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佛説信解智力經 (No. 0802_ 法賢譯 ) in Vol. 17
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T0802_.17.0747a18: No.802
T0802_.17.0747a19:
T0802_.17.0747a20: 佛説信解智力經
T0802_.17.0747a21: 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
T0802_.17.0747a22: 明教大師臣法賢奉 詔譯
T0802_.17.0747a23: 如是我聞。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。
T0802_.17.0747a24: 與大苾芻衆倶。爾時佛告諸苾芻言。苾芻汝
T0802_.17.0747a25: 等當知。所有信解力法。此法能證眞實之理。
T0802_.17.0747a26: 即是如來無所畏法。唯佛能知。苾芻或有聲
T0802_.17.0747a27: 聞。作如是言。我於此信解力法。如實了知。精
T0802_.17.0747a28: 進不虚。離諸塵垢。又復而言。我能善説。我善
T0802_.17.0747a29: 調伏。我當説法。今正是時。是爲最勝。令他依
T0802_.17.0747b01: 止。如是眞實。應當修學。應當勤行。又復而
T0802_.17.0747b02: 言。當如是知。如是之法。最尊最上。無有等
T0802_.17.0747b03: 等。當如是見如是聞如是覺如是知。佛告苾
T0802_.17.0747b04: 芻。汝等當知。所有聲聞。作是言者。是即虚
T0802_.17.0747b05: 妄。非如是見。非如是聞。非如是覺。非如是
T0802_.17.0747b06: 知。何以故。此法即是諸佛眞理。唯佛能解。不
T0802_.17.0747b07: 共聲聞之法
T0802_.17.0747b08: 佛告苾芻。信解法者。所謂如來五力十力。何
T0802_.17.0747b09: 等爲五。一者信力。二者進力。三者念力。四者
T0802_.17.0747b10: 定力。五者慧力。信解之法。具此五力。又復如
T0802_.17.0747b11: 來應供正等正覺。具足如來十力。是能了知
T0802_.17.0747b12: 佛無上處。又復於大衆中。作師子吼。善爲衆
T0802_.17.0747b13: 生轉妙法輪。云何名爲如來十力。所謂於處
T0802_.17.0747b14: 非處。如實了知。而處非處。若如實知。是爲如
T0802_.17.0747b15: 來第一智力。而此智力。若諸如來應供正等
T0802_.17.0747b16: 正覺。具足智力。乃能了知佛無上處。於大衆
T0802_.17.0747b17: 中。作師子吼。善爲衆生轉妙法輪
T0802_.17.0747b18: 又復如來智力。於過現未來諸法行業因縁
T0802_.17.0747b19: 果報。皆如實知。如是如來。於過現未來諸法
T0802_.17.0747b20: 行業因縁果報。如實知已。是爲如來第二智
T0802_.17.0747b21: 力。而此智力。若諸如來應供正等正覺。具足
T0802_.17.0747b22: 智力。乃能了知佛無上處。於大衆中。作師子
T0802_.17.0747b23: 吼。善爲衆生轉妙法輪
T0802_.17.0747b24: 復次如來。於禪定解脱三摩地三摩鉢底乃
T0802_.17.0747b25: 至煩惱業苦。皆悉清淨。如實了知。如是如來。
T0802_.17.0747b26: 於禪定解脱三摩地三摩鉢底乃至煩惱業
T0802_.17.0747b27: 苦。皆悉清淨。如實知已。是爲如來第三智力。
T0802_.17.0747b28: 而此智力。若諸如來應供正等正覺。具足智
