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大毘盧遮那成佛神變加持經 (No. 0848_ 善無畏 一行譯 ) in Vol. 18

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T0848_.18.0030a01: 如前以定慧手相合並虚空輪。而建立之。是
T0848_.18.0030a02: 一切執曜印。眞言曰
T0848_.18.0030a03: 南麼三曼多勃馱喃蘗囉二合濕靺二合
T0848_.18.0030a04: &MT01414;二合鉢囉引二
鉢多二合
孺底丁以
*反
T0848_.18.0030a05: 莎訶
T0848_.18.0030a06: 復以此印。虚空火輪相交。是一切宿印。眞言
T0848_.18.0030a07:
T0848_.18.0030a08: 南麼三曼多勃馱喃娜吃灑二合怛囉二合
*二
T0848_.18.0030a09: 嚢捺儞*平莎訶*四
T0848_.18.0030a10: 即以此印。屈二水輪。入於掌中。是諸羅刹娑
T0848_.18.0030a11: 印。眞言曰
T0848_.18.0030a12: 南麼三曼多勃馱喃*引吃灑二合*引
T0848_.18.0030a13: 鉢多曳莎訶*三
T0848_.18.0030a14: *申三昧手。以覆面門。爾賀嚩觸之。是諸荼
T0848_.18.0030a15: 吉尼印。眞言曰
T0848_.18.0030a16: 南麼三曼多勃馱喃頡*&MT01414;二合莎訶急呼
T0848_.18.0030a17: 祕密主如是上首諸如來印。從如來信解生。
T0848_.18.0030a18: 即同菩薩之幖幟。其數無量。又祕密主乃至
T0848_.18.0030a19: 身分擧動住止。應知皆是密印。舌相所轉衆
T0848_.18.0030a20: 多言説。應知皆是眞言。是故祕密主。眞言門
T0848_.18.0030a21: 修菩薩行諸菩薩。已發菩提心。應當住如來
T0848_.18.0030a22: 地。畫漫荼羅。若異此者。同謗諸佛菩薩。越
T0848_.18.0030a23: 三昧耶。決定墮於惡趣
T0848_.18.0030a24: 大毘盧遮那成佛神變加持經卷第
T0848_.18.0030a25:
T0848_.18.0030a26:
T0848_.18.0030a27:
T0848_.18.0030a28:
T0848_.18.0030a29:
T0848_.18.0030b01:
T0848_.18.0030b02:
T0848_.18.0030b03: 大毘盧遮那成佛神變加持經卷
T0848_.18.0030b04: 第五
T0848_.18.0030b05:  大唐天竺三藏善無畏
T0848_.18.0030b06: 共沙門一行   譯 
T0848_.18.0030b07: 字輪品第十
T0848_.18.0030b08: 爾時薄伽梵毘盧遮那。告持金剛祕密主言。
T0848_.18.0030b09: 諦聽祕密主。有遍一切處法門。祕密主若菩
T0848_.18.0030b10: 薩住此字門。一切事業皆悉成就
T0848_.18.0030b11: 南麼三曼多勃馱喃阿
T0848_.18.0030b12: 南麼三曼多勃馱喃娑
T0848_.18.0030b13: 南麼三曼多伐折囉二合&T049543;
T0848_.18.0030b14: 迦佉哦伽 遮車若社 吒咤拏荼 多他
T0848_.18.0030b15: 娜馱 波頗麼婆 野囉邏嚩 奢沙娑訶 
T0848_.18.0030b16: 吃灑二合右此一轉
皆上聲短呼之
T0848_.18.0030b17: 南麼三曼多勃馱喃阿
T0848_.18.0030b18: 南麼三曼多勃馱喃娑
T0848_.18.0030b19: 南麼三曼多伐折囉&T049543;
T0848_.18.0030b20: 迦佉誐伽 遮車*惹社 吒*咤拏荼 多
T0848_.18.0030b21: 他*娜馱 波頗麼婆 野囉邏嚩 奢沙
T0848_.18.0030b22: 訶 吃灑二合右此一轉
皆去聲長呼之
T0848_.18.0030b23: 南麼三曼多勃馱喃暗
T0848_.18.0030b24: 南麼三曼多勃馱喃糝
T0848_.18.0030b25: 南麼三曼多伐折囉*&T049543;
T0848_.18.0030b26: 劍欠儼儉 占襜染瞻 &T066451;&MT01635;喃湛 擔探腩
T0848_.18.0030b27: 淡 &T005010;&MT01756;&MT01757;&MT01393;
T0848_.18.0030b28: 閻㘕藍&MT01757; 睒衫參頷吃衫二合其口邊字皆帶
第一轉本音呼之
T0848_.18.0030b29: 南麼三曼多勃馱喃噁
T0848_.18.0030c01: 南麼三曼多勃馱喃索
T0848_.18.0030c02: 南麼三曼多伐折囉*&T049543;
T0848_.18.0030c03: &MT01636;却虐噱 灼綽弱杓 磔坼搦擇 呾託
T0848_.18.0030c04: 諾鐸 博泊漠&T034327;&MT00709;落嗼 鑠嗦索臛吃
T0848_.18.0030c05: 二合皆帶第一
轉音入聲呼之
T0848_.18.0030c06: 伊縊塢烏 哩&MT01637;里狸 翳藹
T0848_.18.0030c07: 仰壤&MT01758;曩莽 &MT00427;穰儜嚢忙 噞髯喃南鑁
T0848_.18.0030c08: &MT03467;弱搦諾莫
T0848_.18.0030c09: 祕密主如是字門道。善巧法門。次第住眞言
T0848_.18.0030c10: 道。一切如來神力之所加持。善解正遍知道。
T0848_.18.0030c11: 菩薩行舞過去未來現在諸佛世尊。已説當
T0848_.18.0030c12: 説今説。祕密主我今普觀諸佛刹土。無不見
T0848_.18.0030c13: 此遍一切處法門。彼諸如來。無有不宣説者。
T0848_.18.0030c14: 是故祕密主。若欲了知眞言門修菩薩行諸
T0848_.18.0030c15: 菩薩。於此遍一切處法門。應勤修學。於舸遮
T0848_.18.0030c16: 吒多波。初中後相加。以等持品類相入。自
T0848_.18.0030c17: 然獲得菩提心行。成等正覺。及般涅槃。有此
T0848_.18.0030c18: 等所説字門相與。和合眞言法教。初中後倶。
T0848_.18.0030c19: 眞言者若如是知。隨其自心而得自在。於此
T0848_.18.0030c20: 一一句。決定意用之。以慧覺知。當授無上
T0848_.18.0030c21: 勝句。如是一輪。輪轉字輪。眞言者了知
T0848_.18.0030c22: 此故。常照世間。如大日世尊。而轉法輪
T0848_.18.0030c23: 祕密漫荼羅品第十一
T0848_.18.0030c24:
T0848_.18.0030c25:
T0848_.18.0030c26:
T0848_.18.0030c27:
T0848_.18.0030c28:
T0848_.18.0030c29:
T0848_.18.0031a01: 爾時薄伽梵毘盧遮那。以如來眼。觀察一切
T0848_.18.0031a02: 法界。入於法界倶舍。以如來奮迅平等莊嚴
T0848_.18.0031a03: 藏三昧。以現法界無盡嚴故。以是眞言行門。
T0848_.18.0031a04: 度無餘衆生界。滿足本願故。時佛在三昧中。
T0848_.18.0031a05: 於如是無盡衆生界。從衆聲門。出隨類音
T0848_.18.0031a06: 聲。如其本性。業生成熟。受用果報。顯形諸
T0848_.18.0031a07: 色。種種語言。心所思念。而爲説法。令一切衆
T0848_.18.0031a08: 生皆得歡喜。復於一一毛孔。法界増身出現。
T0848_.18.0031a09: 出已。等同虚空。於無量世界中。以一音聲法
T0848_.18.0031a10: 界語表。演説如來發生偈
T0848_.18.0031a11:     能生隨類形 諸法之法相
T0848_.18.0031a12:     諸佛與聲聞 救世因縁覺
T0848_.18.0031a13:     勤勇菩薩衆 及仁尊亦然
T0848_.18.0031a14:     衆生器世界 次第而成立
T0848_.18.0031a15:     生住等諸法 常恒如是生
T0848_.18.0031a16:     由具智方便 離於無慧疑
T0848_.18.0031a17:     而觀此道故 諸正遍知説
T0848_.18.0031a18: 爾時法界生如來身。一切法界。自身表化雲
T0848_.18.0031a19: 遍滿毘盧遮那世尊。纔生心頃。諸毛孔中出
T0848_.18.0031a20: 無量佛。展轉加持已。還入法界宮中。於是大
T0848_.18.0031a21: 日世尊。復告持金剛祕密主言。祕密主有造
T0848_.18.0031a22: 漫荼羅聖尊分位。種子幖幟。汝當諦聽善思
T0848_.18.0031a23: 念之。吾今演説。持金剛祕密主言。如是世尊
T0848_.18.0031a24: 願樂欲聞。時薄伽梵以偈頌曰
T0848_.18.0031a25:     眞言者圓壇 先置於自體
T0848_.18.0031a26:     自足而至臍 成大金剛輪
T0848_.18.0031a27:     從此而至心 當思惟水輪
T0848_.18.0031a28:     水輪上火輪 火輪上風輪
T0848_.18.0031a29:     次應念持地 而圖衆形像
T0848_.18.0031b01: 爾時金剛手。昇於大日世尊身語意地。法平
T0848_.18.0031b02: 等觀。念彼未來衆生。爲斷一切疑故。説大眞
T0848_.18.0031b03: 言王曰
T0848_.18.0031b04: 南麼三曼多勃馱喃阿三忙鉢多二合達摩
T0848_.18.0031b05: 馱覩蘗登底孕
蘗哆喃薩婆他引四
T0848_.18.0031b06: *引暗噁糝索含鶴&MT00709;鑁嚩急呼
T0848_.18.0031b07: 莎訶䙖&MT00709;訶囉二合十一莎訶&MT00709;十二
T0848_.18.0031b08: 莎訶十三
T0848_.18.0031b09: 持金剛祕密主。説此眞言王已。時一切如來。
T0848_.18.0031b10: 住十方世界。各舒右手摩執金剛頂。以善哉
T0848_.18.0031b11: 聲而稱歎言。善哉善哉佛子。汝已超昇毘盧
T0848_.18.0031b12: 遮那世尊身語意地。爲欲照明一切方所。住
T0848_.18.0031b13: 平等眞言道諸菩薩故。説此眞言王。何以故。
T0848_.18.0031b14: 毘盧遮那世尊應正等覺。坐菩提座。觀十二
T0848_.18.0031b15: 句法界。降伏四魔。此法界生。三處流出。破壞
T0848_.18.0031b16: 天魔軍衆。次得世尊身語意平等。身量等同
T0848_.18.0031b17: 虚空。語意量亦如是。逮得無邊智生。於一
T0848_.18.0031b18: 切法自在而演説法。所謂此十二句。眞言之
T0848_.18.0031b19: 王。佛子汝今現證毘盧遮那世尊平等身語
T0848_.18.0031b20: 意故。衆所知識。同於正遍知者。而説偈言
T0848_.18.0031b21:     汝問一切智 大日正覺尊
T0848_.18.0031b22:     最勝眞言行 當演説法教
T0848_.18.0031b23:     我往昔由是 發覺妙菩提
T0848_.18.0031b24:     開示一切法 令至於滅度
T0848_.18.0031b25:     現在十方界 諸佛咸證知
T0848_.18.0031b26: 爾時具徳金剛手。心大歡喜。諸佛威神所加
T0848_.18.0031b27: 持故。而説偈言
T0848_.18.0031b28:     是法無有盡 無自性無住
T0848_.18.0031b29:     於業生解脱 同於正遍知
T0848_.18.0031c01:     諸救世方便 隨於悲願轉
T0848_.18.0031c02:     開悟無生智 諸法如是相
T0848_.18.0031c03: 時執金剛祕密主。復説優陀那偈。請問毘盧
T0848_.18.0031c04: 遮那世尊。於此大悲藏生大漫荼羅。決斷所
T0848_.18.0031c05: 疑。爲未來世諸衆生故
T0848_.18.0031c06:     已斷一切疑 種智離熱惱
T0848_.18.0031c07:     我爲衆生故 請問於導師
T0848_.18.0031c08:     曼荼羅何先 惟大牟尼説
T0848_.18.0031c09:     阿闍梨有幾 弟子復幾種
T0848_.18.0031c10:     云何知地相 云何而擇治
T0848_.18.0031c11:     云何當作淨 云何彼堅
T0848_.18.0031c12:     及淨諸弟子 *惟願導師説
T0848_.18.0031c13:     云何已淨相 以何而作護
T0848_.18.0031c14:     云何加持地 事業誰爲初
T0848_.18.0031c15:     修多羅有幾 云何作地分
T0848_.18.0031c16:     幾種修供養 云何花香等
T0848_.18.0031c17:     此華當獻誰 香亦復如是
