧四名大成就主。四
隅復安戲鬘歌舞四供養菩薩。如是安布曼
拏羅已。然後金剛阿闍梨。結金剛轉輪印猶
如電轉。入曼拏羅入已右旋。即以前印於頂
上轉。頂禮賢聖已。次以二手頭指如鉤。作金
剛轉輪請召印。誦此請召大明曰
嚩日囉二合作訖囉二合
迦哩沙二合一句
薩哩嚩二合摩賀薩怛鑁三合
&MT01386;引二鉢囉
吠舍野薩哩嚩二合母捺囉二合
&T049543;
引三末特嚩二合那野薩哩嚩二合三摩*焬
引四馱野薩哩嚩二合悉提孕二合
引五引六
誦是大明已。然後本尊來降。彼阿闍梨即得
大金剛阿闍梨加持而住。由先得入此儀軌
中後乃得成大金剛阿闍梨。然後令弟子亦
結金剛轉輪印。復以二手捧持妙華入曼拏
羅。入已授此三昧頌曰
    若能日日或一月 或復滿足於一年
    以勝供養隨力能 供養曼拏羅最勝
復授此大明曰
阿鉢囉二合舍那吽
授是大明已。然後令弟子除去面帛。頂禮賢
聖授與金剛輪印。即用此印而作供養
此名金剛輪曼拏羅
復次宣説成就之法。行人應當作金剛輪曼
拏羅。隨其所樂分量大小。依法安布已。當入
曼拏羅中。於尊像前旋繞而住。持誦本部大
明一洛叉數。功行滿已。獲得一切最上曼拏
羅圓滿集會。然後得成執金剛尊。或復得成
纔發心轉法輪菩薩。又若行人能於此本部
大明持誦一遍者。是人即於一切大士諸祕
密印。一切三昧一切成就。一切事業悉得圓
滿
此名大成就入供養儀軌
爾時金剛法菩薩摩訶薩。白金剛手菩薩摩
訶薩言。我今於汝大儀軌中。我亦宣説正法
密句。若有行人修是法者。彼人能成一切事
業。復能息除一切罪累所作成就。速得圓滿
離諸魔障。乃至得成阿耨多羅三藐三菩提
果。即説大明曰
莎婆嚩戍馱薩哩嚩二合達哩摩二合引
一句
復次説此曼拏羅儀軌。依法當畫外曼拏羅。
中心應畫大蓮華輪。輪中獨安正法輪菩薩。
如是安布曼拏羅已。然後金剛阿闍梨。結轉
正法輪印安於頂上。入曼拏羅全身委地頂
禮賢聖。以二手頭指。頭節微屈如鉤成請召
印。誦此請召大明曰
莎婆嚩戍馱多誐囉二合
一句
薩達哩摩
作訖囉二合&MT01386;引二伊沙鉢囉二合嚩哩多
薩哩嚩二合達哩𤚥二合
馱野薩哩嚩二合嚩囉拏
野惡
誦是大明已。然後本尊來降。能令阿闍梨覺
了諸法自性本來清淨。然後依法令弟子。如
阿闍梨相入曼拏羅。入已授此三昧頌曰
    彼一切種常現前 斯大法句爲最上
    如佛世尊常所説 此法即是不空聲
復授此大明曰
摩羅訖囉二合一句
授是大明已。然後令弟子除去面帛。頂禮賢
聖。次當授與正法密句。然後乃結正法密印
而爲供養
此名正法輪曼拏羅
復次宣説成就之法。行人依法隨應粉畫正
法輪曼拏羅於其中間獨安本尊正法輪菩
薩。如是安布曼拏羅已。行人依法入壇持誦
不限遍數。乃至功行成已。現生得與轉正法
輪菩薩等無有異。如上所説設有未成就者。
若能於此本部大明持誦一遍。是人若有一
切業障。惡夢惡相諸惡怖畏病苦憂惱。貪愛
慳嫉忿恚輕慢。瘧疾纒繞鬼魅執持。印法禁
制驚怖迷亂。鬪戰諍訟諸惡嬈惱。乃至貪瞋
癡等一切惡法皆得銷滅
此名金剛正法輪儀軌
爾時金剛無言菩薩摩訶薩。白金剛手菩薩
摩訶薩言。我今於汝大儀軌中。我亦授與持
誦法門。若有行人於此法中持誦一遍者。是
人即得一切成就。圓滿一切殊勝事業。即説
大明曰
嚩嚩嚩嚩一句
復次説此曼拏羅儀軌。依法當畫外曼拏羅。
