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金光明經 (No. 0663_ 曇無讖譯 ) in Vol. 16
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T0663_.16.0340a01: 三世諸佛 淨妙國土 諸佛至尊
T0663_.16.0340a02: 無量功徳 令我來世 得此殊異
T0663_.16.0340a03: 功徳淨土 如佛世尊 信相當知
T0663_.16.0340a04: 爾時國王 金龍尊者 則汝身是
T0663_.16.0340a05: 爾時二子 金龍金光 今汝二子
T0663_.16.0340a06: 銀相等是
T0663_.16.0340a07: ＊金光明經空品第五
T0663_.16.0340a08: 無量餘經 已廣説空 是故此中
T0663_.16.0340a09: 略而解説 衆生根鈍 尠於智慧
T0663_.16.0340a10: 不能廣知 無量空義 故此尊經
T0663_.16.0340a11: 略而説之 異妙方便 種種因縁
T0663_.16.0340a12: 爲鈍根故 起大悲心 今我演説
T0663_.16.0340a13: 此妙經典 如我所解 知衆生意
T0663_.16.0340a14: 是身虚僞 猶如空聚 六入村落
T0663_.16.0340a15: 結賊所止 一切自住 各不相知
T0663_.16.0340a16: 眼根受色 耳分別聲 鼻嗅諸香
T0663_.16.0340a17: 舌嗜於味 所有身根 貪受諸觸
T0663_.16.0340a18: 意根分別 一切諸法 六情諸根
T0663_.16.0340a19: 各各自縁 諸塵境界 不行他縁
T0663_.16.0340a20: 心如幻化 馳騁六情 而常妄想
T0663_.16.0340a21: 分別諸法 猶如世人 馳走空聚
T0663_.16.0340a22: 六賊所害 愚不知避 心常依止
T0663_.16.0340a23: 六根境界 各各自知 所伺之處
T0663_.16.0340a24: 隨行色聲 香味觸法 心處六情
T0663_.16.0340a25: 如鳥投網 其心在在 常處諸根
T0663_.16.0340a26: 隨逐諸塵 無有暫捨 身空虚僞
T0663_.16.0340a27: 不可長養 無有諍訟 亦無正主
T0663_.16.0340a28: 從諸因縁 和合而有 無有堅實
T0663_.16.0340a29: 妄想故起 業力機關 假爲空聚
T0663_.16.0340b01: 地水火風 合集成立 隨時増減
T0663_.16.0340b02: 共相殘害 猶如四蛇 同處一篋
T0663_.16.0340b03: 四大蚖蛇 其性各異 二上二下
T0663_.16.0340b04: 諸方亦二 如是蛇大 悉滅無餘
T0663_.16.0340b05: 地水二蛇 其性沈下 風火二蛇
T0663_.16.0340b06: 性輕上升 心識二性 躁動不停
T0663_.16.0340b07: 隨業受報 人天諸趣 隨所作業
T0663_.16.0340b08: 而墮諸有 水火風種 散滅壞時
T0663_.16.0340b09: 大小不淨 盈流於外 體生諸蟲
T0663_.16.0340b10: 無可愛樂 捐棄塚間 如𣏓敗木
T0663_.16.0340b11: 善女當觀 諸法如是 何處有人
T0663_.16.0340b12: 及以衆生 本性空寂 無明故有
T0663_.16.0340b13: 如是諸大 一一不實 本自不生
T0663_.16.0340b14: 性無和合 以是因縁 我説諸大
T0663_.16.0340b15: 從本不實 和合而有 無明體相
T0663_.16.0340b16: 本自不有 妄想因縁 和合而有
T0663_.16.0340b17: 無所有故 假名無明 是故我説
T0663_.16.0340b18: 名曰無明 行識名色 六入觸受
T0663_.16.0340b19: 愛取有生 老死愁惱 衆苦行衆
T0663_.16.0340b20: 不可思議 生死無際 輪轉不息
T0663_.16.0340b21: 本無有生 亦無和合 不善思惟
T0663_.16.0340b22: 心行所造 我斷一切 諸見纒等
T0663_.16.0340b23: 以智慧刀 裂煩惱網 五陰舍宅
T0663_.16.0340b24: 觀悉空寂 證無上道 微妙功徳
T0663_.16.0340b25: 開甘露門 示甘露器 入甘露城
T0663_.16.0340b26: 處甘露室 令諸衆生 食甘露味
T0663_.16.0340b27: 吹大法螺 撃大法鼓 然大法炬
T0663_.16.0340b28: 雨勝法雨 我今摧伏 一切怨結
T0663_.16.0340b29: 竪立第一 微妙法幢 度諸衆生
T0663_.16.0340c01: 於生死海 永斷三惡 無量苦惱
T0663_.16.0340c02: 煩惱熾然 燒諸衆生 無有救護
T0663_.16.0340c03: 無所依止 我以甘露 清涼美味
T0663_.16.0340c04: 充足是輩 令離焦熱 於無量劫
T0663_.16.0340c05: 遵修諸行 供養恭敬 諸佛世尊
T0663_.16.0340c06: 堅固修習 菩提之道 求於如來
T0663_.16.0340c07: 眞實法身 捨諸所重 肢節手足
T0663_.16.0340c08: 頭目髓腦 所愛妻子 錢財珍寶
T0663_.16.0340c09: 眞珠瓔珞 金銀琉璃 種種異物
T0663_.16.0340c10: 金光明經卷第一
T0663_.16.0340c11:
T0663_.16.0340c12:
T0663_.16.0340c13:
T0663_.16.0340c14:金光明經卷第二
T0663_.16.0340c15: 北涼三藏法師曇無讖譯
T0663_.16.0340c16: ＊金光明經四天王品第六
T0663_.16.0340c17: 爾時毘沙門天王。提頭頼吒天王。毘留勒叉
T0663_.16.0340c18: 天王。毘留博叉天王。倶從座起偏袒右肩。
T0663_.16.0340c19: 右膝著地胡跪合掌。白佛言。世尊。是金光
T0663_.16.0340c20: 明微妙經典衆經之王。諸佛世尊之所護念。
T0663_.16.0340c21: 莊嚴菩薩深妙功徳。常爲諸天之所恭敬。
T0663_.16.0340c22: 能令天王心生歡喜。亦爲護世之所讃歎。
T0663_.16.0340c23: 此經能照諸天宮殿。是經能與衆生快樂。是
T0663_.16.0340c24: 經能令地獄餓鬼畜生諸河焦乾枯竭。是經
T0663_.16.0340c25: 能除一切怖畏。是經能却他方怨賊。是經
T0663_.16.0340c26: 能除穀貴饑饉。是經能愈一切疫病。是經能
T0663_.16.0340c27: 滅惡星變異。是經能除一切憂惱。擧要言
T0663_.16.0340c28: 之。是經能滅一切衆生無量無邊百千苦惱。
T0663_.16.0340c29: 世尊。是金光明微妙經典。若在大衆廣宣説
T0663_.16.0341a01: 時。我等四王及餘眷屬。聞此甘露無上法
T0663_.16.0341a02: 味。増益身力心進勇鋭具諸威徳。世尊。我
T0663_.16.0341a03: 等四王。能説正法修行正法。爲世法王以
T0663_.16.0341a04: 法治世。世尊。我等四王及天龍鬼神。乾闥
T0663_.16.0341a05: 婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。以法治
T0663_.16.0341a06: 世。遮諸惡鬼噉精氣者。世尊。我等四王二
T0663_.16.0341a07: 十八部諸鬼神等。及無量百千鬼神。以淨天
T0663_.16.0341a08: 眼過於人眼。常觀擁護此閻浮提。世尊。是
T0663_.16.0341a09: 故我等名護世王。若此國土有諸衰耗怨賊
T0663_.16.0341a10: 侵境饑饉疾疫種種艱難。若有比丘受持
T0663_.16.0341a11: 是經。我等四王當共勸請。令是比丘以我
T0663_.16.0341a12: 力故。疾往彼所國邑郡縣。廣宣流布是金
T0663_.16.0341a13: 光明微妙經典。令如是等種種百千衰耗之
T0663_.16.0341a14: 事悉皆滅盡。世尊。如諸國王所有土境。是持
T0663_.16.0341a15: 經者若至其國。是王應當往是人所聽受
T0663_.16.0341a16: 如是微妙經典。聞已歡喜復當護念恭敬
T0663_.16.0341a17: 是人。世尊。我等四王。復當勤心擁護是王
T0663_.16.0341a18: 及國人民。爲除衰患令得安隱。世尊。若
T0663_.16.0341a19: 有比丘比丘尼優婆塞優婆夷受持是經。若
T0663_.16.0341a20: 諸人王有能供給施其所安。我等四王。亦當
T0663_.16.0341a21: 令是王及國人民一切安隱具足無患。世尊。
T0663_.16.0341a22: 若有四衆受持讀誦是妙經典。若諸人王
T0663_.16.0341a23: 有能供養恭敬尊重讃歎。我等四王。亦復
T0663_.16.0341a24: 當令如是人王於諸王中常得第一供養
T0663_.16.0341a25: 恭敬尊重讃歎。亦令餘王欽尚羨慕稱讃其
T0663_.16.0341a26: 善
T0663_.16.0341a27: 爾時世尊讃歎護世四天王等。善哉善哉。汝
T0663_.16.0341a28: 等四王。過去已曾供養恭敬尊重讃歎無
T0663_.16.0341a29: 量百千萬億諸佛。於諸佛所種諸善根。説
T0663_.16.0341b01: 於正法修行正法。以法治世爲人天王。汝
T0663_.16.0341b02: 等今日長夜利益於諸衆生行大悲心。施
T0663_.16.0341b03: 與衆生一切樂具。能遮諸惡勤與諸善。以
T0663_.16.0341b04: 是義故。若有人王能供養恭敬此金光明
T0663_.16.0341b05: 微妙經典。汝等正應如是護念。滅其苦惱
T0663_.16.0341b06: 與其安樂。汝等四王及諸眷屬。無量無邊
T0663_.16.0341b07: 百千鬼神。若能護念如是經者。即是護持
T0663_.16.0341b08: 去來現在諸佛正法。汝等四王及餘天衆百
T0663_.16.0341b09: 千鬼神。與阿脩羅共戰鬪時。汝等諸天常
T0663_.16.0341b10: 得勝利。汝等若能護念此經。悉能消伏一
T0663_.16.0341b11: 切諸苦。所謂怨賊饑饉疾疫。若四部衆有能
T0663_.16.0341b12: 受持讀誦此經。汝等亦應勤心守護。爲除
T0663_.16.0341b13: 衰惱施與安樂。爾時四王復白佛言。世尊。
T0663_.16.0341b14: 是金光明微妙經典。於未來世在所流布。若
T0663_.16.0341b15: 國土城邑郡縣村落隨所至處。若諸國王以
T0663_.16.0341b16: 天律治世。復能恭敬至心聽受是妙經典。
T0663_.16.0341b17: 并復尊重供養供給持是經典四部之衆以
T0663_.16.0341b18: 是因縁。我等時時得聞如是微妙經典。聞
T0663_.16.0341b19: 已即得増益身力。心進勇鋭具諸威徳。是
T0663_.16.0341b20: 故我等及無量鬼神。常當隱形隨其妙典所
T0663_.16.0341b21: 流布處。而作擁護令無留難。亦當護念
T0663_.16.0341b22: 聽是經典諸國王等及其人民。除其患難
T0663_.16.0341b23: 悉令安隱。他方怨賊亦使退散。若有人王
T0663_.16.0341b24: 聽是經時。隣國怨敵興如是念。當具四
T0663_.16.0341b25: 兵壞彼國土。世尊。以是經典威神力故。
T0663_.16.0341b26: 爾時隣敵更有異怨爲作留難。於其境界
T0663_.16.0341b27: 起諸衰惱災異疫病。爾時怨敵起如是等諸
T0663_.16.0341b28: 惡事已。備具四兵。發向是國規往討罰
T0663_.16.0341b29: 我等爾時。當與眷屬無量無邊百千鬼神。
T0663_.16.0341c01: 隱蔽其形爲作護助。令彼怨敵自然退散。
T0663_.16.0341c02: 起諸怖懅種種留難。彼國兵衆尚不能到。
T0663_.16.0341c03: 況復當能有所破壞
T0663_.16.0341c04: 爾時佛讃四天王等。善哉善哉。汝等四王。乃
T0663_.16.0341c05: 能擁護我百千億那由他劫所可修習阿耨
T0663_.16.0341c06: 多羅三藐三菩提。及諸人王受持是經恭敬
T0663_.16.0341c07: 供養者。爲消衰患令其安樂。復能擁護宮
T0663_.16.0341c08: 殿舍宅城邑村落國土邊疆。乃至怨賊悉令
T0663_.16.0341c09: 退散。滅其衰惱令得安隱。亦令一切閻浮
T0663_.16.0341c10: 提内所有諸王無諸凶衰鬪訟之事。四王當
T0663_.16.0341c11: 知。此閻浮提八萬四千城邑聚落。八萬四
T0663_.16.0341c12: 千諸人王等。各於其國娯樂快樂。各各於
T0663_.16.0341c13: 國而得自在。於自所有錢財珍寶。各各自
T0663_.16.0341c14: 足不相侵奪。如其宿世所修集業隨業受
T0663_.16.0341c15: 報。不生惡心貪求他國。各各自生利益之
T0663_.16.0341c16: 心。生於慈心安樂之心不諍訟心不破壞心
T0663_.16.0341c17: 無繋縛心無楚撻心。各於其土自生愛樂。
T0663_.16.0341c18: 上下和睦猶如水乳。心相愛念増諸善根。
T0663_.16.0341c19: 以是因縁故。此閻浮提安隱豐樂。人民熾盛
T0663_.16.0341c20: 大地沃壤。陰陽調和時不越序。日月星宿不
T0663_.16.0341c21: 失常度。風雨隨時無諸災横。人民豐實自
T0663_.16.0341c22: 足於財心無貪吝。亦無嫉妒等行十善。
T0663_.16.0341c23: 其人壽終多生天上。天宮充滿増益天衆。若
T0663_.16.0341c24: 未來世有諸人王聽是經典。及供養恭敬
T0663_.16.0341c25: 受持是經四部之衆。是王則爲安樂利益
T0663_.16.0341c26: 汝等四王及餘眷屬無量百千諸鬼神等。何
T0663_.16.0341c27: 以故。汝等四王。若得時時聞是經典。則爲
T0663_.16.0341c28: 已得正法之水。服甘露味増益身力。心進
T0663_.16.0341c29: 勇鋭具諸威徳。是諸人王。若能至心聽受是
T0663_.16.0342a01: 經。則爲已能供養於我。若供養我則是供
T0663_.16.0342a02: 養過去未來現在諸佛。若能供養過去未來
T0663_.16.0342a03: 現在諸佛。則得無量不可思議功徳之聚。以
T0663_.16.0342a04: 是因縁。是諸人王應得擁護。及后妃婇女中
T0663_.16.0342a05: 宮眷屬諸王子等亦應得護。衰惱消滅快樂
T0663_.16.0342a06: 熾盛。宮殿堂宇安隱清淨無諸災變。護宅之
T0663_.16.0342a07: 神増長威徳。亦受無量歡悦快樂。是諸國
T0663_.16.0342a08: 土所有人民。悉受種種五欲之樂。一切惡事
T0663_.16.0342a09: 悉皆消滅
T0663_.16.0342a10: 爾時四天王白佛言。世尊。未來之世若有人
T0663_.16.0342a11: 王。欲得護身及后妃婇女諸王子等宮殿屋
T0663_.16.0342a12: 宅。得第一護身所王領最爲殊勝。具不
T0663_.16.0342a13: 可思議王者功徳。欲得攝取無量福聚。國
T0663_.16.0342a14: 土無有他方怨賊。無諸憂惱及諸苦事。世
T0663_.16.0342a15: 尊。如是人王。不應放逸散亂其心。應生
T0663_.16.0342a16: 恭敬謙下之心。應當莊嚴第一微妙最勝宮
T0663_.16.0342a17: 宅。種種香汁持用灑地。散種種華敷大法
T0663_.16.0342a18: 座師子之座。兼以無量珍琦異物而爲校
T0663_.16.0342a19: 飾。張施種種無數微妙幢幡寶蓋。當淨洗浴
T0663_.16.0342a20: 以香塗身。著好淨衣纓絡自嚴。坐卑小
T0663_.16.0342a21: 座不自高大。除去自在離諸放逸。謙下自
T0663_.16.0342a22: 卑除去驕慢。正念聽受如是妙典。於説法
T0663_.16.0342a23: 者生世尊想。復於宮内后妃王子婇女眷
T0663_.16.0342a24: 屬。生慈哀心和顏與語。勸以種種供養之
T0663_.16.0342a25: 具供養法師。是王爾時既勸化已。即生無
T0663_.16.0342a26: 量歡喜快樂。心懷悦豫倍復自勵。不生疲
T0663_.16.0342a27: 倦多作利益。於説法者倍生恭敬。爾時
T0663_.16.0342a28: 佛告四天大王。爾時人王。應著白淨鮮潔之
T0663_.16.0342a29: 衣。種種纓絡齊整莊嚴。執持素白微妙上
T0663_.16.0342b01: 蓋。服飾容儀不失常則。躬出奉迎説法之
T0663_.16.0342b02: 人。何以故。是王如是隨其擧足歩歩之中。
T0663_.16.0342b03: 即是供養値遇百千億那由他諸佛世尊。復
T0663_.16.0342b04: 得超越如是等劫生死之難。復於來世爾
T0663_.16.0342b05: 所劫中。常得封受轉輪王位。隨其歩歩亦
T0663_.16.0342b06: 得如是現世功徳不可思議自在之力。常得
T0663_.16.0342b07: 最勝極妙七寶人天宮殿。在在生處増益壽
T0663_.16.0342b08: 命。言語辯了人所信用。無所畏忌有大
T0663_.16.0342b09: 名稱。常爲人天之所恭敬。天上人中受上
T0663_.16.0342b10: 妙樂。得大勢力具足威徳。身色微妙端嚴
T0663_.16.0342b11: 第一。常値諸佛遇善知識。成就具足無量
T0663_.16.0342b12: 福聚。汝等四天王。如是人王。見如是等種
T0663_.16.0342b13: 種無量功徳利益。是故此王應當躬出奉迎
T0663_.16.0342b14: 法師。若一由旬至百千由旬。於説法師應
T0663_.16.0342b15: 生佛想。應作是念。今日釋迦如來正智。入
T0663_.16.0342b16: 於我宮受我供養爲我説法我聞是法。即
T0663_.16.0342b17: 不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。已爲得
T0663_.16.0342b18: 値百千萬億那由他佛。已爲供養過去未
T0663_.16.0342b19: 來現在諸佛。已得畢竟三惡道苦。我今已
T0663_.16.0342b20: 種百千無量轉輪聖王釋梵之因。已種無邊
T0663_.16.0342b21: 善根種子。已令無量百千萬億諸衆生等度
T0663_.16.0342b22: 於生死。已集無量無邊福聚。後宮眷屬已得
T0663_.16.0342b23: 擁護 宮宅諸衰悉已消滅。國土無有怨
T0663_.16.0342b24: 賊棘刺。他方怨敵不能侵陵。汝等四王。如
T0663_.16.0342b25: 是人王。應作如是供養正法。清淨聽受是
T0663_.16.0342b26: 妙經典。及恭敬供養尊重讃歎持是經典四
T0663_.16.0342b27: 部之衆。亦當迴此所得最勝功徳之分。施
T0663_.16.0342b28: 與汝等及餘眷屬諸天鬼神。聚集如是諸善
T0663_.16.0342b29: 功徳。現世常得無量無邊不可思議自在之
T0663_.16.0342c01: 利。威徳勢力成就具足。能以正法摧伏諸
T0663_.16.0342c02: 惡。爾時四王白佛言。世尊。若未來世有諸
T0663_.16.0342c03: 人王。作如是等恭敬正法。至心聽受是妙
T0663_.16.0342c04: 經典。及恭敬供養尊重讃歎持是經典四部
T0663_.16.0342c05: 之衆。嚴治舍宅香汁灑地。專心正念聽説
T0663_.16.0342c06: 法時。我等四王亦當在中共聽此法。願諸
T0663_.16.0342c07: 人王爲自利故。以己所得功徳少分施與
T0663_.16.0342c08: 我等。世尊。是諸人王於説法者所坐之處。
T0663_.16.0342c09: 爲我等故燒種種香供養是經。是妙香氣。
T0663_.16.0342c10: 於一念頃即至我等諸天宮殿。其香即時
T0663_.16.0342c11: 變成香蓋。其香微妙金色晃耀照我等宮釋
T0663_.16.0342c12: 宮梵宮。大辯天神。功徳＊天神。堅牢地神。
T0663_.16.0342c13: 散脂鬼神。最大將軍。二十八部鬼神大將。摩
T0663_.16.0342c14: 醯首羅。金剛密迹。摩尼跋陀鬼神大將。鬼子
T0663_.16.0342c15: 母。與五百兒子周匝圍繞。阿耨達龍王。娑
T0663_.16.0342c16: 竭羅龍王。如是等衆。自於宮殿各各得
T0663_.16.0342c17: 聞是妙香氣。及見香蓋光明普照。是香蓋光
T0663_.16.0342c18: 明亦照一切諸天宮殿。佛告四王。是香蓋光
T0663_.16.0342c19: 明非但至汝四王宮殿。何以故。是諸人王手
T0663_.16.0342c20:
香爐。供養經時其香遍布。於一念頃遍
T0663_.16.0342c21: 至三千大千世界。百億日月。百億大海。百億
T0663_.16.0342c22: 須彌山。百億大鐵圍山小鐵圍山及諸山王。
T0663_.16.0342c23: 百億四天下。百億四天王。百億三十三天。乃
T0663_.16.0342c24: 至百億非想非非想天。於此三千大千世界。
T0663_.16.0342c25: 百億三十三天。一切龍鬼。乾闥婆阿脩羅迦
T0663_.16.0342c26: 樓羅緊那羅摩睺羅伽。宮殿虚空悉滿種種
T0663_.16.0342c27: 香煙雲蓋。其蓋金光亦照宮殿。如是三千大
T0663_.16.0342c28: 千世界。所有種種香煙雲蓋。皆是此經威神
T0663_.16.0342c29: 力故。是諸人王手香爐供養經時。種種
T0663_.16.0343a01: 香氣。不但遍此三千大千世界。於一念頃
T0663_.16.0343a02: 亦遍十方無量無邊恒河沙等百千萬億諸
T0663_.16.0343a03: 佛世界。於諸佛上虚空之中。亦成香蓋。金
T0663_.16.0343a04: 光普照。亦復如是。諸佛世尊聞是妙香。
T0663_.16.0343a05: 見是香蓋及金色光。於十方界恒河沙等
T0663_.16.0343a06: 諸佛世界。作如是等神力變化已。異口同
T0663_.16.0343a07: 音於説法者稱讃。善哉善哉。大士。汝能廣
T0663_.16.0343a08: 宣流布如是甚深微妙經典。則爲成就無量
T0663_.16.0343a09: 無邊不可思議功徳之聚。若有聞是甚深經
T0663_.16.0343a10: 典所得功徳則爲不少。況持讀誦爲他衆
T0663_.16.0343a11: 生開示分別演説其義。何以故。善男子。此
T0663_.16.0343a12: 金光明微妙經典。無量無邊億那由他諸菩
T0663_.16.0343a13: 薩等。若得聞者。即不退於阿耨多羅三藐
