SAT DB

T0763_.17.0654a01:
T0763_.17.0654a02: No.763[No.762]
T0763_.17.0654a03:
T0763_.17.0654a04: 佛説法乘義決定經卷上
T0763_.17.0654a05: 　西天三藏明因妙善普濟法師
T0763_.17.0654a06: 金總持等奉　　　　　詔譯　
T0763_.17.0654a07: 如是我聞。一時薄伽梵。在舍衞國祇園精舍。
T0763_.17.0654a08: 與大比丘衆千二百五十人倶。時有一比丘。
T0763_.17.0654a09: 名曰甚深勇猛。美妙音聲。善問法要。初中
T0763_.17.0654a10: 後善。利益自他。能修梵行。清淨圓滿。敬禮合
T0763_.17.0654a11: 掌。前白佛言。世尊。如來往昔鹿野苑中。所説
T0763_.17.0654a12: 法乘決定之義。是事云何唯願世尊。敷演分
T0763_.17.0654a13: 明。開示衆生。皆令悟入。世尊歎言。善哉比
T0763_.17.0654a14: 丘。汝如是問甚深法要。最勝利益不可思議。
T0763_.17.0654a15: 汝應諦聽。善思念之。吾當爲汝分別解説。我
T0763_.17.0654a16: 於爾時。説四諦法。義無窮盡。所謂五蘊五取
T0763_.17.0654a17: 蘊。十二處。十八界。十二縁生支。四聖諦法。
T0763_.17.0654a18: 二十二根。五三摩地。四禪天定。四無色定。
T0763_.17.0654a19: 四三摩地。四念處。四正勤。五根。五力。七
T0763_.17.0654a20: 覺支。八聖道。十六心念。聲聞四果。如來十
T0763_.17.0654a21: 力。四無所畏。四無礙辯。十八不共法。三十二
T0763_.17.0654a22: 大丈夫相。八十種隨形相好。佛言。比丘如
T0763_.17.0654a23: 上所説。是名法乘決定之義。比丘復白佛言。
T0763_.17.0654a24: 世尊。云何五蘊。世尊答言。所謂色蘊受蘊想
T0763_.17.0654a25: 蘊行蘊識蘊。比丘是名五蘊。云何五取蘊。佛
T0763_.17.0654a26: 言。所謂色取蘊受取蘊想取蘊行取蘊識取
T0763_.17.0654a27: 蘊。比丘。是名五取蘊。云何十二處。佛言。所
T0763_.17.0654a28: 謂眼爲内處。色爲外處。耳爲内處。聲爲外
T0763_.17.0654a29: 處。鼻爲内處。香爲外處。舌爲内處。味爲外
T0763_.17.0654b01: 處。身爲内處。觸爲外處。意爲内處。法爲外
T0763_.17.0654b02: 處。比丘。是名十二處。云何十八界。佛言。所
T0763_.17.0654b03: 謂眼界色界眼識界。耳界聲界耳識界。鼻界
T0763_.17.0654b04: 香界鼻識界。舌界味界舌識界。身界觸界身
T0763_.17.0654b05: 識界。意界法界意識界。比丘。是名十八界。云
T0763_.17.0654b06: 何十二縁生支。佛言。所謂無明縁行。行縁識。
T0763_.17.0654b07: 識縁名色。名色縁六入。六入縁觸。觸縁受。受
T0763_.17.0654b08: 縁愛。愛縁取。取縁有。有縁生。生縁老盡憂悲
T0763_.17.0654b09: 苦惱。無明滅則行滅。行滅則識滅。識滅則名
T0763_.17.0654b10: 色滅。名色滅則六入滅。六入滅則觸滅。觸滅
T0763_.17.0654b11: 則受滅。受滅則愛滅。愛滅則取滅。取滅則有
T0763_.17.0654b12: 滅。有滅則生滅。生滅則老盡憂悲苦惱滅。
T0763_.17.0654b13: 比丘。是名十二縁生支。比丘復白佛言。世尊。
T0763_.17.0654b14: 云何名無明。世尊答言。所謂癡惑暗蔽。無
T0763_.17.0654b15: 他明慧故。前際無智。後際無智。現在際無智。