内畫四方曼拏羅相。中心獨安金剛語菩薩。
手持數珠。如是安布曼拏羅已。然後金剛阿
闍梨。結數珠印入曼拏羅。膝輪著地敬禮賢
聖。以左手頭指微屈如鉤。右手作拳安於腰
側成請召印。誦此請召大明曰
嚩日囉二合一句&T007356;
嚩嚩嚩&MT01386;
誦是大明已。然後本尊來降。爲施金剛語成
就法。然後依法令弟子。亦如前結印入曼拏
羅。入已授此三昧頌曰
    日月清旦常持誦 大明數滿一百八
    誦已無取亦無捨 心住最勝眞實理
復授此大明曰
迦沒囉二合多嚩一句
授是大明已。然後令弟子除去面帛。頂禮賢
聖授與數珠。亦復如前而作供養
此名眞實持誦曼拏羅
復次宣説成就之法。行人依法於本尊像前。
結金剛語印持誦一年。功行成已即得金剛
手菩薩。爲施一切最上成就
如上所説設有未成就者。若能於此本部大
明持誦一遍。一切所作亦得如意
此名大三昧邪無言儀軌
爾時金剛巧業菩薩摩訶薩。白金剛手菩薩
摩訶薩言。我今於汝大儀軌中。我亦授與自
羯磨法。若有行人修此法者。是人所作一切
事業速得成就。即説大明曰
摩賀囉多毘尸一句窣覩帝儞
二合爹布惹玉呬也二合
*二
尾濕嚩二合嚩日
二合馱野薩哩鑁二合鉢囉二合
嚩日&MT01169;二合儞哩二合爹儞哩二合爹尾酤
哩嚩二合引五婆誐鑁嚩日囉二合葛哩摩二合
引六
復次説此曼拏羅儀軌。依法當畫外曼拏羅。
内畫金剛八曼拏羅。中安金剛巧業菩薩。於
其八位安八供養賢聖。一名妙樂二名金剛
灌頂。三名稱讃四名旋舞。五名嬉戲六名戲
笑。七名妙味八名時分供養。如是安布曼拏
羅已。然後金剛阿闍梨結嬉戲金剛印。復持
妙華入曼拏羅。以身上分作金剛旋舞相而
爲供養。次當依法結請召印。誦此請召大明

嚩日二合尾濕嚩二合
二合帝賀多一句葛哩摩二合&MT01386;
鉢囉二合舍吽引三滿馱嚩尸酤嚕
嚩日囉二合馱囉引五&MT01169;二合
摩迦哩摩二合尼彌引六勞枳迦路姑多
尼阿酤嚕酤嚕馱野娑
野阿引九
誦是大明已。然後本尊來降。如前大曼拏羅
中所現祥瑞。後依法令弟子。亦如前相入曼
拏羅。入已授此三昧頌曰
    金剛手等諸聖尊 隨其力能伸孝敬
    自利利他事悉成 日日常獻諸供養
復授此大明曰
賀那嚩日囉二合惹迦哩野二合
禰泥引一
賀那嚩日囉二合
𤚥
授是大明已。然後令弟子除去面帛。教授供
養等法
此名金剛巧業曼拏羅
復次宣説成就之法。行人應當依法。於本尊
像前隨力獻諸供養。供養本尊及諸如來。行
人復作金剛旋舞祕密供養法。隨應持誦一
年。功行成已。得與金剛巧業菩薩等無有異。
復得一切如來施諸巧業成就
如上所説設有未成就者。若能於此本部大
明持誦一遍。一切所作亦速成就。此名無上
一切羯摩三昧儀軌
爾時金剛護菩薩摩訶薩。白金剛手菩薩摩
訶薩言。我今於汝大儀軌中。我亦爲説作擁
護法。若有行人修是擁護法者。即於一切金
剛部中而得隱身。何況能有諸惡魔等敢來
侵嬈。即説大明曰
摩賀嚩日囉二合迦嚩左一句嚩日哩二合
酤嚕薩哩鑁二合嚩日囉二合&T020601;
復次説此曼拏羅儀軌。依法當畫外曼拏羅。
内畫四方曼拏羅相。周匝復畫金剛甲冑。甲
有光相映密而現。中心安置金剛護菩薩。四
面復安四大菩薩。一名金剛頂二名金剛毫
相。三名金剛法四名金剛拳。如是安布曼拏
羅已。然後金剛阿闍梨。結金剛甲冑印入曼
