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五苦章句經 (No. 0741 竺曇無蘭譯 ) in Vol. 00

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T0741_.00.0543c01:
T0741_.00.0543c02:   No.741
T0741_.00.0543c03:
T0741_.00.0543c04: 五苦章句經一名淨除罪盍娯樂佛
法經一名諸天五苦經
T0741_.00.0543c05: 東晋西域沙門竺曇無蘭譯
T0741_.00.0543c06: 世尊曰。三界五道。生死不絶。凡有五苦。何謂
T0741_.00.0543c07: 五苦。一曰諸天苦。二曰人道苦。三曰畜生
T0741_.00.0543c08: 苦。四曰餓鬼苦。五曰地獄苦。何謂諸天苦。從
T0741_.00.0543c09: 第一天上至二十八天。除中阿那含天。皆是
T0741_.00.0543c10: 持五戒。守十善行。四禪者得生其上。無道
T0741_.00.0543c11: 慧意故。有生老病死。亦有不盡其天壽者。隨
T0741_.00.0543c12: 其先世所作故。壽命有長短。諸天有二大
T0741_.00.0543c13: 災。一曰命盡。二曰劫盡。劫盡有三因縁。
T0741_.00.0543c14: 一曰大火。二曰大風。三曰大水。命盡有七
T0741_.00.0543c15: 證。一曰項中光滅。二曰頭上華萎。三曰顏色
T0741_.00.0543c16: 爲變。四曰衣上塵土。五曰腋下汗出。六曰身
T0741_.00.0543c17: &MT02712;痩。七曰蠅著自然離於本座。遭水災
T0741_.00.0543c18: 時。大洪水起。齊十五天。其中所有無不盡
T0741_.00.0543c19: 者。遭風災時。隨藍大風四起。吹須彌山及
T0741_.00.0543c20: 名山。山山相摶。令如粉塵。無不盡者。遭
T0741_.00.0543c21: 火災時。七日竝出。凝住不行。燒滅天地。皆
T0741_.00.0543c22: 如融金。欲界所有其中皆盡。最上四天。雖
T0741_.00.0543c23:
T0741_.00.0543c24:
T0741_.00.0543c25:
T0741_.00.0543c26:
T0741_.00.0543c27:
T0741_.00.0543c28:
T0741_.00.0543c29:
T0741_.00.0544a01: 壽八十億四千萬劫。要當皆死屬八惡道。是
T0741_.00.0544a02: 謂一苦。二曰人道苦。有百千種。人實爲疲勞。
T0741_.00.0544a03: 從奴婢下使乞兒賤人。中間富貴。上至帝王
T0741_.00.0544a04: 轉輪聖王。皆有生老病死飢渇寒熱苦痛愁
T0741_.00.0544a05: 惱憂患災變。或有兵賊牢獄刑戮火燒水溺
T0741_.00.0544a06: 墜落堆廅塼石刀杖奔車逸馬。怨家劫盜。
T0741_.00.0544a07: 更相傷害。其死萬端。一切衆生。未脱三界。
T0741_.00.0544a08: 皆共有之。是謂二苦。三曰畜生苦。蜎蜚蠕
T0741_.00.0544a09: 蚑行喘息飛鳥走獸。上至象龍金翅鳥
T0741_.00.0544a10: 王。皆是畜生。亦有飢渇寒熱。憂患勤苦。強者
T0741_.00.0544a11: 伏弱。更相噉食。或有屠殺田獵網羅。以肉
T0741_.00.0544a12: 供人。其變萬端。不可具説。是謂三苦。四曰餓
T0741_.00.0544a13: 鬼苦。有九種餓鬼。第一輩者。身長一由旬。頸
T0741_.00.0544a14: 所咽處。如一鍼孔。行歩之時。支節骨解。如五
T0741_.00.0544a15: 百車。聲咽火炎出。自相燒然。若見流水。往
T0741_.00.0544a16: 即枯竭。不得一咽。或得一咽。化爲膿血。或爲
T0741_.00.0544a17: 沸屎。或爲銅銷。咽自然大。熱爛下過。無
T0741_.00.0544a18: 不洞徹。罪過未畢。身自然復如是。皆先時
T0741_.00.0544a19: 爲人。治生暴逆。恐怛迫脅。不以道理。慳貪
T0741_.00.0544a20: 獨食。故受此殃。是謂四苦。五曰地獄苦。鐵城
T0741_.00.0544a21: &T055114;湯。劍樹刀山。鐵柱消銅膿血寒氷。沸屎
