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佛説法集經 (No. 0761_ 菩提流支譯 ) in Vol. 17

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T0761_.17.0636a01: 行精進者亦無法集。若人能於諸聖所説法
T0761_.17.0636a02: 中。生希有心生如實心。是菩薩有妙法集。世
T0761_.17.0636a03: 尊。若人不自讃己亦不毀他。是人有妙法集。
T0761_.17.0636a04: 世尊。若人於聖慈心於非聖攝受心。若有人
T0761_.17.0636a05: 不見自勝不見他劣。若人於平等法生於等
T0761_.17.0636a06: 心。於不平等法亦生等心。於等亦生等心。
T0761_.17.0636a07: 於等不等亦生等心。而不分別等以不等。是
T0761_.17.0636a08: 人有妙法集。若人但聞一句。而能了知百千
T0761_.17.0636a09: 萬句。當知是人有妙法集。若人聞法不靜不
T0761_.17.0636a10: 亂。若人聞法不縛不解。若人聞法不行不住。
T0761_.17.0636a11: 若人聞法不増不減。若人聞法不喜不瞋。若
T0761_.17.0636a12: 人聞法不住世間不入涅槃。世尊。若能如是
T0761_.17.0636a13: 入於法集。當知是人有妙法集。世尊。我今
T0761_.17.0636a14: 所説法集爲得隨順如來所説法集不耶。佛
T0761_.17.0636a15: 言如是。舍利弗。舍利弗。汝之所説隨順佛
T0761_.17.0636a16:
T0761_.17.0636a17: 法集經卷第四
T0761_.17.0636a18:
T0761_.17.0636a19:
T0761_.17.0636a20:
T0761_.17.0636a21: 佛説法集經卷第五
T0761_.17.0636a22:  元魏*天竺三藏菩提*流支譯 
T0761_.17.0636a23: 爾時慧命大目揵連白佛言。世尊。若菩薩
T0761_.17.0636a24: 作是思惟。我能説法集。如是菩薩則不能説。
T0761_.17.0636a25: 何以故。有我見者生如是心。我能説法。彼人
T0761_.17.0636a26: 聽法。若人遠離我相。是人不見我能説法他
T0761_.17.0636a27: 能聞法。不見彼二非不見二。世尊。一切有法
T0761_.17.0636a28: 皆非實有。隨何等法生分別心。謂是實有當
T0761_.17.0636a29: 知是法虚妄無實。諸菩薩等於彼法中不生
T0761_.17.0636b01: 分別。是法實有。何以故。不生分別。謂是實有
T0761_.17.0636b02: 菩薩摩訶薩。知一切法虚妄不實。猶如幻人
T0761_.17.0636b03: 有所言説。世尊。夫虚妄者實無而似有。如
T0761_.17.0636b04: 是之法。隨順於空不違因縁。隨順不生不滅。
T0761_.17.0636b05: 是人不違空法及諸因縁。隨順不生不滅。捨
T0761_.17.0636b06: 離種種分別。斷我我見。遠離一切邪見。諸菩
T0761_.17.0636b07: 薩摩訶薩。知諸法虚妄而能隨順世間。説名
T0761_.17.0636b08: 爲有。若能如是説虚妄法令他人知。是名法
T0761_.17.0636b09: 集能説者。説何等法以爲法集。説一切法法
T0761_.17.0636b10: 皆一相。如是法集是名微妙法集。世尊。我今
T0761_.17.0636b11: 所説法集。爲得隨順如來所説法集不耶。佛
T0761_.17.0636b12: 言如是。目揵連。汝之所説隨順佛意
T0761_.17.0636b13: 爾時慧命富樓那彌多羅尼子白佛言。世尊。
T0761_.17.0636b14: 世尊。若人爲求福故説於法集。是人所説則
T0761_.17.0636b15: 爲可呵。何以故。以著我故。若著我我所相。
T0761_.17.0636b16: 是人所作罪行福行不動行。不離邪見所作
T0761_.17.0636b17: 事。當知是人不能自利亦不利他。世尊。若
T0761_.17.0636b18: 人不能知如是法集。是人不起罪行福行及
T0761_.17.0636b19: 不動行。若人能知法集。是人不集五陰亦非
T0761_.17.0636b20: 不集。不集十八界亦非不集。不集十二入
T0761_.17.0636b21: 亦非不集。是人不取衆生亦非不取。法亦
T0761_.17.0636b22: 非不取。不取實亦不取虚。不取境界亦不離
T0761_.17.0636b23: 境界。是人不取貪瞋癡亦不離貪瞋癡。不取
T0761_.17.0636b24: 世間不取涅槃。不取諍訟亦不取默然。不取
T0761_.17.0636b25: 空亦不取邪見。不取無相亦不取覺觀。不取
T0761_.17.0636b26: 無願亦非不取。不取諸佛法亦不取凡夫法。
T0761_.17.0636b27: 不取法亦不取非法。不取聖僧亦不取外道
T0761_.17.0636b28: 僧。世尊。菩薩摩訶薩知一切法。不求究竟
T0761_.17.0636b29: 處。何以故。是菩薩。知一切法無非究竟故。是
T0761_.17.0636c01: 菩薩不求解脱。一切諸法本性寂滅。無非解
T0761_.17.0636c02: 脱。是菩薩不樂一法。亦不厭一法。是菩薩。知
T0761_.17.0636c03: 諸佛法非是自法亦非他法。不取一法不捨
T0761_.17.0636c04: 一法。若有取捨則爲可呵。不行不住。若有行
T0761_.17.0636c05: 住是亦可呵。不喜不憂。若有憂喜是亦可呵。
T0761_.17.0636c06: 世尊。如是所説名爲法集。世尊。我今所
T0761_.17.0636c07: 説法集。爲得隨順如來所説不耶。佛言。富樓
T0761_.17.0636c08: 那。汝之所説隨順佛意
T0761_.17.0636c09: 爾時慧命摩訶迦旃延白佛言。世尊。若人有
T0761_.17.0636c10: 法相非法相。依此二相説法者。是人名爲住
T0761_.17.0636c11: 無明中。何以故。若人見非法如實見。則是
T0761_.17.0636c12: 眞法。世尊。若菩薩如實見非法。即是眞如。
T0761_.17.0636c13: 世尊。夫眞法者。無所從來無所至去。法不依
T0761_.17.0636c14: 人。世尊。法於人不遠不近。法於處所亦無遠
T0761_.17.0636c15: 近。世尊。法無是念。我於上衆生行。於下中衆
T0761_.17.0636c16: 生不行。於下中衆生行。於上衆生不行。世尊。
T0761_.17.0636c17: 法非相得名。亦非非相得名。何以故。世尊。聖
T0761_.17.0636c18: 人見所有相者皆是縛。非相者亦是縛。世
T0761_.17.0636c19: 尊。法非離亦非修行。世尊。能知法者遠離
T0761_.17.0636c20: 離修行。世尊。法不與他亦不自取。而隨
T0761_.17.0636c21: 所欲利益不同。以無作者故。世尊。法於諸
T0761_.17.0636c22: 佛不生親想。毛道凡夫不起怨心。世尊。以
T0761_.17.0636c23: 無分別戲論想故。世尊。法不近佛不遠凡夫。
T0761_.17.0636c24: 而隨所行得法不同。世尊。如是之法是名法
T0761_.17.0636c25: 集。世尊。我所説法集。爲得隨順如來所説
T0761_.17.0636c26: 法集不耶。佛言。摩訶迦旃延。汝之所説隨順
T0761_.17.0636c27: 佛意
T0761_.17.0636c28: 爾時慧命大迦葉白佛言。世尊。若人求於
T0761_.17.0636c29: 寂靜而説法集。如是之人則無法集。世尊。
T0761_.17.0637a01: 一切諸法不離寂靜。以無二故。夫二法者不
T0761_.17.0637a02: 知於二。以其遠離心意意識智故。一法者亦
T0761_.17.0637a03: 不求二。以其遠離求欲法故。一法者亦不二。
T0761_.17.0637a04: 以無所造作故。復次世尊。夫寂靜者*則不二
T0761_.17.0637a05: 法。不二法者不離諸法。世尊。一切諸法不二
T0761_.17.0637a06: 相。以自性空故。自性無相自性無願自性
T0761_.17.0637a07: 行。自性不生不滅。非清淨相而亦可得。亦非
T0761_.17.0637a08: 不淨相而是可得。非慳者得。非能施者得。非
T0761_.17.0637a09: 破戒者得。非持戒者得。非瞋恨者得。非忍
T0761_.17.0637a10: 辱者得。非懈怠者得。非精進者得。非散亂
T0761_.17.0637a11: 者得。非禪定者得。非愚癡者得。非智慧者得。
T0761_.17.0637a12: 若能如是不得諸法。是則名爲眞實得法。若
T0761_.17.0637a13: 於諸法有所得者則不能得。有所行境界者
T0761_.17.0637a14: 則不能得。心行境界者。行二法者。見所有
T0761_.17.0637a15: 法者。依止法者。求證法者。離煩惱者。求究竟
T0761_.17.0637a16: 者。見佛者。見法僧者。見世間者。見涅槃者。
T0761_.17.0637a17: 則不能得如是境界
T0761_.17.0637a18: 復次世尊。若人求法者。於一切法應無所求。
T0761_.17.0637a19: 世尊。於一切法無所求者名眞求法。世尊。
T0761_.17.0637a20: 正見菩薩不見於法及以非法。而於諸法如
T0761_.17.0637a21: 是思惟。遠離我所心無所著。名爲眞法。若
T0761_.17.0637a22: 遠離虚妄不實。名爲眞法。若遠離一切求。名
T0761_.17.0637a23: 爲眞法。若知一切法離戲論。名爲眞法若有
T0761_.17.0637a24: 菩薩能如是説。是則名爲眞實法集。世尊。
T0761_.17.0637a25: 我今所説妙法集。爲得隨順如來法集不耶。
T0761_.17.0637a26: 佛言。迦葉。汝之所説隨順佛意
T0761_.17.0637a27: 爾時慧命須菩提白佛言。世尊。夫言法者
T0761_.17.0637a28: 名爲不諍。若能不諍是人有法。世尊。眼之
T0761_.17.0637a29: 與色無有靜競。耳聲鼻香舌味身觸意法亦
T0761_.17.0637b01: 無所諍。是名爲法。又云何眼色二法無所諍
T0761_.17.0637b02: 競。以不和合故。以此二法不相到故。耳聲鼻
T0761_.17.0637b03: 香舌味身觸意法。亦不和合不相到故。夫不
T0761_.17.0637b04: 到不合法皆無違諍。世尊。法無有二。是故法
T0761_.17.0637b05: 不諍。世尊。諸法無二各不相知。不知不分別。
T0761_.17.0637b06: 離種種分別。不生不滅不増不減不樂不厭。
T0761_.17.0637b07: 不住世間不住涅槃。夫眞法者。不言人能得
T0761_.17.0637b08: 法法爲人得。世尊。諸法不厭不樂不染不淨。
T0761_.17.0637b09: 世尊。若人言我知我覺我説。如是之言。皆
T0761_.17.0637b10: 是虚妄分別十二入法。世尊。而此諸入無如
T0761_.17.0637b11: 是心我能分別。若人能知如是之法。當知是
T0761_.17.0637b12: 人不與物諍。若能不與物諍。是人隨順沙門
T0761_.17.0637b13: 道法。若能隨順沙門行法。是人不去不來不
T0761_.17.0637b14: 行不住不進不退。見諸法*則法行。見諸法
T0761_.17.0637b15: *則解脱行。見諸法*則法界。見諸法*則究
T0761_.17.0637b16: 竟。而不見有究竟之者。諸所見法唯是名字。
T0761_.17.0637b17: 唯是虚假。唯是幻僞。若能如是見虚假不實。
T0761_.17.0637b18: 如是等人名爲見法。世尊。見法者名爲見佛。
T0761_.17.0637b19: 見非法名爲見佛。見佛者名見諸衆生。見非
T0761_.17.0637b20: 衆生名見因縁。見非因縁名爲見空。見非空
T0761_.17.0637b21: 名爲不見。世尊。是名正見諸法。世尊。若能如
T0761_.17.0637b22: 是正見諸法。當知是人。能隨佛意隨順於法
T0761_.17.0637b23: 隨順於僧。世尊。若諸菩薩。得如是等無諍
T0761_.17.0637b24: 法忍。尚不與彼諸魔共諍。況復與其同行菩
T0761_.17.0637b25: 薩而生違諍。若與違諍無有是處。何以故。
T0761_.17.0637b26: 是菩薩見一切語言皆能成就我行。是故不
T0761_.17.0637b27: 應與彼諍訟。以無*諍訟故。菩薩畢竟得無
T0761_.17.0637b28: 諍法。以畢竟得無諍法故。是菩薩名爲得一
T0761_.17.0637b29: 切畢竟法。於一切法中得平等。如見自身平
T0761_.17.0637c01: 等。見一切法亦復如是。平等住平等忍。是故
T0761_.17.0637c02: 名爲得畢竟。諸法平等無所去無所來。是故
T0761_.17.0637c03: 名爲得畢竟。世尊。菩薩如是得諸法畢竟。如
T0761_.17.0637c04: 是菩薩所有言説皆是法集。悉與衆生安隱
T0761_.17.0637c05: 樂。須菩提白佛言。世尊。我今所説法集。爲得
T0761_.17.0637c06: 隨順如來法集不耶。佛言。須菩提。汝之所説
T0761_.17.0637c07: 隨順佛意。須菩提。汝今説是法集時。五千天
T0761_.17.0637c08: 子遠塵離垢。於諸法中得法眼淨。五千天子
T0761_.17.0637c09: 發阿耨多羅三藐三菩提心。須菩提。若有菩
T0761_.17.0637c10: 薩聞汝所説微妙法集。是菩薩即知自身到
T0761_.17.0637c11: 大法海。即知此身爲不空過必得妙樂。須菩
