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相續解脱地波羅蜜了義經 (No. 0678 求那跋陀羅譯 ) in Vol. 00

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T0678_.00.0714c12:
T0678_.00.0714c13:
T0678_.00.0714c14:   No.678[Nos.675(10),676(7)]
T0678_.00.0714c15:
T0678_.00.0714c16: 相續解脱地波羅蜜了義經一卷
T0678_.00.0714c17:   宋天竺三藏求那跋陀羅譯
T0678_.00.0714c18: 如相續解脱經説。觀世音菩薩白佛言。世尊。
T0678_.00.0714c19: 菩薩有十地。所謂歡喜地離垢地明地焔地
T0678_.00.0714c20: 難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地。
T0678_.00.0714c21: 佛地第十一。此諸地幾種清淨攝。爲有幾分。
T0678_.00.0714c22: 佛告觀世音菩薩。有四種清淨十一分。攝此
T0678_.00.0714c23: 諸地。觀世音。悕望清淨攝初地。増上戒淨
T0678_.00.0714c24: 攝第二地。増上心清淨攝第三地。増上慧淨
T0678_.00.0714c25: 増上上上妙淨。攝第四地乃至佛地。是四種
T0678_.00.0714c26: 淨攝彼諸地。云何十一分。觀世音。解行地菩
T0678_.00.0714c27: 薩有十法行。善修習菩薩解脱忍。度此地已
T0678_.00.0714c28: 菩薩超昇離生彼分滿足。而未能於微細犯
T0678_.00.0714c29: 戒行正知住。此則分不滿足。爲滿足故方便
T0678_.00.0715a01: 進求到已滿足。而未能具足世俗三昧正受。
T0678_.00.0715a02: 及滿足聞持陀羅尼。此則分不滿足。爲滿足
T0678_.00.0715a03: 故方便進求到已滿足。而未能如所得菩提
T0678_.00.0715a04: 分法數數修習。亦未能捨正受法愛心。此則
T0678_.00.0715a05: 分不滿足。爲滿足故方便進求到已滿足。而
T0678_.00.0715a06: 未能觀察眞諦。不能捨一向背生死向涅槃
T0678_.00.0715a07: 意。行方便攝修菩提分法。此則分不滿足。爲
T0678_.00.0715a08: 滿足故方便進求到已滿足。而未能現前觀
T0678_.00.0715a09: 諸行生。多住厭離多住無相。此則分不滿足。
T0678_.00.0715a10: 爲滿足故方便進求到已滿足。而未能多住
T0678_.00.0715a11: 不斷無間無相思惟。此則分不滿足。爲滿足
T0678_.00.0715a12: 故方便進求到已滿足。而未能捨離無相有
T0678_.00.0715a13: 行及得相力。此則分不滿足。爲滿足故方便
T0678_.00.0715a14: 進求到已滿足。而未能究竟分別衆相分別
T0678_.00.0715a15: 諸名。一切種説法得自在。此則分不滿足。爲
T0678_.00.0715a16: 滿足故方便進求到已滿足。而未能受得滿
T0678_.00.0715a17: 足法身。此則分不滿足。爲滿足故方便進求
T0678_.00.0715a18: 到已滿足。而未能得一切爾焔無礙無障知
T0678_.00.0715a19: 見。此則分不滿足。爲滿足故方便進求到已
T0678_.00.0715a20: 滿足。彼分滿足故一切分滿足。觀世音。是名
T0678_.00.0715a21: 四種清淨十一種分攝一切諸地
T0678_.00.0715a22: 觀世音白佛言。世尊。何故初地名歡喜地。乃
