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佛説大乘隨轉宣説諸法經 (No. 0652_ 紹徳譯 ) in Vol. 15
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T0652_.15.0774a09: No.652[Nos.650,651]
T0652_.15.0774a10:
T0652_.15.0774a11:佛説大乘隨轉宣説諸法經卷上
T0652_.15.0774a12: 宋明教辯才法師充譯經三藏
T0652_.15.0774a13: 沙門紹徳等奉 詔譯
T0652_.15.0774a14: 如是我聞。一時佛在王舍城鷲峯山中。與大
T0652_.15.0774a15: 比丘衆千二百五十人倶。諸大菩薩摩訶薩
T0652_.15.0774a16: 衆二千人倶。其名曰莊嚴菩薩。師子遊戲菩
T0652_.15.0774a17: 薩。不動光菩薩。歡喜無垢光菩薩。日光焔
T0652_.15.0774a18: 菩薩。甚深離垢菩薩。蓮華相菩薩。師子智
T0652_.15.0774a19: 菩薩。金色相菩薩。梵天音菩薩。師子慧王
T0652_.15.0774a20: 菩薩。無垢金光菩薩。微妙色身菩薩。放光
T0652_.15.0774a21: 壞魔菩薩。寂靜諸根菩薩。陀羅尼王菩薩。
T0652_.15.0774a22: 吉祥清淨相菩薩。妙吉祥摧伏壞魔菩薩等。
T0652_.15.0774a23: 而爲上首。爾時師子遊戲菩薩。在大衆中。
T0652_.15.0774a24: 覩佛身色金光晃燿。心生愛樂。即從座起繞
T0652_.15.0774a25: 佛三匝。右膝著地合掌恭敬。而説伽陀曰
T0652_.15.0774a26: 如來眞金色 相好端嚴身
T0652_.15.0774a27: 於塵沙劫中 積集諸功徳
T0652_.15.0774a28: 福智悉圓滿 證於無上道
T0652_.15.0774a29: 興運大悲心 應現娑婆界
T0652_.15.0774b01: 人天八部衆 瞻仰無厭足
T0652_.15.0774b02: 從於自性中 演出微妙法
T0652_.15.0774b03: 甚深難可測 唯佛乃能知
T0652_.15.0774b04: 衆生性昏懵 聞説不能解
T0652_.15.0774b05: 如來大導師 方便能善巧
T0652_.15.0774b06: 誘彼諸群迷 漸次得開悟
T0652_.15.0774b07: 衆生妙明心 本來常湛寂
T0652_.15.0774b08: 清淨無垢染 具足諸功徳
T0652_.15.0774b09: 體性如虚空 無有諸罣礙
T0652_.15.0774b10: 不生亦不滅 無去亦無來
T0652_.15.0774b11: 安住於法性 不動如須彌
T0652_.15.0774b12: 一切悉平等 眞實不思議
T0652_.15.0774b13: 衆生無始劫 貪著於諸欲
T0652_.15.0774b14: 墮入苦海中 不能求出離
T0652_.15.0774b15: 如來甚深法 微妙極難思
T0652_.15.0774b16: 於上中下機 隨順而演説
T0652_.15.0774b17: 如天一味雨 遍灑於十方
T0652_.15.0774b18: 草木及叢林 根莖隨大小
T0652_.15.0774b19: 而於大地中 無不蒙滋益
T0652_.15.0774b20: 如來所説法 悉亦復如是
T0652_.15.0774b21: 以一微妙音 演説無量義
T0652_.15.0774b22: 根器有差殊 聞之各得解
T0652_.15.0774b23: 故於一會中 咸皆入佛慧
T0652_.15.0774b24: 是佛神通力 名爲不思議
T0652_.15.0774b25: 我於往昔劫 常隨佛所化
T0652_.15.0774b26: 而今此會中 亦預佛座下
T0652_.15.0774b27: 如來所説法 我悉能總持
T0652_.15.0774b28: 見在及未來 願佛爲宣説
T0652_.15.0774b29: 爾時佛告師子遊戲菩薩摩訶薩言。善哉善
T0652_.15.0774c01: 哉。善男子。世間一切衆生妙明元心。本來
T0652_.15.0774c02: 清淨無諸垢染。圓滿十方湛然寂靜。猶如虚
T0652_.15.0774c03: 空本無塵翳寂然清淨。衆生眼病空華發生。
T0652_.15.0774c04: 華生華滅病眼所見。眼翳既消空華亦滅。清
T0652_.15.0774c05: 淨虚空本來不動。妙明元心亦復如是。本來
T0652_.15.0774c06: 清淨無諸垢染。衆生顛倒背覺合塵。於諸塵
T0652_.15.0774c07: 境分別心生。眼見於色。耳聞於聲。鼻嗅諸
T0652_.15.0774c08: 香。舌甞於味。身受諸觸。意了法塵。此六根
T0652_.15.0774c09: 識各各自偶諸塵境界。於諸塵境妄想執著。
T0652_.15.0774c10: 便生愛染造種種業。業成受報墮諸苦海。生
T0652_.15.0774c11: 死輪迴受大苦惱。如旋火輪無有休息。如來
T0652_.15.0774c12: 大慈憐愍一切。設諸方便説奢摩他三摩鉢
T0652_.15.0774c13: 提禪那止觀法門令彼攝心漸漸熏修。證於
T0652_.15.0774c14: 佛果免斯惡道。善男子。諸阿闍梨。與諸世
T0652_.15.0774c15: 間一切衆生欲求菩提。用眞實心直行正道。
T0652_.15.0774c16: 若心行染欲諂曲不實。是行邪道希求菩提。
T0652_.15.0774c17: 無有是處。善男子。若諸衆生心行善行除彼
T0652_.15.0774c18: 妄想。無諸分別了法空寂。無空見無願見。
T0652_.15.0774c19: 不起妄見。無性見無相見。無佛見無菩提見。
T0652_.15.0774c20: 常行正見種諸善根菩提願足。如是之人身
T0652_.15.0774c21: 如無價珍。乃至過去未來現在。三世諸佛盡
T0652_.15.0774c22: 行此道。而得菩提名爲解脱。斷盡疑惑無分
T0652_.15.0774c23: 別心。清淨語業説眞實法。得一切智顯現自
T0652_.15.0774c24: 然相。顯現無文字無非文字。眞實相説。菩
T0652_.15.0774c25: 提心相説。布施説平等無貪故。持戒説無諸
T0652_.15.0774c26: 染欲故。忍辱説心無嗔恨故。精進説無諸懈
T0652_.15.0774c27: 怠故。禪定説安住寂靜故。智慧説善能揀擇
T0652_.15.0774c28: 故。如是各各開説奢摩他三摩鉢提禪那門。
T0652_.15.0774c29: 百千倶胝那庾多門。甚深無比旁生地獄諸
T0652_.15.0775a01: 有情等。聞説法音悉離諸惡趣。了知空無相
T0652_.15.0775a02: 無願解脱。如是恭敬供養三業清淨。尊重功
T0652_.15.0775a03: 徳得心安樂猶如平地。一切聲聞縁覺菩薩
T0652_.15.0775a04: 摩訶薩。晝夜恭敬甚深解脱最上第一。世尊
T0652_.15.0775a05: 如是説已。師子遊戲菩薩摩訶薩。讃歎歡喜
T0652_.15.0775a06: 深生領解。爾時世尊。而説偈言
T0652_.15.0775a07: 汝與世間 一切衆生 心無有二
T0652_.15.0775a08: 了諸法空 而得菩提 離貪嗔癡
T0652_.15.0775a09: 無令更作 自性清淨 虚妄不生
T0652_.15.0775a10: 平等一心 無有散亂 求法有情
T0652_.15.0775a11: 當如是會 觀想幻夢 了知不實
T0652_.15.0775a12: 趣佛菩提 定知不遠 得如是道
T0652_.15.0775a13: 得而無得 明而無明 惟契如來
T0652_.15.0775a14: 智慧明了 如是而知 世間第一
T0652_.15.0775a15: 名大丈夫 人皆敬仰 始自迴心
T0652_.15.0775a16: 親近善友 瞻仰承事 無有懈怠
T0652_.15.0775a17: 漸漸増進 了法性空 勤修諸行
T0652_.15.0775a18: 更無退轉 生於勝處 獲得菩提
T0652_.15.0775a19: 禪定現前 湛然不動 亦不持戒
T0652_.15.0775a20: 亦不分別 有戒無戒 體性一故
T0652_.15.0775a21: 得菩提已 心入佛乘 安住法性
T0652_.15.0775a22: 體如虚空 無有罣礙 演説正法
T0652_.15.0775a23: 度諸有情 平等一心 與佛無異
T0652_.15.0775a24: 復有比丘 貪著放逸 不學聖道
T0652_.15.0775a25: 身心散亂 一如狂人 又似巫神
T0652_.15.0775a26: 晝夜常作 三毒重罪 愚夫凶惡
T0652_.15.0775a27: 性難調伏 至極癡人 終無利益
T0652_.15.0775a28: 親近惡友 耽戀五欲 迷惑女人
T0652_.15.0775a29: 未曾暫捨 彼人一心 造破戒罪
T0652_.15.0775b01: 愚癡不覺 毀盡尸羅 破戒人中
T0652_.15.0775b02: 斯爲第一 於諸善道 無毫髮許
T0652_.15.0775b03: 力行闡提 忿恨憍傲 造罪畢已
T0652_.15.0775b04: 當受苦報 於諸善法 心不好樂
T0652_.15.0775b05: 聞音樂聲 歡喜踊躍 心戀不捨
T0652_.15.0775b06: 朋習惡人 身語不善 隨順貪瞋
T0652_.15.0775b07: 共相娯樂 漸漸遊行 至一聚落
T0652_.15.0775b08: 彼聚落中 人多修善 聞誦佛聲
T0652_.15.0775b09: 不生敬仰 唯尋惡友 共造欲樂
T0652_.15.0775b10: 墮惡趣中 失菩提路 若阿闍梨
T0652_.15.0775b11: 比丘知識 作諸功徳 求大乘行
T0652_.15.0775b12: 聞小法音 不樂親近 常行忍辱
T0652_.15.0775b13: 無憍慢心 遠訪法師 精求妙法
T0652_.15.0775b14: 持陀羅尼 祕密章句 書寫經卷
T0652_.15.0775b15: 無數百千 智慧發明 歡喜踊躍
T0652_.15.0775b16: 如是之人 得佛功徳 與佛無異
T0652_.15.0775b17: 經倶胝劫 更無退轉 安住佛道
T0652_.15.0775b18: 湛然不動
T0652_.15.0775b19: 爾時師子遊戲菩薩摩訶薩白佛言。世尊。我
T0652_.15.0775b20: 等今者。聞佛所説甚深妙法。得未曾有心生
T0652_.15.0775b21: 歡喜。瞻覩威光遵仰慈誨。誓懃熏習無敢懈
T0652_.15.0775b22: 怠。有樂法者隨爲開説。是時復有天龍夜叉
T0652_.15.0775b23: 乾闥婆阿蘇羅迦樓那緊那羅摩睺羅伽。與其
T0652_.15.0775b24: 眷屬及世間衆生皆來親近供養恭敬。尊重
T0652_.15.0775b25: 禮拜咸來解脱。復有八千天子。與其眷屬捨
T0652_.15.0775b26: 天快樂來詣佛所。聽聞妙法而求解脱。復有
