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正法念處經 (No. 0721_ 瞿曇般若流支譯 ) in Vol. 17

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T0721_.17.0006a01:     皆悉不相隨 唯有善惡業
T0721_.17.0006a02:     善業不善業 常與相隨行
T0721_.17.0006a03:     如鳥行空中 影隨常不離
T0721_.17.0006a04:     如人乏資糧 道行則受苦
T0721_.17.0006a05:     不作善業者 彼衆生亦然
T0721_.17.0006a06:     如具資糧者 道行則安樂
T0721_.17.0006a07:     衆生亦如是 作福善處行
T0721_.17.0006a08:     久時遠行人 平安得還歸
T0721_.17.0006a09:     諸親友知識 見之皆歡喜
T0721_.17.0006a10:     作福者亦爾 此死他處生
T0721_.17.0006a11:     所作諸福徳 如親等見喜
T0721_.17.0006a12:     如是作福徳 和集資未來
T0721_.17.0006a13:     福徳於他世 則得善住處
T0721_.17.0006a14:     福徳天所讃 若人平等行
T0721_.17.0006a15:     此身不可毀 未來則生天
T0721_.17.0006a16:     觀如是處已 黠慧者學戒
T0721_.17.0006a17:     得聖見具足 善行得寂靜
T0721_.17.0006a18: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。觀
T0721_.17.0006a19: 察第四不善業道。綺語口業。云何綺語。綺語
T0721_.17.0006a20: 幾種。前後語言不相應説。故名綺語。心輕速
T0721_.17.0006a21: 轉。前後語言相應而説。亦名綺語。從慢心
T0721_.17.0006a22: 起。自輕因縁。令人不信。即於現身是惡道
T0721_.17.0006a23: 生。一切世間輕毀之因。無所饒益。垢語綺
T0721_.17.0006a24: 語。如是第四垢語口業。非善業道。勿作綺
T0721_.17.0006a25: 語。亦莫隨喜。不應受行。若綺語者。則非善
T0721_.17.0006a26: 人
T0721_.17.0006a27: 意不善者。貪瞋邪見。云何爲貪。他所攝物。
T0721_.17.0006a28: 自心分別。欲得彼物。非正觀察。彼人如是。
T0721_.17.0006a29: 愛樂他物。於他所有。無因無分而自擾惱。
T0721_.17.0006b01: 望得彼物。故名意貪。不善業道。非是可愛。
T0721_.17.0006b02: 非是可樂。所得果報。非意相應。非寂靜意。非
T0721_.17.0006b03: 是安樂。愚癡之人。虚妄生貪。他物叵得。虚
T0721_.17.0006b04: 妄分別。生貪味著。心意動轉。常生＊悕望。心
T0721_.17.0006b05: 樂欲取。見他財物。自得苦惱。故名爲貪。如
T0721_.17.0006b06: 是意地第一貪心不善業道。又修行者。内心
T0721_.17.0006b07: 思惟。隨順正法。觀察法行。云何名瞋意地第
T0721_.17.0006b08: 二不善業道。彼見聞知。或天眼見。於他前
T0721_.17.0006b09: 人。無有因縁。起瞋惡意。又復於他。若貧若
T0721_.17.0006b10: 富。無有因縁而見他已。意地起發重惡瞋
T0721_.17.0006b11: 心。以瞋因縁。於地獄受。善法穀等。既成熟
T0721_.17.0006b12: 已。瞋心如雹。壞善穀等。唯正智眼。對治彼
T0721_.17.0006b13: 闇。瞋心如火。燒一切戒。瞋則色變。是惡色
T0721_.17.0006b14: 因。瞋如大斧。能斫法橋。住在心中。如怨入
T0721_.17.0006b15: 舍。此世他世。心一正行。瞋能壞破。捨彼瞋
T0721_.17.0006b16: 心。慈是對治。及四聖諦。苦集滅道行地獄
T0721_.17.0006b17: 行。瞋爲上使。唯有善人。聖聲聞人。聞法義
T0721_.17.0006b18: 人。乃能捨離。又修行者。内心思惟。隨順正
T0721_.17.0006b19: 法。觀察法行。云何邪見正法障礙。一切惡
T0721_.17.0006b20: 見。心之黒闇。彼見聞知。或天眼見。無始以
T0721_.17.0006b21: 來行邪見因。墮於地獄餓鬼畜生。故名黒闇。
T0721_.17.0006b22: 樂邪見者。正道障礙。如刀火毒嶮岸惡處。唯
T0721_.17.0006b23: 有一切愚癡之人。貪著樂行。以顛倒見。故
T0721_.17.0006b24: 名邪見彼有二種。一信邪因。二心不信業果
T0721_.17.0006b25: 報法。信邪因者。作如是知。身等樂苦。皆是
T0721_.17.0006b26: 天作。非業果報。於業果報心不信者。謂無施
T0721_.17.0006b27: 等。是名邪見。如是十種不善業道不饒益業。
T0721_.17.0006b28: 一切皆以邪見爲本
T0721_.17.0006b29: 正法念處經卷第一
T0721_.17.0006c01:
T0721_.17.0006c02:
T0721_.17.0006c03: 正法念處經卷第二
T0721_.17.0006c04:   元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
T0721_.17.0006c05:   十善業道品之二
T0721_.17.0006c06: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。云
T0721_.17.0006c07: 何如是十善業道對治修行漏無漏業。彼見
T0721_.17.0006c08: 聞知。或天眼見。以此因縁。世間中縛。善法
T0721_.17.0006c09: 盡滅。所謂縛因。不善業道。善是佛因。是解
T0721_.17.0006c10: 脱因。所言善者。謂離殺生。攝取世間一切
T0721_.17.0006c11: 衆生。施與不畏。於現在世。人所讃歎。面色
T0721_.17.0006c12: 諸根。端正美妙。得長命業。若不殺者。則爲
T0721_.17.0006c13: 羅刹鳩槃茶等。一切惡鬼能殺人者。及餘惡
T0721_.17.0006c14: 人能殺人者。於夜闇中擁護彼人。諸天常
T0721_.17.0006c15: 隨。觀察擁護。身壞命終。則生善道天世界
T0721_.17.0006c16: 中。受妙果報。若勤精進願下中上三種菩
T0721_.17.0006c17: 提。隨願皆得。彼人若願聲聞菩提。得阿羅
T0721_.17.0006c18: 漢。入於涅槃。彼人若願縁覺菩提。得辟支佛。
T0721_.17.0006c19: 如是若願無上菩提。得正遍知明行足善逝
T0721_.17.0006c20: 世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。一
T0721_.17.0006c21: 切諸法。命爲根本。人皆護命。不殺生者。則施
T0721_.17.0006c22: 其命。若施命者。施一切樂。第一施者所謂
T0721_.17.0006c23: 施命。如是思惟。生天之因。最勝戒者。所謂
T0721_.17.0006c24: 施命。若願染愛境界勝樂。不殺爲因。彼人則
T0721_.17.0006c25: 生若梵若魔若帝釋王。彼人若願生人中勝。
T0721_.17.0006c26: 得轉輪王七寶具足王四天下。若願大身阿
T0721_.17.0006c27: 修羅者。捨身得爲阿修羅王。彼人若願大身
T0721_.17.0006c28: 夜叉。得夜叉王。此不殺生最爲大業正法種
T0721_.17.0006c29: 子。行於生死。唯不殺生。爲歸爲救。入生死
T0721_.17.0007a01: 闇。不殺爲燈。不殺生者。名曰慈悲。正念思
T0721_.17.0007a02: 惟不殺生善。心常生喜。若遮他殺。他不可
T0721_.17.0007a03: 遮。則是行捨。彼人如是。行四梵行。以熏身
T0721_.17.0007a04: 心。不殺善根。不可思議。最爲眞實。何等何
T0721_.17.0007a05: 等。種種諸願。如是如是。隨願皆得。譬如世
T0721_.17.0007a06: 間善巧金師。得好眞金。如是如是隨所欲
T0721_.17.0007a07: 作。彼金如是隨意造作種種莊嚴。若作瓶等。
T0721_.17.0007a08: 若作人像。若作佛像。如是如是。不殺生者。
T0721_.17.0007a09: 不缺不穿。不孔不虚。如是如是。隨願皆得。隨
T0721_.17.0007a10: 何等人。如是不殺。則近涅槃。彼人常共善
T0721_.17.0007a11: 知識行。彼人則是善器衆生。善能攝取自他
T0721_.17.0007a12: 福徳。彼人則是世間福田。不行地獄餓鬼畜
T0721_.17.0007a13: 生。此善行人。成就善法。一切所得皆悉堅
T0721_.17.0007a14: 固。無有王賊水火等畏。皆自食用。人中尊
T0721_.17.0007a15: 貴。他不能勝。法具足故。是故智者不應殺
T0721_.17.0007a16: 生
T0721_.17.0007a17: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。云
T0721_.17.0007a18: 何不盜則得善法。彼見聞知。或天眼見。不
T0721_.17.0007a19: 偸盜者。出大貪網。彼人現在。善人所信。若
T0721_.17.0007a20: 王王等。一切皆信。若於王衆。若長者衆。若
T0721_.17.0007a21: 刹利衆。若沙門衆。婆羅門衆。一切皆信。憐
T0721_.17.0007a22: 愛愍念。信受其語。所有財物。一切堅固。不
T0721_.17.0007a23: 失不壞無能劫奪。王賊水火。諸畏皆離。不
T0721_.17.0007a24: 須方便。財物易得。得財物已。如法食用。於
T0721_.17.0007a25: 持戒人行道之人諸福田中皆能捨施。若世
T0721_.17.0007a26: 間中所應用處皆悉能與。身壞命終。則生善
T0721_.17.0007a27: 道天世界中。若願出世。若梵若魔若帝釋王
T0721_.17.0007a28: 若轉輪王。王四天下七寶具足。隨願皆得。若
T0721_.17.0007a29: 樂持戒則得菩提。如前所説
T0721_.17.0007b01: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。云
T0721_.17.0007b02: 何邪婬捨離得果。彼見聞知。或天眼見。離
T0721_.17.0007b03: 邪婬人。善業道行。見如是法。善人所讃。一
T0721_.17.0007b04: 切所信。非婦女中。心不生慮。若王王等。一
T0721_.17.0007b05: 切皆信。所有妻妾無能侵奪。隨順供養不違
T0721_.17.0007b06: 其意。設有衰損。妻妾不嫌。心無妬忌。不生
T0721_.17.0007b07: 外心。一切世間人所見之。如母姉妹。不爲
T0721_.17.0007b08: 世人之所罵辱。不邪婬者。得如是婦。身壞
T0721_.17.0007b09: 命終。則生善道天世界中。如前所説。彼天
T0721_.17.0007b10: 退已。餘天子生。若邪婬者。欲退未退。彼天