T0802_.17.0747b29: 力。乃能了知佛無上處。於大衆中。作師子吼。
T0802_.17.0747c01: 善爲衆生轉妙法輪
T0802_.17.0747c02: 復次如來。於諸衆生。種種根行。皆如實知。如
T0802_.17.0747c03: 是如來。於諸衆生種種根行。如實知已。是爲
T0802_.17.0747c04: 如來第四智力。而此智力。若諸如來應供正
T0802_.17.0747c05: 等正覺。具足智力。乃能了知佛無上處。於大
T0802_.17.0747c06: 衆中。作師子吼。善爲衆生轉妙法輪
T0802_.17.0747c07: 復次如來。於諸衆生種種信解。皆如實知。如
T0802_.17.0747c08: 是如來。於諸衆生種種信解。如實知已。是爲
T0802_.17.0747c09: 如來第五智力。而此智力。若諸如來應供正
T0802_.17.0747c10: 等正覺。具足智力。乃能了知佛無上處。於大
T0802_.17.0747c11: 衆中。作師子吼。善爲衆生轉妙法輪
T0802_.17.0747c12: 復次如來。於種種界趣。皆如實知。如是如來。
T0802_.17.0747c13: 於種種界趣。如實知已。是爲如來第六智力。
T0802_.17.0747c14: 而此智力。若諸如來應供正等正覺。具足智
T0802_.17.0747c15: 力。乃能了知佛無上處。於大衆中。作師子吼。
T0802_.17.0747c16: 善爲衆生轉妙法輪
T0802_.17.0747c17: 復次如來。於諸衆生所樂欲性。皆如實知。如
T0802_.17.0747c18: 是如來。於諸衆生所樂欲性。如實知已。是爲
T0802_.17.0747c19: 如來第七智力。而此智力。若諸如來應供正
T0802_.17.0747c20: 等正覺。具足智力。乃能了知佛無上處。於大
T0802_.17.0747c21: 衆中。作師子吼。善爲衆生轉妙法輪
T0802_.17.0747c22: 復次如來。思念過去無邊行法。所謂一生十
T0802_.17.0747c23: 生百生千生及百千生。乃至無量無邊増劫
T0802_.17.0747c24: 減劫。如是生數劫數。所有衆生名字族姓。飮
T0802_.17.0747c25: 食苦樂。壽量長短。或復久住。死此生彼。死彼
T0802_.17.0747c26: 生此。如是體相業用。無量無邊。過去等事。悉
T0802_.17.0747c27: 能思念。如是如來。於彼過去無邊行法。所謂
T0802_.17.0747c28: 一生十生百生千生及百千生。乃至無量無
T0802_.17.0747c29: 邊増劫減劫。如是生數劫數。所有衆生名字
T0802_.17.0748a01: 族姓。飮食苦樂。壽量長短。或復久住。死此生
T0802_.17.0748a02: 彼。死彼生此。如是體相業用。無量無邊。過去
T0802_.17.0748a03: 等事。如實知已。是爲如來第八智力。而此智
T0802_.17.0748a04: 力。若諸如來應供正等正覺。具足智力。乃能
T0802_.17.0748a05: 了知佛無上處。於大衆中。作師子吼。善爲衆
T0802_.17.0748a06: 生轉妙法輪
T0802_.17.0748a07: 復次如來。以清淨天眼過於肉眼。觀見世間
T0802_.17.0748a08: 一切衆生生滅好醜貴賤上下善趣惡趣所作
T0802_.17.0748a09: 之業。乃至衆生具身口意諸不善業。毀謗賢
T0802_.17.0748a10: 聖。而復邪見。作不善業。行不善法。皆是邪因
T0802_.17.0748a11: 所起。由此邪因縁故。命終之後。墮於惡趣。受
T0802_.17.0748a12: 地獄苦。又復衆生。以身口意行十善業。不謗
T0802_.17.0748a13: 賢聖。起於正見。作諸善業。行諸善法。皆是正
T0802_.17.0748a14: 因所起。由此正見因縁故。命終之後。生於天
T0802_.17.0748a15: 界。而爲天人。如是等法。皆如實知。如是如