T0663_.16.0343a14: 三菩提。爾時十方無量無邊恒河沙等。諸佛
T0663_.16.0343a15: 世界現在諸佛。異口同聲作如是言。善男
T0663_.16.0343a16: 子。汝於來世必定當得坐於道場菩提樹
T0663_.16.0343a17: 下。於三界中最尊最勝。出過一切衆生之
T0663_.16.0343a18: 上。勤修力故受諸苦行。善能莊嚴菩提道
T0663_.16.0343a19: 場。能壞三千大千世界外道邪論。摧伏諸魔
T0663_.16.0343a20: 怨賊異形。覺了諸法第一寂滅清淨無垢甚
T0663_.16.0343a21: 深無上菩提之道。善男子。汝已能坐金剛
T0663_.16.0343a22: 座處。轉於無上諸佛所讃十二種行甚深法
T0663_.16.0343a23: 輪。能撃無上最大法鼓。能吹無上極妙法
T0663_.16.0343a24: 螺。能竪無上最勝法幢。能然無上極明法
T0663_.16.0343a25: 炬。能雨無上甘露法雨。能斷無量煩惱怨
T0663_.16.0343a26: 結。能令無量百千萬億那由他衆。度於無
T0663_.16.0343a27: 涯可畏大海。解脱生死無際輪轉。値遇無
T0663_.16.0343a28: 量百千萬億那由他佛
T0663_.16.0343a29: 爾時四天王復白佛言。世尊。是金光明微妙
T0663_.16.0343b01: 經典。能得未來現在種種無量功徳。是故人
T0663_.16.0343b02: 王。若得聞是微妙經典。則爲已於百千萬
T0663_.16.0343b03: 億無量佛所種諸善根。我以敬念是人王
T0663_.16.0343b04: 故。復見無量福徳利故。我等四王及餘眷屬
T0663_.16.0343b05: 無量百千萬億鬼神。於自宮殿見是種種香
T0663_.16.0343b06: 煙雲蓋瑞應之時。我當隱蔽不現其身。爲
T0663_.16.0343b07: 聽法故。當至是王所至宮殿講法之處。
T0663_.16.0343b08: 大梵天王。釋提桓因。大辯天神。功徳天神。
T0663_.16.0343b09: 堅牢地神。散脂鬼神。大將軍等。二十八部鬼
T0663_.16.0343b10: 神。大將摩醯首羅。金剛密迹。摩尼跋陀鬼神。
T0663_.16.0343b11: 大將鬼子母及五百兒子。周匝圍繞。阿耨達
T0663_.16.0343b12: 龍王。娑竭羅龍王。無量百千萬億那由他鬼
T0663_.16.0343b13: 神諸天。如是等衆爲聽法故。悉自隱蔽不
T0663_.16.0343b14: 現其身。至是人王所止宮殿講法之處。
T0663_.16.0343b15: 世尊。我等四王及餘眷屬無量鬼神。悉當同
T0663_.16.0343b16: 心以是人王爲善知識。同共一行善相應行。
T0663_.16.0343b17: 能爲無上大法施主。以甘露味充足我等。我
T0663_.16.0343b18: 等應當擁護是王。除其衰患令得安隱。及
T0663_.16.0343b19: 其宮宅國土城邑。諸惡災患悉令消滅。世尊。
T0663_.16.0343b20: 若有人王。於此經典心生捨離不樂聽聞。
T0663_.16.0343b21: 其心不欲恭敬供養尊重讃歎。若四部衆有
T0663_.16.0343b22: 受持讀誦講説之者。亦復不能恭敬供養
T0663_.16.0343b23: 尊重讃歎。我等四王及餘眷屬無量鬼神。即
T0663_.16.0343b24: 便不得聞此正法。背甘露味失大法利。無
T0663_.16.0343b25: 有勢力及以威徳。減損天衆増長惡趣。世
T0663_.16.0343b26: 尊。我等四王及無量鬼神捨其國土。不但
T0663_.16.0343b27: 我等。亦有無量守護國土諸舊善神皆悉
T0663_.16.0343b28: 捨去。我等諸王及諸鬼神既捨離已。其國當
T0663_.16.0343b29: 有種種災異。一切人民失其善心。唯有繋
T0663_.16.0343c01: 縛瞋恚鬪諍。互相破壞多諸疾疫。彗星現怪
T0663_.16.0343c02: 流星崩落。五星諸宿違失常度。兩日並現日
T0663_.16.0343c03: 月薄蝕。白黒惡虹數數出現。大地震動發大
T0663_.16.0343c04: 音聲。暴風惡雨無日不有。穀米勇貴饑饉凍
T0663_.16.0343c05: 餓。多有他方怨賊侵掠其國。人民多受苦
T0663_.16.0343c06: 惱。其地無有可愛樂處。世尊。我等四王及
T0663_.16.0343c07: 諸無量百千鬼神。并守國土諸舊善神。遠離
T0663_.16.0343c08: 去時生如是等無量惡事。世尊。若有人王。
T0663_.16.0343c09: 欲得自護及王國土多受安樂。欲令國土
T0663_.16.0343c10: 一切衆生悉皆成就具足快樂。欲得摧伏
T0663_.16.0343c11: 一切外敵。欲得擁護一切國土。欲以正法
T0663_.16.0343c12: 正治國土。欲得除滅衆生怖畏。世尊。是人
T0663_.16.0343c13: 王等。應當必定聽是經典。及恭敬供養讀
T0663_.16.0343c14: 誦受持是經典者。我等四王及無量鬼神。
T0663_.16.0343c15: 以是法食善根因縁。得服甘露無上法味。
T0663_.16.0343c16: 増長身力心進勇鋭増益諸天。何以故。以
T0663_.16.0343c17: 是人王至心聽受是經典故。如諸梵天説出
T0663_.16.0343c18: 欲論。釋提桓因種種善論。五通之人神仙之
T0663_.16.0343c19: 論。世尊。梵天釋提桓因五神通人。雖有百
T0663_.16.0343c20: 千億那由他無量勝論。是金光明於中最勝。
T0663_.16.0343c21: 所以者何。如來説是金光明經。爲衆生故。
T0663_.16.0343c22: 爲令一切閻浮提内諸人王等以正法治。
T0663_.16.0343c23: 爲與一切衆生安樂。爲欲愛護一切衆生。
T0663_.16.0343c24: 欲令衆生無諸苦惱。無有他方怨賊棘刺。
T0663_.16.0343c25: 所有諸惡背而不向。欲令國土無有憂惱。
T0663_.16.0343c26: 以正法教無有諍訟。是故人王各於國土。
T0663_.16.0343c27: 應然法炬熾然正法増益天衆。我等四王
T0663_.16.0343c28: 及無量鬼神。閻浮提内諸天善神。以是因縁。
T0663_.16.0343c29: 得服甘露法味充足。得大威徳進力具足。
T0663_.16.0344a01: 閻浮提内安隱豐樂。人民熾盛安樂其處。復
T0663_.16.0344a02: 於來世無量百千不可思議那由他劫。常受
T0663_.16.0344a03: 微妙第一快樂。復得値遇無量諸佛種諸
T0663_.16.0344a04: 善根。然後證成阿耨多羅三藐三菩提。得
T0663_.16.0344a05: 如是等無量功徳。悉是如來正遍知説。如來
T0663_.16.0344a06: 過於百千億那由他諸梵天等。以大悲力
T0663_.16.0344a07: 故。亦過無量百千億那由他釋提桓因。以苦
T0663_.16.0344a08: 行力故。是故如來爲諸衆生。演説如是金
T0663_.16.0344a09: 光明經。若閻浮提一切衆生及諸人王。世間
T0663_.16.0344a10: 出世間所作國事。所造世論皆因此經。欲
T0663_.16.0344a11: 令衆生得安樂故。釋迦如來示現是經廣
T0663_.16.0344a12: 宣流布。世尊。以是因縁故。是諸人王。應當
T0663_.16.0344a13: ＊必定聽定供養恭敬尊重讃歎是經。爾時
T0663_.16.0344a14: 佛復告四天王。汝等四王及餘眷屬。無量百
T0663_.16.0344a15: 千那由他鬼神。是諸人王。若能至心聽是經
T0663_.16.0344a16: 典供養恭敬尊重讃歎。汝等四王。正應擁護
T0663_.16.0344a17: 滅其衰患而與安樂。若有人能廣宣流布
T0663_.16.0344a18: 如是妙典。於人天中大作佛事。能大利益
T0663_.16.0344a19: 無量衆生。如是之人。汝等四王。必當擁護
T0663_.16.0344a20: 莫令他縁而得擾亂。令心恬靜受於快
T0663_.16.0344a21: 樂。續復當得廣宣是經。爾時四天王。即從
T0663_.16.0344a22: 座起偏袒右肩。右膝著地長跪合掌。於世
T0663_.16.0344a23: 尊前以偈讃曰
T0663_.16.0344a24: 佛月清淨 滿足莊嚴 佛日暉曜
T0663_.16.0344a25: 放千光明 如來面目 最上明淨
T0663_.16.0344a26: 齒白無垢 如蓮華根 功徳無量
T0663_.16.0344a27: 猶如大海 智淵無邊 法水具足
T0663_.16.0344a28: 百千三昧 無有缺減 足下平滿
T0663_.16.0344a29: 千輻相現 足指網縵 猶如鵝王
T0663_.16.0344b01: 光明晃耀 如寶山王 微妙清淨
T0663_.16.0344b02: 如錬眞金 所有福徳 不可思議
T0663_.16.0344b03: 佛功徳山 我今敬禮 佛眞法身
T0663_.16.0344b04: 猶如虚空 應物現形 如水中月
T0663_.16.0344b05: 無有障礙 如焔如化 是故我今
T0663_.16.0344b06: 稽首佛月
T0663_.16.0344b07: 爾時世尊。以偈答曰
T0663_.16.0344b08: 此金光明 諸經之王 甚深最勝
T0663_.16.0344b09: 爲無有上 十力世尊 之所宣説
T0663_.16.0344b10: 汝等四王 應當勤護 以是因縁
T0663_.16.0344b11: 是深妙典 能與衆生 無量快樂
T0663_.16.0344b12: 爲諸衆生 安樂利益 故久流布
T0663_.16.0344b13: 於閻浮提 能滅三十 大千世界
T0663_.16.0344b14: 所有惡趣 無量諸苦 閻浮提内
T0663_.16.0344b15: 諸人王等 心生慈愍 正法治世
T0663_.16.0344b16: 若能流布 此妙經典 則令其土
T0663_.16.0344b17: 安隱豐熟 所有衆生 悉受快樂
T0663_.16.0344b18: 若有人王 欲愛己身 及其國土
T0663_.16.0344b19: 欲令豐盛 應當至心 淨潔洗浴
T0663_.16.0344b20: 往法會所 聽受是經 是經能作
T0663_.16.0344b21: 所有善事 摧伏一切 内外怨賊
T0663_.16.0344b22: 復能除滅 無量怖畏 是諸經王
T0663_.16.0344b23: 能與一切 無量衆生 安隱快樂
T0663_.16.0344b24: 譬如寶樹 在人家中 悉能出生
T0663_.16.0344b25: 一切珍寶 是妙經典 亦復如是
T0663_.16.0344b26: 悉能出生 諸王功徳 如清冷水
T0663_.16.0344b27: 能除渇乏 是妙經典 亦復如是
T0663_.16.0344b28: 能除諸王 功徳渇乏 譬如珍寶
T0663_.16.0344b29: 異物篋器 悉在于手 隨意所用
T0663_.16.0344c01: 是金光明 亦復如是 隨意能與
T0663_.16.0344c02: 諸王法寶 是金光明 微妙經典
T0663_.16.0344c03: 常爲諸天 恭敬供養 亦爲護世
T0663_.16.0344c04: 四大天王 威神勢力 之所護持
T0663_.16.0344c05: 十方諸佛 常念是經 若有演説
T0663_.16.0344c06: 稱讃善哉 亦有百千 無量鬼神
T0663_.16.0344c07: 從十方來 擁護是人 若有得聞
T0663_.16.0344c08: 是妙經典 心生歡喜 踊躍無量
T0663_.16.0344c09: 閻浮提内 無量大衆 皆悉歡喜
T0663_.16.0344c10: 集聽是經 聽是經故 具諸威徳
T0663_.16.0344c11: 増益天衆 精氣身力
T0663_.16.0344c12: 爾時四天王聞是偈已。白佛言。世尊。我
T0663_.16.0344c13: 從昔來未曾得聞如是微妙寂滅之法。我
T0663_.16.0344c14: 聞是已心生悲喜涕涙交流。擧身戰動
T0663_.16.0344c15: 肢節怡解。復得無量不可思議具足妙樂。
T0663_.16.0344c16: 以天曼陀羅華摩訶曼陀羅華。供養奉散於
T0663_.16.0344c17: 如來上。作如是等供養佛已。復白佛言。世
T0663_.16.0344c18: 尊。我等四王。各各自有五百鬼神。常當隨
T0663_.16.0344c19: 逐是説法者而爲守護
T0663_.16.0344c20: ＊金光明經大＊辯天神品第七
T0663_.16.0344c21: 爾時大＊辯天白佛言。世尊。是説法者。我當
T0663_.16.0344c22: 益其樂説＊辯才。令其所説莊嚴次第善得
T0663_.16.0344c23: 大智。若是經中有失文字句義違錯。我能
T0663_.16.0344c24: 令是説法比丘次第還得。能與總持令不
T0663_.16.0344c25: 忘失。若有衆生於百千佛所種諸善根。是
T0663_.16.0344c26: 説法者爲是等故。於閻浮提廣宣流布是
T0663_.16.0344c27: 妙經典令不斷絶。復令無量無邊衆生得
T0663_.16.0344c28: 聞是經。當令是等悉得猛利不可思議大
T0663_.16.0344c29: 智慧聚不可稱量福徳之報。善解無量種種
T0663_.16.0345a01: 方便。善能＊辯暢一切諸論。善知世間種種
T0663_.16.0345a02: 技術。能出生死得不退轉。必定疾得阿耨
T0663_.16.0345a03: 多羅三藐三菩提
T0663_.16.0345a04: ＊金光明經功徳天品第八
T0663_.16.0345a05: 爾時功徳天白佛言。世尊。是説法者。我當
T0663_.16.0345a06: 隨其所須之物。衣服飮食臥具醫藥及餘資
T0663_.16.0345a07: 産。供給是人無所乏少。令心安住晝夜歡
T0663_.16.0345a08: 樂。正念思惟是經章句分別深義。若有衆
T0663_.16.0345a09: 生於百千佛所種諸善根。是説法者爲是
T0663_.16.0345a10: 等故。於閻浮提廣宣流布是妙經典令不
T0663_.16.0345a11: 斷絶。是諸衆生聽是經已。於未來世無量
T0663_.16.0345a12: 百千那由他劫。常在天上人中受樂。値遇
T0663_.16.0345a13: 諸佛。速成阿耨多羅三藐三菩提。三惡道苦
T0663_.16.0345a14: 悉畢無餘。世尊。我已於過去寶華功徳海
T0663_.16.0345a15: 琉璃金山照明如來應供正遍知明行足善逝
T0663_.16.0345a16: 世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊所
T0663_.16.0345a17: 種諸善根。是故我今隨所念方。隨所視方。
T0663_.16.0345a18: 隨所至方。能令無量百千衆生受諸快樂。
T0663_.16.0345a19: 若衣服飮食資生之具。金銀七寶。眞珠琉
T0663_.16.0345a20: 璃珊瑚琥珀壁玉珂貝。悉無所乏。若有人
T0663_.16.0345a21: 能稱金光明微妙經典。爲我供養諸佛世
T0663_.16.0345a22: 尊。三稱我名燒香供養。供養佛已別以香
T0663_.16.0345a23: 華種種美味。供施於我灑散諸方。當知是
T0663_.16.0345a24: 人即能聚集資財寶物。以是因縁増長地
T0663_.16.0345a25: 味。地神諸天悉皆歡喜。所種穀米牙莖枝
T0663_.16.0345a26: 葉果實滋茂。樹神歡喜出生無量種種諸物。
T0663_.16.0345a27: 我時慈念諸衆生故。多與資生所須之物。
T0663_.16.0345a28: 世尊。於此北方。毘沙門天王有城名曰
T0663_.16.0345a29: 阿尼曼陀。其城有園名功徳華光。於是園
T0663_.16.0345b01: 中有最勝園。名曰金幢七寶極妙。此即是
T0663_.16.0345b02: 我常止住處。若有欲得財寶増長。是人當
T0663_.16.0345b03: 於自所住處。應淨掃灑洗浴其身。著鮮白
T0663_.16.0345b04: 衣妙香塗身。爲我至心三稱彼佛寶華琉
T0663_.16.0345b05: 璃世尊名號。禮拜供養燒香散華。亦當三稱
T0663_.16.0345b06: 金光明經至誠發願。別以香華種種美味。供
T0663_.16.0345b07: 施於我散灑諸方。爾時當説如是章句
T0663_.16.0345b08: 波利富樓那遮利 三曼陀達舍尼羅佉
T0663_.16.0345b09: 摩訶毘呵羅伽帝 三曼陀毘陀那伽帝
T0663_.16.0345b10: 摩訶迦梨波帝 波婆禰 薩婆哆㖃 三
T0663_.16.0345b11: 曼陀 脩鉢梨富隷 阿夜那達摩帝 摩
T0663_.16.0345b12: 訶毘鼓畢帝 摩訶彌勒簸僧祇帝 醯帝簁
T0663_.16.0345b13: 三博祇悕帝 三曼陀阿咃 阿
婆羅尼
T0663_.16.0345b14: 是灌頂章句。＊必定吉祥眞實不虚。等行衆
T0663_.16.0345b15: 生及中善根。應當受持讀誦通利。七日七夜
T0663_.16.0345b16: 受持八戒。朝暮淨心。香華供養十方諸佛。
T0663_.16.0345b17: 常爲己身及諸衆生。迴向具足阿耨多羅三
T0663_.16.0345b18: 藐三菩提。作是誓願。令我所求皆得吉祥。
T0663_.16.0345b19: 自於所居房舍屋宅淨潔掃除。若自住處若
T0663_.16.0345b20: 阿蘭若處以香泥塗地燒微妙香敷淨好
T0663_.16.0345b21: 座。以種種華香布散其地以待於我。我於
T0663_.16.0345b22: 爾時如一念頃。入其室宅即坐其座。從
T0663_.16.0345b23: 此日夜令此所居若村邑若僧坊若露地無
T0663_.16.0345b24: 所乏少。若錢若金銀若珍寶若牛羊若穀
T0663_.16.0345b25: 米。一切所須即得具足悉受快樂。若能以
T0663_.16.0345b26: 己所作善根最勝之分迴與我者我當終
T0663_.16.0345b27: 身不遠其人。於所住處至心護念。隨其所
T0663_.16.0345b28: 求令得成就。應當至心禮如是等諸佛世
T0663_.16.0345b29: 尊。其名曰寶勝如來。無垢熾寶光明王相如
T0663_.16.0345c01: 來。金焔光明如來。金百光明照藏如來。金山
T0663_.16.0345c02: 寶蓋如來。金華焔光相如來。大炬如來。寶相
T0663_.16.0345c03: 如來。亦應敬禮。信相菩薩。金光明菩薩。金
T0663_.16.0345c04: 藏菩薩。常悲菩薩。法上菩薩亦應敬禮。東
T0663_.16.0345c05: 方阿閦如來。南方寶相如來。西方無量壽佛。
T0663_.16.0345c06: 北方微妙聲佛
T0663_.16.0345c07: ＊金光明經堅牢地神品第九
T0663_.16.0345c08: 爾時地神堅牢白佛言。世尊。是金光明微
T0663_.16.0345c09: 妙經典。若現在世若未來世。在在處處。若城
T0663_.16.0345c10: 邑聚落。若山澤空處。若王宮宅。世尊。隨是
T0663_.16.0345c11: 經典所流布處。是地分中敷師子座。令説
T0663_.16.0345c12: 法者坐其座上。廣演宣説是妙經典。我當在
T0663_.16.0345c13: 中常作宿衞。隱蔽其身於法座下頂戴其
T0663_.16.0345c14: 足我聞法已。得服甘露無上法味増益身
T0663_.16.0345c15: 力而此大地深十六萬八千由旬。從金剛際
T0663_.16.0345c16: 至海地上。悉得衆味増長具足。豐壤肥
T0663_.16.0345c17: 濃過於今日。以是之故。閻浮提内藥草樹
T0663_.16.0345c18: 木。根莖枝葉華果滋茂。美色香味皆悉具足。
T0663_.16.0345c19: 衆生食已増長壽命色力＊辯安。六情諸根
T0663_.16.0345c20: 具足通利。威徳顏貌端嚴殊特。成就如是種
T0663_.16.0345c21: 種等已。所作事業多得成辯。有大勢力精
T0663_.16.0345c22: 勤勇猛。是故世尊。閻浮提内安隱豐樂人民
T0663_.16.0345c23: 熾盛。一切衆生多受快樂。應心適意隨其
T0663_.16.0345c24: 所樂。是諸衆生得是威徳大勢力已。能供
T0663_.16.0345c25: 養是金光明經。及恭敬供養持是經者
T0663_.16.0345c26: 四部之衆。我於爾時當往其所爲諸衆生
T0663_.16.0345c27: 受快樂故。請説法者廣令宣布如是妙典
T0663_.16.0345c28: 何以故。世尊。是金光明若廣説時。我及眷屬
T0663_.16.0345c29: 所得功徳倍過於常。増長身力心進勇鋭。
T0663_.16.0346a01: 世尊。我服甘露無上味已。閻浮提地縱廣
T0663_.16.0346a02: 七千由旬豐壤倍常。世尊。如是大地衆生
T0663_.16.0346a03: 所依。悉能増長一切所須之物。増長一切
T0663_.16.0346a04: 所須物已。令諸衆生隨意所用受於快樂。
T0663_.16.0346a05: 種種飮食衣服臥具。宮殿屋宅樹木林苑。河
T0663_.16.0346a06: 池井泉。如是等物依因於地悉皆具足。是
T0663_.16.0346a07: 故世尊。是諸衆生爲知我恩應作是念。我
T0663_.16.0346a08: 當必定聽受是經。供養恭敬尊重讃歎。作
T0663_.16.0346a09: 是念已。即從住處若城邑聚落舍宅空地。
T0663_.16.0346a10: 往法會所聽受是經。既聽受已還其所止
T0663_.16.0346a11: 各應相慶作如是言。我等今者聞此甚深無
T0663_.16.0346a12: 上妙法。已爲攝取不可思議功徳之聚。値
T0663_.16.0346a13: 遇無量無邊諸佛。三惡道報已得解脱。於未
T0663_.16.0346a14: 來世常生天上人中受樂。是諸衆生各於
T0663_.16.0346a15: 住處。若爲他人演説是經。若説一喩一品
T0663_.16.0346a16: 一縁。若復稱歎一佛一菩薩一四句偈乃至
T0663_.16.0346a17: 一句。及稱是經首題名字。世尊。隨是衆生
T0663_.16.0346a18: 所住之處。其地具足豐壤肥濃過於餘地。凡
T0663_.16.0346a19: 是因地所生之物。悉得増長滋茂廣大。令
T0663_.16.0346a20: 諸衆生受於快樂。多饒財寶好行惠施。心
T0663_.16.0346a21: 常堅固深信三寶
T0663_.16.0346a22: 爾時佛告地神堅牢。若有衆生。乃至聞是
T0663_.16.0346a23: 金光明經一句之義。人中命終隨意往生三
T0663_.16.0346a24: 十三天。地神。若有衆生。爲欲供養是經典
T0663_.16.0346a25: 故莊嚴屋宅。乃至張懸一幡一蓋及以一
T0663_.16.0346a26: 衣。欲界六天已有自然七寶宮殿。是人命終
T0663_.16.0346a27: 即往生彼。地神。於諸七寶宮殿之中。各各