T0721_.17.0007b11: 女中。餘天子生。時彼天女。即於現前與餘
T0721_.17.0007b12: 天子共相隨逐娯樂戲笑。彼欲退天。既見天
T0721_.17.0007b13: 女與餘天子共相隨逐娯樂戲笑。妬心羂縛。
T0721_.17.0007b14: 墮於地獄。如是邪婬。樂行多作。則爲大失。隨
T0721_.17.0007b15: 何等人。能離邪婬。攝大善道。是涅槃器
T0721_.17.0007b16: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。云
T0721_.17.0007b17: 何一切不善對治。捨離妄語。大善分攝。現得
T0721_.17.0007b18: 果報。彼見聞知。或天眼見。離妄語者。諸世
T0721_.17.0007b19: 間人。或有眼見。或有耳聞。一切皆信。設復
T0721_.17.0007b20: 貧窮無財物者。一切世人。供養如王。如衆
T0721_.17.0007b21: 星中光明之月。一切人中實語之人。光明亦
T0721_.17.0007b22: 爾。一切寶中。實語寶勝。欲度生死。一切船
T0721_.17.0007b23: 中。實語船勝。若欲出離一切惡行。實語離
T0721_.17.0007b24: 勝。一切燈中。實語燈勝。一切惡道善將導
T0721_.17.0007b25: 中。實語導勝。一切世間受用物中。實語物
T0721_.17.0007b26: 勝。一切治病諸藥草中。實語藥勝。一切奮迅
T0721_.17.0007b27: 諸勢力中。實語力勝。一切歸中。實語歸勝。一
T0721_.17.0007b28: 切知識。實語爲勝。若人攝取實語財物。則於
T0721_.17.0007b29: 世間不曾惡行。不墮貧窮。與天比近。數數
T0721_.17.0007c01: 往來。何處何處。隨彼所生。常爲男子。生勝
T0721_.17.0007c02: 種姓。一切憐愛。信受其語。彼人不爲無色
T0721_.17.0007c03: 夜叉毘舍遮等之所能殺。行他國土。多有床
T0721_.17.0007c04: 敷。設有病痛。藥食具足。無心思念。一切皆
T0721_.17.0007c05: 得。一切世間第一勝樂。皆悉得之。身壞命
T0721_.17.0007c06: 終。則生善道天世界中最長命處。大神通
T0721_.17.0007c07: 處。最高勝處。若願白淨無漏勝道。則得涅
T0721_.17.0007c08: 槃。如前所説
T0721_.17.0007c09: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。云
T0721_.17.0007c10: 何遠離兩舌惡業。善業道行。現在未來。得業
T0721_.17.0007c11: 果報。彼見聞知。或天眼見。離兩舌人。於現
T0721_.17.0007c12: 在世受業果報。知識親友。兄弟妻子。奴婢
T0721_.17.0007c13: 作使。如是等人。皆悉堅固。無人能壞。王及
T0721_.17.0007c14: 怨家惡兄弟等。不能破壞。若無財物。亦不
T0721_.17.0007c15: 捨離。設値時儉。若行曠野山中嶮處。皆悉不
T0721_.17.0007c16: 捨。常樂不離。若有他人種種方便説破壞
T0721_.17.0007c17: 語。雖聞不受。王於彼人。好心堅固。水賊刀
T0721_.17.0007c18: 怨不能令畏。以離兩舌不善業故。如是捨離
T0721_.17.0007c19: 兩舌功徳。身壞命終。則生善道天世界中。於
T0721_.17.0007c20: 天衆中。多有天女之所圍遶。常共相隨。愛念
T0721_.17.0007c21: 娯樂。彼天女身。妙鬘散香塗治。莊嚴第一
T0721_.17.0007c22: 天女。常生歡喜。若捨兩舌願淨無漏。彼人
T0721_.17.0007c23: 則得無漏禪道。到於涅槃。如前所説
T0721_.17.0007c24: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。云
T0721_.17.0007c25: 何世間不善業道惡口捨離。於現在世得業
T0721_.17.0007c26: 果報。後何處生。彼見聞知。或天眼見。捨離
T0721_.17.0007c27: 惡口。見勝妙色。眞實人信。一切世人。皆樂
T0721_.17.0007c28: 往返。滑語軟語。於一切人皆悉安慰。不令
T0721_.17.0007c29: 有怖。一切世人遙遠見之。皆往近赴。多善知
T0721_.17.0008a01: 識。設無財物。於一念頃。令一切人恭敬如
T0721_.17.0008a02: 奴。若於前世惡業所致。得衰惱者。人不捨
T0721_.17.0008a03: 離。一切財物皆悉易得。此人無有怨家王水
T0721_.17.0008a04: 刀火等畏。身壞命終。則生善道天世界中。既
T0721_.17.0008a05: 生彼已。滑語利益。要略省語。因相應語。得
T0721_.17.0008a06: 如是語。得大神通。得勝妙體。若願出道坐
T0721_.17.0008a07: 禪樂行無漏之法。彼人則得三種菩提。如前
T0721_.17.0008a08: 所説
T0721_.17.0008a09: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。云
T0721_.17.0008a10: 何世間不善業道綺語捨離。於現在世得善
T0721_.17.0008a11: 業報。後何處生。彼見聞知。或天眼見。捨離
T0721_.17.0008a12: 綺語。即於現身世間敬重。善人所念。前後語
T0721_.17.0008a13: 言。不相違反。一切世人愛其語説。無人恐
T0721_.17.0008a14: 嚇求其過者。善語正語。世所尊重。少語軟
T0721_.17.0008a15: 語令人易解。法相應語。不麁獷語。有深因
T0721_.17.0008a16: 語。皆有理趣。於法不違。一切世間。見者尊
T0721_.17.0008a17: 重。資財寶物。皆悉牢固。受用稱意。於無徳
T0721_.17.0008a18: 者。説有功徳。彼無徳者。説其功徳。身壞命
T0721_.17.0008a19: 終。則生善道天世界中。既生彼已。諸天敬
T0721_.17.0008a20: 愛。有大神通。受天富樂。不可具説。若願淨
T0721_.17.0008a21: 白無漏禪樂。三種菩提。隨所求得。如前所
T0721_.17.0008a22: 説
T0721_.17.0008a23: 如是三種身不善業。如是四種口不善業。次
T0721_.17.0008a24: 第捨離。乃至涅槃。彼善業因。世所稱讃。次
T0721_.17.0008a25: 得生天。後得涅槃。彼身口業。實業果報。修
T0721_.17.0008a26: 行法者。内心思惟。隨順正法。如是觀察。如
T0721_.17.0008a27: 實知見。又修行者。内心思惟。隨順正法。觀
T0721_.17.0008a28: 察法行。云何意地善業道行。彼見聞知。或天
T0721_.17.0008a29: 眼見。意業三種。貪瞋邪見。不善對治。現在
T0721_.17.0008b01: 受樂。身壞命終。則生善道天世界中。若厭生
T0721_.17.0008b02: 死。彼人無餘涅槃界入。又修行者。内心思
T0721_.17.0008b03: 惟。隨順正法。觀察法行。云何離貪不善業道
T0721_.17.0008b04: 得善業果。彼見聞知。或天眼見。彼離貪者。於
T0721_.17.0008b05: 現在世。一切財物。及珍寶等。皆悉豐饒。無
T0721_.17.0008b06: 人侵奪。若王王等。尚不起心。何況復有偸
T0721_.17.0008b07: 盜劫奪。若有因縁漏失財物。他人得者。彼則
T0721_.17.0008b08: 如親。還送歸之。彼人常富財物不離。常不
T0721_.17.0008b09: 爲他之所破壞。身壞命終。則生善道天世界
T0721_.17.0008b10: 中。既生彼已。天阿修羅共相鬪諍。彼阿修羅
T0721_.17.0008b11: 無能勝者。不可殺害。無能令怖。不畏他人。
T0721_.17.0008b12: 一切天子。皆悉愛樂。心生憐愍。有不可説。可
T0721_.17.0008b13: 愛聲觸。色味香食。若願出世淨白無漏禪定
T0721_.17.0008b14: 道果。三種菩提。隨願而得。如前所説。又修
T0721_.17.0008b15: 行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。云何
T0721_.17.0008b16: 離瞋不善業道得善業果。彼見聞知。或天眼
T0721_.17.0008b17: 見。彼離瞋者。於現在世業行果報。豐財大
T0721_.17.0008b18: 富。一切愛念。心意憐愍。第一嶮隘。怖畏惡
T0721_.17.0008b19: 處。無能得便。王畏賊畏。墮嶮岸畏。水畏火
T0721_.17.0008b20: 畏。諂曲等畏。無量諸畏。隘處等畏。皆悉遠
T0721_.17.0008b21: 離。一切世人第一愛念。一切惡人。亦生愛
T0721_.17.0008b22: 念。一切善人。如子兄弟。極生愛念。身壞命
T0721_.17.0008b23: 終。則生善道天世界中。得大神通。得勝妙
T0721_.17.0008b24: 體。常得一切可愛妙聲觸味香色。隨心受用。
T0721_.17.0008b25: 有歡喜園。勝妙樹林。寶間錯輦。於大林中。天
T0721_.17.0008b26: 婇女衆之所圍遶。一切餘天不能起發。若
T0721_.17.0008b27: 身口意令其怖者。百千天子。心意憐愍。親近
T0721_.17.0008b28: 愛念。帝釋天王。愛念憐愍。天阿修羅共鬪
T0721_.17.0008b29: 諍時。不生怯弱。離怖畏心。若願出離煩惱
T0721_.17.0008c01: 諸垢出世間道。彼如是處天世間退。生於人
T0721_.17.0008c02: 中。爲轉輪王。如是往＊返。經無量世。王四
T0721_.17.0008c03: 天下。七寶具足。所謂女寶。彼女寶身。作栴
T0721_.17.0008c04: 檀香。口中常出優鉢羅香。身觸細軟。如迦
T0721_.17.0008c05: 陵伽觸。迦陵伽者。海渚中鳥。彼觸勢力。若
T0721_.17.0008c06: 觸人身。則無疲乏。遠離飢渇憂悲苦惱。彼渚
T0721_.17.0008c07: 上人。得彼觸力。女寶亦爾。若轉輪王。若見
T0721_.17.0008c08: 若觸。皆受快樂。寒時身温。熱時涼冷。如是
T0721_.17.0008c09: 觸力。非餘人得。離瞋善業。順行勢力。一切
T0721_.17.0008c10: 男人見此女寶。心善分別。如母姉妹。一心
T0721_.17.0008c11: 於王。於王敬重。專心於王。常與樂行。遠離
T0721_.17.0008c12: 五種婦女過失。謂不貞良異男子行。妬心惡
T0721_.17.0008c13: 貪。樂惡處欲。夫亡命住。如是女寶。復有五
T0721_.17.0008c14: 種功徳相應。五者所謂隨夫意轉。多生男子。
T0721_.17.0008c15: 種姓不劣。喜樂好人。不生妬心。夫共餘女
T0721_.17.0008c16: 娯樂行時。不生妬心。復有三種大勝婦女功
T0721_.17.0008c17: 徳相應。謂不多語。心不邪見。夫若不在。不
T0721_.17.0008c18: 樂聲觸諸味香等。心意不動。以是因縁。身壞
T0721_.17.0008c19: 命終。則生善道天世界中。如是勝妙女寶之
T0721_.17.0008c20: 食。唯轉輪王乃得之耳
