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佛説一切如來眞實攝大乘現證三昧大教王經 (No. 0882_ 施護譯 ) in Vol. 18

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復次教授一切如來部三摩地三昧印智
    從彼金剛縛出生 等持三昧*邪勝印
    十六大士應如次 彼等縛印今當説
所謂*加趺相。高起勢。撚箭勢。向心住相。頭
額處。背間。肩上。笑處。持口門心。劍心。開敷。
從口散頂。胸處。面處。大指處。心前等
復次教授最上法印次第
吒計引一
誐囉
誐囉二合
一句
末吒半音
一句
阿屹囉二合
一句
&MT01169;
&MT01169;二合
一句
盎盎
唐唐
怛哩二合

特哩

勃哩


郝郝
嚩嚩
鑁鑁
發吒半音
一句
屹囉

復次教授最上法羯磨
所謂諸欲作者。依三昧法。應結微妙金剛智
拳。皆從二羽和合而作
佛説一切如來眞實攝大乘現證三昧大教王
經卷第七




佛説一切如來眞實攝大乘現證
三昧大教王經卷第
 *西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
傳法大師*賜紫沙門臣 施護 等
奉           詔譯 
金剛事業曼拏羅廣大儀軌分第四
爾時具徳金剛手菩薩摩訶薩。復入一切如
來無上供養廣大儀軌舒遍羯磨三昧金剛加
持三摩地。説此最上自心明曰
薩哩嚩
怛他誐多
嚩日囉
耨多囉布颯頗
囉拏葛哩摩
摩曳
爾時世尊阿閦如來。入一切如來金剛薩埵
無上供養廣大儀軌舒遍羯磨三昧金剛加持
三摩地。説此最上自心明曰
薩哩嚩
怛他誐多
*句
嚩日囉
薩埵
耨多囉布颯頗
囉拏葛哩摩
三摩

爾時世尊寶生如來。入一切如來金剛寶無
上供養廣大儀軌舒遍羯磨三昧金剛加持三
摩地。説此最上自心明曰
薩哩嚩
怛他誐多
*句
嚩日囉
囉怛
二合
耨多囉布
葛哩摩
颯頗
囉拏
三摩曳
爾時世尊無量壽如來。入一切如來金剛法
無上供養廣大儀軌舒遍羯磨三昧金剛加持
三摩地。説此最上自心明曰
薩哩嚩
怛他誐多
*句
嚩日囉
達哩
二合
耨多囉布颯頗
囉拏葛哩摩

三摩曳
爾時世尊不空成就如來。入一切如來金剛
羯磨無上供養廣大儀軌舒遍羯磨三昧金剛
加持三摩地。説此最上自心明曰
薩哩嚩
怛他誐多
*句
嚩日囉
葛哩
二合
耨多囉布颯頗
囉拏葛哩摩

三摩曳
爾時世尊大毘盧遮那如來。復入一切如來
供養廣大儀軌普盡法界舒遍羯磨三昧金剛
三摩地。於是三摩地中從一切如來心。出現
具徳金剛手菩薩摩訶薩。普盡法界舒遍一
切虚空界互相渉入故。即成一切衆妙供養
莊嚴廣大儀軌流遍雲海一切賢聖。是諸賢
聖。從一切世界流遍雲海。悉集一切如來大
會曼拏羅中。從一切如來無上大菩提心。出
生一切如來部隨愛樂智成辦普賢最上勝
行。詣大菩提場。降伏諸魔軍。以一切如來平
等性。現成正覺一切如來大曼拏羅所生普
遍三界最勝轉正法輪。於普盡無餘諸有情
界。廣作一切利益等事。示現諸佛神通游戲。
時彼供養雲海一切賢聖。依一切如來儀軌
所説。各結本印作供養已。於金剛界大曼拏
羅相應月輪中。依止而住。説此頌曰
    大哉諸佛我供養 我作轉諸供養者
    由諸佛性廣大故 即一切佛施成就
爾時具徳金剛手菩薩摩訶薩。復説一切如
來供養等羯磨廣大儀軌。金剛羯磨曼拏羅
大明曰
薩哩嚩
怛他誐多
薩哩嚩二合
怛摩