T0663_.16.0346a28: 自然有七天女。共相娯樂日夜常受不可思
T0663_.16.0346a29: 議微妙快樂。爾時地神白佛言。世尊。以是
T0663_.16.0346b01: 因縁。説法比丘坐法座時。我常晝夜衞護不
T0663_.16.0346b02: 離。隱蔽其形在法座下頂戴其足。世尊。
T0663_.16.0346b03: 若有衆生於百千佛所種諸善根。是説法
T0663_.16.0346b04: 者爲是等故。於閻浮提廣宣流布是妙經
T0663_.16.0346b05: 典令不斷絶。是諸衆生聽是經已。未來
T0663_.16.0346b06: 之世無量百千那由他劫。於天上人中常
T0663_.16.0346b07: 受快樂。値遇諸佛疾成阿耨多羅三藐三菩
T0663_.16.0346b08: 提。三惡道苦悉斷無餘
T0663_.16.0346b09: 金光明經卷第二
T0663_.16.0346b10:
T0663_.16.0346b11:
T0663_.16.0346b12:
T0663_.16.0346b13:金光明經卷第三
T0663_.16.0346b14: 北涼三藏法師曇無讖譯
T0663_.16.0346b15: 金光明經散脂鬼神品第十
T0663_.16.0346b16: 爾時散脂鬼神大將。及二十八部諸鬼神等。
T0663_.16.0346b17: 即從座起。偏袒右肩右膝著地。白佛言。世
T0663_.16.0346b18: 尊。是金光明微妙經典。若現在世及未來世。
T0663_.16.0346b19: 在在處處若城邑聚落。若山澤空處若王宮
T0663_.16.0346b20: 宅。隨是經典所流布處。我當與此二十
T0663_.16.0346b21: 八部大鬼神等。往至彼所隱蔽其形。隨逐
T0663_.16.0346b22: 擁護是説法者。消滅諸惡令得安隱。及聽
T0663_.16.0346b23: 法衆若男若女童男童女。於是經中乃至得
T0663_.16.0346b24: 聞一如來名一菩薩名及此經典首題名
T0663_.16.0346b25: 字。受持讀誦。我當隨侍宿衞擁護悉滅其
T0663_.16.0346b26: 惡令得安隱。及國邑城郭。若王宮殿。舍宅
T0663_.16.0346b27: 空處。皆亦如是。世尊。何因縁故。我名散脂
T0663_.16.0346b28: 鬼神大將。唯然世尊。自當證知。世尊。我知
T0663_.16.0346b29: 一切法一切縁法。了一切法。知法分齊。如
T0663_.16.0346c01: 法安住一切法。如性於一切法含受一切
T0663_.16.0346c02: 法。世尊。我現見不可思議智光。不可思議智
T0663_.16.0346c03: 炬。不可思議智行。不可思議智聚。不可思議
T0663_.16.0346c04: 智境。世尊。我於諸法正解正觀。得正分
T0663_.16.0346c05: 別。正解於縁。正能覺了。世尊。以是義故。
T0663_.16.0346c06: 名散脂大將。世尊。我散脂大將。令説法者
T0663_.16.0346c07: 莊嚴言辭辯不斷絶。衆味精氣從毛孔入。
T0663_.16.0346c08: 充益身力心進勇鋭。成就不可思議智慧
T0663_.16.0346c09: 入正憶念。如是等事悉令具足心無疲厭。
T0663_.16.0346c10: 身受諸樂心得歡喜。以是意故。能爲衆
T0663_.16.0346c11: 生廣説是經。若有衆生。於百千佛所種諸
T0663_.16.0346c12: 善根。説法之人。爲是衆生於閻浮提内。廣
T0663_.16.0346c13: 宣流布是妙經典令不斷絶。無量衆生聞
T0663_.16.0346c14: 是經已。當得不可思議智聚。攝取不可思
T0663_.16.0346c15: 議功徳之聚。於未來世無量百千劫。人天之
T0663_.16.0346c16: 中常受快樂。於未來世値遇諸佛。疾得證
T0663_.16.0346c17: 成阿耨多羅三藐三菩提。一切衆。苦三惡趣
T0663_.16.0346c18: 分永滅無餘。南無寶華功徳海琉璃金山光
T0663_.16.0346c19: 照如來應供正遍知。南無無量百千億那由
T0663_.16.0346c20: 他莊嚴其身釋迦如來應供正遍知。熾然如
T0663_.16.0346c21: 是微妙法炬。南無第一威徳成就衆事大功
T0663_.16.0346c22: 徳天。南無不可思量智慧功徳成就大＊辯天
T0663_.16.0346c23: 金光明經正論品第十一
T0663_.16.0346c24: 爾時佛告地神堅牢。過去有王名力尊相其
T0663_.16.0346c25: 王有子名曰信相。不久當受灌頂之位統
T0663_.16.0346c26: 領國土。爾時父王告其大子信相。世有正
T0663_.16.0346c27: 論。善治國土。我於昔時曾爲＊大子。不久
T0663_.16.0346c28: 亦當紹父王位。爾時父王持是正論。亦爲
T0663_.16.0346c29: 我説。我以是論於二萬歳善治國土。未
T0663_.16.0347a01: 曾一念以非法行。於自眷屬情無愛著
T0663_.16.0347a02: 何等名爲治世正論。地神。爾時力尊相王爲
T0663_.16.0347a03: 信相＊大子。説是偈言
T0663_.16.0347a04: 我今當説 諸王正論 爲利衆生
T0663_.16.0347a05: 斷諸疑惑 一切人王 諸天天王
T0663_.16.0347a06: 應當歡喜 合掌諦聽 諸王和合
T0663_.16.0347a07: 集金剛山 護世四鎭 起問梵王
T0663_.16.0347a08: 大師梵尊 天中自在 能除疑惑
T0663_.16.0347a09: 當爲我斷 云何是人 得名爲天
T0663_.16.0347a10: 云何人王 復名天子 生在人中
T0663_.16.0347a11: 處王宮殿 正法治世 而名爲天
T0663_.16.0347a12: 護世四王 問是事已 時梵尊師
T0663_.16.0347a13: 即説偈言 汝今雖以 此義問我
T0663_.16.0347a14: 我要當爲 一切衆生 敷揚宣暢
T0663_.16.0347a15: 第一勝論 因集業故 生於人中
T0663_.16.0347a16: 王領國土 故稱人王 處在胎中
T0663_.16.0347a17: 諸天守護 或先守護 然後入胎
T0663_.16.0347a18: 雖在人中 生爲人王 以天護故
T0663_.16.0347a19: 復稱天子 三十三天 各以己徳
T0663_.16.0347a20: 分與是人 故稱天子 神力所加
T0663_.16.0347a21: 故得自在 遠離惡法 遮令不起
T0663_.16.0347a22: 安住善法 修令増廣 能令衆生
T0663_.16.0347a23: 多生天上 半名人王 亦名執樂
T0663_.16.0347a24: 羅刹魁膾 能遮諸惡 亦名父母
T0663_.16.0347a25: 教誨修善 示現果報 諸天所護
T0663_.16.0347a26: 善惡諸業 現在未來 現受果報
T0663_.16.0347a27: 諸天所護 若有惡事 縱而不問
T0663_.16.0347a28: 不治其罪 不以正教 捨遠善法
T0663_.16.0347a29: 増長惡趣 故使國中 多諸姦鬪
T0663_.16.0347b01: 三十三天 各生瞋恨 由其國王
T0663_.16.0347b02: 縱惡不治 壞國正法 姦詐熾盛
T0663_.16.0347b03: 他方怨敵 競來侵掠 自家所有
T0663_.16.0347b04: 錢財珍寶 諸惡盜賊 共來劫奪
T0663_.16.0347b05: 如法治世 不行是事 若行是者
T0663_.16.0347b06: 其國殄滅 譬如狂象 踏蓮花池
T0663_.16.0347b07: 暴風卒起 屡降惡雨 惡星數出
T0663_.16.0347b08: 日月無光 五穀果實 咸不滋茂
T0663_.16.0347b09: 由王捨正 使國饑饉 天於宮殿
T0663_.16.0347b10: 悉懷愁惱 由王暴虚 不修善事
T0663_.16.0347b11: 是諸天王 各相謂言 是王行惡
T0663_.16.0347b12: 與惡爲伴 以造惡故 速得天瞋
T0663_.16.0347b13: 以天瞋故 不久國敗 非法兵仗
T0663_.16.0347b14: 姦詐鬪訟 疾疫惡病 集其國土
T0663_.16.0347b15: 諸天即便 捨離是王 令其國敗
T0663_.16.0347b16: 生大愁惱 兄弟姊妹 眷屬妻子
T0663_.16.0347b17: 孤迸流離 身亦滅亡 流星數墮
T0663_.16.0347b18: 二日並現 他方惡賊 侵掠其土
T0663_.16.0347b19: 人民飢餓 多諸疾疫 所重大臣
T0663_.16.0347b20: 捨離薨亡 象馬車乘 一念喪滅
T0663_.16.0347b21: 諸家財産 國土所有 互相劫奪
T0663_.16.0347b22: 刀兵而死 五星諸宿 違失常度
T0663_.16.0347b23: 諸惡疾疫 流遍其國 諸受寵祿
T0663_.16.0347b24: 所任大臣 及諸群僚 專行非法
T0663_.16.0347b25: 如是行惡 偏受恩遇 修善法者
T0663_.16.0347b26: 日日衰滅 於行惡者 而生恭敬
T0663_.16.0347b27: 見修善者 心不顧録 故使世間
T0663_.16.0347b28: 三異並起 星宿失度 降暴風雨
T0663_.16.0347b29: 破壞甘露 無上正法 衆生等類
T0663_.16.0347c01: 及以地肥 恭敬弊惡 毀諸善人
T0663_.16.0347c02: 故天降雹 飢餓疫病 穀米果實
T0663_.16.0347c03: 滋味衰減 多病衆生 充滿其國
T0663_.16.0347c04: 甘美盛果 日日損減 苦澁惡味
T0663_.16.0347c05: 隨時増長 本所遊戲 可愛之處
T0663_.16.0347c06: 悉皆枯悴 無可樂者 衆生所食
T0663_.16.0347c07: 精妙上味 漸漸損減 食無肥膚
T0663_.16.0347c08: 顏貌醜陋 氣力衰微 凡所食噉
T0663_.16.0347c09: 不知厭足 力精勇猛 悉滅無有
T0663_.16.0347c10: 嬾惰懈怠 充滿其國 多有病苦
T0663_.16.0347c11: 逼切其身 惡星變動 羅刹亂行
T0663_.16.0347c12: 若有人王 行於非法 増長惡伴
T0663_.16.0347c13: 損人天道 於三有中 多受苦惱
T0663_.16.0347c14: 起如是等 無量惡事 皆由人王
T0663_.16.0347c15: 愛著眷屬 縱之造惡 捨而不治
T0663_.16.0347c16: 若爲諸天 所護生者 如是人王
T0663_.16.0347c17: 終不爲是 有行善者 得生天中
T0663_.16.0347c18: 行不善者 墮在三塗 三十三天
T0663_.16.0347c19: 皆生焦熱 由王縱惡 捨而不治
T0663_.16.0347c20: 違逆諸天 及父母勅 不能正治
T0663_.16.0347c21: 則非孝子 起諸姦惡 壞國土者
T0663_.16.0347c22: 不應縱捨 當正治罪 是故諸天
T0663_.16.0347c23: 護持是王 以滅惡法 修習善故
T0663_.16.0347c24: 現世正治 得増王位 應各爲説
T0663_.16.0347c25: 善不善業 能示因果 故得爲王
T0663_.16.0347c26: 諸天護持 隣王佐助 爲自爲他
T0663_.16.0347c27: 修正治國 有壞國者 應當正教
T0663_.16.0347c28: 爲命及國 修行正法 不應行惡
T0663_.16.0347c29: 惡不應縱 所有餘事 不能壞國
T0663_.16.0348a01: 惡因多姦 然後傾敗 若起多姦
T0663_.16.0348a02: 壞於國土 譬如大象 壞蓮華池
T0663_.16.0348a03: 怨恨諸天 故天生惱 起諸惡事
T0663_.16.0348a04: 彌滿其國 是故應隨 正法治世
T0663_.16.0348a05: 以善化國 不順非法 寧捨身命
T0663_.16.0348a06: 不愛眷屬 於親非親 心常平等
T0663_.16.0348a07: 視親非親 和合爲一 正行名稱
T0663_.16.0348a08: 流布三界 正法治國 人多行善
T0663_.16.0348a09: 常以善心 仰瞻國王 能令天衆
T0663_.16.0348a10: 具足充滿 是故正治 名爲人王
T0663_.16.0348a11: 一切諸天 愛護人王 猶如父母
T0663_.16.0348a12: 擁護其子 故令日月 五星諸宿
T0663_.16.0348a13: 隨其分齊 不失常度 風雨隨時
T0663_.16.0348a14: 無諸災禍 令國豐實 安樂熾盛
T0663_.16.0348a15: 増益人民 諸天之衆 以是因縁
T0663_.16.0348a16: 諸人王等 寧捨身命 不應爲惡
T0663_.16.0348a17: 不應捨離 正法珍寶 由正法寶
T0663_.16.0348a18: 世人受樂 常當親近 修正法者
T0663_.16.0348a19: 聚集功徳 莊嚴其身 於自眷屬
T0663_.16.0348a20: 常知止足 當遠惡人 修治正法
T0663_.16.0348a21: 安止衆生 於諸善法 教勅防護
T0663_.16.0348a22: 令離不善 是故國土 安隱豐樂
T0663_.16.0348a23: 是王亦得 威徳具足 隨諸人民
T0663_.16.0348a24: 所行惡法 應當調伏 如法教詔
T0663_.16.0348a25: 是王當得 好名善譽 善能攝護
T0663_.16.0348a26: 安樂衆生
T0663_.16.0348a27: 金光明經善集品第十二
T0663_.16.0348a28: 爾時如來復爲地神。説往昔因縁。而作偈
T0663_.16.0348a29: 言
T0663_.16.0348b01: 我昔曾爲 轉輪聖王 捨四大地
T0663_.16.0348b02: 及以大海 又於是時 以四天下
T0663_.16.0348b03: 滿中珍寶 奉上諸佛 凡所布施
T0663_.16.0348b04: 皆捨所重 不見可愛 而不捨者
T0663_.16.0348b05: 於過去世 無數劫中 求正法故
T0663_.16.0348b06: 常捨身命 又過去世 不可議劫
T0663_.16.0348b07: 有佛世尊 名曰寶勝 其佛世尊
T0663_.16.0348b08: 般涅槃後 時有聖王 名曰善集
T0663_.16.0348b09: 於四天下 而得自在 治正之勢
T0663_.16.0348b10: 盡大海際 其王有城 名水音尊
T0663_.16.0348b11: 於其城中 止住治化 夜睡夢中
T0663_.16.0348b12: 聞佛功徳 及見比丘 名曰寶冥
T0663_.16.0348b13: 善能宣暢 如來正法 所謂金光
T0663_.16.0348b14: 微妙經典 明如日中 悉能遍照
T0663_.16.0348b15: 是轉輪王 夢是事已 即尋覺寤
T0663_.16.0348b16: 心喜遍身 即出宮殿 至僧坊所
T0663_.16.0348b17: 供養恭敬 諸大聖衆 問諸大徳
T0663_.16.0348b18: 是大衆中 頗有比丘 名曰寶冥
T0663_.16.0348b19: 成就一切 諸功徳不 爾時寶冥
T0663_.16.0348b20: 在一窟中 安坐不動 思惟正念
T0663_.16.0348b21: 讀誦如是 金光明經 時有比丘
T0663_.16.0348b22: 即將是王 至其所止 到寶冥所
T0663_.16.0348b23: 時此寶冥 故在窟中 形貌殊特
T0663_.16.0348b24: 威徳熾然 即示王言 是窟中者
T0663_.16.0348b25: 即是所問 寶冥比丘 能持甚深
T0663_.16.0348b26: 諸佛所行 名金光明 諸經之王
T0663_.16.0348b27: 時善集王 即尋禮敬 寶冥比丘
T0663_.16.0348b28: 作如是言 面如滿月 威徳熾然
T0663_.16.0348b29: 惟願爲我 敷演宣説 是金光明
T0663_.16.0348c01: 諸經之王 時寶冥尊 即受王請
T0663_.16.0348c02: 許爲宣説 是金光明 三千大千
T0663_.16.0348c03: 世界諸天 知當説法 悉生歡喜
T0663_.16.0348c04: 於淨微妙 鮮絜之處 種種珍寶
T0663_.16.0348c05: 厠填其地 上妙香水 持用灑之
T0663_.16.0348c06: 散諸好華 遍滿其處 王於是時
T0663_.16.0348c07: 自敷法座 懸繒幡蓋 寶飾交絡
T0663_.16.0348c08: 種種微妙 殊特末香 悉以奉散
T0663_.16.0348c09: 大法高座 一切諸天 龍及鬼神
T0663_.16.0348c10: 摩睺羅伽 緊那羅等 即雨天上
T0663_.16.0348c11: 曼陀羅華 遍散法座 滿其處所
T0663_.16.0348c12: 不可思議 百千萬億 那由他等
T0663_.16.0348c13: 無量諸天 一時倶來 集説法所
T0663_.16.0348c14: 是時寶冥 尋從窟出 諸天即時
T0663_.16.0348c15: 以娑羅華 供養奉散 寶冥比丘
T0663_.16.0348c16: 是時寶冥 淨洗身體 著淨妙衣
T0663_.16.0348c17: 至法座所 合掌敬禮 是法高座
T0663_.16.0348c18: 一切天王 及諸天人 雨曼陀羅
T0663_.16.0348c19: 大曼陀羅 摩訶曼殊 衆妙寶華
T0663_.16.0348c20: 無量百千 種種妓樂 於虚空中
T0663_.16.0348c21: 不鼓自鳴 寶冥比丘 能説法者
T0663_.16.0348c22: 尋上高座 結跏趺坐 即念十方
T0663_.16.0348c23: 不可思議 無量千億 諸佛世尊
T0663_.16.0348c24: 於諸衆生 興大悲心 及善集王
T0663_.16.0348c25: 所得王領 盡一日月 所照之處
T0663_.16.0348c26: 時説法者 即尋爲王 敷揚宣説
T0663_.16.0348c27: 是妙經典 是時大王 爲聞法故
T0663_.16.0348c28: 於比丘前 合掌而立 聞於正法
T0663_.16.0348c29: 讃言善哉 其心悲悼 涕涙交流
T0663_.16.0349a01: 尋復踊悦 心意熙怡 爲欲供養
T0663_.16.0349a02: 此經典故 爾時即提 如意珠王
T0663_.16.0349a03: 爲諸衆生 發大誓願 願於今日
T0663_.16.0349a04: 此閻浮提 悉雨無量 種種珍異
T0663_.16.0349a05: 瑰琦七寶 及妙瓔珞 以是因縁
T0663_.16.0349a06: 悉令無量 一切衆生 皆受快樂
T0663_.16.0349a07: 即於爾時 尋雨七寶 及諸寶飾
T0663_.16.0349a08: 天冠耳璫 種種瓔珞 甘饌寶座
T0663_.16.0349a09: 悉皆充滿 遍四天下 時王善集
T0663_.16.0349a10: 即持如是 滿四天下 無量七寶
T0663_.16.0349a11: 於寶勝佛 遺法之中 以用布施
T0663_.16.0349a12: 供養三寶 爾時爲王 説法比丘
T0663_.16.0349a13: 於今現在 阿閦佛是 時善集王
T0663_.16.0349a14: 聽受法者 今則我身 釋迦文是
T0663_.16.0349a15: 我於爾時 捨此大地 滿四天下
T0663_.16.0349a16: 珍寶布施 得聞如是 金光明經
T0663_.16.0349a17: 聞是經已 一稱善哉 以此善根
T0663_.16.0349a18: 業因縁故 身得金色 百福莊嚴
T0663_.16.0349a19: 常爲無量 百千萬億 衆生等類
T0663_.16.0349a20: 之所樂見 既得見已 無有厭足
T0663_.16.0349a21: 過去九十 九億千劫 常得作於
T0663_.16.0349a22: 轉輪聖王 亦於無量 百千劫中
T0663_.16.0349a23: 常得王領 諸小國土 不可思議
T0663_.16.0349a24: 劫中常作 釋提桓因 及淨梵王
T0663_.16.0349a25: 復得値遇 十力世尊 其數無量
T0663_.16.0349a26: 不可稱計 所得功徳 無量無邊
T0663_.16.0349a27: 皆由聞經 及稱善哉 如我所願
T0663_.16.0349a28: 成就菩提 正法之身 我今已得
T0663_.16.0349a29: 金光明經鬼神品第十三
T0663_.16.0349b01: 佛告功徳天。若有善男子善女人。欲以不
T0663_.16.0349b02: 可思議妙供養具供養過去未來現在諸佛
T0663_.16.0349b03: 世尊。及欲得知三世諸佛甚深行處。是人
T0663_.16.0349b04: 應當必定至心。隨有是經流布之處。若城
T0663_.16.0349b05: 邑村落舍宅空處。正念不亂。至心聽是微妙
T0663_.16.0349b06: 經典。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言
T0663_.16.0349b07: 若欲供養 一切諸佛 欲知三世
T0663_.16.0349b08: 諸佛行處 應當往彼 城邑聚落
T0663_.16.0349b09: 有是經處 至心聽受 是妙經典
T0663_.16.0349b10: 不可思議 功徳大海 無量無邊
T0663_.16.0349b11: 能令一切 衆生解脱 度無量苦
T0663_.16.0349b12: 諸有大海 是經甚深 初中後善
T0663_.16.0349b13: 不可得説 譬喩爲比 假使恒沙
T0663_.16.0349b14: 大地微塵 大海諸水 一切諸山
T0663_.16.0349b15: 如是等物 不得爲喩 若入是經
T0663_.16.0349b16: 即入法性 如深法性 安住其中
T0663_.16.0349b17: 即於是典 金光明中 而得見我
T0663_.16.0349b18: 釋迦牟尼 不可思議 阿僧祇劫
T0663_.16.0349b19: 生天人中 常受快樂 以能信解
T0663_.16.0349b20: 聽是經故 如是無量 不可思議
T0663_.16.0349b21: 功徳福聚 悉已得之 隨所至處
T0663_.16.0349b22: 若百由旬 滿中盛火 應從中過
T0663_.16.0349b23: 若至聚落 阿蘭若處 到法會所
T0663_.16.0349b24: 至心聽受 聽是經故 惡夢蠱道
T0663_.16.0349b25: 五星諸宿 變異災禍 一切惡事
T0663_.16.0349b26: 消滅無餘 於説法處 蓮華座上
T0663_.16.0349b27: 説是經典 書寫讀誦 是説法者
T0663_.16.0349b28: 若下法座 爾時大衆 猶見坐處
T0663_.16.0349b29: 故有説者 或佛世尊 或見佛像
T0663_.16.0349c01: 菩薩色像 普賢菩薩 文殊師利
T0663_.16.0349c02: 彌勒大士 及諸形像 見如是等
T0663_.16.0349c03: 種種事已 尋復滅盡 如前無異
T0663_.16.0349c04: 成就如是 諸功徳已 而爲諸佛