T0848_.18.0031c18:     云何而奉獻 應以何花香
T0848_.18.0031c19:     諸食與護摩 各以何軌儀
T0848_.18.0031c20:     及諸聖天座 願説此教法
T0848_.18.0031c21:     身相顯形色 唯次第開演
T0848_.18.0031c22:     所尊之密印 及與自敷座
T0848_.18.0031c23:     何故名爲印 是印從何生
T0848_.18.0031c24:     灌頂復幾種 三摩耶有幾
T0848_.18.0031c25:     眞言者幾時 勤修眞言行
T0848_.18.0031c26:     當具菩薩道 云何見眞諦
T0848_.18.0031c27:     悉地有幾種 及與成就時
T0848_.18.0031c28:     云何昇大空 云何身祕密
T0848_.18.0031c29:     不捨於此身 而得成天身
T0848_.18.0032a01:     種種諸變化 彼復從何生
T0848_.18.0032a02:     日月火方等 曜宿星時分
T0848_.18.0032a03:     所現諸不祥 生死受衆苦
T0848_.18.0032a04:     云何令不起 所起盡除滅
T0848_.18.0032a05:     而得常親近 諸佛兩足尊
T0848_.18.0032a06:     幾種護摩火 幾事而増威
T0848_.18.0032a07:     諸佛差別性 唯願導師説
T0848_.18.0032a08:     無餘諸世界 及與出世間
T0848_.18.0032a09:     彼果及數量 殊勝三摩地
T0848_.18.0032a10:     成熟在何所 未成熟云何
T0848_.18.0032a11:     復劑於幾時 業生得解脱
T0848_.18.0032a12:     正覺一切智 離熱惱世尊
T0848_.18.0032a13:     告金剛手言 善哉大勤勇
T0848_.18.0032a14:     祕密漫荼羅 決定聖天位
T0848_.18.0032a15:     大悲根本生 無上摩訶衍
T0848_.18.0032a16:     諸佛最祕密 如汝之所問
T0848_.18.0032a17:     大力持金剛 我今略宣説
T0848_.18.0032a18:     漫荼羅初業 佛子應諦聽
T0848_.18.0032a19:     十二支句生 大力持明王
T0848_.18.0032a20:     所應最先作 住於本三昧
T0848_.18.0032a21:     解了瑜伽道 而作衆事業
T0848_.18.0032a22:     阿闍梨有二 通達印眞言
T0848_.18.0032a23:     彼相亦如是 深祕顯略分
T0848_.18.0032a24:     能知深廣義 可傳者方授
T0848_.18.0032a25:     正覺之長子 遠離於世樂
T0848_.18.0032a26:     第二求現法 深著癡攀縁
T0848_.18.0032a27:     世間漫荼羅 一切爲斯作
T0848_.18.0032a28:     諸佛二足尊 灌頂傳教者
T0848_.18.0032a29:     説四種弟子 時非時差別
T0848_.18.0032b01:     一者時念誦 非時倶非倶
T0848_.18.0032b02:     具有一切相 佛説親弟子
T0848_.18.0032b03:     最初知地相 即所謂心地
T0848_.18.0032b04:     我已説作淨 如前修事業
T0848_.18.0032b05:     若離於過患 心地無所畏
T0848_.18.0032b06:     當得成眞淨 離一切諸過
T0848_.18.0032b07:     堅住如是知 見自三菩提
T0848_.18.0032b08:     若異於此者 非能清淨地
T0848_.18.0032b09:     若住妄分別 行者淨其地
T0848_.18.0032b10:     祕密主非淨 以離菩提心
T0848_.18.0032b11:     故應捨分別 淨除一切地
T0848_.18.0032b12:     我廣説法教 所有漫荼羅
T0848_.18.0032b13:     是中所先事 愚癡不知解
T0848_.18.0032b14:     非名世間覺 亦非一切智
T0848_.18.0032b15:     乃至不能捨 分別諸苦
T0848_.18.0032b16:     應當爲弟子 而淨菩提心
T0848_.18.0032b17:     護以不動尊 或用降三世
T0848_.18.0032b18:     若弟子不爲 妄執之所動
T0848_.18.0032b19:     當成最正覺 無垢喩虚空
T0848_.18.0032b20:     初加持是地 依於諸佛教
T0848_.18.0032b21:     第二心自在 唯此非餘教
T0848_.18.0032b22:     四種蘇多羅 謂白黄赤黒
T0848_.18.0032b23:     第五所應念 所謂虚空色
T0848_.18.0032b24:     空中而等持 印定漫荼羅
T0848_.18.0032b25:     第二持綖經 置於道場地
T0848_.18.0032b26:     一切如來座 及諸佛智子
T0848_.18.0032b27:     悦意妙蓮華 世間稱吉祥
T0848_.18.0032b28:     縁覺諸聲聞 所謂邊智者
T0848_.18.0032b29:     當知所敷座 芰荷青蓮葉
T0848_.18.0032c01:     世界諸天神 梵衆以爲初
T0848_.18.0032c02:     赤色鉢曇華 彼稱爲座王
T0848_.18.0032c03:     降此如所應 念居其地分
T0848_.18.0032c04:     供養有四種 謂作禮合掌
T0848_.18.0032c05:     并及慈悲等 世間與華香
T0848_.18.0032c06:     從手發生花 奉諸救世者
T0848_.18.0032c07:     結支分生印 而觀菩提心
T0848_.18.0032c08:     各各諸如來 彼所生子等
T0848_.18.0032c09:     以是無過花 芬妙復光顯
T0848_.18.0032c10:     法界爲樹王 供養*仁中尊
T0848_.18.0032c11:     眞語以加持 三昧自在轉
T0848_.18.0032c12:     勝妙廣大雲 法界中出生
T0848_.18.0032c13:     從彼雨衆花 常遍諸佛前
T0848_.18.0032c14:     其餘世天等 亦當散此華
T0848_.18.0032c15:     奉獻隨相應 本眞言性類
T0848_.18.0032c16:     如是塗香等 亦隨其所應
T0848_.18.0032c17:     空水輪相持 是謂吉祥印
T0848_.18.0032c18:     彼所奉花等 當自心獻之
T0848_.18.0032c19:     若諸世天神 應知在*臍位
T0848_.18.0032c20:     或金剛拳印 若復蓮華鬘
T0848_.18.0032c21:     而在空中獻 導師救世者
T0848_.18.0032c22:     乃至諸世天 各如其次第
T0848_.18.0032c23:     護摩有二種 所謂内及外
T0848_.18.0032c24:     業生得解脱 復有芽種生
T0848_.18.0032c25:     以能燒業故 説爲内護摩
T0848_.18.0032c26:     外用有三位 三位三中
T0848_.18.0032c27:     成就三業道 世間勝護摩
T0848_.18.0032c28:     若異此作者 不解護摩業
T0848_.18.0032c29:     彼癡不得果 捨離眞言智
T0848_.18.0033a01:     如來部眞言 及諸正覺説
T0848_.18.0033a02:     當知白與黄 金剛具衆色
T0848_.18.0033a03:     觀自在眞言 純素隨事遷
T0848_.18.0033a04:     四方相重普 輪圓如次第
T0848_.18.0033a05:     三隅半月輪 而説形亦然
T0848_.18.0033a06:     初應知色像 所謂男女身
T0848_.18.0033a07:     或復一切處 隨其類形色
T0848_.18.0033a08:     不思議智生 是故不思議
T0848_.18.0033a09:     應物有殊異 智智證常一
T0848_.18.0033a10:     乃至心廣博 當知是其量
T0848_.18.0033a11:     座印亦如是 以及諸天神
T0848_.18.0033a12:     如諸佛所生 印等同彼生
T0848_.18.0033a13:     以此法生印 印持諸弟子
T0848_.18.0033a14:     故略説法界 用是爲幖幟
T0848_.18.0033a15:     灌頂有三種 佛子至心聽
T0848_.18.0033a16:     若祕印方便 則離於作業
T0848_.18.0033a17:     是名初勝法 如來所灌頂
T0848_.18.0033a18:     所謂第二者 令起作衆事
T0848_.18.0033a19:     第三以心授 悉離於時方
T0848_.18.0033a20:     令尊歡喜故 如所説應作
T0848_.18.0033a21:     現前佛灌頂 是則最殊勝
T0848_.18.0033a22:     正等覺略説 五種三昧耶
T0848_.18.0033a23:     初見漫荼羅 具足三昧耶
T0848_.18.0033a24:     未傳眞實語 不授彼密印
T0848_.18.0033a25:     第二三昧耶 入覩聖天會
T0848_.18.0033a26:     第三具壇印 隨教修妙業」
T0848_.18.0033a27:     復次許傳教 説具三昧耶
T0848_.18.0033a28:     雖具印壇位 如教之所説
T0848_.18.0033a29:     未逮心灌頂 祕密慧不生
T0848_.18.0033b01:     是故眞言者 祕密道場中
T0848_.18.0033b02:     具第五要誓 隨法應灌頂
T0848_.18.0033b03:     當知異此者 非名三昧耶
T0848_.18.0033b04:     善住若觀意 眞言者覺心
T0848_.18.0033b05:     不得於三處 説彼爲菩薩
T0848_.18.0033b06:     得無縁觀行 方便利衆生
T0848_.18.0033b07:     爲植衆善本 故號仁中尊
T0848_.18.0033b08:     於諸法本寂 常無自性中
T0848_.18.0033b09:     安住如須彌 是名爲見諦
T0848_.18.0033b10:     此空即實際 非虚妄言説
T0848_.18.0033b11:     所見猶如佛 先佛如是見
T0848_.18.0033b12:     逮得菩提心 悉地最無上
T0848_.18.0033b13:     從此有五種 諸悉地差別
T0848_.18.0033b14:     所謂入修行 及勝進諸地
T0848_.18.0033b15:     世間五神通 諸佛縁覺等
T0848_.18.0033b16:     修業無間息 乃至心續淨
T0848_.18.0033b17:     未熟令成熟 爾時悉地成
T0848_.18.0033b18:     於彼一時頃 淨業心倶等
T0848_.18.0033b19:     眞言者當得 悉地隨意生
T0848_.18.0033b20:     悉地昇空界 如幻無畏者
T0848_.18.0033b21:     呪術網所惑 同於帝釋網
T0848_.18.0033b22:     如乾闥婆城 所有諸人民
T0848_.18.0033b23:     身祕密如是 非身亦非識
T0848_.18.0033b24:     又如於睡夢 而遊諸天宮
T0848_.18.0033b25:     不捨於此身 亦不至於彼
T0848_.18.0033b26:     如是瑜伽夢 住眞言行者
T0848_.18.0033b27:     所生功徳業 身相猶虹霓
T0848_.18.0033b28:     眞言如意珠 出生意語身
T0848_.18.0033b29:     隨念雨衆物 而無分別想
T0848_.18.0033c01:     猶十方虚空 離諸有爲行
T0848_.18.0033c02:     眞言者不染 一切分別行
T0848_.18.0033c03:     解了唯有想 如是遍觀察
T0848_.18.0033c04:     爾時眞語者 諸佛同隨喜
T0848_.18.0033c05:     正覺兩足尊 説二種護摩
T0848_.18.0033c06:     所謂内及外 増威亦如是
T0848_.18.0033c07:     諸尊殊類性 觀察當證知
T0848_.18.0033c08:     世間諸眞言 今説彼限量
T0848_.18.0033c09:     福徳自在等 衆知識天神
T0848_.18.0033c10:     彼所説明呪 及與大力印
T0848_.18.0033c11:     彼皆現世果 故説有分量