T0652_.15.0775b27: 二千藥叉。與其眷屬捨除暴惡。皆發阿耨多
T0652_.15.0775b28: 羅三藐三菩提心。復有三千大龍。亦與眷屬
T0652_.15.0775b29: 發菩提心。來詣佛所希求出離。復有五百比
T0652_.15.0775c01: 丘尼衆。皆來親近恭敬禮拜。尊重讃歎歡喜
T0652_.15.0775c02: 踊躍。聽受教法求菩提道。復有二千倶胝菩
T0652_.15.0775c03: 薩摩訶薩衆。聞佛説法除障解脱。爾時世尊。
T0652_.15.0775c04: 告師子遊戲菩薩言。善男子。我昔與汝。於然
T0652_.15.0775c05: 燈如來應供正等正覺所。聞説法要修忍辱
T0652_.15.0775c06: 行。安受苦忍無有缺犯。諸惡不生具足圓滿。
T0652_.15.0775c07: 復聞演説六波羅蜜。所謂布施波羅蜜。持戒
T0652_.15.0775c08: 波羅蜜。忍辱波羅蜜。精進波羅蜜。禪定波羅
T0652_.15.0775c09: 蜜。智慧波羅蜜。因是得聞最上妙法。増長善
T0652_.15.0775c10: 根得不退轉。由於彼時聞佛教法。懃行精進
T0652_.15.0775c11: 證於道果。獲大人相尊重佛法。常當供養十
T0652_.15.0775c12: 方諸佛及大菩薩。事善知識了法性空。得正
T0652_.15.0775c13: 念現前。善男子。汝又於過去無數阿僧祇劫。
T0652_.15.0775c14: 有佛出世。號須彌王如來應供正遍知明行
T0652_.15.0775c15: 足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世
T0652_.15.0775c16: 尊。彼佛壽命無量百千倶胝那庾多歳。世界
T0652_.15.0775c17: 名曰瑠璃金光。其佛國土地平如砥。金銀瑠
T0652_.15.0775c18: 璃
璖碼碯。衆寶合成而嚴飾之。無諸穢惡
T0652_.15.0775c19: 瓦礫荊棘。善男子。爾時彼佛會中有八十百
T0652_.15.0775c20: 千倶胝那庾多比丘。皆是阿羅漢。一切漏盡
T0652_.15.0775c21: 無諸結使心得解脱。復有無數百千比丘尼
T0652_.15.0775c22: 衆。復有無數百千優婆塞衆無數百千優婆
T0652_.15.0775c23: 夷衆。倶來會集。善男子。時彼世尊。説法教
T0652_.15.0775c24: 化三乘衆生。爲諸聲聞説四諦法。爲諸縁覺
T0652_.15.0775c25: 説十二因縁法。爲諸菩薩説六波羅蜜法甚
T0652_.15.0775c26: 深微妙諸善法要。令諸大衆安住法中各得
T0652_.15.0775c27: 解脱。善男子。時彼瑠璃金光世界寶地平正。
T0652_.15.0775c28: 多諸寶樹行列道側。金繩界道寶網交絡。微
T0652_.15.0775c29: 風吹動互相掁觸。出微妙音聲。其聲演説諸
T0652_.15.0776a01: 法無常苦空無我。諸妙法音。所謂空聲無
T0652_.15.0776a02: 相聲無願聲。不生聲不滅聲。無色聲無性
T0652_.15.0776a03: 聲。其中衆生聞是種種微妙音聲。心生歡
T0652_.15.0776a04: 喜各得解脱。善男子。汝於彼須彌王如來應
T0652_.15.0776a05: 供正等正覺清淨法中。而作比丘名曰勸慧。
T0652_.15.0776a06: 愛樂正法求佛種智。無諸貪欲戒根清淨。心
T0652_.15.0776a07: 常歡喜讃歎大乘。晝夜懃修恭敬供養。有來
T0652_.15.0776a08: 求法隨爲演説不生慳悋。種種開説令其解
T0652_.15.0776a09: 脱。心無希求安住平等。具足善根滿菩提願。
T0652_.15.0776a10: 善男子。時彼比丘爲求法故。樂誦經典増長
T0652_.15.0776a11: 智慧。歸命大乘無量功徳。復事闍梨知識。
T0652_.15.0776a12: 盡劫供養曾無懈倦。多諸方便安樂一切。善
T0652_.15.0776a13: 男子。彼勸慧比丘。爲利衆生捨離舊止遊諸
T0652_.15.0776a14: 聚落。次第循門而行乞食。其中衆生清信男
T0652_.15.0776a15: 女。有來親近。生敬重心種種供養。勸慧比
T0652_.15.0776a16: 丘爲説法要。忍辱禪定功徳難量。令其信解
T0652_.15.0776a17: 堅固道意。彼聚落中。復有一類下劣衆生。
T0652_.15.0776a18: 見僧恐怖意不樂見避走遠去。以其過去惡
T0652_.15.0776a19: 業因縁。譬諸禽畜無有異也。時勸慧比丘。
T0652_.15.0776a20: 見彼惡人心生慈愍。不憚辛勤漸次親近。開
T0652_.15.0776a21: 誘示導爲説法要。各各省己悔過歸命三寶。
T0652_.15.0776a22: 善男子。時勸慧比丘舊住精舍。善友知識各
T0652_.15.0776a23: 相謂言。彼勸慧比丘。宿植善本深達法要。
T0652_.15.0776a24: 於其衆中而爲上首。今以何縁捨離精舍。遠
T0652_.15.0776a25: 遊聚落極受勤苦。教化衆生而行乞食。我等
T0652_.15.0776a26: 比丘心生憶念。相率遠去迎請歸還。到於彼
T0652_.15.0776a27: 處遙見勸慧。咸生歡喜各各問訊。起居輕利
T0652_.15.0776a28: 善住安隱。我等今者遠來尋訪。願還舊居。
T0652_.15.0776a29: 依時供養精妙飮食香華燈果長時無缺。唯
T0652_.15.0776b01: 願慈悲同歸舊止。是時勸慧比丘。不受其請
T0652_.15.0776b02: 樂居寂靜。復捨聚落遠行前去。遇一蘭若屏
T0652_.15.0776b03: 棄諸縁。寂然安住精修苦行。積集功徳種智
T0652_.15.0776b04: 増明。勸慧比丘。復於一時不樂蘭若。又入
T0652_.15.0776b05: 深山人所不到。歎羨此境堪可安居。精持結
T0652_.15.0776b06: 夏修習禪觀遵佛禁制。然於此中多諸走獸。
T0652_.15.0776b07: 虎狼師子野干飛禽皆來親近。銜華獻果種
T0652_.15.0776b08: 種供養。時彼勸慧心生歡喜。轉更精懃無諸
T0652_.15.0776b09: 退轉。善男子。往昔世中一類比丘。於佛教
T0652_.15.0776b10: 法不生愛樂。不修梵行。不護尸羅。毀謗大
T0652_.15.0776b11: 乘。虚食信施。無有慚愧。遠善知識。常黨惡
T0652_.15.0776b12: 人。上品貪毒人皆避見。愚癡惡作失袈裟服。
T0652_.15.0776b13: 墮在地獄九十倶胝百千劫受大苦惱。畢是
T0652_.15.0776b14: 罪已。復受六十百千倶胝劫苦中極苦。不可
T0652_.15.0776b15: 比喩。後遇勸慧比丘。種種開示。説有如來
T0652_.15.0776b16: 應供正等正覺。清淨教乘令生信解。善男子。
T0652_.15.0776b17: 勸慧比丘。又復阿閦如來應供正等正覺。於
T0652_.15.0776b18: 彼法中亦作比丘。欣樂正法求佛智慧。用眞
T0652_.15.0776b19: 實心供養恭敬。尊重佛法書寫經典作諸功
T0652_.15.0776b20: 徳。心無懈怠近善知識。多諸方便發歡喜心。
T0652_.15.0776b21: 勸化有情令皆出離。時諸衆生歡喜敬仰。善
T0652_.15.0776b22: 男子。時彼如來復爲勸慧比丘。説諸法要令
T0652_.15.0776b23: 増種智。苦惱不生貪嗔不作。不隨惡友墮諸
T0652_.15.0776b24: 惡趣。防護自身無諸過咎。一心供養講説正
T0652_.15.0776b25: 法。晝夜常持清淨法寶。漸次増進無有退轉。
T0652_.15.0776b26: 善男子。當爾之時三千大千世界衆生。聞佛
T0652_.15.0776b27: 所説行十善業安住法中。一切菩薩行六波
T0652_.15.0776b28: 羅蜜。具足功徳安樂一切。爾時佛告師子
T0652_.15.0776b29: 遊戲菩薩言。彼時勸慧比丘者。今汝身是
T0652_.15.0776c01: 也
T0652_.15.0776c02: 佛説大乘隨轉宣説諸法經卷上
T0652_.15.0776c03:
T0652_.15.0776c04:
T0652_.15.0776c05:
T0652_.15.0776c06:佛説大乘隨轉宣説諸法經卷中
T0652_.15.0776c07: 宋明教辯才法師充譯經三藏
T0652_.15.0776c08: 沙門紹徳等奉 詔譯
T0652_.15.0776c09: 爾時文殊師利童眞菩薩白佛言。世尊。云何
T0652_.15.0776c10: 離除業障得清淨心。佛告文殊師利。要離惡
T0652_.15.0776c11: 業當學一切法了知諸法。分別心生虚妄不
T0652_.15.0776c12: 實。空智現前業障自除心得清淨。復次文殊
T0652_.15.0776c13: 師利。一切衆生。從無始劫來妄想顛倒。貪
T0652_.15.0776c14: 嗔癡三爲因。造殺盜婬業無量無邊。墮落
T0652_.15.0776c15: 諸趣輪迴生死。受大苦惱無有休息。業障熾
T0652_.15.0776c16: 盛惡魔嬈惱。故心不得清淨。復次文殊師利。
T0652_.15.0776c17: 汝今欲知一切衆生離諸業障心得清淨。當
T0652_.15.0776c18: 學如來一切法。於身口意三業清淨。晝夜精
T0652_.15.0776c19: 勤修持梵行遠離苦惱。分別不生希求菩提。
T0652_.15.0776c20: 恭敬供養佛法僧寶。長時誦習大乘經典祕
T0652_.15.0776c21: 密陀羅尼。身心堅固無有退轉。觀想了知
T0652_.15.0776c22: 生住異滅。念念無常刹那生滅。一切虚妄
T0652_.15.0776c23: 無有眞實。安住禪定漸漸増進心無散亂。一
T0652_.15.0776c24: 切惡魔不得其便。自然快樂意地發明。積
T0652_.15.0776c25: 諸功徳滋長慧命。證佛菩提無上道果。是名
T0652_.15.0776c26: 出家。是眞佛子。乃知如來甚深法藏廣大如
T0652_.15.0776c27: 海。饒益有情無有窮盡。得無上法寶。復修
T0652_.15.0776c28: 禪定觀想法空。無諸苦惱獲功徳力。行平等
T0652_.15.0776c29: 行心常護持。晝夜恭敬尊重讃仰。一切解脱
T0652_.15.0777a01: 身心快樂。了知生滅一切皆是幻夢。安住法
T0652_.15.0777a02: 中生於勝處。具足圓滿更無退失。如是而修
T0652_.15.0777a03: 惡業自除心得清淨。爾時文殊師利童眞菩
T0652_.15.0777a04: 薩白佛言。世尊。云何四聖諦。佛告文殊師
T0652_.15.0777a05: 利。四聖諦。謂苦集滅道。是名四聖諦。文殊
T0652_.15.0777a06: 師利白佛言。世尊。當云何學。佛言。當學一
T0652_.15.0777a07: 切法得彼法智現前。於此分別不生。善與不
T0652_.15.0777a08: 善。觀想自性清淨。了知一切悉皆虚妄。文