T0761_.17.0637c12: 提。是名諸佛如來第一法集
T0761_.17.0637c13: 爾時慧命阿那律白佛言。世尊。一切法文字
T0761_.17.0637c14: 名爲法集。何以故。文字之性無有盡相。無
T0761_.17.0637c15: 盡相者*則是文字。世尊。我説言語唯是文
T0761_.17.0637c16: 字。世尊。夫文字者。不從自身出。不從他身
T0761_.17.0637c17: 出。是諸名字不作是念我出音聲。世尊。諸
T0761_.17.0637c18: 文字者不増不減。世尊。菩薩知諸文字與一
T0761_.17.0637c19: 切法其性平等。世尊。菩薩若能如是畢竟知
T0761_.17.0637c20: 諸法音聲。是故菩薩不爲音聲之所障礙。諸
T0761_.17.0637c21: 有所聞一切音聲。皆是佛聲皆是空聲。是無
T0761_.17.0637c22: 相聲是無願聲。是法界聲是實際聲。是菩薩
T0761_.17.0637c23: 無有一法能爲障礙一切智。是菩薩不見有
T0761_.17.0637c24: 法離佛菩提。是菩薩見一切法悉無障礙。
T0761_.17.0637c25: 能見諸法同佛菩提不相違背。是菩薩不見
T0761_.17.0637c26: 諸法有進有退。是菩薩不見諸法而常利益
T0761_.17.0637c27: 一切衆生。菩薩如是於諸法中得畢竟忍。
T0761_.17.0637c28: 得是忍故成就甚深樂説辯才。何者是甚深
T0761_.17.0637c29: 樂説辯才。隨諸菩薩所有辯才。聲聞辟支
T0761_.17.0638a01: 佛不能測量。是菩薩得安隱樂説辯才。安
T0761_.17.0638a02: 隱辯才者。隨以辯才能令與一切衆生得
T0761_.17.0638a03: 安隱樂。得應説辯才。應説辯才者。隨諸衆
T0761_.17.0638a04: 生所應聞法。稱彼根性廣略説法。是名應説
T0761_.17.0638a05: 辯才。又得捷疾辯才。捷疾辯才者。隨以辯才
T0761_.17.0638a06: 言辭速疾教化一切衆生。又得聰利辯才。聰
T0761_.17.0638a07: 利辯才者。隨諸衆生上根利智。爲其説法令
T0761_.17.0638a08: 得利疾解脱。又得共上樂説辯才。共上
T0761_.17.0638a09: 才者。所有説法上與佛同。又増長辯才。増
T0761_.17.0638a10: 長辯才者。隨以辯才説一字句。能生百千萬
T0761_.17.0638a11: 億上上辯才。*得輕樂説辯才。何者是輕樂
T0761_.17.0638a12: 説辯才。隨何等辯才知相藐而説法。又得愛
T0761_.17.0638a13: 樂辯才。愛樂辯才者。隨以辯才令聞法者
T0761_.17.0638a14: 無有厭足。又得調順辯才。調順辯才者。所有
T0761_.17.0638a15: 辯才不違佛意。又得柔軟辯才。柔軟辯才者。
T0761_.17.0638a16: 所有辯才不生憍慢無放逸心。又得寂靜辯
T0761_.17.0638a17: 才。寂靜辯才者。隨以辯才能令自他寂靜。
T0761_.17.0638a18: 又得隨順音聲辯才。隨順音聲辯才者。隨以
T0761_.17.0638a19: 辯才教化衆生入聲聞乘。又得遠離辯才。遠
T0761_.17.0638a20: 離辯才者。隨以辯才教化衆生令得辟支佛
T0761_.17.0638a21: 乘。又得最勝辯才。最勝辯才者隨以辯才
T0761_.17.0638a22: 説辯才。隨何等辯才教化衆生令入大乘。又
T0761_.17.0638a23: 得不共辯才。不共辯才者。隨以辯才能説十
T0761_.17.0638a24: 力四無畏十八不共法。又得寂滅辯才。寂滅
T0761_.17.0638a25: 辯才者。隨以辯才能説諸菩提分法。又得無
T0761_.17.0638a26: 譏嫌辯才。無譏嫌辯才者。隨以辯才令衆生
T0761_.17.0638a27: 歡喜信樂。又得諸力辯才。諸力辯才者。隨
T0761_.17.0638a28: 以辯才悉能降伏一切衆魔外道邪論。又得
T0761_.17.0638a29: 善説辯才。善説辯才者。所有辯才爲四衆説
T0761_.17.0638b01: 法不生畏懼。世尊。如是名妙法集。世尊。我今
T0761_.17.0638b02: 所説法集。爲得隨順如來所説不耶。佛言。
T0761_.17.0638b03: 阿那律。汝之所説隨順佛意
T0761_.17.0638b04: 爾時慧命羅睺羅白佛言。世尊。菩薩欲説法
T0761_.17.0638b05: 集。應當推求受持法者。何以故。從受持者
T0761_.17.0638b06: 而得於法。是故應求。唯以專心求法爲最。何
T0761_.17.0638b07: 以故。由於重法而能得法。不由重食得正法
T0761_.17.0638b08: 利。知捨身命必有來果。非於所觀而得其報。
T0761_.17.0638b09: 常求靜處不樂憒閙。近安隱者非破戒者。近
T0761_.17.0638b10: 恭敬者非憍慢者。近安樂行者非剛獷者。
T0761_.17.0638b11: 近柔軟心者非堅鞕者。近寂靜心者非著心
T0761_.17.0638b12: 者。近發露罪者非覆藏惡者。近樂一切施者
T0761_.17.0638b13: 非慳嫉者。近持戒者非破戒者。近忍辱者非
T0761_.17.0638b14: 瞋恨者。近精進者非懈怠者。近禪定者非散
T0761_.17.0638b15: 心者。近智慧者非愚癡者。近多聞者非少聞
T0761_.17.0638b16: 者。近正念者非邪念者。近修善業者非行惡
T0761_.17.0638b17: 業者。近愛樂佛法者非樂世法者。近樂空者
T0761_.17.0638b18: 非於邪見退沒者。近持戒者非自歸者。復
T0761_.17.0638b19: 次世尊。若人能持戒。是人則有法。何者是戒。
T0761_.17.0638b20: 世尊。一切諸戒悉皆攝在三種戒中。何等爲
T0761_.17.0638b21: 三。所謂増上戒。増上定増上慧。世尊。若菩薩
T0761_.17.0638b22: 能於此三種戒中學者。當知是人已於一切
T0761_.17.0638b23: 大乘戒中學。世尊。何者是菩薩摩訶薩増上
T0761_.17.0638b24: 戒。世尊。菩薩能持波羅提木叉戒。而不以波
T0761_.17.0638b25: 羅提木叉戒爲清淨。以依修持菩薩戒。菩薩
T0761_.17.0638b26: 成就諸威儀境界。而不以威儀爲清淨。以
T0761_.17.0638b27: 住菩薩威儀境界故。乃至小罪心懷怖懼。
T0761_.17.0638b28: 以依菩薩智慧故。何者是菩薩智慧。謂菩
T0761_.17.0638b29: 薩如實知一切法。以其不畏諸業煩惱故。是
T0761_.17.0638c01: 名菩薩智慧。何者是菩薩境界。所謂爲空非
T0761_.17.0638c02: 是種種分別境界。知平等戒以學於戒。知空
T0761_.17.0638c03: 平等而學於戒。是故言知空平等而學於戒。
T0761_.17.0638c04: 知無相平等。知無願平等。知*無行平等。知
T0761_.17.0638c05: 無生無滅平等而學於戒。是故言知平等而
T0761_.17.0638c06: 學於戒。復次世尊。菩薩作是念。我今以此
T0761_.17.0638c07: 波羅提木叉戒。令一切衆生受持。是名菩薩
T0761_.17.0638c08: 増上戒學。世尊。何者是菩薩増上定學。所
T0761_.17.0638c09: 謂修習四禪四空三摩跋提。菩薩又作是念。
T0761_.17.0638c10: 我今以此増上定學。成就一切衆生。是名菩
T0761_.17.0638c11: 薩増上定學。何者是菩薩増上慧學。所謂菩
T0761_.17.0638c12: 薩學十八空。菩薩又作是念。我今以此十八
T0761_.17.0638c13: 空法。令諸衆生皆悉知見。是名菩薩増上
T0761_.17.0638c14: 慧學。世尊。菩薩此三種學。悉能攝取一切諸
T0761_.17.0638c15: 學。復次世尊。若有菩薩能護衆生。如是菩
T0761_.17.0638c16: 薩能持淨戒。若持淨戒而不著持戒。如是菩
T0761_.17.0638c17: 薩依彼持戒滿足一切諸衆生心。世尊。出
T0761_.17.0638c18: 家持戒菩薩。於一切物不生愛著。寂靜持
T0761_.17.0638c19: 戒菩薩。於一切言語不生樂心。宴坐持戒
T0761_.17.0638c20: 菩薩。於一切所説音聲不生樂心。禪定持戒
T0761_.17.0638c21: 菩薩。於一切境界不生樂心。解脱持戒菩薩。
T0761_.17.0638c22: 於一切生處不生樂心。聞法持戒菩薩。於世
T0761_.17.0638c23: 間所説不生樂心。説法持戒菩薩。乃至往詣
T0761_.17.0638c24: 百千萬億由旬説法而不疲倦。護法持戒菩
T0761_.17.0638c25: 薩。於一切惱害逼切事中不生疲倦。菩提心
T0761_.17.0638c26: 持戒菩薩。諸所修行悉爲安樂一切衆生不
T0761_.17.0638c27: 爲自身。深心持戒菩薩。欲令一切衆生先得
T0761_.17.0638c28: 菩提不求自證。増上深心持戒菩薩。於利他
T0761_.17.0638c29: 事多生歡喜。不於己利而生喜心。修行持
T0761_.17.0639a01: 戒菩薩。爲一一菩提分法。於無量劫精勤修
T0761_.17.0639a02: 行能成彼法而不疲倦。布施持戒菩薩。乃至
T0761_.17.0639a03: 能捨頭目髓腦利益衆生。尸羅持戒菩薩。不
T0761_.17.0639a04: 捨破戒衆生。忍辱持戒菩薩。不畏一切諸魔
T0761_.17.0639a05: 擾亂。精進持戒菩薩。爲諸衆生修習菩提而
T0761_.17.0639a06: 不疲倦。禪定持戒菩薩。於一切音聲及一切
T0761_.17.0639a07: 所作事不生染著。般若持戒菩薩。見一切法
T0761_.17.0639a08: 其性平等如菩提相。空行持戒菩薩。不行世
T0761_.17.0639a09: 間行。大悲持戒菩薩。不入涅槃。世尊。如是持
T0761_.17.0639a10: 戒名爲法集。世尊。我今所説法集。爲得隨
T0761_.17.0639a11: 順如來所説不耶。佛言。羅睺羅。汝之所説隨
T0761_.17.0639a12: 順佛意
T0761_.17.0639a13: 爾時慧命優婆離白佛言。世尊。若菩薩自遠
T0761_.17.0639a14: 離煩惱。亦令衆生遠離煩惱。所有衆生界法
T0761_.17.0639a15: 界貪瞋癡界。菩薩作是念。乃至衆生界盡。法
T0761_.17.0639a16: 界盡。貪瞋癡界盡。於爾所時。教化衆生而不
T0761_.17.0639a17: 疲倦。菩薩又作是念。一切諸法本性寂滅。
T0761_.17.0639a18: 而諸衆生不覺不知。何以故。諸法空寂彼處
T0761_.17.0639a19: 不行。所謂一切邪見及諸諍訟皆悉不行。一
T0761_.17.0639a20: 切法無相滅。彼處一切覺觀思惟等心皆悉
T0761_.17.0639a21: 不行。一切法無願滅。彼處一切所求願欲等
T0761_.17.0639a22: 法皆悉不行。一切法無我滅。彼處一切所著
T0761_.17.0639a23: 皆悉不行。一切法無衆生滅。彼處一切種種
T0761_.17.0639a24: 皆悉不行。一切法無命滅。彼處一切生死皆
T0761_.17.0639a25: 悉不行。一切法實諦滅。彼處一切虚妄皆悉
T0761_.17.0639a26: 不行。一切法因縁集滅。彼處一切壽者皆悉
T0761_.17.0639a27: 不行。一切法四念處滅。彼處一切諸念諸行
T0761_.17.0639a28: 皆悉不行。一切法四正勤滅。彼處一切諸法
T0761_.17.0639a29: 無取無捨不行。一切法四如意足滅。彼處
T0761_.17.0639b01: 無去無來不行。一切法五根滅。彼處一切
T0761_.17.0639b02: 高下不行。一切法五力滅。彼處一切降伏不
T0761_.17.0639b03: 行。一切法七覺分滅。彼處一切闇相不行。
T0761_.17.0639b04: 一切法八聖道滅。彼處惡業邪思惟皆悉不
T0761_.17.0639b05: 行。一切法十力滅。彼處一切習氣不行。一
T0761_.17.0639b06: 切法四無畏滅。彼處一切驚怖畏懼不行。一
T0761_.17.0639b07: 切法十八不共法滅。彼處一切功用行不行。
T0761_.17.0639b08: 一切法智慧滅。彼處一切無明不行。一切法
T0761_.17.0639b09: 無作者滅。彼處一切行不行。一切法無念滅。
T0761_.17.0639b10: 彼處一切智識不行。一切法無覺滅。彼處一
T0761_.17.0639b11: 切名色不行。一切法無依滅。彼處一切六入
T0761_.17.0639b12: 不行。一切法不盡滅。彼處一切觸不行。一
T0761_.17.0639b13: 切法不智滅。彼處一切受不行。一切法無
T0761_.17.0639b14: 我滅。彼處一切愛不行。一切法無所取滅。
T0761_.17.0639b15: 彼處一切取不行。一切法無身滅。彼處一切
T0761_.17.0639b16: 有不行。一切法不滅。彼處一切生不行。一
T0761_.17.0639b17: 切諸法堅固滅。彼處一切老不行。一切法不
T0761_.17.0639b18: 盡滅。彼處一切死不行。世尊。是名諸菩薩
T0761_.17.0639b19: 無障礙智門。菩薩住此無障礙智門。一切諸
T0761_.17.0639b20: 魔不能降伏。外道論師不能破壞。知一切煩
T0761_.17.0639b21: 惱不能染汚。一切諸佛常共讃歎。一切諸天
T0761_.17.0639b22: 之所歸敬。世尊。菩薩摩訶薩能到如是畢竟
T0761_.17.0639b23: 智門。名爲得大法藏。名爲不貧窮。名爲守
T0761_.17.0639b24: 護諸佛如來密藏。名爲諸佛如來所可信者。