T0763_.17.0654b16: 内無智外無智内外無智。業無智果無智業
T0763_.17.0654b17: 果無智。善作業無智。惡作業無智。因無智
T0763_.17.0654b18: 果無智因果法無智。縁無智縁生無智縁生
T0763_.17.0654b19: 法無智。無佛智無法智無僧智。苦無智集無
T0763_.17.0654b20: 智滅無智道無智。有恥無智無恥無智有恥
T0763_.17.0654b21: 無恥無智。有恥無恥法無智。乃至愛支有
T0763_.17.0654b22: 恥無恥法無智。世無智出世無智世出世法
T0763_.17.0654b23: 無智。依止無智非依止無智依止非依止法
T0763_.17.0654b24: 無智。有爲無智無爲無智有爲無爲法無智。
T0763_.17.0654b25: 過去無智現在無智未來無智過去現在未來
T0763_.17.0654b26: 法無智。比丘是名無明。云何無明縁行。佛
T0763_.17.0654b27: 言。所謂身行語行意行。是名無明縁行。云
T0763_.17.0654b28: 何身行。動轉所作。身爲濟渡。任持諸法。爲依
T0763_.17.0654b29: 止處。是名身行。云何語行。能詮能顯。分別校
T0763_.17.0654c01: 量諸法實性。是名語行。云何意行。心所愛樂。
T0763_.17.0654c02: 心所思惟。心所攝受。心所依止。是名意行。云
T0763_.17.0654c03: 何行縁識。佛言。所謂眼識耳識鼻識舌識身
T0763_.17.0654c04: 識意識。比丘。是名行縁識。云何識縁名色。
T0763_.17.0654c05: 佛言。名謂非色四蘊受想行識。色謂形質。
T0763_.17.0654c06: 體即四大。是名識縁名色。云何四大。佛言。
T0763_.17.0654c07: 所謂地大水大火大風大。云何四大體相差
T0763_.17.0654c08: 別。所謂地以堅硬爲性。水以濕潤爲性。火
T0763_.17.0654c09: 以温熱爲性。風以輕動爲性。比丘。是名四
T0763_.17.0654c10: 大體相差別。云何名色縁六入。佛言。所謂
T0763_.17.0654c11: 眼入處耳入處鼻入處舌入處身入處意入
T0763_.17.0654c12: 處。比丘。是名名色縁六入。云何六入縁觸。
T0763_.17.0654c13: 佛言。所謂眼觸耳觸鼻觸舌觸身觸意觸。比
T0763_.17.0654c14: 丘。是名六入縁觸。云何觸縁受。佛言。所謂
T0763_.17.0654c15: 眼觸生受。謂生苦受樂受非苦非樂受。耳鼻
T0763_.17.0654c16: 舌身意生受。亦復如是。比丘。是名觸縁受。比
T0763_.17.0654c17: 丘復白佛言。世尊。云何受縁愛。佛言。所謂色
T0763_.17.0654c18: 愛聲愛香愛味愛觸愛法愛。云何色愛。所謂
T0763_.17.0654c19: 一切有色。可愛可樂。深心戀著。無有厭離。
T0763_.17.0654c20: 是名色愛。聲香味觸法愛。亦復如是。比丘。
T0763_.17.0654c21: 是名受縁愛。云何愛縁取。佛言。所謂欲取見
T0763_.17.0654c22: 取戒禁取我語取。比丘。是名愛縁取。云何
T0763_.17.0654c23: 取縁有。佛言。所謂欲有色有無色有。云何欲
T0763_.17.0654c24: 有。謂欲界五趣。及四王天。忉利天。焔摩天。
T0763_.17.0654c25: 兜率天。化樂天。他化自在天。是名欲有。云何
T0763_.17.0654c26: 色有。佛言。所謂梵衆天。梵輔天。大梵天。少
T0763_.17.0654c27: 光天。無量光天。極光天。少淨天。無量淨天。
T0763_.17.0654c28: 極遍淨天。無雲天。福生天。廣果天。無煩天。
T0763_.17.0654c29: 無熱天。善現天。善見天。色究竟天。比丘。是