T0802_.17.0748a16: 來。以清淨天眼過於肉眼。觀見世間一切衆
T0802_.17.0748a17: 生生滅好醜貴賤上下善趣惡趣及所作業。
T0802_.17.0748a18: 乃至衆生具身口意諸不善業。謗諸賢聖起
T0802_.17.0748a19: 於邪見造不善業行不善法。由此邪見
T0802_.17.0748a20: 因縁故。命終之後。墮於惡趣。受地獄苦。又復
T0802_.17.0748a21: 衆生。以身口意行十善業。不謗賢聖。起於正
T0802_.17.0748a22: 見。作諸善業。行諸善＊法。由此正見因縁故。
T0802_.17.0748a23: 命終之後。生於天界。而爲天人。是爲如來
T0802_.17.0748a24: 第九智力。而此智力。若諸如來應供正等正
T0802_.17.0748a25: 覺。具此智力。乃能了知佛無上處。於大衆中
T0802_.17.0748a26: 作師子吼。善爲衆生轉妙法輪
T0802_.17.0748a27: 復次如來。盡諸漏法。無漏解脱。智慧解脱。以
T0802_.17.0748a28: 自神通。了一切法。我生已盡。梵行已立。所作
T0802_.17.0748a29: 已辦。不受後有。如是等事。皆如實知。如是如
T0802_.17.0748b01: 來。盡諸漏法。無漏解脱。智慧解脱。以自神
T0802_.17.0748b02: 通。了一切法。我生已盡。梵行已立。所作已
T0802_.17.0748b03: 辦。不受後有。如實知已是爲如來第十智力。
T0802_.17.0748b04: 而此智力。若諸如來應供正等正覺。具此智
T0802_.17.0748b05: 力。乃能了知佛無上處。於大衆中。作師子吼。
T0802_.17.0748b06: 善爲衆生轉妙法輪
T0802_.17.0748b07: 爾時佛告諸苾芻。是彼如來處非處力。若有
T0802_.17.0748b08: 問言。於處非處云何如來所有智力。皆悉見
T0802_.17.0748b09: 聞覺知。乃至成等正覺。如是問者。當爲實答。
T0802_.17.0748b10: 又復所有一切衆生。自業智力。云何如來以
T0802_.17.0748b11: 業智力。皆悉見聞覺知。乃至成等正覺。若有
T0802_.17.0748b12: 問者。當爲實答。又復所有禪定解脱三摩地
T0802_.17.0748b13: 三摩鉢底。云何如來以禪定智力。皆悉見聞
T0802_.17.0748b14: 覺知。乃至成等正覺。若有問者。當爲實答。又
T0802_.17.0748b15: 復所有一切衆生。種種根性智力。云何如來
T0802_.17.0748b16: 以根性智力。皆悉見聞覺知。乃至成等正
T0802_.17.0748b17: 覺。若有問者。當爲實答。又復所有一切衆生。
T0802_.17.0748b18: 種種信解智力。云何如來以信解智力。皆悉
T0802_.17.0748b19: 見聞覺知。乃至成等正覺。若有問者。當爲實
T0802_.17.0748b20: 答。又復所有一切衆生。種種界智力。云何如
T0802_.17.0748b21: 來以界智力。皆悉見聞覺知。乃至成等正覺。
T0802_.17.0748b22: 若有問者。當爲實答。又復所有一切衆生。樂
T0802_.17.0748b23: 欲智力。云何如來。以樂欲智力。皆悉見聞覺
T0802_.17.0748b24: 知。乃至成等正覺。若有問者。當爲實答。又復
T0802_.17.0748b25: 所有過去思念智力。云何如來。以思念智力。
T0802_.17.0748b26: 皆悉見聞覺知。乃至成等正覺。若有問者。當
T0802_.17.0748b27: 爲實答。又復所有一切衆生生滅等法。云何
T0802_.17.0748b28: 如來以天眼智力。皆悉見聞覺知。乃至成等
T0802_.17.0748b29: 正覺。若有問者。當爲實答。又復所有漏盡智
T0802_.17.0748c01: 力。云何如來。以漏盡智力。皆悉見聞覺知。乃
T0802_.17.0748c02: 至成等正覺若有問者。當爲實答。復告諸苾