T0652_.15.0777a09: 殊師利白佛言。一切衆生云何不學。佛言。
T0652_.15.0777a10: 愚夫異生爲毀謗教法。不生善心。不修梵行。
T0652_.15.0777a11: 不讀誦經典。不受教誨。於佛教法不肯少學。
T0652_.15.0777a12: 常作惡行流浪三界而生歡喜。即不知一切
T0652_.15.0777a13: 法如幻如夢如陽焔虚妄不實。若諸衆生學
T0652_.15.0777a14: 一切善法。修習奢摩他定。觀想自性清淨。
T0652_.15.0777a15: 了知貪嗔癡悉皆虚妄。安住法中得彼定力
T0652_.15.0777a16: 身心快樂。愚夫不學善法。不知有佛法僧寶。
T0652_.15.0777a17: 普遍虚空微妙難見。文殊師利白佛言。云何
T0652_.15.0777a18: 此法微妙衆生難見。佛告文殊師利。此法如
T0652_.15.0777a19: 風生浪起。只見浪起不見風生。唯汝文殊須
T0652_.15.0777a20: 菩提能知。餘皆不解。爾時文殊師利白佛言。
T0652_.15.0777a21: 世尊。云何四念處。佛言。文殊師利。四念處。
T0652_.15.0777a22: 謂觀身不淨。觀受是苦。觀心無常。觀法無
T0652_.15.0777a23: 我。是名四念處。文殊師利言。當云何學。佛
T0652_.15.0777a24: 言。一切衆生。當觀想自身五種不淨。觀受
T0652_.15.0777a25: 有苦受樂受捨受三悉皆是苦。觀心無常念
T0652_.15.0777a26: 念無常刹那生滅。觀法無我四大五陰無實
T0652_.15.0777a27: 我體。是名四念處。一切衆生當如是學。文
T0652_.15.0777a28: 殊師利白佛言。世尊。云何五根。謂信進念
T0652_.15.0777a29: 定慧。是名五根。文殊師利白佛言。當云何
T0652_.15.0777b01: 學。佛言。學法衆生於一切法中觀想此法深
T0652_.15.0777b02: 遠。能生信故名信根。了知此法勤行精進。
T0652_.15.0777b03: 除障解脱名精進根。然於此法一心想念不
T0652_.15.0777b04: 忘名念根。了知一切法定知心生名定根。以
T0652_.15.0777b05: 慧揀擇一切法空名慧根。是名五根。文殊
T0652_.15.0777b06: 師利白佛言。世尊。云何七覺支。佛告文殊
T0652_.15.0777b07: 師利。念覺支。擇覺支。精進覺支。喜覺支。
T0652_.15.0777b08: 輕安覺支。定覺支。捨覺支。是名七覺支。文
T0652_.15.0777b09: 殊師利白佛言。世尊。當云何學。佛告文殊
T0652_.15.0777b10: 師利。學法衆生於自性中。了知一切善不善
T0652_.15.0777b11: 法。棄捨世縁勤念正法。名念覺支。擇謂以
T0652_.15.0777b12: 自性智於三界能揀擇。故名擇覺支。精進謂
T0652_.15.0777b13: 了知一切法勤行不捨。名精進覺支。喜謂於
T0652_.15.0777b14: 一切諸行發生晝夜喜行妙性快樂歡喜。故
T0652_.15.0777b15: 名喜覺支。輕安謂安住一切法中不爲魔嬈
T0652_.15.0777b16: 心得自在。故謂輕安覺支。定謂了一切法本
T0652_.15.0777b17: 無自性修三摩地。名定覺支。捨謂心安住一
T0652_.15.0777b18: 切法不住智不住佛捨離諸縁。名捨覺支。是
T0652_.15.0777b19: 名七覺支。文殊師利白佛言。世尊。云何八
T0652_.15.0777b20: 正道。佛告文殊師利。八正道。謂正見正思
T0652_.15.0777b21: 惟。正語正業。正命正精進。正念正定。是名
T0652_.15.0777b22: 八正道。文殊師利白佛言。世尊。當云何學。
T0652_.15.0777b23: 佛告文殊師利。彼一切衆生。了知一切法三
T0652_.15.0777b24: 業恭敬。是名正見。彼於一切法。分別不分
T0652_.15.0777b25: 別喜不喜。名正思惟。彼了知一切法眞實言
T0652_.15.0777b26: 説。名正語。彼於一切法了知唯造善業。名
T0652_.15.0777b27: 正業。彼於一切法安住平等眞心。名正命。
T0652_.15.0777b28: 彼於一切法勤修大乘。名正精進。彼於一切
T0652_.15.0777b29: 法不生惡業。名正念。彼於一切法不散不亂。
T0652_.15.0777c01: 名正定。是名八正道。彼學法衆生一心了知
T0652_.15.0777c02: 四聖諦四念處五根七覺支八正道。如是等
T0652_.15.0777c03: 法一一修學已得到彼岸生諸佛國。無有恐
T0652_.15.0777c04: 怖得金剛堅固心。一切羅漢聲聞沙門婆羅
T0652_.15.0777c05: 門。及小婆羅門等。聞佛説此微妙最上法門
T0652_.15.0777c06: 有大神力。能除熱惱獲得心地清涼。諸比丘
T0652_.15.0777c07: 若能展轉勤行心無退轉與我無異。而諸天
T0652_.15.0777c08: 人晝夜作諸音樂。持衆名香種種奇華。珍妙
T0652_.15.0777c09: 飮食堪受供養。文殊師利。彼諸比丘若不斷
T0652_.15.0777c10: 嗔。入王城持鉢循行乞食。爲魔所惱染著諸
T0652_.15.0777c11: 欲。非佛弟子與俗無異。復有比丘心無嗔故。
T0652_.15.0777c12: 了知大乘微妙法行法義言句。於眞實正行
T0652_.15.0777c13: 而得解脱。爾時三千二百天子。持天曼陀羅
T0652_.15.0777c14: 華種種名香上妙飮食。恭敬供養心大歡喜。
T0652_.15.0777c15: 互相讃歎出家功徳。與如來佛國而無有異。
T0652_.15.0777c16: 爾時文殊師利白佛言。世尊。我聞佛説祕密
T0652_.15.0777c17: 陀羅尼章句云何。佛告文殊師利。我爲汝説
T0652_.15.0777c18: 祕密句橛句金剛句慧句。是名陀羅尼章句
T0652_.15.0777c19: 法門。此法門菩薩得一切法句發生。刹那刹
T0652_.15.0777c20: 那得忍辱法。文殊師利言。云何名祕密句法
T0652_.15.0777c21: 門。佛言。我爲汝説祕密句眞實章句。於一
T0652_.15.0777c22: 切法中心愛樂祕密句爲第一。如汝文殊師
T0652_.15.0777c23: 利。於一切菩薩中而得第一。祕密句亦復如
T0652_.15.0777c24: 是。復次文殊師利。祕密句如虚空。我身遍
T0652_.15.0777c25: 滿虚空。一切法亦如是遍滿虚空。一切菩薩
T0652_.15.0777c26: 現前不現前。都是一如。名眞實祕密句。文
T0652_.15.0777c27: 殊師利白佛言。世尊。云何橛句。佛告文殊
T0652_.15.0777c28: 師利。我爲汝説橛句。不動貪法界。住一切
T0652_.15.0777c29: 法動。我不動大乘。不作種種世事。是名橛
T0652_.15.0778a01: 句。文殊師利白佛言。世尊。云何金剛句。佛
T0652_.15.0778a02: 言。我爲汝説金剛句。嗔衆生長時有嗔。金
T0652_.15.0778a03: 剛能斷一切法。是名金剛句。文殊師利白佛
T0652_.15.0778a04: 言。世尊云何慧句。佛言。我爲汝説慧句。癡
T0652_.15.0778a05: 是學佛智。一切衆生非學佛智不到彼岸。若
T0652_.15.0778a06: 諸衆生學佛智一切慧具足。有慧無慧悉能
T0652_.15.0778a07: 了知。此是甚深。文殊師利。悉能了知衆生
T0652_.15.0778a08: 無智但樂諸惡於一切法不能遠離。是名祕
T0652_.15.0778a09: 密句。文殊師利白佛言。世尊。云何祕密句
T0652_.15.0778a10: 識。佛告文殊師利。識如幻化妄生一切法。空
T0652_.15.0778a11: 無自性無自相。如是五蘊如五指。不實如虚
T0652_.15.0778a12: 空。悉是假名。衆生惛懵不能曉了。是名祕密
T0652_.15.0778a13: 句。文殊師利白佛言。世尊。云何祕密句色。佛
T0652_.15.0778a14: 告文殊師利。色一切法。衆生心癡眼癡。毀謗
T0652_.15.0778a15: 正法不好勤學。愛樂於色不知虚妄。文殊師
T0652_.15.0778a16: 利。汝於色塵悉能了知。是名祕密句。文殊
T0652_.15.0778a17: 師利白佛言。世尊。云何祕密句聲。佛告文
T0652_.15.0778a18: 殊師利。聲空發生不可得見。種種語言音響
T0652_.15.0778a19: 之聲。耳識聽受。是名祕密句。文殊師利白佛
T0652_.15.0778a20: 言。世尊。云何祕密句香。佛告文殊師利。香
T0652_.15.0778a21: 發諸塵不可得見。但識所聞識亦無故皆是
T0652_.15.0778a22: 虚妄。是名祕密句。文殊師利白佛言。世尊。云
T0652_.15.0778a23: 何祕密句味。佛告文殊師利。味無自性妄生
T0652_.15.0778a24: 於舌。衆生分別愛樂貪著。是名祕密句。文殊
T0652_.15.0778a25: 師利白佛言。世尊。云何祕密句觸。佛告文
T0652_.15.0778a26: 殊師利。觸本無故。觀想一切法如虚空。衆
T0652_.15.0778a27: 生愚迷於境於身。種種貪著以爲妙觸。是名
T0652_.15.0778a28: 祕密句。文殊師利白佛言。世尊。云何祕密
T0652_.15.0778a29: 句地。佛告文殊師利。地性質實於法思惟。
T0652_.15.0778b01: 無自體性亦無自相。衆生顛倒妄執爲有種
T0652_.15.0778b02: 種戀著。是名祕密句。文殊師利白佛言。世
T0652_.15.0778b03: 尊。云何祕密句水。佛告文殊師利。觀諸水
T0652_.15.0778b04: 性猶如陽焔。虚妄不實故。是名祕密句。文
T0652_.15.0778b05: 殊師利白佛言。世尊。云何祕密句火。佛告
T0652_.15.0778b06: 文殊師利。火性猛烈苦惱衆生。此法滅故自
T0652_.15.0778b07: 性寂靜。分別不生最上極樂。是名祕密句。
T0652_.15.0778b08: 文殊師利白佛言。世尊。云何祕密句風。佛
T0652_.15.0778b09: 告文殊師利。風一切法不可得見。衆生貪著
T0652_.15.0778b10: 動作往來風力所轉。是名祕密句。文殊師利
T0652_.15.0778b11: 白佛言。世尊。云何祕密句佛亦如是。佛告
T0652_.15.0778b12: 文殊師利。一切不善法十方諸佛。各各開説
T0652_.15.0778b13: 教詔衆生 是名祕密句。文殊師利白佛言。
T0652_.15.0778b14: 世尊。云何祕密句法亦如是。佛告文殊師利。
T0652_.15.0778b15: 一切法不可取不可捨。觀想無我。無自相無
T0652_.15.0778b16: 自性。心不散亂。是名祕密句。文殊師利白
T0652_.15.0778b17: 佛言。世尊。云何祕密句僧亦如是。佛告文