T0761_.17.0639b25: 名爲所應作已作所應辦已辦。名爲逮得己
T0761_.17.0639b26: 利。猶如大海不可測量。如須彌山不可傾動。
T0761_.17.0639b27: 世尊。如是名爲勝妙法集。世尊。我今所
T0761_.17.0639b28: 説法集。爲得隨順如來所説不耶。佛言。優
T0761_.17.0639b29: 波離。汝今所説隨順佛意。優波離。諸菩薩
T0761_.17.0639c01: 摩訶薩依此法集而修行者。能得阿耨多羅
T0761_.17.0639c02: 三藐三菩提
T0761_.17.0639c03: 爾時慧命阿難白佛言。世尊。諸菩薩護持
T0761_.17.0639c04: 妙法。於諸業中最爲殊勝。世尊。菩薩若能修
T0761_.17.0639c05: 行護持妙法。隨順菩提及諸佛如來。何以故。
T0761_.17.0639c06: 諸佛如來尊重法故。世尊。云何是護持妙法。
T0761_.17.0639c07: 所謂菩薩能説諸佛一切甚深修多羅。能讀
T0761_.17.0639c08: 能誦思惟修習。是名菩薩護持妙法。復次世
T0761_.17.0639c09: 尊。若菩薩攝受修行名爲護持妙法。世尊。
T0761_.17.0639c10: 何者是菩薩攝受修行。世尊。諸菩薩等所有
T0761_.17.0639c11: 身業口業意業。皆爲利益一切衆生。大悲
T0761_.17.0639c12: 首大慈増上。加護衆生得安隱樂。護法菩
T0761_.17.0639c13: 薩。如是深心作是思惟。隨以何行能與衆生
T0761_.17.0639c14: 安隱樂事。我應修行如是等行。是故則成
T0761_.17.0639c15: 五陰中觀。雖作此觀而能不求捨離五陰觀
T0761_.17.0639c16: 界如毒蛇以修於行。而心不求捨十八界。觀
T0761_.17.0639c17: 入如空聚落以修於行。而心不求捨十二入。
T0761_.17.0639c18: 如是觀色如聚沫以修於行。而心不捨成就
T0761_.17.0639c19: 諸佛如來色身莊嚴。觀受如泡以修於行。
T0761_.17.0639c20: 而心不捨成就諸佛如來禪定三昧三摩跋提
T0761_.17.0639c21: 諸佛妙樂。觀想如陽焔以修於行。而心不
T0761_.17.0639c22: 捨成就諸佛如來智慧修行。觀行如芭蕉以
T0761_.17.0639c23: 修於行。而心不捨成就諸佛如來妙法修行。
T0761_.17.0639c24: 觀識如幻以修於行。而心不捨成就智慧爲
T0761_.17.0639c25: 首身口意業清淨修行。修行布施不求果報。
T0761_.17.0639c26: 修行持戒救破戒衆生。修行忍辱能調伏衆
T0761_.17.0639c27: 生。修行精進成就一切善法。修行禪定成
T0761_.17.0639c28: 就身心柔軟。修行般若照了一切法相。修
T0761_.17.0639c29: 行四念處則身心無垢。修行四正勤得無障
T0761_.17.0640a01: 礙智。修行五根能成進趣行。修行五力則不
T0761_.17.0640a02: 退菩提。修行七覺分則無疑網。修行八正道
T0761_.17.0640a03: 則無過失。修行四梵行得如意自在。復次世
T0761_.17.0640a04: 尊。若菩薩知空則能攝受妙法。又空者名無
T0761_.17.0640a05: 戲論。世尊。有戲論者則無攝受妙法。世尊。
T0761_.17.0640a06: 若知空無相。是人名爲攝受妙法。若取相者
T0761_.17.0640a07: 則爲無有攝受妙法。世尊。以諸法空無相故
T0761_.17.0640a08: 則無有願。無有願者則能攝受妙法。依止願
T0761_.17.0640a09: 者則無攝受妙法。世尊。見諸法者則無攝受
T0761_.17.0640a10: 妙法。依止我我所者則無攝受妙法。有憍慢
T0761_.17.0640a11: 者則無攝受妙法。依供養恭敬讃歎者則無
T0761_.17.0640a12: 攝受妙法。依嫉妬慳悋者則無攝受妙法。著
T0761_.17.0640a13: 欲害瞋恚者則無攝受妙法。世尊。攝受妙法
T0761_.17.0640a14: 者。以菩薩於衆生不生差別相。於法不生差
T0761_.17.0640a15: 別相故。世尊。如是菩薩攝受妙法。世尊。菩
T0761_.17.0640a16: 薩見諸法不生不滅。是名菩薩攝受妙法。
T0761_.17.0640a17: 菩薩見諸衆生不去不來。是名菩薩攝受妙
T0761_.17.0640a18: 法。見自身不染不淨。是名菩薩攝受妙法。
T0761_.17.0640a19: 於諸佛法不樂。於外道法不厭。是名菩薩攝
T0761_.17.0640a20: 受妙法。受持八萬四千法藏。而不起法
T0761_.17.0640a21: 之心。是名菩薩攝受妙法。不共一切煩惱
T0761_.17.0640a22: 隨煩惱。及住一切惡不善法而不起非法
T0761_.17.0640a23: *相。是名菩薩攝受妙法。得解脱心而不起
T0761_.17.0640a24: 心我得解脱。是名菩薩攝受妙法。於一切諸
T0761_.17.0640a25: 佛作弟子之業。而不起身口意心以修於行。
T0761_.17.0640a26: 是名菩薩攝受妙法。於一切法皆悉自在。而
T0761_.17.0640a27: 不起法非法想。是名菩薩攝受妙法。於一
T0761_.17.0640a28: 切諸法不取不捨。而修於行。是名菩薩攝受
T0761_.17.0640a29: 妙法。不爲得法亦不爲證。而修於行。是名
T0761_.17.0640b01: 菩薩攝受妙法。於一切物中不生著心。是
T0761_.17.0640b02: 名菩薩攝受妙法。若菩薩起非凡夫非學人
T0761_.17.0640b03: 非羅漢心無所依止。而斷貪瞋癡結。是名菩
T0761_.17.0640b04: 薩攝受妙法。若菩薩於菩提得受記&T040879;。而不
T0761_.17.0640b05: 求佛菩提。是名菩薩攝受妙法。若菩薩詣道
T0761_.17.0640b06: 場時。於一切處皆見道場。是名菩薩攝受
T0761_.17.0640b07: 妙法。若能降伏諸魔。而不見諸魔及魔眷
T0761_.17.0640b08: 屬。是名菩薩攝受妙法。若能成佛菩提。而
T0761_.17.0640b09: 不證先所無法。是名菩薩攝受妙法。若能轉
T0761_.17.0640b10: 大法輪。而不成衆生不壞衆生。是名菩薩攝
T0761_.17.0640b11: 受妙法。若能降伏諸魔外道而不鬪諍。是名
T0761_.17.0640b12: 菩薩攝受妙法。若能生而非新生而非故生。
T0761_.17.0640b13: 是名菩薩攝受妙法。若能死而不盡。是名菩
T0761_.17.0640b14: 薩攝受妙法。若能超過三界而無去處。是名
T0761_.17.0640b15: 菩薩攝受妙法。若能離諸言語音聲而無言
T0761_.17.0640b16: 語。是名菩薩攝受妙法。若能於一切法不
T0761_.17.0640b17: 貪。於一切法不厭。是名菩薩攝受妙法。世
T0761_.17.0640b18: 尊。是名勝妙法集。世尊。我今所説法集。
T0761_.17.0640b19: 隨順如來所説法集不耶。佛言。阿難。汝所説
T0761_.17.0640b20: 法集深得我意。阿難説是妙法集時。八萬天
T0761_.17.0640b21: 子發阿耨多羅三藐三菩提心。三萬二千菩
T0761_.17.0640b22: 薩得無生法忍。五百比丘遠離諸漏心得解
T0761_.17.0640b23:
T0761_.17.0640b24: 爾時彌勒菩薩摩訶薩白佛言。世尊。世尊。譬
T0761_.17.0640b25: 如捨於糠糟取於米實。世尊。菩薩亦復如
T0761_.17.0640b26: 是。捨於非法取於正法。又菩薩捨於慳貪取
T0761_.17.0640b27: 於布施。捨於破戒取於持戒。捨於瞋恨取於
T0761_.17.0640b28: 忍辱。捨於懈怠取於精進。捨於散亂取於禪
T0761_.17.0640b29: 定。捨於愚癡取於般若。是名勝妙法集。復
T0761_.17.0640c01: 次世尊有所求者則是非法。若不求者則是
T0761_.17.0640c02: 不取。若不取者則是不護。若不護者則是不
T0761_.17.0640c03: 染。若不染者則是不諍。若不諍者則是不悋。
T0761_.17.0640c04: 若不悋者則是不損。若不損者則是不行。若
T0761_.17.0640c05: 不行者則不退轉。若菩薩不退轉者。是菩薩
T0761_.17.0640c06: 諸佛如來爲授阿耨多羅三藐三菩提記。世
T0761_.17.0640c07: 尊。是名爲法。是名勝妙法集。復次世尊。若
T0761_.17.0640c08: 菩薩生如是心。我不退轉阿耨多羅三藐三
T0761_.17.0640c09: 菩提心。是菩薩諸佛如來則不與授記。何
T0761_.17.0640c10: 以故。世尊。一切煩惱以求爲根本。世尊。遠
T0761_.17.0640c11: 離諸求名爲離煩惱。以離煩惱故。諸佛如
T0761_.17.0640c12: 來爲其授記。復次世尊。菩薩作是思惟。受
T0761_.17.0640c13: 記者是世間虚妄言説。何以故。受記之人
T0761_.17.0640c14: 是無。能授記者亦無。若倶無者何處受記。
T0761_.17.0640c15: 然世尊。大悲隨順世間有是言説。若菩
T0761_.17.0640c16: 薩能知如是諸法。是名菩薩受記。世尊。譬
T0761_.17.0640c17: 如幻師爲幻授記。而彼幻化者無如是心。我
T0761_.17.0640c18: 受記我成正覺。世尊。菩薩亦復如是。如彼
T0761_.17.0640c19: 幻化無分別心。而菩薩作是思惟。菩提非
T0761_.17.0640c20: 可證相亦非可捨相。菩提非是生相亦非滅
T0761_.17.0640c21: 相。菩提非是身證亦非心證。菩提不在内
T0761_.17.0640c22: 亦不在外亦非中間。菩提無如是心我是菩
T0761_.17.0640c23: 提。菩薩能證於我。世尊。是名勝妙法集。
T0761_.17.0640c24: 復次世尊。菩薩於歡喜地中不慚愧不憂惱。
T0761_.17.0640c25: 於離垢地中不増不減。於明地中不闇不明。
T0761_.17.0640c26: 於焔地中不取不捨。於難勝地中無勝無負。
T0761_.17.0640c27: 於現前地中不自覺不因他覺。於遠行地中
T0761_.17.0640c28: 不去不住。於不動地中不動不分別。於善
T0761_.17.0640c29: 慧地中不成亦不欲成。於法雲地中不自覺
T0761_.17.0641a01: 亦不他覺。於佛地中能作一切事而亦不作
T0761_.17.0641a02: 一切事。是故如來自然無戲論。世尊。是名
T0761_.17.0641a03: 菩薩摩訶薩勝妙法集。世尊。菩薩如是至隨
T0761_.17.0641a04: 順智。於所説法中而得自在。云何説法自在。
T0761_.17.0641a05: 於一切言語不著故。又得清淨自在。云何清
T0761_.17.0641a06: 淨自在。於一切處不染故。又得樂説自在。
T0761_.17.0641a07: 云何樂説自在。謂依一法字句不暫休息。於
T0761_.17.0641a08: 百千萬劫説不可盡故。又得智自在。云何
T0761_.17.0641a09: 智自在。於一一法字句。能説爲百千萬法門
T0761_.17.0641a10: 故。又得生自在。云何生自在。隨所隨所利
T0761_.17.0641a11: 益衆生之處。於彼彼處生故。又得三昧自在。
T0761_.17.0641a12: 云何三昧自在。於念念中若欲入三昧。即能
T0761_.17.0641a13: 入三昧故。又得住持自在。云何住持自在。
T0761_.17.0641a14: 隨所隨所住持加故。所謂若麞鹿若鳥獸。若
T0761_.17.0641a15: 草木若石壁。能説諸佛妙法故。又得眷屬自
T0761_.17.0641a16: 在。云何眷屬自在。得無量眷屬不可壞眷屬
T0761_.17.0641a17: 故。又得見自在。云何見自在。謂見妙色故。
T0761_.17.0641a18: 又得聞自在。云何聞自在。謂聞妙聲故。又得
T0761_.17.0641a19: 鼻自在。云何鼻自在。所聞一切香唯是妙法
T0761_.17.0641a20: 香故。又得舌自在。云何舌自在。謂食法味
T0761_.17.0641a21: 不食食味故。又得身自在。云何身自在。得
T0761_.17.0641a22: 成就法身非食身故。又得心自在。云何心自
T0761_.17.0641a23: 在。乃至蚊虻蟻子知行知心故。世尊。是名勝
T0761_.17.0641a24: 妙法集
T0761_.17.0641a25: 爾時見者愛樂菩薩白佛言。世尊。世尊。菩薩
T0761_.17.0641a26: 如是如是行以是等行衆生見者即生歡喜。
T0761_.17.0641a27: 何以故。世尊。菩薩餘無所作唯教化衆生。
T0761_.17.0641a28: 世尊。是名菩薩根本勝妙法集。世尊。是故
T0761_.17.0641a29: 菩薩應當修學樂法之行。世尊。何者爲愛樂
T0761_.17.0641b01: 法。菩薩有四種愛樂法。何者爲四。所謂不求
T0761_.17.0641b02: 果報而施一切衆生平等之心。以愛語防護
T0761_.17.0641b03: 一切衆生惡行利益成就。愛一切衆生猶如
T0761_.17.0641b04: 自身以同事故。世尊。是名菩薩四種愛樂法。
T0761_.17.0641b05: 爲一切衆生之所愛樂。復次菩薩摩訶薩有
T0761_.17.0641b06: 四種法。能作愛樂事。何者爲四。謂多聞慧
T0761_.17.0641b07: 以無憍慢心故。説法忘相以離供饍心故。
T0761_.17.0641b08: 於彼尊者生於尊重以求智慧故。發行精進
T0761_.17.0641b09: 以教化一切衆生故。是名菩薩四種法能作