T0802_.17.0748c03: 芻。此處非處智力。我但爲彼等持者説。而不
T0802_.17.0748c04: 爲彼非等持者之所宣説。又此業智力。我但
T0802_.17.0748c05: 爲彼等持者説。而不爲彼非等持者之所宣
T0802_.17.0748c06: 説。又此禪定解脱三摩地三摩鉢底智力。我
T0802_.17.0748c07: 但爲彼等持者説。而不爲彼非等持者之所
T0802_.17.0748c08: 宣説。又此一切衆生種種根智力。我但爲彼
T0802_.17.0748c09: 等持者説。而不爲彼非等持者之所宣説。又
T0802_.17.0748c10: 此一切衆生種種信解智力。我但爲彼等持
T0802_.17.0748c11: 者説。而不爲彼非等持者之所宣説。又此一
T0802_.17.0748c12: 切衆生種種界智力。我但爲彼等持者説。而
T0802_.17.0748c13: 不爲彼非等持者之所宣説。又此一切衆生
T0802_.17.0748c14: 樂欲智力。我但爲彼等持者説。而不爲彼
T0802_.17.0748c15: 非等持者之所宣説。又此宿命智力。我但
T0802_.17.0748c16: 爲彼等持者説。而不爲彼非等持者之所宣
T0802_.17.0748c17: 説。又此天眼智力。我但爲彼等持者説。而不
T0802_.17.0748c18: 爲彼非等持者之所宣説。又此漏盡智力。我
T0802_.17.0748c19: 但爲彼等持者説。而不爲彼非等持者之所
T0802_.17.0748c20: 宣説
T0802_.17.0748c21: 佛告苾芻。等持者是正道。非等持者是非
T0802_.17.0748c22: 道。是故汝等。咸應當知。佛説此經已。彼諸苾
T0802_.17.0748c23: 芻。聞佛所説。信受奉行
T0802_.17.0748c24: 佛説信解智力經
T0802_.17.0748c25:
T0802_.17.0748c26:
T0802_.17.0748c27:
T0802_.17.0748c28:
T0802_.17.0748c29:
T0802_.17.0747a19:
T0802_.17.0747a20: 佛説信解智力經
T0802_.17.0747a21: 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
T0802_.17.0747a22: 明教大師臣法賢奉 詔譯
T0802_.17.0747a23: 如是我聞。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。
T0802_.17.0747a24: 與大苾芻衆倶。爾時佛告諸苾芻言。苾芻汝
T0802_.17.0747a25: 等當知。所有信解力法。此法能證眞實之理。
T0802_.17.0747a26: 即是如來無所畏法。唯佛能知。苾芻或有聲
T0802_.17.0747a27: 聞。作如是言。我於此信解力法。如實了知。精
T0802_.17.0747a28: 進不虚。離諸塵垢。又復而言。我能善説。我善
T0802_.17.0747a29: 調伏。我當説法。今正是時。是爲最勝。令他依
T0802_.17.0747b01: 止。如是眞實。應當修學。應當勤行。又復而
T0802_.17.0747b02: 言。當如是知。如是之法。最尊最上。無有等
T0802_.17.0747b03: 等。當如是見如是聞如是覺如是知。佛告苾
T0802_.17.0747b04: 芻。汝等當知。所有聲聞。作是言者。是即虚
T0802_.17.0747b05: 妄。非如是見。非如是聞。非如是覺。非如是
T0802_.17.0747b06: 知。何以故。此法即是諸佛眞理。唯佛能解。不
T0802_.17.0747b07: 共聲聞之法
T0802_.17.0747b08: 佛告苾芻。信解法者。所謂如來五力十力。何
T0802_.17.0747b09: 等爲五。一者信力。二者進力。三者念力。四者
