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證契大乘經 (No. 0674_ 地婆訶羅譯 ) in Vol. 16
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[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
衆苦惡道 除滅染恚 愚癡嫉妬
以至清淨 清淨人間 國土廣博
平坦無垠 無山河海 彌樓須彌
其地如掌 淨若帝青 衆色寶林
行列齊直 諸菩薩衆 各坐寶座
金光赫奕 掩蔽日月 無數寶池
八支水滿 寶蓮如輪 數榮池内
天宮寶殿 煥麗百億 天童衆坐
作妙天樂 其音調美 悦耳暢心
如來神力 樂聲演法
衆樂音中演伽他等無量無數微妙法句。時
諸天人在佛會中。發趣大乘求大乘者。皆見
如是功徳莊嚴清淨佛刹如來神通無邊光
明。其諸天人行聲聞獨覺乘者。不見不知佛
刹清淨功徳莊嚴。諸菩薩衆覩見如來神通
光明嚴淨佛刹。便得無量三昧陀羅尼無礙
解脱。諸大聲聞不覺不知皆入滅定。爾時世
尊現無比具足色身。於高廣正等百倶胝由
旬師子座上。敷天寶衣結加趺坐。當於佛前
有七寶蓮華。高廣正等八十四倶胝由旬。復
有無量蓮華倶胝那由他百千莊嚴。開敷柔
妙光明顯發。復樹無量無數超算數量種種
殊妙衆寶莊嚴幢幡繖蓋。復有無量珠瓔繒
貫衆寶鈴網空中垂下。如是等如來廣大神
通功徳莊嚴無量無數。不可言説不可指示。
昔未曾見昔未曾聞衆希有法現此佛土
＊證契大乘經卷上
＊唐天竺三藏地婆訶羅譯
爾時彌勒菩薩摩訶薩。作是念。何因縁故佛
今現大神通未曾有事莊嚴佛刹。當問如來
應正等覺決所不了。於是彌勒菩薩摩訶薩
從坐而起偏袒右肩。即以右膝跪蓮華上。曲
躬合掌而白佛言。世尊。我有所疑欲請開曉
願垂聽許。佛告彌勒。汝有所疑恣汝所問如
來應正等覺當爲除斷。彌勒菩薩摩訶薩蒙
佛聽許白佛言。世尊。何因何縁是誰之故。此
娑訶世界現大希奇未曾有法。如來神通一
切佛土功徳莊嚴。廣博殊麗清淨光明。除一
切惡不可言説。昔未曾見昔未曾聞。世尊。
當有何事。一切菩薩見大神通現此世界咸
不能了。彌勒菩薩以偈問曰
何大牟尼尊 奇特現於此
地動極海際 世界清淨住
金光網遍照 普滅世間闇
寶蓮無數億 寶樹衆華嚴
倶胝蓋幢幡 珠纓寶鈴鐸
衆福智慧光 盡除諸惡道
持徳誰因縁 娑訶佛土淨
説此偈已。佛告彌勒。汝可復坐。未曾有法現
此世界。我當爲汝説其因縁。彌勒。東方過此
阿僧祇恒河沙佛土有世界。名勝妙清淨功
徳聚寶莊嚴場作光明。佛號最上微妙開敷
光明莊嚴神通法界場一蓋顯現吼音自在教
智毘盧遮那藏建立神通王如來應正等覺。
今現在以立持安説法教化。世界清淨無諸
惡道。十地菩薩摩訶薩衆止住其中。彼有菩
薩摩訶薩。名海勝持深遊戲智神通。一切菩
薩禪定三昧三摩鉢底神通陀羅尼通達無
礙。今與衆寶莊嚴之宮及過數量菩薩摩訶
薩衆。乘空來此娑訶佛土。彼正士故。現斯莊
嚴神通以爲先相。佛説此語時。大光寶宮無
量倶胝光網。周匝莊嚴於空中現。百千音樂
歌唱諧會散衆天華。百億那由他種種光明
赫奕普照。至此娑訶世界
爾時海勝持深遊戲智神通菩薩摩訶薩。置
寶莊嚴宮於欲界色界中間。徒衆圍繞從空
而下來詣佛所。合掌向佛頂禮雙足。右繞三
匝倶修敬已。海勝持深遊戲智神通菩薩摩
訶薩白佛言。世尊。惟願悲愍受我寶莊嚴
宮。佛坐此宮與諸菩薩摩訶薩衆。説無等等
甚深妙法。佛告海勝持深遊戲智神通菩薩
摩訶薩言。善哉善哉。正士。汝以寶莊嚴宮奉
獻如來應正等覺。毘婆尸佛等及賢劫千佛。
汝皆以寶莊嚴宮次第供養。今供養我。善哉
正士。以此寶莊嚴宮莊嚴娑訶佛刹。爾時娑
竭羅龍王白佛言。世尊。寶莊嚴宮今何所在
其量大小。佛告娑竭羅龍王。寶莊嚴宮今於
欲色界間虚空中住。其量大小如三千大千
世界。龍王。彼寶莊嚴宮。是一切佛菩薩神通
三昧力生。一切菩薩法遊戲樂供養如來。佛
所行止。佛善根成。淨菩薩心照明十方世界。
滿樂無量衆生之心。超勝一切諸天宮殿。十
方菩薩咸悉集會。無邊勝色周妙莊嚴。龍王。
寶莊嚴宮白琉璃爲地。閻浮檀金爲壁。以勝
藏寶爲都攔拏。諸門樓觀皆是馬瑙摩尼藏
寶以爲侠榻。無垢光寶爲其欄楯。普光妙寶
爲臺殿等。覆以一切妙寶半月。無邊長刹暉
赫妙麗。其數八十樹於寶宮。倶胝那由他百
千莊嚴光明顯現。種種妙寶周匝間飾。咸是
如來所應勝境。垂諸瓔珞樹衆幢刹。懸無量
無邊阿僧祇妙麗幡繖繒貫鈴網。龍貞栴檀
磨以塗地。焚沈水等貞妙之香。龍珠寶華種
種天華布散供養。諸幢刹上有千倶胝諸天
童子坐作衆樂。五聲間和雜音部次。勝妙清
亮暢心悦耳。普流世界咸悉適樂。龍王。寶莊
嚴宮處積風上。千倶胝數衆七寶池金沙布底
清明皎潔八支水滿。無量倶胝那由他百千衆
妙七寶雜色蓮華光明暉煥。開敷廣大猶如
車輪。寶林周布劫樹間列。種種寶華種種鈴
網。珠頸瓔珞繒貫衣物。迦羅波等微妙莊嚴。