T0678_.00.0715a23: 至佛地名爲佛地。佛告觀世音。出昇大義。得
T0678_.00.0715a24: 出世間心勝妙歡喜故。初地名歡喜地。離一
T0678_.00.0715a25: 切細微犯戒故。第二地名離垢地。彼三昧聞
T0678_.00.0715a26: 持依無量智光明故。第三地名明地。以智火
T0678_.00.0715a27: 焔燒諸煩惱。修習菩提分法故。第四地名焔
T0678_.00.0715a28: 地。彼方便修習諸菩提分法。艱難勤苦而得
T0678_.00.0715a29: 自在故。第五地名難勝地。現前觀察諸行生
T0678_.00.0715b01: 及多相思惟故。第六地名現前地。不斷無間
T0678_.00.0715b02: 無相思惟。遠入近清淨地故。第七地名遠行
T0678_.00.0715b03: 地。無相無開發相煩惱。不行不動故。第八地
T0678_.00.0715b04: 名不動地。一切種説法自在。得無過廣大智
T0678_.00.0715b05: 故。第九地名善慧地。如虚空等過惡。以如大
T0678_.00.0715b06: 雲法身周遍覆故。第十地名法雲地。細微煩
T0678_.00.0715b07: 惱爾焔障斷。得無礙無障爾焔一切種覺故。
T0678_.00.0715b08: 第十一地名佛地
T0678_.00.0715b09: 觀世音白佛言。世尊。此諸地有幾種愚幾種
T0678_.00.0715b10: 所治過。佛告觀世音。有二十二種愚十一種
T0678_.00.0715b11: 所治過。初地衆生。及法計著愚。惡趣煩惱愚。
T0678_.00.0715b12: 彼即所治過。第二地微細犯戒行愚。種種業
T0678_.00.0715b13: 趣愚。彼即所治過。第三地欲愛愚。滿足聞持
T0678_.00.0715b14: 愚。彼即所治過。第四地正受愛愚。及法愛愚。
T0678_.00.0715b15: 彼即所治過。第五地一向生死向背思惟愚。
T0678_.00.0715b16: 一向涅槃向背思惟愚。彼即所治過。第六地
T0678_.00.0715b17: 現前觀察諸行生愚。多行相愚。彼即所治過。
T0678_.00.0715b18: 第七地微細相行愚。一向無相思惟方便行
T0678_.00.0715b19: 愚。彼即所治過。第八地無相無開發愚。相自
T0678_.00.0715b20: 在愚。彼即所治過。第九地無量説法。無量法
T0678_.00.0715b21: 字句上上智慧。樂説總持自在愚。樂説自在
T0678_.00.0715b22: 愚。彼即所治過。第十地大神通愚。入微細祕
T0678_.00.0715b23: 密愚。彼即所治過。佛地一切爾焔微細正受
T0678_.00.0715b24: 愚。障礙愚。彼即所治過。觀世音。是名二十二
T0678_.00.0715b25: 愚十一種所治過。於彼諸地建立。不與無上
T0678_.00.0715b26: 菩提相應。觀世音白佛言。奇哉世尊。無上菩
T0678_.00.0715b27: 提大利大果。彼諸菩薩破大癡網度大罪過。
T0678_.00.0715b28: 得無上菩提
T0678_.00.0715b29: 觀世音白佛言。世尊。於此諸地建立幾種殊
T0678_.00.0715c01: 勝。佛告觀世音。有八事。謂悕望清淨。心清
T0678_.00.0715c02: 淨。悲清淨。波羅蜜清淨。見佛供養清淨。成熟
T0678_.00.0715c03: 衆生清淨。生清淨。力清淨。觀世音。於初地中
T0678_.00.0715c04: 増悕望清淨。乃至力清淨。乃至上上地。乃至
T0678_.00.0715c05: 佛地増悕望清淨。乃至力清淨。當知彼是清
T0678_.00.0715c06: 淨。彼佛地中唯除生清淨。從初地至上上地
T0678_.00.0715c07: 彼功徳等。當知自地功徳殊勝一切菩薩地。