T0741_.00.0544a22: 醎水。竹葉火車。爐炭火釘。十六毒刺。烏鵲
T0741_.00.0544a23: 狡狗。鶉鳥屈鳥。其鳥喙&MT01403;。純是剛鐵。飛入
T0741_.00.0544a24: 人口。表裏洞徹。食人五藏。東西南北。無有
T0741_.00.0544a25: 避處。苦毒罪獄。凡有十八。諸受罪者。不問尊
T0741_.00.0544a26: 卑。隨惡輕重。各自受之。或有一劫半劫畢者。
T0741_.00.0544a27: 不能不翅者。罪畢還生世間。受諸餘殃。是
T0741_.00.0544a28: 謂五苦。八惡處者。一曰地獄。二曰餓鬼。三
T0741_.00.0544a29: 曰畜生。四曰邊地。五曰長壽天。六曰雖得人
T0741_.00.0544b01: 身。盲聾瘖瘂。手足殘跛。不能聽受。七曰
T0741_.00.0544b02: 雖得人身。六情完具。世智辯聰。學世經典。信
T0741_.00.0544b03: 邪倒見。祠祀鬼妖。或屠殺田獵肆心放意。
T0741_.00.0544b04: 欺僞萬端不信三尊。從是後身。還入地獄。
T0741_.00.0544b05: 從冥入冥。無有脱時。時得爲人。復不信
T0741_.00.0544b06: 奉三尊。誹謗聖道。八曰生佛故處。是謂
T0741_.00.0544b07: 八惡。亦謂八難。三惡道者。一切衆生
T0741_.00.0544b08: 之家。暫得爲人。暫得爲天。譬如作客日
T0741_.00.0544b09: 少。歸家多。學者思之。勤力精進。可得
T0741_.00.0544b10: 脱苦。人身難得。六情難具。口辯難中。才聰難
T0741_.00.0544b11: 致。壽命難獲。明人難遭。直信難有。大心難
T0741_.00.0544b12: 發。經法難聞。如來難値。世間有樹。名優曇
T0741_.00.0544b13: 鉢。但有實無有華。如來出世。乃有華耳。
T0741_.00.0544b14: 得人身。六情完具。口辯才聰。壽命延長。
T0741_.00.0544b15: 値明人。發菩薩心直信不還。具聞經法。
T0741_.00.0544b16: 遇如來世。此皆宿行。覆福徳人。從明入明。
T0741_.00.0544b17: 尋如來迹。累行不止。會於道場。無毀其根。
T0741_.00.0544b18: 忘失前功。一失道意。動有劫數。愼之愼之。
T0741_.00.0544b19: 一切衆生。常在長獄。有十二重城圍之。以
T0741_.00.0544b20: 三重棘籬籬之。常有六拔刀賊伺之。能於其
T0741_.00.0544b21: 中。得脱出者。甚難甚難。何謂長獄。謂三界
T0741_.00.0544b22: 也。何謂十二重城。謂十二因縁也。何謂三重
T0741_.00.0544b23: 棘籬。謂三毒也。何謂六拔刀賊。謂六情也。已
T0741_.00.0544b24: 發道心。當具禁戒。四等大慈。六波羅蜜。安般
T0741_.00.0544b25: 守意。三十七品。諸禪三昧。總持之門等。一切
T0741_.00.0544b26: 法意無高無下。無想無願。出三脱門。得三
T0741_.00.0544b27: 治法。分別三向。曉三達智。無縛無解。不求
T0741_.00.0544b28: 諸天人中之尊轉輪王位。不動其心。不畏罪
T0741_.00.0544b29: 苦。不計有勞。志在一切。無所榮冀。解三界
T0741_.00.0544c01: 空不習三有。是謂得出十二長獄。知十二
T0741_.00.0544c02: 因縁。所起所滅。能斷癡本。是謂得出十二
T0741_.00.0544c03: 重城。知婬怒癡。三垢無原。意不復著。是謂
T0741_.00.0544c04: 得拔三重棘籬。曉了六情。皆無本末。譬如
T0741_.00.0544c05: 芭蕉。意不縛愛。是謂得離六拔刀賊。要當
T0741_.00.0544c06: 先解。無我無人。都無所作。無所不作。所作
T0741_.00.0544c07: 功徳。億劫不惓。譬如鳥飛虚空。無有足迹。
T0741_.00.0544c08: 作無跡行。無能見者。不與罪事。諸惡因縁。
T0741_.00.0544c09: 大如毛髮。是謂發菩薩心者。能度苦厄。
T0741_.00.0544c10: 居家爲牢獄。妻色兒息財物珍寶爲下。爲
T0741_.00.0544c11: 銀鐺杻械。恩愛癡著。爲是重
T0741_.00.0544c12: 佛告諸弟子。一切善男子善女人。汝已出
T0741_.00.0544c13: 家。爲得離獄。棄捐妻子。爲得脱械。如何不能