T0652_.15.0778b18: 殊師利。彼無數妙住法界。於三摩地平等持
T0652_.15.0778b19: 戒。修平等慧平等解脱。於平等法中善安住
T0652_.15.0778b20: 故。餘無所學。是名祕密句。文殊師利白佛
T0652_.15.0778b21: 言。世尊。云何橛句虚空境界。佛告文殊師
T0652_.15.0778b22: 利。一切法虚空境界。不思議境界。於諸境界
T0652_.15.0778b23: 不可取不可捨。不可住無有住處。是名橛句。
T0652_.15.0778b24: 文殊師利白佛言。世尊。云何橛句一切法住
T0652_.15.0778b25: 虚空。佛告文殊師利。一切法不離虚空。住
T0652_.15.0778b26: 不生煩惱。住寂靜故。是名橛句。文殊師利
T0652_.15.0778b27: 白佛言。世尊。云何橛句一切法無分別心。
T0652_.15.0778b28: 佛告文殊師利。一切法不學不問。不作不親
T0652_.15.0778b29: 近。不發願不生愛樂。寂靜如虚空。是名橛
T0652_.15.0778c01: 句。文殊師利白佛言。世尊。云何橛句一切
T0652_.15.0778c02: 法微妙。佛告文殊師利。一切法離垢安住清
T0652_.15.0778c03: 淨。光自在妙圓滿清淨。虚空圓滿清淨。發
T0652_.15.0778c04: 生微妙身安住於法。是名橛句。文殊師利白
T0652_.15.0778c05: 佛言。世尊。云何橛句一切法安住虚空。佛
T0652_.15.0778c06: 告文殊師利。一切法安住虚空不可見。一切
T0652_.15.0778c07: 法離垢安住亦不可見。是名橛句。文殊師利
T0652_.15.0778c08: 白佛言。世尊。云何橛句一切法教詔學。佛
T0652_.15.0778c09: 告文殊師利。一切法教詔衆生。不來勤學。
T0652_.15.0778c10: 不學觀想。不作意。晝夜六時不學。又不問
T0652_.15.0778c11: 隣座不會解釋。不能宣説無有智慧。不能分
T0652_.15.0778c12: 別亦不愛樂。不親善友我慢貢高。遠離教詔
T0652_.15.0778c13: 不得解脱。是名橛句。文殊師利白佛言。世
T0652_.15.0778c14: 尊。云何橛句一切法最上遠離。佛告文殊師
T0652_.15.0778c15: 利。一切衆生於諸善法而不肯學。唯造罪惡
T0652_.15.0778c16: 不親賢善無有智慧。是名橛句。文殊師利
T0652_.15.0778c17: 白佛言。世尊。云何橛句衆生難教詔。佛告
T0652_.15.0778c18: 文殊師利。若諸衆生心不散亂。唯勤學法親
T0652_.15.0778c19: 近供養。自然往詣教詔求法福慧乃生。若衆
T0652_.15.0778c20: 生不學一切法。唯造惡業欲求福慧無有。是
T0652_.15.0778c21: 名橛句。文殊師利白佛言。世尊。云何橛句
T0652_.15.0778c22: 衆生得一切智。佛告文殊師利。一切衆生勤
T0652_.15.0778c23: 求學法得一切智。發歡喜心生大乘行。明了
T0652_.15.0778c24: 自性得一切智。是名橛句。文殊師利白佛言。
T0652_.15.0778c25: 世尊。云何橛句衆生得一切智智具足。佛告
T0652_.15.0778c26: 文殊師利。一切衆生自性。自性中於如來平
T0652_.15.0778c27: 等一切智慧。悉皆曉解一體性相。是名橛句。
T0652_.15.0778c28: 文殊師利白佛言。世尊。云何橛句一切衆生
T0652_.15.0778c29: 菩提道場。佛告文殊師利。菩提道場唯求佛
T0652_.15.0779a01: 法。一切法寂靜道場。一切法性道場。一切
T0652_.15.0779a02: 法求道場。文殊師利。言菩提道場我一心。
T0652_.15.0779a03: 求法不求餘相。一切衆生一切人民。常樂往
T0652_.15.0779a04: 彼求此菩提道場。是名橛句。文殊師利白佛
T0652_.15.0779a05: 言。世尊。云何橛句一切衆生得此忍辱。佛告
T0652_.15.0779a06: 文殊師利。學法衆生。息念觀想淨慧發生。於
T0652_.15.0779a07: 諸名相不生分別。得忍辱平等。是名橛句。文
T0652_.15.0779a08: 殊師利白佛言。世尊。云何橛句一切衆生善
T0652_.15.0779a09: 友説法。佛告文殊師利。一切衆生與十方天
T0652_.15.0779a10: 人諸小天人。各各説法希求菩提。心生歡喜
T0652_.15.0779a11: 供養恭敬。除障平等於無體相安住。是名橛
T0652_.15.0779a12: 句。文殊師利。白佛言。世尊。云何橛句一切衆
T0652_.15.0779a13: 生得此陀羅尼。佛告文殊師利。一切衆生學
T0652_.15.0779a14: 觀想色聲香味觸。任持甚深圓滿分別圓滿
T0652_.15.0779a15: 不分別。是名橛句。文殊師利白佛言。世尊。
T0652_.15.0779a16: 云何橛句一切衆生慈心具足。佛告文殊師
T0652_.15.0779a17: 利。一切衆生樂修慈心。了知一切法得平等
T0652_.15.0779a18: 慈。是名橛句。文殊師利白佛言。世尊。云何橛
T0652_.15.0779a19: 句一切衆生悲心具足。佛告文殊師利。一切
T0652_.15.0779a20: 衆生勤學如來平等大悲心。大悲體具足。是
T0652_.15.0779a21: 名橛句。文殊師利白佛言。世尊。云何橛句
T0652_.15.0779a22: 一切衆生不得三摩地。佛告文殊師利。一切
T0652_.15.0779a23: 衆生不修禪不樂不喜。妄語顛倒性惡剛暴。
T0652_.15.0779a24: 多諸障礙非有智慧。無刹那頃愛樂禪定。是
T0652_.15.0779a25: 名橛句。文殊師利白佛言。世尊。云何橛句
T0652_.15.0779a26: 一切衆生貪具足。佛告文殊師利。一切衆生
T0652_.15.0779a27: 貪愛具足。煩惱多生無歡喜心。不樂寂靜不
T0652_.15.0779a28: 行平等。而於貪性無有覺悟不得菩提。是名
T0652_.15.0779a29: 橛句。文殊師利白佛言。世尊。云何橛句一
T0652_.15.0779b01: 切衆生嗔具足。佛告文殊師利。一切衆生嗔
T0652_.15.0779b02: 具足安住。嗔體性安住。悉皆具足。是名橛
T0652_.15.0779b03: 句。文殊師利白佛言。世尊。云何橛句一切衆
T0652_.15.0779b04: 生癡具足。佛告文殊師利。一切衆生不求佛
T0652_.15.0779b05: 法。一切慢一切行非梵行。癡平等住癡體性
T0652_.15.0779b06: 住。不學菩提。是名橛句。文殊師利白佛言。
T0652_.15.0779b07: 世尊。云何橛句一切衆生癡身具足。佛告文
T0652_.15.0779b08: 殊師利。一切衆生身住癡一切法。不誦經典
T0652_.15.0779b09: 不信不讀。性惡憎嫌不樂大乘。安住最上不
T0652_.15.0779b10: 善。是名橛句。文殊師利白佛言。世尊。云何
T0652_.15.0779b11: 橛句一切衆生邪見具足。佛告文殊師利。一
T0652_.15.0779b12: 切衆生邪見。歸依十身佛。不眞實歸依。常作
T0652_.15.0779b13: 十惡行十邪見。不悟邪見體性愛樂。安住五
T0652_.15.0779b14: 慾中。安住貪嗔癡中。安住障不得菩提。是
T0652_.15.0779b15: 名橛句。文殊師利白佛言。世尊。云何橛句
T0652_.15.0779b16: 一切衆生住處聽法。佛告文殊師利。一切
T0652_.15.0779b17: 衆生。一心恭敬聽受。當爲汝説。一切衆生眞
T0652_.15.0779b18: 實求法。一心不動不生怕怖。佛福廣大愚夫
T0652_.15.0779b19: 不知。我有眞實言教。不生恭敬。不安住聽
T0652_.15.0779b20: 受。貪平等住。嗔平等住。癡平等住。五慾中
T0652_.15.0779b21: 平等住。障難平等住。愛樂平等住。不讃歎
T0652_.15.0779b22: 佛。有如是無上正等正覺。如是貪體性安住。
T0652_.15.0779b23: 嗔體性安住。癡體性安住。五慾中體性安住。
T0652_.15.0779b24: 障難體性安住。愛樂體性安住。不讃歎佛。有
T0652_.15.0779b25: 如是無上正等正覺解脱。佛告文殊師利。汝
T0652_.15.0779b26: 若不問不爲汝説。汝今問我當爲汝説。一切
T0652_.15.0779b27: 善法當學。如來正等正覺一切善法平等具
T0652_.15.0779b28: 足。如是師僧善友歡喜。學大乘教。行大乘
T0652_.15.0779b29: 行。有大勢力。捨離於此更無餘事。專心發
T0652_.15.0779c01: 願求法最上。精勤專心觀想五智如來境界。
T0652_.15.0779c02: 如來境界無別境界。一切境界平等。晝夜如
T0652_.15.0779c03: 是學法一心供養。文殊師利。若諸衆生作如
T0652_.15.0779c04: 是求法。得佛菩提了知善法。一切善法具足
T0652_.15.0779c05: 如是。若不學佛法。與諸禽畜實無有異
T0652_.15.0779c06: 佛説大乘隨轉宣説諸法經卷中
T0652_.15.0779c07:
T0652_.15.0779c08:
T0652_.15.0779c09:
T0652_.15.0779c10:佛説大乘隨轉宣説諸法經卷下
T0652_.15.0779c11: 宋明教辯才法師充譯經三藏
T0652_.15.0779c12: 沙門詔徳等奉 詔譯
T0652_.15.0779c13: 爾時蓮華遊戲天子與十千天子。皆來供養
T0652_.15.0779c14: 世尊及文殊師利菩薩。各持上妙名華。優曇
T0652_.15.0779c15: 鉢羅華。青色蓮華。白色蓮華。曼陀羅華。摩
T0652_.15.0779c16: 訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。發
T0652_.15.0779c17: 恭敬心。種種語言歡喜讃歎世尊文殊師利。
T0652_.15.0779c18: 不好世樂超出三界。心無煩惱亦無諸惡。語
T0652_.15.0779c19: 言眞實甚深眞實。法界吉祥。眞實吉祥。微
T0652_.15.0779c20: 妙吉祥。無數最上第一吉祥。天子。如是讃
T0652_.15.0779c21: 歎世尊文殊師利。爾時佛告蓮華遊戲天子。
T0652_.15.0779c22: 諸天子中汝得第一。天子於身内外心無分
T0652_.15.0779c23: 別。得最上第一法。衆中最上第一。微妙第
T0652_.15.0779c24: 一。極妙第一。眞實心處大衆中。能最上供
T0652_.15.0779c25: 養而得第一佛言。天子。汝無貪嗔癡。不生
T0652_.15.0779c26: 煩惱。若有如是與愚夫不異。若天子。不得學
T0652_.15.0779c27: 鬪戰失菩提路。若愛樂一切法菩提薩埵佛