T0848_.18.0033c12:     雖成不堅住 悉是生滅法
T0848_.18.0033c13:     出世間眞言 無作本不生
T0848_.18.0033c14:     業生悉已斷 戰勝離三過
T0848_.18.0033c15:     麟角無師者 及佛聲聞衆
T0848_.18.0033c16:     菩薩諸眞言 彼量我當説
T0848_.18.0033c17:     超越於三時 衆縁所生起
T0848_.18.0033c18:     可見非見果 從意語身生
T0848_.18.0033c19:     世間之所傳 果數經一劫
T0848_.18.0033c20:     等正覺所説 眞言過劫數
T0848_.18.0033c21:     大仙正等覺 佛子衆三昧
T0848_.18.0033c22:     清淨離於想 有想爲世間
T0848_.18.0033c23:     從業而獲果 有成熟熟時
T0848_.18.0033c24:     若得成悉地 自在轉諸業
T0848_.18.0033c25:     心無自性故 遠離於因果
T0848_.18.0033c26:     解脱於業生 生等同虚空
T0848_.18.0033c27: 復次祕密主諦聽。彼密印。形相。敷置聖天之
T0848_.18.0033c28: 位。威驗現前。三昧所趣。如是五者。往昔諸佛
T0848_.18.0033c29: 成菩提法界虚空行。本所誓願。度脱無餘衆
T0848_.18.0034a01: 生界。爲欲利益安樂彼眞言門修菩薩行諸
T0848_.18.0034a02: 菩薩故。金剛手言。如是世尊願樂欲聞。時薄
T0848_.18.0034a03: 伽梵以偈頌曰
T0848_.18.0034a04:     最初正等覺 敷置漫荼羅
T0848_.18.0034a05:     密中之祕密 大悲胎藏生
T0848_.18.0034a06:     及無量世間 出世漫荼羅
T0848_.18.0034a07:     彼所有圖像 次第説當聽
T0848_.18.0034a08:     四方普周匝 一門及通道
T0848_.18.0034a09:     金剛印遍嚴 中羯磨金剛
T0848_.18.0034a10:     其上妙蓮華 開敷含果實
T0848_.18.0034a11:     於彼大蓮印 大空點莊嚴
T0848_.18.0034a12:     八葉悉圓正 善好具鬚蕊
T0848_.18.0034a13:     十二支生句 普遍華臺中
T0848_.18.0034a14:     其上兩足尊 導師成正覺
T0848_.18.0034a15:     以入漫荼羅 眷屬自圍繞
T0848_.18.0034a16:     當知此最初 悲生漫荼羅
T0848_.18.0034a17:     從此流諸壇 各如其本教
T0848_.18.0034a18:     事業形悉地 安置諸佛子
T0848_.18.0034a19:     復次祕密主 如來漫荼羅
T0848_.18.0034a20:     猶如淨圓月 内現商佉色
T0848_.18.0034a21:     一切佛三角 在於白蓮華
T0848_.18.0034a22:     空點爲*幖幟 金剛印圍繞
T0848_.18.0034a23:     從彼眞言主 周匝放光明
T0848_.18.0034a24:     以無疑慮心 普遍而流出
T0848_.18.0034a25:     復次祕密主 觀世自在者
T0848_.18.0034a26:     祕密漫荼羅 佛子一心聽
T0848_.18.0034a27:     普遍四方相 中吉祥商佉
T0848_.18.0034a28:     出生鉢曇華 開敷含果實
T0848_.18.0034a29:     上表金剛慧 承以大蓮印
T0848_.18.0034b01:     布一切種子 善巧以爲種
T0848_.18.0034b02:     多羅毘倶知 及與白處尊
T0848_.18.0034b03:     明妃資財主 及與大勢至
T0848_.18.0034b04:     諸吉祥受教 皆在漫荼羅
T0848_.18.0034b05:     得自在者印 殊妙作標相
T0848_.18.0034b06:     何耶掲哩婆 如法住三角
T0848_.18.0034b07:     漫荼羅圍繞 嚴好初日暉
T0848_.18.0034b08:     當在明王邊 巧慧者安立」
T0848_.18.0034b09:     復次祕密主 今説第二壇
T0848_.18.0034b10:     正等四方相 金剛印圍繞
T0848_.18.0034b11:     一切妙金色 内心蓮華敷
T0848_.18.0034b12:     臺現迦羅奢 光色如淨月
T0848_.18.0034b13:     亦以大空點 周匝自莊嚴
T0848_.18.0034b14:     上表大風印 靉靆猶玄雲
T0848_.18.0034b15:     鼓動幢旛相 空點爲*幖幟
T0848_.18.0034b16:     其上生猛焔 同於劫災火
T0848_.18.0034b17:     而作三角形 三角以圍之
T0848_.18.0034b18:     光鬘相周普 晨朝日暉色
T0848_.18.0034b19:     是中鉢頭摩 朱黰猶劫火
T0848_.18.0034b20:     彼上金剛印 流散發焔暉
T0848_.18.0034b21:     持以䙖字聲 勝妙種子字
T0848_.18.0034b22:     先佛説是法 勤勇漫荼羅
T0848_.18.0034b23:     部母商憩羅 及金剛部
T0848_.18.0034b24:     金剛鉤索支 大徳持明王
T0848_.18.0034b25:     一切皆於此 大漫荼羅中
T0848_.18.0034b26:     印壇諸佛子 形色各如次
T0848_.18.0034b27:     隨類而相應 諸業善成就」
T0848_.18.0034b28:     復次我所説 金剛自在者
T0848_.18.0034b29:     謂虚空無垢 金剛輪及牙
T0848_.18.0034c01:     妙住與名稱 大忿及迅利
T0848_.18.0034c02:     寂然大金剛 并及青金剛
T0848_.18.0034c03:     蓮華及廣眼 妙金剛金剛
T0848_.18.0034c04:     及住無戲論 無量虚空歩
T0848_.18.0034c05:     是等漫荼羅 所説白黄赤
T0848_.18.0034c06:     乃至黒色等 印形及所餘
T0848_.18.0034c07:     三戟一股印 二首皆五峯
T0848_.18.0034c08:     或執金剛鬘 隨色類區別
T0848_.18.0034c09:     一切作種子 大福徳當知
T0848_.18.0034c10:     不動漫荼羅 風輪與火倶
T0848_.18.0034c11:     依涅哩底方 大日如來下
T0848_.18.0034c12:     及種子圍繞 微妙大慧
T0848_.18.0034c13:     或復羂索印 具慧者安布
T0848_.18.0034c14:     降三世殊異 謂在風輪中
T0848_.18.0034c15:     繞以金剛印 而住於三處」
T0848_.18.0034c16:     復次祕密主 先説漫荼羅
T0848_.18.0034c17:     諸佛菩薩母 安置壇形像
T0848_.18.0034c18:     方正眞金色 金剛印圍繞
T0848_.18.0034c19:     最勝漫荼羅 今當示尊相
T0848_.18.0034c20:     彼中大蓮華 暉焔遍黄色
T0848_.18.0034c21:     中置如來頂 超越於中分
T0848_.18.0034c22:     而至三分位 應作如來眼
T0848_.18.0034c23:     自住光焔中 遍布彼種子
T0848_.18.0034c24:     次一切菩薩 大如意寶尊
T0848_.18.0034c25:     彼漫荼羅 圓白而四出
T0848_.18.0034c26:     遍寂極清淨 滿一切希願」
T0848_.18.0034c27:     復次應諦聽 釋迦師子壇
T0848_.18.0034c28:     謂大因陀羅 妙善眞金色
T0848_.18.0034c29:     四方相均等 如前金剛印
T0848_.18.0035a01:     上現波頭摩 周遍皆黄暉
T0848_.18.0035a02:     大鉢具光焔 金剛印圍繞
T0848_.18.0035a03:     袈裟錫杖等 置之如次第
T0848_.18.0035a04:     五種如來頂 諦聽今當説
T0848_.18.0035a05:     白傘以傘印 具慧者勝頂
T0848_.18.0035a06:     圍以大慧刀 普遍皆流光
T0848_.18.0035a07:     最勝頂輪印 除障頂鉤印
T0848_.18.0035a08:     大士頂髻相 是名火聚印
T0848_.18.0035a09:     廣生跋折羅 發生以蓮華
T0848_.18.0035a10:     無量聲商佉 觀察知像類
T0848_.18.0035a11:     毫相摩尼珠 佛眼次當
T0848_.18.0035a12:     頂髻遍黄色 圍以*拔折羅
T0848_.18.0035a13:     無能勝妃印 以手持蓮華
T0848_.18.0035a14:     無能勝大口 而在黒蓮上
T0848_.18.0035a15:     淨境界之行 所謂淨居天
T0848_.18.0035a16:     置彼諸印相 佛子應諦聽
T0848_.18.0035a17:     所謂思惟手 善手及笑手
T0848_.18.0035a18:     華手虚空手 畫之如法則
T0848_.18.0035a19:     地神迦羅奢 圓白金剛圍
T0848_.18.0035a20:     請召火天印 當以大仙手
T0848_.18.0035a21:     迦攝驕答摩 末建拏竭伽
T0848_.18.0035a22:     婆私倪刺婆 各如其次第
T0848_.18.0035a23:     應畫韋陀手 而居火壇内
T0848_.18.0035a24:     閻摩但茶印 常處風輪中
T0848_.18.0035a25:     沒栗底鈴印 黒夜計都印
T0848_.18.0035a26:     澇達羅輸羅 大梵妃蓮華
T0848_.18.0035a27:     倶摩利鑠底 毘瑟女輪印
T0848_.18.0035a28:     當知焔摩后 以沒掲羅印
T0848_.18.0035a29:     嬌吠離耶后 用劫跋羅印
T0848_.18.0035b01:     如是等皆在 風漫茶羅中
T0848_.18.0035b02:     烏鷲及婆栖 野干等圍繞
T0848_.18.0035b03:     若欲成悉地 依法以圖之
T0848_.18.0035b04:     涅哩底大*刀 毘紐勝妙輪
T0848_.18.0035b05:     鳩摩羅爍底 難徒跋難陀
T0848_.18.0035b06:     密雲與電倶 皆具清潭色
T0848_.18.0035b07:     夾輔門廂衞 在釋師子壇
T0848_.18.0035b08:     商羯羅三戟 妃作鉢胝印
T0848_.18.0035b09:     月天迦羅奢 淨白蓮華敷
T0848_.18.0035b10:     日天金剛輪 表以輿輅像
T0848_.18.0035b11:     社耶毘社耶 當知大力者
T0848_.18.0035b12:     倶以大弓印 在因陀羅輪
T0848_.18.0035b13:     風方風幢印 妙音樂器印
T0848_.18.0035b14:     縛嚕拏羂索 而在圓壇中
T0848_.18.0035b15:     汝大我應知 種子字環繞
T0848_.18.0035b16:     如是等標誌 如次漫荼羅
T0848_.18.0035b17:     釋師子眷屬 今已略宣説
T0848_.18.0035b18:     佛子次諦聽 施願金剛壇
T0848_.18.0035b19:     四方相均普 衞以金剛印
T0848_.18.0035b20:     當於彼中作 火生漫荼羅
T0848_.18.0035b21:     内心復安置 妙善青蓮印
T0848_.18.0035b22:     智者曼殊音 本眞言圍之
T0848_.18.0035b23:     如法布種子 而以爲種子
T0848_.18.0035b24:     復於其四傍 嚴飾以青蓮
T0848_.18.0035b25:     圖作勤勇衆 各如其次第
T0848_.18.0035b26:     光網以鉤印 寶冠持寶印
T0848_.18.0035b27:     無垢光童子 青蓮而未敷
T0848_.18.0035b28:     妙音具大慧 所説諸使者
T0848_.18.0035b29:     當知彼密印 各如其所應
T0848_.18.0035c01:     髻設尼刀印 優波輸羅印
T0848_.18.0035c02:     質怛羅杖印 地慧以幢印
T0848_.18.0035c03:     彼招召使者 以鴦倶尸印