衆香馚馥寶臺錯峙。光明交映芬芳煥爛。
諸法樹下各有高廣勝妙師子之座具足莊
嚴。敷天妙衣周匝垂覆。是佛菩薩之所應坐。
十方世界所有妙好麗飾殊勝莊嚴。及香華
寶雨。皆悉現此寶宮之中。龍王。寶莊嚴宮處
及形量。當知如是。爾時佛告海勝持深遊戲
智神通菩薩衆言。諸正士。咸宜與我同昇寶
宮。我坐寶宮當令海勝持深遊戲智神通菩
薩摩訶薩所願滿足。於是世尊從座而起。過
算數量菩薩摩訶薩衆。供養恭敬前後圍繞。
海勝持深遊戲智神通菩薩侍右。彌勒菩薩
侍左。容與安詳乘空而往。佛與諸菩薩衆。
昇于寶宮正中東面坐高廣無量由旬師子
之座。佛昇師子座時。寶莊嚴宮六種震動。
倶胝那由他百千青黄赤白。銀紫頗梨種種
異色。大光明網從宮流出。諸天童子撃吹歌
唱作衆音樂。雨大天華燒天妙香。馨馥繽紛
散漫流墜。佛告諸菩薩。汝等宜各坐已蓮華
如所施設。時諸菩薩承佛教坐。衆皆坐已。海
勝持深遊戲智神通菩薩。首於佛前與菩薩
衆倶作是念。我等今當供養如來應正等覺
請問佛地
爾時海勝持深遊戲智神通菩薩摩訶薩。即
從坐起。如心而作最上勝妙過人境量無量
無邊。種種華鬘燒塗末香。衣幢幡繖撃吹歌
唱。衆音和發梵頌唄讃。與菩薩衆恭敬尊重。
奇特至誠供養於佛及菩薩已。復更重修無
上供養以供養佛。寶頸珠瓔龍貞栴檀。七寶
華蘂不空寶藏。清淨光明大摩尼寶。持散如
來并用敷布。頂禮雙足右繞世尊數百千匝。
合掌向佛。以偈頌曰
開敷殊勝衆妙相 無等圓滿莊嚴身
頂髻淨髮紺右旋 猶如孔雀黒蜂光
額廣平正潤明顯 毫端皎白開倶茂
雙眉曲半如初月 鼻相端嚴無與比
目若新開青蓮葉 耳垂柔澤芭蕉莖
勝齒光鮮白齊密 皎如倶茂華初發
舌相廣薄赤銅暉 第一味中得勝味
面如滿月光照朗 丹脣色類頻婆果
頬頷豐滿洪盛顯 妙臂垂長如娑羅
鵝王網鞔脩妙指 勝甲光色如赤銅
掌中安相妙輪文 倶胝積生廣施徳
牟尼前分若師子 妙好勝相莊嚴頸
金剛相腰遮波腹 下密祕相隱不現
髀脛順直如象鼻 鵝網妙指勝麗踝
足下平正輪莊嚴 聖尊遊行師子歩
具衆勝相逮正覺 我今頂禮徳相尊
爾時海勝持深遊戲智神通菩薩摩訶薩。偈
頌佛已白佛言。世尊。欲有所問。惟願如來應
正等覺垂愍聽許。佛言。正士。恣汝所問。當如
汝問爲汝解説令汝開曉。海勝持深遊戲智
神通菩薩。蒙佛聽許便白佛言。世尊。如來地
有幾。一切菩薩所不能行。非諸聲聞獨覺境
界。佛讃海勝持深遊戲智神通菩薩言。善哉
善哉。正士。今問如來此義。普與一切菩薩。發
大光明開佛實智。作大利益作大安樂。諦聽
諦聽善思念之。當爲汝説。正士。如來地有十。
一切菩薩摩訶薩尚不能行。況諸聲聞獨覺。
如來十地者。第一名最勝甚深難識毘富羅
光明智作地。第二名無垢身威莊嚴不思議
光明作地。第三名作妙光明月幢寶幟海藏
地。第四名淨妙金光功徳神通智作地。第五
名光明味場威藏照作地。第六名空中勝淨
無垢持炬開敷作地。第七名勝廣法界藏光明
起地。第八名最勝妙淨佛智藏光明遍照清
淨諸障智通地。第九名無邊莊嚴倶胝願毘
盧遮那光作地。第十名智海陪盧遮那地。正
士。是名不可言説如來智十地
如來初地微細習氣皆悉正斷。於一切法自
在無礙。如來二地轉正法輪顯甚深法。如來
三地施設聲聞教戒安立三乘。如來四地説
八萬四千法聚降伏四魔。如來五地摧諸異
論及其邪法。調伏一切行惡道者。如來六地
安立無邊衆生於六神通及六大通。所謂示
現無邊佛土。以佛功徳莊嚴清淨。示現無邊
菩薩侍奉圍繞。示現佛土廣博無邊。示現於
無邊佛土顯現自身。示現滅度乃至現法隱
沒。示現無邊神力神通變化。如來七地七菩
提分以無自性無所著故。爲諸菩薩如實開
顯。如來八地以四記法授一切菩薩阿耨多
羅三藐三菩提記。如來九地以善方便示諸
菩薩。如來十地以一切法無性。教諸菩薩開
大般涅槃聲。説一切法究竟般涅槃。説此如
來十地名時。從娑訶佛土。乃至十方不可説
諸佛國土皆現十八大相。所謂動大動普動。
搖大搖普搖。轉大轉普轉。聲大聲普聲。吼大
吼普吼。撃聲大撃聲普撃聲。一切佛土東涌
西沒西涌東沒。南涌北沒北涌南沒。中涌邊
沒邊涌中沒。諸佛國土皆現十二相轉。而諸
衆生無有怖害咸悉安隱。一切佛土放大光
明。一切極闇幽冥乃至世界中間皆大明照。
一切世界若成若壞有佛無佛。皆現此土。天
諸妙華普雨十方。不可言説無邊佛土。所謂
曼陀羅華摩訶曼陀羅華。曼殊沙華摩訶曼
殊沙華。光華大光華。月華大月華。乃至一切
佛土衆音樂器不作自鳴。皆悉大現未曾有
法。一切佛土佛之親侍。皆從坐起各問己佛。
此大奇特未曾有法。諸佛各各如問廣説。爾
時海勝持深遊戲智神通菩薩等坐寶莊嚴
宮。菩薩衆會咸悉歎異。諸佛所行如來深境。
最上難知微妙難見。一切菩薩所不能行。況
諸聲聞獨覺。何以故。此不可思議如來十地。
我輩昔未曾聞。今應同請如來阿羅訶三藐
三佛陀廣説斯義。時諸菩薩各從坐起。曲躬
合掌。以偈請曰
無等世勝尊 説諸佛地號
昔所未曾聞 無上無倫比
踊躍一心請 希廣演地義
如飢思妙膳 渇者思美飮