T0741_.00.0544c14: 放捨重擔。諸沙門曰。我無所擔。佛言
T0741_.00.0544c15: 沙門。著吾我人。貪身計壽。是汝重擔。專求
T0741_.00.0544c16: 供養。畜積所有。是汝重擔。同學不和。反親
T0741_.00.0544c17:
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T0741_.00.0544c29:
T0741_.00.0545a01: 白衣。是汝重擔。自大種姓。貢高憍綺。是
T0741_.00.0545a02: 汝重擔恃慢愚。輕邈他人。是汝重擔。
T0741_.00.0545a03: 很戻自用。不受人諫。是汝重擔。食無節度。飮
T0741_.00.0545a04: 酒貪味。是汝重擔。法服不具。著俗衣裳。是汝
T0741_.00.0545a05: 重擔。外似如法。内懷諛諂。是汝重擔。不制
T0741_.00.0545a06: 六情。毀戒犯欲。是汝重擔。賦斂百姓。興
T0741_.00.0545a07: 寺廟。是汝重擔。祠祀鬼母。所請福願。是汝
T0741_.00.0545a08: 重擔。假託佛法。呪術治病。是汝重擔。違負
T0741_.00.0545a09: 衆祐。犯四重禁。是汝重擔。栖息無恒。不還廟
T0741_.00.0545a10: 房。是汝重擔。不捨擔者。後入地
T0741_.00.0545a11: 佛言。有大白象。力壯移山。壞地成澗。拔樹
T0741_.00.0545a12: 碎石。象力無雙。有人以髮絆繋其脚。象爲之
T0741_.00.0545a13: 躄。不能復動。佛告諸弟子。當解此譬。當善
T0741_.00.0545a14: 思之。若有賢者。居家爲道。厭世所有。苦空
T0741_.00.0545a15: 身。常欲出身。爲道辭家妻子。當就明師。
T0741_.00.0545a16: 受持法服。臨出之日。妻子戀泣。悲訴聲哀。其
T0741_.00.0545a17: 辭辛苦。賢者覩之。心爲悵然。意即迴變。爲
T0741_.00.0545a18: 妻子所惑。無復出家之志。是如髮繋象不
T0741_.00.0545a19: 能復動。長受衰矣。佛言。一切壯無過
T0741_.00.0545a20: 心。心是怨家。常欺誤人。心取地獄。心取餓
T0741_.00.0545a21: 鬼。心取畜生。心取天人。作形貌者。皆心
T0741_.00.0545a22: 所爲。能伏心爲道者。其力最多。吾與心鬪。
T0741_.00.0545a23: 其劫無數。今乃得佛。獨歩三界。皆心所
T0741_.00.0545a24: 爲。一切衆香。莫過栴檀。其香無量。香價貴
T0741_.00.0545a25: 於閻浮提金。又療人病。人有中毒。頭痛
T0741_.00.0545a26: 體熱。磨栴檀屑。以塗其上。若以服之。病即
T0741_.00.0545a27: 除愈。一切衆生。莫不願得。有人大得栴檀香
T0741_.00.0545a28: 樹。束薪賣之。無買之者。佛在世時。所説
T0741_.00.0545a29: 經法。令人得道。無不度者。般泥洹後。十二
T0741_.00.0545b01: 部經。留在世間。動有卷數。無人視者。亦如
T0741_.00.0545b02: 栴檀。束薪賣之。無有買之者也。一切臭
T0741_.00.0545b03: 木。莫過伊蘭。其臭毒惡。人見惡之。畏聞其
T0741_.00.0545b04: 氣。伊蘭栴檀生有四輩。何謂爲四。一曰有栴
T0741_.00.0545b05: 檀樹。伊蘭遶之。二曰有伊蘭樹。栴檀圍之。三
T0741_.00.0545b06: 曰有栴檀。栴檀自爲叢林。四曰有伊蘭。伊蘭
T0741_.00.0545b07: 以相圍遶。何謂栴檀伊蘭遶之。有家長者。直
T0741_.00.0545b08: 信爲道。妻室内不從其教。奉邪倒見。祠
T0741_.00.0545b09: 祀鬼妖。不從教令。是謂栴檀伊蘭繞之者
T0741_.00.0545b10: 也。何謂伊蘭栴檀圍之。有家長者。信邪倒
T0741_.00.0545b11: 見。祠祀鬼妖。妻子兒婦。家内大小。直信三
T0741_.00.0545b12: 尊。不失八齋。布施爲徳。六度不廢。長者呵
T0741_.00.0545b13: 止。不從其教。竊避爲之。是謂伊蘭爲主
T0741_.00.0545b14: 栴檀圍之者也。何謂栴檀栴檀以爲叢林。有
T0741_.00.0545b15: 家長者爲道。室家眷屬。皆隨其教。不相違