T0763_.17.0655a01: 名色有。云何無色有。佛言。所謂空無邊處。識
T0763_.17.0655a02: 無邊處。無所有處。非想非非想處。是名無色
T0763_.17.0655a03: 有。比丘。如是三種。是謂取縁有。云何有縁
T0763_.17.0655a04: 生。佛言。所謂一切衆生。以愛取爲縁。潤生五
T0763_.17.0655a05: 蘊。住世動作。隨順流轉。種種差別所與及取。
T0763_.17.0655a06: 皆從蘊起。身之所生。以命爲本。比丘。是名有
T0763_.17.0655a07: 縁生。云何生縁老盡。佛言。所謂四大遷變。諸
T0763_.17.0655a08: 根衰朽。身體羸弱。動輒疲苶。博識多知。智已
T0763_.17.0655a09: 昧劣一切衆生。身識欲離。諸根欲滅。性境冥
T0763_.17.0655a10: 昧。無所覺知。比丘。是名生縁老盡。比丘復白
T0763_.17.0655a11: 佛言。世尊。云何四聖諦法。佛言。所謂苦聖諦
T0763_.17.0655a12: 法。集聖諦法。眞聖諦法。道聖諦法。云何苦聖
T0763_.17.0655a13: 諦法。所謂生苦老苦病苦壞苦。愛別離苦。
T0763_.17.0655a14: 寃憎會苦。求不得見。五盛陰苦。比丘。是名苦
T0763_.17.0655a15: 聖諦法。云何苦集諦法。佛言。所謂衆生愛著
T0763_.17.0655a16: 世間一切有及有具隨順貪欲。比丘。是名苦
T0763_.17.0655a17: 集諦法。云何苦眞諦法。佛言。所謂以智慧
T0763_.17.0655a18: 刀。斷除愛著世間一切有及有具隨順貪欲。
T0763_.17.0655a19: 永盡無餘。入勝義諦。證寂滅理。是名苦眞諦
T0763_.17.0655a20: 法。云何苦道諦法。佛言。所謂八聖道支。正見
T0763_.17.0655a21: 正思惟正語正業正命正念正定正精進。是
T0763_.17.0655a22: 名苦道諦法。云何二十二根。佛言。所謂眼等
T0763_.17.0655a23: 五根。謂眼耳鼻舌身。信等五根。謂信進念定
T0763_.17.0655a24: 慧。五受根。謂苦樂憂喜捨。三無漏根。謂未知
T0763_.17.0655a25: 當知根。已知根。具知根。及意命男女。比丘。
T0763_.17.0655a26: 是名二十二根。云何五三摩地。佛言。所謂
T0763_.17.0655a27: 身支五體。可喜可樂。無毀無損。深生戀著。於
T0763_.17.0655a28: 一切身。皆生愛樂。由如是心。隨順染欲。種種
T0763_.17.0655a29: 愛著。不了虚幻。妄執爲實。是故應當如實觀
T0763_.17.0655b01: 察。如是五體。皆從四大縁會而生。一心思惟。
T0763_.17.0655b02: 安住悟入妙三摩地。名身定智。譬如山上散
T0763_.17.0655b03: 水。於下流布四方。如是散已。不見其水。地
T0763_.17.0655b04: 復乾涸。時有天人。空中告言。汝若須水。我
T0763_.17.0655b05: 有天水大泉。自然湧出。潔淨清涼。甚可愛樂。
T0763_.17.0655b06: 濟渡潤益。無有窮盡。身生定智。利益無窮。亦
T0763_.17.0655b07: 復如是。復告比丘。當審思惟觀察籌量。此
T0763_.17.0655b08: 身不實。勿應愛著。譬如優曇鉢羅華。鉢頭摩
T0763_.17.0655b09: 華。倶勿陀華。奔茶利迦華。如是青黄赤白。四
T0763_.17.0655b10: 種蓮華。衆色殊好。甚可愛樂。皆生於水而
T0763_.17.0655b11: 壞於水。此身變異。虚幻不實。亦復如是。復
T0763_.17.0655b12: 告比丘。身語意業。圓滿清淨。獲得勝解。如實
T0763_.17.0655b13: 安住三摩地門。以清淨心。觀一切身。皆非堅
