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金剛頂經瑜伽修習毘盧遮那三摩地法 (No. 0876_ 金剛智譯 ) in Vol. 18

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集不渉流沙而梵夾斯致雖釋子之勤愿寔聖
明之照感也車書之混肇於茲矣其貞元録藏
經者即我徳宗神武孝文皇帝貞元甲戌歳勅
梵僧阿質達霰等七人所同翻譯也夫慈氏之
道其法無二蓋賢者識其大不賢者識其小譬
如一雨洒地厥潤無差而卉物有甘苦之異一
日照天厥明無殊而群動有晝夜之別甚深之
典由斯而盛滿半之義昭然可觀言爲心花不
花而實者未之有也經爲教本不本而生者亦
未之有也決洩宗旨敷演衆妙遠離三界居未
乾坤之前解脱諸苦出有生滅之外悟之者得
之於刹那迷之者失之於沙劫無邊無量不動
不染既有復有已空更空諦信則是性畢能迴
向則凡物皆福在在處處罔弗瞻仰各各種種
倶獲利益實衆生之針砭大世之彌綸也廢蹄
求兔何兔可求捨筏濟水何水可濟去聖逾遠
微言斯在弘道君子孰無欽哉時保大丙午歳
冬十月序



金剛頂經瑜伽修習毘盧遮那三
摩地法
　大唐贈開府儀同三司諡大弘教三藏
沙門金剛智奉　　　　　　　詔譯　
    歸命毘盧遮那佛 身口意業遍虚空
    演説如來三密門 金剛一乘甚深教
    我依瑜伽最勝法 開示如實修行處
    爲令衆生顯眞實 頓證無上正等覺
    弟子堅固菩提心 從師已受灌頂位
    妙修定慧恒觀察 深入業用善巧門
    導諸有情勝菩提 以四攝法而攝取
    無厭大悲未嘗捨 見行小善便稱美
    無住檀施等虚空 能以慧光破愚瞑
    有所樂求恒不逆 發言先笑令心喜
    能於妙法無染中 善用般若斷諸使
    無上法輪恒不退 四辯演説無所畏
    諸佛衆生事業中 恒被大誓慈甲冑
    摧敗魔羅勝軍衆 堅持諸佛所祕門
    有具如斯衆徳者 方堪印可爲傳授
    先佛聖仙所遊處 種種勝地或山間
    建立精室布輪壇 香泥塗拭爲尊位
    燈明閼伽皆布列 妙花散地以莊嚴
    爲令衆生器世間 純一淨妙爲佛土
    以此自他清淨句 應理思惟密稱誦
眞言曰
唵一薩嚩二合
下同		婆嚩二合
下同		戍陀二薩婆達摩三
薩嚩二合婆嚩戍度𤚥四
    次應運心遍法界 塵刹佛海滿虚空
    吽字種子加三業 結金剛起遍警覺
    檀慧鉤結金剛拳 進力二度合三擧
眞言曰
唵一麼折&T005579;二合
下同		底瑟姹二合
    由此眞言印加持 諸佛不貪寂靜樂
    悉從定起赴集會 觀察行人同攝受
    次結金剛持大印 一一想禮如來足
    禪慧檀智反相叉 右膝著地置頂上
眞言曰
唵一麼折囉二合
＊下同		勿微一
切
    纔結金剛持印已 一切正覺皆隨順
    即於十方諸佛前 禮事供養皆圓滿
    爲欲承事諸如來 捨身奉獻阿閦佛
    全身委地以心禮 金剛合掌舒頂上
眞言曰
唵一薩婆怛他引＊下
同		蘖多引下
同二		布儒波薩他二
合娜野引阿怛麼二合
＊下同		南三涅哩二合夜多夜
弭四薩婆怛他蘖多麼折囉薩怛嚩二合＊下
同五		阿