儞哩也二合
怛那布颯頗
囉拏
哩摩
嚩日哩二合

此即一切如來極妙樂
薩哩嚩
怛他誐多*一
薩哩嚩二合
怛摩

儞哩也二合
怛那葛哩沙
拏布

囉拏*葛哩摩二合
屹哩
&MT01386;
此即一切如來鉤召
薩哩嚩
怛他誐多
*句
薩哩嚩二合
怛摩

儞哩也二合
怛那耨囉誐拏布

囉拏葛哩摩

此即一切如來隨愛樂
薩哩嚩
怛他誐多
*句
薩哩嚩二合
怛摩

儞哩也二合
怛那娑度葛囉布

囉拏*葛哩摩
覩瑟致
惡*
此即一切如來遍歡喜
是等名爲一切如來大供養
復次大明曰
那莫薩哩嚩
怛他誐多
*句
葛囉怛泥毘踰二合
嚩日囉
摩尼唵
此即大主宰
那莫薩哩嚩
怛他誐底引一
*句
哩曳
二合
毘踰二合
嚩日囉
&MT01280;儞入嚩二合
囉呬

此即大光明
那莫薩哩嚩
怛他誐多
*句
&T049271;
哩布囉拏進多摩尼特嚩
屹哩二合
毘踰二合
引二
嚩日囉
特嚩
屹哩二合
&MT01169;
此即大寶雨
那莫薩哩嚩
怛他誐多
*句
摩賀
二合
底鉢囉二合
&MT00803;葛哩毘踰二合
日囉
此即大喜悦
是等名爲一切如來灌頂供養
復次大明曰
薩哩嚩
怛他誐多
*句
嚩日囉
達哩

三摩提毘窣覩
摩賀
達哩摩二合
屹哩
紇哩二合
引三
此即大智歌
薩哩嚩
怛他誐多
*句
鉢囉
倪也二合
囉彌多儞哩賀二合
頼窣覩
摩賀耨詣
此即大音聲
薩哩嚩
怛他誐多
*句
作訖囉二合
叉囉
波哩嚩哩多二合
引二
薩哩嚩
&MT01169;二合
多那
拽窣覩
薩哩嚩
曼拏梨
此即遍入一切曼拏羅
薩哩嚩
怛他誐多
*句
散馱
沒馱僧倪底毘哩誐二合
焔窣覩
嚩日囉
此即密句行
是等名爲一切如來法供養
復次大明曰
薩哩嚩
怛他誐多
*句
波彌伽颯

囉拏布葛哩彌二合
引二
囉葛
此即大勇猛
薩哩嚩
怛他誐多
*句
補瑟波
鉢囉
薩囉拏颯頗
囉拏布葛哩彌二合
引二
哩吉哩
此即大覺分
薩哩嚩
怛他誐多
*句
阿路葛入嚩
羅颯頗
囉拏布葛哩彌二合
引二
婆囉婆
此即大明照
薩哩嚩
怛他誐多
*句
巘馱三母捺囉

