SAT DB

T0742_.17.0548c01:
T0742_.17.0548c02: No.742
T0742_.17.0548c03:
T0742_.17.0548c04: 佛説自愛經
T0742_.17.0548c05: 　東晋天竺三藏竺曇無蘭譯　
T0742_.17.0548c06: 聞如是。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。時
T0742_.17.0548c07: 國王詣佛所。遙見精舍。下車却蓋解劍脱履。
T0742_.17.0548c08: 拱手直進。五體投地。稽首足下。却長跪白。
T0742_.17.0548c09: 願以來日。於四街道請佛及僧。施設微食。
T0742_.17.0548c10: 普令愚民知佛至尊。覩其儀式傳世爲則。願
T0742_.17.0548c11: 使衆生遠鬼妖蠱。悉奉五戒。以消國患。世
T0742_.17.0548c12: 尊曰。善哉善哉。夫爲國王。宜有明導率民。以
T0742_.17.0548c13: 道請求來福。吾昔爲王。亦奉諸佛沙門梵
T0742_.17.0548c14: 志。常行四等六度。勤以致佛巍巍無上
T0742_.17.0548c15: 王曰。至眞誠如佛教。夫不種核無縁獲其
T0742_.17.0548c16: 果。吾受佛恩生世爲人。去女即男六情完具。
T0742_.17.0548c17: 景福之會値佛處世。盛明法化在於吾國。積
T0742_.17.0548c18: 善難量乞退嚴辦。世尊曰。善哉善哉。王即還
T0742_.17.0548c19: 宮。平治大道高下齊平。廣設帳幔竪諸幢幡。
T0742_.17.0548c20: 自彼四衢至精舍門。挾道欄楯羅燈如星。歩
T0742_.17.0548c21: 有香爐。天樂衆伎歌佛至尊之靈。諮嗟沙門
T0742_.17.0548c22:
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T0742_.17.0549a01: 清貞之徳。散華雜寳紛紛如雨。香湯灑地。却
T0742_.17.0549a02: 敷綩綖。王親通夜手自爲饌。身往奉迎稽首
T0742_.17.0549a03: 于地。長跪曰。願世尊。垂大慈現影則濟衆生。
T0742_.17.0549a04: 佛起著法服。與諸沙門倶之四衢。王及群臣
T0742_.17.0549a05: 翼從左右。佛至就座。夫人太子皆稽首于地。
T0742_.17.0549a06: 攘衣跣 &MT80098;

。行澡水已。手自斟酌。佛飯畢稽
T0742_.17.0549a07: 首曰。今設微食。願天人鬼龍蜎蜚蚑行蠕動
T0742_.17.0549a08: 之類。令世世逢佛逢法逢沙門衆。去世穢
T0742_.17.0549a09: 臊懷佛正眞。佛言。善哉。王爲民父母。潤之
T0742_.17.0549a10: 以慈。導以大明。所願必得。王曰。普地之民當
T0742_.17.0549a11: 別之際。咸曰自愛。自愛之義其有要乎
T0742_.17.0549a12: 世尊歎曰。善哉問也。夫人處世。心懷毒念。口
T0742_.17.0549a13: 施毒言。身行毒業。斯三事出于心身口。唱
T0742_.17.0549a14: 成其惡。以加衆生。衆生被毒即結怨恨。誓
T0742_.17.0549a15: 心欲報。或現世獲。或身終後魂靈昇天即下
T0742_.17.0549a16: 報之。人中畜生鬼神太山。更相剋賊。皆由宿
T0742_.17.0549a17: 命。非空生也。身三口四意三無惡。愚者恣之。
T0742_.17.0549a18: 不孝其親。敬奉鬼妖。婬亂酒悖。就下賤之濁。
T0742_.17.0549a19: 以致危身滅族之禍。死入太山湯火之酷。長
