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佛説大乘不思議神通境界經 (No. 0843_ 施護譯 ) in Vol. 17

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T0843_.17.0925a01: 爾時普華幢天子。白妙吉祥菩薩言。菩薩從
T0843_.17.0925a02: 何所來至此佛會。所住佛刹其名何等。化主
T0843_.17.0925a03: 如來復何名字。時妙吉祥菩薩。告普華幢天
T0843_.17.0925a04: 子言。莫作是説。有所從來。何以故。天子當
T0843_.17.0925a05: 知。法界無來亦無所去。復無所行而無所住。
T0843_.17.0925a06: 一切無著。彼法界性。無所疑惑離諸戲論。天
T0843_.17.0925a07: 子。若言有來有去有所住者。是戲論法
T0843_.17.0925a08: 爾時普華幢天子。及諸大衆。聞妙吉祥菩薩
T0843_.17.0925a09: 説是法已。即時各各歎未曾有。異口同音説
T0843_.17.0925a10: 伽陀曰
T0843_.17.0925a11:     最上*希有妙吉祥 從佛世尊所出生
T0843_.17.0925a12:     具足神通諸法門 聞者見者得利益
T0843_.17.0925a13:     大士今現此諸相 宣説甚深微妙法
T0843_.17.0925a14:     我皆隨喜得見聞 咸於今日獲大利
T0843_.17.0925a15:     我等昔聞大名士 今見神通妙色相
T0843_.17.0925a16:     菩薩是大法光明 出現一切諸佛法
T0843_.17.0925a17:     已能圓滿一切行 慚愧上服所莊嚴
T0843_.17.0925a18:     自利利他妙吉祥 最勝功徳難思議
T0843_.17.0925a19:     菩薩猶如世間父 普攝一切爲所歸
T0843_.17.0925a20:     開示涅*盤方便門 咸令衆生到彼岸
T0843_.17.0925a21:     菩薩猶如大師子 一音能破諸外論
T0843_.17.0925a22:     正法功徳悉已圓 一切染法皆清淨
T0843_.17.0925a23:     菩薩猶如世間地 普能出生諸善法
T0843_.17.0925a24:     復爲最上大醫王 能救衆生諸病苦
T0843_.17.0925a25:     菩薩如月大清涼 令諸熱惱皆清淨
T0843_.17.0925a26:     復如日光大熾盛 廣照一切三摩地
T0843_.17.0925a27:     菩薩大利大導師 引示衆生菩提道
T0843_.17.0925a28:     常生廣大慈愍心 救度惡趣衆生苦
T0843_.17.0925a29:     菩薩常爲所依怙 了別一切衆生心
T0843_.17.0925b01:     一切智智妙法門 普施衆生令解脱
T0843_.17.0925b02: 爾時世尊告普華幢天子及諸大衆言。如是
T0843_.17.0925b03: 如是如汝所言。妙吉祥菩薩有是功徳
T0843_.17.0925b04: 佛説大乘不思議神通境界經卷上
T0843_.17.0925b05:
T0843_.17.0925b06:
T0843_.17.0925b07:
T0843_.17.0925b08: 佛説大乘不思議神通境界經卷
T0843_.17.0925b09:
T0843_.17.0925b10:  西天譯經三藏朝奉大夫
T0843_.17.0925b11: 試光祿卿傳法大師賜紫
T0843_.17.0925b12: 臣施護奉    詔譯 
T0843_.17.0925b13: 爾時普華幢天子復白佛言。世尊。今此妙
T0843_.17.0925b14: 吉祥菩薩摩訶薩發菩提心爲久近耶。佛言
T0843_.17.0925b15: 天子。此妙吉祥菩薩過於無量無邊殑伽沙
T0843_.17.0925b16: 數劫。已發菩提心。天子。我今爲汝及諸大衆。
T0843_.17.0925b17: 略説其一。是時普華幢天子白佛言。世尊。願
T0843_.17.0925b18: 爲我等一切衆會。如理宣説。佛言天子。過去
T0843_.17.0925b19: 度如微塵數劫。爾時此娑婆世界。有佛名
T0843_.17.0925b20: 普觀清淨音王如來應供正等正覺。出現於
T0843_.17.0925b21: 世。彼佛法中。有一苾芻名清淨音。於彼法中
T0843_.17.0925b22: 出家修道得五神通。時彼苾芻。於四萬二千
T0843_.17.0925b23: 歳中。以種種香華燈塗及衆妙具。供養彼
T0843_.17.0925b24: 佛。種是善根。發於阿耨多羅三藐三菩提心。
T0843_.17.0925b25: 天子。於汝意云何。彼時清淨音苾芻豈異人
T0843_.17.0925b26: 乎。即今妙吉祥菩薩摩訶薩是。汝等當知。此
T0843_.17.0925b27: 妙吉祥菩薩已於無量無邊殑伽沙數佛世尊
T0843_.17.0925b28: 所。發菩提心。已度殑伽沙數衆生。令住須陀
T0843_.17.0925b29: 洹斯陀含阿那含阿羅漢果。已度殑伽沙數
T0843_.17.0925c01: 衆生。令住縁覺果。已度殑伽沙數衆生。令住
T0843_.17.0925c02: 初地。乃至已度殑伽沙數衆生。令住十地。妙
T0843_.17.0925c03: 吉祥菩薩如是廣大種諸善根成就善法
T0843_.17.0925c04: 復次天子。假使有人。滿三千大千世界七寶
T0843_.17.0925c05: 布施如來。是人所獲功徳其數甚多。若復有
T0843_.17.0925c06: 人。聞此妙吉祥菩薩名字。恭敬受持乃至隨
T0843_.17.0925c07: 喜稱念者。當知是人福多於彼。又復天子。若