颯頗
囉拏布葛哩彌二合
引二
酤嚕酤嚕
此即大塗香
是等名爲一切如來羯磨供養
復次宣説金剛事業曼拏羅。謂轉普盡無餘
一切如來諸供養事
    我今次第當演説 最上羯磨曼拏羅
    其相猶如金剛界 金剛事業故此説
    大曼拏羅法相應 依彼安布佛影像
    金剛薩埵等相應 彼賢聖印依法畫
次説金剛事業曼拏羅入等儀則。謂依金剛
界大曼拏羅法用。隨應當入。如是入已。謂弟
子言。此一切如來供養三昧。汝日日中。常應
供養十六大士。然當隨力作諸事業。如是言
已。乃爲弟子除去面帛。即令觀視曼拏羅中。
授與羯磨本部標幟。尚得一切如來爲作供
養。況復餘
復次教授大菩提心成辦供養印智
    堅固菩提心出生 我此觀想於諸佛
    我以嬉戲供養故 即得諸佛勝妙樂
    堅固菩提心出生 我此觀想於諸佛
    我以寶鬘供養故 普供養已得灌頂
    堅固菩提心出生 我此觀想於諸佛
    歌音妙樂供養故 由普供養得妙愛
    堅固菩提心出生 我此觀想於諸佛
    我以旋舞供養故 尚得諸佛爲供養
即説如是等大明曰
沒馱怛摩二合
&T020601;
沒馱摩毘詵左
沒馱窣覩
底葛嚕
沒馱布葛嚕
復次教授一切佛供養印智
    最上身語心金剛 應作頂禮相應相
    以此供養一切佛 定得一切常信禮
    彼一切佛大福聚 從身語心金剛生
    我以隨喜供養故 由是即得速成佛
    彼身語心金剛體 奉獻如是微妙身
    諸佛一切供養中 以此供養而供養
    所有一切勝善行 從身語心金剛生
    以此迴向供養故 得與諸佛等無異
即説如是等大明曰
鉢囉
拏摩
阿耨謨引一
沒馱布引一
沒哩拏
復次教授法供養印智
    諸法自性悉明亮 自性本來皆清淨
    以如是法供養故 即得諸佛勝妙樂
    相門施設言説已 即一切法皆合集
    謂由如是法印門 而能斷除一切苦
    如是諸法遍一切 因中此法即如來
    以正法輪供養故 供養得成持法者
    於一切法自性中 所説諸法如響應
    即以此法供養故 而能速獲正覺音
即説如是等大明曰
薩哩嚩
戍馱
三滿多跋捺囉二合
一句
達哩摩
作訖囉二合
一句
儞瑟鉢囉
半左
復次教授三摩地印智
    彼身語心金剛中 自身猶如微塵量
    悉想金剛影像相 而能速得金剛身
    彼身語心金剛中 自身猶如微塵量
    觀想即遍一切佛 而能速得妙法身
    彼身語心金剛中 自身猶如微塵量
    觀想金剛薩埵身 金剛薩埵得無異
    彼身語心金剛中 自身猶如微塵量
    觀想即佛影像相 速得成佛眞實體
即説如是等大明曰
嚩日囉

達哩摩

薩埵葛
沒馱葛
復次教授祕密印智
    彼一切身悉和合 自然妙樂成供養
    以此奉獻速能獲 金剛薩埵等無異
    眞實妙愛相應故 隨應所向樂觸生
    以此奉獻於諸佛 得金剛寶等無異
    堅固喜樂常相續 隨觸隨應勝樂生
    以此奉獻於諸佛 得金剛法等無異
    金剛蓮華杵相合 相應妙樂遍一切
    以此奉獻作供養 得金剛業等無異
即説如是等大明曰
囉底嚩日囉二合
一句
誐嚩日囉二合
一句
必哩二合
底嚩日囉二合
一句
摩嚩日囉二合
一句
復次教授一切如來供養羯磨大印智
    所謂心兩脇及背 兩乳兩肩喉與額
    兩耳頭頂至腰間 如是十六處依法
復次教授一切如來供養羯磨三昧邪印智
    所謂堅結金剛縛 是即大印相應法
    心等諸處如本儀 安布供養於諸佛
復次教授一切如來供養羯磨法印智。所謂
屹哩野
藥娑
帝哩二合
&MT01169;&T020601;
亢商吽
舍拏室桑
次説羯磨印。所謂依法如其次第。應以二羽
作羯磨拳。隨成諸印
現證三昧大儀軌分第五
爾時世尊大毘盧遮那如來。以一切如來加
持力故。宣説一切如來部所生。一切如來族
大儀軌。廣大法用攝一切成就事。一切如來
印大明曰
薩哩嚩
怛他誐多母瑟致

爾時世尊阿閦如來。以一切如來加持力故。
宣説一切如來部所生。一切如來族大儀軌。
廣大法用攝一切成就事。一切如來印大明

嚩日囉
薩埵母瑟致

爾時世尊寶生如來。以一切如來加持力故。
宣説一切如來部所生。一切如來族大儀軌。
廣大法用攝一切成就事。一切如來印大明

嚩日囉
囉怛那
母瑟致
&MT01169;二合
一句
爾時世尊無量壽如來。以一切如來加持力
故。宣説一切如來部所生。一切如來族大儀
軌。廣大法用攝一切成就事。一切如來印大
明曰
嚩日囉
達哩摩
母瑟致