地瑟姹二合
＊下同		薩嚩二合
＊下同		𤚥
    由此眞言身印故 即得圓滿菩提心
    次應敬禮寶生尊 爲奉灌頂供養故
    金剛合掌下當心 以額著地爲奉獻
眞言曰
唵一薩婆怛他＊蘖多二布惹引毘曬迦耶引三
怛麼南二合涅哩夜多夜弭四薩婆怛他蘖
多五麼折＊囉囉怛那二合
引		毘詵遮薩縛二
合		𤚥
    由獻此身妙請故 不久當爲三界主
    爲求供養轉法輪 次應敬禮無量壽
    金剛合掌置頂上 以口著地奉其身
眞言曰
唵一薩婆怛他蘖多二布惹鉢囉二合
＊下同		靺㗚
多那夜引怛＊麼南三涅哩＊夜多夜弭四薩婆
怛他蘖多五麼折＊囉達摩六鉢囉靺㗚多二合





夜𤚥
    由獻此身誠請故 當同救世轉法輪
    復當敬禮不空尊 爲求供養羯磨故
    金剛合掌當心上 用頂著地而奉獻
眞言曰
唵一薩婆怛他蘖多二布惹羯麼抳阿怛麼二合
南三涅哩＊夜多夜弭四薩婆怛他蘖多五麼折
＊囉羯麼抳句&T005579;二合𤚥
    由是獻身方便故 便能示現種種身
    次以己身佛海前 合掌胡跪懺諸咎
    無始輪迴諸有中 身口意業所生罪
    如佛菩薩所懺悔 我今陳懺亦如是
    又應深發歡喜心 隨喜一切福智聚
    諸佛菩薩行願中 金剛三業所生福
    縁覺聲聞及有情 所集善根盡隨喜
    復觀諸佛坐道樹 己身各請轉法輪
    一切世燈坐道場 覺眼開敷照三有
    我皆胡跪先勸請 轉於無上妙法輪
    又皆勸請諸世尊 不般涅槃恒住世
    所有如來三界主 臨般無餘涅槃者
    我皆勸請恒久住 不捨悲願救世間
    懺悔隨喜勸請福 願我不失菩提心
    諸佛菩薩妙衆中 常爲善支不厭捨
    離於八難生無難 宿命住智相嚴身
    遠離愚迷具悲智 悉能滿足波羅蜜
    富樂豐饒生勝族 眷屬廣多恒熾盛
    四無礙辯十自在 六通諸禪悉圓滿
    如金剛幢及普賢 願讃迴向亦如是
    行者次修三摩地 跏趺端身入正受
    四無量心盡法界 修習運用如法教
    即入普賢三昧耶 體同薩埵金剛故
    定慧和合金剛縛 忍願二度建如幢
    纔誦本誓印眞言 身處月輪同薩埵
眞言曰
唵一三磨耶二薩怛梵三合
＊下同
    次結極喜三昧印 以此悦樂契諸聖
    忍願入於滿月掌 禪智檀慧倶申並
眞言曰
唵一三磨耶斛引二蘇囉多薩怛梵三合
    由此妙印及眞言 一切聖衆皆歡喜
    次當開心入佛智 怛囉吒字想乳上
    掣金剛縛當心前 二字轉樞如啓扇
眞言曰
唵一麼折＊囉滿馱二怛囉二合吒
    八葉白蓮一肘開 炳現阿字素光色
    禪智倶入金剛縛 召入如來寂靜智
眞言曰
唵一麼折囉二微舍惡
    次結如來堅固拳 進力屈柱禪智背
    以此妙印相應故 即得堅持諸佛智
眞言曰
唵一麼折囉＊二母瑟知二合𤚥
    次以威怒降三世 淨除内外所生障
    二羽交臂金剛拳 檀慧相鉤竪進力
    行者想身發威焔 八臂四面竪利牙
    震吼吽字如雷音 頂上右旋成結界
眞言曰
唵一孫蘇甚反
下同		婆儞遜婆儞吽二仡里二合
釁拏仡里釁＊拏吽三仡＊里釁＊拏阿播耶
吽四阿難耶斛五薄伽梵麼折＊囉吽發吒六