T0721_.17.0008c21: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。云
T0721_.17.0008c22: 何捨離多垢瞋心。得轉輪王善業果報。彼見
T0721_.17.0008c23: 聞知。或天眼見。捨離瞋他惡不善業。餘殘善
T0721_.17.0008c24: 業。得轉輪王第二寶食。所謂珠寶。此有八種
T0721_.17.0008c25: 功徳具足。謂夜闇中作善光明。如秋滿月
T0721_.17.0008c26: 遠離雲翳。如是珠寶能於闇中光明遍照。滿
T0721_.17.0008c27: 百由旬。復於晝時日熱可患。放冷光明。除熱
T0721_.17.0008c28: 清涼。如是珠寶第一功徳。又復珠寶第二功
T0721_.17.0008c29: 徳。若行曠野無水之處兵衆渇乏。能令多有
T0721_.17.0009a01: 八分相應清淨水流。除一切渇。如是珠寶
T0721_.17.0009a02: 第二功徳。又復珠寶第三功徳。若轉輪王憶
T0721_.17.0009a03: 念水時。如是珠寶隨王意流。如是珠寶第三
T0721_.17.0009a04: 功徳。又復珠寶第四功徳。如是珠寶具有八
T0721_.17.0009a05: 楞。彼一一楞。放種種色。青黄赤白。紫頗梨
T0721_.17.0009a06: 色。如是珠寶第四功徳。又復珠寶第五功
T0721_.17.0009a07: 徳。彼珠寶力。百由旬内。人皆離病。心行正
T0721_.17.0009a08: 直。一切所欲。如業相似。非不得果。如是珠
T0721_.17.0009a09: 寶第五功徳。又復珠寶第六功徳。以彼珠寶
T0721_.17.0009a10: 之勢力故。令彼惡龍不降惡雨。如是珠寶第
T0721_.17.0009a11: 六功徳。又復珠寶第七功徳。於無水處。嶮岸
T0721_.17.0009a12: 曠野。無樹草處。是珠能令多有樹木。池水蓮
T0721_.17.0009a13: 花。叢林青草。皆悉具足。如是珠寶第七功
T0721_.17.0009a14: 徳。又復珠寶第八功徳。珠寶力故。無人横死
T0721_.17.0009a15: 不盡壽者。能令畜生不相殺害。不相憎嫉。相
T0721_.17.0009a16: 憎嫉者。謂蛇鼠狼。如是八種勝大功徳具足
T0721_.17.0009a17: 相應。彼轉輪王離瞋善業所得果報。滿足
T0721_.17.0009a18: 千子。皆悉勇健。人中第一。勝妙身色。能壞
T0721_.17.0009a19: 他軍。隨轉輪王心意轉行。端正可喜。如法善
T0721_.17.0009a20: 人。隨順法行。與轉輪王種姓相似。一切聚落
T0721_.17.0009a21: 大衆會處。皆悉敬愛。讃其心行
T0721_.17.0009a22: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。云
T0721_.17.0009a23: 何離瞋善業修行。得轉輪王。第三輪寶出於
T0721_.17.0009a24: 世間。彼見聞知。或天眼見。彼之輪寶有五
T0721_.17.0009a25: 功徳相應具足。所謂千輻。其體皆是閻浮檀
T0721_.17.0009a26: 金。廣五由旬。如第二日。照明世間。如是輪
T0721_.17.0009a27: 寶最初功徳。又復輪寶第二功徳。行無障礙。
T0721_.17.0009a28: 飛空而去。一日能行百千由＊旬。又復輪寶
T0721_.17.0009a29: 第三功徳。謂隨王意。於何方處。憶念欲行。若
T0721_.17.0009b01: 瞿陀尼。若弗婆提。若欝單越。四天王處。於
T0721_.17.0009b02: 彼彼處。彼千輻輪飛空而往。輪寶力故。能
T0721_.17.0009b03: 令四兵象馬車歩皆悉相隨飛空而去。又復
T0721_.17.0009b04: 輪寶第四功徳。若有不臣轉輪王者。彼金輪
T0721_.17.0009b05: 寶王與相隨。能令降伏。又復輪寶第五功
T0721_.17.0009b06: 徳。彼金輪寶無能爲敵。若王王等。見即降
T0721_.17.0009b07: 伏。皆以法力。輪王隨逐。故能使爾。如是
T0721_.17.0009b08: 輪寶五種功徳具足相應。如是已説第三大
T0721_.17.0009b09: 寶
T0721_.17.0009b10: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。云
T0721_.17.0009b11: 何離瞋。善業修行。得轉輪王。第四象寶出
T0721_.17.0009b12: 於世間。彼見聞知。或天眼見。此轉輪王修行
T0721_.17.0009b13: 法人。隨順法行。得調順象。第一調順。能勝
T0721_.17.0009b14: 他城。七支柱地。所謂四足。尾根牙等。如是
T0721_.17.0009b15: 七分。皆悉柱地。若有如是七種相者。彼象
T0721_.17.0009b16: 大力。勝餘弱象一千倍力。斷則柔軟。色白
T0721_.17.0009b17: 如雪。如帝釋王。伊羅槃那。自餘諸象。聞氣
T0721_.17.0009b18: 即伏。不敢正看。三處能鬪所謂水處。陸地
T0721_.17.0009b19: 空中。能速疾行。於一日中。遶閻浮提。能行
T0721_.17.0009b20: 三匝。彼象調順。以一縷綖。繋咽牽行。若轉
T0721_.17.0009b21: 輪王乘行之時。彼象調順。與王心同。若轉輪
T0721_.17.0009b22: 王欲何處行。則不須教速至彼處。平正均
T0721_.17.0009b23: 行。不震不掉。行歩詳審。身不動搖。次第擧
T0721_.17.0009b24: 足。不躑不驟。亦不怒力。種種善行。小兒見
T0721_.17.0009b25: 之。不生怖畏。四出道巷。若重屋上。到彼處
T0721_.17.0009b26: 行。婦女能捉。手得摩之。若鬪戰時。甚能勇
T0721_.17.0009b27: 惡。行則調順。＊綖繋不越。如是輪王大龍象
T0721_.17.0009b28: 寶。是轉輪王十善道中。行一業道種子所
T0721_.17.0009b29: 得。何況具足和合修行十善業道得。如是
T0721_.17.0009c01: 順法修行法者。以天眼見彼轉輪王第四象
T0721_.17.0009c02: 寶
T0721_.17.0009c03: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。云
T0721_.17.0009c04: 何輪王得彼馬寶。彼馬寶者。有何功徳和合
T0721_.17.0009c05: 相應。彼見聞知。或天眼見。馬寶如鵝拘物
T0721_.17.0009c06: 頭花。如是淨色。普身皆有天旋等相。以爲莊
T0721_.17.0009c07: 嚴。是第一相。量色形等。衆相相應。第一調
T0721_.17.0009c08: 順。於一日中。遶閻浮提。能行三匝。而身不
T0721_.17.0009c09: 乏如是輪王。得此第五功徳馬寶。又修行者。
T0721_.17.0009c10: 内心思惟。隨順正法。觀察法行。云何轉輪王
T0721_.17.0009c11: 得主兵寶。彼見聞知。或天眼見。彼主兵寶
T0721_.17.0009c12: 有何功徳。所謂輪王憶念思惟。不待教勅
T0721_.17.0009c13: 而知王意。隨王所須皆悉能辦。遠離非法。
T0721_.17.0009c14: 依正法行。時方所須。稱王意辦不苦不惱。
T0721_.17.0009c15: 依正法取。如王意念隨心所須。一切所作不
T0721_.17.0009c16: 違法義。隨王境界所須所作。皆能成辦。如是
T0721_.17.0009c17: 輪王離瞋善業。得主兵寶。恒常修行十善業
T0721_.17.0009c18: 道。利益一切世間衆生。猶如父母
T0721_.17.0009c19: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。云
T0721_.17.0009c20: 何輪王得彼第七主藏大臣富長者寶。彼長
T0721_.17.0009c21: 者寶有何功徳。彼見聞知。或天眼見。主藏臣
T0721_.17.0009c22: 寶。屬轉輪王。何者功徳。能以金剛及因陀羅
T0721_.17.0009c23: 青色寶珠摩迦羅多。及牟瑳羅迦羅婆等種
T0721_.17.0009c24: 種妙寶。一切坑澗。深山幽谷。險岸惡處。不
T0721_.17.0009c25: 平之處。悉能令滿。不待王勅而寶不盡。何況
T0721_.17.0009c26: 金銀。此長者寶第一比泥。不誑不諂。不熱
T0721_.17.0009c27: 惱他。一切見者清涼愛念。如是輪王富長者
T0721_.17.0009c28: 寶。如是輪王七寶具足。王四天下。能與龍衆
T0721_.17.0009c29: 天衆同坐天處。有二四天王天三十三天。帝
T0721_.17.0010a01: 釋天王。分座而坐。如是七種妙寶具足。得轉
T0721_.17.0010a02: 輪王。又復更有相似七寶。劣前七寶。所謂劍
T0721_.17.0010a03: 寶皮寶床寶林寶殿寶衣寶履寶。彼轉輪王
T0721_.17.0010a04: 劍相似寶。有何功徳。若有國土起拒逆心。如
T0721_.17.0010a05: 是劍寶疾走而去。一切國土。見劍即伏。不殺
T0721_.17.0010a06: 一人。如是劍寶。有此功徳。不罰不殺。一切國
T0721_.17.0010a07: 土自然降伏。如是第一劍寶功徳
T0721_.17.0010a08: 云何輪王得彼第二皮相似寶。彼第二寶。有
T0721_.17.0010a09: 何功徳。彼皮寶者。海中而生。彼既生已商
T0721_.17.0010a10: 人得之。將來上王。彼寶功徳。廣五由旬。長
T0721_.17.0010a11: 十由旬。海龍之皮。水雨不爛。風不能動。火
T0721_.17.0010a12: 不能燒。能却寒熱。寒時能温熱時能涼。何處
T0721_.17.0010a13: 何處輪王行時。隨王軍衆。彼主兵寶之所將
T0721_.17.0010a14: 行。能以爲屋。悉能容受王及軍衆。一一隔
T0721_.17.0010a15: 別。妻婦不雜。各不相見。其色鮮白。如日
T0721_.17.0010a16: 光明。如是第二皮寶功徳。云何輪王。得彼
T0721_.17.0010a17: 第三床相似寶。彼第三寶。有何功徳。彼床
T0721_.17.0010a18: 寶者。柔軟細滑。坐上則凹。起則還平。若坐
T0721_.17.0010a19: 其上。禪念思惟。於解脱中得寂靜心。若坐彼
T0721_.17.0010a20: 床。心念欲事。即得離欲。如是次第。瞋癡亦
T0721_.17.0010a21: 爾。即彼床上。出小禪屋。諸有婦女。雖復於
T0721_.17.0010a22: 王極生染心。見此床寶。心則無染。如是第
T0721_.17.0010a23: 三床寶功徳
T0721_.17.0010a24: 云何輪王。得彼第四林相似寶。彼第四寶。有
T0721_.17.0010a25: 何功徳。若王憶念林中遊戲。往彼林中。彼林
T0721_.17.0010a26: 功徳。王善業力。如天世間歡喜林中。出生花
T0721_.17.0010a27: 菓。&T049271;居尼鳥。蓮花池流。於彼濟口。天歌＊婇
T0721_.17.0010a28: 女。戲笑歌舞。一切天女悉來集會。彼王如
T0721_.17.0010a29: 天。一切五欲功徳相應。於彼林中婦女相隨。
T0721_.17.0010b01: 娯樂遊行。善業力故。彼修行者。一切觀察。
T0721_.17.0010b02: 如是第四林寶功徳
T0721_.17.0010b03: 云何輪王得彼第五殿相似寶。彼第五寶有
