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深密解脱經 (No. 0675_ 菩提流支譯 ) in Vol. 16

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T0675_.16.0679a01: 修行。如是多修行。刹那刹那離一切蓋。得清
T0675_.16.0679a02: 淨心。得清淨心已入七種眞如。内身證彼
T0675_.16.0679a03: 七種覺相應知。彌勒。是名菩薩摩訶薩善得
T0675_.16.0679a04: 見道。菩薩得彼見道智已。名定聚菩薩。生
T0675_.16.0679a05: 在佛家受用初地利益歡喜。是菩薩先已修
T0675_.16.0679a06: 行奢摩他毘婆舍那道。於此始得事究竟觀。
T0675_.16.0679a07: 是菩薩復於上上地中修行。念彼二種觀故
T0675_.16.0679a08: 離諸微細相。彌勒。譬如有人巧以細楔出
T0675_.16.0679a09: 彼麁*楔。彌勒。菩薩修行亦復如是。觀内心
T0675_.16.0679a10: 相離彼一切諸染相分。離染相分已。離取一
T0675_.16.0679a11: 切諸善法相。離取一切諸善法相已。離一
T0675_.16.0679a12: 切相。如是次第上上地中。念相似法内心
T0675_.16.0679a13: 清淨。乃至證阿耨多羅三*藐三菩提。得所
T0675_.16.0679a14: 作修行觀行成就。彌勒。菩薩如是修行。得
T0675_.16.0679a15: 阿耨多羅三*藐三菩提
T0675_.16.0679a16: 深密解脱經卷第三
T0675_.16.0679a17:
T0675_.16.0679a18:
T0675_.16.0679a19: 深密解脱經卷*第四
T0675_.16.0679a20:   *元魏天竺三*藏菩提*流支*譯
T0675_.16.0679a21:   彌勒菩薩問品之
T0675_.16.0679a22: 彌勒菩薩言。世尊。云何菩薩摩訶薩修菩薩
T0675_.16.0679a23: 行。現得菩薩諸勝妙果。佛言。彌勒。若菩薩
T0675_.16.0679a24: 如實能知六種法者。是人能得菩薩妙果。何
T0675_.16.0679a25: 等六種。所謂善知心生。善知心住。善知心
T0675_.16.0679a26: 起。善知法來。善知善法増長。善知巧方便。彌
T0675_.16.0679a27: 勒。云何菩薩善知心生。彌勒。若菩薩知十六
T0675_.16.0679a28: 種心生。所謂不覺不知不動器世間識。譬如
T0675_.16.0679a29: 阿陀那識。取種種相觀識。譬如一時取色等
T0675_.16.0679b01: 可取。境界無分別意識知内外色。一念間入
T0675_.16.0679b02: 無量三昧。見無量佛國土。見無量諸佛。彌勒。
T0675_.16.0679b03: 少相觀相應識。譬如欲界相相應識。彌勒。大
T0675_.16.0679b04: 相觀相應識。譬如色界相相應識。彌勒。無量
T0675_.16.0679b05: 相觀相應識。譬如一切虚空一切識相相應
T0675_.16.0679b06: 識。彌勒。細相觀相應識。譬如少相相應識。彌
T0675_.16.0679b07: 勒。遍相觀相應識。譬如非想非非想相應
T0675_.16.0679b08: 識。彌勒。極細相觀相應識。譬如出世間相相
T0675_.16.0679b09: 應識。彌勒。苦相觀相應識。譬如惡道識。彌
T0675_.16.0679b10: 勒。雜相受相觀相應識。譬如欲界識。彌勒 喜
T0675_.16.0679b11: 相觀相應識。譬如初禪二禪識。彌勒。樂相觀
T0675_.16.0679b12: 相應識。譬如第三禪識。彌勒。不苦不樂相觀
T0675_.16.0679b13: 相應識。譬如第四禪乃至非想非非想識。彌
T0675_.16.0679b14: 勒。染相觀相應識。譬如染煩惱隨順煩*惱
T0675_.16.0679b15: 識。彌勒。善法相觀相應識。譬如修行信等相
T0675_.16.0679b16: 應識。彌勒。無記相觀相應識。譬如遠離彼二
T0675_.16.0679b17: 法識。彌勒。是名菩薩知諸法生
T0675_.16.0679b18: 彌勒。云何菩薩如實知諸法住。彌勒。若菩薩
T0675_.16.0679b19: 如實能知唯是識體。是名菩薩知諸法住。彌
T0675_.16.0679b20: 勒。云何菩薩善知諸法起。彌勒。若菩薩如實
T0675_.16.0679b21: 能知二種相煩惱縛。若知彼已作是思惟應
T0675_.16.0679b22: 捨此法。彌勒。菩薩如是名善知諸法起。彌勒。
T0675_.16.0679b23: 云何菩薩善知法來。彌勒。若菩薩善知彼煩