    次結蓮花三昧耶 爲令成就三摩地
    定慧二羽金剛縛 檀慧禪智和合竪
    由此眞言密印故 修行三昧速現前
眞言曰
唵一麼折＊囉鉢娜麼二合
二		三昧耶薩怛梵三
合
    行者欲入金剛定 先住妙觀察智印
    定慧二羽仰相叉 進禪力智各相＊柱
    以此妙印修等引 即得如來不動智
行者次應修阿娑頗那伽三昧。端身正坐。身
勿動搖。舌拄上齶。止出入息。令其微細。諦
觀諸法皆由自心。一切煩惱及隨煩惱。蘊界
入等。皆如幻焔健闥婆城。如旋火輪。如空
谷響。如是觀已。不見身心。住於寂滅無相平
等。以爲究竟眞實之智。爾時即觀空中。無數
諸佛。猶如大地滿中胡麻。皆舒金色臂。彈指
而警。作是告言。善男子汝所證處。一道清淨。
未證金剛瑜伽三昧薩婆若智。勿爲知足。應
滿足普賢。成最正覺
    行者聞警已 定中普禮足
    唯願諸如來 示我所行處
    諸佛同音言 汝應觀自心
    既聞是説已 如教觀自心
    久住諦觀察 不見自心相
    復想禮佛足 白言最勝尊
    我不見自心 此心爲何相
    諸佛咸告言 心相難測量
    授與心眞言 如理諦觀心
唵一質多鉢囉二合底二微鄧迦嚕彌三
    念頃便見心 圓滿如淨月
    復作是思惟 是心爲何物
    煩惱習種子 善惡皆由心
    心爲阿頼耶 修淨以爲因
    六度熏習故 彼心爲大心
    藏識本非染 清淨無瑕穢
    長時積福智 喩若淨滿月
    無體亦無事 即説亦非月
    由具福智故 自心如滿月
    踊躍心歡喜 復白諸世尊
    我已見自心 清淨如滿月
    離諸煩惱垢 能執所執等
    諸佛皆告言 汝心本如是
    爲客塵所翳 菩提心爲淨
    汝觀淨月輪 得證菩提心
    ＊授此心眞言 密誦而觀照
唵一菩提質多二母怛跛二合娜夜彌
    能令心月輪 圓滿益明顯
    諸佛復告言 菩提爲堅固
    善住堅固故 復授心眞言
唵一底瑟姹二合麼折囉二
    汝於淨月輪 觀五智金剛
    令普周法界 唯一大金剛
    應當知自身 即爲金剛界
唵一麼折囉引怛麼句含二
    自身爲金剛 堅實無傾壞
    復白諸佛言 我爲金剛身
    時彼諸如來 便勅行者言
    觀身爲佛形 復授此眞言
唵一曳他二薩婆怛他蘖多三薩怛他含
    以證心清淨 自見身爲佛
    衆相皆圓備 即證薩婆若
    定中遍禮佛 願加持堅固
    一切諸佛聞 金剛界言已
    盡入金剛中 便説金剛心
唵一薩婆怛他蘖多引二鼻三菩提三涅＊里
荼四麼折＊囉底瑟姹二合
    諸佛大名稱 纔説是明已
    等覺金剛界 便證眞實智
    時彼諸如來 加持堅固已
    還從金剛出 普住於虚空
    行者作是念 已證金剛定
    便具薩婆若 我成正等覺
    爲令證入佛地故 當結金剛三昧耶
    十度圓滿外相叉 忍願如幢皆正直
    印心及額喉與頂 各誦一遍以加持
眞言曰
唵一麼折＊囉薩怛嚩引二地瑟姹二合薩嚩二
合𤚥
    即想虚空諸如來 持虚空寶灌我頂
    定慧和合金剛縛 進力禪智如寶形
    以印額上加持已 五佛智冠在其頂