T0721_.17.0010b04: 何功徳。謂轉輪王在彼殿中夜偃臥時。欲見
T0721_.17.0010b05: 月者。則有星月於殿中現。見已眼樂。謂之是
T0721_.17.0010b06: 珠。天女詠歌。聞則無憂。樂眠安睡。睡已
T0721_.17.0010b07: 善夢。見妙樂事。寒時則有温風所吹。熱時
T0721_.17.0010b08: 則有涼冷觸樂。夜有三分。二分則睡。第
T0721_.17.0010b09: 三分時。離睡而起。受行法樂。如是第五功
T0721_.17.0010b10: 徳殿寶。彼轉輪王報得受用
T0721_.17.0010b11: 何者衣寶。有何功徳。縷成緻密。第一柔軟。垢
T0721_.17.0010b12: 所不汚。王既著已。則無寒熱飢渇痟痩疲
T0721_.17.0010b13: 倦之極。火不能燒。刀不能割。如是第六衣
T0721_.17.0010b14: 寶功徳
T0721_.17.0010b15: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。轉
T0721_.17.0010b16: 輪聖王云何得彼第七功徳履相似寶。彼第
T0721_.17.0010b17: 七寶有何功徳。彼見聞知。或天眼見。履相似
T0721_.17.0010b18: 寶。王若著之。水行若陸。若遊行時。則詳徐。
T0721_.17.0010b19: 渉若百由旬。亦能行去。不損威儀而身不
T0721_.17.0010b20: 乏。如是輪王具足七寶。復有如是相似七寶。
T0721_.17.0010b21: 隨心食用。四天下處。及二天處。是王所食滿
T0721_.17.0010b22: 足千子。皆悉勇健。能破他軍。彼轉輪王。是
T0721_.17.0010b23: 一切人所應敬重。離瞋善業。得如是樂。十善
T0721_.17.0010b24: 業道之餘勢也
T0721_.17.0010b25: 又行修者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。
T0721_.17.0010b26: 云何如是一切世間無始以來幽冥黒闇邪見
T0721_.17.0010b27: 爲種。一切結使皆亦如是。又復云何。捨離邪
T0721_.17.0010b28: 見。修行正見。而得解脱。世間生死。彼見聞
T0721_.17.0010b29: 知。或天眼見。彼修行者。隨順正法。觀察法
T0721_.17.0010c01: 行。若捨邪見。修習正見。一切結使不饒益
T0721_.17.0010c02: 法皆悉斷滅。則得涅槃。遠離生死。離邪見人。
T0721_.17.0010c03: 五根不障。如是善人。喜樂正法。如是最初
T0721_.17.0010c04: 聞佛功徳觀於生死五道之中。種種苦惱。觀
T0721_.17.0010c05: 彼五處極大怖畏。天中則有放逸之苦。後退
T0721_.17.0010c06: 時苦。人中則有農作等苦。地獄之中。他惱害
T0721_.17.0010c07: 苦。於餓鬼中。飢渇惱苦。於畜生中。相噉食
T0721_.17.0010c08: 苦。如是五處。一一散説。則無量種。如是觀
T0721_.17.0010c09: 已。則於生死起厭離心。猶如光明。通達正
T0721_.17.0010c10: 法。生出家心。生此心故。善法流出。若人和
T0721_.17.0010c11: 合。既生是心。彼地夜叉。歡喜讃歎。身毛皆
T0721_.17.0010c12: 竪。生如是心。此善男子。如是名字。如是種
T0721_.17.0010c13: 姓。發心欲斷無始世來貪瞋癡等。爲欲破壞
T0721_.17.0010c14: 魔之境界。不樂煩惱染欲境界。心不喜樂欲
T0721_.17.0010c15: 染心愛
T0721_.17.0010c16: 又離邪見。彼善男子有出家心。恒常如是。樂
T0721_.17.0010c17: 修多作。近善知識。樂聞正法。常清淨心。禮
T0721_.17.0010c18: 拜佛法。善淨寂靜。身業口意業。彼人如是
T0721_.17.0010c19: 寂靜口意。是善行人。彼地夜叉。知已歡喜。生
T0721_.17.0010c20: 如是心。此善男子善心淨心。不樂在家所有
T0721_.17.0010c21: 舍宅。如罩如籠。心不喜樂。無始貪欲。瞋恚
T0721_.17.0010c22: 愚癡。於魔境界不生喜樂。不樂欲愛。欲共
T0721_.17.0010c23: 魔戰。欲斷煩惱
T0721_.17.0010c24: 又復如是。彼善男子。如是觀察生死苦已。
T0721_.17.0010c25: 出家之心。轉轉増上。遠離殺生偸盜邪婬飮
T0721_.17.0010c26: 酒妄語。具足受持優婆塞戒。彼地夜叉見如
T0721_.17.0010c27: 是已。轉復歡喜。次第上聞虚空夜叉。作如
T0721_.17.0010c28: 是言。某國某村某聚落中。某善男子。如是
T0721_.17.0010c29: 種姓。如是名字。正信如是。堪能出家。欲剃
T0721_.17.0011a01: 鬚髮。欲被法衣。正信出家。減損魔分。長正
T0721_.17.0011a02: 法朋。斷魔繋縛。斷貪瞋癡。一切使結邪見爲
T0721_.17.0011a03: 本。出世涅槃正見爲本。隨順正法觀一切
T0721_.17.0011a04: 法。而修行者。最初如是。讃歎正見。不嫌不
T0721_.17.0011a05: 毀。不賤不惡。亦教他人令住正見。不讃邪
T0721_.17.0011a06: 見。嫌賤毀惡。常説邪見正見相對二業果
T0721_.17.0011a07: 報。不令衆生住於邪見。一切世間愚癡凡夫
T0721_.17.0011a08: 根本繋縛。所謂邪見。一切衆生。以邪見故。墮
T0721_.17.0011a09: 於地獄餓鬼畜生。彼善男子。捨離邪見。具
T0721_.17.0011a10: 足當得無量善法。又復如是。彼善男子。觀察
T0721_.17.0011a11: 居家無量苦惱逼迫繋縛。既觀察已。生厭離
T0721_.17.0011a12: 心。樂欲出家。欲共魔戰。如是正士。彼地夜
T0721_.17.0011a13: 叉。知已歡喜。轉復上聞虚空夜叉。虚空夜叉
T0721_.17.0011a14: 向四天王。歡喜心説。某國某村某聚落中。
T0721_.17.0011a15: 某善男子。如是種姓。如是名字。如是正信。堪
T0721_.17.0011a16: 能出家。欲剃鬚髮。欲被法衣。正信出家。減
T0721_.17.0011a17: 損魔分。長正法朋。四大天王如是聞已。心
T0721_.17.0011a18: 生歡喜
T0721_.17.0011a19: 如是正士聞正法已。厭離欲垢。彼善男子
T0721_.17.0011a20: 恭敬和上聖聲聞已。剃除鬚髮。被服袈裟。
T0721_.17.0011a21: 受波羅提木叉戒已。彼地夜叉虚空夜叉。知
T0721_.17.0011a22: 已歡喜。向四天王説如是言。閻浮提中某國
T0721_.17.0011a23: 某村某聚落中某善男子。如是種姓。如是名
T0721_.17.0011a24: 字。捨離邪見修正見業。如法正行。剃除鬚髮
T0721_.17.0011a25: 被服法衣。受波羅提木叉戒已。一切世間不
T0721_.17.0011a26: 饒益處。居家隘迮。妻子愛毒皆已捨離。正
T0721_.17.0011a27: 信出家。在家心業一切捨離。欲共魔戰。欲斷
T0721_.17.0011a28: 無明。時四大王聞已歡喜。既歡喜已。向四
T0721_.17.0011a29: 天王如是説言。閻浮提中某國某村某聚落
T0721_.17.0011b01: 中某善男子。如是種姓如是名字。捨離邪見
T0721_.17.0011b02: 修行正見。剃除鬚髮被服法衣。正信出家。某
T0721_.17.0011b03: 甲比丘。受爲弟子。彼天聞已。心歡喜曰。魔
T0721_.17.0011b04: 分損減正法朋長。彼四＊大王既如是説。四天
T0721_.17.0011b05: 王聞如是歡喜
T0721_.17.0011b06: 又復如是。彼善男子。乃至塵許惡不善法。見
T0721_.17.0011b07: 則深畏。能忍不作。心行正直。不樂多語不修
T0721_.17.0011b08: 禮家。不共往＊返。不近惡友。多人聚集憒閙
T0721_.17.0011b09: 之處。無心欲見。不往惡衆。不往多人集戲之
T0721_.17.0011b10: 處。不貪美味大器多食。親友善知識。不數
T0721_.17.0011b11: 往見。於境界中。常正念行。常勤精進。如法
T0721_.17.0011b12: 飮食。如法處行。勤斷魔縛。勤修正見。如是
T0721_.17.0011b13: 善人。利益一切世間衆生。爾時世尊而説偈
T0721_.17.0011b14: 言
T0721_.17.0011b15:     若不殺衆生 慈心常行忍
T0721_.17.0011b16:     於衆生如父 彼能觀世間
T0721_.17.0011b17:     捨離於偸盜 黠慧常攝根
T0721_.17.0011b18:     身業常行善 能度諸有惡
T0721_.17.0011b19:     乃至畫婦女 眼尚不欲觀
T0721_.17.0011b20:     破欲堅明慧 故名得解脱
T0721_.17.0011b21:     觀金土平等 離愁憂正行
T0721_.17.0011b22:     煩惱蛇不噛 彼得無量樂
T0721_.17.0011b23:     利衰心平等 得失意亦然
T0721_.17.0011b24:     苦樂心不異 故名爲比丘
T0721_.17.0011b25:     不見怨親異 攝根不放逸
T0721_.17.0011b26:     不爲境界傷 故名婆羅門
T0721_.17.0011b27:     見境界如毒 勇離如避怨
T0721_.17.0011b28:     彼涅槃不遠 正遍知所説
T0721_.17.0011b29:     如實見生滅 正見心不貪
T0721_.17.0011c01:     心不動如山 彼解脱生死
T0721_.17.0011c02:     栴檀餘草等 美惡食心平
T0721_.17.0011c03:     袈裟絹布等 彼愛不能縛
T0721_.17.0011c04:     不貪著利養 知足草爲敷
T0721_.17.0011c05:     見利養如火 如是乃名見
T0721_.17.0011c06:     外境界愛河 之所不能漂
T0721_.17.0011c07:     諦知自業果 佛説是比丘
T0721_.17.0011c08:     已過事不憂 不希望未來
T0721_.17.0011c09:     現得依法行 彼不汚心意
T0721_.17.0011c10:     若不壞法意 常於法中住
T0721_.17.0011c11:     則不行生死 彼白法具足
T0721_.17.0011c12:     若人以智火 燒心中煩惱
T0721_.17.0011c13:     境界如僮僕 彼人則無苦
T0721_.17.0011c14:     若人根寂靜 根不得自在
T0721_.17.0011c15:     心不著色等 離煩惱如佛
T0721_.17.0011c16:     若人能制根 五根不自在
T0721_.17.0011c17:     色等不能劫 離煩惱寂滅
T0721_.17.0011c18:     若人心愛念 有忍者亦然
T0721_.17.0011c19:     見者心惺悟 彼如月牟尼
T0721_.17.0011c20:     若樂住空閑 不樂重樓觀
T0721_.17.0011c21:     樂樹下露地 得名乞比丘
T0721_.17.0011c22:     勇寂調善智 如實知苦樂