T0675_.16.0679b24: 惱對治心増長。知諸法増長已。是名菩薩善
T0675_.16.0679b25: 知我法増長。彌勒。云何菩薩善知諸法下。彌
T0675_.16.0679b26: 勒。若菩薩知彼對治法。煩惱染相心下損。善
T0675_.16.0679b27: 知諸法損。彌勒。是名菩薩善知諸法下。彌勒
T0675_.16.0679b28: 云何菩薩善知巧方便。彌勒。若菩薩觀察解
T0675_.16.0679b29: 脱勝處一切入。彌勒。是名菩薩善知巧方便。
T0675_.16.0679c01: 彌勒。菩薩摩訶薩善知如是修行菩薩行者。
T0675_.16.0679c02: 能得菩薩最勝妙果。彌勒。過去一切菩薩亦
T0675_.16.0679c03: 如是。未來一切菩薩亦如是。現在一切菩薩
T0675_.16.0679c04: 亦如是。修行菩薩行得菩薩妙果
T0675_.16.0679c05: 彌勒菩薩言。世尊。如來常説無餘涅槃界中。
T0675_.16.0679c06: 一切受滅盡無餘。世尊。何者是彼受相。而言
T0675_.16.0679c07: 一切受相滅。佛言。彌勒。略説二種受滅。所謂
T0675_.16.0679c08: 見身受相滅。受彼果境界受相滅。彌勒。身受
T0675_.16.0679c09: 相滅者。有四種受應知。何等四種所謂依止
T0675_.16.0679c10: 色受相。依止非色受相。成就果受相。不成就
T0675_.16.0679c11: 果受相。彌勒。成就果受相者。謂現前受相。不
T0675_.16.0679c12: 成就受果相者。謂未來世因受。彼果報境界
T0675_.16.0679c13: 受相。亦有四種。所謂住持受相。資生受相。受
T0675_.16.0679c14: 用受相。對受相。彌勒。有餘涅槃界中。非成就
T0675_.16.0679c15: 受相果。明觸受相受。是故依彼對一切受相未
T0675_.16.0679c16: 滅以有餘受相。彌勒。成就果相受相一切種。
T0675_.16.0679c17: 彼二受相滅。但有明觸受相受。無餘涅槃界
T0675_.16.0679c18: 中。彼受亦滅。以無餘涅槃中更無明觸相。
T0675_.16.0679c19: 是故我説無餘涅槃中。滅一切受相。爾時世
T0675_.16.0679c20: 尊告彌勒菩薩摩訶薩言。善哉善哉。彌勒。汝
T0675_.16.0679c21: 依如實修行故。問滿足清淨菩薩行相。彌
T0675_.16.0679c22: 勒。汝於如實修行法中善學具足。是故問我
T0675_.16.0679c23: 如實行法。彌勒。我已善説菩薩滿足清淨修
T0675_.16.0679c24: 行法應知。彌勒。過去諸佛亦如是説。未來諸
T0675_.16.0679c25: 佛亦如是説。現在諸佛亦如是説。過去未來
T0675_.16.0679c26: 現在一切諸善男子亦如是問。是故一切諸
T0675_.16.0679c27: 善男子善女人等。應當至心行菩薩行 爾時
T0675_.16.0679c28: 世尊而説偈言
T0675_.16.0679c29:     此説法行中 若人不放逸
T0675_.16.0680a01:     智人正思惟 能得無上道
T0675_.16.0680a02:     若人取法相 欲得彼法體
T0675_.16.0680a03:     彼離如實行 空地不相應
T0675_.16.0680a04:     見爲衆生性 利衆生勇猛
T0675_.16.0680a05:     得無染著相 一切出世
T0675_.16.0680a06:     爲求欲説法 彼人還得法
T0675_.16.0680a07:     彼得無價寶 乞求行世間
T0675_.16.0680a08:     解脱諸戲論 精進行堅固
T0675_.16.0680a09:     爲利益衆生 修行此實行
T0675_.16.0680a10: 爾時彌勒菩薩摩訶薩白佛言。世尊。此深密
T0675_.16.0680a11: 解脱經中。當何名此法門。云何奉持。佛言。
T0675_.16.0680a12: 彌勒。此法門名爲如實修行了義修多羅。汝
T0675_.16.0680a13: 當奉持。説是如實修行了義修多羅時。六千
T0675_.16.0680a14: 衆生發阿耨多羅三藐三菩提心。三千聲聞
T0675_.16.0680a15: 遠塵離垢得法眼淨。十萬五千聲聞離諸漏
T0675_.16.0680a16: 得心解脱。七萬五千菩薩得大乘如實修行
T0675_.16.0680a17: 觀成就
T0675_.16.0680a18:   *聖者觀世自在菩薩問品第十之一
T0675_.16.0680a19: 爾時聖者觀世自在菩薩摩訶薩白佛言。世
T0675_.16.0680a20: 尊。世尊爲諸菩薩説十地差別。所謂歡喜地。
