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佛説大方廣未曾有經善巧方便經 (No. 0844_ 施護譯 ) in Vol. 17
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No.844
佛説大方廣未曾有經善巧方便
品
西天 譯經三藏朝奉大夫
試鴻臚卿傳法大師臣施護
奉 詔譯
爾時有菩薩摩訶薩。其名大意。於衆會中即
從座起。嚴整衣服合掌恭敬。頂禮佛足前白
佛言。世尊。諸修菩薩行者。於五欲境作何方
便取而不著。雖復常行無所障礙
爾時佛告大意菩薩言。善哉善哉。大意。汝名
最上。見最上義。能於衆中問如是事。諸修菩
薩行者。未來世中於諸佛所。深種善根。如是
名爲善巧方便。即得諸佛共所建立
是時大意菩薩復白佛言。世尊。諸修菩薩行
者。未來世中云何於諸佛所。深種善根。唯願
世尊。利樂一切衆生廣爲宣説
佛言。善男子。汝今諦聽。當爲汝説。若有人行
少分施能起増上。廣爲一切衆生最勝善心。
所獲功徳迴向一切衆生。如是善利無有窮
盡。譬如天雨降霔大海。一一水滴數不可知。
相續流注無有窮盡。行布施者。善巧迴向一
切衆生所有功徳。亦復如是。資諸善法展轉
増勝。亦復無盡。乃至成佛衆善圓滿
復次大意。若復有人見有曼拏羅處。施以
一香。作是施時當起是意。普願一切衆生得
最上戒香。具足一切樂具皆得如意。若施一
華。普願一切衆生當於天上人間。平等受大
供養。若施一燈。普願一切衆生開諸盲目消
除瞑暗。得大明照如日月光。若施塗香而用
塗飾。普願一切衆生。當得眞金色相天香塗
飾。若施衣服。普願一切衆生慚愧具足離諸
過失。若施摶食。普願一切衆生得天甘露
定復得最上法甘露味快樂具足。若施鈴鐸。
普願一切衆生。皆得最上清妙梵音聞者適
悦。若施傘蓋。普願一切衆生離風雨難。得大
清涼普覆一切。若施幢幡。普願一切衆生身
如朗月。清淨潔白光明普照。盡諸世間人所
愛樂。若施寶拂。普願一切衆生離諸塵垢身
得清淨。有大名稱最上吉祥所應具足。若施
諸莊嚴具。普願一切衆生當得一切佛功徳寶
聖莊嚴具。若施歌樂。普願一切衆生得勝耳
根。常聞諸佛妙好音聲。若施船舫騎乘。普願
一切衆生得最上乘。又復隨諸衆生有所愛
樂而悉施與。得童子相柔軟妙好受天快樂。
諸所施作適悦自在。若施旃檀香。普願一切
衆生。得三十二大丈夫相具足莊嚴。乃至無
見頂相常出妙香。若施座具。普願一切衆生
受天富樂。一一當處最上最勝大金剛座。若
施臥具。普願一切衆生當得最上歡喜適悦。
若施僧坊舍宇。普願一切衆生住天悦意妙
寶樓閣。四種神足悉得圓具。若施空地。普願
一切衆生。當得安住勝妙十地。速至最上圓
滿佛地。若施眷屬。普願一切衆生。當得世間
天人阿修羅等。常所侍衞堅固不壞。最上最
勝諸所施作而無等比。若施醫藥。普願一切
衆生。離諸病苦如大藥樹。當得金剛不破
壞身。一切莊嚴常得最上適悦快樂。若施明
鏡。普願一切衆生。如月光明普照一切。若施
瓶器。普願一切衆生得大賢瓶。灌注法水普
潤一切。若施園林樹木。普願一切衆生身如
劫樹。若施酥酪。普願一切衆生得最上樂味。
若施甘美等物。普願一切衆生。得最上可愛
輕安樂味
又復諸修菩薩行者。若見一切男女奴婢當
起是意。普願一切衆生。悉當遠離恩愛纒縛
憂惱等苦。一一皆獲自在快樂。若見苦境當
起是意。普願一切衆生。得離諸苦解脱自在
與諸佛等。若於一切衆生。作父母師長阿闍
梨想。恭敬尊重。於當生中天上人間若沙門
婆羅門等。諸所生處諸根調伏離一切苦。若