T0761_.17.0641b10: 愛樂事。復次菩薩有四種法。能作愛樂事。
T0761_.17.0641b11: 何等爲四。所謂成就淨戒以法施施故。成就
T0761_.17.0641b12: 知足以寂靜處住故。以住閑默處故。得於禪
T0761_.17.0641b13: 定善住城邑聚落。以不破諸威儀境界故。是
T0761_.17.0641b14: 名菩薩四種法能作愛樂事。復有四法。所謂。
T0761_.17.0641b15: 實語者以樂説故。法語者以説空故。忍辱
T0761_.17.0641b16: 語者以平等心故。寂滅語者以護諸根故。是
T0761_.17.0641b17: 名菩薩四法能作愛樂事。復次菩薩有四種
T0761_.17.0641b18: 法。能作愛樂事。何者爲四。所謂先意問訊
T0761_.17.0641b19: 以善語故。其意易滿以隨得少事而知足故。
T0761_.17.0641b20: 成就不諂曲以如語如説行故。無欺詐稠林
T0761_.17.0641b21: 行以不誑一切衆生故。是名菩薩四種法能
T0761_.17.0641b22: 作愛樂事。復次菩薩有四種法。能作愛樂事。
T0761_.17.0641b23: 何者爲四。所謂不生惡心以内寂靜故。不生
T0761_.17.0641b24: 癡心以外不顛倒故。不生慳心以觀一切事
T0761_.17.0641b25: 無常故。不生憍慢心以如實知諸法故。是名
T0761_.17.0641b26: 菩薩四種法能作愛樂事。復次菩薩有四種
T0761_.17.0641b27: 法。能作愛樂事。何者爲四。所謂得甚深心
T0761_.17.0641b28: 先意問訊故。遠離愛染得柔濡愛語故。捨
T0761_.17.0641b29: 離一切諸心而常不捨菩提心故。深心第一
T0761_.17.0641c01: 義而隨順世諦故。是名菩薩四種法能作愛
T0761_.17.0641c02: 樂事故。世尊。是名勝妙法集。復次世尊。
T0761_.17.0641c03: 菩薩得第一空得大通明。得大自在。善知説
T0761_.17.0641c04: 於法集愛樂甚深之法。隨順諸衆生。畢竟得
T0761_.17.0641c05: 不可思議希有法者。得柔*濡法者。得大通
T0761_.17.0641c06: 者。得大法師者。得大法王者。得大所作者。
T0761_.17.0641c07: 作大衆生依者。得大通奮迅者。爲教化衆
T0761_.17.0641c08: 生不退。而生不生而死不死。所作已成而成
T0761_.17.0641c09: 菩提。得解脱心而發精進。入於涅槃。而行
T0761_.17.0641c10: 滿足。而求不求。而修行一切智。而問於他。
T0761_.17.0641c11: 世尊。一切諸海可以量知。而彼菩薩摩訶薩
T0761_.17.0641c12: 大乘智海不可量知。世尊。虚空清淨可以塵
T0761_.17.0641c13: 垢。而彼菩薩摩訶薩心不可得染。世尊。風
T0761_.17.0641c14: 雖無形可以手執。而彼菩薩摩訶薩心六塵
T0761_.17.0641c15: 境界所不能著。世尊。春陽之炎可以攝摩。
T0761_.17.0641c16: 而彼菩薩摩訶薩我我所心不可而得。世尊。
T0761_.17.0641c17: 是名勝妙法集
T0761_.17.0641c18: 爾時善目菩薩摩訶薩白佛言。世尊。世尊。菩
T0761_.17.0641c19: 薩修一切諸法。唯是發菩提心以爲根本。何
T0761_.17.0641c20: 以故。世尊。一切諸法皆是虚妄唯心分別。
T0761_.17.0641c21: 體無諸物離一切物。如幻無根本。隨所求而
T0761_.17.0641c22: 成。遠離作者受者。其性不住離於諸住故。
T0761_.17.0641c23: 世尊。一切諸法無始無終。以無二離二故。世
T0761_.17.0641c24: 尊。諸法無我無我所。以無主故。諸法平等如
T0761_.17.0641c25: 彼法界。以非客故。世尊。諸法非主。以遠離諸
T0761_.17.0641c26: 貪故。諸法離於分別及種種分別。以遠離可
T0761_.17.0641c27: 取及捨心故。諸法不來不去。唯是智境界故
T0761_.17.0641c28: 以其無知空主者故。世尊。時諸毛頭凡夫。
T0761_.17.0641c29: 於無我法中而生我想。於無衆生中而生衆
T0761_.17.0642a01: 生*想。菩薩作是思惟。我以如是妙法。令諸
T0761_.17.0642a02: 衆生而得解悟。世尊。是名菩提心。一切衆
T0761_.17.0642a03: 生安隱心。樂心無上心。法界心光明心。衆生
T0761_.17.0642a04: 住持心。依如是心而生。名爲發菩提心。復次
T0761_.17.0642a05: 世尊。修行檀波羅蜜名爲寂靜心。修行尸波
T0761_.17.0642a06: 羅蜜名爲不缺心。修行忍辱波羅蜜名爲不
T0761_.17.0642a07: 損心。修行精進波羅蜜名爲不退心。修行禪
T0761_.17.0642a08: 波羅蜜名爲不亂心。修行般若波羅蜜名爲
T0761_.17.0642a09: 不分別虚妄心。修行大慈名爲柔*濡心。修
T0761_.17.0642a10: 行大悲名爲不退轉心。修行大喜名爲無厭
T0761_.17.0642a11: 足心。修行大捨名爲無垢心。修行大施名
T0761_.17.0642a12: 爲不悋心。修行愛行名爲不稠林心。修行利
T0761_.17.0642a13: 益行名爲平等心。修行同事名爲最上心。修
T0761_.17.0642a14: 行空慧名爲無分別心。修行無相智名爲無
T0761_.17.0642a15: 念心。修行無願名爲不住心。修行菩提行名
T0761_.17.0642a16: 爲三十七菩提分心。修行進趣行名爲念佛
T0761_.17.0642a17: 心。修行不破壞行名爲念法心。修行法界心
T0761_.17.0642a18: 名爲念僧心。修行無量心名爲念戒心。修行
T0761_.17.0642a19: 不取心名爲念捨心。修行念天心名爲念諸
T0761_.17.0642a20: 善根。以爲諸善根聚集莊嚴故。以彼勝生爲
T0761_.17.0642a21: 發菩提心。聚集諸善根故。世尊。我依發菩
T0761_.17.0642a22: 提心説。彼一劫若無量劫而不可盡。如是諸
T0761_.17.0642a23: 菩薩聚集無量因縁。而發菩提心。是故世
T0761_.17.0642a24: 尊。菩薩欲推求諸善法者。應於發菩提心中
T0761_.17.0642a25: 而知而求。世尊。是名勝妙法集
T0761_.17.0642a26: 爾時善生菩薩白佛言。世尊。世尊。諸法善生
T0761_.17.0642a27: 以根本清淨故。世尊。何者是諸法根本。世尊。
T0761_.17.0642a28: 諸法以空爲根本。以彼處無諸見故。諸法以
T0761_.17.0642a29: 無相爲根本。以彼處無諸覺觀故。諸法以無
T0761_.17.0642b01: 願爲根本。以彼處無三界煩惱故。諸法以
T0761_.17.0642b02: *無行爲根本。以彼處無作者故。諸法以無
T0761_.17.0642b03: 我爲根本。以彼處不見我行故。諸法以離衆
T0761_.17.0642b04: 生爲根本。以彼處不見衆生行故。諸法以無
T0761_.17.0642b05: 命爲根本。以彼處見命不行故。諸法不生。以
T0761_.17.0642b06: 彼處不行常見故。諸法不滅。以彼處不行
T0761_.17.0642b07: 斷見故。諸法無物。以彼處不行有見故。諸法
T0761_.17.0642b08: 如涅槃平等。以彼處不行離有見故。諸法如
T0761_.17.0642b09: 菩提。以彼處不行見佛故。諸法不作。以彼
T0761_.17.0642b10: 處不行見法故。諸法不和合。以彼處不行見
T0761_.17.0642b11: 僧故。世尊。是名勝妙法集
T0761_.17.0642b12: 爾時大導師菩薩白佛言。世尊。世尊。若菩薩
T0761_.17.0642b13: 欲先與一切衆生大菩提。不爲自身證大菩
T0761_.17.0642b14: 提。若菩薩諸所作業。爲一切衆生不爲自身。
T0761_.17.0642b15: 而不見衆生而不捨大慈大悲心。是名菩薩。
T0761_.17.0642b16: 世尊。何者是諸菩薩大慈大悲。世尊。若菩
T0761_.17.0642b17: 薩不見衆生。而不捨一切諸善根修行。彼諸
T0761_.17.0642b18: 善根迴向大菩提。是名大慈。若菩薩不捨
T0761_.17.0642b19: 諸衆生所作之事。是名大悲。若菩薩見世間
T0761_.17.0642b20: 法。則是涅槃。而不捨集道精進。是名大慈。
T0761_.17.0642b21: 若不捨衆生。是名大悲。若自身發菩提心。
T0761_.17.0642b22: 是名大慈。若教化諸衆生。是名大悲。若捨
T0761_.17.0642b23: 内外一切諸物。是名大慈。若捨内外善根。
T0761_.17.0642b24: 爲一切衆生。得佛菩提。迴向無上道。是名大
T0761_.17.0642b25: 悲。若淨持諸戒不毀不犯。是名大慈。若自
T0761_.17.0642b26: 持淨戒。増長衆生淨戒。是名大悲。若自修行
T0761_.17.0642b27: 安隱忍辱樂行。是名大慈。若以安隱樂與諸
T0761_.17.0642b28: 衆生。是名大悲。若於自身常能修行精進
T0761_.17.0642b29: 之行。爲得諸佛無上菩提。是名大慈。若以
T0761_.17.0642c01: 大精進行。令諸衆生得此精進。是名大悲。若
T0761_.17.0642c02: 於自身常行寂靜。是名大慈。若以寂靜行。
T0761_.17.0642c03: 令諸衆生得此寂靜。是名大悲。若爲自身修
T0761_.17.0642c04: 滿智慧。是名大慈。若以自智慧。増長一切
T0761_.17.0642c05: 衆生智慧。是名大悲。若不修行非不修行。是
T0761_.17.0642c06: 名大慈。若不作亦非不作。是名大悲。若生
T0761_.17.0642c07: 而不去。是名大慈。若去而不動。是名大悲。
T0761_.17.0642c08: 若説而無言。是名大慈。若著而不縛。是名
T0761_.17.0642c09: 大悲。若縛而不得。是名大慈。若入涅槃而不
T0761_.17.0642c10: 滅。是名大悲。若出自身舍利而無骨肉筋血。
T0761_.17.0642c11: 是名大慈。若彼修身骨不増不減。是名大悲。
T0761_.17.0642c12: 若捨施而不捨物。是名大慈。若護諸護而不
T0761_.17.0642c13: 成就。是名大慈。若増長而不高。是名大悲。世
T0761_.17.0642c14: 尊。是名勝妙法集
T0761_.17.0642c15: 爾時光明幢菩薩白佛言。世尊。世尊。菩薩以
T0761_.17.0642c16: 寂靜定心爲最上業。何以故。菩薩住寂靜心
T0761_.17.0642c17: 中。諸佛妙法自然現前。世尊。菩薩尊重寂
T0761_.17.0642c18: 靜定心安隱樂故。而得菩提。及得諸陀羅尼
T0761_.17.0642c19: 門。世尊。何者是菩薩陀羅尼。所謂隨所隨
T0761_.17.0642c20: 所聞法能不忘失。隨所隨所聞法而能受持。
T0761_.17.0642c21: 隨所隨所聞法而能了知。及諸衆生亦令了
T0761_.17.0642c22: 知。是名陀羅尼。隨何等陀羅尼。不増長不
T0761_.17.0642c23: 分別。隨何等陀羅尼。能受持八萬四千法門。
T0761_.17.0642c24: 而不忘失而不遺漏。隨何等陀羅尼。知諸
T0761_.17.0642c25: 衆生心心所行。以知諸衆生心故。隨彼彼衆
T0761_.17.0642c26: 生如是如是説法。隨何等陀羅尼。能聞一切
T0761_.17.0642c27: 衆生語言。以聞諸聲聞凡夫聲得於大悲。聞
T0761_.17.0642c28: 諸聖人聲得於大慈。隨何等陀羅尼。聞取一
T0761_.17.0642c29: 句法。能於無量劫説。如是菩薩樂説辯才。
T0761_.17.0643a01: 不留不盡亦無際畔。隨何等陀羅尼。如實知
T0761_.17.0643a02: 諸言音。隨何等陀羅尼。知一切言説皆是佛
T0761_.17.0643a03: 語。隨何等陀羅尼。於十方世界諸佛菩薩所
T0761_.17.0643a04: 住之處。説法音聲所聞之者一切受持。如是
T0761_.17.0643a05: 菩薩於一佛所聞法。如是於第二佛所説法
T0761_.17.0643a06: 無有障礙。世尊。是名菩薩受持陀羅尼。世
T0761_.17.0643a07: 尊。菩薩得起陀羅尼。隨何等陀羅尼。現前
T0761_.17.0643a08: 説一切法。如説一法一字一句。如是説一切
T0761_.17.0643a09: 法界。然是菩薩不生憍慢之心。不起放逸
T0761_.17.0643a10: 之行。得増上陀羅尼。隨何等陀羅尼。能説
T0761_.17.0643a11: 一切世間現前見法。及一切世間現前見得
T0761_.17.0643a12: 集陀羅尼。隨何等陀羅尼。能斷一切衆生
T0761_.17.0643a13: 疑惑。及斷一切煩惱。得爲増上及*集陀羅
T0761_.17.0643a14: 尼。隨何等陀羅尼。能令増長一切白法。能
T0761_.17.0643a15: 令盡一切煩惱。得行陀羅尼。隨何等陀羅尼。
T0761_.17.0643a16: 知一切法。知一切法光明。是菩薩如實知諸
T0761_.17.0643a17: 法而不分別。修行諸法而自身心實不修行。
T0761_.17.0643a18: 説於諸法而不説諸字。捨於諸法而亦不失。
T0761_.17.0643a19: 増長諸法而不増一物。損減諸法而不損一
T0761_.17.0643a20: 法。説於諸法而無言説。令入涅槃而於世間
T0761_.17.0643a21: 不動。令得聖人地而不離於凡夫地。降伏一