    便分智拳頂後繞 當知已繋離垢繒
眞言曰
唵一麼折＊囉囉旦娜二合
二		阿避詵者𤚥三薩
婆畝捺囉二合迷四涅里二合値句嚧五嚩囉迦
縛制六那𤚥
行者復應作是思惟。我今已成正覺。當於一
切衆生。興大慈心。於無盡生死中。恒被大誓
莊嚴甲冑。爲欲淨佛國土。成就衆生。歴事一
切諸如來等。悉令一切衆生。坐菩提樹。降伏
天魔。成最正覺故應被三世如來慈悲甲冑
    智拳繋鬘頂後已 便復前垂舒進力
    唵砧二度相縈遶 不絶緑光如繋甲
    心背臍腰兩膝上 喉頂額前及頸後
    悉以進力三旋繞 散掌前下垂天衣
    即能普護諸衆生 一切天魔不能壞
眞言曰
唵一麼折＊囉迦嚩制二麼折&MT00858;二合句嚧三
麼折囉麼折囉含四
    次應結彼歡喜印 定慧二羽三相拍
    由以指印加持故 一切聖衆皆歡喜
眞言曰
唵一麼折＊囉都使斛二
行者次應以成所作智三摩地。想於己身前。
觀無盡乳海。出生大蓮花王。金剛爲莖。量周
法界。上想七寶珍妙樓閣。天如意寶以爲莊
飾。花雲香海妓樂歌讃。於寶樓中師子座上
淨滿月中。現妙白蓮花。觀𤚥字門。放大光
明普照法界。爲毘盧遮那如來。身色如滿
月。首戴五如來冠。垂紗縠天衣瓔珞嚴身。





光明普照。無量無數大菩薩衆。前後圍遶以
爲眷屬。行者爲欲令一切如來。咸集會故。次
以金剛王菩薩三摩地。召集諸聖
    定慧二羽金剛拳 交臂抱胸屈進力
    彈指發聲遍世界 諦觀佛海普雲集
眞言曰
唵一麼折囉二三麼惹三弱＊四
    次結金剛鉤大印 一切如來鉤召智
    定慧和合外相叉 進度如鉤獨三屈
眞言曰
唵一阿夜係弱＊二
    次結金剛索大印 引入尊身於智體
    前印禪度入定掌 力智相捻如環勢
眞言曰
唵一阿係吽吽＊二
    次結金剛鉤鎖印 能令本尊堅固住
    禪智進力相句結 是名金剛能止印
眞言曰
唵一係薩怖二合吒𤚥
    次結金剛妙磬印 能令諸聖皆歡喜
    禪智屈入金剛縛 是名金剛歡喜印
眞言曰
唵一健吒惡惡
    次入平等性智定 捧持閼伽衆香水
    想浴諸聖無垢身 當得灌頂法雲地
眞言曰
唵一麼折&T005579;娜誐吽＊二
    次以金剛法歌詠 讃揚如來諸福智
    諦觀相好運清音 以契如如眞性理
眞言曰
唵一麼折囉二薩怛嚩＊二合僧蘖囉＊二合訶
三麼折＊囉囉怛娜二合
四		麼努怛嚂二合
五		麼折
＊囉達摩誐也柰六麼折＊囉羯麼七羯&T005579;婆
嚩
    次結金剛嬉戲印 成就如來内眷屬
    定慧和合金剛縛 禪智二度當心竪
眞言曰
唵一摩訶囉底
    由以嬉戲供養故 不久當證金剛定
    次結金剛花鬘印 觀妙鬘雲普法界
    不改前印捧而前 想奉寶鬘用嚴首
眞言曰
唵一&T005579;波戌鞞
    由結金剛鬘供養 當受灌頂法王位
    次結金剛歌詠印 以妙音聲讃佛智
    前印從臍至口散 演妙樂音娯聖會
眞言曰
唵一躓嚧二合怛囉二合燥溪
    由以金剛歌供養 不久當具如來辯
    次結金剛舞妙印 觀妙妓雲普供養
    定慧當心各旋舞 金剛合掌置頂上
眞言曰
唵一薩婆補而曳二合
    由以妙舞供養故 當得如來意生身
    次結焚香外供養 以此普熏佛海會