T0763_.17.0655b14: 固。譬如長者及長者子。以衆珍寶新淨妙
T0763_.17.0655b15: 衣。嚴飾其身。色相雖好。體非堅固。能以清淨
T0763_.17.0655b16: 身語意業。而爲莊嚴。是名堅固。復告比丘。如
T0763_.17.0655b17: 是觀察。善思念之。此身五體。有爲無常。應行
T0763_.17.0655b18: 住坐臥四威儀中。繋念思惟。清淨定智。堅
T0763_.17.0655b19: 固攝受。比丘。是名五三摩地。比丘復白佛言。
T0763_.17.0655b20: 世尊。云何四禪定地。佛言。所謂離生喜樂地。
T0763_.17.0655b21: 離諸欲染一切煩惱故。定生喜樂地。已離尋
T0763_.17.0655b22: 伺降伏障染故。離喜妙樂地。安住方便作利
T0763_.17.0655b23: 樂行故。捨念清淨地。苦樂已離。善惡心伏。非
T0763_.17.0655b24: 苦非樂念已離故。方便修習圓滿清淨。比丘。
T0763_.17.0655b25: 是名四禪定地。云何四無色定。佛言。所謂
T0763_.17.0655b26: 空無邊處定。一切色想倶已遠離。平等持
T0763_.17.0655b27: 心。如實安住故。識無邊處定。内識無邊。如實
T0763_.17.0655b28: 安住故。無所有處定。於一切法。皆無所有故。
T0763_.17.0655b29: 非想非非想處定。麁想非有。細想非無故。
T0763_.17.0655c01: 比丘。是名四無色定。爾時比丘復白佛言。
T0763_.17.0655c02: 世尊。云何名爲四無量心。佛言所謂慈無
T0763_.17.0655c03: 量心。悲無量心。喜無量心。捨無量心。云何名
T0763_.17.0655c04: 爲慈無量心。謂一切時處。慈心隨順。利益衆
T0763_.17.0655c05: 生。不損害他。離諸寃結。以廣大心等示衆
T0763_.17.0655c06: 生。愍念救護猶如赤子。於寃親所而無差別。
T0763_.17.0655c07: 令斷纒蓋皆得解脱。如是名爲慈無量心。悲
T0763_.17.0655c08: 心隨順。喜心隨順。捨心隨順。亦復如是。比
T0763_.17.0655c09: 丘。如是名爲四無量心。復有四種苦樂。皆
T0763_.17.0655c10: 應了知。所謂了知衆苦。了知有苦。了知衆樂。
T0763_.17.0655c11: 了知有樂。云何名爲了知衆苦。謂觀一種補
T0763_.17.0655c12: 特伽羅所著者。貪所著者。瞋所著者。癡於
T0763_.17.0655c13: 貪不怖因貪故生。苦憂悲隨順。於瞋不怖因
T0763_.17.0655c14: 瞋故生。苦憂悲隨順。於癡不怖因癡故生。
T0763_.17.0655c15: 苦憂悲隨順。皆悉了知。於出世間五種善根。
T0763_.17.0655c16: 精勤修習。所謂信根進根念根定根慧根。次
T0763_.17.0655c17: 第獲得三摩地門。名曰漏盡比丘。此則名
T0763_.17.0655c18: 爲了知衆苦。云何名爲了知有苦。謂觀一種
T0763_.17.0655c19: 補特伽羅。少貪少瞋少癡。雖少分貪不懼
T0763_.17.0655c20: 貪過故生。苦憂悲隨順。雖少分瞋不懼瞋
T0763_.17.0655c21: 過故生。苦憂悲隨順。雖少分癡不懼癡過故
T0763_.17.0655c22: 生。苦憂悲隨順。皆悉了知。於出世間五種
T0763_.17.0655c23: 善根。精勤修習。次第獲得三摩地門。名曰漏
T0763_.17.0655c24: 盡比丘。此則名爲了知有苦。云何名爲了知
T0763_.17.0655c25: 衆樂。所謂一種補特伽羅。皆悉了達此貪瞋
T0763_.17.0655c26: 癡三不善根。爲生苦本。能永除斷。於出世間
T0763_.17.0655c27: 信等五種無漏善根。精勤修習。次第獲得