T0843_.17.0925c08: 三千大千世界所有衆生。一一皆得須陀洹
T0843_.17.0925c09: 乃至阿羅漢果。是人得福甚多。若復有人。聞
T0843_.17.0925c10: 此妙吉祥菩薩名字。能受持者福多於彼。又
T0843_.17.0925c11: 若三千大千世界所有衆生。一一皆悉得縁
T0843_.17.0925c12: 覺果。是人得福甚多。若復有人。聞此妙吉祥
T0843_.17.0925c13: 菩薩名字。能受持者福多於彼。何以故。若有
T0843_.17.0925c14: 人稱讃受持諸佛名字。若復有人。稱讃受持
T0843_.17.0925c15: 妙吉祥菩薩名字。如是二人所獲功徳等無
T0843_.17.0925c16: 有異
T0843_.17.0925c17: 爾時普華幢天子。聞佛世尊作是説已。即與
T0843_.17.0925c18: 四萬天子。合掌恭敬作如是言。善哉妙吉祥
T0843_.17.0925c19: 菩薩。甚善甚善。我等志誠歸命頂禮。彼諸
T0843_.17.0925c20: 天子發是言時。其聲普遍三千大千世界。皆
T0843_.17.0925c21: 悉遙聞
T0843_.17.0925c22: 爾時尊者大目乾連聞是聲已。來詣佛所前
T0843_.17.0925c23: 白佛言世尊。今此三千大千世界。皆得普聞
T0843_.17.0925c24: 讃歎音聲。是何神力。現此希有不思議事」
T0843_.17.0925c25: 佛告大目乾連言。汝今當知。是妙吉祥菩薩
T0843_.17.0925c26: 摩訶薩已住不退轉。被大鎧甲。最勝大士在
T0843_.17.0925c27: 此會中。諸天子等稱讃彼名。是故音聲普聞
T0843_.17.0925c28: 三千大千世界。大目乾連。若有人隨其方處。
T0843_.17.0925c29: 稱讃受持此妙吉祥菩薩名字者。即時三千
T0843_.17.0926a01: 大千世界普皆震動
T0843_.17.0926a02: 是時尊者大目乾連復白佛言。*希有世尊。此
T0843_.17.0926a03: 菩薩摩訶薩成就如是不思議事。被大鎧甲
T0843_.17.0926a04: 勇猛精進。成熟有情具諸佛法。世尊。若人以
T0843_.17.0926a05: 少善根。不能如是圓滿具足大菩薩法
T0843_.17.0926a06: 爾時世尊爲大目乾連説是法時。忽然出現
T0843_.17.0926a07: 大寶蓮華。遍滿娑婆世界。一一蓮華大如車
T0843_.17.0926a08: 輪。其華各有種種色香。諸妙寶網以爲莊嚴。
T0843_.17.0926a09: 於其華中有一蓮華。而最出現高顯妙好。一
T0843_.17.0926a10: 切衆會皆悉覩見
T0843_.17.0926a11: 爾時尊者阿難見其蓮華殊妙莊嚴忽然出
T0843_.17.0926a12: 現。即白佛言世尊。云何此會先有是相。佛言
T0843_.17.0926a13: 阿難。汝今當觀。不久即有六萬菩薩摩訶薩
T0843_.17.0926a14: 衆。從普遍光明世界吉祥徳王佛刹中。而來
T0843_.17.0926a15: 此會。各各處其寶蓮華上。結加趺坐。彼一蓮
T0843_.17.0926a16: 華最高顯者。當有菩薩名遍照藏。處其華上
T0843_.17.0926a17: 加趺而坐。是諸菩薩欲現空中故。先示此寶
T0843_.17.0926a18: 蓮華相
T0843_.17.0926a19: 爾時會中諸菩薩等。一切大衆。咸共稱讃得
T0843_.17.0926a20: 未曾有。各各合掌向空頂禮。是時於虚空中
T0843_.17.0926a21: 有梵王帝釋。執寶蓮華。圍遶遍照藏菩薩摩
T0843_.17.0926a22: 訶薩。而此菩薩與諸大士。即時各各踊身虚
T0843_.17.0926a23: 空。高七多羅樹。一切衆會皆悉覩見。時諸菩
T0843_.17.0926a24: 薩於其空中雨衆寶華。種種色香殊妙第一。
T0843_.17.0926a25: 以供養佛。華供養已。於虚空中出如是聲。世
T0843_.17.0926a26: 尊。吉祥徳王如來應供正等正覺。問訊世尊
T0843_.17.0926a27: 釋迦牟尼如來。少病少惱輕利調適。得大快
T0843_.17.0926a28: 樂氣力安不。吉祥徳王如來如是置問。今遍
T0843_.17.0926a29: 照藏菩薩摩訶薩等。六萬菩薩同來至此。禮
T0843_.17.0926b01: 近世尊。隨喜聽受不思議境界正法。爾時空
T0843_.17.0926b02: 中出是聲已。遍照藏菩薩摩訶薩。及諸菩薩。
T0843_.17.0926b03: 即時各各從空而下。頭面著地禮佛足已。住
T0843_.17.0926b04: 立佛
T0843_.17.0926b05: 爾時世尊知是事已。故復問言。遍照藏菩薩
T0843_.17.0926b06: 摩訶薩等。諸善男子。汝等今者何故至此。遍
T0843_.17.0926b07: 照藏菩薩白佛言。世尊。我等於普遍光明世
T0843_.17.0926b08: 界吉祥徳王佛刹中。聞此娑婆世界世尊釋
T0843_.17.0926b09: 迦牟尼如來。與諸菩薩大士而共集會。宣説
T0843_.17.0926b10: 不思議境界正法。我等欲見世尊及聞正法。
T0843_.17.0926b11: 以是因縁故來至此
T0843_.17.0926b12: 爾時尊者大迦葉在大會中前白佛言。世尊。
T0843_.17.0926b13: 普遍光明世界。吉祥徳王佛刹。去此佛刹而
T0843_.17.0926b14: 不遠耶。何故。此諸大士。於少時間速能至此。
T0843_.17.0926b15: 遍照藏菩薩。謂大迦葉言。尊者。汝若以自神
T0843_.17.0926b16: 通定力。往彼世界。至壽量盡。亦未能到。是故