T0741_.00.0545b16: 戻。直信三尊。心意和同。是謂栴檀栴檀
T0741_.00.0545b17: 以爲叢林者也。何謂伊蘭伊蘭自相圍遶。
T0741_.00.0545b18: 有家長者。信邪倒見。具行十惡。祠祀鬼妖。
T0741_.00.0545b19: 闔門烹殺。意同歡喜。是謂伊蘭伊蘭自相圍
T0741_.00.0545b20: 者也。此四輩因縁。皆由宿命意行不同。
T0741_.00.0545b21: 故令不和。是以律經明曉因縁。獲罪福
T0741_.00.0545b22: 事。若祠祀家殺生鬼飼不與從事。不食其
T0741_.00.0545b23: 飮食。若入山澤。見飛鳥走獸聚食。終不驚怛
T0741_.00.0545b24: 斷其食味。若見屠殺猪羊獵刑戮罪人。
T0741_.00.0545b25: 不得看視。當避捨之。縱不得避。當起大慈。誓
T0741_.00.0545b26: 願僧那。我得佛時。使我刹中。飮食自然
T0741_.00.0545b27: 令有此諸惡因縁。曰昔者國王夫人。付香
T0741_.00.0545b28: 不與屠者之妻。生死作對因縁。展轉相縁。
T0741_.00.0545b29: 或罪縁福。或福縁罪。罪福之會。有二栽果
T0741_.00.0545c01: 心以生想爲行種*栽以有根&T008862;。後受報果。
T0741_.00.0545c02: 此屠者之妻。爲罪縁福。後相經歴。輒當過
T0741_.00.0545c03: 生爲種苦本。是以不香也。父子夫
T0741_.00.0545c04: 婦。兄弟家室。知識奴婢。有五因縁。何謂爲
T0741_.00.0545c05: 五。一曰怨家。二曰債主。三曰償*債。四曰本
T0741_.00.0545c06: 願。五曰眞友。何謂怨家。父子夫婦。兄弟宗
T0741_.00.0545c07: 親。知識奴婢。相遇相殺。是謂怨家。何謂債
T0741_.00.0545c08: 主。父母致財。子散用之。是謂*債主。何謂償
T0741_.00.0545c09: *債。子主致財。供給父母。是謂償*債。何謂
T0741_.00.0545c10: 本願。先世發意。欲爲家室善心歡喜。厚相敬
T0741_.00.0545c11: 從。是謂本願。何謂眞友。先世宿命。以道法因
T0741_.00.0545c12: 縁共相承事。後相經過。生則明法。精進志
T0741_.00.0545c13: 和。是謂眞友。昔者阿難邠邸家。有五
T0741_.00.0545c14: 福徳因縁。何謂爲五。一曰時節。二曰身教。三
T0741_.00.0545c15: 曰口言。四曰一味。五曰和順。何謂時節。晝
T0741_.00.0545c16: 夜六時。不失禮敬。是謂時節。何謂身教。長者
T0741_.00.0545c17:
T0741_.00.0545c18:
T0741_.00.0545c19:
T0741_.00.0545c20:
T0741_.00.0545c21:
T0741_.00.0545c22:
T0741_.00.0545c23:
T0741_.00.0545c24:
T0741_.00.0545c25:
T0741_.00.0545c26:
T0741_.00.0545c27:
T0741_.00.0545c28:
T0741_.00.0545c29:
T0741_.00.0546a01: 起時。室内大小無不隨者。是謂身教。何謂
T0741_.00.0546a02: 口言長者欲有所作。興福事時先報家中皆
T0741_.00.0546a03: 從其教。是謂口言。何謂一味。衣食平等。奴婢
T0741_.00.0546a04: 亦然。是謂一味。何謂和順。上下相從。不相違
T0741_.00.0546a05: 戻。是謂和順。以是五福。家中奴婢。牛馬六
T0741_.00.0546a06: 畜。蜎飛蠕動。死皆生天。其有人家。宿止經
T0741_.00.0546a07: 歴。飛鳥走獸。過其居屋者。死皆亦生天。
T0741_.00.0546a08: 用長者家。合門之内。能言之屬口誦者。
T0741_.00.0546a09: 經聲不絶。其有聞音入耳中者。無不歡喜。
T0741_.00.0546a10: 心則是本。是故生天。亦是長者本願所致。從
T0741_.00.0546a11: 無數劫來。口言篤信。不欺慢人。不與諸惡。共
T0741_.00.0546a12: 作因縁。功徳純淑大。僧那力故使其然。
T0741_.00.0546a13: 天地境界。遭三災時。其中所有一切皆盡。