T0675_.16.0680a21: 離垢地。光明地。炎地。難勝地。現前地。遠行
T0675_.16.0680a22: 地。不動地。善慧地。法雲地。第十一佛地。世
T0675_.16.0680a23: 尊。有幾種清淨。攝此諸地有幾種分。佛言。觀
T0675_.16.0680a24: 世自在。有四種清淨。十一分攝此諸地應知。
T0675_.16.0680a25: 觀世自在。増上清淨攝初地。増上戒清淨攝
T0675_.16.0680a26: 二地。増上心清淨攝三地。増上慧清淨攝四
T0675_.16.0680a27: 地。乃至上上勝妙從四地乃至佛地。觀世自
T0675_.16.0680a28: 在。是名四種清淨攝諸地應知。觀世自在。何
T0675_.16.0680a29: 者十一分攝諸地義。觀世自在。從菩薩起信
T0675_.16.0680b01: 行地。修行十種信心。能善思惟菩薩乘。彼信
T0675_.16.0680b02: 行地行過彼信地。入於定聚滿足彼分。觀世
T0675_.16.0680b03: 自在。彼諸菩薩雖滿彼分。於微細行中。而猶
T0675_.16.0680b04: 不能如實修行。彼諸菩薩不滿彼分。爲滿足
T0675_.16.0680b05: 故修行進求得滿彼分。雖滿彼分而猶不能
T0675_.16.0680b06: 如實滿足世間三昧三摩跋提。及未滿足聞
T0675_.16.0680b07: 持陀羅尼。彼諸菩薩不滿彼分。爲滿足故修
T0675_.16.0680b08: 行進求得滿彼分。雖滿彼分如菩提分。而猶
T0675_.16.0680b09: 不能如實修行。心不能捨三昧愛法。彼諸菩
T0675_.16.0680b10: 薩不滿彼分。爲滿足故修行進求得滿彼分。
T0675_.16.0680b11: 雖滿彼分而猶不能如實觀察一切諸諦。亦
T0675_.16.0680b12: 不能捨方便所攝修菩提分。世間涅槃一向
T0675_.16.0680b13: 現前。一向不現前。彼諸菩薩不滿彼分。爲滿
T0675_.16.0680b14: 足故修行進求得滿彼分。雖滿彼分而猶不
T0675_.16.0680b15: 能如實知諸世間生死。現見修行及無相正
T0675_.16.0680b16: 念。不能多修。彼諸菩薩不滿彼分。爲滿足故
T0675_.16.0680b17: 修行進求得滿彼分。雖滿彼分而猶不能如
T0675_.16.0680b18: 實而知無間不斷無相正念。不能多修。彼諸
T0675_.16.0680b19: 菩薩不滿彼分。爲滿足故修行進求得滿彼
T0675_.16.0680b20: 分。雖滿彼分而猶不能捨無相行自然而行。
T0675_.16.0680b21: 無相行中不得自在。彼諸菩薩彼分不滿。爲
T0675_.16.0680b22: 滿足故修行進求得滿彼分。雖滿彼分而猶
T0675_.16.0680b23: 不能於彼種種名字諸相。無礙而説一切諸
T0675_.16.0680b24: 法。及不能得説法自在。彼諸菩薩不滿彼分。
T0675_.16.0680b25: 爲滿足故修行進求得滿彼分。雖滿彼分而
T0675_.16.0680b26: 不能得滿足法身。及不能得受樂法身。彼諸
T0675_.16.0680b27: 菩薩不滿彼分。爲滿足故修行進求得滿彼
T0675_.16.0680b28: 分。雖滿彼分而不能得於諸一切境界相中。
T0675_.16.0680b29: 無障無礙智慧具足。彼諸菩薩不滿彼分。爲
T0675_.16.0680c01: 滿足故修行進求得滿彼分。得滿彼分已。名
T0675_.16.0680c02: 爲滿足一切菩提分。得滿菩提菩薩名之爲
T0675_.16.0680c03: 佛。觀世自在。如是十一種分攝諸地應知」
T0675_.16.0680c04: 觀世自在菩薩白佛言。世尊。世尊何故説初
T0675_.16.0680c05: 名歡喜地。乃至佛地説名佛地。佛言。觀世自
T0675_.16.0680c06: 在。菩薩初離生死。得出世間大利。清淨勝妙
T0675_.16.0680c07: 歡喜踊躍。是故初地名歡喜地。遠離一切微
T0675_.16.0680c08: 細破戒障故。是故第二名離垢地。依無量智
T0675_.16.0680c09: 光明照曜。照諸三昧及聞持陀羅尼。而得自
T0675_.16.0680c10: 在能作光明。是故第三名光明地。智火炎熾
T0675_.16.0680c11: 燒菩提分煩惱習垢。是故第四名爲炎地。即
T0675_.16.0680c12: 彼菩提分方便修行難勝得勝。是故第五名難
T0675_.16.0680c13: 勝地。正念思惟諸有爲行。現前證知諸法無
T0675_.16.0680c14: 相。是故第六名現前地。無間無斷無相正念。
T0675_.16.0680c15: 遠入行近清淨地。是故第七名遠行地。無有
T0675_.16.0680c16: 諸相。自然修行相不能動。是故第八名不動