T0843_.17.0926b17: 當知。彼佛世界如是遠近
T0843_.17.0926b18: 爾時佛告大迦葉言。去此世界。度如六十殑
T0843_.17.0926b19: 伽沙數佛刹。即到普遍光明世界。此諸菩薩
T0843_.17.0926b20: 以其最勝大神通力。速能至此。是時尊者大
T0843_.17.0926b21: 迦葉白佛言。世尊。我今樂欲往彼世界。遍照
T0843_.17.0926b22: 藏菩薩。即問尊者大迦葉言。尊者云何。於來
T0843_.17.0926b23: 去想有所動轉。迦葉。汝於何法見有來去。汝
T0843_.17.0926b24: 謂色法有來去耶。受想行識有來去耶。大迦
T0843_.17.0926b25: 葉答言。善男子。色無來去。受想行識亦無來
T0843_.17.0926b26: 去。於定心中示來去相。若住定心即諸色不
T0843_.17.0926b27: 見。色無見故即不能得彼來去相。善男子。若
T0843_.17.0926b28: 住定心即得勝義法門
T0843_.17.0926b29: 復次善男子。汝諸菩薩來此久耶。遍照藏答
T0843_.17.0926c01: 言。我來久近。如汝尊者所得漏盡證心解脱。
T0843_.17.0926c02: 大迦葉言。*希有大士。得大神通。遍照藏言。
T0843_.17.0926c03: 即汝尊者。得心解脱亦云何久。大迦葉言。解
T0843_.17.0926c04: 脱已久。遍照藏言。如汝尊者得心解脱。當以
T0843_.17.0926c05: 何義説名爲心。大迦葉言。汝善男子。亦云何
T0843_.17.0926c06: 説。遍照藏言。心有所縛何名解脱。大迦葉言。
T0843_.17.0926c07: 若如是者。汝善男子。有縛於心不名解脱。亦
T0843_.17.0926c08: 復不名解脱知見。遍照藏言。尊者大迦葉。心
T0843_.17.0926c09: 本無縛其何解脱。大迦葉言。若於無縛如實
T0843_.17.0926c10: 了知是即解脱。遍照藏言。尊者大迦葉。爲
T0843_.17.0926c11: 用何心而了知耶。過去耶未來耶現在耶。若
T0843_.17.0926c12: 過去心彼已滅盡。若未來心當亦未至。若現
T0843_.17.0926c13: 在心今即無住。離此三世。復以何心而了知
T0843_.17.0926c14: 耶。大迦葉言。善男子。心法滅處非彼心分。遍
T0843_.17.0926c15: 照藏言。尊者大迦葉。即此心滅處而可了知
T0843_.17.0926c16: 耶。大迦葉言。若心滅處即不能知。遍照藏言。
T0843_.17.0926c17: 彼一切法皆如心滅。是故不能有所了知。大
T0843_.17.0926c18: 迦葉言。汝善男子。得大辯才隨問能答。我今
T0843_.17.0926c19: 不能有是辯才。遍照藏言。尊者大迦葉。於汝
T0843_.17.0926c20: 意云何。所有辯才。若見若聞爲有得耶。大迦
T0843_.17.0926c21: 葉言。無得無聞。何以故。縁生性故。遍照藏
T0843_.17.0926c22: 言。豈非一切法皆同如是耶。大迦葉言。善男
T0843_.17.0926c23: 子。諸法亦如是。遍照藏言。尊者大迦葉。於汝
T0843_.17.0926c24: 意云何。若見若聞。於其辯才能無斷耶。大迦
T0843_.17.0926c25: 葉言。不壞亦不斷。遍照藏言。尊者大迦葉。如
T0843_.17.0926c26: 是如是。菩薩辯才。隨有所問而不斷壞。迦葉
T0843_.17.0926c27: 當知。諸菩薩摩訶薩縱經劫數隨問能答。所
T0843_.17.0926c28: 有辯才亦不斷壞
T0843_.17.0926c29: 爾時遍照藏菩薩。及尊者大迦葉。説是法時。
T0843_.17.0927a01: 五十萬衆生。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
T0843_.17.0927a02: 二百菩薩。得無生法忍
T0843_.17.0927a03: 爾時尊者大迦葉白佛言。世尊。勸請世尊。爲
T0843_.17.0927a04: 妙吉祥菩薩及大會衆。如應説法。使其長夜
T0843_.17.0927a05: 得大利樂。而能決定證諸法性
T0843_.17.0927a06: 爾時有菩薩名曰辯積。在大會中從座而起。
T0843_.17.0927a07: 白妙吉祥菩薩言。妙吉祥云何。尊者大迦葉。
T0843_.17.0927a08: 於法精進能善宣説。妙吉祥言。此大迦葉。於
T0843_.17.0927a09: 聲聞法中已得無畏。辯積菩薩言。此大迦葉。
T0843_.17.0927a10: 云何不住大乘法中。妙吉祥言。善男子。此大
T0843_.17.0927a11: 迦葉。亦非不能住大乘法。爲於聲聞法中得
T0843_.17.0927a12: 解脱故。辯積菩薩言。妙吉祥。云何名爲聲聞
T0843_.17.0927a13: 法。妙吉祥言。世尊釋迦牟尼如來。於此娑婆
T0843_.17.0927a14: 世界。爲諸衆生説三乘法。何等爲三。所謂聲
T0843_.17.0927a15: 聞乘。縁覺乘。大乘。是名三乘。何以故。有諸
T0843_.17.0927a16: 衆生。起劣精進而求解脱故。佛方便開示三
T0843_.17.0927a17: 乘。辯積菩薩言。妙吉祥。云何如來廣説無量
T0843_.17.0927a18: 空解脱門。無相解脱門。無願解脱門。妙吉祥
T0843_.17.0927a19: 言。善男子。如來以善方便。宣説無量空無相
T0843_.17.0927a20: 無願解脱法門。令諸衆生如理修行
T0843_.17.0927a21: 爾時妙吉祥菩薩。爲辯積菩薩。説是法時。會
T0843_.17.0927a22: 中所有天龍夜叉乾闥婆等。即時各各合掌
