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貝多樹下思惟十二因縁經 (No. 0713_ 支謙譯 ) in Vol. 00

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  No.713[Nos.714,715]

貝多樹下思惟十二因縁經　亦 名
　聞 城
十 二 因
縁經
  呉月氏優婆塞支謙譯
聞如是。一時佛在舍衞國。止祇樹給孤獨園。
是時佛告比丘。比丘便應唯然。比丘從佛聽。
佛便説言。諸比丘。我本未得佛道爲菩薩
時爲念是。咄是世間極劇。爲生老死。爲往
受但苦。當何時從老死得要也。諸比丘便自
思惟得是意。何以故有老死。亦何因縁復老
死。比丘便念。本得應意。生故爲有老死。亦
生因縁復老死。比丘便思惟念。何以故爲生。
亦何因縁復生。比丘便自思惟案本念。便得
是應意。爲有故生。亦因縁有復生。比丘便
思惟生是意。何以故爲有。有亦何因縁復有。
比丘便思惟案本念。便生應是意。爲受故有。
有亦受因縁復有。比丘便思惟。是何以故受。
有亦何因縁復受。比丘便案本念。得是應意。
爲愛故受。亦愛因縁復受。比丘便思惟念。何
以故爲愛。有亦何因縁復愛。比丘便思惟案
本念。得要。痛樂故愛。亦痛樂因縁復愛。比
丘便思惟念。何以痛樂有。亦何因縁痛樂復
有。比丘便思惟案本念。復是應意。更故痛
樂有。亦更因縁痛樂復痛樂。比丘便思惟念。
何以故有。更亦何因縁復更。比丘便思惟案
本念。便生應意。六入故有。更亦六入因縁
復更。比丘便思惟念。何以故有六入。亦何
因縁復有六入。比丘便思惟案本念。得是應
意。名像故有六入。亦名像因縁復有六入。比
丘便思惟念。何以故名像有。亦何因縁復有
名像。比丘便思惟案本念。得是應意。識故
爲名像有。亦識因縁復有名像。比丘便思惟
念。何以故有識。亦何因縁復有識。比丘便
思惟案本念。有是應意。名像故爲有識。亦
名像因縁復識。比丘便思惟。生是意。是何
等。咄是識還不復前在。名像因縁識。亦識
因縁名像。名像因縁六入。六入因縁更。更
因縁痛。痛因縁愛。愛因縁受。受因縁有。有
因縁生。生因縁老死憂哭苦。不可意愁從是
致有。如是但爲從五陰。一切苦從習生。比
丘便自思惟念。何以故。無有老死。亦何故
老死滅盡。比丘便案本念思惟得是應可意。
無有生亦不老死。已生盡老死亦盡。比丘便
自思惟念。何以故。不復生。亦何因縁復生
盡比丘便思惟案本念。生是應意。有無是
有者便不復生。有盡復生盡。比丘便思惟念。
何等無有爲有無有。何等盡爲復有盡。諸比
丘便思惟案本念。自生應意。受無有便有無
有受已盡便有盡。諸比丘便思惟念。何等無
有。令受無有。亦何等盡令受盡。諸比丘便思
惟案本念。得應意。無有愛亦無有受。愛已盡
便受盡。諸比丘便思惟念。何無有爲愛無
有。何盡復是愛盡。諸比丘便思惟案本念。
意生如應。痛痒無有便愛無有。痛痒盡則愛
盡。諸比丘便思惟念。何等無有則痛痒無有。
何等盡是痛痒盡。便自思惟案本念。得是
應。更樂無有則痛痒無有。更樂盡復痛痒
盡。便復思惟念。何等無有更樂無有。何等
盡是更樂盡。便復思惟念本。得應意。六入
無有即更樂無有。六入盡更樂盡。便復思
惟念。何等無有六入無有。何等盡則六入盡。
便復思惟案本念。有是應意。名像無有則六
入無有。名像盡復六入盡。便復思惟念。何
等無有爲名像無有。何等盡復名像盡。便復
思惟案本念。有是意應。無有識亦無有名
像。識盡復名像盡。便復思惟念。是何等無
有則識無有。何等盡復識盡。便復思惟案本
念。得是應意。無有殃種識亦無有。殃種已
盡則識盡。便復思惟念。何等無有爲殃種無
有。何等盡爲殃種盡。便復思惟念本。得應
意。無有癡亦無有殃種。癡已盡則殃種盡。殃
種已盡識盡。識盡名像盡。名像盡六入盡。六
入盡更盡。更盡痛痒盡。痛痒盡愛盡。愛盡
成就盡。成就盡有盡。有盡生盡。生盡老死
盡。憂愁苦不可意劇便盡。如是最無有量苦
陰便盡
佛告諸比丘。彼時念是。以自得故道所。佛
從是往得便隨。已隨便知老死。亦知老死習。
亦知老死滅。亦知老死行令度。生亦爾。有
亦爾。受亦爾。愛亦爾。痛痒亦爾。更亦爾。六
入亦爾。名像亦爾。識亦爾。殃種亦爾。便知
癡。亦知癡習本　亦知何癡盡。亦知受行令
癡盡。譬比丘。若人在空澤間閑處行。便見
故道。故有行者迹。人便隨迹。已隨迹便見
故城。好足園好足饒樹好足池好足河好山。
塹亦好處熾饒園樂。便念是。若我今往當白
王。我爲行在空澤間閑處。便見故道故人行
處。便隨已隨見故城。好足園好足饒樹好足
池好河好山。塹亦好處熾饒園樂。可王居。
王便取居。却後稍嚴稍増熾多人饒。佛告諸
比丘。我亦如是。得故道所。佛本從是行者我
便隨。已隨便知老死從所。亦知老死從聚。
亦知老死何盡。亦知老死何行得度世。知生
亦爾。知有亦爾。知受亦爾。知愛亦爾。知痛
痒亦爾。知更亦爾。知六入亦爾。知名像亦
爾。知識亦爾。知作行亦爾。知癡亦知癡從生。
亦知從何癡滅。亦知何行除癡度世
佛便告比丘比丘尼優婆塞優婆夷。若比丘
爲比丘如有應受行。便得道不失道能巧道。
比丘尼亦爾。優婆塞亦爾。優婆夷亦爾。若
諦受正行。便隨道得道。能如應法行。如是
無爲行者。増多方至。天亦人已見佛説如是
宜。比丘取著意佛。行者受
＊貝多樹下思惟十二因縁經
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