    和合金剛不散掌 想妙香雲周法界
眞言曰
唵一鉢囉二合訶羅二合儞儞
    由以焚香供養故 即得如來無礙智
    次結金剛散花印 以北莊嚴諸世界
    縛印上散如獻花 芬馥花雲遍法界
眞言曰
唵一頗攞誐弭＊二
    由結金剛花供養 速證如來四八相
    次以金剛燈明印 普照佛會令光顯
    禪智前逼金剛縛 摩尼燈光照法界
眞言曰
唵一蘇底惹仡哩二＊合
    以此金剛燈供養 速具如來淨五眼
    次結金剛塗香印 以用供養諸佛會
    散金剛縛如塗香 香氣周流十方界
眞言曰
唵一蘇巘盪儗妍以
反
    由以金剛塗香印 得具五分法身智
    如是廣作佛事已 次應諦心爲念誦
    先當一縁觀本尊 四明引入於己體
    知身與尊無有二 色相威儀皆與等
    衆會眷屬自圍遶 住於圓寂大鏡智
    定慧二羽金剛縛 忍願如刀進力附
    先誦金剛百字明 爲令加持不傾動
眞言曰
唵一麼折＊囉薩怛縛二＊合三麼耶麼拏播
攞耶二麼折＊囉薩怛嚩底尾三努播底瑟
姹四涅里二合住茶護
反		弭婆嚩五素都使喩
二合
＊下同		弭婆嚩六阿努&MT01391;訖都二合弭婆嚩七素補
使喩弭婆嚩八薩婆悉地彌鉢囉二合也瑳九
薩婆羯麼素遮弭十止多室利二合藥句嚧十
一吽十二呵呵呵呵斛引十
三		薄伽梵薩婆怛他蘖
多麼折＊囉麼寐悶遮十四麼折唎婆嚩十五摩
訶三麼耶薩怛嚩二合
十六		惡引
由以摩訶衍那百字眞言加持故。設犯五無
間罪。謗一切諸佛及方廣經。修眞言者。以本
尊堅住己身故。現世所求一切悉地。所謂最
勝悉地。金剛薩埵悉地。乃至如來最勝悉地。
不改金剛界大印。便誦本尊根本明眞言曰
唵一麼折羅＊馱都二𤚥
    定慧二羽捧珠鬘 加本眞言七遍已
    捧至頂上復當心 堅住等引而念誦
    舌端微動脣齒合 逆順循身觀相好
    四時勤修不令間 千百爲限復過是
    一切神通及福智 現世同於遍照尊
行者念誦分限畢已。捧珠頂上。勤發大願。然
後結三摩地印。入法界體性三昧。修習五字
旋陀羅尼
    諸法本不生 自性離言説
    清淨無垢染 因業等虚空
    旋復諦思惟 字字悟眞實
    初後雖差別 所證皆歸一
    不捨是三昧 兼住無縁悲
    普願諸有情 如我無有異
行者從三昧出已。即結根本印。誦本明七遍
復以八大供養。供養諸佛。以妙音詞稱揚讃
歎。獻閼伽水。以降三世印。左旋解界即結金
剛解脱印。奉送諸聖各還本土。印者結前三
昧耶印忍願承華。至頂上散。眞言曰
唵一訖里二合姤嚩入聲
呼之		薩嚩薩怛嚩二合㗚
託二合
二		悉地捺多曳他努誐引三蘖瑳特鑁二合
沒馱尾灑焔補娜囉引誐麼那引也都四唵麼
折囉二合薩怛嚩五
二合		穆
作是法已。重以三昧耶印。誦加持明。以印四
處。然後灌頂。被金剛甲冑。依前四禮。禮四方
佛。懺悔發願等。然後依閑靜處。嚴以香花。住
本尊三摩地。讀誦方廣大乘經典。隨意經行
    若有衆生遇此教 晝夜四時精進修
    現世證得歡喜地 後十六生成正覺
金剛頂經瑜伽修習毘盧遮那三摩地法



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