T0843_.17.0927a23: 恭敬。異口同音説伽陀曰
T0843_.17.0927a24:     所有一切供養具 寶衣寶器衆莊嚴
T0843_.17.0927a25:     妙吉祥尊所嚴身 我今稱讃功徳聚
T0843_.17.0927a26: 爾時普華幢天子復白佛言。世尊。此妙吉
T0843_.17.0927a27: 祥菩薩摩訶薩。最初於何佛世尊所。發菩提
T0843_.17.0927a28: 心。佛告普華幢天子言。汝今當知。過去度如
T0843_.17.0927a29: 殑伽沙數劫前。彼時有世界。名金焔光明。有
T0843_.17.0927b01: 佛出世。號無垢日焔光明如來應供正等正
T0843_.17.0927b02: 覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人
T0843_.17.0927b03: 師佛世尊。十號具足。天子。彼佛壽量九百九
T0843_.17.0927b04: 十萬倶胝那庾多數。爲諸衆生説三乘法。所
T0843_.17.0927b05: 謂聲聞乘。縁覺乘。菩薩乘。時彼如來。初
T0843_.17.0927b06: 會説法。有八百四十萬倶胝那庾多衆生。住
T0843_.17.0927b07: 聲聞乘得阿羅漢。諸漏已盡捨諸重擔得大
T0843_.17.0927b08: 善利。諸有結縛皆悉已盡。正智無礙心善解
T0843_.17.0927b09: 脱。第二會説法時。有七十萬倶胝那庾多苾
T0843_.17.0927b10: 芻。得阿羅漢。第三會説法時。有六百五十萬
T0843_.17.0927b11: 倶胝那庾多苾芻。得阿羅漢。彼佛法中。二分
T0843_.17.0927b12: 苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷衆。二分菩薩摩
T0843_.17.0927b13: 訶薩衆。彼諸菩薩一切皆是不退轉者。皆悉
T0843_.17.0927b14: 證得無生法忍。普入無邊三摩地門。圓滿善
T0843_.17.0927b15: 法。復得無邊陀羅尼門。如來爲説不退轉法
T0843_.17.0927b16: 輪。況復彼諸初發大乘心者。其數無量。是中
T0843_.17.0927b17: 亦有無量衆生住縁覺者。天子。彼無垢日焔
T0843_.17.0927b18: 光明如來。以其無量無數相應行法。普攝衆
T0843_.17.0927b19: 生。時彼金焔光明世界。多以黄金而用莊嚴。
T0843_.17.0927b20: 諸有樓閣殿堂衆寶爲柱。一切樹林皆寶嚴
T0843_.17.0927b21: 飾。於其樹間出妙音聲。稱讃甚深不思議法。
T0843_.17.0927b22: 所謂空聲無相聲無願聲。無性聲無著聲。無
T0843_.17.0927b23: 生聲無起聲。出如是等讃諸法聲。其所出聲
T0843_.17.0927b24: 一切衆生聞者愛樂。彼佛滅後。正法住世滿
T0843_.17.0927b25: 一千歳。天子。時彼金焔光明世界中。有轉輪
T0843_.17.0927b26: 王名最勝辯才。爲四洲主。是時彼王。於無垢
T0843_.17.0927b27: 日焔光明佛刹中。以其飮食衣服臥具幢幡
T0843_.17.0927b28: 寶蓋諸妙供具。供養彼佛。及其佛刹所有一
T0843_.17.0927b29: 切聲聞縁覺大菩薩衆。如是供養滿一倶胝
T0843_.17.0927c01: 歳。於彼佛所深種善根。彼轉輪王種是善根
T0843_.17.0927c02: 時。即有八萬四千衆生。及王宮中有三百二
T0843_.17.0927c03: 十萬后妃眷屬。同發阿耨多羅三藐三菩提
T0843_.17.0927c04: 心。天子。彼最勝辯才轉輪聖王。有其千子。先
T0843_.17.0927c05: 於聲聞法中發生信解。後復發於阿耨多羅
T0843_.17.0927c06: 三藐三菩提心。證得無生法忍。爾時彼王有
T0843_.17.0927c07: 女。名曰大慧。具大辯才甚深信解。是時大慧。
T0843_.17.0927c08: 與七千二百宮女眷屬。恭敬圍繞。詣彼無垢
T0843_.17.0927c09: 日焔光明佛所。到佛所已。與諸眷屬頭面著
T0843_.17.0927c10: 地。禮彼佛足。時大慧女。以善根故。即發阿耨
T0843_.17.0927c11: 多羅三藐三菩提心。既發心已前白佛言。世
T0843_.17.0927c12: 尊。我欲趣求阿耨多羅三藐三菩提果。然我
T0843_.17.0927c13: 今者不能以此女人色相而取證彼阿耨多羅
T0843_.17.0927c14: 三藐三菩提。唯願世尊。爲我開示。有何法
T0843_.17.0927c15: 門如理修行。令我當得轉女人身成男子相。
T0843_.17.0927c16: 速能取證阿耨多羅三藐三菩提果
T0843_.17.0927c17: 爾時無垢日焔光明如來。即告大慧女言。汝
T0843_.17.0927c18: 善女人。當有一法。能具足者。即得轉女人身
T0843_.17.0927c19: 成男子相。何等爲一。所謂發起大菩提心。無
T0843_.17.0927c20: 等等心。一切三界最勝上心。乃至一切聲聞
T0843_.17.0927c21: 縁覺起隨順心。復有一法。若具足者。即得轉
T0843_.17.0927c22: 女人身成男子相。何等爲一。所謂於諸如來。
T0843_.17.0927c23: 常所作意而不遠離。聽受正法無所厭倦。大
T0843_.17.0927c24: 慧。復有十法。若具足者。即得轉女人身成男
T0843_.17.0927c25: 子相。何等爲十。所謂十善業道。應當圓滿。即
T0843_.17.0927c26: 得慈行成就。又復長時。受學無懈。聽法無懈。
T0843_.17.0927c27: 親近法師亦復無懈。若能圓滿如是等法。即