T0741_.00.0546a14: 不及彼界。大劫盡時。一佛境界。其中凡有百
T0741_.00.0546a15: 億須彌山。百億鐵圍山。一切皆盡。不及彼
T0741_.00.0546a16: 佛國也。如是十方諸佛國。無極虚空。無極衆
T0741_.00.0546a17: 生。無極佛國。無邊虚空。無際衆生。無原大
T0741_.00.0546a18: 千國土。如來滿中。以億劫之壽。不説衆生有
T0741_.00.0546a19: 始有終。如來之智。了知一切衆生無底故。言
T0741_.00.0546a20: 般若波羅蜜無底衆生無底。佛又説有
T0741_.00.0546a21: 種生。一曰胎生。二曰卵生。三曰濕生。四
T0741_.00.0546a22: 曰化生。此分別説耳。示語一切使知種類。
T0741_.00.0546a23: 三界五道衆生。一切所有。皆是化生。故言
T0741_.00.0546a24: 一切如化如夢如影如響如水月形。無有
T0741_.00.0546a25: 作者。先了此意。乃可爲道。道亦如化。一切
T0741_.00.0546a26: 無原無造無作無始無終。新學聞之。其意驚
T0741_.00.0546a27: 疑。諸驚疑者。有三因縁。一曰本功徳少。二
T0741_.00.0546a28: 曰不得明師。三曰不勤於經學。自用意著於
T0741_.00.0546a29: 吾我。逐於名色。貪求利養。所行諛諂。無有
T0741_.00.0546b01: 至信。如是不能近深法忍。曰空無所有。無
T0741_.00.0546b02: 相無願。是道之要。慧道以空爲上。學以無
T0741_.00.0546b03: 爲爲先。此三句者。不可爲新學人説之。聞
T0741_.00.0546b04: 無所有。便曠其意。不復修戒。無所罣礙。
T0741_.00.0546b05: 於六徳中。事事懈廢。言一切空。當何所作。
T0741_.00.0546b06: 口但説空。行在有中。墮四顛倒故言無功徳。
T0741_.00.0546b07: 菩薩不應使聞無所從生法忍。夫善知識。
T0741_.00.0546b08: 欲教新學。稍稍以漸教。語魔事令護魔。因
T0741_.00.0546b09: 縁生死罪苦。五道分明。令信罪福。事
T0741_.00.0546b10: 了。乃可語道。昔分和檀王。與佛捔智。佛告
T0741_.00.0546b11: 王曰。以海水墨。樹爲筆。寫吾所
T0741_.00.0546b12: 知爲經卷。海水竭盡。樹枝了索。吾經不盡。
T0741_.00.0546b13: 所以爾者佛有三達之智。來今往古。靡不通
T0741_.00.0546b14: 焉。佛經衆多。以虚空爲量。佛智弘深。以無
T0741_.00.0546b15: 造爲原。經中所演。不可思議。或有反覆。難
T0741_.00.0546b16: 了難明。粗以六事。可知其要。一曰正道。二
T0741_.00.0546b17: 曰善權。三曰至教。四曰誘導。五曰福徳。六
T0741_.00.0546b18: 曰禁戒。何謂正道。説無端緒。無造無作。
T0741_.00.0546b19: 無所有。無所從生。無行無得。自然如也。是
T0741_.00.0546b20: 謂正道。何謂善權。變化無方。或出或處。隨
T0741_.00.0546b21: 類而入。與爲因縁。時宜而説。不合章句。
T0741_.00.0546b22: 化度之。是謂善權。何謂至教。指示罪福。作
T0741_.00.0546b23: 是得是皆行所致。無横與者。其事明白。是
T0741_.00.0546b24: 謂至教。何謂誘導。開童蒙人。有護有徳。増
T0741_.00.0546b25: 壽益算。現世可獲。是*謂誘導。何謂福徳。六
T0741_.00.0546b26: 度無極。主治六情。制守根門。可得天人。轉輪
T0741_.00.0546b27: 聖王。長樂無極。是謂福徳。何謂禁戒。守口
T0741_.00.0546b28: 攝意。身不殺不盜不婬不欺。奉孝不醉。三
T0741_.00.0546b29: 惡趣苦。不可久處。是謂禁戒。先了此意。乃
T0741_.00.0546c01: 可爲道。譬如捉網先攝其綱。諸目皆正。不
T0741_.00.0546c02: 曉持綱。先理其目。顛倒錯亂。互相絆繞。無有
T0741_.00.0546c03: 解已。學亦如是。不達其要。聞經中説。不解權
T0741_.00.0546c04: 宜。不能分別。便相譏恃。遂執所守。興起恚