T0678_.00.0715c08: 是有上功徳。唯如來地功徳無上
T0678_.00.0715c09: 觀世音白佛言。世尊。以何等故。菩薩於一切
T0678_.00.0715c10: 有生最勝。佛告觀世音。有四種。謂快淨善根
T0678_.00.0715c11: 等集故。隨智慧取故。慈悲救一切衆生故。自
T0678_.00.0715c12: 離染汚亦令他離故
T0678_.00.0715c13: 觀世音白佛言。世尊。菩薩何故發妙願勝願
T0678_.00.0715c14: 名力願。佛告觀世音。有四事。彼菩薩巧住涅
T0678_.00.0715c15: 槃樂。及堪能疾得捨疾得。及樂住無所因無
T0678_.00.0715c16: 所爲。久受衆苦爲衆生故發願。是故妙願勝
T0678_.00.0715c17: 願名力願
T0678_.00.0715c18: 觀世音白佛言。世尊。菩薩學有幾事。佛告觀
T0678_.00.0715c19: 世音。菩薩學有六事。所謂六波羅蜜。檀波羅
T0678_.00.0715c20: 蜜。乃至般若波羅蜜。觀世音白佛言。世尊。此
T0678_.00.0715c21: 六學事。幾増上戒學。幾増上心學。幾増上慧
T0678_.00.0715c22: 學。佛告觀世音。施戒忍此三事。是増上戒
T0678_.00.0715c23: 學。禪是増上心學。慧是増上慧學。精進通
T0678_.00.0715c24: 一切
T0678_.00.0715c25: 觀世音白佛言。世尊。此六事幾是福徳衆具
T0678_.00.0715c26: 幾是智慧衆具。佛告觀世音。増上戒學是福
T0678_.00.0715c27: 徳衆具。増上慧學是智慧衆具。禪及精進通
T0678_.00.0715c28: 一切
T0678_.00.0715c29: 觀世音白佛言。世尊。菩薩於此六學事云何
T0678_.00.0716a01: 學。佛告觀世音。有五種。與波羅蜜相應。謂説
T0678_.00.0716a02: 正法菩薩藏先極信解。於彼行十法行。聞思
T0678_.00.0716a03: 修慧隨護菩提心。習近善知識。方便修學無
T0678_.00.0716a04: 間善業。觀世音白佛言。世尊。何故此諸學事
T0678_.00.0716a05: 六種施設。佛告觀世音。有二事。一者攝取衆
T0678_.00.0716a06: 生。二者對治煩惱。彼三學攝取衆生三學對
T0678_.00.0716a07: 治煩惱。菩薩布施衆具。衆具饒益攝取衆生。
T0678_.00.0716a08: 菩薩持戒不行惱害亦不恐迫。無畏饒益攝
T0678_.00.0716a09: 取衆生。菩薩忍辱。於彼惱害逼迫恐怖。堪忍
T0678_.00.0716a10: 饒益攝取衆生。以此三學攝取衆生。以勤精
T0678_.00.0716a11: 進折伏煩惱。生斷煩惱修學善業。修學善業
T0678_.00.0716a12: 不爲一切煩惱所動。以禪伏煩惱。以慧斷諸
T0678_.00.0716a13: 使。以此三學對治煩惱
T0678_.00.0716a14: 觀世音白佛言。世尊。何故施設餘四波羅蜜。
T0678_.00.0716a15: 佛告觀世音。此等是六波羅蜜伴故。彼三波
T0678_.00.0716a16: 羅蜜攝取衆生。菩薩攝事方便善業建立。是
T0678_.00.0716a17: 故我説方便波羅蜜是三波羅蜜伴。復次觀
T0678_.00.0716a18: 世音菩薩。現法多行煩惱。不能堪任常修習
T0678_.00.0716a19: 忍。貪樂下界故。悕望羸劣不能内一其心。及
T0678_.00.0716a20: 菩薩藏聞縁修習。不能開引出世間慧。受行
T0678_.00.0716a21: 少福。願未來世煩惱微薄。是願波羅蜜。煩惱
T0678_.00.0716a22: 薄已能勤精進。是故我説願波羅蜜是精進