T0843_.17.0927c28: 得轉女人身成男子相
T0843_.17.0927c29: 爾時彼佛説是法時。其大慧女。即於同來諸
T0843_.17.0928a01: 眷屬前。轉彼女身得成男子。即時大慧童子
T0843_.17.0928a02: 合掌恭敬前白佛言。世尊。我今已轉女身。於
T0843_.17.0928a03: 佛法中樂欲出家。持苾芻戒。願佛攝受。爾時
T0843_.17.0928a04: 彼佛。即告大慧童子言。善來苾芻。是時大慧。
T0843_.17.0928a05: 於刹那間鬚髮自落。袈裟被身成苾芻相。威
T0843_.17.0928a06: 儀庠序如百臘者。即於會中。證得無生法忍。
T0843_.17.0928a07: 是時彼王所有諸子知是事已。生*希有心。來
T0843_.17.0928a08: 入佛會皆求出家。佛即攝受。各各如應爲説
T0843_.17.0928a09: 法要。爾時大慧苾芻。告諸王子言。我於今者
T0843_.17.0928a10: 得最上利。永不復起聲聞之見。決定趣求阿
T0843_.17.0928a11: 耨多羅三藐三菩提果。修大悲行利益衆生。
T0843_.17.0928a12: 汝等有發聲聞心者。亦應如我發趣最上大
T0843_.17.0928a13: 菩提心。當於正中正道起修行想。時大慧苾
T0843_.17.0928a14: 芻。爲諸王子如應説法。皆得不退轉於阿耨
T0843_.17.0928a15: 多羅三藐三菩提
T0843_.17.0928a16: 爾時世尊釋迦牟尼佛。告普華幢天子言。彼
T0843_.17.0928a17: 無垢日焔光明佛刹中。最勝辯才轉輪聖王。
T0843_.17.0928a18: 大慧童女者豈異人乎。即今妙吉祥菩薩摩
T0843_.17.0928a19: 訶薩是。彼王所有千童子衆。今已成就阿耨
T0843_.17.0928a20: 多羅三藐三菩提果。現住説法教化衆生。即
T0843_.17.0928a21: 千佛是。所謂
T0843_.17.0928a22: 東方超過行如來。無邊光明如來。普光如來。
T0843_.17.0928a23: 吉祥主如來。實相如來。寶上如來。寶明如
T0843_.17.0928a24: 來。寶幢如來。寶照明如來
T0843_.17.0928a25: 南方最極高如來。大光明如來。無量壽如來。
T0843_.17.0928a26: 無量聲如來。大名稱如來。無邊名稱如來。寶
T0843_.17.0928a27: 光如來。清淨無邊壽如來。月相如來。月光如
T0843_.17.0928a28:
T0843_.17.0928a29: 西方無垢明如來。清淨光如來。日明如來。無
T0843_.17.0928b01: 邊寶最上如來。梵高如來。金色光明如來。梵
T0843_.17.0928b02: 自在王如來。龍自在王如來。一切寶華自在
T0843_.17.0928b03: 王如來。娑羅樹王如來
T0843_.17.0928b04: 北方堅固勇猛如來。離塵如來。吉祥藏光如
T0843_.17.0928b05: 來。無量香光如來。師子音王如來。大勢力精
T0843_.17.0928b06: 進出生如來。妙高歩如來。大寶聚如來。不退
T0843_.17.0928b07: 轉輪如來。寶句義吉祥如來。普遍大日如來。
T0843_.17.0928b08: 勝得如來。如是等諸佛如來。種種名字。現在
T0843_.17.0928b09: 十方世界。説法教化衆生
T0843_.17.0928b10: 佛告普華幢天子言。如汝所問。此妙吉祥菩
T0843_.17.0928b11: 薩摩訶薩。於彼金焔光明世界無垢日焔光
T0843_.17.0928b12: 明佛所。最初發於阿耨多羅三藐三菩提
T0843_.17.0928b13:
T0843_.17.0928b14: 佛説大乘不思議神通境界經卷中
T0843_.17.0928b15:
T0843_.17.0928b16:
T0843_.17.0928b17:
T0843_.17.0928b18: 佛説大乘不思議神通境界經卷
T0843_.17.0928b19:
T0843_.17.0928b20:  西天譯經三藏朝奉大夫
T0843_.17.0928b21: 試光祿卿傳法大師賜紫
T0843_.17.0928b22: 臣施護奉    詔譯 
T0843_.17.0928b23: 佛告天子。此妙吉祥菩薩從是已後。復
T0843_.17.0928b24: 七十二殑伽沙數佛世尊所發菩提心。最初
T0843_.17.0928b25: 有佛。名尸隣捺囉王如來應供正等正覺。出
T0843_.17.0928b26: 現世間。於彼佛所發菩提心。其後有佛。名寶
T0843_.17.0928b27: 光行吉祥。出現世間。其後有佛。名蓮華上變
T0843_.17.0928b28: 化吉祥。出現世間。其後有佛。名清淨寶吉祥。
T0843_.17.0928b29: 出現世間。其後有佛。名無邊寶吉祥。出現世
T0843_.17.0928c01: 間。其後有佛。名大寶吉祥。出現世間。其後有
T0843_.17.0928c02: 佛。名虚空燈。出現世間。其後有佛。名大法
T0843_.17.0928c03: 王。出現世間。其後有佛。名衆寶聚持妙色相。
T0843_.17.0928c04: 出現世間。其後有佛。名能仁主出現世間。其
T0843_.17.0928c05: 後有佛。名功徳光明莊嚴吉祥。出現世間。其
T0843_.17.0928c06: 後有佛。名大光吉祥。出現世間。其後有佛。名
T0843_.17.0928c07: 無量光廣大莊嚴。出現世間。其後有佛。名作
T0843_.17.0928c08: 變化雲千音聲王。出現世間。其後有佛。名最
T0843_.17.0928c09: 上日光吉祥。出現世間。其後有佛。名最上意。
T0843_.17.0928c10: 出現世間。其後有佛。名多種光明吉祥王。出