T0761_.17.0643a22: 切諸魔而非身心意所起作業。世尊。是名諸
T0761_.17.0643a23: 菩薩勝妙法集
T0761_.17.0643a24: 爾時解脱月菩薩白佛言。世尊。一切諸法以
T0761_.17.0643a25: 解脱爲相。世尊。菩薩不分別是縛是脱。何以
T0761_.17.0643a26: 故。世尊。解脱非他他非解脱。世尊。解脱者不
T0761_.17.0643a27: 増一法。亦非不減一法。世尊。解脱無所從
T0761_.17.0643a28: 來。世尊。縛亦無所至去。世尊。得解脱菩薩不
T0761_.17.0643a29: 生如是心我得解脱。其心唯知猶如解脱。一
T0761_.17.0643b01: 切諸法亦復如是。世尊。若菩薩起如是心。
T0761_.17.0643b02: 世間是垢染法。涅槃是清淨法。是菩薩不得
T0761_.17.0643b03: 解脱。何以故。有我見者生如是心。世尊。若人
T0761_.17.0643b04: 起如是心。我厭陰界入求入涅槃。是人不得
T0761_.17.0643b05: 解脱。何以故。有我見。有我見者生如是心。世
T0761_.17.0643b06: 尊。得解脱心比丘作是思惟。一切諸法如解
T0761_.17.0643b07: 脱相。而諸毛*頭凡夫。不識不知生如是心。
T0761_.17.0643b08: 我以如是法。令一切衆生知故。世尊。得解
T0761_.17.0643b09: 脱心比丘。我得解脱生如是心。是諸凡夫於
T0761_.17.0643b10: 一切法。常解脱中而求解脱。我於彼彼衆
T0761_.17.0643b11: 生。生大悲心。何以故。若人求解脱是人不得
T0761_.17.0643b12: 解脱。是故世尊。比丘欲得解脱者。應觀能
T0761_.17.0643b13: 縛及所縛。應知能縛及所縛。是人不分別解
T0761_.17.0643b14: 脱。若不分別者。是人則得解脱。世尊。是名菩
T0761_.17.0643b15: 薩勝妙法集
T0761_.17.0643b16: 法集經卷第五
T0761_.17.0643b17:
T0761_.17.0643b18:
T0761_.17.0643b19:
T0761_.17.0643b20: *佛説法集經卷第六
T0761_.17.0643b21:  元魏*天竺三藏菩提*流支譯 
T0761_.17.0643b22: 爾時大海慧菩薩白佛言。世尊。世尊。菩薩
T0761_.17.0643b23: 不應畏諸煩惱。何以故。以有煩惱隨。何處有
T0761_.17.0643b24: 煩惱。彼處有菩提。斷煩惱者則無菩提。世尊。
T0761_.17.0643b25: 空及一切煩惱。此二即一無差別。世尊。菩
T0761_.17.0643b26: 提及一切煩惱一切衆生。此等諸法亦即是
T0761_.17.0643b27: 一無有差別。但諸毛頭凡夫墮顛倒心分別
T0761_.17.0643b28: 我染我淨。世尊。正行菩薩不斷煩惱不取淨
T0761_.17.0643b29: 法。而是菩薩。觀諸煩惱門。得諸三昧及諸
T0761_.17.0643c01: 陀羅尼門。是故世尊。菩薩知諸佛法以煩
T0761_.17.0643c02: 惱爲性。彼如是煩惱隨。何等衆生具散亂心
T0761_.17.0643c03: 顛倒心。彼毛*頭凡夫衆生。必入惡道受諸
T0761_.17.0643c04: 苦惱。諸菩薩如是正觀。能得諸佛菩提。是
T0761_.17.0643c05: 故世尊。諸菩薩則應修行隨順逆流。不隨順
T0761_.17.0643c06: 順流。世尊。諸菩薩得解脱者。於涅槃中非
T0761_.17.0643c07: 於世間中。何以故。諸菩薩應畏於涅槃不畏
T0761_.17.0643c08: 世間。以觀世間得於大悲。及證大菩提故。若
T0761_.17.0643c09: 分別涅槃厭畏世間。如是菩薩以厭世間故。
T0761_.17.0643c10: 退於諸佛無上菩提。世尊。諸菩薩於世間衆
T0761_.17.0643c11: 生。成大慈大悲。非於得涅槃涅槃衆生。世
T0761_.17.0643c12: 尊所言涅槃。涅槃者是於寂滅虚妄分別不
T0761_.17.0643c13: 實之心。世尊。是故菩薩願見涅槃。應觀虚
T0761_.17.0643c14: 妄分別寂滅之心。如是之處得於涅槃。世尊。
T0761_.17.0643c15: 是名勝妙法集
T0761_.17.0643c16: 爾時觀世音菩薩白佛言。世尊。菩薩不須修
T0761_.17.0643c17: 學多法。世尊。菩薩若受持一法善知一法。餘
T0761_.17.0643c18: 一切諸佛法。自然如在掌中。世尊。何者是
T0761_.17.0643c19: 一法。所謂大悲。菩薩若行大悲。一切諸佛
T0761_.17.0643c20: 法如在掌中。世尊。譬如轉輪王所乘輪寶。
T0761_.17.0643c21: 往何處一切四兵隨順而去。世尊。菩薩
T0761_.17.0643c22: 摩訶薩亦復如是。乘大悲心隨至何處。彼諸
T0761_.17.0643c23: 佛法隨順大悲自然而去。世尊。譬如日出
T0761_.17.0643c24: 照萬品。一切衆生作業無難。世尊。菩薩摩
T0761_.17.0643c25: 訶薩亦復如是。隨於何處大慈悲日照於世
T0761_.17.0643c26: 間。彼處衆生於一切菩提分法修行則易。世
T0761_.17.0643c27: 尊。譬如諸根以意爲本。悉能隨意取於境界。
T0761_.17.0643c28: 世尊。菩薩摩訶薩亦復如是。依於大悲住
T0761_.17.0643c29: 持一切菩提分法。隨諸分中。隨可作事中自
T0761_.17.0644a01: 然修行。世尊。譬如依彼命根有餘諸根。世
T0761_.17.0644a02: 尊。菩薩摩訶薩亦復如是。依於大悲有餘一
T0761_.17.0644a03: 切菩提分法。世尊。是名勝妙法集
T0761_.17.0644a04: 爾時堅意菩薩白佛言。世尊。諸法直心深心
T0761_.17.0644a05: 以爲根本。世尊。若菩薩無直心深心。是菩
T0761_.17.0644a06: 薩則爲遠離諸佛妙法。世尊。成就直心深心
T0761_.17.0644a07: 菩薩。若無佛説法。於上虚空及樹木石壁等
T0761_.17.0644a08: 中。自然出於法聲。世尊。直心深心菩薩。意
T0761_.17.0644a09: 自能念聞於法聲。隨順一切諸佛妙法。是故
T0761_.17.0644a10: 世尊。菩薩摩訶薩應當修行直心深心。世尊。
T0761_.17.0644a11: 如人有足則能遊行。如是世尊。菩薩摩訶薩
T0761_.17.0644a12: 亦復如是。有直心深心。諸佛妙法自然修行。
T0761_.17.0644a13: 世尊。譬如有人具足上分則有壽命。世尊。
T0761_.17.0644a14: 菩薩摩訶薩亦復如是。若有直心深心。如是
T0761_.17.0644a15: 菩薩則有諸佛菩提。世尊。如人有命則得諸
T0761_.17.0644a16: 事。世尊。菩薩摩訶薩亦復如是。若菩薩有直
T0761_.17.0644a17: 心深心。是菩薩則得成就一切佛法。世尊。
T0761_.17.0644a18: 譬如有於可然故有能然。離於可然則無能
T0761_.17.0644a19: 然。世尊。菩薩摩訶薩亦復如是。若有直心
T0761_.17.0644a20: 深心。則能熾然諸佛妙法。若離直心深心。
T0761_.17.0644a21: 則不熾然諸佛妙法。世尊。譬如有雲則能有
T0761_.17.0644a22: 雨。世尊。菩薩摩訶薩亦復如是以有直心深
T0761_.17.0644a23: 心。則有諸佛法雨。世尊。譬如樹根腐敗則
T0761_.17.0644a24: 不能生芽葉華果。世尊。菩薩摩訶薩亦復
T0761_.17.0644a25: 如是。若無直心深心。則一切諸佛善法不復
T0761_.17.0644a26: 生長。是故世尊。菩薩欲得諸佛菩提。應自
T0761_.17.0644a27: 善取直心深心。善自守護直心深心。善自清
T0761_.17.0644a28: 淨直心深心。世尊。是名勝妙法集
T0761_.17.0644a29: 爾時善護菩薩白佛言。世尊。菩薩不須守護
T0761_.17.0644b01: 諸法。世尊。若菩薩但能善護自心。是菩薩善
T0761_.17.0644b02: 護自心故。則能成就諸佛妙法。世尊。若菩
T0761_.17.0644b03: 薩守護諸法。是菩薩則不能得無生法忍。世
T0761_.17.0644b04: 尊。若菩薩不護諸法而入禪定。是菩薩則無
T0761_.17.0644b05: 過失。亦不違於諸佛菩薩。則能自心知諸佛
T0761_.17.0644b06: 法而不護自心。見如是心依因縁生。如是見
T0761_.17.0644b07: 一切諸法依因縁生。見自心如幻。如是見諸
T0761_.17.0644b08: 法如幻。而心非内非外非二中間可得。如是
T0761_.17.0644b09: 見一切諸法。見即如心無於色相。不可得示
T0761_.17.0644b10: 不可得見。無於形礙不可執捉不照不住。見
T0761_.17.0644b11: 一切諸法其相如是。若能如是見者。是菩薩
T0761_.17.0644b12: 則能得於平等之心。以得平等心故。如是菩
T0761_.17.0644b13: 薩不復更得於法。是菩薩不復住不復行。不
T0761_.17.0644b14: 取不捨及以不求。以不求故而能不取。以不
T0761_.17.0644b15: 取故而無所著。以不著故而能不染。以是菩
T0761_.17.0644b16: 薩不染一切法。世尊。是名勝妙法集
T0761_.17.0644b17: 爾時虚空菩薩白佛言。世尊。菩薩不作如是
T0761_.17.0644b18: 言。以何等言説能生他人瞋心。菩薩不作如
T0761_.17.0644b19: 是言。以何等言説能生他人惱心。菩薩不作
T0761_.17.0644b20: 如是言。以何等言説能令他人不知。菩薩不
T0761_.17.0644b21: 作如是言。以何等言説無義虚妄。菩薩不作
T0761_.17.0644b22: 如是言。以何等言説能令不生智慧光明。菩
T0761_.17.0644b23: 薩不作如是言。以何等言説能令其心不生
T0761_.17.0644b24: 歡喜。亦不具足及以耳聞不生喜樂。菩薩不
T0761_.17.0644b25: 作如是言。以何等言説令破壞二處。世尊。
T0761_.17.0644b26: 菩薩不作如是言。以何等言説令他不能解
T0761_.17.0644b27: 空。何以故。世尊。一切言説。彼如是言説最爲
T0761_.17.0644b28: 堅固。以何等言説。令他能知於空。世尊。
T0761_.17.0644b29: 若菩薩能知諸法空義。無心無我其相不二。
T0761_.17.0644c01: 遠離二相而不捨一切衆生所作事業。是名
T0761_.17.0644c02: 菩薩無障礙大悲。若菩薩行無障礙大悲。
T0761_.17.0644c03: 是菩薩能學諸佛所學。若學諸佛所學。是菩
T0761_.17.0644c04: 薩能知諸法如虚空。以知諸法如虚空故。是
T0761_.17.0644c05: 菩薩得虚空藏。是菩薩爲欲捨者能捨諸
T0761_.17.0644c06: 捨。而於捨及慳不生二心。破戒持戒。忍辱瞋
T0761_.17.0644c07: 恨。精進懈怠。散亂禪定。愚癡智慧。不生二
T0761_.17.0644c08: 想。是菩薩不復求諸佛妙法。不捨諸凡夫
T0761_.17.0644c09: 惡法。世尊。譬如一切諸水入於大海。皆同
T0761_.17.0644c10: 一味所謂醎味。世尊。菩薩亦復如是。入於
T0761_.17.0644c11: 第一義大海。所見一切諸法皆是一味。所謂
T0761_.17.0644c12: 眞解脱味。世尊。譬如日光等照一切衆生。
T0761_.17.0644c13: 世尊。菩薩智慧亦復如是。等照一切諸法。世
T0761_.17.0644c14: 尊。一切諸法不違於空。世尊。若菩薩能如
T0761_.17.0644c15: 是知。是菩薩能於一切法中見眞菩提。若菩
T0761_.17.0644c16: 薩於一切法中見眞菩提。是菩薩知所説言
T0761_.17.0644c17: 音皆是佛語。是菩薩無所著而説於法。是菩
T0761_.17.0644c18: 薩名爲得無障礙樂説辯才。世尊。是名勝妙
T0761_.17.0644c19: 法集
T0761_.17.0644c20: 爾時文殊師利菩薩白佛言。世尊。世尊。世
T0761_.17.0644c21: 間之人顛倒妄取。若如是言。依波羅蜜故菩
T0761_.17.0644c22: 薩得名。此則不然。何以故。世尊。依於菩薩
T0761_.17.0644c23: 諸波羅蜜得名故。世尊。若依波羅蜜菩薩得
T0761_.17.0644c24: 名者。亦應依諸衆生名爲菩薩。此義不然。
T0761_.17.0644c25: 何以故。世尊。菩薩生諸波羅蜜。菩薩知諸
T0761_.17.0644c26: 波羅蜜。以菩薩生諸波羅蜜。爲諸衆生説。
T0761_.17.0644c27: 是故如來常説。菩薩未曾生法而能生。未
T0761_.17.0644c28: 曾成法而能成。未曾説法而能説。世尊。諸
T0761_.17.0644c29: 波羅蜜不能護菩薩。而菩薩能護諸波羅蜜。
T0761_.17.0645a01: 是故説菩薩能護諸法。世尊。諸波羅蜜不能
T0761_.17.0645a02: 住持菩薩。菩薩能住持諸波羅蜜。是故説菩
T0761_.17.0645a03: 薩能受持法。世尊。一切諸法無病。以自體
T0761_.17.0645a04: 無垢故。世尊。一切諸法不二。以遠離衆生我
T0761_.17.0645a05: 身故。一切諸法無心。以遠離可取捨故。一
T0761_.17.0645a06: 切諸法無意識。以無始發故。一切諸法無
T0761_.17.0645a07: 來相。以無間故。一切諸法無去。以不動故。
T0761_.17.0645a08: 一切諸法無死。以無命故。一切諸法不活。