T0652_.15.0779c28: 法。樂修十地行。如是天子。宿種善根恭敬
T0652_.15.0779c29: 供養諸佛菩薩。遠離諸惡心放光明。勤學佛
T0652_.15.0774a10:
T0652_.15.0774a11:
T0652_.15.0774a12: 宋明教辯才法師充譯經三藏
T0652_.15.0774a13: 沙門紹徳等奉 詔譯
T0652_.15.0774a14: 如是我聞。一時佛在王舍城鷲峯山中。與大
T0652_.15.0774a15: 比丘衆千二百五十人倶。諸大菩薩摩訶薩
T0652_.15.0774a16: 衆二千人倶。其名曰莊嚴菩薩。師子遊戲菩
T0652_.15.0774a17: 薩。不動光菩薩。歡喜無垢光菩薩。日光焔
T0652_.15.0774a18: 菩薩。甚深離垢菩薩。蓮華相菩薩。師子智
T0652_.15.0774a19: 菩薩。金色相菩薩。梵天音菩薩。師子慧王
T0652_.15.0774a20: 菩薩。無垢金光菩薩。微妙色身菩薩。放光
T0652_.15.0774a21: 壞魔菩薩。寂靜諸根菩薩。陀羅尼王菩薩。
T0652_.15.0774a22: 吉祥清淨相菩薩。妙吉祥摧伏壞魔菩薩等。
T0652_.15.0774a23: 而爲上首。爾時師子遊戲菩薩。在大衆中。
T0652_.15.0774a24: 覩佛身色金光晃燿。心生愛樂。即從座起繞
T0652_.15.0774a25: 佛三匝。右膝著地合掌恭敬。而説伽陀曰
T0652_.15.0774a26: 如來眞金色 相好端嚴身
T0652_.15.0774a27: 於塵沙劫中 積集諸功徳
T0652_.15.0774a28: 福智悉圓滿 證於無上道
T0652_.15.0774a29: 興運大悲心 應現娑婆界
T0652_.15.0774b01: 人天八部衆 瞻仰無厭足
T0652_.15.0774b02: 從於自性中 演出微妙法
T0652_.15.0774b03: 甚深難可測 唯佛乃能知
T0652_.15.0774b04: 衆生性昏懵 聞説不能解
T0652_.15.0774b05: 如來大導師 方便能善巧
T0652_.15.0774b06: 誘彼諸群迷 漸次得開悟
T0652_.15.0774b07: 衆生妙明心 本來常湛寂
T0652_.15.0774b08: 清淨無垢染 具足諸功徳
T0652_.15.0774b09: 體性如虚空 無有諸罣礙
T0652_.15.0774b10: 不生亦不滅 無去亦無來
T0652_.15.0774b11: 安住於法性 不動如須彌
T0652_.15.0774b12: 一切悉平等 眞實不思議
T0652_.15.0774b13: 衆生無始劫 貪著於諸欲
T0652_.15.0774b14: 墮入苦海中 不能求出離
T0652_.15.0774b15: 如來甚深法 微妙極難思
T0652_.15.0774b16: 於上中下機 隨順而演説
T0652_.15.0774b17: 如天一味雨 遍灑於十方
T0652_.15.0774b18: 草木及叢林 根莖隨大小
T0652_.15.0774b19: 而於大地中 無不蒙滋益
T0652_.15.0774b20: 如來所説法 悉亦復如是
T0652_.15.0774b21: 以一微妙音 演説無量義
T0652_.15.0774b22: 根器有差殊 聞之各得解
T0652_.15.0774b23: 故於一會中 咸皆入佛慧
T0652_.15.0774b24: 是佛神通力 名爲不思議
T0652_.15.0774b25: 我於往昔劫 常隨佛所化
T0652_.15.0774b26: 而今此會中 亦預佛座下
T0652_.15.0774b27: 如來所説法 我悉能總持
T0652_.15.0774b28: 見在及未來 願佛爲宣説
T0652_.15.0774b29: 爾時佛告師子遊戲菩薩摩訶薩言。善哉善
T0652_.15.0774c01: 哉。善男子。世間一切衆生妙明元心。本來
T0652_.15.0774c02: 清淨無諸垢染。圓滿十方湛然寂靜。猶如虚
T0652_.15.0774c03: 空本無塵翳寂然清淨。衆生眼病空華發生。
T0652_.15.0774c04: 華生華滅病眼所見。眼翳既消空華亦滅。清
T0652_.15.0774c05: 淨虚空本來不動。妙明元心亦復如是。本來
T0652_.15.0774c06: 清淨無諸垢染。衆生顛倒背覺合塵。於諸塵
T0652_.15.0774c07: 境分別心生。眼見於色。耳聞於聲。鼻嗅諸
T0652_.15.0774c08: 香。舌甞於味。身受諸觸。意了法塵。此六根
T0652_.15.0774c09: 識各各自偶諸塵境界。於諸塵境妄想執著。
T0652_.15.0774c10: 便生愛染造種種業。業成受報墮諸苦海。生
T0652_.15.0774c11: 死輪迴受大苦惱。如旋火輪無有休息。如來
T0652_.15.0774c12: 大慈憐愍一切。設諸方便説奢摩他三摩鉢
T0652_.15.0774c13: 提禪那止觀法門令彼攝心漸漸熏修。證於
T0652_.15.0774c14: 佛果免斯惡道。善男子。諸阿闍梨。與諸世
T0652_.15.0774c15: 間一切衆生欲求菩提。用眞實心直行正道。
T0652_.15.0774c16: 若心行染欲諂曲不實。是行邪道希求菩提。
T0652_.15.0774c17: 無有是處。善男子。若諸衆生心行善行除彼
T0652_.15.0774c18: 妄想。無諸分別了法空寂。無空見無願見。
T0652_.15.0774c19: 不起妄見。無性見無相見。無佛見無菩提見。
T0652_.15.0774c20: 常行正見種諸善根菩提願足。如是之人身
T0652_.15.0774c21: 如無價珍。乃至過去未來現在。三世諸佛盡
T0652_.15.0774c22: 行此道。而得菩提名爲解脱。斷盡疑惑無分
T0652_.15.0774c23: 別心。清淨語業説眞實法。得一切智顯現自
T0652_.15.0774c24: 然相。顯現無文字無非文字。眞實相説。菩
T0652_.15.0774c25: 提心相説。布施説平等無貪故。持戒説無諸
T0652_.15.0774c26: 染欲故。忍辱説心無嗔恨故。精進説無諸懈
T0652_.15.0774c27: 怠故。禪定説安住寂靜故。智慧説善能揀擇
T0652_.15.0774c28: 故。如是各各開説奢摩他三摩鉢提禪那門。
T0652_.15.0774c29: 百千倶胝那庾多門。甚深無比旁生地獄諸
T0652_.15.0775a01: 有情等。聞説法音悉離諸惡趣。了知空無相
T0652_.15.0775a02: 無願解脱。如是恭敬供養三業清淨。尊重功
T0652_.15.0775a03: 徳得心安樂猶如平地。一切聲聞縁覺菩薩
T0652_.15.0775a04: 摩訶薩。晝夜恭敬甚深解脱最上第一。世尊
T0652_.15.0775a05: 如是説已。師子遊戲菩薩摩訶薩。讃歎歡喜
T0652_.15.0775a06: 深生領解。爾時世尊。而説偈言
T0652_.15.0775a07: 汝與世間 一切衆生 心無有二
T0652_.15.0775a08: 了諸法空 而得菩提 離貪嗔癡
T0652_.15.0775a09: 無令更作 自性清淨 虚妄不生
T0652_.15.0775a10: 平等一心 無有散亂 求法有情
T0652_.15.0775a11: 當如是會 觀想幻夢 了知不實
T0652_.15.0775a12: 趣佛菩提 定知不遠 得如是道
T0652_.15.0775a13: 得而無得 明而無明 惟契如來
T0652_.15.0775a14: 智慧明了 如是而知 世間第一
T0652_.15.0775a15: 名大丈夫 人皆敬仰 始自迴心
T0652_.15.0775a16: 親近善友 瞻仰承事 無有懈怠
T0652_.15.0775a17: 漸漸増進 了法性空 勤修諸行
T0652_.15.0775a18: 更無退轉 生於勝處 獲得菩提
T0652_.15.0775a19: 禪定現前 湛然不動 亦不持戒
T0652_.15.0775a20: 亦不分別 有戒無戒 體性一故
T0652_.15.0775a21: 得菩提已 心入佛乘 安住法性
T0652_.15.0775a22: 體如虚空 無有罣礙 演説正法
T0652_.15.0775a23: 度諸有情 平等一心 與佛無異
T0652_.15.0775a24: 復有比丘 貪著放逸 不學聖道
T0652_.15.0775a25: 身心散亂 一如狂人 又似巫神
T0652_.15.0775a26: 晝夜常作 三毒重罪 愚夫凶惡
T0652_.15.0775a27: 性難調伏 至極癡人 終無利益
T0652_.15.0775a28: 親近惡友 耽戀五欲 迷惑女人
T0652_.15.0775a29: 未曾暫捨 彼人一心 造破戒罪
T0652_.15.0775b01: 愚癡不覺 毀盡尸羅 破戒人中
T0652_.15.0775b02: 斯爲第一 於諸善道 無毫髮許
T0652_.15.0775b03: 力行闡提 忿恨憍傲 造罪畢已
T0652_.15.0775b04: 當受苦報 於諸善法 心不好樂
T0652_.15.0775b05: 聞音樂聲 歡喜踊躍 心戀不捨
T0652_.15.0775b06: 朋習惡人 身語不善 隨順貪瞋
T0652_.15.0775b07: 共相娯樂 漸漸遊行 至一聚落
T0652_.15.0775b08: 彼聚落中 人多修善 聞誦佛聲
T0652_.15.0775b09: 不生敬仰 唯尋惡友 共造欲樂
T0652_.15.0775b10: 墮惡趣中 失菩提路 若阿闍梨
T0652_.15.0775b11: 比丘知識 作諸功徳 求大乘行
T0652_.15.0775b12: 聞小法音 不樂親近 常行忍辱
T0652_.15.0775b13: 無憍慢心 遠訪法師 精求妙法
T0652_.15.0775b14: 持陀羅尼 祕密章句 書寫經卷
T0652_.15.0775b15: 無數百千 智慧發明 歡喜踊躍
T0652_.15.0775b16: 如是之人 得佛功徳 與佛無異
T0652_.15.0775b17: 經倶胝劫 更無退轉 安住佛道
T0652_.15.0775b18: 湛然不動
T0652_.15.0775b19: 爾時師子遊戲菩薩摩訶薩白佛言。世尊。我
T0652_.15.0775b20: 等今者。聞佛所説甚深妙法。得未曾有心生
T0652_.15.0775b21: 歡喜。瞻覩威光遵仰慈誨。誓懃熏習無敢懈
T0652_.15.0775b22: 怠。有樂法者隨爲開説。是時復有天龍夜叉
T0652_.15.0775b23: 乾闥婆阿蘇羅迦樓那緊那羅摩睺羅伽。與其
T0652_.15.0775b24: 眷屬及世間衆生皆來親近供養恭敬。尊重
T0652_.15.0775b25: 禮拜咸來解脱。復有八千天子。與其眷屬捨
T0652_.15.0775b26: 天快樂來詣佛所。聽聞妙法而求解脱。復有
T0652_.15.0775b27: 二千藥叉。與其眷屬捨除暴惡。皆發阿耨多
T0652_.15.0775b28: 羅三藐三菩提心。復有三千大龍。亦與眷屬
T0652_.15.0775b29: 發菩提心。來詣佛所希求出離。復有五百比