T0848_.18.0035c04:     一切如是作 圍以青蓮華
T0848_.18.0035c05:     所有諸奉教 皆羗掲梨印」
T0848_.18.0035c06:     復次南方印 除一切蓋障
T0848_.18.0035c07:     大精進種子 謂眞陀摩尼
T0848_.18.0035c08:     住於火輪中 翼從端嚴衆
T0848_.18.0035c09:     當知彼眷屬 祕密之標誌
T0848_.18.0035c10:     次第應圖畫 我今廣宣説
T0848_.18.0035c11:     除疑以寶瓶 置一股金剛
T0848_.18.0035c12:     聖者施無畏 作施無畏手
T0848_.18.0035c13:     除一切惡趣 發起手爲相
T0848_.18.0035c14:     救意慧菩薩 悲手常在心
T0848_.18.0035c15:     大慈生菩薩 應以執華手
T0848_.18.0035c16:     悲念在心上 垂屈火輪手
T0848_.18.0035c17:     除一切熱惱 作施諸願手
T0848_.18.0035c18:     甘露水流注 遍在諸指端
T0848_.18.0035c19:     具不思議慧 持如意珠手
T0848_.18.0035c20:     皆住蓮華上 在漫荼羅中
T0848_.18.0035c21:     北方地藏尊 密印次當説
T0848_.18.0035c22:     先作莊嚴座 在因陀羅壇
T0848_.18.0035c23:     大蓮發光焔 間錯備衆色
T0848_.18.0035c24:     於彼建大幢 大寶在其端
T0848_.18.0035c25:     是名爲最勝 密印之形像
T0848_.18.0035c26:     復當慇懃作 上首諸眷屬
T0848_.18.0035c27:     無量無數衆 彼諸慕達羅
T0848_.18.0035c28:     寶作於寶上 三股金剛印
T0848_.18.0035c29:     寶掌於寶上 一股金剛印
T0848_.18.0036a01:     持地於寶上 二首金剛印
T0848_.18.0036a02:     寶印手寶上 五股金剛印
T0848_.18.0036a03:     堅意於寶上 羯麼金剛印
T0848_.18.0036a04:     一切皆應住 彼漫荼羅中
T0848_.18.0036a05:     西方虚空藏 圓白悦意壇
T0848_.18.0036a06:     大白蓮華座 置大慧刀印
T0848_.18.0036a07:     如是堅利刃 鋒鋭猶氷霜
T0848_.18.0036a08:     自種子爲種 智者當安布
T0848_.18.0036a09:     及畫諸眷屬 印形如法教
T0848_.18.0036a10:     虚空無垢尊 應當以輪印
T0848_.18.0036a11:     輪像自圍繞 具足在風壇
T0848_.18.0036a12:     虚空慧商佉 在風漫荼羅
T0848_.18.0036a13:     清淨慧白蓮 在風漫荼羅
T0848_.18.0036a14:     行慧之印相 當以&T027012;
T0848_.18.0036a15:     上挿青蓮華 在風漫荼羅
T0848_.18.0036a16:     安慧金剛蓮 在風漫荼羅
T0848_.18.0036a17:     略説佛祕藏 諸尊密印竟
T0848_.18.0036a18: 入祕密漫荼羅法品第十二
T0848_.18.0036a19: 爾時世尊。又復宣説入祕密漫荼羅法。優陀
T0848_.18.0036a20: 那曰
T0848_.18.0036a21:     眞言遍學者 通達祕密壇
T0848_.18.0036a22:     如法爲弟子 燒盡一切罪
T0848_.18.0036a23:     壽命悉焚滅 令彼不復生
T0848_.18.0036a24:     同於灰燼已 彼壽命還復
T0848_.18.0036a25:     謂以字燒字 因字而更生
T0848_.18.0036a26:     一切壽及生 清淨遍無垢
T0848_.18.0036a27:     以十二支句 而作於彼器
T0848_.18.0036a28:     如是三昧耶 一切諸如來
T0848_.18.0036a29:     菩薩救世者 及佛聲聞衆
T0848_.18.0036b01:     乃至諸世間 平等不違逆
T0848_.18.0036b02:     解此平等誓 祕密漫荼羅
T0848_.18.0036b03:     入一切法教 諸壇得自在
T0848_.18.0036b04:     我身等同彼 眞言者亦然
T0848_.18.0036b05:     以不相異故 説名三昧耶
T0848_.18.0036b06: *入祕密漫荼羅位品第十三
T0848_.18.0036b07: 爾時大日世尊。入於等至三昧。觀未來世諸
T0848_.18.0036b08: 衆生故。住於定中。即時諸佛國土。地平如掌。
T0848_.18.0036b09: 五寶間錯。懸大寶蓋。莊嚴門標。衆色流蘇。
T0848_.18.0036b10: 其相長廣。寶鈴。白拂。名衣。幡珮。綺絢垂布
T0848_.18.0036b11: 而校飾之。於八方隅。建摩尼幢。八功徳水芬
T0848_.18.0036b12: 馥盈滿。無量衆鳥鴛鴦鵝鵠。出和雅音。種
T0848_.18.0036b13: 種浴池時華雜樹敷榮間列芳茂嚴好。八方
T0848_.18.0036b14: 合繋五寶瓔繩。其地柔軟猶如綿纊。觸踐
T0848_.18.0036b15: 之者皆受快樂。無量樂器自然諧韻。其聲微
T0848_.18.0036b16: 妙人所樂聞。無量菩薩隨福所感宮室殿堂
T0848_.18.0036b17: 意生之座。如來信解願力所生。法界*幖幟。
T0848_.18.0036b18: 大蓮華王出現。如來法界性身。安住其中。
T0848_.18.0036b19: 隨諸衆生種種性欲。令得歡喜。時彼如來一
T0848_.18.0036b20: 切支分無障礙力。從十智力信解所生。無量
T0848_.18.0036b21: 形色莊嚴之相。無數百千倶胝那由他劫。布
T0848_.18.0036b22: 施持戒忍辱精進禪定智慧。諸度功徳所資
T0848_.18.0036b23: 長。身即時出現。彼出現已。於諸世界大衆會
T0848_.18.0036b24: 中。發大音聲而説偈言
T0848_.18.0036b25:     諸佛甚奇特 權智不思議
T0848_.18.0036b26:     無阿頼耶慧 含藏説諸法
T0848_.18.0036b27:     若解無所得 諸法之法相
T0848_.18.0036b28:     彼無得而得 得諸佛導師
T0848_.18.0036b29: 説如是音聲已。還入如來不思議法身
T0848_.18.0036c01: 爾時世尊。復告執金剛祕密主言。善男子諦
T0848_.18.0036c02: 聽内心漫荼羅。祕密主。彼身地。即是法界自
T0848_.18.0036c03: 性。眞言密印加持。而加持之。以本性清淨故。
T0848_.18.0036c04: 羯磨金剛所護持故。淨除一切塵垢。我人衆
T0848_.18.0036c05: 生壽者意生。儒童造立者等。株杌過患。方壇
T0848_.18.0036c06: 四門。西向通達。周旋界道。内現意生八葉
T0848_.18.0036c07: 大蓮華王。抽莖敷蕊綵絢端妙。其中如來。一
T0848_.18.0036c08: 切世間最尊特身。超越身語意地至於心地
T0848_.18.0036c09: 逮得殊勝悦意之果。於彼東方寶幢如來。南
T0848_.18.0036c10: 方開敷華王如來。北方鼓音如來。西方無量
T0848_.18.0036c11: 壽如來。東南方普賢菩薩。東北方觀自在菩
T0848_.18.0036c12: 薩。西南方妙吉祥童子。西北方慈氏菩薩。一
T0848_.18.0036c13: 切蕊中。佛菩薩母。六波羅蜜三昧眷屬。而自
T0848_.18.0036c14: 莊嚴下列持明諸忿怒衆。持金剛主菩薩。以
T0848_.18.0036c15: 爲其莖。處于無盡大海。一切地居天等。其
T0848_.18.0036c16: 數無量。而環繞
T0848_.18.0036c17: 爾時行者。爲成三昧耶故。應以意生香華燈
T0848_.18.0036c18: 明塗香種種餚膳。一切皆以獻之。優陀那
T0848_.18.0036c19:
T0848_.18.0036c20:     眞言者誠諦 圖畫漫荼羅
T0848_.18.0036c21:     自身爲大我 囉字淨諸垢
T0848_.18.0036c22:     安住瑜伽座 尋念諸如來
T0848_.18.0036c23:     頂授諸弟子 阿字大空點
T0848_.18.0036c24:     智者傳妙花 令散於自身
T0848_.18.0036c25:     爲説内所見 行人宗奉處
T0848_.18.0036c26:     此最上壇故 應與三昧耶
T0848_.18.0036c27: *祕密八印品第十四
T0848_.18.0036c28: 爾時毘盧遮那世尊。復觀諸大衆會。告執金
T0848_.18.0036c29: 剛祕密主言。佛子有祕密八印。最爲祕密。聖
T0848_.18.0037a01: 天之位威神所同。自眞言道以爲*幖幟。
T0848_.18.0037a02: 具漫荼羅。如本尊相應。若依法教。於眞言門
T0848_.18.0037a03: 修菩薩行諸菩薩。應如是知。自身住本尊形。
T0848_.18.0037a04: 堅固不動。知本尊已。如本尊住。而得悉地。
T0848_.18.0037a05: 云何八印。謂以智慧三昧手。作空心合掌。而
T0848_.18.0037a06: 散風輪地輪。如放光焔。是世尊本威徳生
T0848_.18.0037a07: 印。其漫荼羅三角而具光明。彼眞言曰
T0848_.18.0037a08: 南麼三曼多勃馱喃&MT00709;莎訶
T0848_.18.0037a09: 即以此印。而屈風輪。在虚空輪上。如嚩字形。
T0848_.18.0037a10: 是世尊金剛不壞印。其漫荼羅。如嚩字相。有
T0848_.18.0037a11: 金剛光。彼眞言曰
T0848_.18.0037a12: 南麼三曼多勃馱喃鑁嚩急呼
莎訶
T0848_.18.0037a13: 復以初印。而散水輪火輪。是名蓮華藏印。其
T0848_.18.0037a14: 漫荼羅。如月輪相。以波頭摩華而圍繞之。彼
T0848_.18.0037a15: 眞言曰
T0848_.18.0037a16: 南麼三曼多勃馱喃糝索莎訶
T0848_.18.0037a17: 即以此印。屈二地輪。入於掌中。是如來萬
T0848_.18.0037a18: 徳莊嚴印。其漫荼羅。猶如半月形。以大空
T0848_.18.0037a19: 點圍之。彼眞言曰
T0848_.18.0037a20: 南麼三曼多勃馱喃含鶴莎訶
T0848_.18.0037a21: 復以定慧手。作未開敷華合掌。建立二虚空
T0848_.18.0037a22: 輪。而稍屈之。是如來一切支分生印。其漫荼
T0848_.18.0037a23: 羅。如迦羅捨滿月之形。金剛圍之。彼眞言
T0848_.18.0037a24:
T0848_.18.0037a25: 南麼三曼多勃馱喃暗噁莎訶
T0848_.18.0037a26: 即以此印。屈其火輪。餘相如前。是世尊陀羅
T0848_.18.0037a27: 尼印。其漫荼羅。猶如彩虹。而遍圍之。垂金剛
T0848_.18.0037a28: 幡。彼眞言曰
T0848_.18.0037a29: 南麼三曼多勃馱喃勃馱陀羅尼上二娑沒
T0848_.18.0037b01: 三合底沫羅馱那羯&MT01414;馱囉也薩鑁
T0848_.18.0037b02: 薄伽嚩底囉嚩底三麼曳
T0848_.18.0037b03: 莎訶
T0848_.18.0037b04: 復以虚心合掌。開散火輪。其地輪空輪。和合
T0848_.18.0037b05: 相持。是謂如來法住印。其漫荼羅。猶如虚空。
T0848_.18.0037b06: 以雜色圍之。有二空點。彼眞言曰
T0848_.18.0037b07: 南麼三曼多勃馱喃*去吠娜尾泥
T0848_.18.0037b08:
T0848_.18.0037b09: 同前虚心合掌。以智慧三昧手。互相加持。而
T0848_.18.0037b10: 自旋轉。是謂世尊迅疾持印。其漫荼羅。亦如
T0848_.18.0037b11: 虚空。而用青點嚴之。彼眞言曰
T0848_.18.0037b12: 南麼三曼多勃馱喃摩訶瑜伽瑜擬
T0848_.18.0037b13: *上二瑜詣&MT01414;欠若唎計莎訶
T0848_.18.0037b14: 祕密主。是名如來祕密印。最勝祕密。不應輒
T0848_.18.0037b15: 授與人。除已灌頂。其性調柔。精勤堅固。發殊
T0848_.18.0037b16: 勝願。恭敬師長。念恩徳者。内外清淨。捨自身
T0848_.18.0037b17: 命而求法者
T0848_.18.0037b18: 持明禁戒品第十五
T0848_.18.0037b19: 爾時金剛手。復以偈頌。請問大日世尊持明
T0848_.18.0037b20: 禁戒。爲眞言門修菩薩行諸菩薩故
T0848_.18.0037b21:     云何成禁戒 云何住尸羅
T0848_.18.0037b22:     云何隨所住 修行離諸著