T0761_.17.0645a09: 以本來不食故。一切諸法無物。以不和合故。
T0761_.17.0645a10: 一切諸法不減。以法界無差別故。一切諸法
T0761_.17.0645a11: 不可割截。以無形故。一切諸法如金剛。以實
T0761_.17.0645a12: 際平等故。世尊。知如是諸法。是菩薩能知諸
T0761_.17.0645a13: 法實體。若知諸法實體。是菩薩能知於空。
T0761_.17.0645a14: 若能知空。是菩薩不與他諍競。若不與他諍
T0761_.17.0645a15: 競。是菩薩能住沙門法中。若能住沙門法中。
T0761_.17.0645a16: 是菩薩則能不住。若能不住。是菩薩於諸漏
T0761_.17.0645a17: 境界不起於漏。若於諸境界不起於漏。是菩
T0761_.17.0645a18: 薩能無諸病。若無諸病。是菩薩名爲如來。
T0761_.17.0645a19: 若菩薩得名如來。是菩薩不説二語。若不説
T0761_.17.0645a20: 二語
T0761_.17.0645a21: 是菩薩不捨世間不取涅槃。唯爲一切衆生。
T0761_.17.0645a22: 而説遠離一切分別虚妄煩惱。世尊。是名勝
T0761_.17.0645a23: 妙法集。不顛倒集名爲空集。無相無願無行
T0761_.17.0645a24: 不生不滅集。無生法忍集。大乘集。轉大法輪
T0761_.17.0645a25: 集。大波羅蜜集。諸大地集。一切諸法不顛倒
T0761_.17.0645a26: 集。世尊。諸菩薩依大法集。修持受行。或於
T0761_.17.0645a27: 國土作轉輪王。受持十善業道。能令衆生安
T0761_.17.0645a28: 住十善業道。或作勝首。教化衆生令得出世
T0761_.17.0645a29: 間勝事。或作大長者。能令衆生厭世間惡事。
T0761_.17.0645b01: 或作天帝釋。能令諸天不起放逸。或作梵王。
T0761_.17.0645b02: 能令衆生住於禪定四無量等。或作四天王。
T0761_.17.0645b03: 能令衆生於諸法中不能染心。或作沙門。教
T0761_.17.0645b04: 化衆生令不聞惡法。或作婆羅門。教化衆生
T0761_.17.0645b05: 令知寂靜之處。自身寂靜令諸眷屬亦住寂
T0761_.17.0645b06: 靜。自身柔軟令諸眷屬亦得柔軟。具足住於
T0761_.17.0645b07: 一切處。以得大自在。能作大法師。以能斷
T0761_.17.0645b08: 一切衆生疑故。於一切處不生怯弱。以一切
T0761_.17.0645b09: 煩惱盡故。世尊。是名勝妙法集
T0761_.17.0645b10: 爾時世尊告文殊師利菩薩摩訶薩。文殊師
T0761_.17.0645b11: 利。若有衆生。聞説文殊師利如是勝妙法集。
T0761_.17.0645b12: 及聞諸菩薩勝妙法集。及諸聲聞勝妙法集。
T0761_.17.0645b13: 而能知能信。彼諸衆生深種善根。非於一佛
T0761_.17.0645b14: 而修供養。非於一佛二佛而種善根。何以故。
T0761_.17.0645b15: 文殊師利諸佛如來甚深菩提。是黠慧者能
T0761_.17.0645b16: 知法者深妙境界。文殊師利。是妙法門。微
T0761_.17.0645b17: 少善根衆生不能得聞。假令得聞亦不能信。
T0761_.17.0645b18: 若菩薩自身能證。是菩薩能信。復有諸善知
T0761_.17.0645b19: 識護故。是人能信而能受持。能得無生忍。
T0761_.17.0645b20: 文殊師利。離此法行無有一人成佛。文殊師
T0761_.17.0645b21: 利。過去恒河沙諸佛如來成佛菩提。彼諸佛
T0761_.17.0645b22: 行如是法行。得阿耨多羅三藐三菩提。文殊
T0761_.17.0645b23: 師利。若人遠離此法行欲得菩提者。是人如
T0761_.17.0645b24: 縛虚空不能得法。離此法行隨順法忍尚不
T0761_.17.0645b25: 可得。何況能得無生法忍而成阿耨多羅三
T0761_.17.0645b26: 藐三菩提
T0761_.17.0645b27: 文殊師利。我諸聲聞得倶解脱。得八解脱及
T0761_.17.0645b28: 四無礙。彼諸聲聞。亦不離此法行而得解脱。
T0761_.17.0645b29: 文殊師利。寧聞此深妙法門起謗生於惡道。
T0761_.17.0645c01: 不能於餘淺法門起信生於善道。何以故。謗
T0761_.17.0645c02: 此法門者生於地獄。因聞此法門。現前得於
T0761_.17.0645c03: 解脱。非聞餘淺法門生於善道。文殊師利。
T0761_.17.0645c04: 菩薩摩訶薩。有四種法。聞此法門能生於信。
T0761_.17.0645c05: 何者爲四。所謂是人過去世曾聞此法門。聞
T0761_.17.0645c06: 已隨喜有大善根。有大善根莊嚴諸善知識。
T0761_.17.0645c07: 善護成就受持聞慧之行。文殊師利。是名菩
T0761_.17.0645c08: 薩四種法聞此法門能生於信。復次文殊師
T0761_.17.0645c09: 利。菩薩更有四種法。聞此法門能生於信。
T0761_.17.0645c10: 何者爲四。所謂常思惟正念。常畏諸不善業。
T0761_.17.0645c11: 常作大菩提願。自性質直柔軟安隱樂修勝
T0761_.17.0645c12: 行。文殊師利。是名菩薩成就四種法聞此法
T0761_.17.0645c13: 門能生於信。復次文殊師利。菩薩成就四種
T0761_.17.0645c14: 法。聞此法門不生於謗。何者爲四。所謂畢
T0761_.17.0645c15: 竟成就菩提願得無生法忍。成就正見得不
T0761_.17.0645c16: 退阿耨多羅三藐三菩提心。文殊師利。是
T0761_.17.0645c17: 名得畢竟成就四種法聞此法門不生於謗。
T0761_.17.0645c18: 文殊師利。菩薩復有四種法。聞此法門能生
T0761_.17.0645c19: 於信。何等爲四。所謂成就聞慧。成就般若
T0761_.17.0645c20: 成就空。以禪定得大陀羅尼。文殊師利。是
T0761_.17.0645c21: 名菩薩有四種法聞此法門能生於信。文殊
T0761_.17.0645c22: 師利。菩薩復有四種法。聞此法門而能了知。
T0761_.17.0645c23: 何等爲四。所謂成就功徳莊嚴。成就聞慧莊
T0761_.17.0645c24: 嚴。成就智莊嚴。成就諸禪定柔軟心莊嚴。
T0761_.17.0645c25: 文殊師利。是名菩薩四種法。聞此法門而能
T0761_.17.0645c26: 了知。文殊師利。菩薩復有四法。聞此法門
T0761_.17.0645c27: 得受阿耨多羅三藐三菩提記。何等爲四。所
T0761_.17.0645c28: 謂菩薩見一切色佛色。聞一切法佛法。遠
T0761_.17.0645c29: 離一切諸求。乃至不求佛菩提不退於大悲。
T0761_.17.0646a01: 文殊師利。是名菩薩有四種法得受阿耨多
T0761_.17.0646a02: 羅三藐三菩提記。是故文殊師利。諸菩薩常
T0761_.17.0646a03: 應求聞讀誦此經。文殊師利。菩薩願速得
T0761_.17.0646a04: 菩提。常應勤求聞此法門。菩薩*願速得受
T0761_.17.0646a05: 記。常應勤求聞此法門。菩薩願得斷於業
T0761_.17.0646a06: 障。願得斷於煩惱障。願得斷於智障。是菩
T0761_.17.0646a07: 薩常應求聞此經。菩薩願得諸佛如來無上
T0761_.17.0646a08: 供養。是菩薩常應求聞此經。願得常護妙法。
T0761_.17.0646a09: 是菩薩常應聞受持讀誦此經。文殊師利。若
T0761_.17.0646a10: 人聞此法門。能信能忍不生於謗。文殊師利。
T0761_.17.0646a11: 我授是人阿耨多羅三藐三菩提記。爾時無
T0761_.17.0646a12: 所發菩薩摩訶薩。於頸上脱八千萬阿僧祇
T0761_.17.0646a13: 寶瓔珞。奉散如來。作如是言。世尊。因此
T0761_.17.0646a14: 功徳。令一切衆生成就諸佛如來應正遍知。
T0761_.17.0646a15: 爾時彼瓔珞於如來頂上住虚空中。作種種
T0761_.17.0646a16: 勝妙莊嚴大寶帳而住。四角形量。過於天人
T0761_.17.0646a17: 妙相莊嚴。彼諸聲聞及一切菩薩。釋提桓因
T0761_.17.0646a18: 梵天王四天王。未曾見聞。是大寶帳隨如
T0761_.17.0646a19: 來去而去。隨如來住而住。現如是妙事時。
T0761_.17.0646a20: 無量諸天人等。皆生希有奇特之心。僉於頂
T0761_.17.0646a21: 上合掌而住。讃歎如來。瞻仰如來目不暫瞬。
T0761_.17.0646a22: 爾時無所發菩薩摩訶薩。生於歡喜希有之
T0761_.17.0646a23: 心。偏袒右肩。禮如來足。合掌向佛。以偈讃
T0761_.17.0646a24:
T0761_.17.0646a25:     諸功徳衆如來器 天人衆生唯佛救
T0761_.17.0646a26:     佛於世間無勝者 無勝寂靜及平等
T0761_.17.0646a27:     等心無諂行亦然 於世以悲牽縛心
T0761_.17.0646a28:     如空平等心無染 安樂多人而説法
T0761_.17.0646a29:     世尊無親無諸怨 無有諸憂無歡喜
T0761_.17.0646b01:     能救世間如良醫 於世行慈無分別
T0761_.17.0646b02:     修羅天人龍夜叉 歸依於佛得寂靜
T0761_.17.0646b03:     佛於三界爲最上 是故今者我歸命
T0761_.17.0646b04:     善逝有爲更無過 而於寂靜靡功徳
T0761_.17.0646b05:     捨於二道無分別 已得寂滅行世間
T0761_.17.0646b06:     寂滅境界不可測 唯乃十力知如來
T0761_.17.0646b07:     如地及空不可量 是故合掌而頂戴
T0761_.17.0646b08:     不沈不浮大波浪 不漂不住無上人
T0761_.17.0646b09:     有海彼岸唯佛到 無比智海我歸命
T0761_.17.0646b10:     如蓮處水無能汚 佛行世間法不染
T0761_.17.0646b11:     更無有能與佛等 以無等故我歸依
T0761_.17.0646b12:     如來無法而不知 以有十力過一切
T0761_.17.0646b13:     於衆奮迅無與比 是故名佛勇獨歩
T0761_.17.0646b14:     能受諸佛甘露法 是故遠離一切畏
T0761_.17.0646b15:     無上醫師勝應供 是故歸命大悲者
T0761_.17.0646b16: 爾時無所發菩薩摩訶薩白佛言。世尊。世尊
T0761_.17.0646b17: 唯知我心。我不爲自身供養如來。世尊。我奉
T0761_.17.0646b18: 瓔珞供養如來。及讃歎如來。因此善根功徳。
T0761_.17.0646b19: 願令一切衆生得於無上諸佛菩提。世尊。此
T0761_.17.0646b20: 是我意。爾時世尊熙怡而笑。諸佛如來熙怡
T0761_.17.0646b21: 而笑。必不虚妄。爾時如來從面門放種種色
T0761_.17.0646b22: 無量光明。譬如青黄赤白紅紫頗梨金銀等
T0761_.17.0646b23: 無量種色。普照十方無量無邊世界。滅除一
T0761_.17.0646b24: 切惡趣衆生無量苦惱。生諸天人無量喜樂
T0761_.17.0646b25: 已。還攝光明。圍繞如來百千萬匝。於如來
T0761_.17.0646b26: 頂上而沒。爾時彼諸大衆。見是光明心生歡
T0761_.17.0646b27: 喜踊躍安樂。合掌向佛於一面住。而作是念。
T0761_.17.0646b28: 如來何因熙怡而笑。爾時阿難從座而起。偏
T0761_.17.0646b29: 袒右肩。合掌向佛。以偈而問微笑因縁
T0761_.17.0646c01:     無上第一尊 世間及天人
T0761_.17.0646c02:     瞻仰如來住 疑於喜笑事
T0761_.17.0646c03:     大師離煩惱 知法及化人
T0761_.17.0646c04:     熙怡必不空 願佛爲解説
T0761_.17.0646c05:     面門放光明 清淨生喜悦
T0761_.17.0646c06:     天人及惡道 光觸身安樂
T0761_.17.0646c07:     大人放光明 於其面門出
T0761_.17.0646c08:     是光爲何義 唯願大慈説
T0761_.17.0646c09:     齒出勝妙光 明豔甚鮮白
T0761_.17.0646c10:     顯現最殊勝 隱蔽一切光
T0761_.17.0646c11:     於明闇不現 以是世間喜
T0761_.17.0646c12:     佛悲何所爲 何人功徳起
T0761_.17.0646c13:     願説慈所爲 除斷我等疑
T0761_.17.0646c14:     遠離煩惱人 非無因縁笑
T0761_.17.0646c15:     妙光出面門 普照於十方
T0761_.17.0646c16:     所作已還攝 入於如來頂
T0761_.17.0646c17:     此光起佛意 爲表聖心出
T0761_.17.0646c18:     如電晝在空 普照而不停
T0761_.17.0646c19: 爾時佛告阿難。阿難。此無所發菩薩摩訶
T0761_.17.0646c20: 薩。於未來世過十二劫。當成阿耨多羅三藐
T0761_.17.0646c21: 三菩提。佛號大光明如來應供正遍知明行
T0761_.17.0646c22: 足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世
