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佛説未曾有經 (No. 0688_ ) in Vol. 16
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No.688[No.689]
佛説未曾有經
後漢失譯人名出古舊録
如是我聞。一時佛住王舍城耆闍崛山。與
大比丘衆千二百五十人倶。爾時尊者阿難。
晨朝著衣持鉢入王舍城正念乞食。見有一
處新作大舍重閣高顯。戸牖彫飾牆壁嚴整。
無有風塵障隔寒暑。尊者阿難。見已即作是
念。若有善男子善女人。作如是嚴麗之舍布
施四方衆僧。若如來般涅槃後。復有善男
子善女人。以如芥子舍利起塔大如菴摩勒
果。其刹如針。上施槃蓋如酸棗葉。若作佛像
乃至如
爾時尊者阿難。乞食訖還本處。飯食竟擧衣
鉢。洗足已往詣佛所。一心恭敬頭面作禮。於
一面坐已白佛言世尊。我於彼處晨朝著衣
持鉢入王舍城乞食見有一處新作大舍重閣
高顯。戸牖彫飾牆壁嚴整。無有風塵障隔寒
暑。便作是念。若有善男子善女人。能作如是
妙麗之舍。布施四方衆僧。若佛般涅槃後復
有善男子善女人。以如芥子舍利起塔。大如
菴摩勒果。其刹如針。上施槃蓋如酸棗葉。若
作佛像乃至如
爾時世尊告阿難言。善哉善哉。阿難。汝爲多
人故。爲安樂衆生故。爲哀愍世間故。爲大衆
故。爲多饒益天人故。乃以是義問於如來。阿
難諦聽善思念之。閻浮提地廣七千由延北
闊南狹。其中人面似如車形。如是地上滿中
甘蔗竹葦稻麻叢林。無空缺處猶如一體。阿
難。是諸草木皆悉爲人。得須陀洹斯陀含阿
那含阿羅漢辟支佛。若有一人盡壽供養衣
鉢飮食床座醫藥房舍所須具足供給至滅度
後一一起塔。各起塔已供養恭敬。香華伎
樂燒香塗香末香幢幡寶蓋如是具足於汝
意云何。如此功徳寧爲多不。阿難白佛言。甚
多世尊。甚多善逝。是善男子善女人得大功
徳。佛告阿難。置是閻浮提。復有瞿耶尼廣
八千由延。人面如半月。於彼中人亦復如是
作大功徳。復次阿難。置是瞿耶尼。復有弗
于逮廣九千由延。人面圓滿。於彼人中悉
亦如是作大功徳。復次阿難。置是弗于逮。復
有鬱單越廣萬由延。人面正方。於彼中人悉
亦如是作大功徳。佛告阿難。釋提桓因大莊
嚴殿。彫文刻鏤微妙奇特。有八萬四千寶柱。
以天青琉璃間厠黄金。以爲羅網彌覆其上。
金沙布地奇妙栴檀以爲欄楯。復次阿難。是
天帝釋大莊嚴殿。復有八萬四千寶窓。亦以
天＊青琉璃間厠黄金。以爲羅網彌覆其上。布
以金沙栴檀欄楯。復次阿難。是天帝釋大莊
嚴殿。復有八萬四千天紺寶窓。微妙嚴麗挍
飾如上。復次阿難。是天帝釋大莊嚴殿。復
有八萬四千樓櫓館閣四出圍繞衆寶挍飾亦
復如上。佛告阿難。若有善男子善女人。作是
天帝釋大莊嚴殿。施四方衆僧。於汝意云何。
是善男子善女人。以此因縁得大功徳不。阿
難白佛言。甚多世尊。甚多善逝。此善男子
善女人得大功徳
佛告阿難。置此四天下功徳。復置釋提桓因
大莊嚴殿功徳。若有善男子善女人。作百千
億釋提桓因大莊嚴殿。施四方僧。復有善男
子善女人。於佛般涅槃後。以如芥子舍利起
塔。大如菴摩勒果。其刹如針。上施槃蓋如酸
棗葉。若造佛形像乃至如
百倍不及。千倍萬倍百千萬億倍所不能及。
不可稱量。阿難當知。是如來無量功徳。戒分
定分智慧分解脱分知見解脱分。復次阿難。
如來無量功徳。有大神通神足變化及檀波
羅蜜尸波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪
波羅蜜般若波羅蜜如是等無量功徳
爾時佛告尊者阿難。汝諦受持此經。阿難
白佛言。受教世尊。此名何法。我等如來法中
當云何受持。佛告阿難。此名未曾有法。是一
切清淨妙法方便。我以是故慇懃囑汝當
數數廣。爲諸天人阿修羅龍夜叉乾闥婆伽
留羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。分別説之。
當作如來善根功徳種子。一切衆生聞者。得
入如來善根功徳。以是因縁故離諸煩惱悉
皆成佛。諸比丘聞已歡喜作禮
藥王佛 藥王菩薩 藥上菩薩 最上天
王佛
佛説未曾有經
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