處五欲樂時當起是意。普願一切衆生。如所
樂欲悉得如意。一切皆具菩薩勝行。若澡沐
時當起是意。普願一切衆生。離諸塵垢清淨
無染與諸佛等。若入園林寺舍及諸方處當
起是意。普願一切衆生。得入最上解脱法門。
若出一切方處當起是意。普願一切衆生。出
輪迴際住安樂法。若飮食時當起是意。普願
一切衆生。離諸惡趣斷飮食想。若處眷屬中
當起是意。普願一切衆生。遠離鬪諍互相愛
敬。爲善知識慈和平等。若開戸時當起是意。
普願一切衆生。開解脱門咸得趣入。若閉戸
時。普願一切衆生。閉惡趣門不復趣進。若履
道路時當起是意。普願一切衆生。如理修行
順趣正道。若乘船舫騎乘。當起是意。普願一
切衆生。乘最上乘登正覺道。若有所過度時
當起是意。普願一切衆生。出過地獄等苦不
復趣入。若有一切。常語論時當起是意。普願
一切衆生正念現前諸法圓滿。若見有人。起
忿怒時即生歡喜。作如是意。普願一切衆生。
當息一切毒害忿怒遠離魔嬈。若有宣説善
法語言。當起是意。普願一切衆生。得諸佛智
辯才無礙。若處戲笑歌樂讃詠。當起是意。普
願一切衆生。常大歡喜受諸富樂自在適悦。
若睡眠時當起是意。普願一切衆生。起最上
心。出離無智塵暗淤泥。諸有所作得佛建立
住圓滿智。若經行時當起是意。普願一切衆
生。常得履諸聖道
爾時大意菩薩聞説是法生大歡喜。復白佛
言。善哉世尊。善説此法。能令一切修菩薩行
者。所有身語意業如善所作。常得諸佛共所
攝受。所有惡趣一切衆生得佛救度。世尊。於
後末世修菩薩行者。如佛所説善巧方便。應
如是行。是即名爲修菩薩行
佛言大意。如是如是。諸修菩薩行者。若如是
學即得信心堅固不復退轉。種子具足出生
現行。大意當知。此即名爲菩薩勝相。復爲最
上善巧方便。汝等於此正法。當勤修習爲人
演説。爾時大意菩薩摩訶薩。聞佛説是法已。
歡喜稱讃。禮世尊足。退住一面
佛説大方廣未曾有經善巧方便品
佛説大方廣未曾有經善巧方便
品
西天 譯經三藏朝奉大夫
試鴻臚卿傳法大師臣施護
奉 詔譯
爾時有菩薩摩訶薩。其名大意。於衆會中即
從座起。嚴整衣服合掌恭敬。頂禮佛足前白
佛言。世尊。諸修菩薩行者。於五欲境作何方
便取而不著。雖復常行無所障礙
爾時佛告大意菩薩言。善哉善哉。大意。汝名
最上。見最上義。能於衆中問如是事。諸修菩
薩行者。未來世中於諸佛所。深種善根。如是
名爲善巧方便。即得諸佛共所建立
是時大意菩薩復白佛言。世尊。諸修菩薩行
者。未來世中云何於諸佛所。深種善根。唯願
世尊。利樂一切衆生廣爲宣説
佛言。善男子。汝今諦聽。當爲汝説。若有人行
少分施能起増上。廣爲一切衆生最勝善心。
所獲功徳迴向一切衆生。如是善利無有窮
盡。譬如天雨降霔大海。一一水滴數不可知。
相續流注無有窮盡。行布施者。善巧迴向一
切衆生所有功徳。亦復如是。資諸善法展轉
増勝。亦復無盡。乃至成佛衆善圓滿
復次大意。若復有人見有曼拏羅處。施以
一香。作是施時當起是意。普願一切衆生得
最上戒香。具足一切樂具皆得如意。若施一
華。普願一切衆生當於天上人間。平等受大
供養。若施一燈。普願一切衆生開諸盲目消
除瞑暗。得大明照如日月光。若施塗香而用
塗飾。普願一切衆生。當得眞金色相天香塗
飾。若施衣服。普願一切衆生慚愧具足離諸
過失。若施摶食。普願一切衆生得天甘露
定復得最上法甘露味快樂具足。若施鈴鐸。
普願一切衆生。皆得最上清妙梵音聞者適
悦。若施傘蓋。普願一切衆生離風雨難。得大
清涼普覆一切。若施幢幡。普願一切衆生身
如朗月。清淨潔白光明普照。盡諸世間人所
愛樂。若施寶拂。普願一切衆生離諸塵垢身