T0802_.17.0747b10: 定力。五者慧力。信解之法。具此五力。又復如
T0802_.17.0747b11: 來應供正等正覺。具足如來十力。是能了知
T0802_.17.0747b12: 佛無上處。又復於大衆中。作師子吼。善爲衆
T0802_.17.0747b13: 生轉妙法輪。云何名爲如來十力。所謂於處
T0802_.17.0747b14: 非處。如實了知。而處非處。若如實知。是爲如
T0802_.17.0747b15: 來第一智力。而此智力。若諸如來應供正等
T0802_.17.0747b16: 正覺。具足智力。乃能了知佛無上處。於大衆
T0802_.17.0747b17: 中。作師子吼。善爲衆生轉妙法輪
T0802_.17.0747b18: 又復如來智力。於過現未來諸法行業因縁
T0802_.17.0747b19: 果報。皆如實知。如是如來。於過現未來諸法
T0802_.17.0747b20: 行業因縁果報。如實知已。是爲如來第二智
T0802_.17.0747b21: 力。而此智力。若諸如來應供正等正覺。具足
T0802_.17.0747b22: 智力。乃能了知佛無上處。於大衆中。作師子
T0802_.17.0747b23: 吼。善爲衆生轉妙法輪
T0802_.17.0747b24: 復次如來。於禪定解脱三摩地三摩鉢底乃
T0802_.17.0747b25: 至煩惱業苦。皆悉清淨。如實了知。如是如來。
T0802_.17.0747b26: 於禪定解脱三摩地三摩鉢底乃至煩惱業
T0802_.17.0747b27: 苦。皆悉清淨。如實知已。是爲如來第三智力。
T0802_.17.0747b28: 而此智力。若諸如來應供正等正覺。具足智
T0802_.17.0747b29: 力。乃能了知佛無上處。於大衆中。作師子吼。
T0802_.17.0747c01: 善爲衆生轉妙法輪
T0802_.17.0747c02: 復次如來。於諸衆生。種種根行。皆如實知。如
T0802_.17.0747c03: 是如來。於諸衆生種種根行。如實知已。是爲
T0802_.17.0747c04: 如來第四智力。而此智力。若諸如來應供正
T0802_.17.0747c05: 等正覺。具足智力。乃能了知佛無上處。於大
T0802_.17.0747c06: 衆中。作師子吼。善爲衆生轉妙法輪
T0802_.17.0747c07: 復次如來。於諸衆生種種信解。皆如實知。如
T0802_.17.0747c08: 是如來。於諸衆生種種信解。如實知已。是爲
T0802_.17.0747c09: 如來第五智力。而此智力。若諸如來應供正
T0802_.17.0747c10: 等正覺。具足智力。乃能了知佛無上處。於大
T0802_.17.0747c11: 衆中。作師子吼。善爲衆生轉妙法輪
T0802_.17.0747c12: 復次如來。於種種界趣。皆如實知。如是如來。
T0802_.17.0747c13: 於種種界趣。如實知已。是爲如來第六智力。
T0802_.17.0747c14: 而此智力。若諸如來應供正等正覺。具足智
T0802_.17.0747c15: 力。乃能了知佛無上處。於大衆中。作師子吼。
T0802_.17.0747c16: 善爲衆生轉妙法輪
T0802_.17.0747c17: 復次如來。於諸衆生所樂欲性。皆如實知。如
T0802_.17.0747c18: 是如來。於諸衆生所樂欲性。如實知已。是爲
T0802_.17.0747c19: 如來第七智力。而此智力。若諸如來應供正
T0802_.17.0747c20: 等正覺。具足智力。乃能了知佛無上處。於大
T0802_.17.0747c21: 衆中。作師子吼。善爲衆生轉妙法輪
T0802_.17.0747c22: 復次如來。思念過去無邊行法。所謂一生十
T0802_.17.0747c23: 生百生千生及百千生。乃至無量無邊増劫
T0802_.17.0747c24: 減劫。如是生數劫數。所有衆生名字族姓。飮
T0802_.17.0747c25: 食苦樂。壽量長短。或復久住。死此生彼。死彼
