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大乘四法經 (No. 0774_ 實叉難陀譯 ) in Vol. 00

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  No.774

大乘四法經
  于闐國三藏法師實叉難陀
奉         制譯
歸命大智海 毘盧遮那佛
如是我聞。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。
與大比丘衆五百人。菩薩摩訶薩八千人倶。
皆被堅固大弘誓甲。并欲色界諸天子等無
量百千。恭敬如來聽受法要
爾時文殊師利童子持一寶蓋廣十由旬覆如
來上。時有兜率陀天名曰善勝。已於阿耨多
羅三藐三菩提得不退轉。與其眷屬在此會
中。白文殊師利言。尊者。供養如來猶未足耶。
文殊師利言。於意云何。海納衆流有厭足不。
天言不也。文殊師利言。天子。大海深廣無
有涯際。萬流朝宗嘗無盈息。菩薩摩訶薩求
薩婆若供養如來。亦復如是未曾厭足。天復
請言。供養佛時應何所爲。文殊答言。應以
四事。一爲薩婆若。二爲度一切衆生。三爲不
斷三寶種。四爲攝諸佛刹功徳莊嚴。是爲菩
薩以四事故供養如來。天復請言。善哉尊者。
菩薩於法常應不悋。如昔所爲尸棄梵王及
其眷屬演四法門菩薩之道。願爲我等一切
衆會重宣此義。文殊師利言。諦聽諦聽。善
思念之。當爲汝説。天子。菩薩摩訶薩應發四
種増上意樂心。云何爲四。謂攝一切衆生心。
成熟一切衆生心。集一切善根心。覺悟一切
佛法心。是爲四。復次菩薩應發四種如山心。
云何爲四。謂於乞者無瞋嫌心。向惡道者
慈愍心。般若波羅蜜常不捨心。所修衆行
皆究竟心。是爲四。復次菩薩應發四種轉勝
心。云何爲四。謂持戒轉勝。多聞轉勝。大
慈轉勝。大悲轉勝。是爲四。復次菩薩應發四
種如金剛不可壞心。云何爲四。謂信樂不
壞。依善知識不壞。修行不壞。求大乘不壞。
是爲四。復次菩薩應發四種無能染心。云何
爲四。謂煩惱不能染。名利不能染。下乘不
能染。諸惡衆生不能染。是爲四。復次菩薩應
發四種無上心。云何爲四。謂所愛皆捨心。
施已無悔心。不望果報心。迴向菩提心。是
爲四。復次菩薩有四種能至頂法。云何爲四。
謂智慧。方便持正法。化衆生。是爲四。復次菩
薩有四種助菩提道。云何爲四。謂勤修諸
度。順四攝事。住四梵住。遊戲神通。是爲
四。復次菩薩有四種第一勝法。云何爲四。
謂於諸衆生無損惱心。惱害己者心無繋念。
在五欲境而不放逸。貧窮苦厄不捨法行。是
爲四。復次菩薩有四種安隱心。云何爲四。
若在家時自財知足。他財不貪。若出家時依
四聖種。行頭陀法。是爲四。復次菩薩有四種
施。云何爲四。謂財施。法施。紙筆施。於法師
所善心讃歎施。是爲四。復次菩薩有四種堅
勝法。云何爲四。謂所聞能行。豐財能施。
尊者能供養。壽命能種諸善根。是爲四。復次
菩薩有四種不捨。云何爲四。謂不捨菩提
心。不捨正法。不捨一切衆生。不捨求諸善法。
是爲四。復次菩薩有四種園。云何爲四。謂
樂住阿蘭若。樂獨露坐。樂求善法。樂方便
度諸衆生。是爲四。復次菩薩有四種宮。云何
爲四。樂依梵住。樂聞善法。樂觀性空。樂同行
者共止。是爲四。復次菩薩有四種無盡財。
云何爲四。謂多聞財。説法財。攝諸貧乏財。迴
向菩提財。是爲四。復次菩薩有四種伏藏。
云何爲四。謂陀羅尼藏。辯才藏。法藏。無盡財
迴向藏。是爲四。復次菩薩有四種遠離。云何
爲四。謂遠離衆話。遠離五欲境。遠離非聖心。
遠離三界。是爲四。復次菩薩有四種樂。云何
爲四。謂離我我所無著樂。一切不顧戀遠離
樂。離一切境界寂靜樂。不捨一切衆生而
無煩惱涅槃樂。是爲四。復次菩薩有四種
喜。云何爲四。謂見佛喜。聞法喜。布施不悔
喜。與一切衆生安樂喜。是爲四。復次菩薩
有四種眞實。云何爲四。謂不捨菩提心。不