T0675_.16.0680c17: 地。説一切法一切種智無礙自在。得廣大智
T0675_.16.0680c18: 他不降伏。是故第九名善慧地。衆生煩惱過
T0675_.16.0680c19: 患之身如虚空等。如來法身猶如大雲。覆衆
T0675_.16.0680c20: 生界説法示現。是故第十名法雲地。離一切
T0675_.16.0680c21: 無明微細習氣。離一切境界智障習氣。無障
T0675_.16.0680c22: 無礙。於一切法中而得自在。是故第十一名
T0675_.16.0680c23: 爲佛地
T0675_.16.0680c24: 觀世自在菩薩白佛言。世尊。世尊此諸地有
T0675_.16.0680c25: 幾種無明幾種障對。佛言。觀世自在有二十二
T0675_.16.0680c26: 種無明。十一種障。觀世自在。於初地中。執
T0675_.16.0680c27: 著人我法我無明。惡道煩惱染相無明。迷沒
T0675_.16.0680c28: 彼二。是故名障。於二地中。微細過無明。種
T0675_.16.0680c29: 種業道無明。迷沒彼二是故名障。於三地中。
T0675_.16.0681a01: 求欲法無明。滿足聞持陀羅尼無明。迷沒彼
T0675_.16.0681a02: 二是故名障。於四地中。愛三摩跋提無明。愛
T0675_.16.0681a03: 法無明。迷沒彼二是故名障。於五地中。於世
T0675_.16.0681a04: 間正念思惟。非一向背世間。非一向現世間
T0675_.16.0681a05: 無明。於涅槃正念思惟。非一向背涅槃。非一
T0675_.16.0681a06: 向趣涅槃無明。迷沒彼二是故名障。於六地
T0675_.16.0681a07: 中。不如實知有爲行現前無明。多集諸相無
T0675_.16.0681a08: 明。迷沒彼二是故名障。於七地中。微細相行
T0675_.16.0681a09: 無明。一向思惟方便無明。迷沒彼二是故名
T0675_.16.0681a10: 障。於八地中。無自然無相無明。諸相不得自
T0675_.16.0681a11: 在無明。迷沒彼二是故名障。於九地中。無量
T0675_.16.0681a12: 説法無量名句。上上樂説智慧陀羅尼無明。
T0675_.16.0681a13: 樂説辯才自在無明。迷沒彼二是故名障。於
T0675_.16.0681a14: 十地中大通無明。入微細密無明。迷沒彼二
T0675_.16.0681a15: 是故名障。於佛地中。於一切境界極微細無
T0675_.16.0681a16: 明。他障無明。迷沒彼二是故名*障。觀世自
T0675_.16.0681a17: 在。是名二十二種無明。十一種*障説諸地差
T0675_.16.0681a18: 別觀世自在。而阿耨多羅三藐三菩提。此諸
T0675_.16.0681a19: 法不相應。觀世自在菩薩言。希有世尊。阿耨
T0675_.16.0681a20: 多羅三*藐三菩提大利大果。彼諸菩薩破大
T0675_.16.0681a21: 無明迷沒羅網。亦滅一切虚妄對稠林。得阿
T0675_.16.0681a22: 耨多羅三*藐三菩提
T0675_.16.0681a23: 觀世自在菩薩白佛言。世尊。世尊説此諸
T0675_.16.0681a24: 地有幾種殊勝。佛言。觀世自在。有八種清
T0675_.16.0681a25: 淨。所謂直心清淨。慈清淨。悲清淨。波羅蜜
T0675_.16.0681a26: 清淨。見諸佛供養清淨。教化衆生清淨。生清
T0675_.16.0681a27: 淨。力清淨。觀世自在。於初地中直心清淨。
T0675_.16.0681a28: 乃至力清淨。復有上上地乃至佛地。直心清
T0675_.16.0681a29: 淨。力清淨。彼清淨極清淨。増上清淨應知。觀
T0675_.16.0681b01: 世自在。除佛地生清淨。所謂初地諸功徳。彼
T0675_.16.0681b02: 諸地功徳乃至上上地。彼初地功徳平等無
T0675_.16.0681b03: 差別而地地有勝功徳應知
T0675_.16.0681b04: 觀世自在菩薩白佛言。世尊。世尊何故説一
T0675_.16.0681b05: 切諸生中。菩薩摩訶薩生爲最勝。佛言 觀世
T0675_.16.0681b06: 自在。有四種法。所謂善集諸善根清淨故。得
T0675_.16.0681b07: 内心方便故。起大慈悲救護一切諸衆生故。
T0675_.16.0681b08: 自無染故。能令一切衆生無染
T0675_.16.0681b09: 觀世自在菩薩白佛言。世尊。世尊何故説諸
T0675_.16.0681b10: 菩薩能發一切妙願勝願殊勝力願。佛言。觀
T0675_.16.0681b11: 世自在。有四種法。菩薩能如實知涅槃妙樂
T0675_.16.0681b12: 故。速得阿耨多羅三*藐三菩提。復能捨彼