T0802_.17.0747c26: 生此。如是體相業用。無量無邊。過去等事。悉
T0802_.17.0747c27: 能思念。如是如來。於彼過去無邊行法。所謂
T0802_.17.0747c28: 一生十生百生千生及百千生。乃至無量無
T0802_.17.0747c29: 邊増劫減劫。如是生數劫數。所有衆生名字
T0802_.17.0748a01: 族姓。飮食苦樂。壽量長短。或復久住。死此生
T0802_.17.0748a02: 彼。死彼生此。如是體相業用。無量無邊。過去
T0802_.17.0748a03: 等事。如實知已。是爲如來第八智力。而此智
T0802_.17.0748a04: 力。若諸如來應供正等正覺。具足智力。乃能
T0802_.17.0748a05: 了知佛無上處。於大衆中。作師子吼。善爲衆
T0802_.17.0748a06: 生轉妙法輪
T0802_.17.0748a07: 復次如來。以清淨天眼過於肉眼。觀見世間
T0802_.17.0748a08: 一切衆生生滅好醜貴賤上下善趣惡趣所作
T0802_.17.0748a09: 之業。乃至衆生具身口意諸不善業。毀謗賢
T0802_.17.0748a10: 聖。而復邪見。作不善業。行不善法。皆是邪因
T0802_.17.0748a11: 所起。由此邪因縁故。命終之後。墮於惡趣。受
T0802_.17.0748a12: 地獄苦。又復衆生。以身口意行十善業。不謗
T0802_.17.0748a13: 賢聖。起於正見。作諸善業。行諸善法。皆是正
T0802_.17.0748a14: 因所起。由此正見因縁故。命終之後。生於天
T0802_.17.0748a15: 界。而爲天人。如是等法。皆如實知。如是如
T0802_.17.0748a16: 來。以清淨天眼過於肉眼。觀見世間一切衆
T0802_.17.0748a17: 生生滅好醜貴賤上下善趣惡趣及所作業。
T0802_.17.0748a18: 乃至衆生具身口意諸不善業。謗諸賢聖起
T0802_.17.0748a19: 於邪見造不善業行不善法。由此邪見
T0802_.17.0748a20: 因縁故。命終之後。墮於惡趣。受地獄苦。又復
T0802_.17.0748a21: 衆生。以身口意行十善業。不謗賢聖。起於正
T0802_.17.0748a22: 見。作諸善業。行諸善＊法。由此正見因縁故。
T0802_.17.0748a23: 命終之後。生於天界。而爲天人。是爲如來
T0802_.17.0748a24: 第九智力。而此智力。若諸如來應供正等正
T0802_.17.0748a25: 覺。具此智力。乃能了知佛無上處。於大衆中
T0802_.17.0748a26: 作師子吼。善爲衆生轉妙法輪
T0802_.17.0748a27: 復次如來。盡諸漏法。無漏解脱。智慧解脱。以
T0802_.17.0748a28: 自神通。了一切法。我生已盡。梵行已立。所作
T0802_.17.0748a29: 已辦。不受後有。如是等事。皆如實知。如是如
T0802_.17.0748b01: 來。盡諸漏法。無漏解脱。智慧解脱。以自神
T0802_.17.0748b02: 通。了一切法。我生已盡。梵行已立。所作已
T0802_.17.0748b03: 辦。不受後有。如實知已是爲如來第十智力。
T0802_.17.0748b04: 而此智力。若諸如來應供正等正覺。具此智
T0802_.17.0748b05: 力。乃能了知佛無上處。於大衆中。作師子吼。
T0802_.17.0748b06: 善爲衆生轉妙法輪
T0802_.17.0748b07: 爾時佛告諸苾芻。是彼如來處非處力。若有
T0802_.17.0748b08: 問言。於處非處云何如來所有智力。皆悉見
T0802_.17.0748b09: 聞覺知。乃至成等正覺。如是問者。當爲實答。
T0802_.17.0748b10: 又復所有一切衆生。自業智力。云何如來以
T0802_.17.0748b11: 業智力。皆悉見聞覺知。乃至成等正覺。若有