T0761_.17.0646c23: 尊。劫名諸天讃歎。世界名大歡喜。阿難。彼大
T0761_.17.0646c24: 光明如來應供正遍知。壽命住一大劫。彼國
T0761_.17.0646c25: 衆生壽命十二小劫。阿難。譬如他化自在天
T0761_.17.0646c26: 所受妙樂。彼佛國土衆生所受妙樂亦復如
T0761_.17.0646c27: 是。爾時慧命須菩提。語無所發菩薩言。大
T0761_.17.0646c28: 士快得善利。如來今日授仁者記。必得阿
T0761_.17.0646c29: 耨多羅三藐三菩提。無所發菩薩言。大徳須
T0761_.17.0647a01: 菩提。汝見何法名爲成佛。須菩提言。善男子。
T0761_.17.0647a02: 我不見有法成阿耨多羅三藐三菩提。問曰
T0761_.17.0647a03: 若大徳須菩提。若不見有法得成佛。何故誑
T0761_.17.0647a04: 我大士授於阿耨多羅三藐三菩提記。須菩
T0761_.17.0647a05: 提言。善男子。如來與仁者授記必得成佛。是
T0761_.17.0647a06: 故我作此説。無所發菩薩言。大徳須菩提。諸
T0761_.17.0647a07: 佛如來如實知法。是故佛言。汝當得阿耨多
T0761_.17.0647a08: 羅三藐三菩提。云何如來如實知法。須菩提。
T0761_.17.0647a09: 若有菩薩求菩提者。諸佛不與是人授記。若
T0761_.17.0647a10: 有菩薩不求菩提者。諸佛如來則與授記。
T0761_.17.0647a11: 諸佛如來如實知法無授記相。而爲衆生種
T0761_.17.0647a12: 諸善根故。作是記汝當成佛。須菩提。汝
T0761_.17.0647a13: 見何法而作是言。大士必得阿耨多羅三藐
T0761_.17.0647a14: 三菩提。須菩提言。善男子。諸佛如來依世俗
T0761_.17.0647a15: 文字而説授記。我諸聲聞隨佛世尊故如是
T0761_.17.0647a16: 説。無所發菩薩言。大徳須菩提。夫文字者。
T0761_.17.0647a17: 若依世俗名爲文字。若於聖人則非文字。何
T0761_.17.0647a18: 以故。聖人所説皆是眞實。世俗言語悉爲虚
T0761_.17.0647a19: 妄。是故大徳須菩提。不應以此世俗邪語聖
T0761_.17.0647a20: 法中説。大徳須菩提。諸菩薩等爲護衆生。
T0761_.17.0647a21: 若聞甚深第一義諦驚怖不信。是故聖人以
T0761_.17.0647a22: 大悲心。捨眞實法而説世間虚妄之語。爲欲
T0761_.17.0647a23: 將護毛道凡夫。終不爲聖作如是説。若爲聖
T0761_.17.0647a24: 人則説實法。以此實法聖所愛樂。何等名
T0761_.17.0647a25: 爲聖人實法。大徳須菩提。聖實法者菩提之
T0761_.17.0647a26: 法。本性常寂名爲眞實。如菩提相本性清淨。
T0761_.17.0647a27: 一切諸法亦如是相。是則名爲聖人實法。須
T0761_.17.0647a28: 菩提言。善男子。有四眞諦名爲實諦。何等
T0761_.17.0647a29: 爲四。苦諦集諦滅諦道諦。無所發菩薩言。
T0761_.17.0647b01: 大徳須菩提。汝不説苦是有爲耶。須菩提言。
T0761_.17.0647b02: 如是善男子。我常説苦是有爲法。無所發菩
T0761_.17.0647b03: 薩言。大徳須菩提。如來常説一切有爲皆是
T0761_.17.0647b04: 虚妄。須菩提言。如是善男子。如來常説有
T0761_.17.0647b05: 爲之法皆是虚妄。無所發菩薩言。若如是者。
T0761_.17.0647b06: 汝云何言苦是實諦。大徳須菩提。若言苦是
T0761_.17.0647b07: 有爲法者。即是虚妄。須菩提言。善男子。苦
T0761_.17.0647b08: 是有爲虚妄不實。我説知苦以爲實諦。無所
T0761_.17.0647b09: 發菩薩言。須菩提。若苦是有爲虚妄不實。
T0761_.17.0647b10: 知彼苦智亦應虚妄非是眞實。須菩提言。
T0761_.17.0647b11: 善男子。如是如是。知苦智者亦是虚妄。無
T0761_.17.0647b12: 所發菩薩言。大徳須菩提。若如是者。云何
T0761_.17.0647b13: 知苦是聖諦智。須菩提言。善男子。滅諦是
T0761_.17.0647b14: 無爲法。若爾何故非聖諦。無所發菩薩言。大
T0761_.17.0647b15: 徳須菩提。滅何等法名爲滅諦。爲即自滅故
T0761_.17.0647b16: 名爲滅。更有所滅稱爲滅耶。須菩提言。善
T0761_.17.0647b17: 男子。有爲説者言。滅盡諸苦名爲滅諦。無
T0761_.17.0647b18: 所發菩薩言。須菩提汝不説苦是有爲虚妄
T0761_.17.0647b19: 不實耶。須菩提言。如是善男子。我向説言。
T0761_.17.0647b20: 苦是有爲法虚妄不實。無所發菩薩言。大徳
T0761_.17.0647b21: 須菩提。若法虚妄不實。是法無滅。若如是
T0761_.17.0647b22: 者。云何而言滅盡諸苦名爲滅諦。爾時慧命
T0761_.17.0647b23: 須菩提白無所發菩薩摩訶薩言。善男子。我
T0761_.17.0647b24: 於大士如是無礙樂説辯才生隨喜心。善男
T0761_.17.0647b25: 子。願諸衆生皆得是辯才。須菩提言。善
T0761_.17.0647b26: 男子。何者是諸菩薩摩訶薩實諦證智。無所
T0761_.17.0647b27: 發菩薩言。須菩提。一切諸法與實諦行不相
T0761_.17.0647b28: 違背。是故證一切法。名證實諦。須菩提。一
T0761_.17.0647b29: 切諸法從因縁生。能如實知因縁生法。名爲
T0761_.17.0647c01: 實諦。一切法空如實知空名實諦。證空者名
T0761_.17.0647c02: 證實諦。一切諸法不生。證諸法不生名爲證
T0761_.17.0647c03: 實諦。隨何法證於實諦。於彼法中乃至無有
T0761_.17.0647c04: 一法可取一法可捨。須菩提。是名諸菩薩摩
T0761_.17.0647c05: 訶薩證實智。須菩提。言實諦者。即是宣説
T0761_.17.0647c06: 無分別法。何以故。須菩提。所有分別者皆
T0761_.17.0647c07: 是邪法。須菩提。汝向所言。大士快得善利
T0761_.17.0647c08: *授阿耨多羅三藐三菩提記必得成佛。須菩
T0761_.17.0647c09: 提。若人自謂快得善利。佛則不與是人授記。
T0761_.17.0647c10: 若人遠離快得善利。如是之人佛則授記。若
T0761_.17.0647c11: 人於得利養不生歡喜。若失利養亦不憂惱。
T0761_.17.0647c12: 是人*授記。若人不離世間。而得涅槃。是人
T0761_.17.0647c13: *授記。若人不捨凡法而證聖道。是人*授記。
T0761_.17.0647c14: 若人聞得記不喜。是人*授記。須菩提言。善
T0761_.17.0647c15: 男子。所向所知。若如是知其義甚深。無所
T0761_.17.0647c16: 發菩薩言。須菩提。若人不見有去來。是人
T0761_.17.0647c17: 則知甚深。須菩提言。此甚深法難可得知。
T0761_.17.0647c18: 無所發菩薩言。須菩提。若人欲見是甚深。
T0761_.17.0647c19: 是人則不能見。須菩提言。如是知者難可
T0761_.17.0647c20: 了知。無所發菩薩言。須菩提。無修行者亦
T0761_.17.0647c21: 難了知。須菩提言。善男子。何等衆生。於甚
T0761_.17.0647c22: 深法能生信心。無所發菩薩言。須菩提。若
T0761_.17.0647c23: 人已曾供養過去無量佛。是人能信。須菩
T0761_.17.0647c24: 提。若人不能種諸善根。亦不修行供養諸佛。
T0761_.17.0647c25: 如是之人。終不能得聞此法門。須菩提言。
T0761_.17.0647c26: 善男子。云何得爲供養諸佛。無所發菩薩
T0761_.17.0647c27: 言。若人能住如實修行。是人名爲供養諸
T0761_.17.0647c28: 佛。須菩提言。善男子。云何能住如實修行。
T0761_.17.0647c29: 無所發菩薩言。若人能爲諸衆生發心修行。
T0761_.17.0648a01: 須菩提言。云何爲諸衆生發心修行。無所發
T0761_.17.0648a02: 菩薩言。若能不捨大慈大悲。須菩提言。何等
T0761_.17.0648a03: 名爲菩薩大慈。無所發菩薩言。若有菩薩能
T0761_.17.0648a04: 捨身命。及諸善根施與衆生而不求報恩。是
T0761_.17.0648a05: 名大慈。須菩提言。何等名爲菩薩大悲。無所
T0761_.17.0648a06: 發菩薩言。若菩薩先與衆生無上菩提。然後
T0761_.17.0648a07: 自證。是名大悲。説此甚深法門時。七萬六
T0761_.17.0648a08: 千衆生發阿耨多羅三藐三菩提心。二百比
T0761_.17.0648a09: 丘遠離諸漏心得解脱
T0761_.17.0648a10: 爾時會中有一天子。名善思惟。白佛言。世尊。
T0761_.17.0648a11: 云何菩薩住佛菩提根本行處。佛言。天子。菩
T0761_.17.0648a12: 薩若能成就深直之心發無上意。是名菩提
T0761_.17.0648a13: 根本住處。善思惟天子言。如是發心諸菩薩
T0761_.17.0648a14: 等。以何等法而爲境界。佛言。若能修行布施
T0761_.17.0648a15: 境界。而不悕求報恩等門。若能修行持戒境
T0761_.17.0648a16: 界。而不分別持戒行門。若能修行忍辱境界。
T0761_.17.0648a17: 而不見盡滅法門。若能修行精進境界。而不
T0761_.17.0648a18: 發起修行等門。常行禪境界。而能現見一
T0761_.17.0648a19: 切法門。修行般若境界。而不見彼無戲論
T0761_.17.0648a20: 門現前。常求聞慧境界。而不見於語言等門
T0761_.17.0648a21: 現前。修行舍摩他境界。而見諸法本來清
T0761_.17.0648a22: 淨寂靜法門。修行毘婆舍那境界。而一切
T0761_.17.0648a23: 法不可見門現前。修行四念處境界。而無念
T0761_.17.0648a24: 無思惟門現前。修行四正勤境界。而無所
T0761_.17.0648a25: 作門現前。修行四如意足境界。而斷一切願
T0761_.17.0648a26: 欲門現前。修行五根境界。而過諸根法門現
T0761_.17.0648a27: 前。修行五力境界。而不破壞法門現前。修
T0761_.17.0648a28: 行七覺分境界。而佛菩提門現前。修行八聖
T0761_.17.0648a29: 道境界。爲救行邪道衆生故。修行教化衆生
T0761_.17.0648b01: 境界。而無衆生無度脱法門現前。修行斷煩
T0761_.17.0648b02: 惱境界。而見諸法本性離煩惱門現前。修行
T0761_.17.0648b03: 諸波羅蜜境界。而不著於此岸彼岸故。修行
T0761_.17.0648b04: 世間境界。而涅槃門現前。修行涅槃境界。
T0761_.17.0648b05: 而不行諸行門現前。修行生境界。而不生不
T0761_.17.0648b06: 滅門現前。修行陰境界。而無煩惱門現前。
T0761_.17.0648b07: 修行界境界。而無差別門現前。修行入境
T0761_.17.0648b08: 界。而聖入門現前。修行聞法境界。而寂
T0761_.17.0648b09: 靜禪定門現前。修行説法境界。而無言説門
T0761_.17.0648b10: 現前。修行成就色相境界。而法身門現前。
T0761_.17.0648b11: 修行轉法輪境界。而不轉不説門現前。修行
T0761_.17.0648b12: 聲聞境界。而諸佛法門現前。修行辟支佛
T0761_.17.0648b13: 境界。而行諸菩薩勝行門現前。天子。是名
T0761_.17.0648b14: 菩薩摩訶薩境界。善思惟天子白佛言。世
T0761_.17.0648b15: 尊。何等名爲諸菩薩行。佛言。天子。自捨己
T0761_.17.0648b16: 樂能與一切衆生樂。常在世間而能持戒多
T0761_.17.0648b17: 聞心無放逸。常在涅槃而不捨大悲。涅槃
T0761_.17.0648b18: 門現前而不求證。爲化衆生故。隨順世間行。
T0761_.17.0648b19: 護諸衆生。能於衆生其心平等。令一切衆
T0761_.17.0648b20: 生得清淨心。於一切衆生心無差別。所有之
T0761_.17.0648b21: 物與一切共。爲人説法不爲飮食。畜清淨物
T0761_.17.0648b22: 而常知足。常樂空閑正念思惟。常處大衆説
T0761_.17.0648b23: 法不懈。入城邑聚落慈悲現前。不求讃歎
T0761_.17.0648b24: 供養恭敬。常能遠離世間雜語。凡有言説
T0761_.17.0648b25: 不違佛法。廣略得所愛語柔軟。一切身分禮
T0761_.17.0648b26: 敬三寶先意問訊。心常愛樂第一義諦。於一
T0761_.17.0648b27: 切法心無所著。於諸資生心不貪染。常近聖
T0761_.17.0648b28: 人遠離非法。愛法如身重佛如命。愛敬修行
T0761_.17.0648b29: 猶如身首。於一切衣服飮食臥具湯藥資生
T0761_.17.0648c01: 之事得少爲足。敬重師長猶如世尊。乃至喪
T0761_.17.0648c02: 失身命終不捨於菩提之心。初夜後夜精勤
T0761_.17.0648c03: 修行。禪定三昧常現在前。如所聞法思惟正
T0761_.17.0648c04: 觀。以微妙慧求於解脱。若修習清淨無垢濁
T0761_.17.0648c05: 心。能捨一切所有之物。觀於内身不隨外身。