T0763_.17.0655c28: 三摩地門。名曰漏盡比丘。此則名爲了知衆
T0763_.17.0655c29: 樂。了知有樂。精勤修習。次第獲得三摩地
T0763_.17.0656a01: 門。亦如上説。比丘如是四種苦樂。皆應了
T0763_.17.0656a02: 知。比丘復白佛言。世尊。云何名爲四三摩
T0763_.17.0656a03: 地。佛言。所謂信解受持。如法修行。能斷貪
T0763_.17.0656a04: 欲故。信解受持。如法修行。通達一切諸妙法
T0763_.17.0656a05: 門故。信解受持。如法修行。獲得一切甚深智
T0763_.17.0656a06: 見故。信解受持。如法修行。獲得一切清淨妙
T0763_.17.0656a07: 慧故。云何能斷貪欲。佛言比丘。汝等應當於
T0763_.17.0656a08: 顯露處。或林間或樹下或空寂處。常坐不臥。
T0763_.17.0656a09: 安住禪定。應觀此身。三十六物和合而成。
T0763_.17.0656a10: 體非清淨。虚幻不實。不應妄生愛念戀著。
T0763_.17.0656a11: 如是思惟。深生厭離。比丘。如是名爲能斷貪
T0763_.17.0656a12: 欲。云何三十六物。佛言。所謂外相十二。髮毛
T0763_.17.0656a13: 爪齒眵涙耵矃涕唾垢汗大小便溺。中相十
T0763_.17.0656a14: 二。皮膚血肉筋脈骨髓肪膏腦膜。内相十
T0763_.17.0656a15: 二。脾腎心肺肝膽臟胃。赤白二痰。生熟二
T0763_.17.0656a16: 臟。比丘。是名三十六物。復告比丘。又諸世
T0763_.17.0656a17: 間。地中所生。百穀苗稼。須假耕種。亦非清
T0763_.17.0656a18: 淨自然而生。是故汝應於顯露處。或林樹下。
T0763_.17.0656a19: 一心安住。如實觀察。此身不淨。虚假浮脆。
T0763_.17.0656a20: 眼耳等處。常行垢濁。而不堅固。極可厭離
T0763_.17.0656a21: 如是安住三摩地門。信解受持。如法修行。
T0763_.17.0656a22: 永斷貪欲。云何通達一切諸妙法門。佛言比
T0763_.17.0656a23: 丘。汝等應當於顯露處。或林樹下。或空寂
T0763_.17.0656a24: 處。常坐不臥。修習禪定。護念憐愍一切衆生。
T0763_.17.0656a25: 而爲引導。皆令了悟。一切有爲。虚幻不實。譬
T0763_.17.0656a26: 如優曇鉢羅華。顏色殊好。既開敷已。非能
T0763_.17.0656a27: 堅固。此身非堅。亦復如是。是故汝應於顯露
T0763_.17.0656a28: 處。或林樹下。寂靜之處。安住禪定。觀一切
T0763_.17.0656a29: 身。有爲不實。如夢如幻。方便開示。引導衆
T0763_.17.0656b01: 生。皆令信受愛樂禪定。比丘。是名於三摩
T0763_.17.0656b02: 地信解受持如法修行通達一切諸妙法門。
T0763_.17.0656b03: 云何獲得一切甚深智見。佛言比丘。安住禪
T0763_.17.0656b04: 定悟此甚深微妙法已。深心愛樂。決定堅固。
T0763_.17.0656b05: 晝夜繋念。精進無懈。智光遍照。無明暗蔽。永
T0763_.17.0656b06: 盡無餘。譬如虚空密雲暗蔽於日中時。雲忽
T0763_.17.0656b07: 退散得見日光。普照一切無有障礙。三摩地
T0763_.17.0656b08: 門一切智光。除其煩惱無明暗蔽。亦復如是。
T0763_.17.0656b09: 是故汝應善思念之。如實安住。晝夜無懈。
T0763_.17.0656b10: 於一切智。堅固攝受。比丘。是名於三摩地門
T0763_.17.0656b11: 信解受持如法修行。獲得一切甚深智見。云
T0763_.17.0656b12: 何獲得一切清淨妙慧。佛言比丘。汝等應當