拏羅。入已頂輪著地敬禮賢聖。次以二手頭
指微屈如鉤。成金剛甲冑請召印。誦此請召
大明曰
薩哩嚩二合怛哩二合覩迦多哩誐二合
一句薩哩嚩二合薩埵犖叉拏毘踰二合&MT00803;
摩賀末羅嚩日囉二合迦嚩左野
薩哩嚩二合怛他誐多犖叉迦尸竭囉二合
摩賀嚩日囉二合馱囉三摩曳
犖叉犖叉𤚥儞爹嚩日囉二合犖叉吽
&MT01386;
誦是大明已。然後本尊來降。隨其福徳即得
一切身命堅固猶如金剛。後依法令弟子結
金剛甲冑印。復持妙華入曼拏羅入已授此
三昧頌曰
    當於怨親二分中 常行平等堅固慈
    一切擁護此善護 汝應常作擁護事
復授此大明曰
薩哩嚩二合怛囉二合
薩野一句
授是大明已。然後令弟子除去面帛。復授此
金剛被甲護身大明曰
陟林二合
一句
今此大明能盡三界悉作擁護及得一切敬
愛。所有一切曼拏羅。皆用此甲冑大明而爲
供養
復次宣説成就之法。行人依法持誦甲冑大
明滿百千遍。即於現生中身得堅固不老不

如上所説設有未成就者。若能於此本部大
明持誦一遍。是人能作一切金剛擁護金剛
三業。而爲結界及結曼拏羅界。獲得一切最
勝甲冑法
此名一切最上擁護儀軌
爾時降諸魔菩薩。以一切如來方便攝化金
剛藥叉法。謂金剛手菩薩摩訶薩言。我今於
汝大儀軌中。我亦授與勝調伏法。若有行人
修是法者。善能調伏諸惡魔等。所作降伏速
得成就。即説大明曰
嚩日囉二合藥叉一句嚩日囉二合能瑟吒
三合
羯囉入嚩二合里多毘沙拏
嘮捺&MT01169;二合
羯羅二合
波屹儞二合塞建二合馱散
儞傍入嚩二合
酤羅嚩怛囉二合
毘踰二合
引五嚩日囉二合郝郝郝郝
復次説此曼拏羅儀軌。依法當畫外曼拏羅。
於其周匝畫金剛杵。焔光熾盛。内畫日輪曼
拏羅。中安金剛牙菩薩。右手輪擲熾焔金剛
杵。左手竪立頭指作期克印。所有色相及莊
嚴等如本法説。如是安布曼拏羅已。然後金
剛阿闍梨。以虎皮爲衣頂髮竪立。二手結金
剛牙印。作大惡忿怒視。如打擲相。復結大
笑印入曼拏羅。入已作警悟相頂禮賢聖。復
以二手頭指如鉤成請召印。誦此請召大明

薩哩嚩二合怛他誐多摩賀迦嚕努
一句骨嚕二合
馱嚩日囉二合藥叉郝郝
郝郝那薩帝顛多扇
二合
薩哩嚩二合怛他誐多嚕卑毘藥二合
薩哩嚩二合薩埵尾那野那哩他二合
阿底嘮捺囉二合室賛二合跛野諾迦
三歩多悉底二合那薩帝那伊呬
嚩日囉二合藥叉伊呬嚩日囉二合賛拏
呬嚩日囉二合叉娑伊呬摩賀嚩日
二合馱囉訥瑟吒二合
怛迦母栗帝二合引
十一
呬曳二合
呬怛囉二合
薩野十二賀那十三捺賀
鉢左十五尾那曳鉢囉二合底瑟姹二合
十六薩哩囉二合訥瑟啗二合
引十
係係係係
毘踰二合引
十八
誦是大明已。然後本尊來降爲施成就。時阿
闍梨先生怖畏。後即離怖身毛喜竪。得與執
金剛尊等無有異。然後依法令弟子。結金剛
藥叉印。復持妙華入曼拏羅。入已授此三昧
頌曰
    應善護持諸佛教 救護衆生義亦然
    復常警覺諸有情 清淨一切魔怨境
復授此大明曰
嚩日囉二合藥叉毘沙野毘踰二合引
一句
是大明已。然後令弟子。除去面帛置所持華。
結大笑印頂禮賢聖。復結金剛利牙印而爲
供養
此名攝伏諸惡曼拏羅
復次宣説成就之法。行人依法於金剛手菩
薩像前。如前結印持誦大明。一洛叉數功行
成已。得成金剛手菩薩。善調諸惡者
如上所説設有未成就者。於此本部大明持