T0675_.16.0681b13: 速得菩提勝妙樂行。不爲報恩而發大心。爲
T0675_.16.0681b14: 利衆生於六道中。長夜受諸種種苦惱。觀世
T0675_.16.0681b15: 自在。是故我説諸菩薩摩訶薩妙願勝願殊
T0675_.16.0681b16: 勝力願
T0675_.16.0681b17: 觀世自在菩薩白佛言。世尊。世尊菩薩摩訶
T0675_.16.0681b18: 薩有幾種學事。佛告觀世自在菩薩言。觀世
T0675_.16.0681b19: 自在。菩薩學事有六種。何等爲六。所謂檀波
T0675_.16.0681b20: 羅蜜。尸羅波羅蜜。羼提波羅蜜。毘梨耶波羅
T0675_.16.0681b21: 蜜。禪波羅蜜。般若波羅蜜
T0675_.16.0681b22: 觀世自在菩薩白佛言。世尊。此六種學。幾増
T0675_.16.0681b23: 上戒學。幾増上心學。幾増上慧學。佛言。觀
T0675_.16.0681b24: 世自在。初三學檀波羅蜜。尸羅波羅蜜。羼
T0675_.16.0681b25: 提波羅蜜増上戒學。禪波羅蜜増上心學。般
T0675_.16.0681b26: 若波羅蜜増上慧學。毘梨耶波羅蜜遍諸波
T0675_.16.0681b27: 羅蜜。觀世自在。三種増上攝六種學事應知」
T0675_.16.0681b28: 觀世自在菩薩白佛言。世尊。此六種修行。幾
T0675_.16.0681b29: 功徳莊嚴。幾智慧莊嚴。佛言。觀世自在。増
T0675_.16.0681c01: 上戒學功徳莊嚴。増上慧學智慧莊嚴。精進
T0675_.16.0681c02: 波羅蜜禪波羅蜜遍諸波羅蜜應知
T0675_.16.0681c03: 觀世自在菩薩白佛言。世尊。世尊菩薩云何
T0675_.16.0681c04: 學此諸學。佛言。觀世自在。有五種觀法學此
T0675_.16.0681c05: 學。何等爲五。所謂依諸波羅蜜説法。依
T0675_.16.0681c06: 菩薩藏初至心信。次有十種法行。如實修行
T0675_.16.0681c07: 聞思修慧智故。護諸菩提心故。親近善知識
T0675_.16.0681c08: 故。不休息修行一切諸善根故。觀世自在。是
T0675_.16.0681c09: 名菩薩學諸學事應知
T0675_.16.0681c10: 觀世自在菩薩白佛言。世尊。世尊此諸學事
T0675_.16.0681c11: 何故説六種數。佛言。觀世自在。有二種義。何
T0675_.16.0681c12: 等爲二。所謂攝取一切衆生故。對治諸障故。
T0675_.16.0681c13: 觀世自在。三種學攝取衆生利益故。三種學
T0675_.16.0681c14: 對治諸障故觀世自在。菩薩修行檀波羅蜜。
T0675_.16.0681c15: 資生利益攝取衆生。菩薩修行尸波羅蜜。不
T0675_.16.0681c16: 惱不害以無畏施攝取衆生。菩薩修行羼提
T0675_.16.0681c17: 波羅蜜。無報怨心攝取衆生。觀世自在。以此
T0675_.16.0681c18: 三學攝取衆生。觀世自在。菩薩修行毘梨耶
T0675_.16.0681c19: 波羅蜜。動諸煩惱殺害諸使。修行分中不爲
T0675_.16.0681c20: 一切煩惱所動。菩薩修行禪波羅蜜縛諸煩
T0675_.16.0681c21: 惱。菩薩修行般若波羅蜜斷一切使。觀世自
T0675_.16.0681c22: 在。是三種波羅蜜。對治所治煩惱故
T0675_.16.0681c23: 觀世自在菩薩白佛。世尊。世尊何故説餘四
T0675_.16.0681c24: 波羅蜜但有四數。佛言。觀世自在。爲成就彼
T0675_.16.0681c25: 六波羅蜜伴故。説餘四波羅蜜。觀世自在。菩
T0675_.16.0681c26: 薩三波羅蜜攝取衆生。攝事方便攝取衆生
T0675_.16.0681c27: 置善法中。是故我説方便波羅蜜。與三波羅
T0675_.16.0681c28: 蜜爲伴。觀世自在。菩薩現身依多煩惱而亂
T0675_.16.0681c29: 其心。不能修行如實之法。而復信樂少行少
T0675_.16.0682a01: 法。微薄直心不能攝取内心正定。聞菩薩藏
T0675_.16.0682a02: 如聞而觀不能入定。而不能起出世間智。但
T0675_.16.0682a03: 修少分功徳智慧莊嚴之相。依彼少分智慧
T0675_.16.0682a04: 莊嚴。爲薄未來煩惱作願。是菩薩願波羅蜜。
T0675_.16.0682a05: 願未來世諸煩惱薄。能成精進波羅蜜。是故
T0675_.16.0682a06: 我説願波羅蜜。與毘梨耶波羅蜜爲伴
T0675_.16.0682a07: 觀世自在。菩薩親近善知識故聽聞正法。如
T0675_.16.0682a08: 實思惟而能隨順。如實修行轉彼薄心増長