得清淨。有大名稱最上吉祥所應具足。若施
諸莊嚴具。普願一切衆生當得一切佛功徳寶
聖莊嚴具。若施歌樂。普願一切衆生得勝耳
根。常聞諸佛妙好音聲。若施船舫騎乘。普願
一切衆生得最上乘。又復隨諸衆生有所愛
樂而悉施與。得童子相柔軟妙好受天快樂。
諸所施作適悦自在。若施旃檀香。普願一切
衆生。得三十二大丈夫相具足莊嚴。乃至無
見頂相常出妙香。若施座具。普願一切衆生
受天富樂。一一當處最上最勝大金剛座。若
施臥具。普願一切衆生當得最上歡喜適悦。
若施僧坊舍宇。普願一切衆生住天悦意妙
寶樓閣。四種神足悉得圓具。若施空地。普願
一切衆生。當得安住勝妙十地。速至最上圓
滿佛地。若施眷屬。普願一切衆生。當得世間
天人阿修羅等。常所侍衞堅固不壞。最上最
勝諸所施作而無等比。若施醫藥。普願一切
衆生。離諸病苦如大藥樹。當得金剛不破
壞身。一切莊嚴常得最上適悦快樂。若施明
鏡。普願一切衆生。如月光明普照一切。若施
瓶器。普願一切衆生得大賢瓶。灌注法水普
潤一切。若施園林樹木。普願一切衆生身如
劫樹。若施酥酪。普願一切衆生得最上樂味。
若施甘美等物。普願一切衆生。得最上可愛
輕安樂味
又復諸修菩薩行者。若見一切男女奴婢當
起是意。普願一切衆生。悉當遠離恩愛纒縛
憂惱等苦。一一皆獲自在快樂。若見苦境當
起是意。普願一切衆生。得離諸苦解脱自在
與諸佛等。若於一切衆生。作父母師長阿闍
梨想。恭敬尊重。於當生中天上人間若沙門
婆羅門等。諸所生處諸根調伏離一切苦。若
處五欲樂時當起是意。普願一切衆生。如所
樂欲悉得如意。一切皆具菩薩勝行。若澡沐
時當起是意。普願一切衆生。離諸塵垢清淨
無染與諸佛等。若入園林寺舍及諸方處當
起是意。普願一切衆生。得入最上解脱法門。
若出一切方處當起是意。普願一切衆生。出
輪迴際住安樂法。若飮食時當起是意。普願
一切衆生。離諸惡趣斷飮食想。若處眷屬中
當起是意。普願一切衆生。遠離鬪諍互相愛
敬。爲善知識慈和平等。若開戸時當起是意。
普願一切衆生。開解脱門咸得趣入。若閉戸
時。普願一切衆生。閉惡趣門不復趣進。若履
道路時當起是意。普願一切衆生。如理修行
順趣正道。若乘船舫騎乘。當起是意。普願一
切衆生。乘最上乘登正覺道。若有所過度時
當起是意。普願一切衆生。出過地獄等苦不
復趣入。若有一切。常語論時當起是意。普願
一切衆生正念現前諸法圓滿。若見有人。起
忿怒時即生歡喜。作如是意。普願一切衆生。
當息一切毒害忿怒遠離魔嬈。若有宣説善
法語言。當起是意。普願一切衆生。得諸佛智
辯才無礙。若處戲笑歌樂讃詠。當起是意。普
願一切衆生。常大歡喜受諸富樂自在適悦。
若睡眠時當起是意。普願一切衆生。起最上
心。出離無智塵暗淤泥。諸有所作得佛建立
住圓滿智。若經行時當起是意。普願一切衆
生。常得履諸聖道
爾時大意菩薩聞説是法生大歡喜。復白佛
言。善哉世尊。善説此法。能令一切修菩薩行
者。所有身語意業如善所作。常得諸佛共所
攝受。所有惡趣一切衆生得佛救度。世尊。於
後末世修菩薩行者。如佛所説善巧方便。應
如是行。是即名爲修菩薩行
佛言大意。如是如是。諸修菩薩行者。若如是
學即得信心堅固不復退轉。種子具足出生
現行。大意當知。此即名爲菩薩勝相。復爲最
上善巧方便。汝等於此正法。當勤修習爲人
演説。爾時大意菩薩摩訶薩。聞佛説是法已。
歡喜稱讃。禮世尊足。退住一面
佛説大方廣未曾有經善巧方便品
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