T0663_.16.0349c05: 之所讃歎 威徳相貌 無量無邊
T0663_.16.0349c06: 有大名稱 能却怨家 他方盜賊
T0663_.16.0349c07: 能令退散 勇捍多力 能破強敵
T0663_.16.0349c08: 惡夢惱心 無量惡業 如是惡事
T0663_.16.0349c09: 皆悉寂滅 若入軍陣 常能勝他
T0663_.16.0349c10: 名聞流布 遍閻浮提 亦能摧伏
T0663_.16.0349c11: 一切怨敵 遠離諸惡 修＊習諸善
T0663_.16.0349c12: 入陣得勝 心常歡喜 大梵天王
T0663_.16.0349c13: 三十三天 護世四王 金剛密迹
T0663_.16.0349c14: 鬼神諸王 散脂大將 禪那英鬼
T0663_.16.0349c15: 及緊那羅 阿耨達龍 裟渇羅王
T0663_.16.0349c16: 阿脩羅王 迦樓羅王 大＊辯天神
T0663_.16.0349c17: 及功徳天 如是上首 諸天神等
T0663_.16.0349c18: 常當供養 是聽法者 生不思議
T0663_.16.0349c19: 法塔之想 衆生見者 恭敬歡喜
T0663_.16.0349c20: 諸天王等 亦各思惟 而相謂言
T0663_.16.0349c21: 令是衆生 無量威徳 皆悉成就
T0663_.16.0349c22: 若能來至 是法會所 如是之人
T0663_.16.0349c23: 成上善根 若有聽是 甚深經典
T0663_.16.0349c24: 故嚴出往 法會之處 心生不可
T0663_.16.0349c25: 思議正信 供養恭敬 無上法塔
T0663_.16.0349c26: 如是大悲 利益衆生 即是無量
T0663_.16.0349c27: 深法寶器 能入甚深 無上法性
T0663_.16.0349c28: 由以淨心 聽是經典 如是之人
T0663_.16.0349c29: 悉已供養 過去無量 百千諸佛
T0663_.16.0350a01: 以是善根 無量因縁 應當聽受
T0663_.16.0350a02: 是金光明 如是衆生 常爲無量
T0663_.16.0350a03: 諸天神王 之所愛護 大辯功徳
T0663_.16.0350a04: 護世四王 無量鬼神 及諸力士
T0663_.16.0350a05: 晝夜精進 擁護四方 令無災禍
T0663_.16.0350a06: 永離諸苦 釋提桓因 及日月天
T0663_.16.0350a07: 閻摩羅王 風水諸神 違馱天神
T0663_.16.0350a08: 及毘紐天 大辯天神 及自在天
T0663_.16.0350a09: 火神等神 大力勇猛 常護世間
T0663_.16.0350a10: 晝夜不離 大力鬼王 那羅延等
T0663_.16.0350a11: 摩醯首羅 二十八部 諸鬼神等
T0663_.16.0350a12: 散脂爲首 百千鬼神 神足大力
T0663_.16.0350a13: 擁護是等 令不怖畏 金剛密迹
T0663_.16.0350a14: 大鬼神王 及其眷屬 五百徒黨
T0663_.16.0350a15: 一切皆是 大菩薩等 亦悉擁護
T0663_.16.0350a16: 聽是經者 摩尼跋陀 大鬼神王
T0663_.16.0350a17: 富那跋陀 及金毘羅 阿羅婆帝
T0663_.16.0350a18: 賓頭盧伽 黄頭大神 一一諸神
T0663_.16.0350a19: 各有五百 眷屬鬼神 亦常擁護
T0663_.16.0350a20: 聽是經者 質多斯那 阿脩羅王
T0663_.16.0350a21: 及乾闥婆 那羅羅闍 祁那娑婆
T0663_.16.0350a22: 摩尼乾陀 及尼揵陀 主雨大神
T0663_.16.0350a23: 大飮食神 摩訶伽吒 金色髮神
T0663_.16.0350a24: 半＊祁鬼神 及半攴羅 車鉢羅婆
T0663_.16.0350a25: 有大威徳 婆那利神 曇摩跋羅
T0663_.16.0350a26: 摩竭婆羅 針髮鬼神 繍利蜜多
T0663_.16.0350a27: 勤那翅奢 摩訶婆那 及軍陀遮
T0663_.16.0350a28: 劍摩舍帝 復有大神 奢羅蜜帝
T0663_.16.0350a29: 醯摩跋陀 薩多琦梨 多醯波醯
T0663_.16.0350b01: 阿伽跋羅 支羅摩伽 央掘摩羅
T0663_.16.0350b02: 如是等神 皆有無量 神足大力
T0663_.16.0350b03: 常勤擁護 聽受如是 微妙經者
T0663_.16.0350b04: 阿耨達＊龍 娑伽羅王 目眞隣王
T0663_.16.0350b05: 伊羅鉢王 難陀龍王 跋難陀王
T0663_.16.0350b06: 有如是等 百千龍王 以大神力
T0663_.16.0350b07: 常來擁護 聽是經者 晝夜不離
T0663_.16.0350b08: 波利羅睺 阿脩羅王 毘摩質多
T0663_.16.0350b09: 及以
脂 睒摩利子 波訶梨子
T0663_.16.0350b10: 佉羅鶱陀 及以揵陀 是等皆是
T0663_.16.0350b11: 阿脩羅王 有大神力 常來擁護
T0663_.16.0350b12: 聽是經者 晝夜不離 訶利帝南
T0663_.16.0350b13: 鬼子母等 及五百神 常來擁護
T0663_.16.0350b14: 聽是經者 若睡若寤 旃陀旃陀
T0663_.16.0350b15: 利大鬼神 女等鳩羅 鳩羅檀提
T0663_.16.0350b16: 噉人精氣 如是等神 皆有大力
T0663_.16.0350b17: 常勤擁護 十方世界 受持經者
T0663_.16.0350b18: 大辯天等 無量天女 功徳天等
T0663_.16.0350b19: 各與眷屬 地神堅牢 種植園林
T0663_.16.0350b20: 果實大神 如是諸神 心生歡喜
T0663_.16.0350b21: 悉來擁護 愛樂親近 是經典者
T0663_.16.0350b22: 於諸衆生 増命色力 功徳威貌
T0663_.16.0350b23: 莊嚴倍常 五星諸宿 變異災怪
T0663_.16.0350b24: 皆悉能滅 無有遺餘 夜臥惡夢
T0663_.16.0350b25: 寤則憂悴 如是惡事 皆悉滅盡
T0663_.16.0350b26: 地神大力 勢分甚深 是經力故
T0663_.16.0350b27: 能變其味 如是大地 至金剛際
T0663_.16.0350b28: 厚十六萬 八千由旬 其中氣味
T0663_.16.0350b29: 無不遍有 悉令涌出 潤益衆生
T0663_.16.0350c01: 是經力故 能令地味 悉出地上
T0663_.16.0350c02: 厚百由旬 亦令諸天 大得精氣
T0663_.16.0350c03: 充益身力 歡喜快樂 閻浮提内
T0663_.16.0350c04: 所有諸神 心生歡喜 受樂無量
T0663_.16.0350c05: 是經力故 諸天歡喜 百穀果實
T0663_.16.0350c06: 皆悉滋茂 園苑叢林 其華開敷
T0663_.16.0350c07: 香氣馝馚 充溢彌滿 百草樹木
T0663_.16.0350c08: 生長端直 其體柔軟 無有斜戻
T0663_.16.0350c09: 閻浮提内 所有龍女 其數無量
T0663_.16.0350c10: 不可思議 心生歡喜 踊躍無量
T0663_.16.0350c11: 在在處處 莊嚴華池 於其池中
T0663_.16.0350c12: 生種種華 優鉢羅華 波頭摩華
T0663_.16.0350c13: 拘物頭華 分陀利華 於自宮殿
T0663_.16.0350c14: 除諸雲霧 令虚空中 無有塵翳
T0663_.16.0350c15: 諸方清徹 淨潔明了 日王赫焔
T0663_.16.0350c16: 放千光明 歡喜踊躍 照諸闇蔽
T0663_.16.0350c17: 閻浮檀金 以爲宮殿 止住其中
T0663_.16.0350c18: 威徳無量 日之天子 及以月天
T0663_.16.0350c19: 聞是經故 精氣充實 是日天子
T0663_.16.0350c20: 出閻浮提 心生歡喜 放於無量
T0663_.16.0350c21: 光明明網 遍照諸方 即於出時
T0663_.16.0350c22: 放大光網 開敷種種 諸池蓮華
T0663_.16.0350c23: 閻浮提内 無量果實 隨時成熟
T0663_.16.0350c24: 飽諸衆生 是時日月 所照殊勝
T0663_.16.0350c25: 星宿正行 不失度數 風雨隨時
T0663_.16.0350c26: 豐實熾盛 多饒財寶 無所乏少
T0663_.16.0350c27: 是金光明 微妙經典 隨所流布
T0663_.16.0350c28: 讀誦之處 其國土境 即得増益
T0663_.16.0350c29: 如上所説 無量功徳
T0663_.16.0351a01: 金光明經授記品第十四
T0663_.16.0351a02: 爾時如來。將欲爲是信相菩薩及其二子銀
T0663_.16.0351a03: 相銀光。授阿耨多羅三藐三菩提記。是時即
T0663_.16.0351a04: 有十千天子。威徳熾王而爲上首。倶從忉
T0663_.16.0351a05: 利來至佛所。頂禮佛足却坐一面。爾時佛
T0663_.16.0351a06: 告信相菩薩。汝於來世。過無量無邊百千
T0663_.16.0351a07: 萬億不可稱計那由他劫。金照世界。當成阿
T0663_.16.0351a08: 耨多羅三藐三菩提。號金寶蓋山王如來應
T0663_.16.0351a09: 供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈
T0663_.16.0351a10: 夫天人師佛世尊。乃至是佛般涅槃後。正法
T0663_.16.0351a11: 像法皆滅盡已。長子銀相。當於是界次補
T0663_.16.0351a12: 佛處。世界爾時轉名淨幢。佛名閻浮檀金幢
T0663_.16.0351a13: 光照明如來應供正遍知明行足善逝世間解
T0663_.16.0351a14: 無上士調御丈夫天人師佛世尊。乃至是佛
T0663_.16.0351a15: 般涅槃後。正法像法悉滅盡已。次子銀光。復
T0663_.16.0351a16: 於是後次補佛處。世界名字如本不異。佛
T0663_.16.0351a17: 號曰金光照如來應供正遍知明行足善逝
T0663_.16.0351a18: 世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。是
T0663_.16.0351a19: 十千天子。聞三大士得受記
。復聞如是
T0663_.16.0351a20: 金光明經。聞已歡喜生殷重心。心無垢累
T0663_.16.0351a21: 如淨琉璃。清淨無礙猶如虚空。爾時如來。
T0663_.16.0351a22: 知是十千天子善根成熟。即便與授菩提道
T0663_.16.0351a23: 記。汝等天子。於當來世。過阿僧祇百千萬
T0663_.16.0351a24: 億那由他劫。於是世界。當成阿耨多羅三
T0663_.16.0351a25: 藐三菩提。同共一家一姓一名。號曰青目優
T0663_.16.0351a26: 鉢羅華香山如來應供正遍知明行足善逝世
T0663_.16.0351a27: 間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。如是
T0663_.16.0351a28: 次第出現於世凡一萬佛。爾時道場菩提樹
T0663_.16.0351a29: 神。名等増益。白佛言。世尊。是十千天子。於
T0663_.16.0351b01: 忉利宮爲聽法故故來集此。云何如來便
T0663_.16.0351b02: 與授記。世尊。我未曾聞是諸天子修行具
T0663_.16.0351b03: 足六波羅蜜。亦未曾聞捨於手足頭目髓
T0663_.16.0351b04: 腦。所愛妻子財寶穀帛。金銀琉璃硨磲碼瑙。
T0663_.16.0351b05: 眞珠珊瑚珂貝璧玉。甘饌飮食衣服臥具。病
T0663_.16.0351b06: 痩醫藥象馬車乘。殿堂屋宅園林泉池奴婢
T0663_.16.0351b07: 僕使。如餘無量百千菩薩。以種種資生供
T0663_.16.0351b08: 養之具。恭敬供養過去無量百千萬億那由
T0663_.16.0351b09: 他等諸佛世尊。如是菩薩於未來世。亦捨
T0663_.16.0351b10: 無量所重之物頭目髓腦所愛妻子財寶穀帛
T0663_.16.0351b11: 乃至僕使。次第修行。成就具足六波羅蜜。
T0663_.16.0351b12: 成就是已備修苦行。動經無量無邊劫數。
T0663_.16.0351b13: 然後方得受菩提記。世尊。是天子等何因何
T0663_.16.0351b14: 縁。修行何等勝妙善根。從彼天來暫得聞
T0663_.16.0351b15: 法便得受記。惟願世尊。爲我解説斷我疑
T0663_.16.0351b16: 網。爾時佛告樹神善女天。皆有因縁。有妙
T0663_.16.0351b17: 善根。以隨相修。何以故。以是天子於所住
T0663_.16.0351b18: 處捨五欲樂。故來聽是金光明經。既聞
T0663_.16.0351b19: 法已。於是經中淨心殷重如説修行。復得
T0663_.16.0351b20: 聞此三大菩薩受於記。亦以過去本昔
T0663_.16.0351b21: 發心誓願因縁。是故我今皆與受記。於未
T0663_.16.0351b22: 來世。當成阿耨多羅三藐三菩提
T0663_.16.0351b23: 金光明經除病品第十五
T0663_.16.0351b24: 佛告道場菩提樹神。善女天。諦聽諦聽。善持
T0663_.16.0351b25: 憶念。我當爲汝演説往昔誓願因縁。過去
T0663_.16.0351b26: 無量不可思議阿僧祇劫。爾時有佛出現於
T0663_.16.0351b27: 世。名曰寶勝如來應供正遍知明行足善逝
T0663_.16.0351b28: 世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。善
T0663_.16.0351b29: 女天。爾時是佛般涅槃後正法滅已。於像法
T0663_.16.0351c01: 中有王名曰天自在光王。修行正法如
T0663_.16.0351c02: 法治世。人民和順孝養父母。是王國中有
T0663_.16.0351c03: 一長者名曰持水。善知醫方救諸病苦。方
T0663_.16.0351c04: 便巧知四大増損。善女天。爾時持水長者家
T0663_.16.0351c05: 中。後生一子名曰流水。體貌殊勝端正
T0663_.16.0351c06: 第一。形色微妙威徳具足。受性聰敏善解諸
T0663_.16.0351c07: 論。種種技藝書疏算計無不通達。是時國内
T0663_.16.0351c08: 天降疫病。有無量百千諸衆生等。皆無免
T0663_.16.0351c09: 者。爲諸苦惱之所逼切。善女天。爾時流水
T0663_.16.0351c10: 長者子。見是無量百千衆生受諸苦惱故。
T0663_.16.0351c11: 爲是衆生生大悲心。作是思惟。如是無量
T0663_.16.0351c12: 百千衆生受諸苦惱。我父長者。雖善醫方
T0663_.16.0351c13: 能救諸苦方便巧知四太増損。年已衰邁
T0663_.16.0351c14: 老耄枯悴。皮緩面皺羸痩顫掉。行來往反
T0663_.16.0351c15: 要因几杖。困頓疲乏不能至彼城邑聚落。
T0663_.16.0351c16: 而是無量百千衆生。復遇重病無能救者。
T0663_.16.0351c17: 我今當至大醫父所諮問治病醫方祕法。
T0663_.16.0351c18: 諮禀知已。當至城邑聚落村舍治諸衆生
T0663_.16.0351c19: 種種重病。悉令得脱無量諸苦。時長者子
T0663_.16.0351c20: 思惟是已。即至父所頭面著地。爲父作禮
T0663_.16.0351c21: 叉手却住。以四大増損而問於父。即説偈
T0663_.16.0351c22: 言
T0663_.16.0351c23: 云何當知 四大諸根 衰損代謝
T0663_.16.0351c24: 而得諸病 云何當知 飮食時節
T0663_.16.0351c25: 若食食已 身火不滅 云何當知
T0663_.16.0351c26: 治風及熱 水過胏病 及以等分
T0663_.16.0351c27: 何時動風 何時動熱 何時動水
T0663_.16.0351c28: 以害衆生 時父長者 即以偈頌
T0663_.16.0351c29: 解説醫方 而答其子 三月是夏
T0663_.16.0352a01: 三月是秋 三月是冬 三月是春
T0663_.16.0352a02: 是十二月 三三而説 從如是數
T0663_.16.0352a03: 一歳四時 若二二説 足滿六時
T0663_.16.0352a04: 三三本攝 二二現時 隨是時節
T0663_.16.0352a05: 消息飮食 是能益身 醫方所説
T0663_.16.0352a06: 隨時歳中 諸根四大 代謝増損
T0663_.16.0352a07: 令身得病 有善醫師 隨順四時
T0663_.16.0352a08: 三月將養 調和六大 隨病飮食
T0663_.16.0352a09: 及以湯藥 多風病者 夏則發動
T0663_.16.0352a10: 其熱病者 秋則發動 等分病者
T0663_.16.0352a11: 冬則發動 其肺病者 春則増劇
T0663_.16.0352a12: 有風病者 夏則應服 肥膩醎酢
T0663_.16.0352a13: 及以熱食 有熱病者 秋服冷甜
T0663_.16.0352a14: 等分冬服 甜酢肥膩 肺病春服
T0663_.16.0352a15: 肥膩辛熱 飽食然後 則發肺病
T0663_.16.0352a16: 於食消時 則發熱病 食消已後
T0663_.16.0352a17: 則發風病 如是四大 隨三時發
T0663_.16.0352a18: 風病羸損 補以酥膩 熱病下藥
T0663_.16.0352a19: 服訶梨勒 等病應服 三種妙藥
T0663_.16.0352a20: 所謂甜辛 及以酥膩 肺病應服
T0663_.16.0352a21: 隨能吐藥 若風熱病 肺病等分
T0663_.16.0352a22: 違時而發 應當任師 籌量隨病
T0663_.16.0352a23: 飮食湯藥
T0663_.16.0352a24: 善女天。爾時流水長者子。問其父醫四大
T0663_.16.0352a25: 増損。因是得了一切醫方。時長者子知醫
T0663_.16.0352a26: 方已。遍至國内城邑聚落。在在處處隨
T0663_.16.0352a27: 有衆生病苦者所。軟言慰喩作如是言。我
T0663_.16.0352a28: 是醫師我是醫師。善知方藥。今當爲汝療
T0663_.16.0352a29: 治救濟悉令除愈。善女天。爾時衆生聞長者
T0663_.16.0352b01: 子軟言慰喩許爲治病。心生歡喜踊躍無
T0663_.16.0352b02: 量。時有百千無量衆生。遇極重病。直聞是
T0663_.16.0352b03: 言。心歡喜故。種種所患即得除差。平復如
T0663_.16.0352b04: 本氣力充實。善女天。復有無量百千衆生。
T0663_.16.0352b05: 病苦深重難除差者。即共來至長者子所。
T0663_.16.0352b06: 時長者子。即以妙藥授之令服。服已除差
T0663_.16.0352b07: 亦得平復。善女天。是長者子。於其國内
T0663_.16.0352b08: 治諸衆生所有病苦悉得除差
T0663_.16.0352b09: 金光明經卷第三
T0663_.16.0352b10:
T0663_.16.0352b11:
T0663_.16.0352b12:
T0663_.16.0352b13:金光明經卷第四
T0663_.16.0352b14: 北涼三藏法師曇無讖譯
T0663_.16.0352b15: 金光明經流水長者子品第十六
T0663_.16.0352b16: 佛告樹神。爾時流水長者子。於天自在光王
T0663_.16.0352b17: 國内。治一切衆生無量苦患已。令其身體
T0663_.16.0352b18: 平復如本。受諸快樂。以病除故多設福業。
T0663_.16.0352b19: 修行布施。尊重恭敬是長者子。作如是
T0663_.16.0352b20: 言。善哉長者。能大増長福徳之事。能益衆
T0663_.16.0352b21: 生無量壽命。汝今眞是大醫之王。善治衆生
T0663_.16.0352b22: 無量重病。必是菩薩善解方藥。善女天。時長
T0663_.16.0352b23: 者子。有妻名曰水空龍藏。而生二子。一名
T0663_.16.0352b24: 水空。二名水藏。時長者子將是二子。次第
T0663_.16.0352b25: 遊行城邑聚落。最後到一大空澤中。見諸
T0663_.16.0352b26: 虎狼狐犬鳥獸多食肉血。悉皆一向馳奔而
T0663_.16.0352b27: 去。時長者子作是念言。是諸禽獸何因縁故
T0663_.16.0352b28: 一向馳走。我當隨後逐而觀之。時長者子
T0663_.16.0352b29: 遂便隨逐。見有一池其水枯涸。於其池中
T0663_.16.0352c01: 多有諸魚。時長者子見是魚已生大悲心。
T0663_.16.0352c02: 時有樹神示現半身。作如是言。善哉善哉。
T0663_.16.0352c03: 大善男子。此魚可愍汝可與水。是故號汝
T0663_.16.0352c04: 名爲流水。復有二縁名爲流水。一能流水。
T0663_.16.0352c05: 二能與水。汝今應當隨名定實。時長者子
T0663_.16.0352c06: 問樹神言。此魚頭數爲有幾所。樹神答言。
T0663_.16.0352c07: 其數具足足滿十千。善女天。爾時流水聞是
T0663_.16.0352c08: 數已。倍復増益生大悲心。善女天。時此空
T0663_.16.0352c09: 池爲日所曝唯少水在。是十千魚將入死
T0663_.16.0352c10: 門。四向宛轉見是長者心生恃頼。隨是長
T0663_.16.0352c11: 者所至方面。隨逐瞻視目未曾捨。是時長
T0663_.16.0352c12: 者馳趣四方。推求索水了不能得。便四顧
T0663_.16.0352c13: 望見有大樹尋取枝葉。還到池上與作陰
T0663_.16.0352c14: 涼。作陰涼已復更推求是池中水本從何
T0663_.16.0352c15: 來。即出四向周遍求覓莫知水處。復更疾
T0663_.16.0352c16: 走遠至餘處。見一大河名曰水生。爾時復
T0663_.16.0352c17: 有諸餘惡人。爲捕此魚故。於上流懸險之
T0663_.16.0352c18: 處。決棄其水不令下過。然其決處懸險難
T0663_.16.0352c19: 補。計當修治經九十日。百千人功猶不能
T0663_.16.0352c20: 成。況我一身。時長者子。速疾還反至大王
T0663_.16.0352c21: 所。頭面禮拜却住一面。合掌向王説其因
T0663_.16.0352c22: 縁。作如是言。我爲大王國土人民治種種
T0663_.16.0352c23: 病。漸漸遊行至彼空澤。見有一池其水枯
T0663_.16.0352c24: 涸。有十千魚爲日所曝。今日困厄將死不
T0663_.16.0352c25: 久。惟願大王。借二十大象令得負水濟
T0663_.16.0352c26: 彼魚命。如我與諸病人壽命。爾時大王即
