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佛説法乘義決定經 (No. 0763_ 金總持譯 ) in Vol. 17

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心相應故。相應平等。如實了知。如是乃至無
常觀。離欲觀。寂滅觀。出離觀。和合平等。如
實了知。相應平等。如實了知。佛言比丘。如是
名爲十六心念。比丘復白佛言。世尊。云何聲
聞四果。佛言。所謂須陀洹果。斯陀含果。阿那
含果。阿羅漢果。如是四果。諸聲聞衆。皆能信
解。如來十號。功徳圓滿。了知正法。清淨流
布。無有窮盡。了知僧伽。具足衆善。功徳圓
滿。於無我理。皆悉了達。如是信解。淨修梵
行。具戒定慧。無礙解脱。解脱知見。出世功
徳。轉正法輪。證須陀洹果。功徳具足。證斯
陀含果。功徳具足。證阿那含果。功徳具足。
證阿羅漢果功徳具足。淨戒圓滿。聖智現前。
自在安隱。離諸熱惱。清淨無染。盡未來際。無
有間斷。亦無退轉。以方便智。觀察一切。通達
無礙。佛言。比丘。如是名爲聲聞四果。比丘復
白佛言。云何如來十力。佛言。所謂處非處智
力。因果相應及不相應。如實了知故。自業
智力。三世三業。如實了知故。靜慮解脱等持
等至智力。皆能了知故。根勝劣智力。信等五
根。或軟中上。皆能了知故。種種勝解智力。
觀一切法。勝解明了。皆能通達故。種種界智
力。無量世界。種種界性。皆能了知故。遍趣行
智力。諸趣遍行。種種差別。皆能了知故。宿
住隨念智力。過去世境。宿住隨念。皆能了知
故。生滅智力。諸有情類。生滅因縁。皆能了知
故。漏盡智力。根隨諸惑。淨盡無餘故。佛告
比丘。如是名爲如來十力。比丘復白佛言。云
何四無所畏。佛言。所謂正等覺無畏。佛於正
覺。諸法等覺。諸法皆悉了知。心無所畏故。諸
天魔梵。沙門婆羅門。天人阿修羅等。皆悉恭
敬。漏盡智無畏。如來諸漏欲染煩惱。皆已
盡故。住安隱地。無有驚怖。於大衆中。作師子
吼。梵釋諸天轉輪聖王。尊重讃歎。出障道無
畏。如來通達三乘聖道。於一切法。無有障
礙故。心無所畏。諸天魔梵。沙門婆羅門等。
皆悉恭敬。出苦道無畏。如來於無數劫。修習
善法。乃能決定出離苦道。諸天魔梵。沙門
婆羅門等。皆悉恭敬佛告比丘。如是名爲四
無所畏。比丘復白佛言。云何四無礙辯。佛
言。所謂法無礙辯。義無礙辯。詞無礙辯。辯才
無礙辯。法無礙辯。於無漏法。智無退轉故。義
無礙辯。於所詮理。智無退轉故。詞無礙辯。隨
諸衆生所有問難。一音解釋。普令歡喜故。
辯才無礙辯。世出世間。一切諸法。皆悉通達。
智無退轉故。佛告比丘。如是名爲四無礙辯。
比丘復白佛言。云何如來十八不共法。佛言。
所謂如來無誤失。無卒暴語。無種種想。無
不定心。無忘失念。無不擇捨欲。無減念。無減
精進。無減定。無減慧。無減解脱。無減身業隨
智慧行。語業隨智慧行。意業隨智慧行。知
過去世無著無礙。知未來世無著無礙。知現
在世無著無礙。佛告比丘。如是名爲十八
不共法。比丘復白佛言。云何如來三十二相。
佛言。所謂足下平滿高下等觸相。足下千輻
輪文網轂圓滿相。手足柔軟如覩羅綿相。手
足指間咸有網鞔金色交絡相。手足諸指纖
長圓滿相。足跟廣長與趺相稱相。足趺修高