T0741_.00.0546c05: 意。失本忘義。毀正逐邪。學者雷同。追逐音
T0741_.00.0546c06: 響。不相匡正。識眞者少。墮落滋多。如此之
T0741_.00.0546c07: 輩。徒載學名。曰四諦者。一曰苦諦。二曰
T0741_.00.0546c08: 習諦。三曰盡諦。四曰道諦。一切衆生。不覺
T0741_.00.0546c09: 此苦。以苦爲樂。於罪苦中。求欲得安。賊
T0741_.00.0546c10: 僞説。迷惑人心。便言所作可現世得學者聞
T0741_.00.0546c11: 之莫不喜隨聞中至之言逆耳不受故
T0741_.00.0546c12: 言似反。誰能受者。復不知*習知*習者
T0741_.00.0546c13: 死。死不敢復作。復不知盡。知盡者死。死不
T0741_.00.0546c14: 敢復作。復不知道。知道者聞道。便能爲道。一
T0741_.00.0546c15: 切世間人。作罪事易。爲福事難。一切學士。
T0741_.00.0546c16: 作福事易。爲道事難。爲道復易。解道者難。
T0741_.00.0546c17:
T0741_.00.0546c18:
T0741_.00.0546c19:
T0741_.00.0546c20:
T0741_.00.0546c21:
T0741_.00.0546c22:
T0741_.00.0546c23:
T0741_.00.0546c24:
T0741_.00.0546c25:
T0741_.00.0546c26:
T0741_.00.0546c27:
T0741_.00.0546c28:
T0741_.00.0546c29:
T0741_.00.0547a01: 説道者易。行之者難。故言甚難甚難。*曰如
T0741_.00.0547a02: 來衆經禁戒律法。凡有八億四千萬卷。爲
T0741_.00.0547a03: 一切之良藥。治人身口意。療人生老病死
T0741_.00.0547a04: 耳。教衆生有二要。何謂爲二。一者作是得
T0741_.00.0547a05: 是。二者不作是不得是。如佛所説。三界五道。
T0741_.00.0547a06: 罪垢苦惱。不離於作一切無横。非天授與。
T0741_.00.0547a07: 非鬼神。亦非帝王。亦非父母亦非沙門梵
T0741_.00.0547a08: 志授與。所作罪福。如影隨形。如響應聲。不
T0741_.00.0547a09: 失如毛髮者也
T0741_.00.0547a10: 佛言。昔者爲鹽樓王。有弘普之慈諸
T0741_.00.0547a11: 罪獄者。王盡現之。王曰。汝等何爲是間。罪
T0741_.00.0547a12: 人對曰。我等死時。不知如行。諸惡自然。追
T0741_.00.0547a13: 逐送我。來到是間。願王哀我赦除罪過。王
T0741_.00.0547a14: 曰。汝等皆作何惡。罪人對曰我等生時。不
T0741_.00.0547a15: 孝父母。殺盜婬欺飮酒鬪亂持刀強勢。侵
T0741_.00.0547a16: 易善人。誹謗聖道。所作衆惡。不可具説。又信
T0741_.00.0547a17: 惡師。祠祀鬼神。謂當有福。烹殺三生。祷賽神
T0741_.00.0547a18: 靈。我今自首。悔所作惡。王曰。汝等在世間時
T0741_.00.0547a19: 吾遣五使者。案行天下。告語汝曹。汝曹何
T0741_.00.0547a20: 以不受其教。諸罪人曰。我等生時。實不見
T0741_.00.0547a21: 聞。王曰。諦聽當爲汝曹説五使者。一曰世
T0741_.00.0547a22: 間母人。懷妊十月。身爲之病。臨當産
T0741_.00.0547a23: 曰。父母怖危。既得娩身。從死得生。乳哺
T0741_.00.0547a24: 懷抱。推燥居濕。遲得長大。憂慮萬端。汝見
T0741_.00.0547a25: 之不。罪人曰見之。王曰。是吾一使者。二曰世
T0741_.00.0547a26: 間老人。顏色壞敗。頭白齒落。目冥耳聾。肉
T0741_.00.0547a27: 韁皮縮。傴僂而行。汝見之不。罪人曰見之。
T0741_.00.0547a28: 王曰。是吾二使者。三曰世間病人。困劣著
T0741_.00.0547a29: 床。百痛普至。美食爲惡。汝見之不。罪人曰見
T0741_.00.0547b01: 之。王曰。是吾三使者。四曰世間死人。刀風
T0741_.00.0547b02: 斷脈。拔其命根。身體正直。不滿十日。肉壞血
T0741_.00.0547b03: 流。膖脹爛臭無可取者生時相愛死皆相