T0678_.00.0716a23: 波羅蜜伴。親近善知識聽聞善法。内正思惟。
T0678_.00.0716a24: 轉劣悕望得力悕望。殊勝上界能内一心。是
T0678_.00.0716a25: 故我説力波羅蜜是禪波羅蜜伴。於菩薩藏
T0678_.00.0716a26: 聞縁修禪。是智波羅蜜。堪能開引出世間慧。
T0678_.00.0716a27: 是故我説智波羅蜜是般若波羅蜜伴。觀世
T0678_.00.0716a28: 音菩薩白佛言。世尊。何故六波羅蜜作如是
T0678_.00.0716a29: 次第説。佛告觀世音。彼上上招引依故。菩薩
T0678_.00.0716b01: 棄捨身財受持淨戒。護戒故忍。忍已精進。進
T0678_.00.0716b02: 已能禪。禪具足已得出世間慧。觀世音白佛
T0678_.00.0716b03: 言。世尊。彼諸波羅蜜。有幾種分別。佛告觀世
T0678_.00.0716b04: 音。各有三種。檀波羅蜜三種者。謂法施財施
T0678_.00.0716b05: 無畏施。尸波羅蜜三種者。謂轉捨不善戒。轉
T0678_.00.0716b06: 生善戒。轉利衆生戒。羼提波羅蜜三種者。謂
T0678_.00.0716b07: 不饒益忍。安苦忍觀法忍。毘梨耶波羅蜜三
T0678_.00.0716b08: 種者。謂弘誓精進。善方便精進。利衆生精
T0678_.00.0716b09: 進。禪波羅蜜三種者。謂離妄想寂靜煩惱苦
T0678_.00.0716b10: 對治樂住禪。開引功徳禪。開引利衆生禪。般
T0678_.00.0716b11: 若波羅蜜三種者。謂世諦縁。第一義諦縁。利
T0678_.00.0716b12: 衆生縁
T0678_.00.0716b13: 觀世音白佛言。世尊。何以故。此諸波羅蜜名
T0678_.00.0716b14: 波羅蜜。佛告觀世音有五種。一者無礙。二者
T0678_.00.0716b15: 無顧。三者無過。四者無妄想。五者迴向。無礙
T0678_.00.0716b16: 者。謂於波羅蜜相違事不染著。無顧者。謂於
T0678_.00.0716b17: 波羅蜜果報及現世利心不繋縛。無過者。謂
T0678_.00.0716b18: 於諸波羅蜜。離雜染汚無方便法。無妄想者。
T0678_.00.0716b19: 謂於諸波羅蜜。不如言説計著自相。迴向者。
T0678_.00.0716b20: 謂此諸波羅蜜。已作已長養。爲求無上大菩
T0678_.00.0716b21: 提果
T0678_.00.0716b22: 觀世音白佛言。世尊。何等爲違波羅蜜事。佛
T0678_.00.0716b23: 告觀世音。當知有六事。一者欲樂錢財。自在
T0678_.00.0716b24: 増上主。自見安樂功徳福利。二者隨其所欲
T0678_.00.0716b25: 縱身口意。三者於他輕慢心不堪忍。四者於
T0678_.00.0716b26: 諸善法不勤方便。五者習近世間雜亂衆事
T0678_.00.0716b27: 見聞覺識。六者世間戲論作福利見。觀世音
T0678_.00.0716b28: 白佛言。世尊。此諸波羅蜜有何果報。佛告觀
T0678_.00.0716b29: 世音。彼亦有六種。一者大財。二者善趣。三
T0678_.00.0716c01: 者無怨。四者不壞。五者多喜樂衆生増上主。
T0678_.00.0716c02: 六者不害自身有大堪能
T0678_.00.0716c03: 觀世音白佛言。世尊。此諸波羅蜜有何染汚
T0678_.00.0716c04: 法雜。佛告觀世音。當知有四種。一者無悲方
T0678_.00.0716c05: 便。二者不正思惟方便 三者不常方便。四者
T0678_.00.0716c06: 不頓方便。不正思惟方便者。於此諸波羅蜜。
T0678_.00.0716c07: 餘波羅蜜雜亂修習
T0678_.00.0716c08: 觀世音白佛言。世尊。云何非方便佛告觀世