捨弘誓願。不捨有來歸依者。不捨一切善護
語。是爲四。復次菩薩有四種善法。云何爲
四。謂樂修一切善法。不輕未學。於諸衆生
怨親平等。爲不請友饒益衆生不思其報。是
爲四。復次菩薩有四種清淨。云何爲四。謂戒
清淨無我故。定清淨無衆生故。慧清淨無壽
者故。解脱清淨無諸趣生故。是爲四。復次
菩薩有四種足。云何爲四。謂義足。法足。行
頭陀功徳足。集菩提資糧足。是爲四。復次菩
薩有四種手。云何爲四。謂信手。戒手。聞手。
慧手。是爲四。復次菩薩有四種眼。云何爲
四。謂肉眼作善業故。天眼神通不退故。慧
眼所聞不厭故。法眼諦觀諸法得忍故。是爲
四。復次菩薩有四種無厭。云何爲四。謂施
無厭。住阿蘭若無厭。聽法無厭。修善無厭。是
爲四。復次菩薩有四種難行。云何爲四。謂忍
受一切卑賤陵辱雖自窮乏所有皆施。見有
從乞頭目身體心無違逆生善友想。觀空無
我而現受生。是爲四。復次菩薩有四種無
病。云何爲四。謂無諸界不等病。無煩惱熱
病。無不利益衆生病。無諸法疑惑病。是爲
四。復次菩薩有四種自分法。云何爲四謂諸
波羅蜜。菩提分法。眞善知識。不作一切惡
業。是爲四。復次菩薩有四種不動。云何爲
四。謂菩提心。如願而行。如言而作。勤修正
行。是爲四。復次菩薩有四種資糧。云何爲
四謂奢摩他。毘鉢舍那。聞一切善根。是爲四。
復次菩薩有四種齊行。云何爲四。謂發心起
行。布施迴向。大慈大悲。智慧方便。是爲四。
復次菩薩有四種法障夢。云何爲四。謂夢月
墮於平地井中。夢月現於濁泉池中。夢月
在空大雲所覆。夢月在空煙塵所翳。是爲四。
復次菩薩有四種業障夢。云何爲四。謂夢墮
大險處。夢高下道。夢磐曲道夢迷方驚怖。是
爲四。復次菩薩有四種煩惱障夢。云何爲四。
謂夢毒蛇擾亂。夢群獸惡聲。夢落賊難處。
夢身蒙塵垢。是爲四。復次菩薩有四種得陀
羅尼夢。云何爲四。謂夢大伏藏諸寶充滿。
夢清池中衆花齊敷。夢得雙淨白疊。夢諸
天持蓋覆上。是爲四。復次菩薩有四種得三
昧夢。云何爲四。謂夢端正童女衆寶莊嚴持
花授與。夢白鵝行列迴翔空中。夢如來手
摩其頂。夢如來坐蓮花座入於三昧。是爲四。
復次菩薩有四種見如來夢。云何爲四。謂夢
月出現。夢日出現。夢蓮花開。夢大梵王威儀
閑寂。是爲四。復次菩薩有四種得大人相夢。
云何爲四。謂夢諸妙花果滿娑羅樹。夢大銅
器衆寶盈滿。夢虚空中幢蓋莊嚴。夢轉輪王
以法御世。是爲四。復次菩薩有四種不退相
夢。云何爲四。謂夢白繒繋頂。夢自設無礙施
會。夢身處法座。夢佛坐道場爲衆説法。是爲
四。復次菩薩有四種降魔怨夢。云何爲四。謂
夢大力士摧小力士持勝幡去。夢大勇將戰
勝而去。夢受灌頂王位。夢坐菩提樹降伏衆
魔。是爲四。復次菩薩有四種坐菩提場夢。云
何爲四。謂夢吉祥瓶滿。夢衆右繞其身。夢所
往之處樹皆低枝。夢金光普照。是爲四。文殊
師利説此法時。善勝天子及其眷屬。歡喜踊
躍。以天曼陀羅花。波頭摩花。拘物頭花。分陀
利花。供養文殊師利。及散一切衆會。以佛神
力所散之花上昇虚空。成大蓮花量如車輪。
微妙香潔悦可衆心。於花臺上有諸菩薩。三
十二相莊嚴其身。爾時善勝天子白文殊師
利言。此諸菩薩從何方來。文殊答言。如花來
處是所從來。天言。此花化生無所從來。文殊
復言。彼諸菩薩當知亦爾
爾時世尊即便微笑。從其口中放種種光。青
黄赤白頗梨等色。遍照十方無量刹土。上至
梵世蔽日月光還從頂入。時善勝天子即從
坐起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛以偈讃

    清淨金色光 妙相三十二
    具億那由他 無比勝功徳
    能救世間者 何故現微笑
    梵音深且遠 所言淨微妙
    恒薀七聖財 放大智慧光
    迦陵伽聲音 願説微笑義
    世雄大丈夫 降魔及異道
    常爲諸天人 修羅等供養
    具足十力者 何故現微笑