願佛普垂愍 具説如來地
諸菩薩衆偈請佛已。右繞三匝頂禮雙足。各
各退坐蓮華之座。爾時世尊師子嚬伸周顧
十方。告海勝持深遊戲智神通菩薩摩訶薩
言。正士。如來地義最上深妙。難識難入難悟
非言語境。出過一切音聲辯説。所以者何。聲
聞獨覺之地尚不可説。況菩薩地如來地而
得言説。海勝持深遊戲智神通菩薩白佛言。
世尊。聲聞地有幾。佛言。聲聞地有十。謂住三
歸行地。隨信行地。隨法行地。善凡夫地。學戒
地。第八人地。須陀洹地。斯陀含地。阿那含
地。阿羅漢地。世尊。獨覺地有幾。佛言。獨覺
地有十。謂衆善資地。自覺深縁起地。覺四聖
諦地。勝深利智地。八聖支道地。知法界虚空
界衆生界地。證滅地。六通性地。入微妙地。習
氣薄地。世尊。菩薩地有幾。佛言。菩薩地有
十。謂歡喜地。無垢地。明地。焔地。極難勝地。
現前地。遠行地。不動地。善慧起。法雲地。世
尊。一切自地從何而生。佛言。正士。從如來
地生諸＊自地。世尊。諸解脱云何差別。佛言。
河水大海水云何差別。世尊。河水海水大小
爲差。佛言。如是如是。正士。聲聞獨覺解脱猶
如河水。如來解脱如大海水。世尊。大河小河
一切衆流。豈不皆入海耶。佛言。如是如是。如
汝所言。若聲聞法。若獨覺法。若菩薩法。若佛
法。一切同入智海陪盧遮那藏。世尊。請現住
如來初地。如來自境非一切菩薩所知。況諸
聲聞獨覺。爾時世尊現自佛土名無邊阿僧
祇功徳寶蓋不可思議莊嚴。其土廣博。倶胝
那由他恒河沙三千大千世界微塵等佛土。
一一皆入無邊阿僧祇功徳寶蓋不可思議莊
嚴佛土王中。其佛土王。彌樓須彌摩訶彌樓
及諸黒山。衆流河海川阜堆險。土石凡礫糞
汚諸蟲泥穢不淨。地獄畜生閻魔鬼界。天龍
夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽
人與非人。及舊佛土莊嚴咸悉除去。地平如
掌琉璃所成。佛土正中紺寶之地從金剛際
起。最上勝妙寶華莊嚴。無憂菩提樹王。七寶
體成挺特煥麗。高無量恒河沙佛土微塵等
世界廣覆亦爾。寶葉寶華寶果種種莊嚴。枝
幹欑茂皆妙寶成。摩尼諸珍不空寶蘂光明
顯發。珠頸瓔珞繒貫鈴網垂懸蒙覆。流電鬘
光金光摩尼帝青＊頗梨日愛月愛等光。又出
沈水多伽羅黒沈多摩羅葉迦羅努娑利龍貞
栴檀牛頭栴檀種種勝妙悦意之香遍滿佛
土。衆樂流聲一切世界普雨衆寶。菩提樹東
有菩提池王名無垢最上清淨。其池廣大無
量恒河沙三千大千世界微塵等世界之量。
七寶體成八支水滿。閻浮檀金沙遍布其底。
四隅四階衆寶鈿飾。種種寶榻欄楯備設周匝
列布。菩提池中有菩提蓮華王名妙開敷面。
廣大無量恒河沙三千大千世界微塵等世界
之量。其蓮華葉無量倶胝那由他百千種種
七寶莊嚴。柔潤光澤微妙香潔。蓮華臺上
有菩提殿王名無邊莊嚴。高廣無數恒河沙
三千大千世界微塵等世界之量。七寶體成。
勝上妙好神通顯盛。過前寶莊嚴宮億倶胝
倍。譬如螢火而對日輪。寶莊嚴宮對菩提殿
諸光不現。亦復如是。菩提殿王無邊勝妙莊
嚴神通光明熾盛。日月息照無有威色。一切
帝釋梵天淨居天等。光咸隱蔽嚴好不現。菩
提殿中有大菩提師子座王。名妙光明不空
蘂嚴。其座之量高廣正等。如無量那由他恒
河沙世界微塵等世界。極妙光色種種七寶
周匝莊嚴。迦尸迦毘陀訶憍奢耶等。微妙天
繒覆垂敷布。釋迦牟尼佛。號無垢光明功徳
華離染月照陪盧遮那藏幢毘琉璃場莊嚴圓
光妙相功徳聚神通勝藏日月智光王如來。
坐於菩提師子座上。身量大如倶胝百恒河
沙佛土微塵等三千大千世界。體分圓滿。三
十二相八十種好。圓光莊嚴妙髮勝頂無能
見者。微妙顯淨猶如日光入於明鏡。非血肉
骨髓迦羅邏身。至妙清淨光色赫奕如閻浮檀
金。皎潔明徹如毘琉璃帝青等寶。滅除一切
微細習氣。大覺世尊具一切勝一切智師。於
一切法自在無礙。無上度。一切解。最上大悲。
最上丈夫。丈夫師子。極盡漏流。金剛之身百
福莊嚴。具佛十力大功徳聚四無所畏佛十八
不共法。吼正師子吼。壽量無邊無有衰老。於
清淨土證三菩提。得自眞自光。化生無量菩
薩摩訶薩衆供養圍繞。其諸菩薩各各如己色
相資用。於寶池中蓮華之臺寶殿之内衆寶
樹下師子座上。如佛所應莊嚴而現莊嚴。此
佛世界功徳莊嚴勝妙清淨。佛身徒衆勝妙
清淨。劫勝清淨。劫名大劫王。其劫限量及莊
嚴量皆不可説。佛土限量如來境界。出過言
語無有處所。如是證三菩提。説名住如來地」
爾時佛告海勝持深遊戲智神通菩薩摩訶薩
言。正士。汝見如來此盛事不。海勝持深遊戲
智神通菩薩言。唯然已見世尊已見。修伽多。
佛言。正士。最勝甚深難識。毘富羅光智作如
來初地。佛住此地神通如是。如我今現神通。
其決定願莊嚴功徳幟場一蓋音自在威王寶
積陪盧遮那藏勝相起頂髻清淨面阿閦無間
光如來。亦於歡喜世界如是現大神通。天人
敬奉。勝威徳蓮華生衆徳勝莊嚴摩尼光王
如來。無邊光如來。蓮華開敷宿王神通那伽
自在王如來。寶積如來。如是等佛。及餘現在
當來諸佛。處於勝妙清淨土者。當知皆悉住
於佛地。海勝持深遊戲智神通菩薩白佛言。