T0675_.16.0682a09: 善力。於彼眞如法界之中得増上力。是菩薩
T0675_.16.0682a10: 力波羅蜜得内心定。是故我説力波羅蜜。與
T0675_.16.0682a11: 禪波羅蜜爲伴
T0675_.16.0682a12: 觀世自在。菩薩依於菩薩藏故。聞慧正觀修
T0675_.16.0682a13: 禪波羅蜜。是菩薩智波羅蜜。依智波羅蜜。能
T0675_.16.0682a14: 生出世般若波羅蜜。是故我説智波羅蜜。與
T0675_.16.0682a15: 般若波羅蜜爲
T0675_.16.0682a16: 觀世自在菩薩白佛言。世尊。世尊何故説六
T0675_.16.0682a17: 波羅蜜如是次第。佛言。觀世自在。依前後上
T0675_.16.0682a18: 上轉勝故。觀世自在。菩薩遠離受用欲心受
T0675_.16.0682a19: 持淨戒。受持淨戒已能忍諸惡。能忍諸惡已
T0675_.16.0682a20: 能成精進。能成精進已能入諸禪。能入諸禪
T0675_.16.0682a21: 已能得出世間智慧。觀世自在。是故我説六
T0675_.16.0682a22: 波羅蜜如是次第應知
T0675_.16.0682a23: 觀世自在菩薩白佛言。世尊。世尊説諸波羅
T0675_.16.0682a24: 蜜各有幾種差別。佛言。觀世自在。諸波羅蜜
T0675_.16.0682a25: 各有三種差別。觀世自在。檀波羅蜜有三種。
T0675_.16.0682a26: 所謂法施財施無畏施。尸羅波羅蜜有三種。
T0675_.16.0682a27: 所謂離諸惡行戒。修諸善行戒。利益衆生戒。
T0675_.16.0682a28: 羼提波羅蜜有三種。所謂忍諸惡忍。忍諸苦
T0675_.16.0682a29: 忍。忍諸法忍。毘梨耶波羅蜜有三種。所謂發
T0675_.16.0682b01: 起精進。修行善法精進。利益衆生精進。禪波
T0675_.16.0682b02: 羅蜜有三種。所謂無分別寂靜極寂靜。對治
T0675_.16.0682b03: 煩惱受樂行禪。起諸功徳禪。起利益衆生禪。
T0675_.16.0682b04: 般若波羅蜜有三種。所謂觀世諦般若。觀第
T0675_.16.0682b05: 一義諦般若。觀利益衆生般若。觀世自在。是
T0675_.16.0682b06: 名諸法波羅蜜各有三種差別應知
T0675_.16.0682b07: 觀世自在菩薩白佛言。世尊。以何義故説諸
T0675_.16.0682b08: 波羅蜜名波羅蜜。佛言。觀世自在。有五種義
T0675_.16.0682b09: 説名波羅蜜。所謂不著。不悕望。無過。不分
T0675_.16.0682b10: 別。迴向。觀世自在。不著者。所謂不著諸波
T0675_.16.0682b11: 羅蜜相違事。不悕望者。於諸波羅蜜受用果
T0675_.16.0682b12: 報。報恩中無求心。無過者。遠離諸波羅蜜。
T0675_.16.0682b13: 無方便雜染法。不分別者。諸波羅蜜中。不如
T0675_.16.0682b14: 所聞執著自相。迴向者。諸波羅蜜所作所集。
T0675_.16.0682b15: 迴取大菩提果故觀世自在。是故我説名波
T0675_.16.0682b16: 羅蜜
T0675_.16.0682b17: 觀世自在菩薩白佛言。世尊。諸波羅蜜相違
T0675_.16.0682b18: 事有幾種。佛言。觀世自在。波羅蜜相違事有
T0675_.16.0682b19: 六種。何等爲六。所謂樂於五欲資生自在。我
T0675_.16.0682b20: 受樂見功徳利自在故。隨身口意行自在故。
T0675_.16.0682b21: 於他輕惱心不堪忍故。著自身樂故。專念世
T0675_.16.0682b22: 間。散亂行故。於世間中見聞覺知。名字分別
T0675_.16.0682b23: 爲勝功徳故。觀世自在。是名諸波羅蜜相違
T0675_.16.0682b24:
T0675_.16.0682b25: 觀世自在菩薩白佛言。世尊。世尊何者是諸
T0675_.16.0682b26: 波羅蜜果報。佛言。觀世自在。諸波羅蜜果報
T0675_.16.0682b27: 有六種應知。何等爲六。所謂得富財故。趣善
T0675_.16.0682b28: 道故。無怨敵故。不壞多喜樂故。常爲衆生
T0675_.16.0682b29: 主故。不害自身故。大威徳力故。觀世自在。
T0675_.16.0682c01: 是名諸波羅蜜六種果報
T0675_.16.0682c02: 觀世自在菩薩白佛言。世尊。何者是諸波羅
T0675_.16.0682c03: 蜜雜染法。佛言觀世自在。諸波羅蜜有四種
T0675_.16.0682c04: 不如法行。名爲雜染。何等爲四。所謂無慈心
T0675_.16.0682c05: 行故。不正念行故。不斷惡行故。不至心行
T0675_.16.0682c06:
