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金剛頂經瑜伽修習毘盧遮那三摩地法 (No. 0876_ 金剛智譯 ) in Vol. 00

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  No.876

新得貞元録大小乘經等序
 朝散大夫行尚書駕部員外郎
知制誥雲騎尉賜紫金魚袋臣
喬匡舜奉      勅撰 
皇帝嗣位之四載也。品物攸敍兆人又寧。洽
比交修遠方來格。武功既備文理斯盛。遺編
墜簡諛訪殆盡。粤有僧恒安者。學空於佛立
操彌篤。念眞如之旨必憑祖述。而湮滅之餘
多所刓缺。且坑焚秦政猶存上古之書。宅壞
魯恭頗得先師之籍。豈伊聖教而可絶乎。慨
然永懷思補其闕。名藍勝境其往若歸。北登
五臺西渉關隴。口誦手寫靡不該綜。果得新
譯貞元録藏大小乘經律論目録兼一切經源
品次録等共一百三十二部計三百四十三卷。
跋履艱險躬自胠荷。臻于闕下悉以聞
天帝用嘉之。俾實僧府匪因白馬而貝多云
集不渉流沙而梵夾斯致雖釋子之勤愿寔聖
明之照感也車書之混肇於茲矣其貞元録藏
經者即我徳宗神武孝文皇帝貞元甲戌歳勅
梵僧阿質達霰等七人所同翻譯也夫慈氏之
道其法無二蓋賢者識其大不賢者識其小譬
如一雨洒地厥潤無差而卉物有甘苦之異一
日照天厥明無殊而群動有晝夜之別甚深之
典由斯而盛滿半之義昭然可觀言爲心花不
花而實者未之有也經爲教本不本而生者亦
未之有也決洩宗旨敷演衆妙遠離三界居未
乾坤之前解脱諸苦出有生滅之外悟之者得
之於刹那迷之者失之於沙劫無邊無量不動
不染既有復有已空更空諦信則是性畢能迴
向則凡物皆福在在處處罔弗瞻仰各各種種
倶獲利益實衆生之針砭大世之彌綸也廢蹄
求兔何兔可求捨筏濟水何水可濟去聖逾遠
微言斯在弘道君子孰無欽哉時保大丙午歳
冬十月序



金剛頂經瑜伽修習毘盧遮那三
摩地法
 大唐贈開府儀同三司諡大弘教三藏
沙門金剛智奉       詔譯 
    歸命毘盧遮那佛 身口意業遍虚空
    演説如來三密門 金剛一乘甚深教
    我依瑜伽最勝法 開示如實修行處
    爲令衆生顯眞實 頓證無上正等覺
    弟子堅固菩提心 從師已受灌頂位
    妙修定慧恒觀察 深入業用善巧門
    導諸有情勝菩提 以四攝法而攝取
    無厭大悲未嘗捨 見行小善便稱美
    無住檀施等虚空 能以慧光破愚
    有所樂求恒不逆 發言先笑令心喜
    能於妙法無染中 善用般若斷諸使
    無上法輪恒不退 四辯演説無所畏
    諸佛衆生事業中 恒被大誓慈甲冑
    摧敗魔羅勝軍衆 堅持諸佛所祕門
    有具如斯衆徳者 方堪印可爲傳
    先佛聖仙所遊處 種種勝地或山
    建立精室布輪壇 香泥塗拭爲尊位
    燈明閼伽皆布列 妙花散地以莊嚴
    爲令衆生器世間 純一淨妙爲佛土
    以此自他清淨句 應理思惟密稱誦
眞言曰
薩嚩二合
下同
婆嚩二合
下同
戍陀薩婆達摩
薩嚩二合婆嚩戍度𤚥
    次應運心遍法界 塵刹佛海滿虚空
    吽字種子加三業 結金剛起遍警覺
    檀慧鉤結金剛拳 進力二度合三擧
眞言曰
麼折&T005579;二合
下同
底瑟姹二合
    由此眞言印加持 諸佛不貪寂靜樂
    悉從定起赴集會 觀察行人同攝受
    次結金剛持大印 一一想禮如來足
    禪慧檀智反相叉 右膝著地置頂上
眞言曰
麼折囉二合
*下同
微一
    纔結金剛持印已 一切正覺皆隨順
    即於十方諸佛前 禮事供養皆圓滿
    爲欲承事諸如來 捨身奉獻阿閦佛
    全身委地以心禮 金剛合掌舒頂上
眞言曰
薩婆怛他引*下
蘖多引下
同二
布儒波薩他
娜野阿怛麼二合
*下同
涅哩二合夜多夜
薩婆怛他蘖多麼折囉薩怛嚩二合*下
同五
地瑟姹二合
*下同
薩嚩二合
*下同
𤚥
    由此眞言身印故 即得圓滿菩提心
    次應敬禮寶生尊 爲奉灌頂供養故
    金剛合掌下當心 以額著地爲奉獻
眞言曰
薩婆怛他*蘖多布惹毘曬迦耶
麼南二合涅哩夜多夜弭薩婆怛他蘖
麼折*囉囉怛那二合
毘詵遮薩縛
𤚥
    由獻此身妙請故 不久當爲三界主
    爲求供養轉法輪 次應敬禮無量壽
    金剛合掌置頂上 以口著地奉其身
眞言曰
薩婆怛他蘖多布惹鉢囉二合
*下同
靺㗚
多那夜怛*麼南涅哩*夜多夜弭薩婆
怛他蘖多麼折*囉達摩囉靺㗚多二合





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