世尊。現在當來諸佛。於五濁世成正等覺者。
豈皆不得如來地耶。佛言。正士。諸佛菩薩方
便大悲。見諸衆生深溺三有處無明闇愛網
纒裹邪見顛倒信根虧缺墜於無邊衆苦之内
往來六趣。諸衆生界漂淪無始莫知其本。不
知佛不知佛法不知菩薩法。不能如實知出離
道。諸佛菩薩愍此衆生。故以化身現生惡土。
或示滅遷轉。或現處胎生長盛年戲樂遊宮
妓内。或現厭離出修苦行。詣於道場降伏魔
軍證三菩提。勸請説法轉大法輪。摧外道論
制破邪法。趣惡邪者調令歸正。乃至示現短
壽大般涅槃。以三昧力碎身支分猶如芥子。
建立倶胝那由他百千舍利之藏。無量天龍
乃至人非人等。奇特至誠尊重供養。或於教
中出家受法修行。或植成佛之種出生死海。
正士。如是諸佛微妙法性。拔濟無邊阿僧祇
流轉生死苦海衆生。以神通方便示生穢土。
或菩薩神通方便化身。示現菩薩及菩薩衆。
海勝持深遊戲智神通菩薩言。世尊。如來身
有幾佛言。正士。如來身略説有三。謂滿資用
身化身。自性身。世尊。云何如來滿資用身。
佛言正士。汝今見我者。是如來滿資用身。及
餘諸佛於清淨土證三佛陀。現證當證。當知
皆是如來滿資用身。世尊。云何如來化身。佛
言。正士。如力超勇佛。破魔佛。大悲思佛。及
餘諸佛。現於穢土證三佛陀。已證當證。或示
遷逝示衆法住正光像法。乃至示現一切佛
法隱沒滅盡。正士。汝皆勿作實解。何以故。如
是諸法。當知皆爲大悲方便如應化現。世尊。
色無現無礙無似無表無住無依無取不滅不
生不可譬喩。如是正士。如來自性之身不可
言説。如來之身是法身智身無等身。無等等
身。陪盧遮那身。虚空身。不斷身。不壞身。無
量身。最上身。眞實身。無譬喩身。自性身。世
尊。如來自性身。若無色無現乃至不可言説
者。豈非是斷相耶。佛言。正士。於意云何。虚
空界是斷耶是有耶。世尊。虚空界非斷非有。
何以故。虚空界若是斷者。即無無礙作用。若
是有者。即有積聚量色物體。世尊。是故虚空
界非斷非有普遍一切。佛言。正士。善哉善哉。
如是如是。如來自性身非斷非有。所以者何。
正士。如來自性身若是斷者。即無佛出世示
現無量神通作大利益。若是有者。即有積聚
處所可取與。一切婆羅凡夫等無有異。應無前
後同時得佛。是故如來自性之身非斷非有。
與一切衆生作諸佛事。世尊。供養如來自性
身滿資用身化身。何者福大。佛言。正士。若供
養一如來身。即爲供養一切如來之身。何以
故。一切光明皆能除闇作照。無有光明與闇
倶者。如是正士。如來諸身隨供養者。彼皆善
根廣大滅除一切無明積闇。開照涅槃解脱
之路。一切障闇皆不與倶。世尊。請示如來第
二之地。佛言。正士。汝能見耶。世尊。望得觀
相。於是佛便於一毛孔出無性光。乃至普照
不可言説諸佛國土。無一切色凡所有相皆
悉不現。佛告諸菩薩。汝等今何所見。時諸菩
薩倶白佛言。惟見光明更無所見。佛言。汝等
所見光明其光如何。諸菩薩言。無量恒河沙
倶胝那由他百千佛土微塵等佛土。我等惟
見一普光場。如是語已。佛攝光網諸佛刹土
還復如故。佛告諸菩薩。汝等於如來二地。尚
不能識不能曉了。況能説能見如來三地乃
至十地。諸正士。譬如日月。衆生資其光明以
自生育。由日月流運而有晝夜博叉月歳羅
婆謨忽氣序時節使衆生知。而諸衆生但見
日月宮之光相。日月具足色身皆不能見。諸
正士。如是如來應正等覺。養育一切衆生。由
如來故衆生知法善及不善世與出世有漏無
漏。衆生知已如實修行。得渡生死衆苦有野。
而諸衆生皆不能見如來圓滿資用具足身
色。惟見如來大悲神力方便應化。諸正士。當
知如來之地出過一切音聲言語。我今但以
名字説耳
爾時海勝持深遊戲智神通菩薩白佛言。世
尊。誰能超渡一切惡道。佛言。正士。此入一
切佛境智陪盧遮那藏最勝甚深如來十地證
契大乘法門。若聞聞已深信。信已受持讀誦
書寫爲他解説廣宣流布。若但持此法門之
名。斯皆超渡一切惡道衆苦之地。世尊。誰發
菩提心。佛言。正士。受持此法門。乃至但持名
者發菩提心。世尊。誰行菩薩行。佛言。正士。
持此法門者行菩薩行。世尊。誰能少勞滿足
六波羅蜜。佛言。正士。持此法門者。世尊。誰
與佛倶。佛言。聞此法門者。世尊。誰能易得授
記。佛言。正士。持此如來深祕密者。世尊。誰
與一切衆生作大導師。佛言。正士。持此如來
藏者。世尊。誰是佛子。佛言。正士。深信此法
門者。世尊。誰得一切菩薩地。佛言。正士。聽
此法門者。世尊。誰得一切佛法。佛言。正士。
供養尊重此法炬者。世尊。誰知聲聞獨覺乘
法而不以其乘度。佛言。正士。修行此正法藏
者。世尊。當何名斯經。云何奉持。佛言。正士。
此法門名證契大乘。亦名入一切佛境智陪
盧遮那藏。當如是持。爾時世尊。而説偈言
若欲證悟佛菩提 無上廣勝眞實道
開不思議最上智 轉聖無漏妙法輪
欲竪法幟撃法鼓 耀大法炬吹法螺
欲以智光破無明 解脱衆生處覺智
欲降魔軍供養佛 最上光明照一切
世法不著無染智 爲利衆生修淨土
咸當聽持此寶經 書寫讀誦廣流布