T0721_.17.0011c23:     必到無上處 永離諸憂愁
T0721_.17.0011c24:     憐愍淳直心 一切時修禪
T0721_.17.0011c25:     勝負心平等 如是修得諦
T0721_.17.0011c26: 離邪見故。得如是法。又修行者。内心思惟。隨
T0721_.17.0011c27: 順正法。觀察法行。云何彼人捨離邪見。修行
T0721_.17.0011c28: 正見。離疑惑心。如是次第。修無漏禪。彼地
T0721_.17.0011c29: 夜叉。虚空夜叉。至四＊大王。見聞歡喜。彼見
T0721_.17.0012a01: 聞知。或天眼見。彼四大王。彼四天王到帝
T0721_.17.0012a02: 釋所。如是説言。閻浮提中。某國某村某聚
T0721_.17.0012a03: 落中某善男子。如是種姓。如是名字。剃除鬚
T0721_.17.0012a04: 髮。被服法衣。正信出家。善戒正行。無礙樂
T0721_.17.0012a05: 説辯才相應。常正憶念。乃至少罪。深生怖畏。
T0721_.17.0012a06: 減損魔分。長正法朋。彼四王等向帝釋王如
T0721_.17.0012a07: 是説已。帝釋天王如是聞已。心大歡喜。三十
T0721_.17.0012a08: 三天。帝釋王衆。皆共歡喜
T0721_.17.0012a09: 正法念處經卷第二
T0721_.17.0012a10:
T0721_.17.0012a11:
T0721_.17.0012a12:
T0721_.17.0012a13: 正法念處經卷第三
T0721_.17.0012a14:   元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
T0721_.17.0012a15:   生死品第二
T0721_.17.0012a16: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。云
T0721_.17.0012a17: 何比丘次第捨漏。初捨不善法。次修行善法。
T0721_.17.0012a18: 正觀思惟。修心正住。彼見聞知。或天眼見。彼
T0721_.17.0012a19: 比丘。初如是觀。根塵相對。迭相因縁。一切世
T0721_.17.0012a20: 界。無始以來。生死輪轉。彼如是觀。此生因
T0721_.17.0012a21: 縁。境界大海。皆悉無我。唯有内心境界因
T0721_.17.0012a22: 縁。世間流轉。如是最初修遠離行。離憒閙
T0721_.17.0012a23: 處。樂空閑處。阿蘭若處。山野林中。稻穰𧂐
T0721_.17.0012a24: 等。樹下露地。塚間處住。則能繋縛心之&T026260;
T0721_.17.0012a25: 猴。以修習故。心則寂靜。不樂聚落歌舞戲
T0721_.17.0012a26: 笑憒閙之處。亦不樂見長幼婦女。不樂多
T0721_.17.0012a27: 語。有二犍尼皆壞梵行。一是婬女。二多言
T0721_.17.0012a28: 説。皆悉捨離。既捨離已。心一寂靜。彼人之
T0721_.17.0012a29: 心。能如是住。云何正觀。初觀何法。彼人初
T0721_.17.0012b01: 心。如是觀察十八意行。能起善根。起不善
T0721_.17.0012b02: 根。起無記根。何等十八。所謂比丘正觀察
T0721_.17.0012b03: 意。眼見色已。若喜意染。得不善報。若起憂
T0721_.17.0012b04: 意。離染欲意。則得善報。若起捨意得無記
T0721_.17.0012b05: 報。又復如是。耳聞聲已。若喜意染。得不善
T0721_.17.0012b06: 報。若起憂意。離染欲意。則得善報。若起捨
T0721_.17.0012b07: 意。得無記報。又復如是。鼻聞香已。若喜意
T0721_.17.0012b08: 染。得不善報。若起憂意。離染欲意。則得善
T0721_.17.0012b09: 報。若起捨意。得無記報。又復如是。舌知味
T0721_.17.0012b10: 已。若喜意染。得不善報。若起憂意離染欲
T0721_.17.0012b11: 意。則得善報。若起捨意。得無記報。又復如
T0721_.17.0012b12: 是。身覺觸已。若喜意染。得不善報。若起憂
T0721_.17.0012b13: 意。離染欲意。則得善報。若起捨意。得無記
T0721_.17.0012b14: 報。又復如是。意知法已。若喜意染。得不善
T0721_.17.0012b15: 報。若起憂意。離染欲意。則得善報。若起捨
T0721_.17.0012b16: 意。得無記報。以如是等十八意行三報因縁。
T0721_.17.0012b17: 世間生退。若彼比丘如是觀察十八意行。得
T0721_.17.0012b18: 上初地。彼地夜叉見如是已。轉復歡喜。次第
T0721_.17.0012b19: 傳聞虚空夜叉。彼地夜叉虚空夜叉。彼二夜
T0721_.17.0012b20: 叉向四大王歡喜心説。彼四大王向四天王。
T0721_.17.0012b21: 歡喜説言。閻浮提中。某國某村某聚落中。某
T0721_.17.0012b22: 善男子。如是種姓。如是名字。剃除鬚髮。被
T0721_.17.0012b23: 服法衣。正信出家。既出家已離憒閙處。在寂
T0721_.17.0012b24: 靜處。今復觀察十八意行。已證彼法。彼四大
T0721_.17.0012b25: 王如是説已。四天王聞。轉復増上歡喜心曰。
T0721_.17.0012b26: 魔分損減。正法朋長。彼四天王如是復向三
T0721_.17.0012b27: 十三天帝釋天王歡喜説言。閻浮提中。次第
T0721_.17.0012b28: 乃至某善男子。某甲種姓。名字某甲。剃除鬚
T0721_.17.0012b29: 髮。被服法衣。正信出家。離憒閙處。乃至塚
T0721_.17.0012c01: 間。如法觀察十八意行。已證彼法。如法正
T0721_.17.0012c02: 住。彼四天王向帝釋王如是説已。彼憍尸迦。
T0721_.17.0012c03: 三十三天帝釋王聞心大歡喜。又修行者。内
T0721_.17.0012c04: 心思惟。隨順正法。觀察法行。如是比丘已
T0721_.17.0012c05: 如法觀十八意行。得初地已。後復更證何者
T0721_.17.0012c06: 異地。彼見聞知。或天眼見。彼復次第觀察
T0721_.17.0012c07: 四家。四者所謂慧家諦家捨家出家。云何比
T0721_.17.0012c08: 丘住於慧家。謂彼比丘如是觀察自身正法。
T0721_.17.0012c09: 如是如實分分善知。此身中有地界水界火
T0721_.17.0012c10: 界風界空界識界。何者地界。地界二種。一
T0721_.17.0012c11: 内二外。何者爲内。身中所有諸分名内。是内
T0721_.17.0012c12: 有覺。彼何者覺。與皮肉等和合則覺。所謂
T0721_.17.0012c13: 髮毛爪齒等根。堅澁所攝。入内名覺。彼復何
T0721_.17.0012c14: 者。所謂髮毛爪齒皮肉。筋脈骨髓。脾腎心
T0721_.17.0012c15: 肺。涕唾等處。生藏熟藏。小腸大腸肚胃頭
T0721_.17.0012c16: 腦。如是身中。一切内分。堅澁有覺。名内地
T0721_.17.0012c17: 界。何者名爲外地界耶。所有外地。堅澁不
T0721_.17.0012c18: 覺。名外地界。若内地界。若外地界。彼一和
T0721_.17.0012c19: 合。此界唯界。觀此地界。無有作者。無有受
T0721_.17.0012c20: 者。非無因縁。無常無樂。無我無淨。比丘如
T0721_.17.0012c21: 是觀察慧家則得解脱。一切非我。亦無我所。
T0721_.17.0012c22: 亦無所我。如是地界如實正知。如實見已。
T0721_.17.0012c23: 心得離欲。如是比丘。則於慧家而得解脱。何
T0721_.17.0012c24: 者水界。水界二種。一内二外。何者爲内。所
T0721_.17.0012c25: 有水數。皆水界相。所謂爛相。體中津潤。涕
T0721_.17.0012c26: 涙涎唾腦血脂汁。凝脂髓膽。小便汗等。如
T0721_.17.0012c27: 是身中。有内水數。覺分所攝。名内水界。何
T0721_.17.0012c28: 者名爲外水界耶。諸外水數濕潤所攝。所謂
T0721_.17.0012c29: 不覺。不覺所攝。以不覺故。名外水界。若外
T0721_.17.0013a01: 水界。若内水界。彼一和合。此界唯界。觀此
T0721_.17.0013a02: 水界。一切非我。亦非我所。亦非所我。如是
T0721_.17.0013a03: 水界。如實正知。如實見已。心得離欲。如是
T0721_.17.0013a04: 比丘住於慧家。何者火界。火界二種。一内二
T0721_.17.0013a05: 外。何者爲内。身内所有種種分分。若火火
T0721_.17.0013a06: 攝。是内有覺。所謂身煖而不燒燃。所謂能
T0721_.17.0013a07: 消。何者能消。謂噉飮食。得味正樂。迴轉消
T0721_.17.0013a08: 化。如是身中。内及内分。若火火攝。是内有
T0721_.17.0013a09: 覺。名内火界。何者名爲外火界耶。所有一
T0721_.17.0013a10: 切外火火數。若煖＊煖攝。不覺所攝。以不覺
T0721_.17.0013a11: 故。名外火界。若内火界。若外火界。彼一和
T0721_.17.0013a12: 合。此界唯界。觀此火界。一切非我。亦非我
T0721_.17.0013a13: 所。亦非所我。如是火界。如實正知。如實見
T0721_.17.0013a14: 已。心得離欲。如是火界。非有作者。非有受
T0721_.17.0013a15: 者。何者風界。風界二種。一内二外。何者爲
T0721_.17.0013a16: 内。身中所有若内内分。風數所攝。若輕輕
T0721_.17.0013a17: 動。覺分所攝。彼復何者。謂上行風。若下行
T0721_.17.0013a18: 風。若傍行風。若産等風。若如針刺。如刀所
T0721_.17.0013a19: 斫。邪分別風。有旋轉風。如是等風。有八十
T0721_.17.0013a20: 種。動如虫行。如是等風。如是八十。於八十
T0721_.17.0013a21: 處分分行風。如是身内。分分處處。風數所
T0721_.17.0013a22: 攝。輕動成熟。有覺所攝。名内風界。何者名
T0721_.17.0013a23: 爲外風界耶。所有外風。輕動數攝。和合無覺。
T0721_.17.0013a24: 名外風界。若内風界。若外風界。彼一和合。此
T0721_.17.0013a25: 界唯界。觀此風界。一切非我。亦非我所。亦非
T0721_.17.0013a26: 所我。如是風界。無有作者。無有受者。如是
T0721_.17.0013a27: 如是。如實正知。如實見已。心得離欲。如是
T0721_.17.0013a28: 比丘證於慧家
T0721_.17.0013a29: 何者名爲虚空界耶。虚空界者。亦有二種。一
T0721_.17.0013b01: 内二外。何者爲内。謂此身中所有内分。内分
T0721_.17.0013b02: 虚空。虚空所攝。有覺知處。不普不遍。色動
T0721_.17.0013b03: 轉處。飮食衆味。轉下消化。開張之處。又咽
T0721_.17.0013b04: 喉中。耳中眼中。鼻中虚空。舌處虚空。口内
T0721_.17.0013b05: 等空。口中舌動行處虚空。此等名爲内虚空
T0721_.17.0013b06: 界。何者名爲外虚空界。所有虚空。覺處不
T0721_.17.0013b07: 攝。不一切滿。不一切遍。所謂樹枝條葉間