T0848_.18.0037b23:     修行幾時月 禁戒得終竟
T0848_.18.0037b24:     住於何法教 而知彼威徳
T0848_.18.0037b25:     離時方作業 及法非法等
T0848_.18.0037b26:     云何而速成 願佛説其量
T0848_.18.0037b27:     先佛所宣説 令得於悉地
T0848_.18.0037b28:     我問一切智 正覺兩足尊
T0848_.18.0037b29:     爲未來衆生 *仁中尊證知
T0848_.18.0037c01: 是時薄伽梵毘盧遮那。哀愍衆生故。而説偈
T0848_.18.0037c02:
T0848_.18.0037c03:     善哉勤勇士 大徳持金剛
T0848_.18.0037c04:     所説殊勝戒 古佛所開演
T0848_.18.0037c05:     縁明所起戒 住戒如正覺
T0848_.18.0037c06:     令得成悉地 爲利世間故
T0848_.18.0037c07:     等起自眞實 不生疑慮心
T0848_.18.0037c08:     常住於等引 修行戒當竟
T0848_.18.0037c09:     菩提心及法 及修學業果
T0848_.18.0037c10:     和合爲一相 遠離諸造作
T0848_.18.0037c11:     具戒如佛智 異此非具戒
T0848_.18.0037c12:     得諸法自在 通達利衆生
T0848_.18.0037c13:     常修無著行 等礫石衆寶
T0848_.18.0037c14:     乃至滿落叉 所説眞言教
T0848_.18.0037c15:     畢於時月等 禁戒量終竟
T0848_.18.0037c16:     最初金輪觀 住大因陀羅
T0848_.18.0037c17:     當結金剛印 飮乳以資身
T0848_.18.0037c18:     行者一月滿 能調出入息
T0848_.18.0037c19:     次於第二月 嚴*正水輪中
T0848_.18.0037c20:     應以蓮華印 而服醇淨水
T0848_.18.0037c21:     次於第三月 勝妙火輪觀
T0848_.18.0037c22:     噉不求之食 即以大慧
T0848_.18.0037c23:     燒滅一切罪 而生身意語
T0848_.18.0037c24:     第四月風輪 行者常服風
T0848_.18.0037c25:     結轉法輪印 攝心以持誦
T0848_.18.0037c26:     金剛水輪觀 依住於瑜伽
T0848_.18.0037c27:     是爲第五月 遠離得非得
T0848_.18.0037c28:     行者無所著 等同三菩提
T0848_.18.0037c29:     和合風火輪 出過衆過患
T0848_.18.0038a01:     復一月持誦 亦捨利非利
T0848_.18.0038a02:     梵釋等天衆 摩睺毘舍遮
T0848_.18.0038a03:     遠住而敬禮 一切爲守護
T0848_.18.0038a04:     皆悉奉教命 彼常得如是
T0848_.18.0038a05:     人天藥叉神 持明諸靈仙
T0848_.18.0038a06:     翊侍其左右 隨所命當作
T0848_.18.0038a07:     不善爲障者 羅刹七母等
T0848_.18.0038a08:     見持眞言者 恭敬而遠之
T0848_.18.0038a09:     見是處光明 馳散如猛火
T0848_.18.0038a10:     隨所住法教 皆依明禁故
T0848_.18.0038a11:     等正覺眞子 一切得自在
T0848_.18.0038a12:     調伏難降者 如大執金剛
T0848_.18.0038a13:     饒益諸群生 同於觀世音
T0848_.18.0038a14:     經逾六月已 隨所願成果
T0848_.18.0038a15:     常當於自他 悲愍而救護
T0848_.18.0038a16: 阿闍梨眞實智品第十六
T0848_.18.0038a17: 爾時持金剛者。次復請問大日世尊諸漫荼
T0848_.18.0038a18: 羅眞言之心。而説偈言
T0848_.18.0038a19:     云何爲一切 眞言實語心
T0848_.18.0038a20:     云何而解了 説名阿闍梨
T0848_.18.0038a21:     爾時薄伽梵 大毘盧遮那
T0848_.18.0038a22:     慰喩金剛手 善哉摩訶薩
T0848_.18.0038a23:     令彼心歡喜 復告如是言
T0848_.18.0038a24:     解祕中最祕 眞言智大心
T0848_.18.0038a25:     今爲汝宣説 一心應諦聽
T0848_.18.0038a26:     所謂阿字者 一切眞言心
T0848_.18.0038a27:     從此遍流出 無量諸眞言
T0848_.18.0038a28:     一切戲論息 能生巧智慧
T0848_.18.0038a29:     祕密主何等 一切眞語心
T0848_.18.0038b01:     佛兩足尊説 阿字名種子
T0848_.18.0038b02:     故一切如是 安住諸支分
T0848_.18.0038b03:     如相應布已 依法皆遍授
T0848_.18.0038b04:     由彼本初字 遍在増加字
T0848_.18.0038b05:     衆字以成音 支體由是生
T0848_.18.0038b06:     故此遍一切 身生種種徳
T0848_.18.0038b07:     今説所分布 佛子一心聽
T0848_.18.0038b08:     以心而作心 餘以布支分
T0848_.18.0038b09:     一切如是作 即同於我體
T0848_.18.0038b10:     安住瑜伽座 尋念諸如來
T0848_.18.0038b11:     若於此教法 解斯廣大智
T0848_.18.0038b12:     正覺大功徳 説爲阿闍梨
T0848_.18.0038b13:     是即爲如來 亦即名爲佛
T0848_.18.0038b14:     菩薩及梵天 毘紐摩醯羅
T0848_.18.0038b15:     日月天水天 帝釋世間主
T0848_.18.0038b16:     黒夜焔摩等 地神與妙音
T0848_.18.0038b17:     梵志及常浴 亦名梵行者
T0848_.18.0038b18:     漏盡比丘衆 吉祥持祕密
T0848_.18.0038b19:     一切智見者 法自在財富
T0848_.18.0038b20:     若住菩提心 及與聲智性
T0848_.18.0038b21:     不著一切法 説名遍一切
T0848_.18.0038b22:     即是眞語者 持吉祥眞言
T0848_.18.0038b23:     眞實語之王 持執金剛印
T0848_.18.0038b24:     所有諸字輪 若在於支分
T0848_.18.0038b25:     當知住眉間 䙖字金剛句
T0848_.18.0038b26:     娑字在脣下 是謂蓮華句
T0848_.18.0038b27:     我即同心位 一切處自在
T0848_.18.0038b28:     普遍於種種 有情及非情
T0848_.18.0038b29:     阿字第一命 嚩字名爲水
T0848_.18.0038c01:     囉字名爲火 䙖字名忿怒
T0848_.18.0038c02:     佉字同虚空 所謂極空點
T0848_.18.0038c03:     知此最眞實 説名阿闍梨
T0848_.18.0038c04:     故應具方便 了知佛所説
T0848_.18.0038c05:     常作精勤修 當得不死句
T0848_.18.0038c06: 布字品第十七
T0848_.18.0038c07: 爾時世尊。復告金剛手言
T0848_.18.0038c08:   復次祕密主 諸佛所宣説 安布諸字門
T0848_.18.0038c09:     佛子一心聽 迦字在咽下 佉字在齶上
T0848_.18.0038c10:     誐字以爲頸 伽字在喉中 遮字爲舌根
T0848_.18.0038c11:     車字在舌中 若字爲舌端 社字舌生處
T0848_.18.0038c12:     吒字以爲脛 咤字應知髀 拏字説爲腰
T0848_.18.0038c13:     荼字以安坐 多字最後分 他字應知腹
T0848_.18.0038c14:     娜字爲二手 馱字名爲脇 波字以爲背
T0848_.18.0038c15:     頗字應知胸 麼字爲二肘 婆字次臂下
T0848_.18.0038c16:     莽字住於心 耶字陰藏相 囉字名爲眼
T0848_.18.0038c17:     &T072246;字爲廣額 縊伊在二眥 塢烏爲二脣
T0848_.18.0038c18:     翳藹爲二耳 汚奧爲二頬 暗字菩提句
T0848_.18.0038c19:     噁字般涅槃 知是一切法 行者成正覺
T0848_.18.0038c20:     一切智資財 常在於其心 世號一切智
T0848_.18.0038c21:     是謂薩婆若
T0848_.18.0038c22: 大毘盧遮那成佛神變加持經卷第
T0848_.18.0038c23:
T0848_.18.0038c24:
T0848_.18.0038c25:
T0848_.18.0038c26:
T0848_.18.0038c27:
T0848_.18.0038c28:
T0848_.18.0038c29:
T0848_.18.0039a01:
T0848_.18.0039a02:
T0848_.18.0039a03: 大毘盧遮那成佛神變加持經卷
T0848_.18.0039a04: 第六
T0848_.18.0039a05:  大唐天竺三藏善無畏
T0848_.18.0039a06: 共沙門一行   譯 
T0848_.18.0039a07: 受方便學處品第十八
T0848_.18.0039a08: 爾時執金剛祕密主。白佛言。世尊願説諸菩
T0848_.18.0039a09: 薩摩訶薩等。具智慧方便。所修學句。令歸依
T0848_.18.0039a10: 者。於諸菩薩摩訶薩。無有二意。離疑惑心。於
T0848_.18.0039a11: 生死流轉中。常不可壞。如是説已。毘盧遮那
T0848_.18.0039a12: 尊。以如來眼。觀一切法界。告執金剛祕密
T0848_.18.0039a13: 主言。諦聽金剛手。今説善巧修行道。若菩薩
T0848_.18.0039a14: 摩訶薩。住於此者。當於大乘而得通達。祕密
T0848_.18.0039a15: 主。菩薩持不奪生命戒所不應爲。持不與取。
T0848_.18.0039a16: 及欲邪行。虚誑語。麁惡語。兩舌語。無義語
T0848_.18.0039a17: 戒。貪欲。瞋恚。邪見等。皆不應作。祕密主如
T0848_.18.0039a18: 是所修學句。菩薩隨所修學。則與正覺世尊。
T0848_.18.0039a19: 及諸菩薩。同行。應如是學
T0848_.18.0039a20: 爾時執金剛祕密主。白佛言。世尊薄伽梵。於
T0848_.18.0039a21: 聲聞乘。亦説如是。十善業道。世間人民及諸
T0848_.18.0039a22: 外道。亦於十善業道。常願修行。世尊彼有何
T0848_.18.0039a23: 差別。云何種種殊異。如是説已。佛告執金剛
T0848_.18.0039a24: 祕密主言。善哉善哉祕密主。汝復善哉。能問
T0848_.18.0039a25: 如來如是義。祕密主應當諦聽吾今演説差
T0848_.18.0039a26: 別道一道法門。祕密主。若聲聞乘學處。我説
T0848_.18.0039a27: 離慧方便。教令成就。開發邊智。非等行
T0848_.18.0039a28: 十善業道彼諸世間。復離執著我故他因所
T0848_.18.0039a29: 轉。菩薩修行大乘。入一切法平等。攝受智慧
T0848_.18.0039b01: 方便。自他倶故。諸所作轉。是故祕密主。菩薩
T0848_.18.0039b02: 於此。攝智方便。入一切法平等。當勤修學
T0848_.18.0039b03: 爾時世尊。復以大慈悲眼。觀諸衆生界。告
T0848_.18.0039b04: 金剛手菩薩言。祕密主。彼諸菩薩。盡形壽。持
T0848_.18.0039b05: 不奪生命戒。應捨刀杖。離殺害意。護他壽命。
T0848_.18.0039b06: 猶如己身。有餘方便。於諸衆生類中。隨其事
T0848_.18.0039b07: 業。爲解脱彼惡業報故。有所施作。非怨害
T0848_.18.0039b08:
T0848_.18.0039b09: 復次祕密主。菩薩持不與取戒。若他所攝諸
T0848_.18.0039b10: 受用物。不起觸取之心。況復餘物不與而取。
T0848_.18.0039b11: 有餘方便。見諸衆生慳悋積聚不修施福。隨
T0848_.18.0039b12: 其像類。害彼慳故。離於自他。爲彼行施。因讃
T0848_.18.0039b13: 時施。獲妙色等。祕密主。若菩薩發起貪心。而
T0848_.18.0039b14: 觸取之。是菩薩。退菩提分。越無爲毘奈耶
T0848_.18.0039b15:
T0848_.18.0039b16: 復次祕密主。菩薩持不邪婬戒。若他所攝。自
T0848_.18.0039b17: 妻。自種族。標相所護。不發貪心。況復非道。
T0848_.18.0039b18: 二身交會。有餘方便。隨所應度。攝護衆生
T0848_.18.0039b19: 復次祕密主。菩薩盡形壽。持不妄語戒。設爲
T0848_.18.0039b20: 活命因縁。不應妄語。即爲欺誑諸佛菩提。祕
T0848_.18.0039b21: 密主。是名菩薩住於最上大乘。若妄語者。越
T0848_.18.0039b22: 失佛菩提法。是故祕密主於此法門。應如是
T0848_.18.0039b23: 知。捨離不眞實語
T0848_.18.0039b24: 復次祕密主。菩薩受持不麁惡罵戒。應當以
T0848_.18.0039b25: 柔軟心語。隨類言辭。攝受諸衆生等。何以
T0848_.18.0039b26: 故。祕密主。菩提薩埵初行。利樂衆生。或餘菩
T0848_.18.0039b27: 薩見住惡趣因者。爲折伏之。而現麁語
T0848_.18.0039b28: 復次祕密主。菩薩受持不兩舌語戒。離間隙
T0848_.18.0039b29: 語。離惱害語。犯者。非名菩薩。不於衆生起離
T0848_.18.0039c01: 坼之心。有異方便。若彼衆生。隨所見處生著。
T0848_.18.0039c02: 如其像類。説離間言語。令住於一道。所謂
T0848_.18.0039c03: 一切智智道
T0848_.18.0039c04: 復次祕密主。菩薩持不綺語戒。以隨類言辭。
T0848_.18.0039c05: 時方和合。出生義利。令一切衆生。發歡喜心
T0848_.18.0039c06: 淨耳根道。何以故。菩薩。有差別語故。或餘菩
T0848_.18.0039c07: 薩。以戲笑爲先。發起衆生欲樂。令住佛法。雖
T0848_.18.0039c08: 具出無義利語。如是菩薩。不著生死流轉
T0848_.18.0039c09: 復次祕密主。菩薩應當持不貪戒。於彼受用
T0848_.18.0039c10: 他物中。不起染思。何以故。無有菩薩生著心
T0848_.18.0039c11: 故。若菩薩。心有染思。彼於一切智門。無力而
T0848_.18.0039c12: 墮一邊。又祕密主。菩薩應發起歡喜。生如是
T0848_.18.0039c13: 心。我所應作。令彼自然而生。極爲善哉。數自
T0848_.18.0039c14: 慶慰。勿令彼諸衆生。損失資財故
T0848_.18.0039c15: 復次祕密主。菩薩應當持不瞋戒。遍一切處
T0848_.18.0039c16: 常修安忍。不著瞋喜。於怨及親。其心平等而
T0848_.18.0039c17: 轉。何以故。非菩提薩埵而懷惡意。所以者
T0848_.18.0039c18: 何。以菩薩本性清淨故。是故祕密主。菩薩應
T0848_.18.0039c19: 持不瞋恚戒
T0848_.18.0039c20: 復次祕密主。菩薩應當捨離邪見。行於正見。
T0848_.18.0039c21: 怖畏他世。無害無曲無諂。其心端直。於佛法
T0848_.18.0039c22: 僧。心得決定。是故祕密主。邪見最爲極大過
T0848_.18.0039c23: 失。能斷菩薩一切善根。是爲一切諸不善法
T0848_.18.0039c24: 之母。是故祕密主。下至戲笑。亦當不起邪
T0848_.18.0039c25: 見因縁
T0848_.18.0039c26: 爾時執金剛祕密主。白佛言。世尊願説十善
T0848_.18.0039c27: 道戒。斷極根斷。云何菩薩。王位自在。處於宮
T0848_.18.0039c28: 殿。父母妻子眷屬圍繞。受天妙樂而不生過。
T0848_.18.0039c29: 如是説已。佛告執金剛言。善哉善哉祕密主。
T0848_.18.0040a01: 汝當諦聽善思念之。吾今演説菩薩毘尼決
T0848_.18.0040a02: 定善巧。祕密主。應知菩薩有二種。云何爲二。
T0848_.18.0040a03: 所謂在家出家。祕密主彼在家菩薩受持五
T0848_.18.0040a04: 戒句。勢位自在。以種種方便道隨順時方。自
T0848_.18.0040a05: 在攝受求一切智。所謂具足方便。示理舞伎
T0848_.18.0040a06: 天祠主等種種藝處。隨彼方便。以四攝法。
T0848_.18.0040a07: 攝取衆生。皆使志求阿耨多羅三藐三菩提。
T0848_.18.0040a08: 謂持不奪生命戒。及不與取。虚妄語。欲邪行。
T0848_.18.0040a09: 邪見等。是名在家五戒句。菩薩受持如所説
T0848_.18.0040a10: 善戒。應具諦信當勤修學。隨順往昔諸如來
T0848_.18.0040a11: 學處。住有爲戒。具足智慧方便。得至如來無
T0848_.18.0040a12: 上吉祥無爲戒蘊。有四種根本罪。乃至活命
T0848_.18.0040a13: 因縁。亦不應犯。云何爲四。謂謗諸法。捨離菩
T0848_.18.0040a14: 提心。慳悋。惱害衆生。所以者何。此性是染。
T0848_.18.0040a15: 非持菩薩戒。何以故
T0848_.18.0040a16:     過去諸正覺 及與未來世
T0848_.18.0040a17:     現在仁中尊 具足智方便
T0848_.18.0040a18:     修行無上覺 得無漏悉地
T0848_.18.0040a19:     亦説餘學處 離於方便智
T0848_.18.0040a20:     當知大勤勇 誘進諸聲聞
T0848_.18.0040a21: 説百字生品第十九
T0848_.18.0040a22: 爾時毘盧遮那世尊。觀察諸大會衆。説不空
T0848_.18.0040a23: 教隨樂欲。成就一切眞言自在。眞言之王。眞
T0848_.18.0040a24: 言導師。大威徳者。安住三三昧耶。圓滿三法
T0848_.18.0040a25: 故。以妙音聲。告大力金剛手言。勤勇士一心。
T0848_.18.0040a26: 諦聽諸眞言眞言導師。即時住於智生三昧。
T0848_.18.0040a27: 而説出生種種巧智。百光遍照眞言曰
T0848_.18.0040a28: 南麼三曼多勃馱喃
T0848_.18.0040a29:     佛告金剛手 此一切眞言
T0848_.18.0040b01:     眞王救世者 成就大威徳
T0848_.18.0040b02:     即是正等覺 法自在牟尼
T0848_.18.0040b03:     破諸無智暗 如日輪普現
T0848_.18.0040b04:     是我之自體 大牟尼加持
T0848_.18.0040b05:     利益衆生故 應化作神變
T0848_.18.0040b06:     乃至令一切 隨思願生起
T0848_.18.0040b07:     悉能爲施作 神變無上
T0848_.18.0040b08:     故當一切種 淨身離諸垢
T0848_.18.0040b09:     應理常勤修 志願佛菩提
T0848_.18.0040b10: 百字果相應品第二十
T0848_.18.0040b11: 爾時毘盧遮那世尊。告執金剛祕密主言。祕
T0848_.18.0040b12: 密主。若入大覺世尊大智灌頂地。自見住於
T0848_.18.0040b13: 三三昧耶句。祕密主。入薄伽梵大智灌頂。即
T0848_.18.0040b14: 以陀羅尼形。示現佛事。爾時大覺世尊。隨住
T0848_.18.0040b15: 一切諸衆生前。施作佛事。演説三三昧耶句。
T0848_.18.0040b16: 佛言祕密主觀我語輪境界。廣長遍至無量
T0848_.18.0040b17: 世界清淨門。如其本性。表示隨類法界門。令
T0848_.18.0040b18: 一切衆生皆得歡喜。亦如今者釋迦牟尼世
T0848_.18.0040b19: 尊。流遍無盡虚空界。於諸刹土勤作佛事。祕
T0848_.18.0040b20: 密主。非諸有情能知世尊是語輪相。流出正
T0848_.18.0040b21: 覺妙音莊嚴瓔珞。從胎藏生佛之影像。隨衆
T0848_.18.0040b22: 生性欲。令發歡喜。爾時世尊。於無量世界海
T0848_.18.0040b23: 門。遍法界。慇懃勸發成就菩提。出生普賢菩
T0848_.18.0040b24: 薩行願。於此妙華布地胎藏莊嚴世界。種性
T0848_.18.0040b25: 海中。受生。以種種性清淨門。淨除佛刹。現菩
T0848_.18.0040b26: 提場。而住佛事。次復志求三藐三菩提句。以
T0848_.18.0040b27: 知心無量故。知身無量。知身無量故。知智無
T0848_.18.0040b28: 量。知智無量故。即知衆生無量。知衆生無量
T0848_.18.0040b29: 故。即知虚空界無量。祕密主。由心無量故。
T0848_.18.0040c01: 得四種無量。得已。成最正覺。具十智力。降伏
T0848_.18.0040c02: 四魔。以無所畏而師子吼。佛説偈言
T0848_.18.0040c03:     勤勇此一切 無上覺者句
T0848_.18.0040c04:     於百門學處 諸佛所説心
T0848_.18.0040c05: 百字位成品第二十一
T0848_.18.0040c06: 爾時執金剛祕密主。得未曾有。而説偈言
T0848_.18.0040c07:     佛説眞言救世者 能生一切諸眞言
T0848_.18.0040c08:     摩訶牟尼云何知 誰能知此從何處
T0848_.18.0040c09:     誰生如是諸眞言 生者爲誰惟演説
T0848_.18.0040c10:     大勤勇士説中上 如此一切願開示
T0848_.18.0040c11:     爾時薄伽梵 法自在牟尼
T0848_.18.0040c12:     圓滿普周遍 悉遍諸世界
T0848_.18.0040c13:     一切智慧者 大日尊告言
T0848_.18.0040c14:     善哉摩訶薩 大徳金剛手
T0848_.18.0040c15:     吾當一切説 微密最希有
T0848_.18.0040c16:     諸佛之祕要 外道不能知
T0848_.18.0040c17:     若悲生漫荼 得大乘灌頂
T0848_.18.0040c18:     調柔具善行 常悲利他者
T0848_.18.0040c19:     有縁觀菩提 常所不能見
T0848_.18.0040c20:     彼能有知此 内心之大我
T0848_.18.0040c21:     隨其自心位 導師所住處
T0848_.18.0040c22:     八葉從意生 蓮華極嚴麗
T0848_.18.0040c23:     圓滿月輪中 無垢猶淨鏡
T0848_.18.0040c24:     於彼常安住 眞言救世尊
T0848_.18.0040c25:     金色具光焔 住三昧害毒
T0848_.18.0040c26:     如日難可觀 諸衆生亦然
T0848_.18.0040c27:     常恒於内外 普周遍加持
T0848_.18.0040c28:     以如是慧眼 了知意明鏡
T0848_.18.0040c29:     眞言者慧眼 觀是圓鏡故
T0848_.18.0041a01:     當見自形色 寂然正覺相
T0848_.18.0041a02:     身生身影像 意從意所生
T0848_.18.0041a03:     常出生清淨 種種自作業
T0848_.18.0041a04:     次於彼光現 圓照如電焔
T0848_.18.0041a05:     眞言者能作 一切諸佛事
T0848_.18.0041a06:     若見成清淨 聞等亦復然
T0848_.18.0041a07:     如意所思念 能作諸事業
T0848_.18.0041a08: 復次祕密主。眞言門修菩薩行諸菩薩。如是
T0848_.18.0041a09: 自身影像生起。無有殊勝過三菩提。如眼耳
T0848_.18.0041a10: 鼻舌身意等。四大種攝持集聚。彼如是自性
T0848_.18.0041a11: 空。唯有名字所執。猶如虚空。無所執著等於
T0848_.18.0041a12: 影像。彼如來成正覺。互相縁起無有間絶。若
T0848_.18.0041a13: 從縁生。彼即如影像生。是故諸本尊即我。我
T0848_.18.0041a14: 即本尊。互相發起。身所生身。尊形像生。祕密
T0848_.18.0041a15: 主觀是法縁通達慧。通達慧縁法。彼等遞爲
T0848_.18.0041a16: 作業。無住性空。祕密主。云何從意生。意能生
T0848_.18.0041a17: 影像。祕密主。譬如若白若黄若赤。作意者作
T0848_.18.0041a18: 時染著意生。彼同類。如是身轉。祕密主。又如
T0848_.18.0041a19: 内觀意中漫荼羅。療治熱病。彼衆生熱病。
T0848_.18.0041a20: 即時除愈。無有疑惑。非漫荼羅異意。非意異
T0848_.18.0041a21: 漫荼羅。何以故。彼漫荼羅一相故。祕密主。又
T0848_.18.0041a22: 如幻者幻作男子。而彼男子又復作化。祕密
T0848_.18.0041a23: 主。於意云何。彼何者爲勝。時金剛手白佛言。
T0848_.18.0041a24: 世尊此二人者。無相異也。何以故。世尊非實
T0848_.18.0041a25: 生故。是二男子本性空故。等同於幻。如是祕
T0848_.18.0041a26: 密主。意生衆事及意所生。如是倶空。無二無