宣説思惟佛勝藏 一切如來深妙地
佛説此經已。海勝持深遊戲智神通菩薩摩
訶薩。并諸菩薩摩訶薩衆。聞佛所説歡喜奉
行
＊證契大乘經卷下
以至清淨 清淨人間 國土廣博
平坦無垠 無山河海 彌樓須彌
其地如掌 淨若帝青 衆色寶林
行列齊直 諸菩薩衆 各坐寶座
金光赫奕 掩蔽日月 無數寶池
八支水滿 寶蓮如輪 數榮池内
天宮寶殿 煥麗百億 天童衆坐
作妙天樂 其音調美 悦耳暢心
如來神力 樂聲演法
衆樂音中演伽他等無量無數微妙法句。時
諸天人在佛會中。發趣大乘求大乘者。皆見
如是功徳莊嚴清淨佛刹如來神通無邊光
明。其諸天人行聲聞獨覺乘者。不見不知佛
刹清淨功徳莊嚴。諸菩薩衆覩見如來神通
光明嚴淨佛刹。便得無量三昧陀羅尼無礙
解脱。諸大聲聞不覺不知皆入滅定。爾時世
尊現無比具足色身。於高廣正等百倶胝由
旬師子座上。敷天寶衣結加趺坐。當於佛前
有七寶蓮華。高廣正等八十四倶胝由旬。復
有無量蓮華倶胝那由他百千莊嚴。開敷柔
妙光明顯發。復樹無量無數超算數量種種
殊妙衆寶莊嚴幢幡繖蓋。復有無量珠瓔繒
貫衆寶鈴網空中垂下。如是等如來廣大神
通功徳莊嚴無量無數。不可言説不可指示。
昔未曾見昔未曾聞衆希有法現此佛土
＊證契大乘經卷上
| 亦名入一切佛境 智陪盧遮那藏經 |
爾時彌勒菩薩摩訶薩。作是念。何因縁故佛
今現大神通未曾有事莊嚴佛刹。當問如來
應正等覺決所不了。於是彌勒菩薩摩訶薩
從坐而起偏袒右肩。即以右膝跪蓮華上。曲
躬合掌而白佛言。世尊。我有所疑欲請開曉
願垂聽許。佛告彌勒。汝有所疑恣汝所問如
來應正等覺當爲除斷。彌勒菩薩摩訶薩蒙
佛聽許白佛言。世尊。何因何縁是誰之故。此
娑訶世界現大希奇未曾有法。如來神通一
切佛土功徳莊嚴。廣博殊麗清淨光明。除一
切惡不可言説。昔未曾見昔未曾聞。世尊。
當有何事。一切菩薩見大神通現此世界咸
不能了。彌勒菩薩以偈問曰
何大牟尼尊 奇特現於此
地動極海際 世界清淨住
金光網遍照 普滅世間闇
寶蓮無數億 寶樹衆華嚴
倶胝蓋幢幡 珠纓寶鈴鐸
衆福智慧光 盡除諸惡道
持徳誰因縁 娑訶佛土淨
説此偈已。佛告彌勒。汝可復坐。未曾有法現
此世界。我當爲汝説其因縁。彌勒。東方過此
阿僧祇恒河沙佛土有世界。名勝妙清淨功
徳聚寶莊嚴場作光明。佛號最上微妙開敷
光明莊嚴神通法界場一蓋顯現吼音自在教
智毘盧遮那藏建立神通王如來應正等覺。
今現在以立持安説法教化。世界清淨無諸
惡道。十地菩薩摩訶薩衆止住其中。彼有菩
薩摩訶薩。名海勝持深遊戲智神通。一切菩
薩禪定三昧三摩鉢底神通陀羅尼通達無
礙。今與衆寶莊嚴之宮及過數量菩薩摩訶
薩衆。乘空來此娑訶佛土。彼正士故。現斯莊
嚴神通以爲先相。佛説此語時。大光寶宮無
量倶胝光網。周匝莊嚴於空中現。百千音樂
歌唱諧會散衆天華。百億那由他種種光明
赫奕普照。至此娑訶世界
爾時海勝持深遊戲智神通菩薩摩訶薩。置
寶莊嚴宮於欲界色界中間。徒衆圍繞從空
而下來詣佛所。合掌向佛頂禮雙足。右繞三
匝倶修敬已。海勝持深遊戲智神通菩薩摩
訶薩白佛言。世尊。惟願悲愍受我寶莊嚴
宮。佛坐此宮與諸菩薩摩訶薩衆。説無等等
甚深妙法。佛告海勝持深遊戲智神通菩薩
摩訶薩言。善哉善哉。正士。汝以寶莊嚴宮奉
獻如來應正等覺。毘婆尸佛等及賢劫千佛。
汝皆以寶莊嚴宮次第供養。今供養我。善哉
正士。以此寶莊嚴宮莊嚴娑訶佛刹。爾時娑
竭羅龍王白佛言。世尊。寶莊嚴宮今何所在
其量大小。佛告娑竭羅龍王。寶莊嚴宮今於
欲色界間虚空中住。其量大小如三千大千
世界。龍王。彼寶莊嚴宮。是一切佛菩薩神通
三昧力生。一切菩薩法遊戲樂供養如來。佛
所行止。佛善根成。淨菩薩心照明十方世界。
滿樂無量衆生之心。超勝一切諸天宮殿。十
方菩薩咸悉集會。無邊勝色周妙莊嚴。龍王。
寶莊嚴宮白琉璃爲地。閻浮檀金爲壁。以勝
藏寶爲都攔拏。諸門樓觀皆是馬瑙摩尼藏
寶以爲侠榻。無垢光寶爲其欄楯。普光妙寶
爲臺殿等。覆以一切妙寶半月。無邊長刹暉
赫妙麗。其數八十樹於寶宮。倶胝那由他百
千莊嚴光明顯現。種種妙寶周匝間飾。咸是
如來所應勝境。垂諸瓔珞樹衆幢刹。懸無量
無邊阿僧祇妙麗幡繖繒貫鈴網。龍貞栴檀
磨以塗地。焚沈水等貞妙之香。龍珠寶華種
種天華布散供養。諸幢刹上有千倶胝諸天
童子坐作衆樂。五聲間和雜音部次。勝妙清
亮暢心悦耳。普流世界咸悉適樂。龍王。寶莊
嚴宮處積風上。千倶胝數衆七寶池金沙布底
清明皎潔八支水滿。無量倶胝那由他百千衆
妙七寶雜色蓮華光明暉煥。開敷廣大猶如
車輪。寶林周布劫樹間列。種種寶華種種鈴
網。珠頸瓔珞繒貫衣物。迦羅波等微妙莊嚴。
衆香馚馥寶臺錯峙。光明交映芬芳煥爛。
諸法樹下各有高廣勝妙師子之座具足莊
嚴。敷天妙衣周匝垂覆。是佛菩薩之所應坐。
十方世界所有妙好麗飾殊勝莊嚴。及香華
寶雨。皆悉現此寶宮之中。龍王。寶莊嚴宮處
及形量。當知如是。爾時佛告海勝持深遊戲
智神通菩薩衆言。諸正士。咸宜與我同昇寶