爾時世尊不空成就如來。以一切如來加持
力故。宣説一切如來部所生。一切如來族大
儀軌。廣大法用攝一切成就事。一切如來印
大明曰
嚩日囉
葛哩摩
母瑟致
&T020601;
爾時具徳金剛手菩薩摩訶薩。以自加持及
世尊毘盧遮那如來加持力故。宣説一切如
來部所生。一切如來族大儀軌。廣大法用攝
一切成就事。金剛悉地四印曼拏羅
    我今次第當演説 最上四印曼拏羅
    其相猶如金剛界 金剛悉地故此説
    如大曼拏羅法用 智者隨應當抨線
    依法安佛影像等 及畫四印曼拏羅
    當於淨妙月輪中 金剛印等依法畫
次説金剛成就四印曼拏羅中鉤召等儀軌。
謂當隨應依法作。已入曼拏羅。誡弟子言。汝
愼勿以此祕密法門。輒爲他人開示教授。何
以故。謂有有情。具諸惡見。復造罪業無善方
便。不能了知衆妙事業。以下劣精進故。於一
切如來部曼拏羅中。雖復作已。返起思念怖
不能入。彼等於是金剛成就曼拏羅一切如
來印契曼拏羅一切如來部三昧眞實曼拏羅
中。不能廣爲普盡無餘諸有情界。作彼救度
利益安樂。乃至一切如來金剛最上成就建
立事相。悉不能作。是故汝今勿得於此一切
如來部三昧印契諸祕密中。不生淨信。斯爲
破壞夭喪其命。無令當墮三惡道中。如是言
已。即爲弟子除去面帛。乃令觀視曼拏羅中。
然後爲説一切如來部印契三昧
    所有所有結諸印 隨應隨應大主宰
    依法持誦於心明 觀想自身亦如教
    若於如是智相應 即得大士勝成就
    一切印於一切處 如金剛手之所説
復次爲説一切印祕密法
    斂攝調伏自諸根 次應執持金剛拳
    是印若有隨觸者 刹那得彼生妙愛
復次爲説一切印法性
    微妙金剛所用法 是中應結於智印
    如是儀軌若相應 此即智印妙愛法
復次爲説一切印羯磨法
    若歌若舞若飮食 諸所行等諸樂法
    以此獻佛及聖賢 即羯磨印妙愛理
復次教授一切曼拏羅成就祕密印智
    先當安固於自身 居座凝然而寂住
    状同塔廟不傾搖 觀想成自金剛界
    次結堅固金剛縛 二手中指竪如牙
    小指頭指面皆仰 三昧中勝三昧印
    微妙金剛勝法用 是中觀想妙等引
    微妙金剛曼拏羅 即三摩地自在理
    二羽應結金剛印 執持金剛二堅固
    小指頭指皆結縛 即金剛身勝壇印
然後如金剛薩埵等所結四大印。依金剛界
大曼拏羅中廣大法用。所有阿閦如來曼拏
羅等。一切曼拏羅四印法用。並如金剛成就
四印曼拏羅畫。各各應用本部印契。即得一
切所作成就。若畫諸㡧像。先於㡧面畫如虚
空色。然於諸處依法而畫。如教安布彼曼拏
羅。即得一切所作成就。從是已後。隨所樂欲
或入大曼拏羅作成就事。或於一日中起首
修習。或復四日或十六日。隨應所作。設有造
五無間罪。隨其所欲。一切愛樂飮食受用所
行所作受諸快樂者。若求成就。於一年中尚
能獲得最勝成就。此即具徳金剛手菩薩所

爾時世尊大毘盧遮那如來。復入一切如來
最上成就三昧金剛三摩地。於是三摩地中。
以一切如來心。從自心出。説是一切如來大
乘現證三昧大明曰
嚩日囉
薩埵
爾時具徳金剛手菩薩摩訶薩。廣爲救度利
樂普盡無餘諸有情界。乃至令得一切如來
無上成就故。説此大乘現證三昧曼拏羅
    我今次第當演説 最上薩埵曼拏羅
    其相猶如金剛界 金剛薩埵故此説
    依大曼拏羅法用 如次抨外曼拏羅
    應於淨妙月輪中 安布金剛薩埵相
然後如教所説。此中鉤召入等儀軌。皆從一
切如來智所出生。依法作已。誡弟子言。若有
不見三昧。不能了知此諸祕密法者。不應爲
説。若爲説者。極爲破壞夭喪其命。無令當墮
諸惡趣中
復次教授金剛薩埵最上悉地成就智印
    安處滿月曼拏羅 皆於大印中所攝
    金剛薩埵即自身 如應觀想速成就
復次教授一切曼拏羅祕密三昧印智
    應知三界中無別 見貪可離斯爲罪
    是故染淨性眞常 此中知者無餘事
如是大明曰
摩賀三摩野喝那發吒半音
一句
然後乃爲授誓心明。及一切如來部曼拏羅
廣大儀軌三昧禁戒
復次教授金剛薩埵四大印等。如是成就法。
如是㡧像等。一切聖像隨意所樂。依法而作。
即得一切所求成就。如是皆依金剛界大曼
拏羅廣大儀軌
爾時一切如來又復雲集。稱讃具徳一切如
來増上主宰大菩提心金剛界金剛手菩薩摩
訶薩言。善哉善哉。即説如是金剛歡喜大明