T0675_.16.0682c07: 觀世自在菩薩白佛言。世尊。何者是不正思
T0675_.16.0682c08: 惟。佛言。觀世自在。所謂修行諸波羅蜜。離餘
T0675_.16.0682c09: 波羅蜜行。是名不正思惟
T0675_.16.0682c10: 觀世自在菩薩白佛言。世尊。何者是菩薩無
T0675_.16.0682c11: 方便修行。佛言。觀世自在。若菩薩修波羅蜜
T0675_.16.0682c12: 行攝取衆生。但施飮食資生等樂以爲滿足。
T0675_.16.0682c13: 而不能令離不善處置於善處。是名菩薩無方
T0675_.16.0682c14: 便修行。何以故。觀世自在。非施飮食如是等
T0675_.16.0682c15: 樂名爲利益。觀世自在。譬如糞穢若多若少。
T0675_.16.0682c16: 無人能令生香美氣。觀世自在。如是一切有
T0675_.16.0682c17: 爲行苦。一切衆生自性諸苦。飮食資生攝取
T0675_.16.0682c18: 衆生不可爲樂。觀世自在。若置衆生在於第
T0675_.16.0682c19: 一上善法中究竟樂處。名爲攝取與大利益」
T0675_.16.0682c20: 觀世自在菩薩白佛言。世尊。世尊此諸波羅
T0675_.16.0682c21: 蜜有幾種清淨。佛言。觀世自在。我不説離五
T0675_.16.0682c22: 種清淨更有清淨。觀世自在。而我依此五種
T0675_.16.0682c23: 清淨。略廣説諸波羅蜜清淨之相。觀世自
T0675_.16.0682c24: 在。何者是略説諸波羅蜜清淨之相。觀世自
T0675_.16.0682c25: 在。一切波羅蜜有七種清淨。何等爲七。所謂
T0675_.16.0682c26: 菩薩離我説法。復於他邊不求智慧故。此見
T0675_.16.0682c27: 諸法不生執著。知一切法能取大菩提故。不
T0675_.16.0682c28: 生異意異疑故。不自讃歎不毀他人故。不欺
T0675_.16.0682c29: 不憍慢不放逸故。得少善法不生滿足心故。
T0675_.16.0683a01: 得此諸法於他人邊不生嫉妬慳悋心故。觀
T0675_.16.0683a02: 世自在。是名略説諸波羅蜜七種清淨應
T0675_.16.0683a03:
T0675_.16.0683a04: 觀世自在。我復廣説諸波羅蜜清淨之相。依
T0675_.16.0683a05: 彼七種説諸波羅蜜清淨。何等七種。觀世自
T0675_.16.0683a06: 在。我説諸菩薩摩訶薩檀波羅蜜七種清淨。
T0675_.16.0683a07: 如實修行。何等爲七。所謂依悲心施清淨。施
T0675_.16.0683a08: 清淨即戒清淨。見清淨。心清淨。口清淨。智清
T0675_.16.0683a09: 淨。意清淨。是名檀波羅蜜七種清淨應知
T0675_.16.0683a10: 觀世自在。如是戒波羅蜜有七種清淨。何等
T0675_.16.0683a11: 爲七。所謂菩薩摩訶薩於菩薩受持戒。如實
T0675_.16.0683a12: 知一切戒。如實能知離諸過法。彼法恒持
T0675_.16.0683a13: 堅固戒。至心戒。常隨順戒。於諸學中如實持
T0675_.16.0683a14:
T0675_.16.0683a15: 觀世自在。是名戒波羅蜜七種清淨應知
T0675_.16.0683a16: 觀世自在。如是羼提波羅蜜有七種清淨。何
T0675_.16.0683a17: 等爲七。所謂菩薩自信業報。於諸一切不饒
T0675_.16.0683a18: 益事心不瞋恨。若罵若瞋若打。一切惡事來
T0675_.16.0683a19: 加其身。不生報心。不懷結恨。若彼求悔應時
T0675_.16.0683a20: 即受。不令他惱。不求他求。不爲有畏。不爲飮
T0675_.16.0683a21: 食而行忍辱。於受他恩不忘還報。觀世自在。
T0675_.16.0683a22: 是名忍辱波羅蜜七種清淨應知
T0675_.16.0683a23: 觀世自在。毘梨耶波羅蜜有七種清淨。何等
T0675_.16.0683a24: 爲七。所謂菩薩如實知精進平等故。不爲精
T0675_.16.0683a25: 進自高下他故。身體安住如山不動故。常勤
T0675_.16.0683a26: 精進故。心不怯弱故。所行堅固故。於諸善法
T0675_.16.0683a27: 起精進心不休息故。觀世自在。是名毘梨耶
T0675_.16.0683a28: 波羅蜜七種清淨應知
T0675_.16.0683a29: 觀世自在。禪波羅蜜有七種清淨。何等爲七。
T0675_.16.0683b01: 所謂菩薩善決定知諸相三昧禪波羅蜜。滿
T0675_.16.0683b02: 足三昧禪波羅蜜。如實知二分三昧禪波羅
T0675_.16.0683b03: 蜜。如實知隨順三昧去禪波羅蜜。不依止三