T0652_.15.0775c01: 丘尼衆。皆來親近恭敬禮拜。尊重讃歎歡喜
T0652_.15.0775c02: 踊躍。聽受教法求菩提道。復有二千倶胝菩
T0652_.15.0775c03: 薩摩訶薩衆。聞佛説法除障解脱。爾時世尊。
T0652_.15.0775c04: 告師子遊戲菩薩言。善男子。我昔與汝。於然
T0652_.15.0775c05: 燈如來應供正等正覺所。聞説法要修忍辱
T0652_.15.0775c06: 行。安受苦忍無有缺犯。諸惡不生具足圓滿。
T0652_.15.0775c07: 復聞演説六波羅蜜。所謂布施波羅蜜。持戒
T0652_.15.0775c08: 波羅蜜。忍辱波羅蜜。精進波羅蜜。禪定波羅
T0652_.15.0775c09: 蜜。智慧波羅蜜。因是得聞最上妙法。増長善
T0652_.15.0775c10: 根得不退轉。由於彼時聞佛教法。懃行精進
T0652_.15.0775c11: 證於道果。獲大人相尊重佛法。常當供養十
T0652_.15.0775c12: 方諸佛及大菩薩。事善知識了法性空。得正
T0652_.15.0775c13: 念現前。善男子。汝又於過去無數阿僧祇劫。
T0652_.15.0775c14: 有佛出世。號須彌王如來應供正遍知明行
T0652_.15.0775c15: 足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世
T0652_.15.0775c16: 尊。彼佛壽命無量百千倶胝那庾多歳。世界
T0652_.15.0775c17: 名曰瑠璃金光。其佛國土地平如砥。金銀瑠
T0652_.15.0775c18: 璃
T0652_.15.0775c19: 瓦礫荊棘。善男子。爾時彼佛會中有八十百
T0652_.15.0775c20: 千倶胝那庾多比丘。皆是阿羅漢。一切漏盡
T0652_.15.0775c21: 無諸結使心得解脱。復有無數百千比丘尼
T0652_.15.0775c22: 衆。復有無數百千優婆塞衆無數百千優婆
T0652_.15.0775c23: 夷衆。倶來會集。善男子。時彼世尊。説法教
T0652_.15.0775c24: 化三乘衆生。爲諸聲聞説四諦法。爲諸縁覺
T0652_.15.0775c25: 説十二因縁法。爲諸菩薩説六波羅蜜法甚
T0652_.15.0775c26: 深微妙諸善法要。令諸大衆安住法中各得
T0652_.15.0775c27: 解脱。善男子。時彼瑠璃金光世界寶地平正。
T0652_.15.0775c28: 多諸寶樹行列道側。金繩界道寶網交絡。微
T0652_.15.0775c29: 風吹動互相掁觸。出微妙音聲。其聲演説諸
T0652_.15.0776a01: 法無常苦空無我。諸妙法音。所謂空聲無
T0652_.15.0776a02: 相聲無願聲。不生聲不滅聲。無色聲無性
T0652_.15.0776a03: 聲。其中衆生聞是種種微妙音聲。心生歡
T0652_.15.0776a04: 喜各得解脱。善男子。汝於彼須彌王如來應
T0652_.15.0776a05: 供正等正覺清淨法中。而作比丘名曰勸慧。
T0652_.15.0776a06: 愛樂正法求佛種智。無諸貪欲戒根清淨。心
T0652_.15.0776a07: 常歡喜讃歎大乘。晝夜懃修恭敬供養。有來
T0652_.15.0776a08: 求法隨爲演説不生慳悋。種種開説令其解
T0652_.15.0776a09: 脱。心無希求安住平等。具足善根滿菩提願。
T0652_.15.0776a10: 善男子。時彼比丘爲求法故。樂誦經典増長
T0652_.15.0776a11: 智慧。歸命大乘無量功徳。復事闍梨知識。
T0652_.15.0776a12: 盡劫供養曾無懈倦。多諸方便安樂一切。善
T0652_.15.0776a13: 男子。彼勸慧比丘。爲利衆生捨離舊止遊諸
T0652_.15.0776a14: 聚落。次第循門而行乞食。其中衆生清信男
T0652_.15.0776a15: 女。有來親近。生敬重心種種供養。勸慧比
T0652_.15.0776a16: 丘爲説法要。忍辱禪定功徳難量。令其信解
T0652_.15.0776a17: 堅固道意。彼聚落中。復有一類下劣衆生。
T0652_.15.0776a18: 見僧恐怖意不樂見避走遠去。以其過去惡
T0652_.15.0776a19: 業因縁。譬諸禽畜無有異也。時勸慧比丘。
T0652_.15.0776a20: 見彼惡人心生慈愍。不憚辛勤漸次親近。開
T0652_.15.0776a21: 誘示導爲説法要。各各省己悔過歸命三寶。
T0652_.15.0776a22: 善男子。時勸慧比丘舊住精舍。善友知識各
T0652_.15.0776a23: 相謂言。彼勸慧比丘。宿植善本深達法要。
T0652_.15.0776a24: 於其衆中而爲上首。今以何縁捨離精舍。遠
T0652_.15.0776a25: 遊聚落極受勤苦。教化衆生而行乞食。我等
T0652_.15.0776a26: 比丘心生憶念。相率遠去迎請歸還。到於彼
T0652_.15.0776a27: 處遙見勸慧。咸生歡喜各各問訊。起居輕利
T0652_.15.0776a28: 善住安隱。我等今者遠來尋訪。願還舊居。
T0652_.15.0776a29: 依時供養精妙飮食香華燈果長時無缺。唯
T0652_.15.0776b01: 願慈悲同歸舊止。是時勸慧比丘。不受其請
T0652_.15.0776b02: 樂居寂靜。復捨聚落遠行前去。遇一蘭若屏
T0652_.15.0776b03: 棄諸縁。寂然安住精修苦行。積集功徳種智
T0652_.15.0776b04: 増明。勸慧比丘。復於一時不樂蘭若。又入
T0652_.15.0776b05: 深山人所不到。歎羨此境堪可安居。精持結
T0652_.15.0776b06: 夏修習禪觀遵佛禁制。然於此中多諸走獸。
T0652_.15.0776b07: 虎狼師子野干飛禽皆來親近。銜華獻果種
T0652_.15.0776b08: 種供養。時彼勸慧心生歡喜。轉更精懃無諸
T0652_.15.0776b09: 退轉。善男子。往昔世中一類比丘。於佛教
T0652_.15.0776b10: 法不生愛樂。不修梵行。不護尸羅。毀謗大
T0652_.15.0776b11: 乘。虚食信施。無有慚愧。遠善知識。常黨惡
T0652_.15.0776b12: 人。上品貪毒人皆避見。愚癡惡作失袈裟服。
T0652_.15.0776b13: 墮在地獄九十倶胝百千劫受大苦惱。畢是
T0652_.15.0776b14: 罪已。復受六十百千倶胝劫苦中極苦。不可
T0652_.15.0776b15: 比喩。後遇勸慧比丘。種種開示。説有如來
T0652_.15.0776b16: 應供正等正覺。清淨教乘令生信解。善男子。
T0652_.15.0776b17: 勸慧比丘。又復阿閦如來應供正等正覺。於
T0652_.15.0776b18: 彼法中亦作比丘。欣樂正法求佛智慧。用眞
T0652_.15.0776b19: 實心供養恭敬。尊重佛法書寫經典作諸功
T0652_.15.0776b20: 徳。心無懈怠近善知識。多諸方便發歡喜心。
T0652_.15.0776b21: 勸化有情令皆出離。時諸衆生歡喜敬仰。善
T0652_.15.0776b22: 男子。時彼如來復爲勸慧比丘。説諸法要令
T0652_.15.0776b23: 増種智。苦惱不生貪嗔不作。不隨惡友墮諸
T0652_.15.0776b24: 惡趣。防護自身無諸過咎。一心供養講説正
T0652_.15.0776b25: 法。晝夜常持清淨法寶。漸次増進無有退轉。
T0652_.15.0776b26: 善男子。當爾之時三千大千世界衆生。聞佛
T0652_.15.0776b27: 所説行十善業安住法中。一切菩薩行六波
T0652_.15.0776b28: 羅蜜。具足功徳安樂一切。爾時佛告師子
T0652_.15.0776b29: 遊戲菩薩言。彼時勸慧比丘者。今汝身是
T0652_.15.0776c01: 也
T0652_.15.0776c02: 佛説大乘隨轉宣説諸法經卷上
T0652_.15.0776c03:
T0652_.15.0776c04:
T0652_.15.0776c05:
T0652_.15.0776c06:
T0652_.15.0776c07: 宋明教辯才法師充譯經三藏
T0652_.15.0776c08: 沙門紹徳等奉 詔譯
T0652_.15.0776c09: 爾時文殊師利童眞菩薩白佛言。世尊。云何
T0652_.15.0776c10: 離除業障得清淨心。佛告文殊師利。要離惡
T0652_.15.0776c11: 業當學一切法了知諸法。分別心生虚妄不
T0652_.15.0776c12: 實。空智現前業障自除心得清淨。復次文殊
T0652_.15.0776c13: 師利。一切衆生。從無始劫來妄想顛倒。貪
T0652_.15.0776c14: 嗔癡三爲因。造殺盜婬業無量無邊。墮落
T0652_.15.0776c15: 諸趣輪迴生死。受大苦惱無有休息。業障熾
T0652_.15.0776c16: 盛惡魔嬈惱。故心不得清淨。復次文殊師利。
T0652_.15.0776c17: 汝今欲知一切衆生離諸業障心得清淨。當
T0652_.15.0776c18: 學如來一切法。於身口意三業清淨。晝夜精
T0652_.15.0776c19: 勤修持梵行遠離苦惱。分別不生希求菩提。
T0652_.15.0776c20: 恭敬供養佛法僧寶。長時誦習大乘經典祕
T0652_.15.0776c21: 密陀羅尼。身心堅固無有退轉。觀想了知
T0652_.15.0776c22: 生住異滅。念念無常刹那生滅。一切虚妄
T0652_.15.0776c23: 無有眞實。安住禪定漸漸増進心無散亂。一
T0652_.15.0776c24: 切惡魔不得其便。自然快樂意地發明。積
T0652_.15.0776c25: 諸功徳滋長慧命。證佛菩提無上道果。是名
T0652_.15.0776c26: 出家。是眞佛子。乃知如來甚深法藏廣大如
T0652_.15.0776c27: 海。饒益有情無有窮盡。得無上法寶。復修
T0652_.15.0776c28: 禪定觀想法空。無諸苦惱獲功徳力。行平等
T0652_.15.0776c29: 行心常護持。晝夜恭敬尊重讃仰。一切解脱
T0652_.15.0777a01: 身心快樂。了知生滅一切皆是幻夢。安住法
T0652_.15.0777a02: 中生於勝處。具足圓滿更無退失。如是而修
T0652_.15.0777a03: 惡業自除心得清淨。爾時文殊師利童眞菩
T0652_.15.0777a04: 薩白佛言。世尊。云何四聖諦。佛告文殊師
T0652_.15.0777a05: 利。四聖諦。謂苦集滅道。是名四聖諦。文殊
T0652_.15.0777a06: 師利白佛言。世尊。當云何學。佛言。當學一
T0652_.15.0777a07: 切法得彼法智現前。於此分別不生。善與不
T0652_.15.0777a08: 善。觀想自性清淨。了知一切悉皆虚妄。文
T0652_.15.0777a09: 殊師利白佛言。一切衆生云何不學。佛言。
T0652_.15.0777a10: 愚夫異生爲毀謗教法。不生善心。不修梵行。
T0652_.15.0777a11: 不讀誦經典。不受教誨。於佛教法不肯少學。
T0652_.15.0777a12: 常作惡行流浪三界而生歡喜。即不知一切