復次頌曰
    善哉金剛大勇猛 金剛大寶復善哉
    金剛妙法善難思 善哉金剛衆羯磨
    善能宣説此正法 無上廣大金剛乘
    如來所有祕密門 大乘現證法中攝
    若聞金剛薩埵名 尚得一切勝成就
    若以淨心作法時 即得諸佛勝妙樂
    所有相應金剛法 即諸欲樂中妙樂
    求成就者於現生 得樂無盡而無滅
佛説一切如來眞實攝大乘現證三昧大教王
經卷第八









佛説一切如來眞實攝大乘現證
三昧大教王經卷第九
 *西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
傳法大師*賜紫沙門臣 施護 等
奉           詔譯 
降三世曼拏羅廣大儀軌分第六之一
爾時世尊一切如來又復雲集。以一百八名。
稱讃金剛手菩薩摩訶薩大轉輪王。頌曰
    金剛薩埵大金剛 妙金剛尊善哉者
    金剛灌頂金剛光 金剛勝幢我頂禮
    喜笑金剛大妙法 金剛利劍大執持
    諸曼拏羅最上王 遠離戲論我頂禮
    金剛羯磨大作護 暴怒藥叉大攝伏
    堅固大印金剛拳 一切印契我頂禮
    妙菩提心大菩提 清淨妙覺諸如來
    金剛智起大智門 最上大乘我頂禮
    一切義利諸實義 大勇猛義遍一切
    遍作自在一切智 一切示現我頂禮
    金剛身妙勝金剛 金剛精進金剛主
    大三昧邪實義生 摩訶薩埵我頂禮
    金剛大鉤大妙欲 極妙勝樂大妙光
    金剛光明現光明 佛大光照我頂禮
    勝金剛主金剛上 勝大明上人中尊
    上首金剛大勝上 無極大明我頂禮
    大金剛界大祕密 金剛祕密妙祕心
    金剛微妙大禪那 金剛事業我頂禮
    佛金剛勝佛中勝 三佛菩提大智悟
    諸佛勝智大遍覺 自覺覺他我頂禮
    爲佛供養大供養 薩埵供養妙供者
    廣大方便大成就 金剛成就我頂禮
    一切如來大智身 一切如來勝辯才
    一切如來大愛心 金剛金剛我頂禮
    行佛教勅佛勝主 爲諸佛子勝上生
    遍照尊勝一切師 寂靜威暴我頂禮
    一切如來大眞實 諸法實際大理趣
    一切波羅蜜多智 第一義諦我頂禮
    廣大普賢最勝行 一切中勝平等智
    自伏諸魔降衆魔 一切通達我頂禮
    諸佛大智本大智 金剛大智善調者
    衆金剛身勇金剛 頂禮歸命金剛手
    金剛薩埵汝所説 是即金剛堅固心
    由斯得彼諸如來 禮拜供養咸恭信
    汝自在力成正覺 能現一切如世父
    汝得一切善出生 爲諸如來所依止
    如是最勝稱讃語 以孝愛心善讃揚
    若以歌詠讃汝尊 得執金剛等無異
    我今勸請汝聖尊 善作諸佛妙愛事
    廣爲利益諸有情 願説本部所生法
爾時一切如來増上主宰具徳金剛手菩薩摩
訶薩。聞諸如來勸請言已。以金剛杵安於自
心。白一切如來言。世尊如來非我所行。諸如
來言。此何因*邪。金剛手言。世尊如來。有大
自在天等諸惡有情。一切如來猶尚不能調
伏彼等。我今何能調伏於彼
爾時世尊大毘盧遮那如來。以一切如來所
加持故。即入一切如來大方便智金剛三摩
地。於是三摩地中。彼一切如來。普盡虚空界
如微塵量。舒遍一切互相渉入。乃至須彌山
頂。及彼金剛摩尼寶峯大樓閣中。時諸如
還復聚集。遍觀察已。從世尊大毘盧遮那
如來吉祥勝相心中而入
爾時世尊大毘盧遮那如來。以一切如來心
自所加持。由一切金剛平等故。廣爲救度利
樂普盡無餘諸有情界一切有情。令得最上
諸悉地故。爲欲調伏一切惡者。以一切如來
大悲方便三摩地智。遍觀察已。復入一切如
來大悲方便忿怒三昧金剛三摩地。於是三
摩地中一刹那間。從一切如來心出。宣説一
切如來心一切如來金剛三昧祕密心明曰
説是心明時。從金剛手心金剛中。出現具徳
執金剛者。遍身光明大熾焔藏。顰眉蹙面張
目利牙。大忿怒相。執金剛鉤利劍羂索等諸
器仗。復有金剛火焔光明。遍聚其前。無數衆
妙色相莊嚴金剛手像。如是現已。爲於一切
世界調伏一切惡者故。住世尊大毘盧遮那
如來周匝金剛界大曼拏羅相應月輪中。説
此頌曰
    大哉方便善調伏 具大方便中復大
    若以方便化有情 現忿怒身即無染
爾時世尊大毘盧遮那如來。普觀一切如來
離戲論法性已。即入一切如來大忿怒金剛
三昧金剛加持三摩地。説此一切如來金剛
大智一切如來心本部最上大明曰
遜婆儞遜婆吽引一
屹哩
恨拏
屹哩
恨拏