T0761_.17.0648c06: 能捨所施遠離瞋恚。能滅愚癡増長般若。能
T0761_.17.0648c07: 護於戒不違修行。於一切處生柔軟心。於
T0761_.17.0648c08: 一切處智慧爲首。不顛倒心無垢光明。心常
T0761_.17.0648c09: 修諸波羅蜜。心不捨精進常求善根。如所
T0761_.17.0648c10: 聞法而不忘失。如所聞法而爲他説。離諸
T0761_.17.0648c11: 供養飮食等心。常護諸根常在定心。常隨順
T0761_.17.0648c12: 涅槃心常不捨世間心。得失利衰毀譽稱譏
T0761_.17.0648c13: 苦樂不能動心。於一切處生如是心。布施
T0761_.17.0648c14: 得大富。持戒生天人。忍辱得端政。精進
T0761_.17.0648c15: 捨煩惱。禪定三昧得心柔軟。修習般若能知
T0761_.17.0648c16: 世間出世間法。修行四攝無諸過失。修行四
T0761_.17.0648c17: 無量心無憍慢。修行諦捨滅慧得寂靜調柔
T0761_.17.0648c18: 修行禪定得自在心。修習三昧得於深心。修
T0761_.17.0648c19: 行於諦如實知諸法。修行於定遠離諸見。修
T0761_.17.0648c20: 行無相得無分別。修行無願得無著心。修
T0761_.17.0648c21: 行諸波羅蜜得究竟大乘心。修行方便波羅
T0761_.17.0648c22: 蜜得一切智智處。修行菩薩十地滿足諸菩
T0761_.17.0648c23: 薩行。親近善知識得一切功徳門。敬順
T0761_.17.0648c24: 上阿闍梨能得隨順一切諸佛。知自身心得
T0761_.17.0648c25: 一切種智。習無憍慢得大威勢。恭敬禮拜
T0761_.17.0648c26: 一切衆生得諸衆生無能見頂。修行種種布
T0761_.17.0648c27: 施得具足妙相身。隨順諸衆生得具足八十
T0761_.17.0648c28: 種好。説大乘法得墮自在地。教衆生發菩
T0761_.17.0648c29: 提心得不退地。説諸法空能斷煩惱及煩惱
T0761_.17.0649a01: 習。以法布施得四無礙。與衆生念得陀羅尼。
T0761_.17.0649a02: 令衆生知法得四無礙。與衆生樂説因得無錯
T0761_.17.0649a03: 謬記。於羸劣衆生起忍辱心得那羅延身。於
T0761_.17.0649a04: 破戒衆生起忍辱心得諸衆生見者恭敬心。
T0761_.17.0649a05: 能滅瞋恨心衆生得常定心。勤修精進得速
T0761_.17.0649a06: 證法修行。以三昧施諸衆生得陰密藏相。施
T0761_.17.0649a07: 與威儀得一切普莊嚴事。令衆生近善知
T0761_.17.0649a08: 識得佛菩薩聲聞辟支佛常現在前。捨於欲
T0761_.17.0649a09: 心常爲一切世間所信。捨於瞋心得一切世
T0761_.17.0649a10: 間之所愛樂。捨慳嫉心得一切名聞利養。能
T0761_.17.0649a11: 與衆生作依止處。得一切世間之所歸依。
T0761_.17.0649a12: 捨一切供養恭敬讃歎得法喜食得美名聞。
T0761_.17.0649a13: 先問訊得清淨言音。施於愛語得梵音
T0761_.17.0649a14: 聲。施柔軟語得迦陵頻伽聲。遠離瞋恨得
T0761_.17.0649a15: 諸世間勝妙之身。不誑衆生得悉爲一切世
T0761_.17.0649a16: 間所信。不説他過得不入胎。遠離殺生得
T0761_.17.0649a17: 壽無量命。遠離劫盜得以虚空而爲庫藏。
T0761_.17.0649a18: 所愛事得如意寶手。迴向菩提得無盡
T0761_.17.0649a19: 資財。遠離邪婬得大丈夫身。遠離妄語得
T0761_.17.0649a20: 業密。遠離兩舌得不失菩提心。遠離惡
T0761_.17.0649a21: 口得一切世間讃歎。遠離綺語得不壞眷屬。
T0761_.17.0649a22: 遠離貪心得無盡藏。遠離瞋心得與一切衆
T0761_.17.0649a23: 生而作橋梁。遠離邪見得於正見教化衆生。
T0761_.17.0649a24: 住於大乘得佛十力。能施一切不求果報得
T0761_.17.0649a25: 十八不共法。捨諸所著得四無畏。天子。若我
T0761_.17.0649a26: 廣説如是菩薩無量境界。菩薩無量修行者。
T0761_.17.0649a27: 乃至百千萬億劫不能窮盡。天子。是名菩薩
T0761_.17.0649a28: 境界修行。天子。若菩薩如是成就境界如是
T0761_.17.0649a29: 修行。於得菩提則爲不難。善思惟天子言。
T0761_.17.0649b01: 世尊。云何菩薩名爲安隱。佛言。天子。若菩
T0761_.17.0649b02: 薩常不捨離三昧。而不依三昧生。得三昧已
T0761_.17.0649b03: 隨有利益衆生之處。彼彼處生。天子。菩薩如
T0761_.17.0649b04: 是名爲安隱。善思惟天子言。世尊。云何菩
T0761_.17.0649b05: 薩名爲寂靜。佛言。天子。若菩薩見一切眞
T0761_.17.0649b06: 如法界實際。是菩薩處於大衆而能寂靜。
T0761_.17.0649b07: 應如是知。天子。是則名爲菩薩寂靜。天子。
T0761_.17.0649b08: 若菩薩不起二處心。名爲菩薩寂靜。天子言。
T0761_.17.0649b09: 世尊。菩薩云何名爲常在三昧。佛言。天子。若
T0761_.17.0649b10: 菩薩心常不求一切諸事。不見一法可取。不
T0761_.17.0649b11: 見一法可捨。是菩薩隨所見法悉知空寂無
T0761_.17.0649b12: 有眞實。天子。菩薩如是名爲常在三昧。善
T0761_.17.0649b13: 思惟天子言。世尊。菩薩云何名爲到一切處。
T0761_.17.0649b14: 佛言。天子。若菩薩能見自身及諸衆生平等
T0761_.17.0649b15: 空寂。天子。菩薩如是名爲到一切處。善思
T0761_.17.0649b16: 惟天子言。世尊。云何菩薩名爲調伏。佛言。
T0761_.17.0649b17: 天子。若菩薩一切分別所不能動名爲調伏。
T0761_.17.0649b18: 天子言。云何菩薩名爲得滅。佛言。若菩薩
T0761_.17.0649b19: 不染不淨名爲得滅。善思惟天子言。世尊。
T0761_.17.0649b20: 如我解佛所説義者。依止自心而得菩提。世
T0761_.17.0649b21: 尊。菩薩如是離諸煩惱。如是如是取於佛法。
T0761_.17.0649b22: 世尊。諸佛法者。無所從來去無所至。世尊。
T0761_.17.0649b23: 於諸法中清淨智名爲菩提。天子。菩薩如是
T0761_.17.0649b24: 隨順忍辱名爲菩提。能如是知名爲一切智
T0761_.17.0649b25: 者。世尊。若能入如是平等法界。是菩薩名
T0761_.17.0649b26: 爲成就檀波羅蜜。若能如是知得成就平等
T0761_.17.0649b27: 法界。是菩薩名爲成就尸波羅蜜。若能如是
T0761_.17.0649b28: 知忍平等法界。名爲成就忍辱波羅蜜。若能
T0761_.17.0649b29: 於此法門修行聞思修慧。名爲成就毘離耶
T0761_.17.0649c01: 波羅蜜。若能思惟是法平等法界。名爲成就
T0761_.17.0649c02: 禪波羅蜜。若能了達如是法平等法界。名爲
T0761_.17.0649c03: 般若波羅蜜。世尊。若人能信此法門者。是
T0761_.17.0649c04: 人名爲見法。名爲證法。名降伏魔。世尊。若
T0761_.17.0649c05: 人能説此法門者。是人於如來所轉法輪而
T0761_.17.0649c06: 得隨轉。世尊。若人能得此法門者。是人名得
T0761_.17.0649c07: 最上妙法。爾時世尊於善思惟天子所説法
T0761_.17.0649c08: 門。讃言。善哉善哉。天子。如是如是如汝所
T0761_.17.0649c09: 説。天子。一切諸佛阿耨多羅三藐三菩提
T0761_.17.0649c10: 藏。皆悉在此法門中攝。天子。一切諸佛所有
T0761_.17.0649c11: 意趣。於此法門皆已示現。天子。若人聞此
T0761_.17.0649c12: 法門者。當知是菩薩快得善利。天子。若人
T0761_.17.0649c13: 手執此法門者。當知是菩薩得大法藏。天子。
T0761_.17.0649c14: 若人攝受此法門者。當知是菩薩名爲可信
T0761_.17.0649c15: 者。名爲受持如來密藏者。名爲以最上供養
T0761_.17.0649c16: 供養如來者。名爲攝受如來法門者。天子。
T0761_.17.0649c17: 若人聞此法門。聞已能信者。當知是菩薩名
T0761_.17.0649c18: 爲報如來恩。天子。若人信此法門者。當知
T0761_.17.0649c19: 是菩薩於十方界無有闇障。爾時世尊告一
T0761_.17.0649c20: 切大衆唱如是言。誰能於未來世護持此法
T0761_.17.0649c21:
T0761_.17.0649c22: 爾時無所發菩薩。即從座起。偏袒右肩右膝
T0761_.17.0649c23: 著地。合掌向佛而作是言。世尊。我當能於
T0761_.17.0649c24: 未來世護持此法門。世尊。若菩薩有所發者
T0761_.17.0649c25: 不能護持此法。是故我不發不起不受。於一
T0761_.17.0649c26: 切衆生平等心。能護持此甚深無生法忍法
T0761_.17.0649c27: 門。我遠離飮食心。不求一切供養恭敬讃歎。
T0761_.17.0649c28: 何以故。世尊。若依供養恭敬者。不能護持
T0761_.17.0649c29: 此法。世尊。於如來滅後。若有人聞此法。能
T0761_.17.0650a01: 受能持。能書寫能讀誦。書寫已乃至受持
T0761_.17.0650a02: 經卷者。當知皆是無所發菩薩威神力故
T0761_.17.0650a03: 爾時世尊讃無所發菩薩言。善哉善哉。善男
T0761_.17.0650a04: 子。若有如是心者。是人則能護持妙法。觀世
T0761_.17.0650a05: 音菩薩言。世尊。若人不斷大悲。是人則能
T0761_.17.0650a06: 護持妙法。是故我今依大悲心。護持此法門。
T0761_.17.0650a07: 彌勒菩薩言。世尊。若人有大慈心。是人能
T0761_.17.0650a08: 攝受妙法。何以故。若人多瞋恚。是人不能
T0761_.17.0650a09: 攝受妙法。是故我依慈心流通此法門。見
T0761_.17.0650a10: 者愛樂菩薩言。世尊。若菩薩衆生見者無
T0761_.17.0650a11: 厭。是人則能護持妙法。世尊。是故我於一
T0761_.17.0650a12: 切衆生不起瞋心。護持此法門。導師菩薩言。
T0761_.17.0650a13: 世尊。若菩薩爲一切衆生起心。我拔一切衆
T0761_.17.0650a14: 生苦。若一切衆生欲聚集佛菩提。欲度一切
T0761_.17.0650a15: 衆生。是菩薩能受持此法門。是故世尊。我爲
T0761_.17.0650a16: 一切衆生成佛菩提。世尊。我先度一切衆生
T0761_.17.0650a17: 然後自度。而不見能度可度者。亦不見度衆
T0761_.17.0650a18: 生法。是故世尊。我畢竟起如是心。護持此法
T0761_.17.0650a19: 門。文殊師利菩薩言。世尊。世間人顛倒。若
T0761_.17.0650a20: 人生如是心。我護持妙法即是顛倒。何以故。
T0761_.17.0650a21: 世尊。菩薩調柔自身寂靜自身。是菩薩自調
T0761_.17.0650a22: 柔自寂靜實法身。即是護持妙法。是故世尊。
T0761_.17.0650a23: 我自身柔軟自身寂靜自身法身。即護持妙
T0761_.17.0650a24: 法。爾時世尊讃彼護持妙法菩薩言。善哉善
T0761_.17.0650a25: 哉。善男子。汝眞是大士。汝今能安樂一切衆
T0761_.17.0650a26: 生故。護持妙法。護法菩薩正應如是。何以
T0761_.17.0650a27: 故。此是諸菩薩最妙勝業。所謂護持妙法。善
T0761_.17.0650a28: 男子。是諸法相應法集法門。若菩薩受持*讀
T0761_.17.0650a29: 誦修行。是菩薩於諸佛所得光明現前。一切
T0761_.17.0650b01: 諸佛身不生不滅。於法中得大光明現前。知
T0761_.17.0650b02: 一切法非作非有爲。於僧中得光明現前。如
T0761_.17.0650b03: 來弟子僧。無我無我所。於菩薩修持戒
T0761_.17.0650b04: 光明現前。菩薩於諸學中大悲爲根本。得
T0761_.17.0650b05: 樂説光明現前。一切語言樂説以無生爲體。
T0761_.17.0650b06: 善男子。是法門多行於娑伽羅龍王世界。多
T0761_.17.0650b07: 行帝釋住處。多行於阿那波達多龍王
T0761_.17.0650b08: 處。然後行於閻浮提中。雖行閻浮提。常於諸
T0761_.17.0650b09: 佛所護衆生中行。於直心不諂曲心衆生中
T0761_.17.0650b10: 行。於能信深法者。常在如是衆生心手中行。
T0761_.17.0650b11: 如來説此法門時。無所發菩薩。奮迅慧菩薩。
T0761_.17.0650b12: 及彼諸菩薩摩訶薩。及大聲聞。天龍夜叉乾
T0761_.17.0650b13: 闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人
T0761_.17.0650b14: 等。一切大衆聞説此法門。歡喜奉行
T0761_.17.0650b15: *佛説法集經第六
T0761_.17.0650b16:
T0761_.17.0650b17:
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