宮。我坐寶宮當令海勝持深遊戲智神通菩
薩摩訶薩所願滿足。於是世尊從座而起。過
算數量菩薩摩訶薩衆。供養恭敬前後圍繞。
海勝持深遊戲智神通菩薩侍右。彌勒菩薩
侍左。容與安詳乘空而往。佛與諸菩薩衆。
昇于寶宮正中東面坐高廣無量由旬師子
之座。佛昇師子座時。寶莊嚴宮六種震動。
倶胝那由他百千青黄赤白。銀紫頗梨種種
異色。大光明網從宮流出。諸天童子撃吹歌
唱作衆音樂。雨大天華燒天妙香。馨馥繽紛
散漫流墜。佛告諸菩薩。汝等宜各坐已蓮華
如所施設。時諸菩薩承佛教坐。衆皆坐已。海
勝持深遊戲智神通菩薩。首於佛前與菩薩
衆倶作是念。我等今當供養如來應正等覺
請問佛地
爾時海勝持深遊戲智神通菩薩摩訶薩。即
從坐起。如心而作最上勝妙過人境量無量
無邊。種種華鬘燒塗末香。衣幢幡繖撃吹歌
唱。衆音和發梵頌唄讃。與菩薩衆恭敬尊重。
奇特至誠供養於佛及菩薩已。復更重修無
上供養以供養佛。寶頸珠瓔龍貞栴檀。七寶
華蘂不空寶藏。清淨光明大摩尼寶。持散如
來并用敷布。頂禮雙足右繞世尊數百千匝。
合掌向佛。以偈頌曰
開敷殊勝衆妙相 無等圓滿莊嚴身
頂髻淨髮紺右旋 猶如孔雀黒蜂光
額廣平正潤明顯 毫端皎白開倶茂
雙眉曲半如初月 鼻相端嚴無與比
目若新開青蓮葉 耳垂柔澤芭蕉莖
勝齒光鮮白齊密 皎如倶茂華初發
舌相廣薄赤銅暉 第一味中得勝味
面如滿月光照朗 丹脣色類頻婆果
頬頷豐滿洪盛顯 妙臂垂長如娑羅
鵝王網鞔脩妙指 勝甲光色如赤銅
掌中安相妙輪文 倶胝積生廣施徳
牟尼前分若師子 妙好勝相莊嚴頸
金剛相腰遮波腹 下密祕相隱不現
髀脛順直如象鼻 鵝網妙指勝麗踝
足下平正輪莊嚴 聖尊遊行師子歩
具衆勝相逮正覺 我今頂禮徳相尊
爾時海勝持深遊戲智神通菩薩摩訶薩。偈
頌佛已白佛言。世尊。欲有所問。惟願如來應
正等覺垂愍聽許。佛言。正士。恣汝所問。當如
汝問爲汝解説令汝開曉。海勝持深遊戲智
神通菩薩。蒙佛聽許便白佛言。世尊。如來地
有幾。一切菩薩所不能行。非諸聲聞獨覺境
界。佛讃海勝持深遊戲智神通菩薩言。善哉
善哉。正士。今問如來此義。普與一切菩薩。發
大光明開佛實智。作大利益作大安樂。諦聽
諦聽善思念之。當爲汝説。正士。如來地有十。
一切菩薩摩訶薩尚不能行。況諸聲聞獨覺。
如來十地者。第一名最勝甚深難識毘富羅
光明智作地。第二名無垢身威莊嚴不思議
光明作地。第三名作妙光明月幢寶幟海藏
地。第四名淨妙金光功徳神通智作地。第五
名光明味場威藏照作地。第六名空中勝淨
無垢持炬開敷作地。第七名勝廣法界藏光明
起地。第八名最勝妙淨佛智藏光明遍照清
淨諸障智通地。第九名無邊莊嚴倶胝願毘
盧遮那光作地。第十名智海陪盧遮那地。正
士。是名不可言説如來智十地
如來初地微細習氣皆悉正斷。於一切法自
在無礙。如來二地轉正法輪顯甚深法。如來
三地施設聲聞教戒安立三乘。如來四地説
八萬四千法聚降伏四魔。如來五地摧諸異
論及其邪法。調伏一切行惡道者。如來六地
安立無邊衆生於六神通及六大通。所謂示
現無邊佛土。以佛功徳莊嚴清淨。示現無邊
菩薩侍奉圍繞。示現佛土廣博無邊。示現於
無邊佛土顯現自身。示現滅度乃至現法隱
沒。示現無邊神力神通變化。如來七地七菩
提分以無自性無所著故。爲諸菩薩如實開
顯。如來八地以四記法授一切菩薩阿耨多
羅三藐三菩提記。如來九地以善方便示諸
菩薩。如來十地以一切法無性。教諸菩薩開
大般涅槃聲。説一切法究竟般涅槃。説此如
來十地名時。從娑訶佛土。乃至十方不可説
諸佛國土皆現十八大相。所謂動大動普動。
搖大搖普搖。轉大轉普轉。聲大聲普聲。吼大
吼普吼。撃聲大撃聲普撃聲。一切佛土東涌
西沒西涌東沒。南涌北沒北涌南沒。中涌邊
沒邊涌中沒。諸佛國土皆現十二相轉。而諸
衆生無有怖害咸悉安隱。一切佛土放大光
明。一切極闇幽冥乃至世界中間皆大明照。
一切世界若成若壞有佛無佛。皆現此土。天
諸妙華普雨十方。不可言説無邊佛土。所謂
曼陀羅華摩訶曼陀羅華。曼殊沙華摩訶曼
殊沙華。光華大光華。月華大月華。乃至一切
佛土衆音樂器不作自鳴。皆悉大現未曾有
法。一切佛土佛之親侍。皆從坐起各問己佛。
此大奇特未曾有法。諸佛各各如問廣説。爾
時海勝持深遊戲智神通菩薩等坐寶莊嚴
宮。菩薩衆會咸悉歎異。諸佛所行如來深境。
最上難知微妙難見。一切菩薩所不能行。況
諸聲聞獨覺。何以故。此不可思議如來十地。
我輩昔未曾聞。今應同請如來阿羅訶三藐
三佛陀廣説斯義。時諸菩薩各從坐起。曲躬
合掌。以偈請曰
無等世勝尊 説諸佛地號
昔所未曾聞 無上無倫比
踊躍一心請 希廣演地義
如飢思妙膳 渇者思美飮
願佛普垂愍 具説如來地
諸菩薩衆偈請佛已。右繞三匝頂禮雙足。各
各退坐蓮華之座。爾時世尊師子嚬伸周顧
十方。告海勝持深遊戲智神通菩薩摩訶薩
言。正士。如來地義最上深妙。難識難入難悟
非言語境。出過一切音聲辯説。所以者何。聲
聞獨覺之地尚不可説。況菩薩地如來地而