T0663_.16.0352c27: 勅大臣。速疾供給。爾時大臣奉王告勅。語
T0663_.16.0352c28: 是長者。善哉大士。汝今自可至象厩中隨
T0663_.16.0352c29: 意選取。利益衆生令得快樂。是時流水及
T0663_.16.0340a02: 無量功徳 令我來世 得此殊異
T0663_.16.0340a03: 功徳淨土 如佛世尊 信相當知
T0663_.16.0340a04: 爾時國王 金龍尊者 則汝身是
T0663_.16.0340a05: 爾時二子 金龍金光 今汝二子
T0663_.16.0340a06: 銀相等是
T0663_.16.0340a07: ＊金光明經空品第五
T0663_.16.0340a08: 無量餘經 已廣説空 是故此中
T0663_.16.0340a09: 略而解説 衆生根鈍 尠於智慧
T0663_.16.0340a10: 不能廣知 無量空義 故此尊經
T0663_.16.0340a11: 略而説之 異妙方便 種種因縁
T0663_.16.0340a12: 爲鈍根故 起大悲心 今我演説
T0663_.16.0340a13: 此妙經典 如我所解 知衆生意
T0663_.16.0340a14: 是身虚僞 猶如空聚 六入村落
T0663_.16.0340a15: 結賊所止 一切自住 各不相知
T0663_.16.0340a16: 眼根受色 耳分別聲 鼻嗅諸香
T0663_.16.0340a17: 舌嗜於味 所有身根 貪受諸觸
T0663_.16.0340a18: 意根分別 一切諸法 六情諸根
T0663_.16.0340a19: 各各自縁 諸塵境界 不行他縁
T0663_.16.0340a20: 心如幻化 馳騁六情 而常妄想
T0663_.16.0340a21: 分別諸法 猶如世人 馳走空聚
T0663_.16.0340a22: 六賊所害 愚不知避 心常依止
T0663_.16.0340a23: 六根境界 各各自知 所伺之處
T0663_.16.0340a24: 隨行色聲 香味觸法 心處六情
T0663_.16.0340a25: 如鳥投網 其心在在 常處諸根
T0663_.16.0340a26: 隨逐諸塵 無有暫捨 身空虚僞
T0663_.16.0340a27: 不可長養 無有諍訟 亦無正主
T0663_.16.0340a28: 從諸因縁 和合而有 無有堅實
T0663_.16.0340a29: 妄想故起 業力機關 假爲空聚
T0663_.16.0340b01: 地水火風 合集成立 隨時増減
T0663_.16.0340b02: 共相殘害 猶如四蛇 同處一篋
T0663_.16.0340b03: 四大蚖蛇 其性各異 二上二下
T0663_.16.0340b04: 諸方亦二 如是蛇大 悉滅無餘
T0663_.16.0340b05: 地水二蛇 其性沈下 風火二蛇
T0663_.16.0340b06: 性輕上升 心識二性 躁動不停
T0663_.16.0340b07: 隨業受報 人天諸趣 隨所作業
T0663_.16.0340b08: 而墮諸有 水火風種 散滅壞時
T0663_.16.0340b09: 大小不淨 盈流於外 體生諸蟲
T0663_.16.0340b10: 無可愛樂 捐棄塚間 如𣏓敗木
T0663_.16.0340b11: 善女當觀 諸法如是 何處有人
T0663_.16.0340b12: 及以衆生 本性空寂 無明故有
T0663_.16.0340b13: 如是諸大 一一不實 本自不生
T0663_.16.0340b14: 性無和合 以是因縁 我説諸大
T0663_.16.0340b15: 從本不實 和合而有 無明體相
T0663_.16.0340b16: 本自不有 妄想因縁 和合而有
T0663_.16.0340b17: 無所有故 假名無明 是故我説
T0663_.16.0340b18: 名曰無明 行識名色 六入觸受
T0663_.16.0340b19: 愛取有生 老死愁惱 衆苦行衆
T0663_.16.0340b20: 不可思議 生死無際 輪轉不息
T0663_.16.0340b21: 本無有生 亦無和合 不善思惟
T0663_.16.0340b22: 心行所造 我斷一切 諸見纒等
T0663_.16.0340b23: 以智慧刀 裂煩惱網 五陰舍宅
T0663_.16.0340b24: 觀悉空寂 證無上道 微妙功徳
T0663_.16.0340b25: 開甘露門 示甘露器 入甘露城
T0663_.16.0340b26: 處甘露室 令諸衆生 食甘露味
T0663_.16.0340b27: 吹大法螺 撃大法鼓 然大法炬
T0663_.16.0340b28: 雨勝法雨 我今摧伏 一切怨結
T0663_.16.0340b29: 竪立第一 微妙法幢 度諸衆生
T0663_.16.0340c01: 於生死海 永斷三惡 無量苦惱
T0663_.16.0340c02: 煩惱熾然 燒諸衆生 無有救護
T0663_.16.0340c03: 無所依止 我以甘露 清涼美味
T0663_.16.0340c04: 充足是輩 令離焦熱 於無量劫
T0663_.16.0340c05: 遵修諸行 供養恭敬 諸佛世尊
T0663_.16.0340c06: 堅固修習 菩提之道 求於如來
T0663_.16.0340c07: 眞實法身 捨諸所重 肢節手足
T0663_.16.0340c08: 頭目髓腦 所愛妻子 錢財珍寶
T0663_.16.0340c09: 眞珠瓔珞 金銀琉璃 種種異物
T0663_.16.0340c10: 金光明經卷第一
T0663_.16.0340c11:
T0663_.16.0340c12:
T0663_.16.0340c13:
T0663_.16.0340c14:
T0663_.16.0340c15: 北涼三藏法師曇無讖譯
T0663_.16.0340c16: ＊金光明經四天王品第六
T0663_.16.0340c17: 爾時毘沙門天王。提頭頼吒天王。毘留勒叉
T0663_.16.0340c18: 天王。毘留博叉天王。倶從座起偏袒右肩。
T0663_.16.0340c19: 右膝著地胡跪合掌。白佛言。世尊。是金光
T0663_.16.0340c20: 明微妙經典衆經之王。諸佛世尊之所護念。
T0663_.16.0340c21: 莊嚴菩薩深妙功徳。常爲諸天之所恭敬。
T0663_.16.0340c22: 能令天王心生歡喜。亦爲護世之所讃歎。
T0663_.16.0340c23: 此經能照諸天宮殿。是經能與衆生快樂。是
T0663_.16.0340c24: 經能令地獄餓鬼畜生諸河焦乾枯竭。是經
T0663_.16.0340c25: 能除一切怖畏。是經能却他方怨賊。是經
T0663_.16.0340c26: 能除穀貴饑饉。是經能愈一切疫病。是經能
T0663_.16.0340c27: 滅惡星變異。是經能除一切憂惱。擧要言
T0663_.16.0340c28: 之。是經能滅一切衆生無量無邊百千苦惱。
T0663_.16.0340c29: 世尊。是金光明微妙經典。若在大衆廣宣説
T0663_.16.0341a01: 時。我等四王及餘眷屬。聞此甘露無上法
T0663_.16.0341a02: 味。増益身力心進勇鋭具諸威徳。世尊。我
T0663_.16.0341a03: 等四王。能説正法修行正法。爲世法王以
T0663_.16.0341a04: 法治世。世尊。我等四王及天龍鬼神。乾闥
T0663_.16.0341a05: 婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。以法治
T0663_.16.0341a06: 世。遮諸惡鬼噉精氣者。世尊。我等四王二
T0663_.16.0341a07: 十八部諸鬼神等。及無量百千鬼神。以淨天
T0663_.16.0341a08: 眼過於人眼。常觀擁護此閻浮提。世尊。是
T0663_.16.0341a09: 故我等名護世王。若此國土有諸衰耗怨賊
T0663_.16.0341a10: 侵境饑饉疾疫種種艱難。若有比丘受持
T0663_.16.0341a11: 是經。我等四王當共勸請。令是比丘以我
T0663_.16.0341a12: 力故。疾往彼所國邑郡縣。廣宣流布是金
T0663_.16.0341a13: 光明微妙經典。令如是等種種百千衰耗之
T0663_.16.0341a14: 事悉皆滅盡。世尊。如諸國王所有土境。是持
T0663_.16.0341a15: 經者若至其國。是王應當往是人所聽受
T0663_.16.0341a16: 如是微妙經典。聞已歡喜復當護念恭敬
T0663_.16.0341a17: 是人。世尊。我等四王。復當勤心擁護是王
T0663_.16.0341a18: 及國人民。爲除衰患令得安隱。世尊。若
T0663_.16.0341a19: 有比丘比丘尼優婆塞優婆夷受持是經。若
T0663_.16.0341a20: 諸人王有能供給施其所安。我等四王。亦當
T0663_.16.0341a21: 令是王及國人民一切安隱具足無患。世尊。
T0663_.16.0341a22: 若有四衆受持讀誦是妙經典。若諸人王
T0663_.16.0341a23: 有能供養恭敬尊重讃歎。我等四王。亦復
T0663_.16.0341a24: 當令如是人王於諸王中常得第一供養
T0663_.16.0341a25: 恭敬尊重讃歎。亦令餘王欽尚羨慕稱讃其
T0663_.16.0341a26: 善
T0663_.16.0341a27: 爾時世尊讃歎護世四天王等。善哉善哉。汝
T0663_.16.0341a28: 等四王。過去已曾供養恭敬尊重讃歎無
T0663_.16.0341a29: 量百千萬億諸佛。於諸佛所種諸善根。説
T0663_.16.0341b01: 於正法修行正法。以法治世爲人天王。汝
T0663_.16.0341b02: 等今日長夜利益於諸衆生行大悲心。施
T0663_.16.0341b03: 與衆生一切樂具。能遮諸惡勤與諸善。以
T0663_.16.0341b04: 是義故。若有人王能供養恭敬此金光明
T0663_.16.0341b05: 微妙經典。汝等正應如是護念。滅其苦惱
T0663_.16.0341b06: 與其安樂。汝等四王及諸眷屬。無量無邊
T0663_.16.0341b07: 百千鬼神。若能護念如是經者。即是護持
T0663_.16.0341b08: 去來現在諸佛正法。汝等四王及餘天衆百
T0663_.16.0341b09: 千鬼神。與阿脩羅共戰鬪時。汝等諸天常
T0663_.16.0341b10: 得勝利。汝等若能護念此經。悉能消伏一
T0663_.16.0341b11: 切諸苦。所謂怨賊饑饉疾疫。若四部衆有能
T0663_.16.0341b12: 受持讀誦此經。汝等亦應勤心守護。爲除
T0663_.16.0341b13: 衰惱施與安樂。爾時四王復白佛言。世尊。
T0663_.16.0341b14: 是金光明微妙經典。於未來世在所流布。若
T0663_.16.0341b15: 國土城邑郡縣村落隨所至處。若諸國王以
T0663_.16.0341b16: 天律治世。復能恭敬至心聽受是妙經典。
T0663_.16.0341b17: 并復尊重供養供給持是經典四部之衆以
T0663_.16.0341b18: 是因縁。我等時時得聞如是微妙經典。聞
T0663_.16.0341b19: 已即得増益身力。心進勇鋭具諸威徳。是
T0663_.16.0341b20: 故我等及無量鬼神。常當隱形隨其妙典所
T0663_.16.0341b21: 流布處。而作擁護令無留難。亦當護念
T0663_.16.0341b22: 聽是經典諸國王等及其人民。除其患難
T0663_.16.0341b23: 悉令安隱。他方怨賊亦使退散。若有人王
T0663_.16.0341b24: 聽是經時。隣國怨敵興如是念。當具四
T0663_.16.0341b25: 兵壞彼國土。世尊。以是經典威神力故。
T0663_.16.0341b26: 爾時隣敵更有異怨爲作留難。於其境界
T0663_.16.0341b27: 起諸衰惱災異疫病。爾時怨敵起如是等諸
T0663_.16.0341b28: 惡事已。備具四兵。發向是國規往討罰
T0663_.16.0341b29: 我等爾時。當與眷屬無量無邊百千鬼神。
T0663_.16.0341c01: 隱蔽其形爲作護助。令彼怨敵自然退散。
T0663_.16.0341c02: 起諸怖懅種種留難。彼國兵衆尚不能到。
T0663_.16.0341c03: 況復當能有所破壞
T0663_.16.0341c04: 爾時佛讃四天王等。善哉善哉。汝等四王。乃
T0663_.16.0341c05: 能擁護我百千億那由他劫所可修習阿耨
T0663_.16.0341c06: 多羅三藐三菩提。及諸人王受持是經恭敬
T0663_.16.0341c07: 供養者。爲消衰患令其安樂。復能擁護宮
T0663_.16.0341c08: 殿舍宅城邑村落國土邊疆。乃至怨賊悉令
T0663_.16.0341c09: 退散。滅其衰惱令得安隱。亦令一切閻浮
T0663_.16.0341c10: 提内所有諸王無諸凶衰鬪訟之事。四王當
T0663_.16.0341c11: 知。此閻浮提八萬四千城邑聚落。八萬四
T0663_.16.0341c12: 千諸人王等。各於其國娯樂快樂。各各於
T0663_.16.0341c13: 國而得自在。於自所有錢財珍寶。各各自
T0663_.16.0341c14: 足不相侵奪。如其宿世所修集業隨業受
T0663_.16.0341c15: 報。不生惡心貪求他國。各各自生利益之
T0663_.16.0341c16: 心。生於慈心安樂之心不諍訟心不破壞心
T0663_.16.0341c17: 無繋縛心無楚撻心。各於其土自生愛樂。
T0663_.16.0341c18: 上下和睦猶如水乳。心相愛念増諸善根。
T0663_.16.0341c19: 以是因縁故。此閻浮提安隱豐樂。人民熾盛
T0663_.16.0341c20: 大地沃壤。陰陽調和時不越序。日月星宿不
T0663_.16.0341c21: 失常度。風雨隨時無諸災横。人民豐實自
T0663_.16.0341c22: 足於財心無貪吝。亦無嫉妒等行十善。
T0663_.16.0341c23: 其人壽終多生天上。天宮充滿増益天衆。若
T0663_.16.0341c24: 未來世有諸人王聽是經典。及供養恭敬
T0663_.16.0341c25: 受持是經四部之衆。是王則爲安樂利益
T0663_.16.0341c26: 汝等四王及餘眷屬無量百千諸鬼神等。何
T0663_.16.0341c27: 以故。汝等四王。若得時時聞是經典。則爲
T0663_.16.0341c28: 已得正法之水。服甘露味増益身力。心進
T0663_.16.0341c29: 勇鋭具諸威徳。是諸人王。若能至心聽受是
T0663_.16.0342a01: 經。則爲已能供養於我。若供養我則是供
T0663_.16.0342a02: 養過去未來現在諸佛。若能供養過去未來
T0663_.16.0342a03: 現在諸佛。則得無量不可思議功徳之聚。以
T0663_.16.0342a04: 是因縁。是諸人王應得擁護。及后妃婇女中
T0663_.16.0342a05: 宮眷屬諸王子等亦應得護。衰惱消滅快樂
T0663_.16.0342a06: 熾盛。宮殿堂宇安隱清淨無諸災變。護宅之
T0663_.16.0342a07: 神増長威徳。亦受無量歡悦快樂。是諸國
T0663_.16.0342a08: 土所有人民。悉受種種五欲之樂。一切惡事
T0663_.16.0342a09: 悉皆消滅
T0663_.16.0342a10: 爾時四天王白佛言。世尊。未來之世若有人
T0663_.16.0342a11: 王。欲得護身及后妃婇女諸王子等宮殿屋
T0663_.16.0342a12: 宅。得第一護身所王領最爲殊勝。具不
T0663_.16.0342a13: 可思議王者功徳。欲得攝取無量福聚。國
T0663_.16.0342a14: 土無有他方怨賊。無諸憂惱及諸苦事。世
T0663_.16.0342a15: 尊。如是人王。不應放逸散亂其心。應生
T0663_.16.0342a16: 恭敬謙下之心。應當莊嚴第一微妙最勝宮
T0663_.16.0342a17: 宅。種種香汁持用灑地。散種種華敷大法
T0663_.16.0342a18: 座師子之座。兼以無量珍琦異物而爲校
T0663_.16.0342a19: 飾。張施種種無數微妙幢幡寶蓋。當淨洗浴
T0663_.16.0342a20: 以香塗身。著好淨衣纓絡自嚴。坐卑小
T0663_.16.0342a21: 座不自高大。除去自在離諸放逸。謙下自
T0663_.16.0342a22: 卑除去驕慢。正念聽受如是妙典。於説法
T0663_.16.0342a23: 者生世尊想。復於宮内后妃王子婇女眷
T0663_.16.0342a24: 屬。生慈哀心和顏與語。勸以種種供養之
T0663_.16.0342a25: 具供養法師。是王爾時既勸化已。即生無
T0663_.16.0342a26: 量歡喜快樂。心懷悦豫倍復自勵。不生疲
T0663_.16.0342a27: 倦多作利益。於説法者倍生恭敬。爾時
T0663_.16.0342a28: 佛告四天大王。爾時人王。應著白淨鮮潔之
T0663_.16.0342a29: 衣。種種纓絡齊整莊嚴。執持素白微妙上
T0663_.16.0342b01: 蓋。服飾容儀不失常則。躬出奉迎説法之
T0663_.16.0342b02: 人。何以故。是王如是隨其擧足歩歩之中。
T0663_.16.0342b03: 即是供養値遇百千億那由他諸佛世尊。復
T0663_.16.0342b04: 得超越如是等劫生死之難。復於來世爾
T0663_.16.0342b05: 所劫中。常得封受轉輪王位。隨其歩歩亦
T0663_.16.0342b06: 得如是現世功徳不可思議自在之力。常得
T0663_.16.0342b07: 最勝極妙七寶人天宮殿。在在生處増益壽
T0663_.16.0342b08: 命。言語辯了人所信用。無所畏忌有大
T0663_.16.0342b09: 名稱。常爲人天之所恭敬。天上人中受上
T0663_.16.0342b10: 妙樂。得大勢力具足威徳。身色微妙端嚴
T0663_.16.0342b11: 第一。常値諸佛遇善知識。成就具足無量
T0663_.16.0342b12: 福聚。汝等四天王。如是人王。見如是等種
T0663_.16.0342b13: 種無量功徳利益。是故此王應當躬出奉迎
T0663_.16.0342b14: 法師。若一由旬至百千由旬。於説法師應
T0663_.16.0342b15: 生佛想。應作是念。今日釋迦如來正智。入
T0663_.16.0342b16: 於我宮受我供養爲我説法我聞是法。即
T0663_.16.0342b17: 不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。已爲得
T0663_.16.0342b18: 値百千萬億那由他佛。已爲供養過去未
T0663_.16.0342b19: 來現在諸佛。已得畢竟三惡道苦。我今已
T0663_.16.0342b20: 種百千無量轉輪聖王釋梵之因。已種無邊
T0663_.16.0342b21: 善根種子。已令無量百千萬億諸衆生等度
T0663_.16.0342b22: 於生死。已集無量無邊福聚。後宮眷屬已得
T0663_.16.0342b23: 擁護 宮宅諸衰悉已消滅。國土無有怨
T0663_.16.0342b24: 賊棘刺。他方怨敵不能侵陵。汝等四王。如
T0663_.16.0342b25: 是人王。應作如是供養正法。清淨聽受是
T0663_.16.0342b26: 妙經典。及恭敬供養尊重讃歎持是經典四
T0663_.16.0342b27: 部之衆。亦當迴此所得最勝功徳之分。施
T0663_.16.0342b28: 與汝等及餘眷屬諸天鬼神。聚集如是諸善
T0663_.16.0342b29: 功徳。現世常得無量無邊不可思議自在之
T0663_.16.0342c01: 利。威徳勢力成就具足。能以正法摧伏諸
T0663_.16.0342c02: 惡。爾時四王白佛言。世尊。若未來世有諸
T0663_.16.0342c03: 人王。作如是等恭敬正法。至心聽受是妙
T0663_.16.0342c04: 經典。及恭敬供養尊重讃歎持是經典四部
T0663_.16.0342c05: 之衆。嚴治舍宅香汁灑地。專心正念聽説
T0663_.16.0342c06: 法時。我等四王亦當在中共聽此法。願諸
T0663_.16.0342c07: 人王爲自利故。以己所得功徳少分施與
T0663_.16.0342c08: 我等。世尊。是諸人王於説法者所坐之處。
T0663_.16.0342c09: 爲我等故燒種種香供養是經。是妙香氣。
T0663_.16.0342c10: 於一念頃即至我等諸天宮殿。其香即時
T0663_.16.0342c11: 變成香蓋。其香微妙金色晃耀照我等宮釋
T0663_.16.0342c12: 宮梵宮。大辯天神。功徳＊天神。堅牢地神。
T0663_.16.0342c13: 散脂鬼神。最大將軍。二十八部鬼神大將。摩
T0663_.16.0342c14: 醯首羅。金剛密迹。摩尼跋陀鬼神大將。鬼子
T0663_.16.0342c15: 母。與五百兒子周匝圍繞。阿耨達龍王。娑
T0663_.16.0342c16: 竭羅龍王。如是等衆。自於宮殿各各得
T0663_.16.0342c17: 聞是妙香氣。及見香蓋光明普照。是香蓋光
T0663_.16.0342c18: 明亦照一切諸天宮殿。佛告四王。是香蓋光
T0663_.16.0342c19: 明非但至汝四王宮殿。何以故。是諸人王手
T0663_.16.0342c20:
T0663_.16.0342c21: 至三千大千世界。百億日月。百億大海。百億
T0663_.16.0342c22: 須彌山。百億大鐵圍山小鐵圍山及諸山王。
T0663_.16.0342c23: 百億四天下。百億四天王。百億三十三天。乃
T0663_.16.0342c24: 至百億非想非非想天。於此三千大千世界。
T0663_.16.0342c25: 百億三十三天。一切龍鬼。乾闥婆阿脩羅迦
T0663_.16.0342c26: 樓羅緊那羅摩睺羅伽。宮殿虚空悉滿種種
T0663_.16.0342c27: 香煙雲蓋。其蓋金光亦照宮殿。如是三千大
T0663_.16.0342c28: 千世界。所有種種香煙雲蓋。皆是此經威神
T0663_.16.0342c29: 力故。是諸人王手
T0663_.16.0343a01: 香氣。不但遍此三千大千世界。於一念頃
T0663_.16.0343a02: 亦遍十方無量無邊恒河沙等百千萬億諸
T0663_.16.0343a03: 佛世界。於諸佛上虚空之中。亦成香蓋。金
T0663_.16.0343a04: 光普照。亦復如是。諸佛世尊聞是妙香。
T0663_.16.0343a05: 見是香蓋及金色光。於十方界恒河沙等
T0663_.16.0343a06: 諸佛世界。作如是等神力變化已。異口同
T0663_.16.0343a07: 音於説法者稱讃。善哉善哉。大士。汝能廣
T0663_.16.0343a08: 宣流布如是甚深微妙經典。則爲成就無量
T0663_.16.0343a09: 無邊不可思議功徳之聚。若有聞是甚深經
T0663_.16.0343a10: 典所得功徳則爲不少。況持讀誦爲他衆
T0663_.16.0343a11: 生開示分別演説其義。何以故。善男子。此
T0663_.16.0343a12: 金光明微妙經典。無量無邊億那由他諸菩
T0663_.16.0343a13: 薩等。若得聞者。即不退於阿耨多羅三藐
T0663_.16.0343a14: 三菩提。爾時十方無量無邊恒河沙等。諸佛
T0663_.16.0343a15: 世界現在諸佛。異口同聲作如是言。善男
T0663_.16.0343a16: 子。汝於來世必定當得坐於道場菩提樹