屹哩
恨拏二合
野吽
那野呼
婆誐鑁嚩日囉
發吒半音
説是大明時。復從一切如來心。出現具徳金
剛手菩薩。舒遍一切世界雲海。乃至一切如
來菩薩衆會。普遍加持鉤召。悉入金剛三昧
大曼拏羅中。如是入已。集諸三昧。復聚爲一
體。成大金剛忿怒之身。於世尊大毘盧遮那
如來心住。説此頌曰
    大哉無上菩提心 普遍賢善性清淨
    若令有情得調伏 即由忿恚生妙愛
是時大金剛忿怒身。從世尊大毘盧遮那如
來心下。於一切如來前月輪中。依止而住。復
請教令
爾時世尊一切如來。即入三昧鉤召金剛三
摩地。説一切如來三昧鉤召一切如來心自
心明曰
吒枳&MT01386;
説是心明時。舒遍一切世界雲海。乃至三界
主宰大自在天等。一切世間普盡無餘。彼集
會衆而共圍繞。以一切如來三昧金剛鉤召
故。悉召來詣須彌山頂金剛摩尼寶峯樓閣。
佛會周匝圍繞而住
爾時具徳金剛手菩薩摩訶薩。執金剛杵於
心戲擲。一切大會普盡三界。遍觀察已。作如
是言。汝諸聖者。當於一切如來教中。依我
教勅護持而行。時大自在天言。汝今令我當
云何行。金剛手言。汝當歸命佛法僧寶。是爲
所行。汝諸聖者。若如是行。即得一切智智。
時此世界極三界主大自在天。以彼三界勝
主宰故。起高倨勢現忿怒相。作如是言。汝金
剛手大藥叉王。我爲三界主最大自在。若成
若壞一切部多中。我得自在。是天中大天。云
何令我依汝藥叉王教勅而行
爾時具徳金剛手菩薩摩訶薩。戲擲金剛杵。
復授教勅言。汝大自在天極惡有情。今應速
入大曼拏羅我三昧中。依教而住
是時大自在天。前白世尊大毘盧遮那如來
言。世尊今此大士。云何於我大自在天授教
勅*邪
爾時世尊大毘盧遮那如來。普告大自在天
等諸天衆言。汝等應當歸依三寶三昧戒中
如是所行。若不然者。此金剛手菩薩大藥叉
王。現暴怒相極惡威猛。無令以彼勝金剛杵
出火光焔。盡此三界悉使破壞
時三界主大自在天。以其三界主宰自智自
在故。爲具徳金剛手菩薩。現大怖畏極惡忿
怒大威猛相。出大熾焔大惡大笑。并自眷屬
同時出現。作如是言。金剛手今我極三界主。
授汝教勅依我所行
爾時具徳金剛手菩薩摩訶薩。復擲金剛杵
熙怡微笑。作如是言。汝是羯吒布單那所生。
以人肉屍灰雜惡爲食。床座服飾而悉邪弊。
如是所行。云何令我同汝教行
時大自在天起大忿怒相。以自威力復作是
言。汝既然者。我亦守護自教。自三昧中依教
而行
爾時具徳金剛手菩薩摩訶薩大忿怒王。即