T0843_.17.0928c11: 現世間。如是等七十二殑伽沙數佛世尊所。
T0843_.17.0928c12: 發菩提心已。復於九十一劫中。値遇諸佛發
T0843_.17.0928c13: 菩提心。又復於火頂如來。衆尊如來。作莊嚴
T0843_.17.0928c14: 如來。飮光如來。是諸如來所。皆發菩提心種
T0843_.17.0928c15: 諸善根。天子。此妙吉祥菩薩。能於如是無量
T0843_.17.0928c16: 無數佛世尊所。發菩提心。廣大方便。種諸善
T0843_.17.0928c17: 根已。乃至最後於我現在如來應供正等正
T0843_.17.0928c18: 覺所。以神通變化作諸佛事
T0843_.17.0928c19: 爾時普華幢天子前白佛言。世尊。一切衆生
T0843_.17.0928c20: 欲種善根。若能於此廣大正法。發信解心。聽
T0843_.17.0928c21: 受讀誦記念思惟。爲人演説。當知是人。善得
T0843_.17.0928c22: 人身。善見諸佛。善聞正法。於其世間有所利
T0843_.17.0928c23: 益不空受食。世尊。而諸衆生。云何當能於此
T0843_.17.0928c24: 正法發生信解
T0843_.17.0928c25: 佛告普華幢天子言。汝今宜應以如是事問
T0843_.17.0928c26: 妙吉祥菩薩。彼當爲汝如理宣説。是時普華
T0843_.17.0928c27: 幢天子。即白妙吉祥菩薩言。云何當得一切
T0843_.17.0928c28: 衆生。於此正法能生信解。妙吉祥菩薩言。天
T0843_.17.0928c29: 子。無有法可生信解。彼一切法自性空故。無
T0843_.17.0929a01: 所生故。若法自性空無所生。當復於何而生
T0843_.17.0929a02: 信解
T0843_.17.0929a03: 普華幢天子。復白妙吉祥菩薩言。願爲我等
T0843_.17.0929a04: 略説菩薩行法。妙吉祥言。天子當知。無行是
T0843_.17.0929a05: 菩薩行。又復一切法是菩薩行。普華幢天子
T0843_.17.0929a06: 言。云何一切法是菩薩行。妙吉祥菩薩言。天
T0843_.17.0929a07: 子當知。所言一切法者。謂四念處八正道五
T0843_.17.0929a08: 根五力七覺支。略説此等爲菩薩行。若廣説
T0843_.17.0929a09: 者其數無量。諸菩薩摩訶薩若得此法。是即
T0843_.17.0929a10: 名爲眞菩薩行。普華幢天子。白妙吉祥菩薩
T0843_.17.0929a11: 言。云何名爲四念處。妙吉祥言。天子。若菩薩
T0843_.17.0929a12: 觀身如虚空。不得身相。住平等法。如是名爲
T0843_.17.0929a13: 身中身念處。若菩薩觀諸受法内外中間倶
T0843_.17.0929a14: 不可得。皆悉空故。如是名爲觀受念處。若菩
T0843_.17.0929a15: 薩如實觀心。於其名中無色可見。即不可得
T0843_.17.0929a16: 所觀心相。如是名爲心中心念處。若菩薩如
T0843_.17.0929a17: 實了知彼一切法。若善不善自性皆空。如是
T0843_.17.0929a18: 名爲法中法念處。天子。此等名爲四念處法
T0843_.17.0929a19: 復次普華幢天子。白妙吉祥菩薩言。云何名
T0843_.17.0929a20: 爲八正道法。妙吉祥菩薩言。若菩薩觀一切
T0843_.17.0929a21: 法。非境界相。無二無分別。無少法可取。是
T0843_.17.0929a22: 名正見。若菩薩觀一切法。離諸分別及諸疑
T0843_.17.0929a23: 惑。與無所觀正行相應。是名正思惟。若菩薩
T0843_.17.0929a24: 觀一切法自性眞實。非有邊非無邊。皆悉平
T0843_.17.0929a25: 等。如實宣説。是名正語。若菩薩觀一切法。離
T0843_.17.0929a26: 所作性而不可得。若如所作若非所作。皆悉
T0843_.17.0929a27: 平等。住如實義。是名正業。若菩薩知一切法
T0843_.17.0929a28: 本不相續。即於諸法無瞋無喜。亦無所著。安
T0843_.17.0929a29: 住眞實平等法中。是名正命。若菩薩了一切
T0843_.17.0929b01: 法。無諸起作離種種相。於精進行如實相應。
T0843_.17.0929b02: 是名正精進。若菩薩於一切法不起諸念。了
T0843_.17.0929b03: 知諸業自性清淨。住無所念。是名正念。若菩
T0843_.17.0929b04: 薩入一切法自性平等。於所縁相皆悉遠離。
T0843_.17.0929b05: 畢竟觀察了不可得。是名正定。天子。此等名
T0843_.17.0929b06: 爲八正道法
T0843_.17.0929b07: 復次普華幢天子。白妙吉祥菩薩言。云何名
T0843_.17.0929b08: 爲五根。妙吉祥言。若菩薩了一切法本無所
T0843_.17.0929b09: 生。自性眞實無進無退。平等法中如實信解。
T0843_.17.0929b10: 是名信根。若菩薩。於一切法心無愛樂。離遠
T0843_.17.0929b11: 近想住眞實性。是名精進根。若菩薩。於一切
T0843_.17.0929b12: 法非所作意。以所縁相離種種性。由性離故
T0843_.17.0929b13: 諸念不生。是名念根。若菩薩。於一切法。無所
T0843_.17.0929b14: 念無所得。正定相應。是名定根。若菩薩。於一
T0843_.17.0929b15: 切法。離所生相及不生相。諦觀諸法自性皆
T0843_.17.0929b16: 空。是名慧根。天子。此等名爲五根
T0843_.17.0929b17: 復次普華幢天子。白妙吉祥菩薩言。云何名