T0678_.00.0716c09: 音。於此諸波羅蜜已作長養。攝取衆生。少財
T0678_.00.0716c10: 饒益心則歡喜。不令衆生覺悟不善。安立善
T0678_.00.0716c11: 處。是名非方便。所以者何。此非菩薩饒益衆
T0678_.00.0716c12: 生。如不淨物若多若少。無有方便能令其香。
T0678_.00.0716c13: 如是諸行性苦衆生。非少利饒益能令安樂
T0678_.00.0716c14: 第一。攝取者安立善處
T0678_.00.0716c15: 觀世音白佛言。世尊。此諸波羅蜜有幾種清
T0678_.00.0716c16: 淨。佛告觀世音。我不説此諸波羅蜜。離彼五
T0678_.00.0716c17: 種更有清淨。然我今日即於彼事總別分別。
T0678_.00.0716c18: 總説者。一切波羅蜜清淨。當知有七種何等
T0678_.00.0716c19: 爲七。謂菩薩於此法不求人知。於此法不執
T0678_.00.0716c20: 著。見於此菩提乘法不生疑惑。若是若非不
T0678_.00.0716c21: 自擧不下他。不高不放逸。不以少劣生知足
T0678_.00.0716c22: 想。不於此法起慳嫉心。今當別相説波羅蜜
T0678_.00.0716c23: 淨。當知七種。何等爲七。謂菩薩於我所説七
T0678_.00.0716c24: 種淨施受持修行。施物清淨。清淨施。戒清淨。
T0678_.00.0716c25: 見清淨。心清淨。語清淨。智清淨。垢清淨。清
T0678_.00.0716c26: 淨施。是七種名檀波羅蜜淨。謂菩薩善制一
T0678_.00.0716c27: 切種律儀戒。善於出罪戒。彼恒戒。堅固戒。
T0678_.00.0716c28: 常作戒。常轉戒。受學戒。是七種名尸波羅蜜
T0678_.00.0716c29: 淨。謂菩薩自依業報。於一切不饒益事心不
T0678_.00.0717a01: 瞋恨。若罵若瞋若打若諍。諸不饒益悉不反
T0678_.00.0717a02: 報。於諸怨憎心不懷結。若彼求悔虚受無礙。
T0678_.00.0717a03: 若他觸犯不望懺謝。如法哀受無畏無求。常
T0678_.00.0717a04: 行饒益心不廢捨。是七種名羼提波羅蜜淨。
T0678_.00.0717a05: 謂菩薩善知平等精進。不以精進自擧下人。
T0678_.00.0717a06: 於諸善法專著精進。堪能堅固不捨。是七種
T0678_.00.0717a07: 名毘梨耶波羅蜜淨。謂菩薩善入無相三昧
T0678_.00.0717a08: 禪。滿足三昧禪。戒倶三昧禪。大三昧禪。無
T0678_.00.0717a09: 依三昧禪。善修治三昧禪。於菩薩藏聞縁修
T0678_.00.0717a10: 習無量三昧禪。是七種名禪波羅蜜淨。謂菩
T0678_.00.0717a11: 薩建立及謗二倶捨離。中道慧出。即以彼慧
T0678_.00.0717a12: 解脱門義如實了知。空無相無作三脱門自
T0678_.00.0717a13: 性義如實了知。若妄想。若縁起。若成。此三種
T0678_.00.0717a14: 自性離自性義。如實了知。若相。若因縁。若第
T0678_.00.0717a15: 一義。此三種離自性及世諦義如實了知。五
T0678_.00.0717a16: 明處第一義諦義如實了知。多住七種如不
T0678_.00.0717a17: 妄想。離虚僞一度門。起無量下地法縁。觀法
T0678_.00.0717a18: 次法向是七種。名般若波羅蜜淨
T0678_.00.0717a19: 觀世音白佛言。世尊。彼五種各有何業。佛告
T0678_.00.0717a20: 觀世音。當知有五業。菩薩無閡者。現法波
T0678_.00.0717a21: 羅蜜。常頓方便不放逸。無顧者。攝受未來不
T0678_.00.0717a22: 放逸因。無過者。修滿淨波羅蜜。無妄想者。彼