T0663_.16.0343a17: 下。於三界中最尊最勝。出過一切衆生之
T0663_.16.0343a18: 上。勤修力故受諸苦行。善能莊嚴菩提道
T0663_.16.0343a19: 場。能壞三千大千世界外道邪論。摧伏諸魔
T0663_.16.0343a20: 怨賊異形。覺了諸法第一寂滅清淨無垢甚
T0663_.16.0343a21: 深無上菩提之道。善男子。汝已能坐金剛
T0663_.16.0343a22: 座處。轉於無上諸佛所讃十二種行甚深法
T0663_.16.0343a23: 輪。能撃無上最大法鼓。能吹無上極妙法
T0663_.16.0343a24: 螺。能竪無上最勝法幢。能然無上極明法
T0663_.16.0343a25: 炬。能雨無上甘露法雨。能斷無量煩惱怨
T0663_.16.0343a26: 結。能令無量百千萬億那由他衆。度於無
T0663_.16.0343a27: 涯可畏大海。解脱生死無際輪轉。値遇無
T0663_.16.0343a28: 量百千萬億那由他佛
T0663_.16.0343a29: 爾時四天王復白佛言。世尊。是金光明微妙
T0663_.16.0343b01: 經典。能得未來現在種種無量功徳。是故人
T0663_.16.0343b02: 王。若得聞是微妙經典。則爲已於百千萬
T0663_.16.0343b03: 億無量佛所種諸善根。我以敬念是人王
T0663_.16.0343b04: 故。復見無量福徳利故。我等四王及餘眷屬
T0663_.16.0343b05: 無量百千萬億鬼神。於自宮殿見是種種香
T0663_.16.0343b06: 煙雲蓋瑞應之時。我當隱蔽不現其身。爲
T0663_.16.0343b07: 聽法故。當至是王所至宮殿講法之處。
T0663_.16.0343b08: 大梵天王。釋提桓因。大辯天神。功徳天神。
T0663_.16.0343b09: 堅牢地神。散脂鬼神。大將軍等。二十八部鬼
T0663_.16.0343b10: 神。大將摩醯首羅。金剛密迹。摩尼跋陀鬼神。
T0663_.16.0343b11: 大將鬼子母及五百兒子。周匝圍繞。阿耨達
T0663_.16.0343b12: 龍王。娑竭羅龍王。無量百千萬億那由他鬼
T0663_.16.0343b13: 神諸天。如是等衆爲聽法故。悉自隱蔽不
T0663_.16.0343b14: 現其身。至是人王所止宮殿講法之處。
T0663_.16.0343b15: 世尊。我等四王及餘眷屬無量鬼神。悉當同
T0663_.16.0343b16: 心以是人王爲善知識。同共一行善相應行。
T0663_.16.0343b17: 能爲無上大法施主。以甘露味充足我等。我
T0663_.16.0343b18: 等應當擁護是王。除其衰患令得安隱。及
T0663_.16.0343b19: 其宮宅國土城邑。諸惡災患悉令消滅。世尊。
T0663_.16.0343b20: 若有人王。於此經典心生捨離不樂聽聞。
T0663_.16.0343b21: 其心不欲恭敬供養尊重讃歎。若四部衆有
T0663_.16.0343b22: 受持讀誦講説之者。亦復不能恭敬供養
T0663_.16.0343b23: 尊重讃歎。我等四王及餘眷屬無量鬼神。即
T0663_.16.0343b24: 便不得聞此正法。背甘露味失大法利。無
T0663_.16.0343b25: 有勢力及以威徳。減損天衆増長惡趣。世
T0663_.16.0343b26: 尊。我等四王及無量鬼神捨其國土。不但
T0663_.16.0343b27: 我等。亦有無量守護國土諸舊善神皆悉
T0663_.16.0343b28: 捨去。我等諸王及諸鬼神既捨離已。其國當
T0663_.16.0343b29: 有種種災異。一切人民失其善心。唯有繋
T0663_.16.0343c01: 縛瞋恚鬪諍。互相破壞多諸疾疫。彗星現怪
T0663_.16.0343c02: 流星崩落。五星諸宿違失常度。兩日並現日
T0663_.16.0343c03: 月薄蝕。白黒惡虹數數出現。大地震動發大
T0663_.16.0343c04: 音聲。暴風惡雨無日不有。穀米勇貴饑饉凍
T0663_.16.0343c05: 餓。多有他方怨賊侵掠其國。人民多受苦
T0663_.16.0343c06: 惱。其地無有可愛樂處。世尊。我等四王及
T0663_.16.0343c07: 諸無量百千鬼神。并守國土諸舊善神。遠離
T0663_.16.0343c08: 去時生如是等無量惡事。世尊。若有人王。
T0663_.16.0343c09: 欲得自護及王國土多受安樂。欲令國土
T0663_.16.0343c10: 一切衆生悉皆成就具足快樂。欲得摧伏
T0663_.16.0343c11: 一切外敵。欲得擁護一切國土。欲以正法
T0663_.16.0343c12: 正治國土。欲得除滅衆生怖畏。世尊。是人
T0663_.16.0343c13: 王等。應當必定聽是經典。及恭敬供養讀
T0663_.16.0343c14: 誦受持是經典者。我等四王及無量鬼神。
T0663_.16.0343c15: 以是法食善根因縁。得服甘露無上法味。
T0663_.16.0343c16: 増長身力心進勇鋭増益諸天。何以故。以
T0663_.16.0343c17: 是人王至心聽受是經典故。如諸梵天説出
T0663_.16.0343c18: 欲論。釋提桓因種種善論。五通之人神仙之
T0663_.16.0343c19: 論。世尊。梵天釋提桓因五神通人。雖有百
T0663_.16.0343c20: 千億那由他無量勝論。是金光明於中最勝。
T0663_.16.0343c21: 所以者何。如來説是金光明經。爲衆生故。
T0663_.16.0343c22: 爲令一切閻浮提内諸人王等以正法治。
T0663_.16.0343c23: 爲與一切衆生安樂。爲欲愛護一切衆生。
T0663_.16.0343c24: 欲令衆生無諸苦惱。無有他方怨賊棘刺。
T0663_.16.0343c25: 所有諸惡背而不向。欲令國土無有憂惱。
T0663_.16.0343c26: 以正法教無有諍訟。是故人王各於國土。
T0663_.16.0343c27: 應然法炬熾然正法増益天衆。我等四王
T0663_.16.0343c28: 及無量鬼神。閻浮提内諸天善神。以是因縁。
T0663_.16.0343c29: 得服甘露法味充足。得大威徳進力具足。
T0663_.16.0344a01: 閻浮提内安隱豐樂。人民熾盛安樂其處。復
T0663_.16.0344a02: 於來世無量百千不可思議那由他劫。常受
T0663_.16.0344a03: 微妙第一快樂。復得値遇無量諸佛種諸
T0663_.16.0344a04: 善根。然後證成阿耨多羅三藐三菩提。得
T0663_.16.0344a05: 如是等無量功徳。悉是如來正遍知説。如來
T0663_.16.0344a06: 過於百千億那由他諸梵天等。以大悲力
T0663_.16.0344a07: 故。亦過無量百千億那由他釋提桓因。以苦
T0663_.16.0344a08: 行力故。是故如來爲諸衆生。演説如是金
T0663_.16.0344a09: 光明經。若閻浮提一切衆生及諸人王。世間
T0663_.16.0344a10: 出世間所作國事。所造世論皆因此經。欲
T0663_.16.0344a11: 令衆生得安樂故。釋迦如來示現是經廣
T0663_.16.0344a12: 宣流布。世尊。以是因縁故。是諸人王。應當
T0663_.16.0344a13: ＊必定聽定供養恭敬尊重讃歎是經。爾時
T0663_.16.0344a14: 佛復告四天王。汝等四王及餘眷屬。無量百
T0663_.16.0344a15: 千那由他鬼神。是諸人王。若能至心聽是經
T0663_.16.0344a16: 典供養恭敬尊重讃歎。汝等四王。正應擁護
T0663_.16.0344a17: 滅其衰患而與安樂。若有人能廣宣流布
T0663_.16.0344a18: 如是妙典。於人天中大作佛事。能大利益
T0663_.16.0344a19: 無量衆生。如是之人。汝等四王。必當擁護
T0663_.16.0344a20: 莫令他縁而得擾亂。令心恬靜受於快
T0663_.16.0344a21: 樂。續復當得廣宣是經。爾時四天王。即從
T0663_.16.0344a22: 座起偏袒右肩。右膝著地長跪合掌。於世
T0663_.16.0344a23: 尊前以偈讃曰
T0663_.16.0344a24: 佛月清淨 滿足莊嚴 佛日暉曜
T0663_.16.0344a25: 放千光明 如來面目 最上明淨
T0663_.16.0344a26: 齒白無垢 如蓮華根 功徳無量
T0663_.16.0344a27: 猶如大海 智淵無邊 法水具足
T0663_.16.0344a28: 百千三昧 無有缺減 足下平滿
T0663_.16.0344a29: 千輻相現 足指網縵 猶如鵝王
T0663_.16.0344b01: 光明晃耀 如寶山王 微妙清淨
T0663_.16.0344b02: 如錬眞金 所有福徳 不可思議
T0663_.16.0344b03: 佛功徳山 我今敬禮 佛眞法身
T0663_.16.0344b04: 猶如虚空 應物現形 如水中月
T0663_.16.0344b05: 無有障礙 如焔如化 是故我今
T0663_.16.0344b06: 稽首佛月
T0663_.16.0344b07: 爾時世尊。以偈答曰
T0663_.16.0344b08: 此金光明 諸經之王 甚深最勝
T0663_.16.0344b09: 爲無有上 十力世尊 之所宣説
T0663_.16.0344b10: 汝等四王 應當勤護 以是因縁
T0663_.16.0344b11: 是深妙典 能與衆生 無量快樂
T0663_.16.0344b12: 爲諸衆生 安樂利益 故久流布
T0663_.16.0344b13: 於閻浮提 能滅三十 大千世界
T0663_.16.0344b14: 所有惡趣 無量諸苦 閻浮提内
T0663_.16.0344b15: 諸人王等 心生慈愍 正法治世
T0663_.16.0344b16: 若能流布 此妙經典 則令其土
T0663_.16.0344b17: 安隱豐熟 所有衆生 悉受快樂
T0663_.16.0344b18: 若有人王 欲愛己身 及其國土
T0663_.16.0344b19: 欲令豐盛 應當至心 淨潔洗浴
T0663_.16.0344b20: 往法會所 聽受是經 是經能作
T0663_.16.0344b21: 所有善事 摧伏一切 内外怨賊
T0663_.16.0344b22: 復能除滅 無量怖畏 是諸經王
T0663_.16.0344b23: 能與一切 無量衆生 安隱快樂
T0663_.16.0344b24: 譬如寶樹 在人家中 悉能出生
T0663_.16.0344b25: 一切珍寶 是妙經典 亦復如是
T0663_.16.0344b26: 悉能出生 諸王功徳 如清冷水
T0663_.16.0344b27: 能除渇乏 是妙經典 亦復如是
T0663_.16.0344b28: 能除諸王 功徳渇乏 譬如珍寶
T0663_.16.0344b29: 異物篋器 悉在于手 隨意所用
T0663_.16.0344c01: 是金光明 亦復如是 隨意能與
T0663_.16.0344c02: 諸王法寶 是金光明 微妙經典
T0663_.16.0344c03: 常爲諸天 恭敬供養 亦爲護世
T0663_.16.0344c04: 四大天王 威神勢力 之所護持
T0663_.16.0344c05: 十方諸佛 常念是經 若有演説
T0663_.16.0344c06: 稱讃善哉 亦有百千 無量鬼神
T0663_.16.0344c07: 從十方來 擁護是人 若有得聞
T0663_.16.0344c08: 是妙經典 心生歡喜 踊躍無量
T0663_.16.0344c09: 閻浮提内 無量大衆 皆悉歡喜
T0663_.16.0344c10: 集聽是經 聽是經故 具諸威徳
T0663_.16.0344c11: 増益天衆 精氣身力
T0663_.16.0344c12: 爾時四天王聞是偈已。白佛言。世尊。我
T0663_.16.0344c13: 從昔來未曾得聞如是微妙寂滅之法。我
T0663_.16.0344c14: 聞是已心生悲喜涕涙交流。擧身戰動
T0663_.16.0344c15: 肢節怡解。復得無量不可思議具足妙樂。
T0663_.16.0344c16: 以天曼陀羅華摩訶曼陀羅華。供養奉散於
T0663_.16.0344c17: 如來上。作如是等供養佛已。復白佛言。世
T0663_.16.0344c18: 尊。我等四王。各各自有五百鬼神。常當隨
T0663_.16.0344c19: 逐是説法者而爲守護
T0663_.16.0344c20: ＊金光明經大＊辯天神品第七
T0663_.16.0344c21: 爾時大＊辯天白佛言。世尊。是説法者。我當
T0663_.16.0344c22: 益其樂説＊辯才。令其所説莊嚴次第善得
T0663_.16.0344c23: 大智。若是經中有失文字句義違錯。我能
T0663_.16.0344c24: 令是説法比丘次第還得。能與總持令不
T0663_.16.0344c25: 忘失。若有衆生於百千佛所種諸善根。是
T0663_.16.0344c26: 説法者爲是等故。於閻浮提廣宣流布是
T0663_.16.0344c27: 妙經典令不斷絶。復令無量無邊衆生得
T0663_.16.0344c28: 聞是經。當令是等悉得猛利不可思議大
T0663_.16.0344c29: 智慧聚不可稱量福徳之報。善解無量種種
T0663_.16.0345a01: 方便。善能＊辯暢一切諸論。善知世間種種
T0663_.16.0345a02: 技術。能出生死得不退轉。必定疾得阿耨
T0663_.16.0345a03: 多羅三藐三菩提
T0663_.16.0345a04: ＊金光明經功徳天品第八
T0663_.16.0345a05: 爾時功徳天白佛言。世尊。是説法者。我當
T0663_.16.0345a06: 隨其所須之物。衣服飮食臥具醫藥及餘資
T0663_.16.0345a07: 産。供給是人無所乏少。令心安住晝夜歡
T0663_.16.0345a08: 樂。正念思惟是經章句分別深義。若有衆
T0663_.16.0345a09: 生於百千佛所種諸善根。是説法者爲是
T0663_.16.0345a10: 等故。於閻浮提廣宣流布是妙經典令不
T0663_.16.0345a11: 斷絶。是諸衆生聽是經已。於未來世無量
T0663_.16.0345a12: 百千那由他劫。常在天上人中受樂。値遇
T0663_.16.0345a13: 諸佛。速成阿耨多羅三藐三菩提。三惡道苦
T0663_.16.0345a14: 悉畢無餘。世尊。我已於過去寶華功徳海
T0663_.16.0345a15: 琉璃金山照明如來應供正遍知明行足善逝
T0663_.16.0345a16: 世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊所
T0663_.16.0345a17: 種諸善根。是故我今隨所念方。隨所視方。
T0663_.16.0345a18: 隨所至方。能令無量百千衆生受諸快樂。
T0663_.16.0345a19: 若衣服飮食資生之具。金銀七寶。眞珠琉
T0663_.16.0345a20: 璃珊瑚琥珀壁玉珂貝。悉無所乏。若有人
T0663_.16.0345a21: 能稱金光明微妙經典。爲我供養諸佛世
T0663_.16.0345a22: 尊。三稱我名燒香供養。供養佛已別以香
T0663_.16.0345a23: 華種種美味。供施於我灑散諸方。當知是
T0663_.16.0345a24: 人即能聚集資財寶物。以是因縁増長地
T0663_.16.0345a25: 味。地神諸天悉皆歡喜。所種穀米牙莖枝
T0663_.16.0345a26: 葉果實滋茂。樹神歡喜出生無量種種諸物。
T0663_.16.0345a27: 我時慈念諸衆生故。多與資生所須之物。
T0663_.16.0345a28: 世尊。於此北方。毘沙門天王有城名曰
T0663_.16.0345a29: 阿尼曼陀。其城有園名功徳華光。於是園
T0663_.16.0345b01: 中有最勝園。名曰金幢七寶極妙。此即是
T0663_.16.0345b02: 我常止住處。若有欲得財寶増長。是人當
T0663_.16.0345b03: 於自所住處。應淨掃灑洗浴其身。著鮮白
T0663_.16.0345b04: 衣妙香塗身。爲我至心三稱彼佛寶華琉
T0663_.16.0345b05: 璃世尊名號。禮拜供養燒香散華。亦當三稱
T0663_.16.0345b06: 金光明經至誠發願。別以香華種種美味。供
T0663_.16.0345b07: 施於我散灑諸方。爾時當説如是章句
T0663_.16.0345b08: 波利富樓那遮利 三曼陀達舍尼羅佉
T0663_.16.0345b09: 摩訶毘呵羅伽帝 三曼陀毘陀那伽帝
T0663_.16.0345b10: 摩訶迦梨波帝 波婆禰 薩婆哆㖃 三
T0663_.16.0345b11: 曼陀 脩鉢梨富隷 阿夜那達摩帝 摩
T0663_.16.0345b12: 訶毘鼓畢帝 摩訶彌勒簸僧祇帝 醯帝簁
T0663_.16.0345b13: 三博祇悕帝 三曼陀阿咃 阿
T0663_.16.0345b14: 是灌頂章句。＊必定吉祥眞實不虚。等行衆
T0663_.16.0345b15: 生及中善根。應當受持讀誦通利。七日七夜
T0663_.16.0345b16: 受持八戒。朝暮淨心。香華供養十方諸佛。
T0663_.16.0345b17: 常爲己身及諸衆生。迴向具足阿耨多羅三
T0663_.16.0345b18: 藐三菩提。作是誓願。令我所求皆得吉祥。
T0663_.16.0345b19: 自於所居房舍屋宅淨潔掃除。若自住處若
T0663_.16.0345b20: 阿蘭若處以香泥塗地燒微妙香敷淨好
T0663_.16.0345b21: 座。以種種華香布散其地以待於我。我於
T0663_.16.0345b22: 爾時如一念頃。入其室宅即坐其座。從
T0663_.16.0345b23: 此日夜令此所居若村邑若僧坊若露地無
T0663_.16.0345b24: 所乏少。若錢若金銀若珍寶若牛羊若穀
T0663_.16.0345b25: 米。一切所須即得具足悉受快樂。若能以
T0663_.16.0345b26: 己所作善根最勝之分迴與我者我當終
T0663_.16.0345b27: 身不遠其人。於所住處至心護念。隨其所
T0663_.16.0345b28: 求令得成就。應當至心禮如是等諸佛世
T0663_.16.0345b29: 尊。其名曰寶勝如來。無垢熾寶光明王相如
T0663_.16.0345c01: 來。金焔光明如來。金百光明照藏如來。金山
T0663_.16.0345c02: 寶蓋如來。金華焔光相如來。大炬如來。寶相
T0663_.16.0345c03: 如來。亦應敬禮。信相菩薩。金光明菩薩。金
T0663_.16.0345c04: 藏菩薩。常悲菩薩。法上菩薩亦應敬禮。東
T0663_.16.0345c05: 方阿閦如來。南方寶相如來。西方無量壽佛。
T0663_.16.0345c06: 北方微妙聲佛
T0663_.16.0345c07: ＊金光明經堅牢地神品第九
T0663_.16.0345c08: 爾時地神堅牢白佛言。世尊。是金光明微
T0663_.16.0345c09: 妙經典。若現在世若未來世。在在處處。若城
T0663_.16.0345c10: 邑聚落。若山澤空處。若王宮宅。世尊。隨是
T0663_.16.0345c11: 經典所流布處。是地分中敷師子座。令説
T0663_.16.0345c12: 法者坐其座上。廣演宣説是妙經典。我當在
T0663_.16.0345c13: 中常作宿衞。隱蔽其身於法座下頂戴其
T0663_.16.0345c14: 足我聞法已。得服甘露無上法味増益身
T0663_.16.0345c15: 力而此大地深十六萬八千由旬。從金剛際
T0663_.16.0345c16: 至海地上。悉得衆味増長具足。豐壤肥
T0663_.16.0345c17: 濃過於今日。以是之故。閻浮提内藥草樹
T0663_.16.0345c18: 木。根莖枝葉華果滋茂。美色香味皆悉具足。
T0663_.16.0345c19: 衆生食已増長壽命色力＊辯安。六情諸根
T0663_.16.0345c20: 具足通利。威徳顏貌端嚴殊特。成就如是種
T0663_.16.0345c21: 種等已。所作事業多得成辯。有大勢力精
T0663_.16.0345c22: 勤勇猛。是故世尊。閻浮提内安隱豐樂人民
T0663_.16.0345c23: 熾盛。一切衆生多受快樂。應心適意隨其
T0663_.16.0345c24: 所樂。是諸衆生得是威徳大勢力已。能供
T0663_.16.0345c25: 養是金光明經。及恭敬供養持是經者
T0663_.16.0345c26: 四部之衆。我於爾時當往其所爲諸衆生
T0663_.16.0345c27: 受快樂故。請説法者廣令宣布如是妙典
T0663_.16.0345c28: 何以故。世尊。是金光明若廣説時。我及眷屬
T0663_.16.0345c29: 所得功徳倍過於常。増長身力心進勇鋭。
T0663_.16.0346a01: 世尊。我服甘露無上味已。閻浮提地縱廣
T0663_.16.0346a02: 七千由旬豐壤倍常。世尊。如是大地衆生
T0663_.16.0346a03: 所依。悉能増長一切所須之物。増長一切
T0663_.16.0346a04: 所須物已。令諸衆生隨意所用受於快樂。
T0663_.16.0346a05: 種種飮食衣服臥具。宮殿屋宅樹木林苑。河
T0663_.16.0346a06: 池井泉。如是等物依因於地悉皆具足。是
T0663_.16.0346a07: 故世尊。是諸衆生爲知我恩應作是念。我
T0663_.16.0346a08: 當必定聽受是經。供養恭敬尊重讃歎。作
T0663_.16.0346a09: 是念已。即從住處若城邑聚落舍宅空地。
T0663_.16.0346a10: 往法會所聽受是經。既聽受已還其所止
T0663_.16.0346a11: 各應相慶作如是言。我等今者聞此甚深無
T0663_.16.0346a12: 上妙法。已爲攝取不可思議功徳之聚。値
T0663_.16.0346a13: 遇無量無邊諸佛。三惡道報已得解脱。於未
T0663_.16.0346a14: 來世常生天上人中受樂。是諸衆生各於
T0663_.16.0346a15: 住處。若爲他人演説是經。若説一喩一品
T0663_.16.0346a16: 一縁。若復稱歎一佛一菩薩一四句偈乃至
T0663_.16.0346a17: 一句。及稱是經首題名字。世尊。隨是衆生
T0663_.16.0346a18: 所住之處。其地具足豐壤肥濃過於餘地。凡
T0663_.16.0346a19: 是因地所生之物。悉得増長滋茂廣大。令
T0663_.16.0346a20: 諸衆生受於快樂。多饒財寶好行惠施。心
T0663_.16.0346a21: 常堅固深信三寶
T0663_.16.0346a22: 爾時佛告地神堅牢。若有衆生。乃至聞是
T0663_.16.0346a23: 金光明經一句之義。人中命終隨意往生三
T0663_.16.0346a24: 十三天。地神。若有衆生。爲欲供養是經典
T0663_.16.0346a25: 故莊嚴屋宅。乃至張懸一幡一蓋及以一
T0663_.16.0346a26: 衣。欲界六天已有自然七寶宮殿。是人命終
T0663_.16.0346a27: 即往生彼。地神。於諸七寶宮殿之中。各各
T0663_.16.0346a28: 自然有七天女。共相娯樂日夜常受不可思
T0663_.16.0346a29: 議微妙快樂。爾時地神白佛言。世尊。以是
T0663_.16.0346b01: 因縁。説法比丘坐法座時。我常晝夜衞護不