T0763_.17.0656b13: 於顯露處。或林樹下。或空寂處。常坐不臥。
T0763_.17.0656b14: 正念安住。三摩地門。苦受樂受憂受喜受及
T0763_.17.0656b15: 與捨受。皆已離故勝定熏修。圓滿清淨。則
T0763_.17.0656b16: 爲安住四三摩地。悉能了知四種信解攝受
T0763_.17.0656b17: 通達作大導師。若攝受者。若通達者。則爲
T0763_.17.0656b18: 安住善平等地。觀察度量。一切智智。如是如
T0763_.17.0656b19: 是。復告比丘。汝應於顯露處。或林樹下。或空
T0763_.17.0656b20: 寂處。苦已離故。樂已離故。憂已離故。喜已
T0763_.17.0656b21: 離故。捨已離故。勝定解脱。圓滿清淨。如
T0763_.17.0656b22: 實安住四三摩地。比丘。是名於三摩地門信
T0763_.17.0656b23: 解受持如法修行。獲得一切清淨妙慧。比丘。
T0763_.17.0656b24: 如是名爲四三摩地
T0763_.17.0656b25: 佛説法乘義決定經卷上
T0763_.17.0656b26:
T0763_.17.0656b27:
T0763_.17.0656b28:
T0763_.17.0656b29:
T0763_.17.0656c01:
T0763_.17.0656c02:
T0763_.17.0656c03: 佛説法乘義決定經卷中
T0763_.17.0656c04: 　西天三藏明因妙善普濟法師
T0763_.17.0656c05: 金總持等奉　　　　　詔譯　
T0763_.17.0656c06: 爾時勇猛甚深比丘。復白佛言。世尊。云何名
T0763_.17.0656c07: 爲住四念處。佛言。比丘。所謂應觀内身外
T0763_.17.0656c08: 身内外身。住有色不淨。一切世間。憂悲苦
T0763_.17.0656c09: 惱。正念了知。觀内受外受内外受。住種種
T0763_.17.0656c10: 諸苦。一切世間。受悲苦惱。正念了知觀内心
T0763_.17.0656c11: 外心内外心。住虚幻無常。一切世間。憂悲苦
T0763_.17.0656c12: 惱正念了知。觀内法外法内外法。住悟無我
T0763_.17.0656c13: 理。一切世間。憂悲苦惱。正念了知。比丘。是
T0763_.17.0656c14: 名住四念處。比丘復白佛言。世尊。云何四正
T0763_.17.0656c15: 斷。佛言。所謂未生不善法。以精進力。攝伏
T0763_.17.0656c16: 斷除。令永不生故。已生不善法。以精進力。
T0763_.17.0656c17: 攝伏斷除。令永斷滅故。未生善法。以精進力。
T0763_.17.0656c18: 正念攝受。令生起故。已生善法。以精進力。堅
T0763_.17.0656c19: 固安住。正念攝受。令増長故。是名四正斷。比
T0763_.17.0656c20: 丘復白佛言。世尊。云何四神足。佛言。所
T0763_.17.0656c21: 謂欲定斷行具神足力。自欲獲得思惟依止
T0763_.17.0656c22: 離欲依止寂滅依止。於此攝受伏除諍論。
T0763_.17.0656c23: 勤定斷行具神足力。自勤獲得思惟依止離
T0763_.17.0656c24: 欲依止寂滅依止。於此攝受伏除諍論。心
T0763_.17.0656c25: 定斷行具神足力。自心獲得思惟依止離欲
T0763_.17.0656c26: 依止寂滅依止。於此攝受伏除諍論。觀定
T0763_.17.0656c27: 斷行具神足力。自觀獲得思惟依止離欲依
T0763_.17.0656c28: 止寂滅依止。於此攝受伏除諍論。佛言。比
T0763_.17.0656c29: 丘。是謂四神足。比丘復白佛言。世尊。云何

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