T0721_.17.0013b08: 空。一切窟中諸所有空。山谷河澗。如是等中
T0721_.17.0013b09: 所有虚空。若外孔穴。如是名爲外虚空界。若
T0721_.17.0013b10: 内色中攝虚空界。若外色中攝虚空界。彼一
T0721_.17.0013b11: 和合。此界唯界。觀此空界。一切非我。亦非
T0721_.17.0013b12: 我所。亦非所我。如是如是。觀虚空界。如實
T0721_.17.0013b13: 正知。如實見已。心得離欲。如是觀已。則不
T0721_.17.0013b14: 放逸。此虚空界。一切非我。亦非我所。亦非
T0721_.17.0013b15: 所我。無有作者。無有受者。如是知已。心得
T0721_.17.0013b16: 離欲
T0721_.17.0013b17: 何者識界。謂十二入。内外和合。眼識見物。意
T0721_.17.0013b18: 識了別。如是耳鼻舌身意識。如是識界。意是
T0721_.17.0013b19: 根本。皆意識知。爾時世尊而説偈言
T0721_.17.0013b20:     行法意在前 意有力速疾
T0721_.17.0013b21:     先意動轉已 則能説能行
T0721_.17.0013b22:     抖擻諸惡業 則能知退生
T0721_.17.0013b23:     諦知業果報 則得不死處
T0721_.17.0013b24:     能制一切根 樂利益衆生
T0721_.17.0013b25:     諸根調寂靜 是安隱比丘
T0721_.17.0013b26:     乘駕六根輦 能殺欲心怨
T0721_.17.0013b27:     勇智行蘭若 能到寂靜處
T0721_.17.0013b28:     阿蘭若知足 臥地心安隱
T0721_.17.0013b29:     能＊抖擻惡法 如風散重雲
T0721_.17.0013c01:     身業口業善 喜樂行善行
T0721_.17.0013c02:     諦見行恭敬 能破壞魔軍
T0721_.17.0013c03:     欲等不能縛 心善而不貪
T0721_.17.0013c04:     多有慈悲意 出道住比丘
T0721_.17.0013c05:     境界是縛因 若不愛色等
T0721_.17.0013c06:     彼至勝寂靜 到不苦惱處
T0721_.17.0013c07: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。如
T0721_.17.0013c08: 是思惟。比丘觀察十八意行。成就初地。諦知
T0721_.17.0013c09: 六界。得第二地。復念何法得第三地。彼見
T0721_.17.0013c10: 聞知。或天眼見。如實諦知。五受根故得第
T0721_.17.0013c11: 三地。云何諦知樂受欲生。彼如實知。如是次
T0721_.17.0013c12: 第知苦受生。知喜受生。知憂受生。知捨受
T0721_.17.0013c13: 生。有樂皆知。知觸因縁。而生樂受。知樂受
T0721_.17.0013c14: 已。彼如實知。我知樂受。若彼比丘知觸因
T0721_.17.0013c15: 縁而生樂受。於樂受觸。不生貪樂。知樂受觸。
T0721_.17.0013c16: 生樂受已。則樂受滅。彼樂受滅。則如實知。我
T0721_.17.0013c17: 樂受滅。彼如是念。我苦受生。因縁而生。彼
T0721_.17.0013c18: 知苦受。如樂受生。彼如是知。如説樂受觸
T0721_.17.0013c19: 縁生等。此苦受中。如是廣説。云何比丘知
T0721_.17.0013c20: 於喜受。共觸因縁。生於喜受。云何比丘知
T0721_.17.0013c21: 於憂受。共觸因縁生於憂受。若隨順觀彼喜
T0721_.17.0013c22: 受已。喜受則滅。見其滅已。離喜受欲。若我
T0721_.17.0013c23: 喜受初生則滅。見其滅已。如實知受。心得
T0721_.17.0013c24: 離欲。如是憂受。如是廣説。捨亦如是。彼如
T0721_.17.0013c25: 是知。得第三地。彼地夜叉。知已歡喜。次第
T0721_.17.0013c26: 上聞虚空夜叉。虚空夜叉聞四大王。彼四大
T0721_.17.0013c27: 王聞四天王。彼四天王向憍尸迦帝釋王説。
T0721_.17.0013c28: 閻浮提中。某國某村某聚落中某善男子。如
T0721_.17.0013c29: 是種姓。如是名字。剃除鬚髮。被服法衣。正
T0721_.17.0014a01: 信出家。得第三地。欲共魔戰。減損魔分。長
T0721_.17.0014a02: 正法朋。彼既聞已。轉復歡喜。彼憍尸迦帝
T0721_.17.0014a03: 釋天王。即乘大象。其象名曰堙羅槃那。從大
T0721_.17.0014a04: 神通第一天衆。到炎摩天。歡喜説言。閻浮提
T0721_.17.0014a05: 中。次第乃至某善男子。廣説乃至得第三地。
T0721_.17.0014a06: 欲共魔戰。損減魔分。長正法朋。彼炎摩天
T0721_.17.0014a07: 從帝釋王如是聞已。轉復歡喜
T0721_.17.0014a08: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。
T0721_.17.0014a09: 云何比丘得第三地。次第更修得第四地。彼
T0721_.17.0014a10: 見聞知。或天眼見。比丘欲得第四地者。如
T0721_.17.0014a11: 是觀察。以觸因縁。我樂受生。若彼樂因。樂
T0721_.17.0014a12: 因縁滅。寂靜失沒。則無樂受。以觸因縁。我
T0721_.17.0014a13: 苦受生。如是捨離苦觸苦受苦集苦等。諸苦
T0721_.17.0014a14: 因縁。彼如是知觸因縁受。我受念念。共觸
T0721_.17.0014a15: 而生。因觸而生。彼於樂受心不生喜。不生
T0721_.17.0014a16: 喜樂不讃彼受。亦不多作。不生味著。如是
T0721_.17.0014a17: 苦受不能逼迮。不惱不亂。如是行捨。憶念
T0721_.17.0014a18: 正知。如是三受自餘諸心。皆悉無染。一
T0721_.17.0014a19: 切捨離。如是捨者。清淨鮮白。彼比丘如是
T0721_.17.0014a20: 心念。我今此捨。如是清淨。如是鮮白。我今
T0721_.17.0014a21: 云何得虚空處。彼人如是悕望欲得虚空處
T0721_.17.0014a22: 行。如彼處心。我云何得。我已證捨。究竟堅
T0721_.17.0014a23: 固。我今此捨畢竟喜樂。常攝不離。我以此
T0721_.17.0014a24: 捨取虚空處。又我此捨。如是清淨。如是鮮
T0721_.17.0014a25: 白。用取識處無所有處。用取非想非非想
T0721_.17.0014a26: 處。我悕彼處。如是正行。彼人如是正行非
T0721_.17.0014a27: 想非非想處。作如是念。我今此捨。依於彼
T0721_.17.0014a28: 處。如彼處法。令我得之。我以此捨喜樂彼
T0721_.17.0014a29: 處。用取彼處。正行非想非非想處。譬如世
T0721_.17.0014b01: 間善巧金師若其弟子。以生色金置於火中。
T0721_.17.0014b02: 以筒吹之。以手執鉗。並㧌並吹。極令善調。彼
T0721_.17.0014b03: 生色金。調柔眞淨。光色明好。隨所須用。一
T0721_.17.0014b04: 切造作。皆可讃歎。一切方土隨所至處。無
T0721_.17.0014b05: 説過者。磨之無垢。不雜不澁。第一柔軟。所
T0721_.17.0014b06: 作皆妙。光明淨勝。映蔽餘寶。然此巧師。若
T0721_.17.0014b07: 其弟子。知彼眞金善巧能治。知是眞寶。如
T0721_.17.0014b08: 是知已。隨所憶念。欲作何等。令見之者皆
T0721_.17.0014b09: 生歡喜。即以作鈴。若莊嚴身。若不見處。若
T0721_.17.0014b10: 眼見處。若作耳鐺用莊嚴耳。若作瓔珞用
T0721_.17.0014b11: 莊嚴咽。若以莊嚴供養經論。若作指環。環
T0721_.17.0014b12: 有印文用莊嚴指。若作金鬘。若作髻冠。以
T0721_.17.0014b13: 莊嚴髻。何處何處用以莊嚴。彼彼如是。相
T0721_.17.0014b14: 應善成。如是有智。善戒比丘。生如是心。我
T0721_.17.0014b15: 今此捨。如是清淨。如是鮮白。如是正行。取
T0721_.17.0014b16: 虚空處。我則相應。我依此捨。繋念彼處。喜
T0721_.17.0014b17: 樂彼處。用取彼處。我以此捨。行虚空處。如
T0721_.17.0014b18: 是識處無所有處。如是非想非非想處。如是
T0721_.17.0014b19: 憶念。我今此捨。云何得常不動不壞。不念
T0721_.17.0014b20: 念滅。彼思惟已。次復攀縁四無色處。彼捨
T0721_.17.0014b21: 非常。非是無常。非動不動。非常無常。彼如
T0721_.17.0014b22: 是知。彼虚空處。如是識處無所有處。如是
T0721_.17.0014b23: 非想非非想處。縁於彼處。非常無常。則於
T0721_.17.0014b24: 彼處心不喜樂。知不寂靜無常動轉。彼復觀
T0721_.17.0014b25: 受。知受欲生。知受生已。知受欲滅。知受滅
T0721_.17.0014b26: 已。知眼觸生。如是次第知耳觸生。知鼻觸
T0721_.17.0014b27: 生。知舌身意觸受之生。彼既如是證知受
T0721_.17.0014b28: 已。復於此受。更深觀察。眼觸生受。欲生已
T0721_.17.0014b29: 生。及此受住。我悉知之。知我受滅。欲滅已
T0721_.17.0014c01: 滅
T0721_.17.0014c02: 又復知我耳觸生受。我眼觸受。已滅已沒。已
T0721_.17.0014c03: 厭已棄。更不復來。此受滅已。次第復觀耳
T0721_.17.0014c04: 觸生受。縁苦縁樂。不苦不樂。耳觸生受。如
T0721_.17.0014c05: 是如是。隨順觀察。如是知已。則於耳受不
T0721_.17.0014c06: 生喜樂。知彼受已。離欲解脱
T0721_.17.0014c07: 耳觸生受。如是滅已。觀鼻生受。知鼻生受。鼻
T0721_.17.0014c08: 觸因縁。我此受生。樂縁生樂。苦縁生苦。不
T0721_.17.0014c09: 苦不樂因縁。故生不苦不樂。如是如是。隨順
T0721_.17.0014c10: 觀察。鼻觸生受。如實正知。受則滅沒。知受
T0721_.17.0014c11: 滅沒。彼既滅已。知鼻縁生苦受樂受不苦不
T0721_.17.0014c12: 樂受。我若後時。鼻縁生受。如是觀察。亦如
T0721_.17.0014c13: 是生。生已復滅
T0721_.17.0014c14: 彼既滅已。觀舌生受。後時生受。亦有三種。
T0721_.17.0014c15: 如前所説。次第乃至觀意生受。亦有三種。彼
T0721_.17.0014c16: 既如是如實知受。得第四地。勤發精進。欲
T0721_.17.0014c17: 脱魔縛。彼地夜叉。知已歡喜。如是復向虚
T0721_.17.0014c18: 空夜叉歡喜心説。虚空夜叉向四大王。亦如
T0721_.17.0014c19: 是説。彼四大王向四天王。亦如是説。彼四
T0721_.17.0014c20: 天王向帝釋王。亦如是説。彼帝釋王向炎摩
T0721_.17.0014c21: 天。如是説言。閻浮提中。某國某村某聚落
T0721_.17.0014c22: 中。某善男子。如是種姓。如是名字。剃除鬚
T0721_.17.0014c23: 髮。被服法衣。正信出家。持戒精勤。如是次