T0678_.00.0717a23: 巧方便疾滿足波羅蜜。迴向者。於一切生常
T0678_.00.0717a24: 得善受果報無盡波羅蜜。乃至阿耨多羅三
T0678_.00.0717a25: 藐三菩提
T0678_.00.0717a26: 觀世音白佛言。世尊。此諸波羅蜜何者最勝。
T0678_.00.0717a27: 佛告觀世音。謂無礙無顧迴向。何者不染汚。
T0678_.00.0717a28: 謂無過無妄想。何者熾燃。謂不計數。何者不
T0678_.00.0717a29: 動謂入不退法地。何者快淨。謂住十地求
T0678_.00.0717b01: 佛地
T0678_.00.0717b02: 觀世音白佛言。世尊。何故菩薩常得無盡波
T0678_.00.0717b03: 羅蜜受果報及無盡波羅蜜。佛告觀世音。展
T0678_.00.0717b04: 轉相依捨修習故
T0678_.00.0717b05: 觀世音白佛言。世尊。何故菩薩深樂波羅蜜
T0678_.00.0717b06: 受果報。佛告觀世音。菩薩有五事。一者諸波
T0678_.00.0717b07: 羅蜜増上喜樂眞實因。二者攝取自他因。三
T0678_.00.0717b08: 者來世受果報因。四者離煩惱事。五者不住
T0678_.00.0717b09: 惡趣。觀世音白佛言。世尊。此諸波羅蜜各有
T0678_.00.0717b10: 何徳力。佛告觀世音。當知各有四種。一者菩
T0678_.00.0717b11: 薩修諸波羅蜜時。捨離慳貪犯戒懈怠亂心
T0678_.00.0717b12: 諸見。二者爲無上菩提眞實衆具。三者於現
T0678_.00.0717b13: 法中攝取自他。四者於未來世。得廣大無盡
T0678_.00.0717b14: 受果報
T0678_.00.0717b15: 觀世音白佛言。世尊。此諸波羅蜜。何因何果
T0678_.00.0717b16: 何義。佛告觀世音。此諸波羅蜜。悲爲因。受報
T0678_.00.0717b17: 攝衆生爲果。滿足大菩提爲大義
T0678_.00.0717b18: 觀世音白佛言。世尊。若菩薩有無盡財及有
T0678_.00.0717b19: 悲心者。何故世間有貧窮衆生。佛告觀世音
T0678_.00.0717b20: 此是衆生自業過耳。若異者他常爲作。彼則
T0678_.00.0717b21: 應有無盡之財。世間何有貧窮衆生。若然者。
T0678_.00.0717b22: 衆生作惡不應爲障。觀世音。譬如餓鬼爲渇
T0678_.00.0717b23: 所逼唯見空壑。非彼海過。但彼餓鬼自業過
T0678_.00.0717b24: 耳。如彼大海無有過咎。菩薩無過亦復如
T0678_.00.0717b25: 是。如彼餓鬼自業果報。衆生業報亦復如是。
T0678_.00.0717b26: 觀世音白佛言。世尊。一切諸法悉無自性。
T0678_.00.0717b27: 菩薩以何等波羅蜜取。佛告觀世音。般若
T0678_.00.0717b28: 波羅蜜。觀世音。白佛言。世尊。般若波羅
T0678_.00.0717b29: 蜜取無自性者。何故不取自性。佛告觀世
T0678_.00.0717c01: 音。我不説無自性取無自性。然無自性無
T0678_.00.0717c02: 字自知。彼不能離字説而説。以是故。離自性
T0678_.00.0717c03: 取離自性
T0678_.00.0717c04: 觀世音白佛言。世尊。所説波羅蜜。上波羅蜜。
T0678_.00.0717c05: 大波羅蜜。何等爲波羅蜜。何等爲上波羅蜜。
T0678_.00.0717c06: 何等爲大波羅蜜。佛告觀世音菩薩。於無量
T0678_.00.0717c07: 時修習檀等。善法成就而煩惱亦行而能降
T0678_.00.0717c08: 伏。非彼所勝。謂解行地軟中解轉名波羅
T0678_.00.0717c09: 蜜。復無量時修如是等。善法成就煩惱亦行。