得言説。海勝持深遊戲智神通菩薩白佛言。
世尊。聲聞地有幾。佛言。聲聞地有十。謂住三
歸行地。隨信行地。隨法行地。善凡夫地。學戒
地。第八人地。須陀洹地。斯陀含地。阿那含
地。阿羅漢地。世尊。獨覺地有幾。佛言。獨覺
地有十。謂衆善資地。自覺深縁起地。覺四聖
諦地。勝深利智地。八聖支道地。知法界虚空
界衆生界地。證滅地。六通性地。入微妙地。習
氣薄地。世尊。菩薩地有幾。佛言。菩薩地有
十。謂歡喜地。無垢地。明地。焔地。極難勝地。
現前地。遠行地。不動地。善慧起。法雲地。世
尊。一切自地從何而生。佛言。正士。從如來
地生諸＊自地。世尊。諸解脱云何差別。佛言。
河水大海水云何差別。世尊。河水海水大小
爲差。佛言。如是如是。正士。聲聞獨覺解脱猶
如河水。如來解脱如大海水。世尊。大河小河
一切衆流。豈不皆入海耶。佛言。如是如是。如
汝所言。若聲聞法。若獨覺法。若菩薩法。若佛
法。一切同入智海陪盧遮那藏。世尊。請現住
如來初地。如來自境非一切菩薩所知。況諸
聲聞獨覺。爾時世尊現自佛土名無邊阿僧
祇功徳寶蓋不可思議莊嚴。其土廣博。倶胝
那由他恒河沙三千大千世界微塵等佛土。
一一皆入無邊阿僧祇功徳寶蓋不可思議莊
嚴佛土王中。其佛土王。彌樓須彌摩訶彌樓
及諸黒山。衆流河海川阜堆險。土石凡礫糞
汚諸蟲泥穢不淨。地獄畜生閻魔鬼界。天龍
夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽
人與非人。及舊佛土莊嚴咸悉除去。地平如
掌琉璃所成。佛土正中紺寶之地從金剛際
起。最上勝妙寶華莊嚴。無憂菩提樹王。七寶
體成挺特煥麗。高無量恒河沙佛土微塵等
世界廣覆亦爾。寶葉寶華寶果種種莊嚴。枝
幹欑茂皆妙寶成。摩尼諸珍不空寶蘂光明
顯發。珠頸瓔珞繒貫鈴網垂懸蒙覆。流電鬘
光金光摩尼帝青＊頗梨日愛月愛等光。又出
沈水多伽羅黒沈多摩羅葉迦羅努娑利龍貞
栴檀牛頭栴檀種種勝妙悦意之香遍滿佛
土。衆樂流聲一切世界普雨衆寶。菩提樹東
有菩提池王名無垢最上清淨。其池廣大無
量恒河沙三千大千世界微塵等世界之量。
七寶體成八支水滿。閻浮檀金沙遍布其底。
四隅四階衆寶鈿飾。種種寶榻欄楯備設周匝
列布。菩提池中有菩提蓮華王名妙開敷面。
廣大無量恒河沙三千大千世界微塵等世界
之量。其蓮華葉無量倶胝那由他百千種種
七寶莊嚴。柔潤光澤微妙香潔。蓮華臺上
有菩提殿王名無邊莊嚴。高廣無數恒河沙
三千大千世界微塵等世界之量。七寶體成。
勝上妙好神通顯盛。過前寶莊嚴宮億倶胝
倍。譬如螢火而對日輪。寶莊嚴宮對菩提殿
諸光不現。亦復如是。菩提殿王無邊勝妙莊
嚴神通光明熾盛。日月息照無有威色。一切
帝釋梵天淨居天等。光咸隱蔽嚴好不現。菩
提殿中有大菩提師子座王。名妙光明不空
蘂嚴。其座之量高廣正等。如無量那由他恒
河沙世界微塵等世界。極妙光色種種七寶
周匝莊嚴。迦尸迦毘陀訶憍奢耶等。微妙天
繒覆垂敷布。釋迦牟尼佛。號無垢光明功徳
華離染月照陪盧遮那藏幢毘琉璃場莊嚴圓
光妙相功徳聚神通勝藏日月智光王如來。
坐於菩提師子座上。身量大如倶胝百恒河
沙佛土微塵等三千大千世界。體分圓滿。三
十二相八十種好。圓光莊嚴妙髮勝頂無能
見者。微妙顯淨猶如日光入於明鏡。非血肉
骨髓迦羅邏身。至妙清淨光色赫奕如閻浮檀
金。皎潔明徹如毘琉璃帝青等寶。滅除一切
微細習氣。大覺世尊具一切勝一切智師。於
一切法自在無礙。無上度。一切解。最上大悲。
最上丈夫。丈夫師子。極盡漏流。金剛之身百
福莊嚴。具佛十力大功徳聚四無所畏佛十八
不共法。吼正師子吼。壽量無邊無有衰老。於
清淨土證三菩提。得自眞自光。化生無量菩
薩摩訶薩衆供養圍繞。其諸菩薩各各如己色
相資用。於寶池中蓮華之臺寶殿之内衆寶
樹下師子座上。如佛所應莊嚴而現莊嚴。此
佛世界功徳莊嚴勝妙清淨。佛身徒衆勝妙
清淨。劫勝清淨。劫名大劫王。其劫限量及莊
嚴量皆不可説。佛土限量如來境界。出過言
語無有處所。如是證三菩提。説名住如來地」
爾時佛告海勝持深遊戲智神通菩薩摩訶薩
言。正士。汝見如來此盛事不。海勝持深遊戲
智神通菩薩言。唯然已見世尊已見。修伽多。
佛言。正士。最勝甚深難識。毘富羅光智作如
來初地。佛住此地神通如是。如我今現神通。
其決定願莊嚴功徳幟場一蓋音自在威王寶
積陪盧遮那藏勝相起頂髻清淨面阿閦無間
光如來。亦於歡喜世界如是現大神通。天人
敬奉。勝威徳蓮華生衆徳勝莊嚴摩尼光王
如來。無邊光如來。蓮華開敷宿王神通那伽
自在王如來。寶積如來。如是等佛。及餘現在
當來諸佛。處於勝妙清淨土者。當知皆悉住
於佛地。海勝持深遊戲智神通菩薩白佛言。
世尊。現在當來諸佛。於五濁世成正等覺者。
豈皆不得如來地耶。佛言。正士。諸佛菩薩方
便大悲。見諸衆生深溺三有處無明闇愛網
纒裹邪見顛倒信根虧缺墜於無邊衆苦之内
往來六趣。諸衆生界漂淪無始莫知其本。不
知佛不知佛法不知菩薩法。不能如實知出離