T0848_.18.0041a27:
T0848_.18.0041a28: 百字成就持誦品第二十
T0848_.18.0041a29: 爾時世尊告執金剛祕密主言。諦聽祕密主。
T0848_.18.0041b01: 眞言救世者。身身無有異分。意從意生。令善
T0848_.18.0041b02: 淨除。普皆有光。彼處流出。相應而起遍諸支
T0848_.18.0041b03: 分。彼愚夫類常所不知。不達此道。乃至身所
T0848_.18.0041b04: 生分。無量種故。如是眞言救世者分説。亦無
T0848_.18.0041b05: 量。譬如吉祥眞陀摩尼。隨諸樂欲。而作饒益。
T0848_.18.0041b06: 如是世間照世者身。一切義利無所不成。祕
T0848_.18.0041b07: 密主。云何無分別法界。一切作業隨轉。祕密
T0848_.18.0041b08: 主。亦如虚空界。非衆生非壽者。非摩奴闍非
T0848_.18.0041b09: 摩納婆。非作者非吠陀。非能執非所執。離一
T0848_.18.0041b10: 切分別及無分別。而彼無盡衆生界。一切去
T0848_.18.0041b11: 來。諸有所作。不生疑心。如是無分別一切智
T0848_.18.0041b12: 智。等同虚空。於一切衆生。内外而轉
T0848_.18.0041b13: 爾時世尊。又復宣説淨除無盡衆生界句。流
T0848_.18.0041b14: 出三昧句。不思議句。轉他門句
T0848_.18.0041b15:     若本無所有 隨順世間生
T0848_.18.0041b16:     云何了知空 生此瑜伽者
T0848_.18.0041b17:     若自性如是 覺名不可得
T0848_.18.0041b18:     當等空心生 所謂菩提心
T0848_.18.0041b19:     應發起慈悲 隨順諸世間
T0848_.18.0041b20:     住於唯想行 是即名諸佛
T0848_.18.0041b21:     當知想造立 觀此爲空空
T0848_.18.0041b22:     如下數法轉 増一而分異
T0848_.18.0041b23:     勤勇空亦然 増長隨次第
T0848_.18.0041b24:     即此阿字等 自然智加持
T0848_.18.0041b25:
T0848_.18.0041b26: 迦佉哦伽 遮車若社 吒咤拏荼 多他
T0848_.18.0041b27: 馱 波頗摩婆 野囉邏嚩 奢沙娑訶 
T0848_.18.0041b28: 仰壤拏曩莽
T0848_.18.0041b29: 祕密主觀此空中流散假立。阿字之所加持。
T0848_.18.0041c01: 成就三昧道。祕密主。如是阿字。住於種種
T0848_.18.0041c02: 莊嚴。布列圖位。以一切法本不生故。顯示
T0848_.18.0041c03: 自形。或以不可得義。現嚩字形。或諸法遠
T0848_.18.0041c04: 離造作故。現迦字形。或一切法等虚空故。現
T0848_.18.0041c05: 佉字形。或行不可得故。現誐字形。或諸法
T0848_.18.0041c06: 一合相不可得故。現伽字形。或一切法離生
T0848_.18.0041c07: 滅故。現遮字形。或一切法無影像故。現車
T0848_.18.0041c08: 字形。或一切法生不可得故。現若字形。或一
T0848_.18.0041c09: 切法離戰敵故。現上聲
字形或一切法離
T0848_.18.0041c10: 我慢故。現吒字形。或一切法離養育故。現咤
T0848_.18.0041c11: 字形。或一切法離怨對故。現拏字形。或一切
T0848_.18.0041c12: 法離災變故。現荼字形。或一切法離如如故。
T0848_.18.0041c13: 現多字形。或一切法離住處故。現他字形。或
T0848_.18.0041c14: 一切法離施故。現那字形。或一切法界不
T0848_.18.0041c15: 可得故。現馱字形。或一切法勝義諦不可得
T0848_.18.0041c16: 故。現波字形。或諸法不堅如聚沫故。現頗字
T0848_.18.0041c17: 形。或一切法離繋縛故。現麼字形。或一切法
T0848_.18.0041c18: 諸觀不可得故。現婆字形。或一切法諸乘不
T0848_.18.0041c19: 可得故。現也字形。或一切法離一切塵故。
T0848_.18.0041c20: 現囉字形。或一切法無相故。現邏字形或一
T0848_.18.0041c21: 切法離寂故現奢字形。或一切法本性鈍故。
T0848_.18.0041c22: 現沙字形。或一切法諦不可得故。現娑字形。
T0848_.18.0041c23: 或一切法離因故。現訶字形
T0848_.18.0041c24: 祕密主。隨入此等一一三昧門。祕密主觀是。
T0848_.18.0041c25: 乃至三十二大人相等。皆從此中出仰壤
T0848_.18.0041c26: 拏曩莽等於一切法。自在而轉。此等隨現。
T0848_.18.0041c27: 成就三藐三佛陀隨形好
T0848_.18.0041c28: *百字眞言法品第二十三
T0848_.18.0041c29: 復次祕密主。於此三昧門。以空加持。於一切
T0848_.18.0042a01: 法。自在成就最正覺。是故此字。即爲本尊。而
T0848_.18.0042a02: 説偈言
T0848_.18.0042a03:     祕密主當知 阿字第一句
T0848_.18.0042a04:     明法普周遍 字輪以圍繞
T0848_.18.0042a05:     彼尊無有相 遠離諸見相
T0848_.18.0042a06:     無相衆聖尊 而現相中來
T0848_.18.0042a07:     聲從於字出 字生於眞言
T0848_.18.0042a08:     眞言成立果 諸救世尊説
T0848_.18.0042a09:     當知聲性空 即空所造作
T0848_.18.0042a10:     一切衆生類 如言而妄執
T0848_.18.0042a11:     非空亦非聲 爲修行者説
T0848_.18.0042a12:     入於聲解脱 即證三摩地
T0848_.18.0042a13:     依法布相應 以字爲照明
T0848_.18.0042a14:     故阿字等類 無量眞言想
T0848_.18.0042a15: 説菩提性品第二十四
T0848_.18.0042a16:     譬如十方虚空相 常遍一切無所依
T0848_.18.0042a17:     如是眞言救世者 於一切法無所依
T0848_.18.0042a18:     又如空中諸色像 雖可現見無依處
T0848_.18.0042a19:     眞言救世者亦然 非彼諸法所依處
T0848_.18.0042a20:     世間成立虚空量 遠離去來現在世
T0848_.18.0042a21:     若見眞言救世者 亦復出過三世法
T0848_.18.0042a22:     唯住於名趣 遠離作者等
T0848_.18.0042a23:     虚空衆假名 導師所宣説
T0848_.18.0042a24:     名字無所依 亦復如虚空
T0848_.18.0042a25:     眞言自在然 現見離言説
T0848_.18.0042a26:     非火水風等 非地非日光
T0848_.18.0042a27:     非月等衆曜 非晝亦非夜
T0848_.18.0042a28:     非生非老病 非死非損傷
T0848_.18.0042a29:     非刹那時分 亦非年歳等
T0848_.18.0042b01:     亦非有成壞 劫數不可得
T0848_.18.0042b02:     非淨染受生 或果亦不生
T0848_.18.0042b03:     若無如是等 種種世分別
T0848_.18.0042b04:     於彼常勤修 求一切智句
T0848_.18.0042b05: 三三昧耶品第二十五
T0848_.18.0042b06: 爾時執金剛祕密主。白佛言。世尊所説三三
T0848_.18.0042b07: 昧耶。云何説此法爲三三昧耶。如是言已。世
T0848_.18.0042b08: 尊告執金剛祕密主言。善哉善哉祕密主。汝
T0848_.18.0042b09: 問吾如是義。祕密主。汝當諦聽善思念之。吾
T0848_.18.0042b10: 今演説。金剛手言。如是世尊願樂欲聞。佛
T0848_.18.0042b11: 言。有三種法相續。除障相應生名三三昧耶。
T0848_.18.0042b12: 云何彼法相續生。所謂初心不觀自性。從此
T0848_.18.0042b13: 發慧。如實智生。離無盡分別網。是名第二
T0848_.18.0042b14: 心。菩提。無分別正等覺句。祕密主。彼如實
T0848_.18.0042b15: 見已。觀察無盡衆生界。悲自在轉。無縁觀。菩
T0848_.18.0042b16: 提心生。所謂離一切戲論。安置衆生。皆令住
T0848_.18.0042b17: 於無相菩提。是名三三昧耶句
T0848_.18.0042b18:     復次祕密主 有三三昧耶
T0848_.18.0042b19:     最初正覺心 第二名爲法
T0848_.18.0042b20:     彼心相續生 所謂和合僧
T0848_.18.0042b21:     此三三昧耶 諸佛導師説
T0848_.18.0042b22:     若住此三等 修行菩提行
T0848_.18.0042b23:     諸導門上首 爲利諸衆生
T0848_.18.0042b24:     當得成菩提 三身自在
T0848_.18.0042b25: 祕密主。三藐三佛陀。安立教故。以一身加持。
T0848_.18.0042b26: 所謂初變化身。復次祕密主。次於一身示現
T0848_.18.0042b27: 三種。所謂佛法僧。復次祕密主。從此成立説
T0848_.18.0042b28: 三種乘。廣作佛事。現般涅槃。成熟衆生。祕密
T0848_.18.0042b29: 主。觀彼諸眞言門修菩提行諸菩薩。若解三
T0848_.18.0042c01: 等。於眞言法則而作成就。彼不著一切妄執。
T0848_.18.0042c02: 無能爲障礙者。除不樂欲。懈怠。無利談話。
T0848_.18.0042c03: 不生信心。積集資財者。復應不作二事。謂
T0848_.18.0042c04: 飮諸酒。及寢床上
T0848_.18.0042c05: 説如來品第二十六
T0848_.18.0042c06: 爾時。執金剛祕密主。白世尊言
T0848_.18.0042c07:     云何爲如來 云何人中尊
T0848_.18.0042c08:     云何名菩薩 云何爲正覺
T0848_.18.0042c09:     導師大牟尼 願斷我所疑
T0848_.18.0042c10:     菩薩大名稱 棄捨疑慮心
T0848_.18.0042c11:     當修摩訶衍 行王無有上
T0848_.18.0042c12: 爾時。薄伽梵毘盧遮那。觀察諸大會衆。告執
T0848_.18.0042c13: 金剛祕密主言。善哉善哉金剛手。能問吾如
T0848_.18.0042c14: 是義。祕密主汝當諦聽善思念之。吾今演説
T0848_.18.0042c15: 摩訶衍道。頌曰
T0848_.18.0042c16:     菩提虚空相 離一切分別
T0848_.18.0042c17:     樂求彼菩提 名菩提薩埵
T0848_.18.0042c18:     成就十地等 自在善通達
T0848_.18.0042c19:     諸法空如幻 知此一切同
T0848_.18.0042c20:     解諸世間趣 故名爲正覺
T0848_.18.0042c21:     法如虚空相 無二*惟一相
T0848_.18.0042c22:     成佛十智力 故號三菩提
T0848_.18.0042c23:     唯慧害無明 自性離言説
T0848_.18.0042c24:     自證之智慧 故説名如來
T0848_.18.0042c25: 世出世護摩法品第二十七
T0848_.18.0042c26: 復次祕密主往昔一時我爲菩薩行菩薩行住
T0848_.18.0042c27: 於梵世時有梵天來問我言大梵我等欲知火
T0848_.18.0042c28: 有幾種時我如是答言
T0848_.18.0042c29:     所謂大梵天 名我慢自然
T0848_.18.0043a01:     次大梵天子 彼名簸嚩句
T0848_.18.0043a02:     世間之火初 其子名梵飯
T0848_.18.0043a03:     子名畢怛囉 吠濕婆捺羅
T0848_.18.0043a04:     復生訶嚩奴 合毘嚩訶那
T0848_.18.0043a05:     簸説三鼻覩 及阿闥末拏
T0848_.18.0043a06:     彼子鉢體多 補色迦路陶
T0848_.18.0043a07:     如是諸火天 次第以相生
T0848_.18.0043a08:     復次置胎藏 用忙路多火
T0848_.18.0043a09:     欲後澡盥身 嚩訶忙嚢火
T0848_.18.0043a10:     浴妻之所用 以&MT02774;蘗盧火
T0848_.18.0043a11:     若生子之後 用鉢伽蒲火
T0848_.18.0043a12:     爲子初立名 用簸體無火
T0848_.18.0043a13:     飮食時所用 當知戍脂火