T0663_.16.0346b02: 離。隱蔽其形在法座下頂戴其足。世尊。
T0663_.16.0346b03: 若有衆生於百千佛所種諸善根。是説法
T0663_.16.0346b04: 者爲是等故。於閻浮提廣宣流布是妙經
T0663_.16.0346b05: 典令不斷絶。是諸衆生聽是經已。未來
T0663_.16.0346b06: 之世無量百千那由他劫。於天上人中常
T0663_.16.0346b07: 受快樂。値遇諸佛疾成阿耨多羅三藐三菩
T0663_.16.0346b08: 提。三惡道苦悉斷無餘
T0663_.16.0346b09: 金光明經卷第二
T0663_.16.0346b10:
T0663_.16.0346b11:
T0663_.16.0346b12:
T0663_.16.0346b13:
T0663_.16.0346b14: 北涼三藏法師曇無讖譯
T0663_.16.0346b15: 金光明經散脂鬼神品第十
T0663_.16.0346b16: 爾時散脂鬼神大將。及二十八部諸鬼神等。
T0663_.16.0346b17: 即從座起。偏袒右肩右膝著地。白佛言。世
T0663_.16.0346b18: 尊。是金光明微妙經典。若現在世及未來世。
T0663_.16.0346b19: 在在處處若城邑聚落。若山澤空處若王宮
T0663_.16.0346b20: 宅。隨是經典所流布處。我當與此二十
T0663_.16.0346b21: 八部大鬼神等。往至彼所隱蔽其形。隨逐
T0663_.16.0346b22: 擁護是説法者。消滅諸惡令得安隱。及聽
T0663_.16.0346b23: 法衆若男若女童男童女。於是經中乃至得
T0663_.16.0346b24: 聞一如來名一菩薩名及此經典首題名
T0663_.16.0346b25: 字。受持讀誦。我當隨侍宿衞擁護悉滅其
T0663_.16.0346b26: 惡令得安隱。及國邑城郭。若王宮殿。舍宅
T0663_.16.0346b27: 空處。皆亦如是。世尊。何因縁故。我名散脂
T0663_.16.0346b28: 鬼神大將。唯然世尊。自當證知。世尊。我知
T0663_.16.0346b29: 一切法一切縁法。了一切法。知法分齊。如
T0663_.16.0346c01: 法安住一切法。如性於一切法含受一切
T0663_.16.0346c02: 法。世尊。我現見不可思議智光。不可思議智
T0663_.16.0346c03: 炬。不可思議智行。不可思議智聚。不可思議
T0663_.16.0346c04: 智境。世尊。我於諸法正解正觀。得正分
T0663_.16.0346c05: 別。正解於縁。正能覺了。世尊。以是義故。
T0663_.16.0346c06: 名散脂大將。世尊。我散脂大將。令説法者
T0663_.16.0346c07: 莊嚴言辭辯不斷絶。衆味精氣從毛孔入。
T0663_.16.0346c08: 充益身力心進勇鋭。成就不可思議智慧
T0663_.16.0346c09: 入正憶念。如是等事悉令具足心無疲厭。
T0663_.16.0346c10: 身受諸樂心得歡喜。以是意故。能爲衆
T0663_.16.0346c11: 生廣説是經。若有衆生。於百千佛所種諸
T0663_.16.0346c12: 善根。説法之人。爲是衆生於閻浮提内。廣
T0663_.16.0346c13: 宣流布是妙經典令不斷絶。無量衆生聞
T0663_.16.0346c14: 是經已。當得不可思議智聚。攝取不可思
T0663_.16.0346c15: 議功徳之聚。於未來世無量百千劫。人天之
T0663_.16.0346c16: 中常受快樂。於未來世値遇諸佛。疾得證
T0663_.16.0346c17: 成阿耨多羅三藐三菩提。一切衆。苦三惡趣
T0663_.16.0346c18: 分永滅無餘。南無寶華功徳海琉璃金山光
T0663_.16.0346c19: 照如來應供正遍知。南無無量百千億那由
T0663_.16.0346c20: 他莊嚴其身釋迦如來應供正遍知。熾然如
T0663_.16.0346c21: 是微妙法炬。南無第一威徳成就衆事大功
T0663_.16.0346c22: 徳天。南無不可思量智慧功徳成就大＊辯天
T0663_.16.0346c23: 金光明經正論品第十一
T0663_.16.0346c24: 爾時佛告地神堅牢。過去有王名力尊相其
T0663_.16.0346c25: 王有子名曰信相。不久當受灌頂之位統
T0663_.16.0346c26: 領國土。爾時父王告其大子信相。世有正
T0663_.16.0346c27: 論。善治國土。我於昔時曾爲＊大子。不久
T0663_.16.0346c28: 亦當紹父王位。爾時父王持是正論。亦爲
T0663_.16.0346c29: 我説。我以是論於二萬歳善治國土。未
T0663_.16.0347a01: 曾一念以非法行。於自眷屬情無愛著
T0663_.16.0347a02: 何等名爲治世正論。地神。爾時力尊相王爲
T0663_.16.0347a03: 信相＊大子。説是偈言
T0663_.16.0347a04: 我今當説 諸王正論 爲利衆生
T0663_.16.0347a05: 斷諸疑惑 一切人王 諸天天王
T0663_.16.0347a06: 應當歡喜 合掌諦聽 諸王和合
T0663_.16.0347a07: 集金剛山 護世四鎭 起問梵王
T0663_.16.0347a08: 大師梵尊 天中自在 能除疑惑
T0663_.16.0347a09: 當爲我斷 云何是人 得名爲天
T0663_.16.0347a10: 云何人王 復名天子 生在人中
T0663_.16.0347a11: 處王宮殿 正法治世 而名爲天
T0663_.16.0347a12: 護世四王 問是事已 時梵尊師
T0663_.16.0347a13: 即説偈言 汝今雖以 此義問我
T0663_.16.0347a14: 我要當爲 一切衆生 敷揚宣暢
T0663_.16.0347a15: 第一勝論 因集業故 生於人中
T0663_.16.0347a16: 王領國土 故稱人王 處在胎中
T0663_.16.0347a17: 諸天守護 或先守護 然後入胎
T0663_.16.0347a18: 雖在人中 生爲人王 以天護故
T0663_.16.0347a19: 復稱天子 三十三天 各以己徳
T0663_.16.0347a20: 分與是人 故稱天子 神力所加
T0663_.16.0347a21: 故得自在 遠離惡法 遮令不起
T0663_.16.0347a22: 安住善法 修令増廣 能令衆生
T0663_.16.0347a23: 多生天上 半名人王 亦名執樂
T0663_.16.0347a24: 羅刹魁膾 能遮諸惡 亦名父母
T0663_.16.0347a25: 教誨修善 示現果報 諸天所護
T0663_.16.0347a26: 善惡諸業 現在未來 現受果報
T0663_.16.0347a27: 諸天所護 若有惡事 縱而不問
T0663_.16.0347a28: 不治其罪 不以正教 捨遠善法
T0663_.16.0347a29: 増長惡趣 故使國中 多諸姦鬪
T0663_.16.0347b01: 三十三天 各生瞋恨 由其國王
T0663_.16.0347b02: 縱惡不治 壞國正法 姦詐熾盛
T0663_.16.0347b03: 他方怨敵 競來侵掠 自家所有
T0663_.16.0347b04: 錢財珍寶 諸惡盜賊 共來劫奪
T0663_.16.0347b05: 如法治世 不行是事 若行是者
T0663_.16.0347b06: 其國殄滅 譬如狂象 踏蓮花池
T0663_.16.0347b07: 暴風卒起 屡降惡雨 惡星數出
T0663_.16.0347b08: 日月無光 五穀果實 咸不滋茂
T0663_.16.0347b09: 由王捨正 使國饑饉 天於宮殿
T0663_.16.0347b10: 悉懷愁惱 由王暴虚 不修善事
T0663_.16.0347b11: 是諸天王 各相謂言 是王行惡
T0663_.16.0347b12: 與惡爲伴 以造惡故 速得天瞋
T0663_.16.0347b13: 以天瞋故 不久國敗 非法兵仗
T0663_.16.0347b14: 姦詐鬪訟 疾疫惡病 集其國土
T0663_.16.0347b15: 諸天即便 捨離是王 令其國敗
T0663_.16.0347b16: 生大愁惱 兄弟姊妹 眷屬妻子
T0663_.16.0347b17: 孤迸流離 身亦滅亡 流星數墮
T0663_.16.0347b18: 二日並現 他方惡賊 侵掠其土
T0663_.16.0347b19: 人民飢餓 多諸疾疫 所重大臣
T0663_.16.0347b20: 捨離薨亡 象馬車乘 一念喪滅
T0663_.16.0347b21: 諸家財産 國土所有 互相劫奪
T0663_.16.0347b22: 刀兵而死 五星諸宿 違失常度
T0663_.16.0347b23: 諸惡疾疫 流遍其國 諸受寵祿
T0663_.16.0347b24: 所任大臣 及諸群僚 專行非法
T0663_.16.0347b25: 如是行惡 偏受恩遇 修善法者
T0663_.16.0347b26: 日日衰滅 於行惡者 而生恭敬
T0663_.16.0347b27: 見修善者 心不顧録 故使世間
T0663_.16.0347b28: 三異並起 星宿失度 降暴風雨
T0663_.16.0347b29: 破壞甘露 無上正法 衆生等類
T0663_.16.0347c01: 及以地肥 恭敬弊惡 毀諸善人
T0663_.16.0347c02: 故天降雹 飢餓疫病 穀米果實
T0663_.16.0347c03: 滋味衰減 多病衆生 充滿其國
T0663_.16.0347c04: 甘美盛果 日日損減 苦澁惡味
T0663_.16.0347c05: 隨時増長 本所遊戲 可愛之處
T0663_.16.0347c06: 悉皆枯悴 無可樂者 衆生所食
T0663_.16.0347c07: 精妙上味 漸漸損減 食無肥膚
T0663_.16.0347c08: 顏貌醜陋 氣力衰微 凡所食噉
T0663_.16.0347c09: 不知厭足 力精勇猛 悉滅無有
T0663_.16.0347c10: 嬾惰懈怠 充滿其國 多有病苦
T0663_.16.0347c11: 逼切其身 惡星變動 羅刹亂行
T0663_.16.0347c12: 若有人王 行於非法 増長惡伴
T0663_.16.0347c13: 損人天道 於三有中 多受苦惱
T0663_.16.0347c14: 起如是等 無量惡事 皆由人王
T0663_.16.0347c15: 愛著眷屬 縱之造惡 捨而不治
T0663_.16.0347c16: 若爲諸天 所護生者 如是人王
T0663_.16.0347c17: 終不爲是 有行善者 得生天中
T0663_.16.0347c18: 行不善者 墮在三塗 三十三天
T0663_.16.0347c19: 皆生焦熱 由王縱惡 捨而不治
T0663_.16.0347c20: 違逆諸天 及父母勅 不能正治
T0663_.16.0347c21: 則非孝子 起諸姦惡 壞國土者
T0663_.16.0347c22: 不應縱捨 當正治罪 是故諸天
T0663_.16.0347c23: 護持是王 以滅惡法 修習善故
T0663_.16.0347c24: 現世正治 得増王位 應各爲説
T0663_.16.0347c25: 善不善業 能示因果 故得爲王
T0663_.16.0347c26: 諸天護持 隣王佐助 爲自爲他
T0663_.16.0347c27: 修正治國 有壞國者 應當正教
T0663_.16.0347c28: 爲命及國 修行正法 不應行惡
T0663_.16.0347c29: 惡不應縱 所有餘事 不能壞國
T0663_.16.0348a01: 惡因多姦 然後傾敗 若起多姦
T0663_.16.0348a02: 壞於國土 譬如大象 壞蓮華池
T0663_.16.0348a03: 怨恨諸天 故天生惱 起諸惡事
T0663_.16.0348a04: 彌滿其國 是故應隨 正法治世
T0663_.16.0348a05: 以善化國 不順非法 寧捨身命
T0663_.16.0348a06: 不愛眷屬 於親非親 心常平等
T0663_.16.0348a07: 視親非親 和合爲一 正行名稱
T0663_.16.0348a08: 流布三界 正法治國 人多行善
T0663_.16.0348a09: 常以善心 仰瞻國王 能令天衆
T0663_.16.0348a10: 具足充滿 是故正治 名爲人王
T0663_.16.0348a11: 一切諸天 愛護人王 猶如父母
T0663_.16.0348a12: 擁護其子 故令日月 五星諸宿
T0663_.16.0348a13: 隨其分齊 不失常度 風雨隨時
T0663_.16.0348a14: 無諸災禍 令國豐實 安樂熾盛
T0663_.16.0348a15: 増益人民 諸天之衆 以是因縁
T0663_.16.0348a16: 諸人王等 寧捨身命 不應爲惡
T0663_.16.0348a17: 不應捨離 正法珍寶 由正法寶
T0663_.16.0348a18: 世人受樂 常當親近 修正法者
T0663_.16.0348a19: 聚集功徳 莊嚴其身 於自眷屬
T0663_.16.0348a20: 常知止足 當遠惡人 修治正法
T0663_.16.0348a21: 安止衆生 於諸善法 教勅防護
T0663_.16.0348a22: 令離不善 是故國土 安隱豐樂
T0663_.16.0348a23: 是王亦得 威徳具足 隨諸人民
T0663_.16.0348a24: 所行惡法 應當調伏 如法教詔
T0663_.16.0348a25: 是王當得 好名善譽 善能攝護
T0663_.16.0348a26: 安樂衆生
T0663_.16.0348a27: 金光明經善集品第十二
T0663_.16.0348a28: 爾時如來復爲地神。説往昔因縁。而作偈
T0663_.16.0348a29: 言
T0663_.16.0348b01: 我昔曾爲 轉輪聖王 捨四大地
T0663_.16.0348b02: 及以大海 又於是時 以四天下
T0663_.16.0348b03: 滿中珍寶 奉上諸佛 凡所布施
T0663_.16.0348b04: 皆捨所重 不見可愛 而不捨者
T0663_.16.0348b05: 於過去世 無數劫中 求正法故
T0663_.16.0348b06: 常捨身命 又過去世 不可議劫
T0663_.16.0348b07: 有佛世尊 名曰寶勝 其佛世尊
T0663_.16.0348b08: 般涅槃後 時有聖王 名曰善集
T0663_.16.0348b09: 於四天下 而得自在 治正之勢
T0663_.16.0348b10: 盡大海際 其王有城 名水音尊
T0663_.16.0348b11: 於其城中 止住治化 夜睡夢中
T0663_.16.0348b12: 聞佛功徳 及見比丘 名曰寶冥
T0663_.16.0348b13: 善能宣暢 如來正法 所謂金光
T0663_.16.0348b14: 微妙經典 明如日中 悉能遍照
T0663_.16.0348b15: 是轉輪王 夢是事已 即尋覺寤
T0663_.16.0348b16: 心喜遍身 即出宮殿 至僧坊所
T0663_.16.0348b17: 供養恭敬 諸大聖衆 問諸大徳
T0663_.16.0348b18: 是大衆中 頗有比丘 名曰寶冥
T0663_.16.0348b19: 成就一切 諸功徳不 爾時寶冥
T0663_.16.0348b20: 在一窟中 安坐不動 思惟正念
T0663_.16.0348b21: 讀誦如是 金光明經 時有比丘
T0663_.16.0348b22: 即將是王 至其所止 到寶冥所
T0663_.16.0348b23: 時此寶冥 故在窟中 形貌殊特
T0663_.16.0348b24: 威徳熾然 即示王言 是窟中者
T0663_.16.0348b25: 即是所問 寶冥比丘 能持甚深
T0663_.16.0348b26: 諸佛所行 名金光明 諸經之王
T0663_.16.0348b27: 時善集王 即尋禮敬 寶冥比丘
T0663_.16.0348b28: 作如是言 面如滿月 威徳熾然
T0663_.16.0348b29: 惟願爲我 敷演宣説 是金光明
T0663_.16.0348c01: 諸經之王 時寶冥尊 即受王請
T0663_.16.0348c02: 許爲宣説 是金光明 三千大千
T0663_.16.0348c03: 世界諸天 知當説法 悉生歡喜
T0663_.16.0348c04: 於淨微妙 鮮絜之處 種種珍寶
T0663_.16.0348c05: 厠填其地 上妙香水 持用灑之
T0663_.16.0348c06: 散諸好華 遍滿其處 王於是時
T0663_.16.0348c07: 自敷法座 懸繒幡蓋 寶飾交絡
T0663_.16.0348c08: 種種微妙 殊特末香 悉以奉散
T0663_.16.0348c09: 大法高座 一切諸天 龍及鬼神
T0663_.16.0348c10: 摩睺羅伽 緊那羅等 即雨天上
T0663_.16.0348c11: 曼陀羅華 遍散法座 滿其處所
T0663_.16.0348c12: 不可思議 百千萬億 那由他等
T0663_.16.0348c13: 無量諸天 一時倶來 集説法所
T0663_.16.0348c14: 是時寶冥 尋從窟出 諸天即時
T0663_.16.0348c15: 以娑羅華 供養奉散 寶冥比丘
T0663_.16.0348c16: 是時寶冥 淨洗身體 著淨妙衣
T0663_.16.0348c17: 至法座所 合掌敬禮 是法高座
T0663_.16.0348c18: 一切天王 及諸天人 雨曼陀羅
T0663_.16.0348c19: 大曼陀羅 摩訶曼殊 衆妙寶華
T0663_.16.0348c20: 無量百千 種種妓樂 於虚空中
T0663_.16.0348c21: 不鼓自鳴 寶冥比丘 能説法者
T0663_.16.0348c22: 尋上高座 結跏趺坐 即念十方
T0663_.16.0348c23: 不可思議 無量千億 諸佛世尊
T0663_.16.0348c24: 於諸衆生 興大悲心 及善集王
T0663_.16.0348c25: 所得王領 盡一日月 所照之處
T0663_.16.0348c26: 時説法者 即尋爲王 敷揚宣説
T0663_.16.0348c27: 是妙經典 是時大王 爲聞法故
T0663_.16.0348c28: 於比丘前 合掌而立 聞於正法
T0663_.16.0348c29: 讃言善哉 其心悲悼 涕涙交流
T0663_.16.0349a01: 尋復踊悦 心意熙怡 爲欲供養
T0663_.16.0349a02: 此經典故 爾時即提 如意珠王
T0663_.16.0349a03: 爲諸衆生 發大誓願 願於今日
T0663_.16.0349a04: 此閻浮提 悉雨無量 種種珍異
T0663_.16.0349a05: 瑰琦七寶 及妙瓔珞 以是因縁
T0663_.16.0349a06: 悉令無量 一切衆生 皆受快樂
T0663_.16.0349a07: 即於爾時 尋雨七寶 及諸寶飾
T0663_.16.0349a08: 天冠耳璫 種種瓔珞 甘饌寶座
T0663_.16.0349a09: 悉皆充滿 遍四天下 時王善集
T0663_.16.0349a10: 即持如是 滿四天下 無量七寶
T0663_.16.0349a11: 於寶勝佛 遺法之中 以用布施
T0663_.16.0349a12: 供養三寶 爾時爲王 説法比丘
T0663_.16.0349a13: 於今現在 阿閦佛是 時善集王
T0663_.16.0349a14: 聽受法者 今則我身 釋迦文是
T0663_.16.0349a15: 我於爾時 捨此大地 滿四天下
T0663_.16.0349a16: 珍寶布施 得聞如是 金光明經
T0663_.16.0349a17: 聞是經已 一稱善哉 以此善根
T0663_.16.0349a18: 業因縁故 身得金色 百福莊嚴
T0663_.16.0349a19: 常爲無量 百千萬億 衆生等類
T0663_.16.0349a20: 之所樂見 既得見已 無有厭足
T0663_.16.0349a21: 過去九十 九億千劫 常得作於
T0663_.16.0349a22: 轉輪聖王 亦於無量 百千劫中
T0663_.16.0349a23: 常得王領 諸小國土 不可思議
T0663_.16.0349a24: 劫中常作 釋提桓因 及淨梵王
T0663_.16.0349a25: 復得値遇 十力世尊 其數無量
T0663_.16.0349a26: 不可稱計 所得功徳 無量無邊
T0663_.16.0349a27: 皆由聞經 及稱善哉 如我所願
T0663_.16.0349a28: 成就菩提 正法之身 我今已得
T0663_.16.0349a29: 金光明經鬼神品第十三
T0663_.16.0349b01: 佛告功徳天。若有善男子善女人。欲以不
T0663_.16.0349b02: 可思議妙供養具供養過去未來現在諸佛
T0663_.16.0349b03: 世尊。及欲得知三世諸佛甚深行處。是人
T0663_.16.0349b04: 應當必定至心。隨有是經流布之處。若城
T0663_.16.0349b05: 邑村落舍宅空處。正念不亂。至心聽是微妙
T0663_.16.0349b06: 經典。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言
T0663_.16.0349b07: 若欲供養 一切諸佛 欲知三世
T0663_.16.0349b08: 諸佛行處 應當往彼 城邑聚落
T0663_.16.0349b09: 有是經處 至心聽受 是妙經典
T0663_.16.0349b10: 不可思議 功徳大海 無量無邊
T0663_.16.0349b11: 能令一切 衆生解脱 度無量苦
T0663_.16.0349b12: 諸有大海 是經甚深 初中後善
T0663_.16.0349b13: 不可得説 譬喩爲比 假使恒沙
T0663_.16.0349b14: 大地微塵 大海諸水 一切諸山
T0663_.16.0349b15: 如是等物 不得爲喩 若入是經
T0663_.16.0349b16: 即入法性 如深法性 安住其中
T0663_.16.0349b17: 即於是典 金光明中 而得見我
T0663_.16.0349b18: 釋迦牟尼 不可思議 阿僧祇劫
T0663_.16.0349b19: 生天人中 常受快樂 以能信解
T0663_.16.0349b20: 聽是經故 如是無量 不可思議
T0663_.16.0349b21: 功徳福聚 悉已得之 隨所至處
T0663_.16.0349b22: 若百由旬 滿中盛火 應從中過
T0663_.16.0349b23: 若至聚落 阿蘭若處 到法會所
T0663_.16.0349b24: 至心聽受 聽是經故 惡夢蠱道
T0663_.16.0349b25: 五星諸宿 變異災禍 一切惡事
T0663_.16.0349b26: 消滅無餘 於説法處 蓮華座上
T0663_.16.0349b27: 説是經典 書寫讀誦 是説法者
T0663_.16.0349b28: 若下法座 爾時大衆 猶見坐處
T0663_.16.0349b29: 故有説者 或佛世尊 或見佛像
T0663_.16.0349c01: 菩薩色像 普賢菩薩 文殊師利
T0663_.16.0349c02: 彌勒大士 及諸形像 見如是等
T0663_.16.0349c03: 種種事已 尋復滅盡 如前無異
T0663_.16.0349c04: 成就如是 諸功徳已 而爲諸佛
T0663_.16.0349c05: 之所讃歎 威徳相貌 無量無邊
T0663_.16.0349c06: 有大名稱 能却怨家 他方盜賊
T0663_.16.0349c07: 能令退散 勇捍多力 能破強敵