T0721_.17.0014c24: 第如實知受。得第四地。如我今者。向天所
T0721_.17.0014c25: 説。魔分損減。正法朋長。彼炎摩天見帝釋
T0721_.17.0014c26: 王乘彼白象堙羅槃那。彼炎摩天。如是見已
T0721_.17.0014c27: 心生歡喜。向帝釋王如是説言。汝今帝釋。閻
T0721_.17.0014c28: 浮提人。隨順法行。能生愛念。是汝所應」
T0721_.17.0014c29: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。
T0721_.17.0015a01: 云何彼比丘捨魔縛已。觀察捨受。彼見聞知。
T0721_.17.0015a02: 或天眼見。彼比丘如是諦觀察受。眼識因縁。
T0721_.17.0015a03: 生不善受。彼受欲起第二善縁。不善受滅。善
T0721_.17.0015a04: 受得生。彼記縁滅。記受則滅。無記受生。如
T0721_.17.0015a05: 是次第耳觸生受。鼻觸生受。舌觸生受。身
T0721_.17.0015a06: 觸生受。意觸生受。如是知受。善法滿足。煩
T0721_.17.0015a07: 惱微薄。彼如是修。復細觀受。彼觀法受。法
T0721_.17.0015a08: 受共障。如燈光明日光能障。如是二受。障
T0721_.17.0015a09: 亦如是。善受既生。障不善受。應如是知。譬
T0721_.17.0015a10: 如燈明。第二燈明不能相障。又思量受。若
T0721_.17.0015a11: 以何受。共何等受。畢竟相障。彼見善受。共
T0721_.17.0015a12: 不善受。畢竟相障。譬如燈明。星宿光明二
T0721_.17.0015a13: 不相障。
T0721_.17.0015a14: 又彼比丘思量觀察。何受何受。何者何者。
T0721_.17.0015a15: 如是能壞。彼如是觀無漏縁受。壞漏縁受。譬
T0721_.17.0015a16: 如火光能障雪光。又何者受。何者受勝。如
T0721_.17.0015a17: 是復起如是觀察。彼不善受障於善受。後時
T0721_.17.0015a18: 復起。譬如晝日覆月光明。彼月光明。於夜
T0721_.17.0015a19: 闇中無能障覆。又彼比丘正思量受。多受和
T0721_.17.0015a20: 合。一受能障。勝彼多受。觀彼多受。是世間
T0721_.17.0015a21: 受。彼一受者。是出世間無漏心受。此受爲
T0721_.17.0015a22: 勝能障漏受。譬如夜中衆多星宿。一月光明
T0721_.17.0015a23: 能障衆星。又彼比丘隨順觀察彼微細受。何
T0721_.17.0015a24: 者多受。謂眼耳鼻舌身所起。此是漏受。何
T0721_.17.0015a25: 者善發。彼觀世間有漏受多。復非無漏。世
T0721_.17.0015a26: 間無力。如夜闇中星宿光明。於有月時不能
T0721_.17.0015a27: 善照。又彼比丘。觀察彼受。我此受者幾許
T0721_.17.0015a28: 時住。彼觀我受生滅相住。譬如電光。又彼
T0721_.17.0015a29: 比丘如是觀察。此義云何。眼受因縁生鼻受
T0721_.17.0015b01: 不。彼正觀察。意根攀縁。其受則壞一切根
T0721_.17.0015b02: 受。譬如牛馬駝驢水牛各各壞相。非一因縁。
T0721_.17.0015b03: 如是如是。五根所起。無始以來喜樂攀縁。非
T0721_.17.0015b04: 一境界。壞相境界境界根壞。譬如牛馬駝驢
T0721_.17.0015b05: 猪等。彼比丘如是觀受。得微細智
T0721_.17.0015b06: 彼比丘能於彼智。樂修多作。觀樂受已。隨
T0721_.17.0015b07: 順觀受。隨順觀盡。如是憶念。我此受者。眼
T0721_.17.0015b08: 耳鼻舌身意所起。生從何來。滅何所至。彼
T0721_.17.0015b09: 比丘隨順觀察。見受盡滅。思惟道理。如是
T0721_.17.0015b10: 觀已。則知眼受生無處來滅無所至。我此眼
T0721_.17.0015b11: 受。本無今有。已有還無。我此眼者。無有來
T0721_.17.0015b12: 處。如海中水。滅無所至。如河下行到於大
T0721_.17.0015b13: 海。我此眼受。本無今有。已有還無。因縁而
T0721_.17.0015b14: 生。耳鼻舌身意受皆爾。譬如陶師若其弟子。
T0721_.17.0015b15: 因輪泥團人功勢力。縁水縁杖而生於瓶。如
T0721_.17.0015b16: 是瓶者。非有處來。滅無所至。而此瓶者因縁
T0721_.17.0015b17: 而生。如是如是。因眼縁色。縁明縁空。縁於
T0721_.17.0015b18: 憶念而生眼受。所謂苦樂。不苦不樂。猶如
T0721_.17.0015b19: 彼瓶。若好因縁則生好瓶。若惡因縁。則生
T0721_.17.0015b20: 惡瓶。如是如是。若縁善縁。生善眼受。耳鼻
T0721_.17.0015b21: 舌身意等皆爾。若合善受。次第順行則到
T0721_.17.0015b22: 涅槃。若不善因縁。＊不善眼受生縁欲瞋癡。
T0721_.17.0015b23: 於生死中墮於地獄畜生餓鬼惡道境界。彼
T0721_.17.0015b24: 比丘一切所有善行善果。隨順縛思觀察彼
T0721_.17.0015b25: 受。無所依止。非有作者。非有因起。非無因
T0721_.17.0015b26: 起。亦非聚集。非常非色。非不念念。非顛倒
T0721_.17.0015b27: 法。比丘如是見此受陰則滅有愛。共喜樂生。
T0721_.17.0015b28: 垢惡之愛一切生死皆見無常。則於出道樂
T0721_.17.0015b29: 修多作。彼比丘如是修已。一切結斷。遠離
T0721_.17.0015c01: 諸使。何者爲結。所謂愛結。障礙結。無明結。
T0721_.17.0015c02: 見結。生結慢結。斷此諸結。何者爲使。謂欲
T0721_.17.0015c03: 染使。及有染使。見使。障礙使。慢使無明使。
T0721_.17.0015c04: 思量結疑結妬結嫉結疑使。以此因縁。三有
T0721_.17.0015c05: 流轉。行於三地。輪轉三惡。三時隨行。於三
T0721_.17.0015c06: 品中隨三受熏。隨三生轉生死因縁
T0721_.17.0015c07: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。云
T0721_.17.0015c08: 何彼比丘。覺知如是眼之因縁。彼如是觀。眼
T0721_.17.0015c09: 者何因何縁而生。彼見聞知。或天眼見。業爲
T0721_.17.0015c10: 眼因。眼因業生。如是轉行。譬如世間尼居陀
T0721_.17.0015c11: 子。從子出生尼居陀樹。樹復生子。因縁繋
T0721_.17.0015c12: 縛。如是如是。知因業生。業復轉生。若生則
T0721_.17.0015c13: 有老死憂悲啼哭苦惱。如是業因。愛羂所
T0721_.17.0015c14: 縛。一切愚癡凡夫之人生死海中。如是輪轉。
T0721_.17.0015c15: 以此因縁。一切愛想。若不作業。以無業故則
T0721_.17.0015c16: 無有愛。以無愛故則無有受。彼因縁者。譬
T0721_.17.0015c17: 如炷爐油火因縁則有燈焔。念念出生。比丘
T0721_.17.0015c18: 如是觀察受因。諦觀業因。業法業力。生一
T0721_.17.0015c19: 切受。爐者喩身。油者喩根。炷者喩受。欲瞋
T0721_.17.0015c20: 癡火。念念生焔喩念念智。明喩智慧。彼修
T0721_.17.0015c21: 行者。如是見知一切三界皆有此受。譬如金
T0721_.17.0015c22: 師若其弟子。得好眞金則能造成妙莊嚴具。
T0721_.17.0015c23: 如是如是。彼巧作師。喩修行者。彼眞金者
T0721_.17.0015c24: 喩善攀縁若善攀縁則有善業。得涅槃道。不
T0721_.17.0015c25: 善攀縁得不善業。爾時世尊而説偈言
T0721_.17.0015c26:     諦知因與縁 決定微細義
T0721_.17.0015c27:     喜樂解脱流 愛所不能使
T0721_.17.0015c28:     衆生隨業流 一切業中生
T0721_.17.0015c29:     業果繋縛已 有中隘處行
T0721_.17.0016a01:     若離不善業 常喜樂善業
T0721_.17.0016a02:     如是修行者 如無垢月光
T0721_.17.0016a03:     彼能燒惡業 如火焚乾草
T0721_.17.0016a04:     三界之光明 解脱諸惡法
T0721_.17.0016a05:     若人悕解脱 心不樂生死
T0721_.17.0016a06:     生死不能縛 如鳥飛虚空
T0721_.17.0016a07:     諦知受所從 善知受果報
T0721_.17.0016a08:     則得於解脱 彼諦知三界
T0721_.17.0016a09:     苦樂不能動 善惡不經心
T0721_.17.0016a10:     見世間如焔 彼修者普愛
T0721_.17.0016a11:     意常不錯謬 恒樂於法行
T0721_.17.0016a12:     心樂比丘法 如是名比丘
T0721_.17.0016a13:     不樂數見親 樂見於善人
T0721_.17.0016a14:     出家離舍垢 如是名比丘
T0721_.17.0016a15:     寂靜於諸根 不貪著境界
T0721_.17.0016a16:     行視一尋地 如是名比丘
T0721_.17.0016a17:     不行他罵家 一向不販賣
T0721_.17.0016a18:     不樂四出巷 如是名比丘
T0721_.17.0016a19:     不樂觀歌舞 不樂饒人處
T0721_.17.0016a20:     樂住於塚間 如是名比丘
T0721_.17.0016a21:     唯取當日食 不取明日食
T0721_.17.0016a22:     食二分便罷 如是名比丘
T0721_.17.0016a23:     捨離妙好服 喜樂塵土衣
T0721_.17.0016a24:     食行倶相應 如是名比丘
T0721_.17.0016a25:     若不作世業 不望世業果
T0721_.17.0016a26:     不苦求所須 如是名比丘
T0721_.17.0016a27:     解脱於欲瞋 捨離癡心泥
T0721_.17.0016a28:     惡法不能汚 如是名比丘
T0721_.17.0016a29:     已過一切結 捨離一切使
T0721_.17.0016b01:     解脱一切縛 如是名比丘
T0721_.17.0016b02:     遊八分聖道 趣向涅槃城
T0721_.17.0016b03:     離惡意煩惱 如是名比丘
T0721_.17.0016b04:     堅意寂靜根 捨離欲淤泥
T0721_.17.0016b05:     常一意正住 如是名比丘
T0721_.17.0016b06:     若已得地智 寂靜心諦見
T0721_.17.0016b07:     知諸地善惡 如是名比丘
T0721_.17.0016b08:     漏法無漏法 皆因縁而生
T0721_.17.0016b09:     一切種種知 如是名比丘
T0721_.17.0016b10:     正直修梵行 寂靜離懈怠
T0721_.17.0016b11:     早起淨恭敬 如是名比丘
T0721_.17.0016b12:     樂修於定慧 復樂於四禪