    一切貪恚癡 塵惱智慧障
    永斷無餘習 面如淨滿月
    普施安樂者 願説微笑義
    善逝天人師 無量功徳聚
    其心常平等 具足行衆善
    開解一切者 何故現微笑
    常持大慧燈 破黒闇稠林
    遊歩若牛王 無畏如師子
    利益衆生者 願説微笑義
    人中最尊勝 難見難可測
    無我無諂曲 超越諸有海
    智力自在者 何故現微笑
    千輻網縵足 三界無倫匹
    竭涸生死流 斷絶愚癡網
    善哉大智者 願説微笑義
爾時世尊告善勝天子言。汝見虚空蓮花座
上諸菩薩不。天子白言。唯然已見。佛言。此諸
菩薩皆是文殊師利之所化度。爲聽如是四
法門故從十方來。皆住一生補處。於十方刹
當成阿耨多羅三藐三菩提。名號各異。天言。
世尊。此諸菩薩頗有算計知其數不。爾時世
尊告舍利弗。汝能知耶。舍利弗言。世尊。
我能於一念頃。悉知三千大千世界一切星
宿。不能百年算知此諸菩薩數量。佛告舍利
弗。假使微塵滿閻浮提尚可數知。此菩薩數
莫知邊際。舍利弗言。何處當有爾許佛刹
容是菩薩成正覺耶。佛言。且止莫作是説。
諸世界中空無佛者無量無邊。舍利弗。假使
如來恒河沙劫久住於世。日日當説恒河沙
法。説一一法。皆授恒河沙菩薩阿耨多羅三
藐三菩提記。過於東方恒河沙佛刹乃一菩
薩於中成佛。如是東方無佛世界尚不能盡。
何況十方一切刹土空無佛者。舍利弗。如是
所有無量世界。皆是如來肉眼所見。其中
所有一切衆生。皆是如來心之所知。時諸大
聲聞及一切衆會。心生希有作如是言。我等
今者咸得善利。値遇是師成就廣大福徳智
慧。時虚空中諸來菩薩。皆從空下頂禮如
來及文殊師利。恭敬右遶各還本土
爾時善勝天子白文殊師利言。善哉尊者。
作佛作事。乃能化是無量菩薩住大菩提。
願爲我説成就此等住菩提法。文殊師利言。
天子。成就菩薩住菩提法有三十五。所謂
應常依時不失其節。應警策諸根。應攝心不
動。應修諸波羅蜜。應隨善方便。應發勝意
樂。應建大慈。應起大悲。應不捨大乘。應遠離
小乘。應常諦實。應如實作。應護正法。應如聞
行。應了衆生性平等無二。應觀破戒持戒皆
福田相。應覺諸魔業。應成滿大願。應於生
死不疲厭。應降伏衆魔。應知恩報恩。應入滅
因法。應於解脱門不驚怖。應供養諸佛。應
隨衆生所須皆作。應不染世法。應樂阿蘭若。
應行少欲。應念知足。應未度令度。應未解令
解。應未安令安。應未涅槃令涅槃。應不斷三
寶種。應攝諸佛淨刹功徳莊嚴。是爲成就菩
薩三十五種住菩提法。應如是學。又復天子。
菩薩應離十種慢心。所謂我慢。多聞慢。辯才
慢。利養名稱慢。住阿蘭若慢。頭陀功徳慢。富
貴眷屬慢。釋梵護世承事慢。禪定神通慢。
爲於佛法僧得不壞信天龍夜叉犍闥婆阿修
羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等恭敬讃歎慢。
菩薩能離此十種慢。即於阿耨多羅三藐三
菩提不退轉。不爲一切外道魔怨之所損敗。
時善勝天子白文殊師利言。隨於尊者所住
之處。當知已是有此法門。即爲如來於中
出世轉正法輪。佛言。如是如是。如汝所説。
隨何方土。文殊師利説此法門。即爲法王於
其中住。若有衆生行此法者。是眞佛子。有能
信解受持此法。名實修行。斯人已爲佛所調
伏。不退轉於阿耨多羅三藐三菩提
爾時世尊告彌勒菩薩迦葉阿難。善男子。我
今以此法門付囑汝等。當受持讀誦如説修
行爲人廣説。我涅槃後應以此法大作佛事。
令一切衆生皆獲安樂。彌勒白言。唯然受教。
世尊。當何名此經。云何受持。佛告彌勒。此經
名説四法門。亦名成就菩薩道法。是故汝等
應共受持。佛説此經已。彌勒菩薩摩訶薩。長
老大迦葉。長老阿難。及一切世間。天人阿修
羅等。聞佛所説歡喜奉行
大乘四法經


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