T0742_.17.0549a20: 不獲人身。去佛遠正不樂沙門之清戒。常與
T0742_.17.0549a21: 愚會。斯謂樂危亡之禍。不自愛者也。王曰。
T0742_.17.0549a22: 善善唯佛教誡。願聞自愛。其則云何
T0742_.17.0549a23: 佛言。自愛之法。先三自歸。以法養親。慈愛人
T0742_.17.0549a24: 物。悲愍愚惑。見＊正喜進。平等普護。安濟衆
T0742_.17.0549a25: 生。施斯四恩。布施窮乏。衆生無怨。諸天祐
T0742_.17.0549a26: 育衆横不加。牢獄利劍諸毒＊消歇。親安族
T0742_.17.0549a27: 興。生無災患死得上天。常與明會。斯謂自愛
T0742_.17.0549a28: 者也。王曰。善哉。＊唯佛教誡。誠高行賢者。清
T0742_.17.0549a29: 貞守眞。穢利邪樂不以染心。口四不言。三凶
T0742_.17.0549b01: 遠身。危命全行諸佛所珍。親安族興終得
T0742_.17.0549b02: 上天常得福會。斯謂自愛者也。王曰。善哉。
T0742_.17.0549b03: ＊唯佛教眞。衆毒横加。忍默不説。慈惻愍彼。
T0742_.17.0549b04: 終始濟之。精進不怠。紹心三尊。外靜内寂
T0742_.17.0549b05: 殖念道根。深觀聖趣。明化眞言。孝親濟已。
T0742_.17.0549b06: 導衆使然。常與福會。斯謂自愛者也。王曰。
T0742_.17.0549b07: 善哉＊唯佛教眞觀者無數。時有兩商人。一人
T0742_.17.0549b08: 念曰。佛身丈六華色紫金。頂有肉髻。項有
T0742_.17.0549b09: 日光。巍巍難言。佛如帝王。沙門猶忠臣。佛
T0742_.17.0549b10: 陳明法。沙門誦宣。斯王明矣。知佛可尊。佛知
T0742_.17.0549b11: 其念熟視之。其人心喜喜如獲寶。其一人念
T0742_.17.0549b12: 曰。斯王愚惑。爾爲國主將復何求。佛者若
T0742_.17.0549b13: 牛。弟子猶車。彼牛牽車東西南北。佛亦猶然。
T0742_.17.0549b14: 子有何道屈意奉之乎。佛知其有惡念必獲
T0742_.17.0549b15: 其殃。愴然愍之。其人心懼。若有所遭。二人倶
T0742_.17.0549b16: 去。三十里停宿沽酒飮之共平。屬事訟之
T0742_.17.0549b17: 紛紛。其善念者。四王遣善神護焉。毒心謗
T0742_.17.0549b18: 佛者。太山鬼令酒入腸。猶火燒身。出停路
T0742_.17.0549b19: 臥。即宛轉落車轍中。晨有商人。車五百乘轢
T0742_.17.0549b20: 殺之焉。伴求而見。其然曰吾衰矣還國見。
T0742_.17.0549b21: 疑取物去爲不義。遂輕身委財而逝。展轉遠
T0742_.17.0549b22: 邁。去舍衞數萬里。有一國。國王崩無太子。讖
T0742_.17.0549b23: 書云。中土有微人。當王斯土。群僚議曰。國之
T0742_.17.0549b24: 無君。猶體之無首。難以久立也。故王有馬。常
T0742_.17.0549b25: 爲王禮。若有任王者馬必屈膝。僉曰大善。
T0742_.17.0549b26: 即具嚴駕。以王印綬著車上。人馬填路。觀者
T0742_.17.0549b27: 莫不揮涕。商人亦出觀。國太史曰。彼有黄
T0742_.17.0549b28: 雲之蓋。斯者氣也。神馬直進屈膝舐商人足。
T0742_.17.0549b29: 群臣欣豫香湯澡浴。拜爲國王僉然稱臣。王
T0742_.17.0549c01: 曰。余本商人無徳於民。不任天位也。群僚曰。
T0742_.17.0549c02: 天授有徳神馬屈膝。於是遂處王宮。聽省國
T0742_.17.0549c03: 政。深惟曰。余無微善。何縁獲此。必是佛恩使