T0843_.17.0929b18: 爲五力。妙吉祥言。若菩薩於一切法不起種
T0843_.17.0929b19: 種虚妄分別。是名信力。若菩薩於一切法而
T0843_.17.0929b20: 能請問如實勝義。名精進力。若菩薩於一切
T0843_.17.0929b21: 法離諸失念正念相應。是名念力。若菩薩於
T0843_.17.0929b22: 出世法心無懈倦。是名定力。若菩薩於諸業
T0843_.17.0929b23: 報淨信不壞。是名慧力。天子。此等名爲五
T0843_.17.0929b24:
T0843_.17.0929b25: 復次普華幢天子白妙吉祥菩薩言。云何名
T0843_.17.0929b26: 爲七覺支。妙吉祥言。若菩薩了一切行本無
T0843_.17.0929b27: 所生。於喜樂法觀眞實性。是名喜覺支。若菩
T0843_.17.0929b28: 薩於一切法無愛著心。於所縁相觀不可得。
T0843_.17.0929b29: 是名輕安覺支。若菩薩見一切法自性無念
T0843_.17.0929c01: 無所作意。是名念覺支。若菩薩若一切法求
T0843_.17.0929c02: 種種相了不可得。記諸善法如實出生。是名
T0843_.17.0929c03: 擇法覺支。若菩薩觀三界性不取三界相。是
T0843_.17.0929c04: 名精進覺支。若菩薩觀心無所得。即於一切
T0843_.17.0929c05: 法亦無所覺了。是名定覺支。若菩薩知一切
T0843_.17.0929c06: 法本無所依即無所住。復無所生亦無所覺。
T0843_.17.0929c07: 是故一切法無所觀不可得住平等捨。是名
T0843_.17.0929c08: 捨覺支。天子。此等名爲七覺支法
T0843_.17.0929c09: 如是略説。四念處八正道五根五力七覺支
T0843_.17.0929c10: 法。此諸法門。若菩薩所修爲菩薩行。聲聞所
T0843_.17.0929c11: 修爲聲聞行。假使若有淨行諸婆羅門能修
T0843_.17.0929c12: 習者。即得解諸怨結除滅棘刺息諸煩惱。遠
T0843_.17.0929c13: 離病苦不生怖畏。順向佛道住佛種姓。若諸
T0843_.17.0929c14: 沙門多聞佛子修此法者。即得超越輪迴到
T0843_.17.0929c15: 於彼岸。離諸塵垢得無相身。去除重擔到無
T0843_.17.0929c16: 畏處獲大快樂。若諸菩薩於此法門。如實觀
T0843_.17.0929c17: 想如理修行得具足已。是諸菩薩於天上人
T0843_.17.0929c18: 間。應受廣大信施供養。天子。是故諸菩薩於
T0843_.17.0929c19: 其世間隨諸方處。不空受食有大利益。又復
T0843_.17.0929c20: 若欲出度輪迴。破諸魔衆摧伏外道。吹大法
T0843_.17.0929c21: 螺撃大法鼓。轉大法輪立大法幢。解脱衆苦
T0843_.17.0929c22: 得大涅槃。當於如是勝妙法門如理修行。天
T0843_.17.0929c23: 子。如前所問菩薩行者。此一切法是菩薩
T0843_.17.0929c24:
T0843_.17.0929c25: 爾時妙吉祥菩薩摩訶薩。爲普華幢天子説
T0843_.17.0929c26: 是法時。會中有三萬二千天子。聞已信解住
T0843_.17.0929c27: 法平等。即時雨天曼陀羅華。摩訶曼陀羅花。
T0843_.17.0929c28: 及衆妙花。住虚空中。供養世尊及妙吉祥菩
T0843_.17.0929c29: 薩。花供養已。作如是言。我等今者於佛法中。
T0843_.17.0930a01: 暫得聞此菩薩行法。尚獲如是最勝利益。況
T0843_.17.0930a02: 復有人於此正法能一心聽。生淨信解如理
T0843_.17.0930a03: 修行。當知是人順向佛道。如妙吉祥神通具
T0843_.17.0930a04:
T0843_.17.0930a05: 爾時普華幢天子復白佛言。世尊。今此正法
T0843_.17.0930a06: 於後末世。欲使廣大宣通流布。唯願世尊。
T0843_.17.0930a07: 以威神力加持護念。佛告普華幢天子言。如
T0843_.17.0930a08: 是如是。諸佛如來而自知時
T0843_.17.0930a09: 爾時世尊普遍觀察諸衆會已。作如是言。諸
T0843_.17.0930a10: 善男子。汝等衆中。誰當能於無數百千倶胝
T0843_.17.0930a11: 那庾多劫。持佛菩提護助正法
T0843_.17.0930a12: 爾時會中有三十二倶胝大菩薩衆。異口同
T0843_.17.0930a13: 音倶白佛言。世尊。我等於佛住世及涅槃後。
T0843_.17.0930a14: 以佛神力而能持佛菩提護助正法
T0843_.17.0930a15: 復次會中有梵天子。名勝思惟。從座而起。前
T0843_.17.0930a16: 白佛言。世尊。諸菩薩摩訶薩。於何福蘊修習
T0843_.17.0930a17: 具足。當能於此甚深正法。受持讀誦爲人演
T0843_.17.0930a18: 説廣大流布。佛告勝思惟梵天子言。若菩薩
T0843_.17.0930a19: 摩訶薩。於佛如來所有十力。修習具足勇猛
T0843_.17.0930a20: 堅固證得無生法忍者。當知是人即能持佛
T0843_.17.0930a21: 菩提護助正法
T0843_.17.0930a22: 爾時勝思惟梵天子復白佛言。世尊。如我解
T0843_.17.0930a23: 佛所説義。今此不思議境界正法。若有人聞
T0843_.17.0930a24: 不能發生清淨信解者。我知是人非爲大士。
T0843_.17.0930a25: 於正法門而不相應。是故世尊不爲授記
T0843_.17.0930a26: 佛言。梵天子。如汝所説如是如是
T0843_.17.0930a27: 爾時慈氏菩薩摩訶薩。從他方界還來佛會。