誦一遍。亦能警覺調伏一切邪教學者。能使
一切作阿吠舍。及令旋轉動搖發語言等。又
令一切鬼魅執持者。悉得解脱。復爲作護。亦
能發起瘧毒等病。持諸惡者或令止息。及能
息諸邪惡所怖。又於一切魔怨及諸惡有情
中。或令生驚怖或印法攝持。或作鉤召或解
或縛。或遣調伏或使愛敬或令適悦。乃至盡
有情界悉使調伏普盡。一切事業皆得成

此名金剛喜恚大儀軌
爾時一切如來金剛拳菩薩摩訶薩。白金剛
手菩薩摩訶薩言。我今於汝大儀軌中。我亦
授與一切印法。若有行人修是法者。不久當
得一切最上成就法門。復得身命堅固猶如
金剛。即説大明曰
摩賀蘇珂嚩日囉二合三摩曳&MT01386;
引二
復次説此曼拏羅儀軌。如大曼拏羅相。當畫
此曼拏羅。中心安置金剛拳菩薩。周匝復畫
諸曼拏羅中。一切大士各各標幟。有熾焔聚
普遍照耀。如是安布曼拏羅已。所有阿闍梨
及弟子。皆用金剛三昧拳而爲印契。餘諸所
作一切法用。悉如大曼拏羅廣儀軌説。此中
所作隨其力能
此名一切印曼拏羅
復次宣説成就之法。行人依法於本尊像前。
結金剛大三昧拳印。持誦本部大明百千遍
已。然後結前印亦爲請召。即時一切如來等
諸大士皆悉來降。是時行人自得見諸如來。
他亦得見。如是功行成已。行人自身於現生
中。得成金剛手菩薩。成就金剛三業。復得身
命堅固
如上所説設有未成就者。如金剛手菩薩所
説。若能於此本部大明持誦一遍。及入此曼
拏羅中間。亦能善作一切事業。及得不空無
能勝一切成就
復次頌曰
    金剛薩埵大無畏 具足如是大樂法
    於彼一切如來中 一切處爲大主宰
    若求成就若供養 一稱金剛薩埵名
    即同稱彼諸佛名 及同供養彼諸佛
    若人得此大儀軌 及得祕密眞實門
    彼人得成執金剛 即與諸佛同成就
此名一切如來不空三昧大儀軌
爾時金剛手菩薩摩訶薩。聞諸菩薩如前。廣
説一切如來不空無能勝三昧降伏大樂法門
已。復説此頌曰
    菩薩最勝悲願力 乃能久處輪迴中
    不入涅槃善所行 救度衆生無等比
    如是菩薩眞大士 處輪迴中常不怖
    廣利衆生無懈心 一切精進善所作
    虚空無住復無邊 而彼輪迴亦如是
    勇發利益衆生心 菩薩願力能清淨
    今此天中天子衆 常生貪愛放逸心
    及餘所起貪愛者 一切皆令得清淨
    眞實儀軌我所授 祕密大樂善成就
    根本無性最初門 諸儀軌中首先説
    當知往昔前前世 最初儀軌名大樂
    而彼往昔賢聖尊 即我金剛薩埵是
    以彼一切衆生生 及諸世界最初立
    乃發金剛妙歌音 後爲一切世界主
    我得具足妙樂性 一切衆生從是生
    衆生由彼所生故 一切欲貪皆遠離
    彼衆生法了知已 若生若滅皆遠離
    普觀世間悉清淨 猶如虚空無我相
    無衆生相無所度 無佛果求無所證
    主宰造作寂靜已 然起利樂衆生事
    雖復利樂諸世間 常觀空性而寂然
    若不利樂諸衆生 有所著因墮地獄
    所有十方世界中 現住一切諸如來
    我説大明祕密句 警覺諸佛皆雲集
大明曰
摩賀蘇珂嚩日囉二合薩埵一句&MT01386;
引二蘇囉多薩怛鑁三合
    隨説如是大明時 普得一切妙樂法
    清淨諸欲善成就 一切世間得大樂
    我以諸佛加持力 從佛最上化中生