T0652_.15.0777a13: 法如幻如夢如陽焔虚妄不實。若諸衆生學
T0652_.15.0777a14: 一切善法。修習奢摩他定。觀想自性清淨。
T0652_.15.0777a15: 了知貪嗔癡悉皆虚妄。安住法中得彼定力
T0652_.15.0777a16: 身心快樂。愚夫不學善法。不知有佛法僧寶。
T0652_.15.0777a17: 普遍虚空微妙難見。文殊師利白佛言。云何
T0652_.15.0777a18: 此法微妙衆生難見。佛告文殊師利。此法如
T0652_.15.0777a19: 風生浪起。只見浪起不見風生。唯汝文殊須
T0652_.15.0777a20: 菩提能知。餘皆不解。爾時文殊師利白佛言。
T0652_.15.0777a21: 世尊。云何四念處。佛言。文殊師利。四念處。
T0652_.15.0777a22: 謂觀身不淨。觀受是苦。觀心無常。觀法無
T0652_.15.0777a23: 我。是名四念處。文殊師利言。當云何學。佛
T0652_.15.0777a24: 言。一切衆生。當觀想自身五種不淨。觀受
T0652_.15.0777a25: 有苦受樂受捨受三悉皆是苦。觀心無常念
T0652_.15.0777a26: 念無常刹那生滅。觀法無我四大五陰無實
T0652_.15.0777a27: 我體。是名四念處。一切衆生當如是學。文
T0652_.15.0777a28: 殊師利白佛言。世尊。云何五根。謂信進念
T0652_.15.0777a29: 定慧。是名五根。文殊師利白佛言。當云何
T0652_.15.0777b01: 學。佛言。學法衆生於一切法中觀想此法深
T0652_.15.0777b02: 遠。能生信故名信根。了知此法勤行精進。
T0652_.15.0777b03: 除障解脱名精進根。然於此法一心想念不
T0652_.15.0777b04: 忘名念根。了知一切法定知心生名定根。以
T0652_.15.0777b05: 慧揀擇一切法空名慧根。是名五根。文殊
T0652_.15.0777b06: 師利白佛言。世尊。云何七覺支。佛告文殊
T0652_.15.0777b07: 師利。念覺支。擇覺支。精進覺支。喜覺支。
T0652_.15.0777b08: 輕安覺支。定覺支。捨覺支。是名七覺支。文
T0652_.15.0777b09: 殊師利白佛言。世尊。當云何學。佛告文殊
T0652_.15.0777b10: 師利。學法衆生於自性中。了知一切善不善
T0652_.15.0777b11: 法。棄捨世縁勤念正法。名念覺支。擇謂以
T0652_.15.0777b12: 自性智於三界能揀擇。故名擇覺支。精進謂
T0652_.15.0777b13: 了知一切法勤行不捨。名精進覺支。喜謂於
T0652_.15.0777b14: 一切諸行發生晝夜喜行妙性快樂歡喜。故
T0652_.15.0777b15: 名喜覺支。輕安謂安住一切法中不爲魔嬈
T0652_.15.0777b16: 心得自在。故謂輕安覺支。定謂了一切法本
T0652_.15.0777b17: 無自性修三摩地。名定覺支。捨謂心安住一
T0652_.15.0777b18: 切法不住智不住佛捨離諸縁。名捨覺支。是
T0652_.15.0777b19: 名七覺支。文殊師利白佛言。世尊。云何八
T0652_.15.0777b20: 正道。佛告文殊師利。八正道。謂正見正思
T0652_.15.0777b21: 惟。正語正業。正命正精進。正念正定。是名
T0652_.15.0777b22: 八正道。文殊師利白佛言。世尊。當云何學。
T0652_.15.0777b23: 佛告文殊師利。彼一切衆生。了知一切法三
T0652_.15.0777b24: 業恭敬。是名正見。彼於一切法。分別不分
T0652_.15.0777b25: 別喜不喜。名正思惟。彼了知一切法眞實言
T0652_.15.0777b26: 説。名正語。彼於一切法了知唯造善業。名
T0652_.15.0777b27: 正業。彼於一切法安住平等眞心。名正命。
T0652_.15.0777b28: 彼於一切法勤修大乘。名正精進。彼於一切
T0652_.15.0777b29: 法不生惡業。名正念。彼於一切法不散不亂。
T0652_.15.0777c01: 名正定。是名八正道。彼學法衆生一心了知
T0652_.15.0777c02: 四聖諦四念處五根七覺支八正道。如是等
T0652_.15.0777c03: 法一一修學已得到彼岸生諸佛國。無有恐
T0652_.15.0777c04: 怖得金剛堅固心。一切羅漢聲聞沙門婆羅
T0652_.15.0777c05: 門。及小婆羅門等。聞佛説此微妙最上法門
T0652_.15.0777c06: 有大神力。能除熱惱獲得心地清涼。諸比丘
T0652_.15.0777c07: 若能展轉勤行心無退轉與我無異。而諸天
T0652_.15.0777c08: 人晝夜作諸音樂。持衆名香種種奇華。珍妙
T0652_.15.0777c09: 飮食堪受供養。文殊師利。彼諸比丘若不斷
T0652_.15.0777c10: 嗔。入王城持鉢循行乞食。爲魔所惱染著諸
T0652_.15.0777c11: 欲。非佛弟子與俗無異。復有比丘心無嗔故。
T0652_.15.0777c12: 了知大乘微妙法行法義言句。於眞實正行
T0652_.15.0777c13: 而得解脱。爾時三千二百天子。持天曼陀羅
T0652_.15.0777c14: 華種種名香上妙飮食。恭敬供養心大歡喜。
T0652_.15.0777c15: 互相讃歎出家功徳。與如來佛國而無有異。
T0652_.15.0777c16: 爾時文殊師利白佛言。世尊。我聞佛説祕密
T0652_.15.0777c17: 陀羅尼章句云何。佛告文殊師利。我爲汝説
T0652_.15.0777c18: 祕密句橛句金剛句慧句。是名陀羅尼章句
T0652_.15.0777c19: 法門。此法門菩薩得一切法句發生。刹那刹
T0652_.15.0777c20: 那得忍辱法。文殊師利言。云何名祕密句法
T0652_.15.0777c21: 門。佛言。我爲汝説祕密句眞實章句。於一
T0652_.15.0777c22: 切法中心愛樂祕密句爲第一。如汝文殊師
T0652_.15.0777c23: 利。於一切菩薩中而得第一。祕密句亦復如
T0652_.15.0777c24: 是。復次文殊師利。祕密句如虚空。我身遍
T0652_.15.0777c25: 滿虚空。一切法亦如是遍滿虚空。一切菩薩
T0652_.15.0777c26: 現前不現前。都是一如。名眞實祕密句。文
T0652_.15.0777c27: 殊師利白佛言。世尊。云何橛句。佛告文殊
T0652_.15.0777c28: 師利。我爲汝説橛句。不動貪法界。住一切
T0652_.15.0777c29: 法動。我不動大乘。不作種種世事。是名橛
T0652_.15.0778a01: 句。文殊師利白佛言。世尊。云何金剛句。佛
T0652_.15.0778a02: 言。我爲汝説金剛句。嗔衆生長時有嗔。金
T0652_.15.0778a03: 剛能斷一切法。是名金剛句。文殊師利白佛
T0652_.15.0778a04: 言。世尊云何慧句。佛言。我爲汝説慧句。癡
T0652_.15.0778a05: 是學佛智。一切衆生非學佛智不到彼岸。若
T0652_.15.0778a06: 諸衆生學佛智一切慧具足。有慧無慧悉能
T0652_.15.0778a07: 了知。此是甚深。文殊師利。悉能了知衆生
T0652_.15.0778a08: 無智但樂諸惡於一切法不能遠離。是名祕
T0652_.15.0778a09: 密句。文殊師利白佛言。世尊。云何祕密句
T0652_.15.0778a10: 識。佛告文殊師利。識如幻化妄生一切法。空
T0652_.15.0778a11: 無自性無自相。如是五蘊如五指。不實如虚
T0652_.15.0778a12: 空。悉是假名。衆生惛懵不能曉了。是名祕密
T0652_.15.0778a13: 句。文殊師利白佛言。世尊。云何祕密句色。佛
T0652_.15.0778a14: 告文殊師利。色一切法。衆生心癡眼癡。毀謗
T0652_.15.0778a15: 正法不好勤學。愛樂於色不知虚妄。文殊師
T0652_.15.0778a16: 利。汝於色塵悉能了知。是名祕密句。文殊
T0652_.15.0778a17: 師利白佛言。世尊。云何祕密句聲。佛告文
T0652_.15.0778a18: 殊師利。聲空發生不可得見。種種語言音響
T0652_.15.0778a19: 之聲。耳識聽受。是名祕密句。文殊師利白佛
T0652_.15.0778a20: 言。世尊。云何祕密句香。佛告文殊師利。香
T0652_.15.0778a21: 發諸塵不可得見。但識所聞識亦無故皆是
T0652_.15.0778a22: 虚妄。是名祕密句。文殊師利白佛言。世尊。云
T0652_.15.0778a23: 何祕密句味。佛告文殊師利。味無自性妄生
T0652_.15.0778a24: 於舌。衆生分別愛樂貪著。是名祕密句。文殊
T0652_.15.0778a25: 師利白佛言。世尊。云何祕密句觸。佛告文
T0652_.15.0778a26: 殊師利。觸本無故。觀想一切法如虚空。衆
T0652_.15.0778a27: 生愚迷於境於身。種種貪著以爲妙觸。是名
T0652_.15.0778a28: 祕密句。文殊師利白佛言。世尊。云何祕密
T0652_.15.0778a29: 句地。佛告文殊師利。地性質實於法思惟。
T0652_.15.0778b01: 無自體性亦無自相。衆生顛倒妄執爲有種
T0652_.15.0778b02: 種戀著。是名祕密句。文殊師利白佛言。世
T0652_.15.0778b03: 尊。云何祕密句水。佛告文殊師利。觀諸水
T0652_.15.0778b04: 性猶如陽焔。虚妄不實故。是名祕密句。文
T0652_.15.0778b05: 殊師利白佛言。世尊。云何祕密句火。佛告
T0652_.15.0778b06: 文殊師利。火性猛烈苦惱衆生。此法滅故自
T0652_.15.0778b07: 性寂靜。分別不生最上極樂。是名祕密句。
T0652_.15.0778b08: 文殊師利白佛言。世尊。云何祕密句風。佛
T0652_.15.0778b09: 告文殊師利。風一切法不可得見。衆生貪著
T0652_.15.0778b10: 動作往來風力所轉。是名祕密句。文殊師利
T0652_.15.0778b11: 白佛言。世尊。云何祕密句佛亦如是。佛告
T0652_.15.0778b12: 文殊師利。一切不善法十方諸佛。各各開説
T0652_.15.0778b13: 教詔衆生 是名祕密句。文殊師利白佛言。
T0652_.15.0778b14: 世尊。云何祕密句法亦如是。佛告文殊師利。
T0652_.15.0778b15: 一切法不可取不可捨。觀想無我。無自相無
T0652_.15.0778b16: 自性。心不散亂。是名祕密句。文殊師利白
T0652_.15.0778b17: 佛言。世尊。云何祕密句僧亦如是。佛告文
T0652_.15.0778b18: 殊師利。彼無數妙住法界。於三摩地平等持
T0652_.15.0778b19: 戒。修平等慧平等解脱。於平等法中善安住
T0652_.15.0778b20: 故。餘無所學。是名祕密句。文殊師利白佛