T0741_.00.0547b04: 惡。汝見之不罪人曰見之。王曰是吾四使者。
T0741_.00.0547b05: 五曰世間犯罪。縛束送獄。桁械鞭笞。五
T0741_.00.0547b06: 普至。戮之都市。或截手足。火燒鈇質。
T0741_.00.0547b07: 斬之梟拕五刑汝見之不。罪人曰見之。王曰。
T0741_.00.0547b08: 是吾五使者。王復告罪人曰。汝見是已。
T0741_.00.0547b09: 當自思惟。汝身亦更生更老更病更死。汝犯
T0741_.00.0547b10: 逆罪。亦當如彼。現受其殃。汝何不孝順父
T0741_.00.0547b11: 母謙敬長老慈仁爲首。心所不欲亦勿
T0741_.00.0547b12: 人。世有賢明。當從啓受。歸命三尊。迮心
T0741_.00.0547b13: 奉道。節情止欲。可得度苦。自汝所作。今
T0741_.00.0547b14: 受之。吾不抂汝。罪人白王。我等生時。實
T0741_.00.0547b15: 苦劇。不暇得爲。王告獄卒。汝便將去。到其
T0741_.00.0547b16: 劇處。獄卒名傍。牛頭人手。兩脚牛蹄。力壯
T0741_.00.0547b17: 排山。持鋼鐵叉。*叉有三股。一*叉罪人
T0741_.00.0547b18: 數百千萬。内&T055114;中。其&T055114;縱廣等四十里。
T0741_.00.0547b19: 自然制持。令不墮落。罪過未畢故令不死。
T0741_.00.0547b20: 從口至底百歳。乃至從底至上。亦復百歳。是
T0741_.00.0547b21: 名劇處。諸罪人受罪。更苦楚毒。遍十八處。中
T0741_.00.0547b22: 有罪畢當得出者。王復現之曰。汝等今去。或
T0741_.00.0547b23: 當爲人家作子生。當念孝順報父母恩。曼年
T0741_.00.0547b24: 盛時。當忍惡爲善。篤信三尊。守戒奉道。修
T0741_.00.0547b25: 功徳。莫復作惡。還來入此。夫地獄者。終
T0741_.00.0547b26: 不呼人。善自思之。諸罪人歡喜皆稱萬歳
T0741_.00.0547b27: 佛言。諸有聞法乍信乍不信。狐疑進退還入
T0741_.00.0547b28: 邪者。皆從地獄來出。受閻王教者。信根淺
T0741_.00.0547b29: 少。故令其然。雖爾所作功徳。終不唐捐。佛之
T0741_.00.0547c01: 弘慈。亦不遺忘。但劫數彌之耳。久後亦
T0741_.00.0547c02: 度世
T0741_.00.0547c03: 爾時佛告阿難。受是經典。持諷誦讀。廣爲
T0741_.00.0547c04: 人説。疾令時遠。普法澤流布來世。阿難白
T0741_.00.0547c05: 佛言。唯當受之。今斯經典。所號云何奉行」
T0741_.00.0547c06: 佛言阿難。是經名淨除罪蓋娯樂佛法。一名
T0741_.00.0547c07: 授無思議光菩薩道決。當奉持之。族姓子及
T0741_.00.0547c08: 族姓女。盡其形壽。供養如來。隨之宜。從其
T0741_.00.0547c09: 所安。若以天華。如須彌山。用散佛上。及以名
T0741_.00.0547c10: 香澤香雜香。繒蓋幢幡。謙敬貢
T0741_.00.0547c11: 精進不懈。不如族姓女。受是經法。奉持諷
T0741_.00.0547c12: 誦。廣爲人説遵修法行。如是所教。功徳福
T0741_.00.0547c13: 祐。過彼供養巨億萬倍。佛言。阿難。常當以法
T0741_.00.0547c14: 供養如來。若欲奉敬無上大聖。當受斯經。持
T0741_.00.0547c15: 誦爲他人説。及應法卷。佛説如是。無思
T0741_.00.0547c16: 議光菩薩。賢者阿難。一切衆會。阿須倫。世間
T0741_.00.0547c17:
T0741_.00.0547c18:
T0741_.00.0547c19:
T0741_.00.0547c20:
T0741_.00.0547c21:
T0741_.00.0547c22:
T0741_.00.0547c23:
T0741_.00.0547c24:
T0741_.00.0547c25:
T0741_.00.0547c26:
T0741_.00.0547c27:
T0741_.00.0547c28:
T0741_.00.0547c29:
T0741_.00.0548a01: 人民。聞佛所説。莫不歡喜。作禮而去
T0741_.00.0548a02:     天上福已盡 墮爲牛領蟲