T0742_.17.0549c04: 之然也。晨在御座歎佛無上之聖。率諸群僚
T0742_.17.0549c05: 向舍衞稽首曰。賤人蒙世尊潤獲爲人王。斯
T0742_.17.0549c06: 土傳世不知有佛。流俗之書亦無記焉。願以
T0742_.17.0549c07: 大明。開斯國人之聾盲。明日願與應眞衆
T0742_.17.0549c08: 垂意顧斯一時三月。佛告阿難。勅諸比丘。明
T0742_.17.0549c09: 日彼王請。皆當徐徐變化現神尊徳。令其國
T0742_.17.0549c10: 民咸共覩焉。諸天聞佛至彼教化。相率導從。
T0742_.17.0549c11: 作樂歌徳。寶帳幢幡。華下紛紛。光色耀人。佛
T0742_.17.0549c12: 及應眞皆坐正殿。王案舍衞國王供養明法。
T0742_.17.0549c13: 身自斟酌。畢以小机於佛前坐。佛廣説法。
T0742_.17.0549c14: 王曰。吾本微人素無快徳。何縁獲斯。佛告
T0742_.17.0549c15: 王曰。昔彼王飯佛。王心念言。佛如國王。沙
T0742_.17.0549c16: 門猶臣下。王種斯栽。今自獲其果。彼一人云。
T0742_.17.0549c17: 佛若牛弟子如車。彼自種車轢之栽。今在太
T0742_.17.0549c18: 山爲火車所轢。自獲其果也。非王勇健所能
T0742_.17.0549c19: 致矣。爲善福隨。履惡禍追。響之應聲。善惡如
T0742_.17.0549c20: 音。非天龍鬼神所爲。非先靈所爲。造之者心
T0742_.17.0549c21: 成身口矣。佛説偈曰
T0742_.17.0549c22:     心爲法本心尊心使中心作惡
T0742_.17.0549c23:     即言即行罪苦自追車轢＊于轍
T0742_.17.0549c24:     心爲法本心尊心使中心念善
T0742_.17.0549c25:     即言即行福樂自追如影隨形
T0742_.17.0549c26: 世尊又告王曰。衆惡之罪最重有五。不孝不
T0742_.17.0549c27: 忠殺親殺君。家滅國亂。重罪一也。羅漢之
T0742_.17.0549c28: 行得空不願無想之定。與佛齊意拯濟衆
T0742_.17.0549c29: 生。而愚向之。重罪二也。佛者衆罪已畢。景福
T0742_.17.0550a01: 會成。相好十力法導衆生。慈悲喜護心過慈
T0742_.17.0550a02: 母。而愚惡謗。重罪三也。清淨沙門志清行
T0742_.17.0550a03: 高。懷抱經法助佛化愚。諸佛相紹繼衆生得
T0742_.17.0550a04: 度。皆由衆僧。佞讒交搆以致不調。僧不調
T0742_.17.0550a05: 政法毀民狂走。＊政法毀民狂走者。三道興
T0742_.17.0550a06: 惱比丘僧。重罪四也。佛之尊廟寶物水土。衆
T0742_.17.0550a07: 生赤心以貢三尊。愚人或毀盜之。重罪五
T0742_.17.0550a08: 也。犯斯五者。罪無請。謂之自殺身自滅族
T0742_.17.0550a09: 自投太山火矣。五罪之重重於須彌。愼無犯
T0742_.17.0550a10: 焉。佛説經竟。王及群臣皆得須陀洹。受五戒
T0742_.17.0550a11: 爲清信士。國民有作沙門者。守戒爲清信士
T0742_.17.0550a12: 者。遂以五戒十善爲國政。諸天祐護國遂興
T0742_.17.0550a13: 矣。諸天龍神王臣黎民。無不歡喜
T0742_.17.0550a14: 佛説自愛經
T0742_.17.0550a15:
T0742_.17.0550a16:

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