白佛言。世尊此大自在天。恃自智力大富主
宰高倨自在故。於一切如來清淨教中。不生
歸信。我今云何隨所能作
爾時世尊。即説一切如來心出生大金剛三
昧大明曰
儞遜婆嚩日囉
發吒半音
一句
是時金剛手大菩薩。亦説自金剛心明曰
説是心明時。普盡三界所來集會大自在天
等。皆悉覆面迷悶躄地發苦惱聲。向金剛手
菩薩歸依求救。而彼大自在天等。既躄地已。
諸識不行將趣命終
爾時世尊知如是事。即告金剛手菩薩言。金
剛手汝今宜應以自所行。於此普盡三界衆
施其無畏。勿令此等咸失其命
時金剛手大忿怒王。聽受世尊如是語已。告
大自在天等衆言。汝等若欲活其命者。應當
歸命佛法僧寶。依我教勅隨順而行。大自在
天言。我若歸命佛法僧寶。然汝教中所有教
勅。我亦不知
爾時世尊大毘盧遮那如來。告大自在天言。
汝今當知此一切如來増上主宰。一切如來
父。一切如來教勅所作。一切如來最上子。具
徳普賢金剛手菩薩摩訶薩。爲諸衆生作調
伏事故。受大忿怒王灌頂。所以者何。以汝大
自在天等諸極惡衆。一切如來猶尚不能寂
靜制止。由是菩薩。爲令惡業諸有情等。皆悉
調伏安住三昧。汝今宜應依我教勅三昧中
住。大自在天言。世尊我今不能存活其命。願
汝救我。如汝所授我之教勅。我當隨行。佛告
大自在天言。若能歸依金剛手菩薩。彼即是
汝眞實救護。餘無護者。是時普盡三界所來
會衆。咸悉對向金剛手菩薩前。異口同音發
苦惱聲。作是白言。金剛手願救護我願救護
我。今我死苦。唯願攝護
爾時金剛手大菩薩。告彼衆言。汝諸惡者。於
我教中如教所行。無令我此大金剛杵發火
光明。都爲一聚。廣大熾焔焚燒一切。悉爲灰
燼。時彼衆言。汝即普賢一切如來心所出生。
寂靜善調利益一切有情。普施無畏。云何於
我不爲饒益
時金剛手大忿怒王。告彼衆言。諸聖者我雖
具普賢心。然由一切如來教勅所作。以汝極
惡有情生罪業心。不於如來三昧住者。使我
爲彼調伏。令得清淨。時彼衆言。我等如是悉
住三昧
爾時具徳金剛手菩薩摩訶薩大忿怒王。且
置大自在天。即爲餘天衆等安慰令起。説此
金剛起一切如來心大明曰
嚩日嚕二合
底瑟姹二合
一句
説是大明時。除彼大自在天。餘三界衆并諸
眷屬。前所躄地諸迷悶者。即時咸得安慰其
心。獲妙樂觸遠離怖畏。身毛喜竪。瞻仰具徳
金剛手菩薩。即能倶起
爾時世尊告金剛手大菩薩言。大士此三界
主大自在天。何故不起于地。而此將非壞失
命*邪。時金剛手大菩薩。即爲宣説護命大明