T0802_.17.0748b12: 問者。當爲實答。又復所有禪定解脱三摩地
T0802_.17.0748b13: 三摩鉢底。云何如來以禪定智力。皆悉見聞
T0802_.17.0748b14: 覺知。乃至成等正覺。若有問者。當爲實答。又
T0802_.17.0748b15: 復所有一切衆生。種種根性智力。云何如來
T0802_.17.0748b16: 以根性智力。皆悉見聞覺知。乃至成等正
T0802_.17.0748b17: 覺。若有問者。當爲實答。又復所有一切衆生。
T0802_.17.0748b18: 種種信解智力。云何如來以信解智力。皆悉
T0802_.17.0748b19: 見聞覺知。乃至成等正覺。若有問者。當爲實
T0802_.17.0748b20: 答。又復所有一切衆生。種種界智力。云何如
T0802_.17.0748b21: 來以界智力。皆悉見聞覺知。乃至成等正覺。
T0802_.17.0748b22: 若有問者。當爲實答。又復所有一切衆生。樂
T0802_.17.0748b23: 欲智力。云何如來。以樂欲智力。皆悉見聞覺
T0802_.17.0748b24: 知。乃至成等正覺。若有問者。當爲實答。又復
T0802_.17.0748b25: 所有過去思念智力。云何如來。以思念智力。
T0802_.17.0748b26: 皆悉見聞覺知。乃至成等正覺。若有問者。當
T0802_.17.0748b27: 爲實答。又復所有一切衆生生滅等法。云何
T0802_.17.0748b28: 如來以天眼智力。皆悉見聞覺知。乃至成等
T0802_.17.0748b29: 正覺。若有問者。當爲實答。又復所有漏盡智
T0802_.17.0748c01: 力。云何如來。以漏盡智力。皆悉見聞覺知。乃
T0802_.17.0748c02: 至成等正覺若有問者。當爲實答。復告諸苾
T0802_.17.0748c03: 芻。此處非處智力。我但爲彼等持者説。而不
T0802_.17.0748c04: 爲彼非等持者之所宣説。又此業智力。我但
T0802_.17.0748c05: 爲彼等持者説。而不爲彼非等持者之所宣
T0802_.17.0748c06: 説。又此禪定解脱三摩地三摩鉢底智力。我
T0802_.17.0748c07: 但爲彼等持者説。而不爲彼非等持者之所
T0802_.17.0748c08: 宣説。又此一切衆生種種根智力。我但爲彼
T0802_.17.0748c09: 等持者説。而不爲彼非等持者之所宣説。又
T0802_.17.0748c10: 此一切衆生種種信解智力。我但爲彼等持
T0802_.17.0748c11: 者説。而不爲彼非等持者之所宣説。又此一
T0802_.17.0748c12: 切衆生種種界智力。我但爲彼等持者説。而
T0802_.17.0748c13: 不爲彼非等持者之所宣説。又此一切衆生
T0802_.17.0748c14: 樂欲智力。我但爲彼等持者説。而不爲彼
T0802_.17.0748c15: 非等持者之所宣説。又此宿命智力。我但
T0802_.17.0748c16: 爲彼等持者説。而不爲彼非等持者之所宣
T0802_.17.0748c17: 説。又此天眼智力。我但爲彼等持者説。而不
T0802_.17.0748c18: 爲彼非等持者之所宣説。又此漏盡智力。我
T0802_.17.0748c19: 但爲彼等持者説。而不爲彼非等持者之所
T0802_.17.0748c20: 宣説
T0802_.17.0748c21: 佛告苾芻。等持者是正道。非等持者是非
T0802_.17.0748c22: 道。是故汝等。咸應當知。佛説此經已。彼諸苾
T0802_.17.0748c23: 芻。聞佛所説。信受奉行
T0802_.17.0748c24: 佛説信解智力經
T0802_.17.0748c25:
T0802_.17.0748c26:
T0802_.17.0748c27:
T0802_.17.0748c28:
T0802_.17.0748c29:
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