    而彼諸佛加持力 從我最上法身出
    所有諸佛大愛法 及彼諸佛大樂法
    即是諸佛賢善性 故説此劫爲賢劫
    於彼賢劫中出世 其佛名號拘留孫
    我從彼佛所傳授 祕密法儀于今説
    所説名大三昧*邪 即顯諸佛大高勝
    彼大三昧眞實理 能施金剛大樂法
爾時金剛手菩薩。欲令一切諸佛菩薩大會
等衆。悉表示故。左手作金剛拳。右手戲擲勝
初妙樂大金剛杵。作勇進勢安自心間熙怡
微笑。重復説此大三昧*邪眞實大明曰
摩賀蘇珂嚩日囉二合薩埵一句&MT01386;
引二蘇囉多薩怛鑁三合
説是大明時。一切諸佛心皆警動。以離貪金
剛輪。摧破一切外道邪教
是時彼天帝釋天主等諸天衆。咸皆歡喜心
生適悦。合掌頂禮金剛手菩薩。作是讃言快
哉希有吉祥勝尊。快哉清淨諸佛法中最上
大士
佛説祕密三昧大教王經卷第三




佛説秘密三昧大教王經卷第四
 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
傳法大師賜紫臣施護等奉 詔譯 
爾時金剛手菩薩摩訶薩。又復宣説妙樂金
剛祕密大曼拏羅頌曰
    内外曼拏羅相分 悉依大曼拏羅法
    中心依法安本尊 所謂金剛薩埵像
    或用雕鏤或鑄造 或塑或畫當隨應
    結加趺坐具威容 執金剛杵高擧勢
    面現喜相身月色 赫奕焔光遍圍繞
    諸佛寶鬘等莊嚴 及諸瓔珞爲嚴飾
    菩薩前後及左右 依法應畫四大士
    黄赤白黒當隨方 各執本部標幟等
    前安意生金剛尊 勇執金剛器仗相
    右安枳里枳羅尊 現踰始多善愛相
    後安念金剛大尊 竪立仙幢表刹相
    左安欲自在聖尊 現彼金剛高擧相
    輪隅復安四菩薩 香華燈塗供養尊
    外隅色聲香味尊 四門鉤索鎖鈴等
    禰踰賀半當安置 箭等隨應諸標幟
    隅外復安四賢瓶 挿金剛枝滿盛水
    布壇場已作法者 飾妙華鬘香塗身
    著赤色衣淨莊嚴 入壇應結高擧印
    入已先當遍頂禮 次作金剛嬉戲相
    左手爲拳右如鉤 成請召印大明曰
摩賀蘇珂嚩日囉二合薩埵
&MT01169;二合摩賀三摩野怛埵摩耨三
二合鉢囉二合&T007356;鉢囉二合&T007356;蘇囉
多薩怛鑁三合三摩薩哩嚩二合
野嚩枳喞二合多嚩日哩二合
毘踰二合
引五
婆誐
鑁那那禰儞馱那薩埵六合薩哩嚩二合悉提
二合彌鉢囉二合野蹉遏怛囉二合曼拏梨
三摩野摩耨播羅野伊沙怛網二合
二合沙也二合
鉢囉二合舍三摩曳
二合特嚩二合
引十
嚩尸羯嚕彌昧母捺囉二合
鉢乃引十
&MT01386;引十
説是大明已。復説金剛根本無性法門頌

    然後本尊大金剛 以眞實理而警説
    隨樂妙樂即眞實 一切自在法成就
然後阿闍梨令弟子依法。右手作金剛拳安
於腰側。左手持華入曼拏羅。入已授此祕密
眞實三昧頌曰
    諸佛常住妙樂法 即金剛手大樂門
    一切從是大樂生 應當尊敬如父想
復授此大明曰
蘇囉多嚩日囉二合發吒半音
一句
授是大明已。復與誓誡言。若有違越此金剛
手三昧者。我以不空明呪當作摧伏。令彼一
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