T0675_.16.0683b04: 昧禪波羅蜜。善練諸業所作善三昧禪波羅
T0675_.16.0683b05: 蜜。觀菩薩藏無量三昧禪波羅蜜。觀世自在。
T0675_.16.0683b06: 是名禪波羅蜜七種清淨應知
T0675_.16.0683b07: 觀世自在。般若波羅蜜有七種清淨。何等爲
T0675_.16.0683b08: 七。所謂離有無謗中道般若。依般若力如實
T0675_.16.0683b09: 能知三解脱義。謂空無相無願。如實能知三
T0675_.16.0683b10: 種分別他力第一義諦。如實能知三種名相
T0675_.16.0683b11: 生相第一義相自體。如實能知世諦五明處。
T0675_.16.0683b12: 如實能知第一義諦。於七種眞如不分別不
T0675_.16.0683b13: 戲論。一味多修行無量差別觀法。奢摩他毘
T0675_.16.0683b14: 婆舍那。隨聞如實修行成就。觀世自在。是名
T0675_.16.0683b15: 般若波羅蜜七種清淨應知
T0675_.16.0683b16: 觀世自在菩薩白佛言。世尊。世尊此五種觀。
T0675_.16.0683b17: 一一觀有何等業。佛言。觀世自在。此五種觀
T0675_.16.0683b18: 各有五業應知。何等爲五。所謂菩薩不著現
T0675_.16.0683b19: 報。常至心行諸波羅蜜不放逸故。不悕望報
T0675_.16.0683b20: 恩。攝取未來不放逸故。無諸過失能善滿足。
T0675_.16.0683b21: 善清淨善白淨。修諸波羅蜜故。依無分別巧
T0675_.16.0683b22: 方便。速滿諸波羅蜜故。依迴向力一切生處
T0675_.16.0683b23: 得善果報。依彼如實修行諸波羅蜜不盡。乃
T0675_.16.0683b24: 至得阿耨多羅三*藐三菩提故。觀世自在。
T0675_.16.0683b25: 是名菩薩諸波羅蜜差別業應知
T0675_.16.0683b26: 觀世自在菩薩白佛言。世尊。世尊此諸波羅
T0675_.16.0683b27: 蜜何者最勝。佛言。觀世自在。所謂不悋資
T0675_.16.0683b28: 財。不著果報。迴向大菩提。觀世自在。是名
T0675_.16.0683b29: 最勝應知。觀世自在言。世尊。何者是無染
T0675_.16.0683c01: 法。佛言。所謂無諸過無分別。是名無染法應
T0675_.16.0683c02: 知。觀世自在言。世尊。何者爲明妙。佛言。所
T0675_.16.0683c03: 謂縁滅諸法應知。觀世自在菩薩白佛言。世
T0675_.16.0683c04: 尊。世尊何者是菩薩不動地。佛言。觀世自
T0675_.16.0683c05: 在。菩薩入初歡喜地具足大力不退諸法。是
T0675_.16.0683c06: 名菩薩不動地應知。觀世自在言。世尊。何等
T0675_.16.0683c07: 法是善清淨法。佛言。所謂滿足十地。乃至
T0675_.16.0683c08: 滿足佛地應知。觀世自在菩薩白佛言。世尊。
T0675_.16.0683c09: 世尊何故菩薩諸波羅蜜不盡。愛樂果報亦
T0675_.16.0683c10: 不盡。佛言。所謂迭相因生妙果應知
T0675_.16.0683c11: 深密解脱經卷第四
T0675_.16.0683c12:
T0675_.16.0683c13:
T0675_.16.0683c14:
T0675_.16.0683c15: 深密解脱經卷*第五
T0675_.16.0683c16:   *元魏天竺三*藏菩提*流支*譯
T0675_.16.0683c17:   聖者觀世自在菩薩問品之
T0675_.16.0683c18: 聖者觀世自在菩薩白佛言。世尊。世尊何故
T0675_.16.0683c19: 諸菩薩。心不多樂諸波羅蜜果報。而多樂諸
T0675_.16.0683c20: 波羅蜜行。佛言。觀世自在。有五種法。何等爲
T0675_.16.0683c21: 五。所謂樂於増上歡喜樂故。攝取自利利他
T0675_.16.0683c22: 故。樂未來世樂報恩故。不染諸法故。不失彼
T0675_.16.0683c23: 法故。應知。觀世自在菩薩白佛言。世尊。世尊
T0675_.16.0683c24: 此諸波羅蜜各有幾種勝妙之力。佛言。觀世
T0675_.16.0683c25: 自在。此諸波羅蜜各有四種妙力。應知。何等
T0675_.16.0683c26: 爲四。一謂菩薩修行諸波羅蜜。遠離慳
T0675_.16.0683c27: 心。遠離破戒心。遠離瞋心。遠離懈怠心。遠離
T0675_.16.0683c28: 散亂心。遠離諸見心故。能成就阿耨多羅三
T0675_.16.0683c29: 藐三菩提諸功徳故。現身攝取自身他身故。
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