T0848_.18.0043a14:     爲子作髻時 應用殺毘火
T0848_.18.0043a15:     次受禁戒時 三謨婆嚩火
T0848_.18.0043a16:     禁滿施牛時 用素哩耶火
T0848_.18.0043a17:     童子婚媾時 以瑜赭迦火
T0848_.18.0043a18:     造作衆事業 跋那易迦火
T0848_.18.0043a19:     供養諸天神 以簸嚩句火
T0848_.18.0043a20:     造房以梵火 惠施扇都火
T0848_.18.0043a21:     縛羊之所用 阿縛賀寧火
T0848_.18.0043a22:     觸穢之所用 以微吠脂火
T0848_.18.0043a23:     熟食之所用 以婆訶娑火
T0848_.18.0043a24:     拜日天時用 合微誓*耶火
T0848_.18.0043a25:     拜月天時用 所謂爾地火
T0848_.18.0043a26:     滿燒之所用 阿密栗多火
T0848_.18.0043a27:     彼於息災時 用那嚕拏火
T0848_.18.0043a28:     作増益法時 訖栗旦多火
T0848_.18.0043a29:     降伏怨對時 當以忿怒火
T0848_.18.0043b01:     召攝諸資財 用迦摩奴火
T0848_.18.0043b02:     若焚燒林木 應用使者火
T0848_.18.0043b03:     所食令消化 用社咤路火
T0848_.18.0043b04:     若授諸火時 所謂薄叉火
T0848_.18.0043b05:     海中有火名 縛拏婆目佉
T0848_.18.0043b06:     劫燒盡時火 名曰瑜乾多
T0848_.18.0043b07:     爲汝諸仁者 已略説諸火
T0848_.18.0043b08:     修習韋陀者 梵行所傳讀
T0848_.18.0043b09:     此四十四種 爾時我宣説
T0848_.18.0043b10:     復次祕密主 我於往昔時
T0848_.18.0043b11:     不知諸火性 作諸護摩事
T0848_.18.0043b12:     彼非護摩行 非能成業果
T0848_.18.0043b13:     我復成菩提 演説十二火
T0848_.18.0043b14:     智火最爲初 名火因陀羅
T0848_.18.0043b15:     端嚴淨金相 増益施威力
T0848_.18.0043b16:     焔鬘住三昧 當知智圓滿
T0848_.18.0043b17:     第二名行滿 普光秋月花
T0848_.18.0043b18:     吉祥圓輪中 珠鬘鮮白衣
T0848_.18.0043b19:     第三摩嚕多 黒色風燥形
T0848_.18.0043b20:     第四盧醯多 色如朝日暉
T0848_.18.0043b21:     第五沒㗚拏 多髭淺黄色
T0848_.18.0043b22:     脩頸大威光 遍一切哀愍
T0848_.18.0043b23:     第六名忿怒 眇目霏烟色
T0848_.18.0043b24:     聳髮而震吼 大力現四
T0848_.18.0043b25:     第七闍吒羅 迅疾備衆綵
T0848_.18.0043b26:     第八迄灑耶 猶如電光聚
T0848_.18.0043b27:     第九名意生 大勢巧色身
T0848_.18.0043b28:     第十羯攞微 赤黒唵字印
T0848_.18.0043b29:     第十一火神梵本闕
其名
T0848_.18.0043c01:     十二謨賀那 衆生所迷惑
T0848_.18.0043c02:     祕密主此等 火色之所持
T0848_.18.0043c03:     隨其自形色 藥物等同彼
T0848_.18.0043c04:     而作外護摩 隨意成悉地
T0848_.18.0043c05:     復次於内心 一性而具三
T0848_.18.0043c06:     三處合爲一 瑜祇内護摩
T0848_.18.0043c07:     大慈大悲心 是謂息災法
T0848_.18.0043c08:     彼兼具於喜 是爲増益法
T0848_.18.0043c09:     忿怒從胎藏 而造衆事業
T0848_.18.0043c10:     又彼祕密主 如其所説處
T0848_.18.0043c11:     隨相應事業 隨信解焚燒
T0848_.18.0043c12: 爾時。金剛手白佛言。世尊云何火爐三摩地。
T0848_.18.0043c13: 云何而用散灑。云何順敷吉祥草。云何具縁
T0848_.18.0043c14: 衆物。如是説已
T0848_.18.0043c15:     爾時金剛手 白佛言世尊
T0848_.18.0043c16:     云何火爐定 云何用散灑
T0848_.18.0043c17:     順敷吉祥草 云何具衆物
T0848_.18.0043c18:     佛告祕密主 持金剛者言
T0848_.18.0043c19:     火爐如肘量 四方相均等
T0848_.18.0043c20:     四節爲縁界 周匝金剛印
T0848_.18.0043c21:     藉之以生茅 繞爐而右旋
T0848_.18.0043c22:     不以末加本 應以本加末
T0848_.18.0043c23:     次持吉祥草 依法而右灑
T0848_.18.0043c24:     以塗香華燈 次獻於火天
T0848_.18.0043c25:     行人以一華 供養沒栗荼
T0848_.18.0043c26:     安置於座位 復當用灌灑
T0848_.18.0043c27:     應當作滿施 持以本眞言
T0848_.18.0043c28:     次息災護摩 或以増益法
T0848_.18.0043c29:     如是世護摩 説名爲外事
T0848_.18.0044a01:     復次内護摩 滅除於業生
T0848_.18.0044a02:     了知自末那 遠離色聲等
T0848_.18.0044a03:     眼耳鼻舌身 及與語意業
T0848_.18.0044a04:     皆悉從心起 依止於心王
T0848_.18.0044a05:     眼等分別生 及色等境界
T0848_.18.0044a06:     智慧未生障 風燥火能滅
T0848_.18.0044a07:     燒除妄分別 成淨菩提心
T0848_.18.0044a08:     此名内護摩 爲諸菩薩説
T0848_.18.0044a09: *説本尊三昧品第二十八
T0848_.18.0044a10: 爾時。執金剛祕密主。白佛言。世尊願説諸尊
T0848_.18.0044a11: 色像威驗現前。令眞言門修菩薩行諸菩薩。
T0848_.18.0044a12: 觀縁本尊形故。即本尊身以爲自身。無有疑
T0848_.18.0044a13: 惑而得悉地。如是説已。佛告執金剛祕密主
T0848_.18.0044a14: 言。善哉善哉祕密主。汝能問吾如是義。善哉
T0848_.18.0044a15: 諦聽極善作意。吾今演説。金剛手言。如是。世
T0848_.18.0044a16: 尊願樂欲聞。佛言祕密主。諸尊有三種身。所
T0848_.18.0044a17: 謂字印形像。彼字有二種。謂聲及菩提心。印
T0848_.18.0044a18: 有二種。所謂有形無形。本尊之身亦有二種。
T0848_.18.0044a19: 所謂清淨非清淨。彼證淨身離一切相。非淨
T0848_.18.0044a20: 有想之身。則有顯形衆色。彼二種尊形。成就
T0848_.18.0044a21: 二種事。有想故成就有相悉地。無想故隨生
T0848_.18.0044a22: 無相悉地。而説偈言
T0848_.18.0044a23:     佛説有想故 樂欲成有相
T0848_.18.0044a24:     以住無想故 獲無相悉地
T0848_.18.0044a25:     是故一切種 當住於非想
T0848_.18.0044a26: *説無相三昧品第二十九
T0848_.18.0044a27: 復次薄伽梵毘盧遮那。告執金剛祕密主言。
T0848_.18.0044a28: 祕密主。彼眞言門修菩薩行諸菩薩。樂欲成
T0848_.18.0044a29: 就無相三昧。當如是思惟。想從何生。爲自身
T0848_.18.0044b01: 耶。自心意耶。若從身生。身如草木瓦石。自性
T0848_.18.0044b02: 如是。離於造作。無所識知。因業所生。應當
T0848_.18.0044b03: 等觀同於外事。又如造立形像。非火非水。
T0848_.18.0044b04: 非刃非毒。非金剛等之所傷壞。或忿恚麁語。
T0848_.18.0044b05: 而能少分令其動作。若以飮食衣服塗香華
T0848_.18.0044b06: 鬘。或以塗香旃檀龍腦如是等類。種種殊勝
T0848_.18.0044b07: 受用之具。諸天世人奉事供給。亦不生喜。
T0848_.18.0044b08: 何以故。愚童凡夫於自性空形像。自我分生。
T0848_.18.0044b09: 顛倒不實。起諸分別。或復供養。或加毀害。祕
T0848_.18.0044b10: 密主。當如是住修身念。觀察性空
T0848_.18.0044b11: 復次祕密主。心無自性。離一切想故。當思惟
T0848_.18.0044b12: 性空。祕密主。心於三時求不可得。以過三世
T0848_.18.0044b13: 故。如是自性遠離諸相。祕密主。有心想者。即
T0848_.18.0044b14: 是愚童凡夫之所分別。由不了知。有如是等
T0848_.18.0044b15: 虚妄横計。如彼不實不生。當如是思念。祕密
T0848_.18.0044b16: 主。此眞言門修菩薩行諸菩薩。證得無相三
T0848_.18.0044b17: 昧。由住無相三昧故。如來所説眞語。親對其
T0848_.18.0044b18: 人。常現在前
T0848_.18.0044b19: *世出世持誦品第三十
T0848_.18.0044b20: 復次。祕密主。今説祕密持眞言法
T0848_.18.0044b21:     一一諸眞言 作心意念誦
T0848_.18.0044b22:     出入息爲二 常第一相應
T0848_.18.0044b23:     異此而受持 眞言闕支分
T0848_.18.0044b24:     内與外相應 我説有四種
T0848_.18.0044b25:     彼世間念誦 有所縁相續
T0848_.18.0044b26:     住種子字句 或心隨本尊
T0848_.18.0044b27:     故説有攀縁 出入息爲
T0848_.18.0044b28:     當知出世心 遠離於諸字
T0848_.18.0044b29:     自尊爲一相 無二無取著
T0848_.18.0044c01:     不壞意色像 勿異於法則
T0848_.18.0044c02:     所説三落叉 多種持眞言
T0848_.18.0044c03:     乃至衆罪除 眞言者清淨
T0848_.18.0044c04:     如念誦數量 勿異如是教
T0848_.18.0044c05: 囑累品第三十
T0848_.18.0044c06: 爾時世尊。告一切衆會言。汝今應當住不放
T0848_.18.0044c07: 逸。於此法門。若不知根性。不應授與他人。除
T0848_.18.0044c08: 我弟子具標相者。我今演説汝等當一心聽。
T0848_.18.0044c09: 若於吉祥執宿時生。志求勝事。有微細慧。常
T0848_.18.0044c10: 念恩徳。生渇仰心。聞法歡喜而住。其相青白。
T0848_.18.0044c11: 或白色。廣首長頸。額廣平正。其鼻脩直面
T0848_.18.0044c12: &T057259;圓滿。端嚴相稱。如是佛子。應當殷勤而
T0848_.18.0044c13: 教授之。爾時一切具威徳者。咸懷慶悦。聞已
T0848_.18.0044c14: 頂受。一心奉持。是諸衆會。以種種莊嚴。廣大
T0848_.18.0044c15: 供養已。稽首佛足。恭敬合掌。而説是言。唯
T0848_.18.0044c16: 願於此法教。演説救世加持句。令法眼道。遍
T0848_.18.0044c17: 一切處久住世間。爾時世尊於此法門。説加
T0848_.18.0044c18: 持句眞言曰
T0848_.18.0044c19: 南麼三曼多勃馱喃薩婆他勝勝
T0848_.18.0044c20: &MT01760;二合*怛&MT01760;二合
顒顒&MT01750;&MT01750;
T0848_.18.0044c21: *引二
跛也娑他*引二
跛也勃馱薩底也
T0848_.18.0044c22: *引七達摩薩底也二合*引八伽薩
T0848_.18.0044c23: 底也二合*引九䙖䙖吠*娜尾吠十一
T0848_.18.0044c24: 十二
T0848_.18.0044c25: 時佛説此經已。一切持金剛者。及普賢等上
T0848_.18.0044c26: 首諸菩薩。聞佛所説。皆大歡喜。信受奉行
T0848_.18.0044c27: 大毘盧遮那成佛神變加持經卷第六
T0848_.18.0044c28:
T0848_.18.0044c29:
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