嚩日囉二合

説是大明時。大自在天欲從地起。雖竭其力
竟復不能。即白佛言。世尊于今何人爲我師
歸。佛言我非汝師歸。彼金剛手大士是所歸
處。汝今何不依彼教勅隨應所行。大自在天
言。世尊若汝非是我師歸者。誰能救護諸惡
有情。佛言爲救護者。即彼金剛手。非我所能。
大自在天言。所以者何。佛言彼金剛手是一
切如來増上主宰故。大自在天言。我不解佛
所説義。佛如來者爲三界主。云何金剛手大
士復増上*邪。我竟不能曉明斯義
爾時具徳金剛手菩薩摩訶薩。復告大自在
天言。汝惡有情。何故不依我教勅行
是時大自在天。聞金剛手菩薩作是語已。復
現暴怒大猛惡相。作如是言我寧趣死。終不
於汝教中所行
時金剛手菩薩大忿怒王。從自心現執金剛
阿耨左囉忿怒之像。説是大明曰
葛哩沙
拏嚩日囉
引一
爾時世尊大毘盧遮那如來。即擧足心。亦現
金剛阿耨左囉忿怒之像。周匝熾焔顰眉利
牙。大面可畏。住金剛手大菩薩前。復請教

是時金剛手大菩薩。爲大自在天作清淨故。
説是大明曰
葛哩沙二合
葛哩沙二合

*句
哩嚩
嚩日囉
達囉耨左囉建茶建茶
嚩日囉
&MT01386;
説是大明已。時大自在天及烏摩天后。偃仆
於地雙足上起。裸露形體醜惡之相。一切觀
者咸生戲笑。是時即以足心所現忿怒之像
鉤召。悉於金剛手前足踵而住。時具徳金剛
手菩薩摩訶薩。前白佛言。世尊此極暴惡天
及天后。作何制止
爾時世尊即説大明曰
嚩日囉
訖囉
摩呼引一
説是大明已。金剛手大菩薩即擧左足踏大
自在天。右足踏烏摩天后。逼附乳間。説是大
明曰
嚩日囉二合
尾舍
喝那野&MT01169;二合

半音
説是大明時。大自在天由逼迫故。擧自千手
打其千面。時彼摩尼寶峯樓閣之外。所有天
衆倶發大聲。唱如是言。今我主宰大自在天。
已爲金剛手大士之所降伏
爾時世尊爲大自在天故。起勝上大悲心。説
一切佛慈護心明曰
沒馱昧底哩二合
嚩日囉
犖叉*&T020601;
説是心明時。彼大自在天即入三昧。入三昧
已。諸苦皆息。又以金剛手菩薩足心觸故。即
時獲得無上悉地勝妙灌頂及三摩地解脱總
持神通智等。如是得入一切如來三摩地解
脱總持門已。彼大自在天身。從金剛手菩薩
足心而出。下方過三十二殑伽沙數極微塵
量等世界。至一世界。名跋娑摩餐那。有佛出
世。號跋娑彌莎囉儞哩瞿沙如來應供正等
正覺。時大自在天出現本身。於彼佛前説伽
陀曰
    大哉一切正覺尊 諸佛大智無有上
    若法墮於文句中 涅槃亦是假施設
説是伽陀已。還復本處
復次具徳金剛手菩薩摩訶薩。告那羅延天
等諸餘一切三界主言。汝諸聖者。宜應咸入
一切如來金剛三昧大曼拏羅。悉當護持一
切如來所有三昧。那羅延天等言。如汝教勅
我等奉行
爾時金剛手大菩薩。普告三界諸衆會言。我
今攝受汝諸聖者。汝等復當歸命三寶受三
昧戒。於我三昧中如理而住。時彼衆言。我等
奉教皆如是住。然汝三昧我所不知
是時金剛手大菩薩。即爲普授自三昧法
    大菩提心出生已 最上法儀如次第
    大智所應隨力行 三摩呬多汝善住
金剛手菩薩摩訶薩。普爲大自在天等諸天
衆會。結入大三昧印。悉令如是依法所作。説
是大三昧大明曰
嚩日囉
三摩野
*句
屹哩
恨拏滿馱三
摩野嚩日囉
薩埵三摩野摩耨三摩
薩哩嚩
怛他誐多三摩野薩怛鑁

婆嚩悉體
哩喩二合
婆嚩阿鉢囉
底賀
哩喩二合
婆嚩薩哩嚩
葛哩摩
左彌喞多室哩
焬酤
賀賀賀賀吽
説是大明時。所有一切三界衆會。皆悉鉤召。
授與金剛忿怒帝哩帝哩印。依法而結。普令
一切堅固而住
佛説一切如來眞實攝大乘現證三昧大教王
經卷第九
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