T0652_.15.0778b21: 言。世尊。云何橛句虚空境界。佛告文殊師
T0652_.15.0778b22: 利。一切法虚空境界。不思議境界。於諸境界
T0652_.15.0778b23: 不可取不可捨。不可住無有住處。是名橛句。
T0652_.15.0778b24: 文殊師利白佛言。世尊。云何橛句一切法住
T0652_.15.0778b25: 虚空。佛告文殊師利。一切法不離虚空。住
T0652_.15.0778b26: 不生煩惱。住寂靜故。是名橛句。文殊師利
T0652_.15.0778b27: 白佛言。世尊。云何橛句一切法無分別心。
T0652_.15.0778b28: 佛告文殊師利。一切法不學不問。不作不親
T0652_.15.0778b29: 近。不發願不生愛樂。寂靜如虚空。是名橛
T0652_.15.0778c01: 句。文殊師利白佛言。世尊。云何橛句一切
T0652_.15.0778c02: 法微妙。佛告文殊師利。一切法離垢安住清
T0652_.15.0778c03: 淨。光自在妙圓滿清淨。虚空圓滿清淨。發
T0652_.15.0778c04: 生微妙身安住於法。是名橛句。文殊師利白
T0652_.15.0778c05: 佛言。世尊。云何橛句一切法安住虚空。佛
T0652_.15.0778c06: 告文殊師利。一切法安住虚空不可見。一切
T0652_.15.0778c07: 法離垢安住亦不可見。是名橛句。文殊師利
T0652_.15.0778c08: 白佛言。世尊。云何橛句一切法教詔學。佛
T0652_.15.0778c09: 告文殊師利。一切法教詔衆生。不來勤學。
T0652_.15.0778c10: 不學觀想。不作意。晝夜六時不學。又不問
T0652_.15.0778c11: 隣座不會解釋。不能宣説無有智慧。不能分
T0652_.15.0778c12: 別亦不愛樂。不親善友我慢貢高。遠離教詔
T0652_.15.0778c13: 不得解脱。是名橛句。文殊師利白佛言。世
T0652_.15.0778c14: 尊。云何橛句一切法最上遠離。佛告文殊師
T0652_.15.0778c15: 利。一切衆生於諸善法而不肯學。唯造罪惡
T0652_.15.0778c16: 不親賢善無有智慧。是名橛句。文殊師利
T0652_.15.0778c17: 白佛言。世尊。云何橛句衆生難教詔。佛告
T0652_.15.0778c18: 文殊師利。若諸衆生心不散亂。唯勤學法親
T0652_.15.0778c19: 近供養。自然往詣教詔求法福慧乃生。若衆
T0652_.15.0778c20: 生不學一切法。唯造惡業欲求福慧無有。是
T0652_.15.0778c21: 名橛句。文殊師利白佛言。世尊。云何橛句
T0652_.15.0778c22: 衆生得一切智。佛告文殊師利。一切衆生勤
T0652_.15.0778c23: 求學法得一切智。發歡喜心生大乘行。明了
T0652_.15.0778c24: 自性得一切智。是名橛句。文殊師利白佛言。
T0652_.15.0778c25: 世尊。云何橛句衆生得一切智智具足。佛告
T0652_.15.0778c26: 文殊師利。一切衆生自性。自性中於如來平
T0652_.15.0778c27: 等一切智慧。悉皆曉解一體性相。是名橛句。
T0652_.15.0778c28: 文殊師利白佛言。世尊。云何橛句一切衆生
T0652_.15.0778c29: 菩提道場。佛告文殊師利。菩提道場唯求佛
T0652_.15.0779a01: 法。一切法寂靜道場。一切法性道場。一切
T0652_.15.0779a02: 法求道場。文殊師利。言菩提道場我一心。
T0652_.15.0779a03: 求法不求餘相。一切衆生一切人民。常樂往
T0652_.15.0779a04: 彼求此菩提道場。是名橛句。文殊師利白佛
T0652_.15.0779a05: 言。世尊。云何橛句一切衆生得此忍辱。佛告
T0652_.15.0779a06: 文殊師利。學法衆生。息念觀想淨慧發生。於
T0652_.15.0779a07: 諸名相不生分別。得忍辱平等。是名橛句。文
T0652_.15.0779a08: 殊師利白佛言。世尊。云何橛句一切衆生善
T0652_.15.0779a09: 友説法。佛告文殊師利。一切衆生與十方天
T0652_.15.0779a10: 人諸小天人。各各説法希求菩提。心生歡喜
T0652_.15.0779a11: 供養恭敬。除障平等於無體相安住。是名橛
T0652_.15.0779a12: 句。文殊師利。白佛言。世尊。云何橛句一切衆
T0652_.15.0779a13: 生得此陀羅尼。佛告文殊師利。一切衆生學
T0652_.15.0779a14: 觀想色聲香味觸。任持甚深圓滿分別圓滿
T0652_.15.0779a15: 不分別。是名橛句。文殊師利白佛言。世尊。
T0652_.15.0779a16: 云何橛句一切衆生慈心具足。佛告文殊師
T0652_.15.0779a17: 利。一切衆生樂修慈心。了知一切法得平等
T0652_.15.0779a18: 慈。是名橛句。文殊師利白佛言。世尊。云何橛
T0652_.15.0779a19: 句一切衆生悲心具足。佛告文殊師利。一切
T0652_.15.0779a20: 衆生勤學如來平等大悲心。大悲體具足。是
T0652_.15.0779a21: 名橛句。文殊師利白佛言。世尊。云何橛句
T0652_.15.0779a22: 一切衆生不得三摩地。佛告文殊師利。一切
T0652_.15.0779a23: 衆生不修禪不樂不喜。妄語顛倒性惡剛暴。
T0652_.15.0779a24: 多諸障礙非有智慧。無刹那頃愛樂禪定。是
T0652_.15.0779a25: 名橛句。文殊師利白佛言。世尊。云何橛句
T0652_.15.0779a26: 一切衆生貪具足。佛告文殊師利。一切衆生
T0652_.15.0779a27: 貪愛具足。煩惱多生無歡喜心。不樂寂靜不
T0652_.15.0779a28: 行平等。而於貪性無有覺悟不得菩提。是名
T0652_.15.0779a29: 橛句。文殊師利白佛言。世尊。云何橛句一
T0652_.15.0779b01: 切衆生嗔具足。佛告文殊師利。一切衆生嗔
T0652_.15.0779b02: 具足安住。嗔體性安住。悉皆具足。是名橛
T0652_.15.0779b03: 句。文殊師利白佛言。世尊。云何橛句一切衆
T0652_.15.0779b04: 生癡具足。佛告文殊師利。一切衆生不求佛
T0652_.15.0779b05: 法。一切慢一切行非梵行。癡平等住癡體性
T0652_.15.0779b06: 住。不學菩提。是名橛句。文殊師利白佛言。
T0652_.15.0779b07: 世尊。云何橛句一切衆生癡身具足。佛告文
T0652_.15.0779b08: 殊師利。一切衆生身住癡一切法。不誦經典
T0652_.15.0779b09: 不信不讀。性惡憎嫌不樂大乘。安住最上不
T0652_.15.0779b10: 善。是名橛句。文殊師利白佛言。世尊。云何
T0652_.15.0779b11: 橛句一切衆生邪見具足。佛告文殊師利。一
T0652_.15.0779b12: 切衆生邪見。歸依十身佛。不眞實歸依。常作
T0652_.15.0779b13: 十惡行十邪見。不悟邪見體性愛樂。安住五
T0652_.15.0779b14: 慾中。安住貪嗔癡中。安住障不得菩提。是
T0652_.15.0779b15: 名橛句。文殊師利白佛言。世尊。云何橛句
T0652_.15.0779b16: 一切衆生住處聽法。佛告文殊師利。一切
T0652_.15.0779b17: 衆生。一心恭敬聽受。當爲汝説。一切衆生眞
T0652_.15.0779b18: 實求法。一心不動不生怕怖。佛福廣大愚夫
T0652_.15.0779b19: 不知。我有眞實言教。不生恭敬。不安住聽
T0652_.15.0779b20: 受。貪平等住。嗔平等住。癡平等住。五慾中
T0652_.15.0779b21: 平等住。障難平等住。愛樂平等住。不讃歎
T0652_.15.0779b22: 佛。有如是無上正等正覺。如是貪體性安住。
T0652_.15.0779b23: 嗔體性安住。癡體性安住。五慾中體性安住。
T0652_.15.0779b24: 障難體性安住。愛樂體性安住。不讃歎佛。有
T0652_.15.0779b25: 如是無上正等正覺解脱。佛告文殊師利。汝
T0652_.15.0779b26: 若不問不爲汝説。汝今問我當爲汝説。一切
T0652_.15.0779b27: 善法當學。如來正等正覺一切善法平等具
T0652_.15.0779b28: 足。如是師僧善友歡喜。學大乘教。行大乘
T0652_.15.0779b29: 行。有大勢力。捨離於此更無餘事。專心發
T0652_.15.0779c01: 願求法最上。精勤專心觀想五智如來境界。
T0652_.15.0779c02: 如來境界無別境界。一切境界平等。晝夜如
T0652_.15.0779c03: 是學法一心供養。文殊師利。若諸衆生作如
T0652_.15.0779c04: 是求法。得佛菩提了知善法。一切善法具足
T0652_.15.0779c05: 如是。若不學佛法。與諸禽畜實無有異
T0652_.15.0779c06: 佛説大乘隨轉宣説諸法經卷中
T0652_.15.0779c07:
T0652_.15.0779c08:
T0652_.15.0779c09:
T0652_.15.0779c10:
T0652_.15.0779c11: 宋明教辯才法師充譯經三藏
T0652_.15.0779c12: 沙門詔徳等奉 詔譯
T0652_.15.0779c13: 爾時蓮華遊戲天子與十千天子。皆來供養
T0652_.15.0779c14: 世尊及文殊師利菩薩。各持上妙名華。優曇
T0652_.15.0779c15: 鉢羅華。青色蓮華。白色蓮華。曼陀羅華。摩
T0652_.15.0779c16: 訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。發
T0652_.15.0779c17: 恭敬心。種種語言歡喜讃歎世尊文殊師利。
T0652_.15.0779c18: 不好世樂超出三界。心無煩惱亦無諸惡。語
T0652_.15.0779c19: 言眞實甚深眞實。法界吉祥。眞實吉祥。微
T0652_.15.0779c20: 妙吉祥。無數最上第一吉祥。天子。如是讃
T0652_.15.0779c21: 歎世尊文殊師利。爾時佛告蓮華遊戲天子。
T0652_.15.0779c22: 諸天子中汝得第一。天子於身内外心無分
T0652_.15.0779c23: 別。得最上第一法。衆中最上第一。微妙第
T0652_.15.0779c24: 一。極妙第一。眞實心處大衆中。能最上供
T0652_.15.0779c25: 養而得第一佛言。天子。汝無貪嗔癡。不生
T0652_.15.0779c26: 煩惱。若有如是與愚夫不異。若天子。不得學
T0652_.15.0779c27: 鬪戰失菩提路。若愛樂一切法菩提薩埵佛
T0652_.15.0779c28: 法。樂修十地行。如是天子。宿種善根恭敬
T0652_.15.0779c29: 供養諸佛菩薩。遠離諸惡心放光明。勤學佛
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