T0741_.00.0548a03:     譬如大田家 收入甚大豐
T0741_.00.0548a04:     但食不復種 穀盡亦飢窮
T0741_.00.0548a05:     食福亦如是 福盡墮罪中
T0741_.00.0548a06:     人身甚難得 根具亦甚難
T0741_.00.0548a07:     百劫復百劫 時乃得爲人
T0741_.00.0548a08:     失戒離人本 但坐著因縁
T0741_.00.0548a09:     不知厭足故 受苦如彌連
T0741_.00.0548a10:     蜎飛蠕動類 其神同一
T0741_.00.0548a11:     坐犯不與取 借貸無還心
T0741_.00.0548a12:     受寄而拒抵 持頭觸突人
T0741_.00.0548a13:     展轉畜生中 其苦難縷陳
T0741_.00.0548a14:     佛説餓鬼苦 但有飢渇患
T0741_.00.0548a15:     東西求飮食 不聞水穀聲
T0741_.00.0548a16:     躯體一由旬 裸形髮繞身
T0741_.00.0548a17:     但坐慳獨食 故墮黒繩城
T0741_.00.0548a18:     鐵圍兩山間 窈窈何冥冥
T0741_.00.0548a19:     識神墮其中 不覩日月精
T0741_.00.0548a20:     展轉不相見 但聞叫呼聲
T0741_.00.0548a21:     一切衆惡聲 苦痛傷人情
T0741_.00.0548a22:     既得生爲人 當受身諸殃
T0741_.00.0548a23:     盲聾瘖瘂痾 跛躄不能行
T0741_.00.0548a24:     雖有度世法 不得聽受
T0741_.00.0548a25:     長夜受是苦 宛轉如車輪
T0741_.00.0548a26:     受身雖根具 端政辯聰明
T0741_.00.0548a27:     邪見墮顛倒 不信有佛經
T0741_.00.0548a28:     或行屠網獵 酒樂著情欲
T0741_.00.0548a29:     沒身見閻王 罪至乃怖驚
T0741_.00.0548b01:     邊地無義理 父子相噬汝
T0741_.00.0548b02:     室家更相賣 屬人爲奴
T0741_.00.0548b03:     恒畜給驅使 動靜加杖楚
T0741_.00.0548b04:     雖得爲人形 畜生共同侶
T0741_.00.0548b05:     世間純淑善 無有師法則
T0741_.00.0548b06:     當生長壽天 無形但有識
T0741_.00.0548b07:     壽命雖延長 三塗爲隣側
T0741_.00.0548b08:     後作蟮蟲 泥沙爲飮食
T0741_.00.0548b09:     以在八難處 難得復爲人
T0741_.00.0548b10:     譬如海盲鱉 欲値浮木孔
T0741_.00.0548b11:     先死墮須河 甫來已過去
T0741_.00.0548b12:     値法已沒盡 輒生佛故處
T0741_.00.0548b13:     爲法船欲壞 思惟入甘露
T0741_.00.0548b14:     精進諷爲勉 善知識爲師
T0741_.00.0548b15:     精進爲大力 慧明踰日光
T0741_.00.0548b16:     甘露消諸毒 亦能除五陰
T0741_.00.0548b17:     若人已有信 住在佛教
T0741_.00.0548b18:     便道通亦利 以開甘露門
T0741_.00.0548b19:     甘露聲已出 三界遍分明
T0741_.00.0548b20:     已開大要道 但當正意行
T0741_.00.0548b21:     一心向在在 爲道莫中止
T0741_.00.0548b22:     人意譬如稱 常當攝拘牽
T0741_.00.0548b23:     思惟止與觀 是爲世間明
T0741_.00.0548b24:     叉手持頭腦 三界皆禮
T0741_.00.0548b25: 五苦章句經
T0741_.00.0548b26:
T0741_.00.0548b27:
T0741_.00.0548b28:
T0741_.00.0548b29:
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