T0678_.00.0717c10: 而能斷煩惱。非彼所勝。謂從初地起名上波
T0678_.00.0717c11: 羅蜜。復無量時修如是等。善法成就。一切煩
T0678_.00.0717c12: 惱一切不行。謂第八地起是名大波羅蜜
T0678_.00.0717c13: 觀世音白佛言。世尊。此諸地幾種煩惱使。佛
T0678_.00.0717c14: 告觀世音。有三種。一者害伴。謂五地。觀世
T0678_.00.0717c15: 音。不倶生煩惱行。倶生煩惱行丹郷本
有彼
爾時
T0678_.00.0717c16: 無。是故名害伴。二者羸使。謂六地七地細微
T0678_.00.0717c17: 行音
修。抑止不行三者細微使。謂第八地
T0678_.00.0717c18: 彼上上。一切煩惱一切不行。及爾焔障依少故」
T0678_.00.0717c19: 觀世音白佛言。世尊。菩薩幾種過斷名斷彼
T0678_.00.0717c20: 使。佛告觀世音。有三種。初皮過斷。第二膚
T0678_.00.0717c21: 過斷。第三骨過斷。離一切使者。我説唯佛地」
T0678_.00.0717c22: 觀世音白佛言。世尊。菩薩幾阿僧祇劫斷彼
T0678_.00.0717c23: 諸過。佛告觀世音。有三無量。或刹那。羅婆摩
T0678_.00.0717c24: 睺妬路。半時一時日夜。半月一月離兜
(丹
T0678_.00.0717c25: 郷本二)月爲一
節一節名離兜
T0678_.00.0717c26: 觀世音白佛言。世尊。此諸地菩薩煩惱起。有
T0678_.00.0717c27: 何相何過何徳。佛告觀世音。不染汚相。所以
T0678_.00.0717c28: 者何。謂菩薩於初地入一切法界。彼知煩
T0678_.00.0717c29: 惱起非不知。是故名不染汚相。不能令自身
T0678_.00.0718a01: 生苦故無過。爲衆生界作離苦因。故菩薩
T0678_.00.0718a02: 起煩惱。有無量功徳。觀世音白佛言。奇哉
T0678_.00.0718a03: 世尊。乃至大義菩提<#0718_1/>令諸菩薩起煩惱。勝
T0678_.00.0718a04: 一切衆生聲聞縁覺善根功徳。況餘功徳
T0678_.00.0718a05: 觀世音白佛言。世尊。世尊所説聲聞乘及大
T0678_.00.0718a06: 乘即是一乘。有何義。佛告觀世音。我説聲聞
T0678_.00.0718a07: 乘法。所謂五陰内六入外六入。如是等我説
T0678_.00.0718a08: 即是大乘一法界一道。是故我不説有種種
T0678_.00.0718a09: 乘。而彼如所説義而起妄想。或建立或誹謗
T0678_.00.0718a10: 説種種乘。彼見相違各各諍論故作是説。爾
T0678_.00.0718a11: 時世尊欲重宣此義。而説偈言
T0678_.00.0718a12:     説種種自性 是皆同一道
T0678_.00.0718a13:     下劣上妙乘 無有種種異
T0678_.00.0718a14:     如説隨妄想 建立或誹謗
T0678_.00.0718a15:     彼見義相違 愚惑種種解
T0678_.00.0718a16:     地攝<#0718_2/>想所治 勝生及願學
T0678_.00.0718a17:     此説大乘道 勤修速成佛
T0678_.00.0718a18: 爾時觀世音菩薩白佛言。世尊。相續解脱經
T0678_.00.0718a19: 中。此經何名云何奉持。佛告觀世音。此經名
T0678_.00.0718a20: 地波羅蜜了義説。如是奉持。説是地波羅蜜
T0678_.00.0718a21: 了義説時。七萬五千菩薩。得大乘光三昧<#0718_3/>
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