T0721_.17.0016b13:     亦樂阿蘭若 如是名比丘
T0721_.17.0016b14:     如鳥飛虚空 影則常相隨
T0721_.17.0016b15:     若意順正法 如是名比丘
T0721_.17.0016b16:     能殺諸煩惱 平等善意觀
T0721_.17.0016b17:     善知出入息 如是名比丘
T0721_.17.0016b18:     若能次第知 諦見所修法
T0721_.17.0016b19:     善知道非道 如是名比丘
T0721_.17.0016b20:     得樂心不喜 遇苦則不憂
T0721_.17.0016b21:     憂喜心平等 如是名比丘
T0721_.17.0016b22:     若諦知老死 天修羅禮敬
T0721_.17.0016b23:     知衆生善惡 如是名比丘
T0721_.17.0016b24:     衣鉢常知足 不聚積財寶
T0721_.17.0016b25:     少欲而梵行 如是名比丘
T0721_.17.0016b26:     一食而離垢 不貪著諸味
T0721_.17.0016b27:     能捨於利養 如是名比丘
T0721_.17.0016b28:     行捨心悲心 捨離妬嫉惡
T0721_.17.0016b29:     已燒一切過 如是名比丘
T0721_.17.0016c01: 彼比丘。内心思惟。隨順正法。如是觀受。既
T0721_.17.0016c02: 觀受已。得微細智。更深觀察。眼觸生受。攀
T0721_.17.0016c03: 縁順行。如是觀眼第二攀縁。相與共滅。我眼
T0721_.17.0016c04: 觸受。攀縁已滅。聲共攀縁。我生愛受。若不
T0721_.17.0016c05: 愛受生。心莫共滅。彼比丘以不愁繩。繋縛
T0721_.17.0016c06: 彼心。在攀縁柱。彼受滅已。彼聲攀縁共耳
T0721_.17.0016c07: 受滅。鼻縁於香而生鼻受。彼比丘復觀鼻受。
T0721_.17.0016c08: 如是思惟。我鼻共香而生鼻受。若善不善。若
T0721_.17.0016c09: 記無記。我此鼻受。心莫共滅。彼比丘若觀
T0721_.17.0016c10: 心壞。如是攀縁。數數習行。修取調心。善法
T0721_.17.0016c11: 熏心。無漏善法。爾時不動。舌攀縁味。此之
T0721_.17.0016c12: 攀縁。若善不善。若記無記。彼比丘證攀縁
T0721_.17.0016c13: 已。次觀察受。若苦若樂。不苦不樂。如是觀
T0721_.17.0016c14: 已。思惟憶念。我此心者。爲壞不壞。又復觀
T0721_.17.0016c15: 察彼味攀縁所生之受。能破壞心。如是觀已。
T0721_.17.0016c16: 以不愁繩繋縛彼心。在攀縁柱。如行修取。心
T0721_.17.0016c17: 若如是。舌受味愛所不能劫。又彼比丘觀
T0721_.17.0016c18: 彼身觸。如是身觸。共彼觸受。縛攀縁柱。若
T0721_.17.0016c19: 善不善。若記無記。觀彼觸受。若心動壞復
T0721_.17.0016c20: 以縛於攀縁柱已。而調伏之。不復破壞」
T0721_.17.0016c21: 又彼比丘次觀察意。意縛法受。若善不善。若
T0721_.17.0016c22: 記無記。見受意壞。彼比丘以不愁繩。繋縛
T0721_.17.0016c23: 彼心。在攀縁柱。而調伏之。則不破壞。彼比丘
T0721_.17.0016c24: 觀六境界身入受已。諦知五受。得不盡處。彼
T0721_.17.0016c25: 以智燈。觀眼觸受。覺何者受。彼觀意識。縁
T0721_.17.0016c26: 生此受。意縛心取。一切世間愚癡凡夫。以
T0721_.17.0016c27: 分別火而自燒燃。此無受者。唯行聚生。唯行
T0721_.17.0016c28: 聚滅。因縁所縛。眼觸生受隨順觀已。隨順
T0721_.17.0016c29: 而行。彼不能取。心不動轉。不死不亂。又彼
T0721_.17.0017a01: 比丘觀察耳受。何者耳受。誰覺此受。彼見
T0721_.17.0017a02: 意識。隨順繋縛。如此耳受。意共繋縛。依止
T0721_.17.0017a03: 彼意。此無作者。亦無受者。因縁而生。如是
T0721_.17.0017a04: 耳受。非有作者。非有受者。唯有行聚因縁
T0721_.17.0017a05: 勢力。若生若滅。又彼比丘觀察鼻受。誰覺
T0721_.17.0017a06: 此受。彼觀察受。意識共縛。攀縁彼意。依止
T0721_.17.0017a07: 彼意。因彼因縁。隨順而生。唯有行聚。非有
T0721_.17.0017a08: 作者。非有受者。相續轉縛。觀鼻受已。離於
T0721_.17.0017a09: 受者
T0721_.17.0017a10: 又彼比丘次觀舌受。誰覺舌受。觀察此受。意
T0721_.17.0017a11: 識繋縛。如是舌受。依止彼意。彼縛攀縁。彼
T0721_.17.0017a12: 因縁生。非有作者。非有受者。更無別物。唯
T0721_.17.0017a13: 有行聚因縁力生。又彼比丘觀身觸受。誰覺
T0721_.17.0017a14: 此受。此何誰受。如是觀察意識繋縛。如此
T0721_.17.0017a15: 身受。非有作者。非有受者。更無別物。＊唯有
T0721_.17.0017a16: 行聚因縁力轉
T0721_.17.0017a17: 又彼比丘觀察意受。誰覺意受。觀察意受。意
T0721_.17.0017a18: 縁於法而生意識。三和合觸。觸共受生。譬如
T0721_.17.0017a19: 種種無量香物。衆多和合則生善香。此善香
T0721_.17.0017a20: 生。非是一因此亦如是因縁和合。生一切受。
T0721_.17.0017a21: 非有作者。非有受者。譬如莖葉鬚馞等縁。
T0721_.17.0017a22: 蓮華名生。彼非一因。如是依眼。縁色縁空。縁
T0721_.17.0017a23: 念縁明。生眼觸受。依眼而生。如是受者。不
T0721_.17.0017a24: 從一生。非一物生。非一合生。非一相生。非
T0721_.17.0017a25: 聚集生。非應化生。彼比丘如是如是。諦求
T0721_.17.0017a26: 此受如是如是。生白淨法。如甘蔗汁。器中
T0721_.17.0017a27: 火煎。彼初離垢。名頗尼多。次第二煎。則漸
T0721_.17.0017a28: 微重。名曰巨呂。更第三煎。其色則白。名白
T0721_.17.0017a29: 石蜜。此＊甘蔗汁。如是如是煎復更煎。離垢
T0721_.17.0017b01: 漸重。乃至色白。比丘如是縁器智火。以煎
T0721_.17.0017b02: 相續心甘＊蔗汁。初始禪觀。如頗尼多。次復
T0721_.17.0017b03: 第二。則如巨呂。次復第三。如白石蜜。如是
T0721_.17.0017b04: 比丘心相續法。以智火煎。則成無漏鮮白之
T0721_.17.0017b05: 法。離垢不雜。出世法生。出於生死。鮮白離
T0721_.17.0017b06: 垢。猶如洗衣
T0721_.17.0017b07: 又彼比丘。更以異法。微細觀受。眼觸生受。有
T0721_.17.0017b08: 麁有細。垢重不輕。與癡相隨。某衆生受。彼
T0721_.17.0017b09: 某甲受。勝故能壞。餘殘少在。彼不依止。如
T0721_.17.0017b10: 是耳受鼻受舌受。身受意受。彼比丘如是修
T0721_.17.0017b11: 已。受觀成就。魔軍欲壞。彼地夜叉轉復歡
T0721_.17.0017b12: 喜。如是上聞虚空夜叉。彼地夜叉虚空夜叉。
T0721_.17.0017b13: 聞四大王。彼地夜叉虚空夜叉彼四大王。聞
T0721_.17.0017b14: 四天王。彼地夜叉虚空夜叉及四大王并四
T0721_.17.0017b15: 天王。向帝釋説。時帝釋王。即乘白象堙羅
T0721_.17.0017b16: 槃那。向炎摩天歡喜心説。具足如前。彼炎
T0721_.17.0017b17: 摩天聞帝釋説。心生歡喜。以種種色天寶妙
T0721_.17.0017b18: 鬘莊嚴之具香莊嚴身。乘種種乘。可愛聲觸
T0721_.17.0017b19: 味色香等。種種可愛。不可説樂。心大歡喜。
T0721_.17.0017b20: 炎摩天衆。向兜率天四萬由旬。七寶殿舍勝
T0721_.17.0017b21: 妙光明種種宮室。意分別城。一萬由旬。名
T0721_.17.0017b22: 無漏樂菩薩坊巷。彌勒世尊住在彼處。有諸
T0721_.17.0017b23: 菩薩五百人倶。彼炎摩天到世尊所。心大歡
T0721_.17.0017b24: 喜。正天衣服在於一肩。右膝著地合掌禮已。
T0721_.17.0017b25: 合掌於額而作是言。天今當知。閻浮提中業
T0721_.17.0017b26: 地之處。依閻浮提某國某村某聚落中某善
T0721_.17.0017b27: 男子。如是種姓。如是名字。剃除鬚髮。被服
T0721_.17.0017b28: 法衣。正信出家。持戒修行。恭敬尊長。獲得
T0721_.17.0017b29: 第四求無漏善。諦見受地。破壞魔衆。堅牢
T0721_.17.0017c01: 善作正法橋梁。開顯白法。令彼魔分無有威
T0721_.17.0017c02: 力。天朋増長。有大勢力。如我今者向天所
T0721_.17.0017c03: 説彌勒世尊如是聞已。向炎摩天。如是説
T0721_.17.0017c04: 言。天朋有力。魔分劣弱。正法朋長。煩惱縛
T0721_.17.0017c05: 緩。魔軍戰動。我聞歡喜
T0721_.17.0017c06: 正法念處經卷第三
T0721_.17.0017c07:
T0721_.17.0017c08:
T0721_.17.0017c09:
T0721_.17.0017c10: 正法念處經卷第四
T0721_.17.0017c11:   元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
T0721_.17.0017c12:   生死品之二
T0721_.17.0017c13: 又修行者。内心思惟隨順正法。觀察法行。彼
T0721_.17.0017c14: 比丘受陰地分。略如六天之所知見又復云
T0721_.17.0017c15: 何得第五地。又彼比丘。已諦見受彼六天衆
T0721_.17.0017c16: 既作業已。觀想陰相分別思量。何者地中。我
T0721_.17.0017c17: 共彼想行於白法。正思惟已。一分中行。觀
T0721_.17.0017c18: 察彼想行白法相。初如是法。分分善知。云何
T0721_.17.0017c19: 縁於有見有對。生不可見無對之想。彼比丘
T0721_.17.0017c20: 更廣觀想。彼想攀縁十一種色。所謂長短方
T0721_.17.0017c21: 圓三角團及青黄赤白紫等
T0721_.17.0017c22: 依彼長相則起長想。如是世間。愚癡少智。
T0721_.17.0017c23: 無邊生死。業果退生。愛離寒熱。飢渇之患。
T0721_.17.0017c24: 爲他作使。若奴僕等。迭互相食。如是和集。虚
T0721_.17.0017c25: 妄不實。一切所有不饒益事。如是無量。不可
T0721_.17.0017c26: 堪忍。無量百千億那由他一切所作身口意
T0721_.17.0017c27: 起作苦惱業。以爲莊嚴。虚妄誑詐。愚癡凡
T0721_.17.0017c28: 夫。恒常如是。人中則有農作等苦。迭相欺
T0721_.17.0017c29: 誑。斗秤不平。言訟諍鬪。治生求利。參承王
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