道。諸佛菩薩愍此衆生。故以化身現生惡土。
或示滅遷轉。或現處胎生長盛年戲樂遊宮
妓内。或現厭離出修苦行。詣於道場降伏魔
軍證三菩提。勸請説法轉大法輪。摧外道論
制破邪法。趣惡邪者調令歸正。乃至示現短
壽大般涅槃。以三昧力碎身支分猶如芥子。
建立倶胝那由他百千舍利之藏。無量天龍
乃至人非人等。奇特至誠尊重供養。或於教
中出家受法修行。或植成佛之種出生死海。
正士。如是諸佛微妙法性。拔濟無邊阿僧祇
流轉生死苦海衆生。以神通方便示生穢土。
或菩薩神通方便化身。示現菩薩及菩薩衆。
海勝持深遊戲智神通菩薩言。世尊。如來身
有幾佛言。正士。如來身略説有三。謂滿資用
身化身。自性身。世尊。云何如來滿資用身。
佛言正士。汝今見我者。是如來滿資用身。及
餘諸佛於清淨土證三佛陀。現證當證。當知
皆是如來滿資用身。世尊。云何如來化身。佛
言。正士。如力超勇佛。破魔佛。大悲思佛。及
餘諸佛。現於穢土證三佛陀。已證當證。或示
遷逝示衆法住正光像法。乃至示現一切佛
法隱沒滅盡。正士。汝皆勿作實解。何以故。如
是諸法。當知皆爲大悲方便如應化現。世尊。
| 云何如來法身 | 亦名自 性身 | 佛言。正士。法身者無 |
生不可譬喩。如是正士。如來自性之身不可
言説。如來之身是法身智身無等身。無等等
身。陪盧遮那身。虚空身。不斷身。不壞身。無
量身。最上身。眞實身。無譬喩身。自性身。世
尊。如來自性身。若無色無現乃至不可言説
者。豈非是斷相耶。佛言。正士。於意云何。虚
空界是斷耶是有耶。世尊。虚空界非斷非有。
何以故。虚空界若是斷者。即無無礙作用。若
是有者。即有積聚量色物體。世尊。是故虚空
界非斷非有普遍一切。佛言。正士。善哉善哉。
如是如是。如來自性身非斷非有。所以者何。
正士。如來自性身若是斷者。即無佛出世示
現無量神通作大利益。若是有者。即有積聚
處所可取與。一切婆羅凡夫等無有異。應無前
後同時得佛。是故如來自性之身非斷非有。
與一切衆生作諸佛事。世尊。供養如來自性
身滿資用身化身。何者福大。佛言。正士。若供
養一如來身。即爲供養一切如來之身。何以
故。一切光明皆能除闇作照。無有光明與闇
倶者。如是正士。如來諸身隨供養者。彼皆善
根廣大滅除一切無明積闇。開照涅槃解脱
之路。一切障闇皆不與倶。世尊。請示如來第
二之地。佛言。正士。汝能見耶。世尊。望得觀
相。於是佛便於一毛孔出無性光。乃至普照
不可言説諸佛國土。無一切色凡所有相皆
悉不現。佛告諸菩薩。汝等今何所見。時諸菩
薩倶白佛言。惟見光明更無所見。佛言。汝等
所見光明其光如何。諸菩薩言。無量恒河沙
倶胝那由他百千佛土微塵等佛土。我等惟
見一普光場。如是語已。佛攝光網諸佛刹土
還復如故。佛告諸菩薩。汝等於如來二地。尚
不能識不能曉了。況能説能見如來三地乃
至十地。諸正士。譬如日月。衆生資其光明以
自生育。由日月流運而有晝夜博叉月歳羅
婆謨忽氣序時節使衆生知。而諸衆生但見
日月宮之光相。日月具足色身皆不能見。諸
正士。如是如來應正等覺。養育一切衆生。由
如來故衆生知法善及不善世與出世有漏無
漏。衆生知已如實修行。得渡生死衆苦有野。
而諸衆生皆不能見如來圓滿資用具足身
色。惟見如來大悲神力方便應化。諸正士。當
知如來之地出過一切音聲言語。我今但以
名字説耳
爾時海勝持深遊戲智神通菩薩白佛言。世
尊。誰能超渡一切惡道。佛言。正士。此入一
切佛境智陪盧遮那藏最勝甚深如來十地證
契大乘法門。若聞聞已深信。信已受持讀誦
書寫爲他解説廣宣流布。若但持此法門之
名。斯皆超渡一切惡道衆苦之地。世尊。誰發
菩提心。佛言。正士。受持此法門。乃至但持名
者發菩提心。世尊。誰行菩薩行。佛言。正士。
持此法門者行菩薩行。世尊。誰能少勞滿足
六波羅蜜。佛言。正士。持此法門者。世尊。誰
與佛倶。佛言。聞此法門者。世尊。誰能易得授
記。佛言。正士。持此如來深祕密者。世尊。誰
與一切衆生作大導師。佛言。正士。持此如來
藏者。世尊。誰是佛子。佛言。正士。深信此法
門者。世尊。誰得一切菩薩地。佛言。正士。聽
此法門者。世尊。誰得一切佛法。佛言。正士。
供養尊重此法炬者。世尊。誰知聲聞獨覺乘
法而不以其乘度。佛言。正士。修行此正法藏
者。世尊。當何名斯經。云何奉持。佛言。正士。
此法門名證契大乘。亦名入一切佛境智陪
盧遮那藏。當如是持。爾時世尊。而説偈言
若欲證悟佛菩提 無上廣勝眞實道
開不思議最上智 轉聖無漏妙法輪
欲竪法幟撃法鼓 耀大法炬吹法螺
欲以智光破無明 解脱衆生處覺智
欲降魔軍供養佛 最上光明照一切
世法不著無染智 爲利衆生修淨土
咸當聽持此寶經 書寫讀誦廣流布
宣説思惟佛勝藏 一切如來深妙地
佛説此經已。海勝持深遊戲智神通菩薩摩
訶薩。并諸菩薩摩訶薩衆。聞佛所説歡喜奉
行
＊證契大乘經卷下
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