充滿柔軟與跟相稱相。雙腨纖圓如翳泥耶
鹿王腨相。雙臂修圓如象王鼻平立過膝相
密處深隱如龍象王相。身諸毛孔一一毛生
柔軟紺青右旋宛轉相。髮毛上靡柔軟紺青
螺文右旋相。身眞金色光潔晃曜衆寶莊嚴
相。皮膚薄潤塵垢不住相。手足掌中頸及雙
肩七處平滿相。肩項之間妙好充滿相。膊腋
清淨悉皆充實相。容儀圓滿端嚴殊妙相。身
相修廣端直相稱相。體相縱廣量等周匝圓
滿如諾瞿陀相。其身上半如師子王威容廣
大相。身常放光面各一尋相。具四十齒齊平
淨密相。四牙鋒利白逾珂雪相。於諸味中得
最上味相。舌相廣薄遍覆面輪相。梵音洪雅
隨衆等聞相。眼睫齊整猶若牛王相。其目紺
青鮮白紅環間飾皎潔相。面如滿月雙眉皎
淨如天帝弓相。眉間白毫右旋宛轉如覩羅
綿鮮白光淨相。其頂上現烏瑟膩沙高顯周
圓如天蓋相。佛告比丘。如是名爲三十二

佛説法乘義決定經卷中



佛説法乘義決定經卷下
 西天三藏明因妙善普濟法師
金總持等奉     詔譯 
爾時世尊復告勇猛甚深比丘言。如來所現
三十二相金色之身。皆由過去修種種行之
所感得。亦爲汝等。分別解説。時比丘衆唯然
諦聽。佛言。所謂諸佛世尊。經無量劫。修菩
薩行。於戒禁忍及惠捨中善能安住。堅固平
等故。感得足下平滿之相。有情苦惱。方便救
護。孝順父母。嚴飾布施。未甞退轉故。感得足
下千幅輪文相。給侍尊長。塗身按摩。沐浴衣
服。莊嚴之具。未甞退轉故。由是感得手足柔
軟相。以四攝法。饒益有情。平等護念。無有差
別。由是感得手足指間金色網輓相。於諸尊
長。恭敬和順。於他有情。遠離損害及不與取。
能以妙法。密護衆生。由是感得手足諸指纖
長圓滿相。以方便智。勸導覆護一切有情。令
修善行。未甞退轉故。由是感得足跟廣門與
趺相稱相。足趺修高充滿柔軟與跟相稱相。
自於正法。如實攝受。皆能了解。廣爲人説及
正爲他善作給使。是故感得雙腨纖圓如翳
泥耶鹿王腨相。修習善行。無有懈惓。令諸善
法展轉増長。是故感得雙臂修圓平立過膝
相。於被他擯無依有情。能以正法。慈悲攝受。
令知慚愧。是故感得密處深隱如龍象王相。
自善觀察明智賢善樂欲親近唯一住故。依
一支故。入微義故。又能蠲除客塵垢故。是
故感得身諸毛孔一一毛生柔軟紺青右旋宛
轉相。髮毛上靡柔軟紺青螺文右旋相。能施
悦意法喜飮食騎乘衣服嚴飾之具。資身什
物。永離瞋恚。由此感得身眞金色皮膚薄潤
塵垢不住相。廣以上妙餚饌飮食。普施衆生。
皆令充足。由此感得其身七處皆悉平滿相。
於諸有情。隨所生起。如法所作。能爲上首。
而作助伴。離於我慢心無獷悷。能爲有情興
利益事。由是感得其身上半如師子王於一
切事禀性勇決。又復感得肩項圓滿膊腋充
實容儀端嚴身相修廣。能自防護身語意業。
見疾病人給施良藥。於不平等事業。皆不攝
受。於界互違能令隨順由此感得身相圓滿
如諾瞿陀常光一尋。遠離一切破壞親友離間
語言設已乖離能以善言方便和合。由是感
得具四十齒齊平淨密。修廣大慈思惟法義。
由是感得四牙鋒利白逾珂雪。愍念衆生猶
如一子。方便救護。給施醫藥。由是感得於諸
味中得最上味。遠離殺害。修慈心故。於廣
大法。能正行故。由是感得其頂上現烏瑟膩
沙。舌相廣薄。遍覆面輪。常修諦語愛語法語
及悦意語。由是因縁。得大梵音。言詞辯雅。能
悦衆意。於諸世間。行大慈悲。憐愍饒益一切
有情。由是感得目紺青色睫如牛王。見有徳