T0843_.17.0930a28: 與妙吉祥菩薩摩訶薩倶白佛言。世尊。今此
T0843_.17.0930a29: 正法。於後五百歳中。*唯願世尊。以威神力
T0843_.17.0930b01: 加持護念。使令正法廣大流布。於其世間利
T0843_.17.0930b02: 益安樂一切衆生。而諸魔衆欲生破壞不得
T0843_.17.0930b03: 其便
T0843_.17.0930b04: 爾時世尊當欲加持護念此正法故。於其左
T0843_.17.0930b05: 右重復觀察一切衆會。即時十方如殑伽沙
T0843_.17.0930b06: 數。所有佛刹六種震動。而彼十方如殑伽沙
T0843_.17.0930b07: 數。現住説法諸佛世尊。知是事已亦各以其
T0843_.17.0930b08: 神力。加持護念此正法門
T0843_.17.0930b09: 爾時帝釋天主前白佛言。希有世尊。今此甚
T0843_.17.0930b10: 深不可思議境界正法。諸佛如來神通威力
T0843_.17.0930b11: 所加持故。世尊。於後末世城邑聚落所在方
T0843_.17.0930b12: 處。若有善男子。廣爲他人説此正法者。我當
T0843_.17.0930b13: 與諸眷屬往詣彼法師所。密加護之使其精
T0843_.17.0930b14: 進。處師子座勇猛無畏。不令諸魔伺得其便。
T0843_.17.0930b15: 我今復以祕密大明當爲作護。即説大明曰
T0843_.17.0930b16: &MT00803;
引一
嗢契目契蘇目契鉢囉
T0843_.17.0930b17: 摩哩那
畔惹仁左切
下同
三畔惹偁
T0843_.17.0930b18: 哩沙
那偁味怛囉
嚩帝末沒提二合
引九
T0843_.17.0930b19: 世尊。若諸方處有説法師。我當於其左右密
T0843_.17.0930b20: 誦此明結金剛持印而爲加護。使得正法廣
T0843_.17.0930b21: 大流通
T0843_.17.0930b22: 爾時三十三天中有一天子。名虞鉢迦。生天
T0843_.17.0930b23: 未久來此佛會處虚空中。得聞正法見*希有
T0843_.17.0930b24: 事。即時雨天曼陀羅華。摩訶曼陀羅花等。種
T0843_.17.0930b25: 種妙花。及諸廣大殊妙珍寶。供養世尊并妙
T0843_.17.0930b26: 吉祥菩薩及所説法。作如是等諸供養已。從
T0843_.17.0930b27: 空而下繞佛三匝頭面著地禮世尊足。持眞
T0843_.17.0930b28: 珠鬘五百肘量。其鬘復以一切妙寶而爲莊
T0843_.17.0930b29: 嚴。奉上世尊作如是言。*希有世尊。今此廣
T0843_.17.0930c01: 大甚深正法。於後末世。能與衆生多所饒益。
T0843_.17.0930c02: 若有善男子等。於城邑聚落及諸方處受持
T0843_.17.0930c03: 此法者。當知是人從佛所生。持佛菩提轉大
T0843_.17.0930c04: 法輪
T0843_.17.0930c05: 爾時佛告虞鉢迦天子言。如汝所説如是如
T0843_.17.0930c06: 是。若後末世有善男子。能於城邑聚落及諸
T0843_.17.0930c07: 方處。持此法者。我説是人從佛所生。持佛菩
T0843_.17.0930c08: 提轉大法輪。爾時世尊告妙吉祥菩薩摩訶
T0843_.17.0930c09: 薩言。汝當受持此不思議境界正法。又復告
T0843_.17.0930c10: 言。汝當受持此不思議境界正法。於後末世
T0843_.17.0930c11: 廣大流布不令斷絶。使諸衆生得大利樂
T0843_.17.0930c12: 妙吉祥菩薩白佛言。世尊。如佛教旨我當奉
T0843_.17.0930c13: 持。如佛教旨我當奉持。若佛住世及涅槃後。
T0843_.17.0930c14: 正法所住五百歳中。乃至最後法欲滅時。以
T0843_.17.0930c15: 佛如來所加持力。我當護助宣通流布。若有
T0843_.17.0930c16: 善男子等爲人演説此正法時。我當往彼人
T0843_.17.0930c17: 所。隱我身相而不出現。聽受彼人所説正法。
T0843_.17.0930c18: 如是隨喜展轉稱讃
T0843_.17.0930c19: 爾時世尊告尊者阿難言。汝當受持此正法
T0843_.17.0930c20: 門。廣大爲人宣布演説。阿難。若諸衆生。受持
T0843_.17.0930c21: 讀誦此正法門一四句偈者。當知是人決定
T0843_.17.0930c22: 成就阿耨多羅三藐三菩提果。常爲諸佛共
T0843_.17.0930c23: 所觀察阿難。正使有人以十方一切諸佛刹
T0843_.17.0930c24: 土滿中珍寶。供養諸佛所獲福蘊。不如有人
T0843_.17.0930c25: 於此正法。發生淨信聽受讀誦。而此福蘊無
T0843_.17.0930c26: 量無邊。爾時尊者阿難白佛言。世尊。此經何
T0843_.17.0930c27: 名。我當云何奉持。佛告阿難。是經名爲不思
T0843_.17.0930c28: 議境界正法。亦名普華幢天子所問。亦名妙
T0843_.17.0930c29: 吉祥菩薩遊戲神通。亦名如來祕密法印。亦
T0843_.17.0931a01: 名不退轉法門。如是受持。佛説此經已。妙吉
T0843_.17.0931a02: 祥等諸大菩薩。及普華幢天子。乃至世間天
T0843_.17.0931a03: 人阿修羅乾闥婆等一切大衆。聞佛所説皆
T0843_.17.0931a04: 大歡喜。信受奉行
T0843_.17.0931a05: 佛説大乘不思議神通境界經卷下
T0843_.17.0931a06:
T0843_.17.0931a07:
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