T0663_.16.0349c08: 惡夢惱心 無量惡業 如是惡事
T0663_.16.0349c09: 皆悉寂滅 若入軍陣 常能勝他
T0663_.16.0349c10: 名聞流布 遍閻浮提 亦能摧伏
T0663_.16.0349c11: 一切怨敵 遠離諸惡 修＊習諸善
T0663_.16.0349c12: 入陣得勝 心常歡喜 大梵天王
T0663_.16.0349c13: 三十三天 護世四王 金剛密迹
T0663_.16.0349c14: 鬼神諸王 散脂大將 禪那英鬼
T0663_.16.0349c15: 及緊那羅 阿耨達龍 裟渇羅王
T0663_.16.0349c16: 阿脩羅王 迦樓羅王 大＊辯天神
T0663_.16.0349c17: 及功徳天 如是上首 諸天神等
T0663_.16.0349c18: 常當供養 是聽法者 生不思議
T0663_.16.0349c19: 法塔之想 衆生見者 恭敬歡喜
T0663_.16.0349c20: 諸天王等 亦各思惟 而相謂言
T0663_.16.0349c21: 令是衆生 無量威徳 皆悉成就
T0663_.16.0349c22: 若能來至 是法會所 如是之人
T0663_.16.0349c23: 成上善根 若有聽是 甚深經典
T0663_.16.0349c24: 故嚴出往 法會之處 心生不可
T0663_.16.0349c25: 思議正信 供養恭敬 無上法塔
T0663_.16.0349c26: 如是大悲 利益衆生 即是無量
T0663_.16.0349c27: 深法寶器 能入甚深 無上法性
T0663_.16.0349c28: 由以淨心 聽是經典 如是之人
T0663_.16.0349c29: 悉已供養 過去無量 百千諸佛
T0663_.16.0350a01: 以是善根 無量因縁 應當聽受
T0663_.16.0350a02: 是金光明 如是衆生 常爲無量
T0663_.16.0350a03: 諸天神王 之所愛護 大辯功徳
T0663_.16.0350a04: 護世四王 無量鬼神 及諸力士
T0663_.16.0350a05: 晝夜精進 擁護四方 令無災禍
T0663_.16.0350a06: 永離諸苦 釋提桓因 及日月天
T0663_.16.0350a07: 閻摩羅王 風水諸神 違馱天神
T0663_.16.0350a08: 及毘紐天 大辯天神 及自在天
T0663_.16.0350a09: 火神等神 大力勇猛 常護世間
T0663_.16.0350a10: 晝夜不離 大力鬼王 那羅延等
T0663_.16.0350a11: 摩醯首羅 二十八部 諸鬼神等
T0663_.16.0350a12: 散脂爲首 百千鬼神 神足大力
T0663_.16.0350a13: 擁護是等 令不怖畏 金剛密迹
T0663_.16.0350a14: 大鬼神王 及其眷屬 五百徒黨
T0663_.16.0350a15: 一切皆是 大菩薩等 亦悉擁護
T0663_.16.0350a16: 聽是經者 摩尼跋陀 大鬼神王
T0663_.16.0350a17: 富那跋陀 及金毘羅 阿羅婆帝
T0663_.16.0350a18: 賓頭盧伽 黄頭大神 一一諸神
T0663_.16.0350a19: 各有五百 眷屬鬼神 亦常擁護
T0663_.16.0350a20: 聽是經者 質多斯那 阿脩羅王
T0663_.16.0350a21: 及乾闥婆 那羅羅闍 祁那娑婆
T0663_.16.0350a22: 摩尼乾陀 及尼揵陀 主雨大神
T0663_.16.0350a23: 大飮食神 摩訶伽吒 金色髮神
T0663_.16.0350a24: 半＊祁鬼神 及半攴羅 車鉢羅婆
T0663_.16.0350a25: 有大威徳 婆那利神 曇摩跋羅
T0663_.16.0350a26: 摩竭婆羅 針髮鬼神 繍利蜜多
T0663_.16.0350a27: 勤那翅奢 摩訶婆那 及軍陀遮
T0663_.16.0350a28: 劍摩舍帝 復有大神 奢羅蜜帝
T0663_.16.0350a29: 醯摩跋陀 薩多琦梨 多醯波醯
T0663_.16.0350b01: 阿伽跋羅 支羅摩伽 央掘摩羅
T0663_.16.0350b02: 如是等神 皆有無量 神足大力
T0663_.16.0350b03: 常勤擁護 聽受如是 微妙經者
T0663_.16.0350b04: 阿耨達＊龍 娑伽羅王 目眞隣王
T0663_.16.0350b05: 伊羅鉢王 難陀龍王 跋難陀王
T0663_.16.0350b06: 有如是等 百千龍王 以大神力
T0663_.16.0350b07: 常來擁護 聽是經者 晝夜不離
T0663_.16.0350b08: 波利羅睺 阿脩羅王 毘摩質多
T0663_.16.0350b09: 及以
T0663_.16.0350b10: 佉羅鶱陀 及以揵陀 是等皆是
T0663_.16.0350b11: 阿脩羅王 有大神力 常來擁護
T0663_.16.0350b12: 聽是經者 晝夜不離 訶利帝南
T0663_.16.0350b13: 鬼子母等 及五百神 常來擁護
T0663_.16.0350b14: 聽是經者 若睡若寤 旃陀旃陀
T0663_.16.0350b15: 利大鬼神 女等鳩羅 鳩羅檀提
T0663_.16.0350b16: 噉人精氣 如是等神 皆有大力
T0663_.16.0350b17: 常勤擁護 十方世界 受持經者
T0663_.16.0350b18: 大辯天等 無量天女 功徳天等
T0663_.16.0350b19: 各與眷屬 地神堅牢 種植園林
T0663_.16.0350b20: 果實大神 如是諸神 心生歡喜
T0663_.16.0350b21: 悉來擁護 愛樂親近 是經典者
T0663_.16.0350b22: 於諸衆生 増命色力 功徳威貌
T0663_.16.0350b23: 莊嚴倍常 五星諸宿 變異災怪
T0663_.16.0350b24: 皆悉能滅 無有遺餘 夜臥惡夢
T0663_.16.0350b25: 寤則憂悴 如是惡事 皆悉滅盡
T0663_.16.0350b26: 地神大力 勢分甚深 是經力故
T0663_.16.0350b27: 能變其味 如是大地 至金剛際
T0663_.16.0350b28: 厚十六萬 八千由旬 其中氣味
T0663_.16.0350b29: 無不遍有 悉令涌出 潤益衆生
T0663_.16.0350c01: 是經力故 能令地味 悉出地上
T0663_.16.0350c02: 厚百由旬 亦令諸天 大得精氣
T0663_.16.0350c03: 充益身力 歡喜快樂 閻浮提内
T0663_.16.0350c04: 所有諸神 心生歡喜 受樂無量
T0663_.16.0350c05: 是經力故 諸天歡喜 百穀果實
T0663_.16.0350c06: 皆悉滋茂 園苑叢林 其華開敷
T0663_.16.0350c07: 香氣馝馚 充溢彌滿 百草樹木
T0663_.16.0350c08: 生長端直 其體柔軟 無有斜戻
T0663_.16.0350c09: 閻浮提内 所有龍女 其數無量
T0663_.16.0350c10: 不可思議 心生歡喜 踊躍無量
T0663_.16.0350c11: 在在處處 莊嚴華池 於其池中
T0663_.16.0350c12: 生種種華 優鉢羅華 波頭摩華
T0663_.16.0350c13: 拘物頭華 分陀利華 於自宮殿
T0663_.16.0350c14: 除諸雲霧 令虚空中 無有塵翳
T0663_.16.0350c15: 諸方清徹 淨潔明了 日王赫焔
T0663_.16.0350c16: 放千光明 歡喜踊躍 照諸闇蔽
T0663_.16.0350c17: 閻浮檀金 以爲宮殿 止住其中
T0663_.16.0350c18: 威徳無量 日之天子 及以月天
T0663_.16.0350c19: 聞是經故 精氣充實 是日天子
T0663_.16.0350c20: 出閻浮提 心生歡喜 放於無量
T0663_.16.0350c21: 光明明網 遍照諸方 即於出時
T0663_.16.0350c22: 放大光網 開敷種種 諸池蓮華
T0663_.16.0350c23: 閻浮提内 無量果實 隨時成熟
T0663_.16.0350c24: 飽諸衆生 是時日月 所照殊勝
T0663_.16.0350c25: 星宿正行 不失度數 風雨隨時
T0663_.16.0350c26: 豐實熾盛 多饒財寶 無所乏少
T0663_.16.0350c27: 是金光明 微妙經典 隨所流布
T0663_.16.0350c28: 讀誦之處 其國土境 即得増益
T0663_.16.0350c29: 如上所説 無量功徳
T0663_.16.0351a01: 金光明經授記品第十四
T0663_.16.0351a02: 爾時如來。將欲爲是信相菩薩及其二子銀
T0663_.16.0351a03: 相銀光。授阿耨多羅三藐三菩提記。是時即
T0663_.16.0351a04: 有十千天子。威徳熾王而爲上首。倶從忉
T0663_.16.0351a05: 利來至佛所。頂禮佛足却坐一面。爾時佛
T0663_.16.0351a06: 告信相菩薩。汝於來世。過無量無邊百千
T0663_.16.0351a07: 萬億不可稱計那由他劫。金照世界。當成阿
T0663_.16.0351a08: 耨多羅三藐三菩提。號金寶蓋山王如來應
T0663_.16.0351a09: 供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈
T0663_.16.0351a10: 夫天人師佛世尊。乃至是佛般涅槃後。正法
T0663_.16.0351a11: 像法皆滅盡已。長子銀相。當於是界次補
T0663_.16.0351a12: 佛處。世界爾時轉名淨幢。佛名閻浮檀金幢
T0663_.16.0351a13: 光照明如來應供正遍知明行足善逝世間解
T0663_.16.0351a14: 無上士調御丈夫天人師佛世尊。乃至是佛
T0663_.16.0351a15: 般涅槃後。正法像法悉滅盡已。次子銀光。復
T0663_.16.0351a16: 於是後次補佛處。世界名字如本不異。佛
T0663_.16.0351a17: 號曰金光照如來應供正遍知明行足善逝
T0663_.16.0351a18: 世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。是
T0663_.16.0351a19: 十千天子。聞三大士得受記
T0663_.16.0351a20: 金光明經。聞已歡喜生殷重心。心無垢累
T0663_.16.0351a21: 如淨琉璃。清淨無礙猶如虚空。爾時如來。
T0663_.16.0351a22: 知是十千天子善根成熟。即便與授菩提道
T0663_.16.0351a23: 記。汝等天子。於當來世。過阿僧祇百千萬
T0663_.16.0351a24: 億那由他劫。於是世界。當成阿耨多羅三
T0663_.16.0351a25: 藐三菩提。同共一家一姓一名。號曰青目優
T0663_.16.0351a26: 鉢羅華香山如來應供正遍知明行足善逝世
T0663_.16.0351a27: 間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。如是
T0663_.16.0351a28: 次第出現於世凡一萬佛。爾時道場菩提樹
T0663_.16.0351a29: 神。名等増益。白佛言。世尊。是十千天子。於
T0663_.16.0351b01: 忉利宮爲聽法故故來集此。云何如來便
T0663_.16.0351b02: 與授記。世尊。我未曾聞是諸天子修行具
T0663_.16.0351b03: 足六波羅蜜。亦未曾聞捨於手足頭目髓
T0663_.16.0351b04: 腦。所愛妻子財寶穀帛。金銀琉璃硨磲碼瑙。
T0663_.16.0351b05: 眞珠珊瑚珂貝璧玉。甘饌飮食衣服臥具。病
T0663_.16.0351b06: 痩醫藥象馬車乘。殿堂屋宅園林泉池奴婢
T0663_.16.0351b07: 僕使。如餘無量百千菩薩。以種種資生供
T0663_.16.0351b08: 養之具。恭敬供養過去無量百千萬億那由
T0663_.16.0351b09: 他等諸佛世尊。如是菩薩於未來世。亦捨
T0663_.16.0351b10: 無量所重之物頭目髓腦所愛妻子財寶穀帛
T0663_.16.0351b11: 乃至僕使。次第修行。成就具足六波羅蜜。
T0663_.16.0351b12: 成就是已備修苦行。動經無量無邊劫數。
T0663_.16.0351b13: 然後方得受菩提記。世尊。是天子等何因何
T0663_.16.0351b14: 縁。修行何等勝妙善根。從彼天來暫得聞
T0663_.16.0351b15: 法便得受記。惟願世尊。爲我解説斷我疑
T0663_.16.0351b16: 網。爾時佛告樹神善女天。皆有因縁。有妙
T0663_.16.0351b17: 善根。以隨相修。何以故。以是天子於所住
T0663_.16.0351b18: 處捨五欲樂。故來聽是金光明經。既聞
T0663_.16.0351b19: 法已。於是經中淨心殷重如説修行。復得
T0663_.16.0351b20: 聞此三大菩薩受於記
T0663_.16.0351b21: 發心誓願因縁。是故我今皆與受記。於未
T0663_.16.0351b22: 來世。當成阿耨多羅三藐三菩提
T0663_.16.0351b23: 金光明經除病品第十五
T0663_.16.0351b24: 佛告道場菩提樹神。善女天。諦聽諦聽。善持
T0663_.16.0351b25: 憶念。我當爲汝演説往昔誓願因縁。過去
T0663_.16.0351b26: 無量不可思議阿僧祇劫。爾時有佛出現於
T0663_.16.0351b27: 世。名曰寶勝如來應供正遍知明行足善逝
T0663_.16.0351b28: 世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。善
T0663_.16.0351b29: 女天。爾時是佛般涅槃後正法滅已。於像法
T0663_.16.0351c01: 中有王名曰天自在光王。修行正法如
T0663_.16.0351c02: 法治世。人民和順孝養父母。是王國中有
T0663_.16.0351c03: 一長者名曰持水。善知醫方救諸病苦。方
T0663_.16.0351c04: 便巧知四大増損。善女天。爾時持水長者家
T0663_.16.0351c05: 中。後生一子名曰流水。體貌殊勝端正
T0663_.16.0351c06: 第一。形色微妙威徳具足。受性聰敏善解諸
T0663_.16.0351c07: 論。種種技藝書疏算計無不通達。是時國内
T0663_.16.0351c08: 天降疫病。有無量百千諸衆生等。皆無免
T0663_.16.0351c09: 者。爲諸苦惱之所逼切。善女天。爾時流水
T0663_.16.0351c10: 長者子。見是無量百千衆生受諸苦惱故。
T0663_.16.0351c11: 爲是衆生生大悲心。作是思惟。如是無量
T0663_.16.0351c12: 百千衆生受諸苦惱。我父長者。雖善醫方
T0663_.16.0351c13: 能救諸苦方便巧知四太増損。年已衰邁
T0663_.16.0351c14: 老耄枯悴。皮緩面皺羸痩顫掉。行來往反
T0663_.16.0351c15: 要因几杖。困頓疲乏不能至彼城邑聚落。
T0663_.16.0351c16: 而是無量百千衆生。復遇重病無能救者。
T0663_.16.0351c17: 我今當至大醫父所諮問治病醫方祕法。
T0663_.16.0351c18: 諮禀知已。當至城邑聚落村舍治諸衆生
T0663_.16.0351c19: 種種重病。悉令得脱無量諸苦。時長者子
T0663_.16.0351c20: 思惟是已。即至父所頭面著地。爲父作禮
T0663_.16.0351c21: 叉手却住。以四大増損而問於父。即説偈
T0663_.16.0351c22: 言
T0663_.16.0351c23: 云何當知 四大諸根 衰損代謝
T0663_.16.0351c24: 而得諸病 云何當知 飮食時節
T0663_.16.0351c25: 若食食已 身火不滅 云何當知
T0663_.16.0351c26: 治風及熱 水過胏病 及以等分
T0663_.16.0351c27: 何時動風 何時動熱 何時動水
T0663_.16.0351c28: 以害衆生 時父長者 即以偈頌
T0663_.16.0351c29: 解説醫方 而答其子 三月是夏
T0663_.16.0352a01: 三月是秋 三月是冬 三月是春
T0663_.16.0352a02: 是十二月 三三而説 從如是數
T0663_.16.0352a03: 一歳四時 若二二説 足滿六時
T0663_.16.0352a04: 三三本攝 二二現時 隨是時節
T0663_.16.0352a05: 消息飮食 是能益身 醫方所説
T0663_.16.0352a06: 隨時歳中 諸根四大 代謝増損
T0663_.16.0352a07: 令身得病 有善醫師 隨順四時
T0663_.16.0352a08: 三月將養 調和六大 隨病飮食
T0663_.16.0352a09: 及以湯藥 多風病者 夏則發動
T0663_.16.0352a10: 其熱病者 秋則發動 等分病者
T0663_.16.0352a11: 冬則發動 其肺病者 春則増劇
T0663_.16.0352a12: 有風病者 夏則應服 肥膩醎酢
T0663_.16.0352a13: 及以熱食 有熱病者 秋服冷甜
T0663_.16.0352a14: 等分冬服 甜酢肥膩 肺病春服
T0663_.16.0352a15: 肥膩辛熱 飽食然後 則發肺病
T0663_.16.0352a16: 於食消時 則發熱病 食消已後
T0663_.16.0352a17: 則發風病 如是四大 隨三時發
T0663_.16.0352a18: 風病羸損 補以酥膩 熱病下藥
T0663_.16.0352a19: 服訶梨勒 等病應服 三種妙藥
T0663_.16.0352a20: 所謂甜辛 及以酥膩 肺病應服
T0663_.16.0352a21: 隨能吐藥 若風熱病 肺病等分
T0663_.16.0352a22: 違時而發 應當任師 籌量隨病
T0663_.16.0352a23: 飮食湯藥
T0663_.16.0352a24: 善女天。爾時流水長者子。問其父醫四大
T0663_.16.0352a25: 増損。因是得了一切醫方。時長者子知醫
T0663_.16.0352a26: 方已。遍至國内城邑聚落。在在處處隨
T0663_.16.0352a27: 有衆生病苦者所。軟言慰喩作如是言。我
T0663_.16.0352a28: 是醫師我是醫師。善知方藥。今當爲汝療
T0663_.16.0352a29: 治救濟悉令除愈。善女天。爾時衆生聞長者
T0663_.16.0352b01: 子軟言慰喩許爲治病。心生歡喜踊躍無
T0663_.16.0352b02: 量。時有百千無量衆生。遇極重病。直聞是
T0663_.16.0352b03: 言。心歡喜故。種種所患即得除差。平復如
T0663_.16.0352b04: 本氣力充實。善女天。復有無量百千衆生。
T0663_.16.0352b05: 病苦深重難除差者。即共來至長者子所。
T0663_.16.0352b06: 時長者子。即以妙藥授之令服。服已除差
T0663_.16.0352b07: 亦得平復。善女天。是長者子。於其國内
T0663_.16.0352b08: 治諸衆生所有病苦悉得除差
T0663_.16.0352b09: 金光明經卷第三
T0663_.16.0352b10:
T0663_.16.0352b11:
T0663_.16.0352b12:
T0663_.16.0352b13:
T0663_.16.0352b14: 北涼三藏法師曇無讖譯
T0663_.16.0352b15: 金光明經流水長者子品第十六
T0663_.16.0352b16: 佛告樹神。爾時流水長者子。於天自在光王
T0663_.16.0352b17: 國内。治一切衆生無量苦患已。令其身體
T0663_.16.0352b18: 平復如本。受諸快樂。以病除故多設福業。
T0663_.16.0352b19: 修行布施。尊重恭敬是長者子。作如是
T0663_.16.0352b20: 言。善哉長者。能大増長福徳之事。能益衆
T0663_.16.0352b21: 生無量壽命。汝今眞是大醫之王。善治衆生
T0663_.16.0352b22: 無量重病。必是菩薩善解方藥。善女天。時長
T0663_.16.0352b23: 者子。有妻名曰水空龍藏。而生二子。一名
T0663_.16.0352b24: 水空。二名水藏。時長者子將是二子。次第
T0663_.16.0352b25: 遊行城邑聚落。最後到一大空澤中。見諸
T0663_.16.0352b26: 虎狼狐犬鳥獸多食肉血。悉皆一向馳奔而
T0663_.16.0352b27: 去。時長者子作是念言。是諸禽獸何因縁故
T0663_.16.0352b28: 一向馳走。我當隨後逐而觀之。時長者子
T0663_.16.0352b29: 遂便隨逐。見有一池其水枯涸。於其池中
T0663_.16.0352c01: 多有諸魚。時長者子見是魚已生大悲心。
T0663_.16.0352c02: 時有樹神示現半身。作如是言。善哉善哉。
T0663_.16.0352c03: 大善男子。此魚可愍汝可與水。是故號汝
T0663_.16.0352c04: 名爲流水。復有二縁名爲流水。一能流水。
T0663_.16.0352c05: 二能與水。汝今應當隨名定實。時長者子
T0663_.16.0352c06: 問樹神言。此魚頭數爲有幾所。樹神答言。
T0663_.16.0352c07: 其數具足足滿十千。善女天。爾時流水聞是
T0663_.16.0352c08: 數已。倍復増益生大悲心。善女天。時此空
T0663_.16.0352c09: 池爲日所曝唯少水在。是十千魚將入死
T0663_.16.0352c10: 門。四向宛轉見是長者心生恃頼。隨是長
T0663_.16.0352c11: 者所至方面。隨逐瞻視目未曾捨。是時長
T0663_.16.0352c12: 者馳趣四方。推求索水了不能得。便四顧
T0663_.16.0352c13: 望見有大樹尋取枝葉。還到池上與作陰
T0663_.16.0352c14: 涼。作陰涼已復更推求是池中水本從何
T0663_.16.0352c15: 來。即出四向周遍求覓莫知水處。復更疾
T0663_.16.0352c16: 走遠至餘處。見一大河名曰水生。爾時復
T0663_.16.0352c17: 有諸餘惡人。爲捕此魚故。於上流懸險之
T0663_.16.0352c18: 處。決棄其水不令下過。然其決處懸險難
T0663_.16.0352c19: 補。計當修治經九十日。百千人功猶不能
T0663_.16.0352c20: 成。況我一身。時長者子。速疾還反至大王
T0663_.16.0352c21: 所。頭面禮拜却住一面。合掌向王説其因
T0663_.16.0352c22: 縁。作如是言。我爲大王國土人民治種種
T0663_.16.0352c23: 病。漸漸遊行至彼空澤。見有一池其水枯
T0663_.16.0352c24: 涸。有十千魚爲日所曝。今日困厄將死不
T0663_.16.0352c25: 久。惟願大王。借二十大象令得負水濟
T0663_.16.0352c26: 彼魚命。如我與諸病人壽命。爾時大王即
T0663_.16.0352c27: 勅大臣。速疾供給。爾時大臣奉王告勅。語
T0663_.16.0352c28: 是長者。善哉大士。汝今自可至象厩中隨
T0663_.16.0352c29: 意選取。利益衆生令得快樂。是時流水及
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