者。如實讃歎。稱揚其美。由是感得面如滿
月。眉若帝弓眉間白毫。有旋宛轉。鮮白光
潔。如覩羅綿。佛告比丘。如是諸佛三十二相。
往昔因縁。應如是知。比丘復白佛言。云何
世尊八十種好。佛言。所謂世尊指爪狹長薄
潤光潔。世尊諸指纖圓&T038599;直。世尊手足各等
指間充密。世尊骨節深隱不現。世尊手足如
意柔軟。世尊筋脈盤結深隱。世尊兩踝倶隱
不現。世尊行歩庠序如龍象王。世尊進止儀
雅猶如鵝王。世尊右旋迴顧擧身隨轉如龍
象王。世尊肢節&T038599;圓妙善安布。世尊容貌敦
蕭無有所畏。世尊身支安定無有掉動。世
尊骨節交絡無隙猶如龍蟠。世尊膝輪圓滿
殊妙。世尊密處清淨無垢。世尊肢節稠密堅
固。世尊身相周匝端嚴。世尊身光常自照
曜。世尊臍深圓妙殊異。世尊臍厚不&T032876;不凸。
世尊身體光潔離垢。世尊皮膚無疣贅等。世
尊手掌平滿潤澤。世尊腹間方正柔軟。世尊
手紋深長明直不斷。世尊脣色丹輝如頻婆
果。世尊面如滿月端嚴稱量。世尊舌相廣長
遍覆面輪。世尊梵音圓滿猶如天鼓。世尊
鼻高脩直其竅不現。世尊諸齒方整齊密。世
尊四牙鋒利鮮白。世尊目淨紺青青白分明。
世尊眼相修廣如青蓮華葉。世尊上下眼睫
齊整稠密。世尊雙眉不白長緻細軟世尊身
分上半威嚴最上如師子王。世尊額廣圓滿
平正殊妙。世尊耳厚修長輪埵圓滿。世尊
兩耳綺麗齊平離諸過失。世尊儀容能令見
者無捨無染皆生恭敬。世尊雙眉綺靡順次
其色紺青。世尊雙眉高顯光潤猶如初月。世
尊首髮紺青修長稠密不白。世尊首髮香潔
細軟潤澤旋轉。世尊首髮齊整光淨。世尊首
髮堅固不落。世尊首髮塵垢不著。世尊身
分充實堅固。世尊身相修長端直。世尊諸竅
清淨妙好。世尊身相勢力殊勝無與等者。世
尊身相衆樂瞻仰無有厭足。世尊面輪修廣
相稱皎潔光淨如秋滿月。世尊顏貌舒泰光
顯含笑先言唯向不背。世尊面貌光澤熙怡
遠離顰蹙無青赤色。世尊肢體清淨無垢亦
無臭穢。世尊所有身毛孔中常出如意微妙
之香世尊面門常出最上殊勝之香。世尊首
相周圓妙好猶如天蓋世尊身毛光淨紺青如
孔雀項紅輝綺錯。世尊法音隨衆等聞應理
無差世尊頂相無能見者。世尊手足指節分
明莊嚴妙好。世尊行時其足去地如四指量
而現印紋。世尊自持不待他衞身無傾動亦
不逶迤。世尊威徳遠震一切瞋心見喜恐怖
見安。世尊音聲不高不下隨衆生意和悦與
言。世尊能觀諸有情類言音意樂而爲説法。
世尊一音演説諸法隨有情類各令得解。世
尊説法咸依次第必有因縁言無不善。世尊
等觀諸有情類讃善毀惡而無愛憎。世尊所
爲先觀後作軌範具足令識善淨。世尊相好
一切有情不能觀盡。世尊頂骨堅實圓滿。世
尊顏容無衰老相。世尊手足及胸臆前皆有
吉祥喜旋徳相。佛告比丘。如是名爲八十
種好。爾時世尊説是經已。復告勇猛甚深比
丘言。吾今所説法乘妙理決定之義。所詮法
要。初中後善。利益安樂。汝善誦持敷演分
別。引導衆生。令修梵行。一食如法。三衣具
足。住顯露處。或住塚間。或林樹下。或空寂
處。修頭陀行。常勤精進。無有懈怠。永離惑
染。究竟解脱。時勇猛甚深比丘與倶來會中
諸大比丘等。及天人阿修羅等。一切大衆。聞
佛所説。歡喜作禮。信受奉行
佛説法乘義決定經卷下





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