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佛説大乘隨轉宣説諸法經 (No. 0652_ 紹徳譯 ) in Vol. 15

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  No.652[Nos.650,651]

佛説大乘隨轉宣説諸法經卷上
 宋明教辯才法師充譯經三藏
沙門紹徳等奉    詔譯 
如是我聞。一時佛在王舍城鷲峯山中。與大
比丘衆千二百五十人倶。諸大菩薩摩訶薩
衆二千人倶。其名曰莊嚴菩薩。師子遊戲菩
薩。不動光菩薩。歡喜無垢光菩薩。日光焔
菩薩。甚深離垢菩薩。蓮華相菩薩。師子智
菩薩。金色相菩薩。梵天音菩薩。師子慧王
菩薩。無垢金光菩薩。微妙色身菩薩。放光
壞魔菩薩。寂靜諸根菩薩。陀羅尼王菩薩。
吉祥清淨相菩薩。妙吉祥摧伏壞魔菩薩等。
而爲上首。爾時師子遊戲菩薩。在大衆中。
覩佛身色金光晃燿。心生愛樂。即從座起繞
佛三匝。右膝著地合掌恭敬。而説伽陀曰
    如來眞金色 相好端嚴身
    於塵沙劫中 積集諸功徳
    福智悉圓滿 證於無上道
    興運大悲心 應現娑婆界
    人天八部衆 瞻仰無厭足
    從於自性中 演出微妙法
    甚深難可測 唯佛乃能知
    衆生性昏懵 聞説不能解
    如來大導師 方便能善巧
    誘彼諸群迷 漸次得開悟
    衆生妙明心 本來常湛寂
    清淨無垢染 具足諸功徳
    體性如虚空 無有諸罣礙
    不生亦不滅 無去亦無來
    安住於法性 不動如須彌
    一切悉平等 眞實不思議
    衆生無始劫 貪著於諸欲
    墮入苦海中 不能求出離
    如來甚深法 微妙極難思
    於上中下機 隨順而演説
    如天一味雨 遍灑於十方
    草木及叢林 根莖隨大小
    而於大地中 無不蒙滋益
    如來所説法 悉亦復如是
    以一微妙音 演説無量義
    根器有差殊 聞之各得解
    故於一會中 咸皆入佛慧
    是佛神通力 名爲不思議
    我於往昔劫 常隨佛所化
    而今此會中 亦預佛座下
    如來所説法 我悉能總持
    見在及未來 願佛爲宣説
爾時佛告師子遊戲菩薩摩訶薩言。善哉善
哉。善男子。世間一切衆生妙明元心。本來
清淨無諸垢染。圓滿十方湛然寂靜。猶如虚
空本無塵翳寂然清淨。衆生眼病空華發生。
華生華滅病眼所見。眼翳既消空華亦滅。清
淨虚空本來不動。妙明元心亦復如是。本來
清淨無諸垢染。衆生顛倒背覺合塵。於諸塵
境分別心生。眼見於色。耳聞於聲。鼻嗅諸
香。舌甞於味。身受諸觸。意了法塵。此六根
識各各自偶諸塵境界。於諸塵境妄想執著。
便生愛染造種種業。業成受報墮諸苦海。生
死輪迴受大苦惱。如旋火輪無有休息。如來
大慈憐愍一切。設諸方便説奢摩他三摩鉢
提禪那止觀法門令彼攝心漸漸熏修。證於
佛果免斯惡道。善男子。諸阿闍梨。與諸世
間一切衆生欲求菩提。用眞實心直行正道。
若心行染欲諂曲不實。是行邪道希求菩提。
無有是處。善男子。若諸衆生心行善行除彼
妄想。無諸分別了法空寂。無空見無願見。
不起妄見。無性見無相見。無佛見無菩提見。
常行正見種諸善根菩提願足。如是之人身
如無價珍。乃至過去未來現在。三世諸佛盡
行此道。而得菩提名爲解脱。斷盡疑惑無分
別心。清淨語業説眞實法。得一切智顯現自
然相。顯現無文字無非文字。眞實相説。菩
提心相説。布施説平等無貪故。持戒説無諸
染欲故。忍辱説心無嗔恨故。精進説無諸懈
怠故。禪定説安住寂靜故。智慧説善能揀擇
故。如是各各開説奢摩他三摩鉢提禪那門。
百千倶胝那庾多門。甚深無比旁生地獄諸
有情等。聞説法音悉離諸惡趣。了知空無相
無願解脱。如是恭敬供養三業清淨。尊重功
徳得心安樂猶如平地。一切聲聞縁覺菩薩
摩訶薩。晝夜恭敬甚深解脱最上第一。世尊
如是説已。師子遊戲菩薩摩訶薩。讃歎歡喜
深生領解。爾時世尊。而説偈言
    汝與世間 一切衆生 心無有二
    了諸法空 而得菩提 離貪嗔癡
    無令更作 自性清淨 虚妄不生
    平等一心 無有散亂 求法有情
    當如是會 觀想幻夢 了知不實
    趣佛菩提 定知不遠 得如是道
    得而無得 明而無明 惟契如來
    智慧明了 如是而知 世間第一
    名大丈夫 人皆敬仰 始自迴心
    親近善友 瞻仰承事 無有懈怠
    漸漸増進 了法性空 勤修諸行
    更無退轉 生於勝處 獲得菩提
    禪定現前 湛然不動 亦不持戒
    亦不分別 有戒無戒 體性一故
    得菩提已 心入佛乘 安住法性
    體如虚空 無有罣礙 演説正法
    度諸有情 平等一心 與佛無異
    復有比丘 貪著放逸 不學聖道
    身心散亂 一如狂人 又似巫神
    晝夜常作 三毒重罪 愚夫凶惡
    性難調伏 至極癡人 終無利益
    親近惡友 耽戀五欲 迷惑女人
    未曾暫捨 彼人一心 造破戒罪
    愚癡不覺 毀盡尸羅 破戒人中
    斯爲第一 於諸善道 無毫髮許
    力行闡提 忿恨憍傲 造罪畢已
    當受苦報 於諸善法 心不好樂
    聞音樂聲 歡喜踊躍 心戀不捨
    朋習惡人 身語不善 隨順貪瞋
    共相娯樂 漸漸遊行 至一聚落
    彼聚落中 人多修善 聞誦佛聲
    不生敬仰 唯尋惡友 共造欲樂
    墮惡趣中 失菩提路 若阿闍梨
    比丘知識 作諸功徳 求大乘行
    聞小法音 不樂親近 常行忍辱
    無憍慢心 遠訪法師 精求妙法
    持陀羅尼 祕密章句 書寫經卷
    無數百千 智慧發明 歡喜踊躍
    如是之人 得佛功徳 與佛無異
    經倶胝劫 更無退轉 安住佛道
    湛然不動
爾時師子遊戲菩薩摩訶薩白佛言。世尊。我
等今者。聞佛所説甚深妙法。得未曾有心生
歡喜。瞻覩威光遵仰慈誨。誓懃熏習無敢懈
怠。有樂法者隨爲開説。是時復有天龍夜叉
乾闥婆阿蘇羅迦樓那緊那羅摩睺羅伽。與其
眷屬及世間衆生皆來親近供養恭敬。尊重
禮拜咸來解脱。復有八千天子。與其眷屬捨
天快樂來詣佛所。聽聞妙法而求解脱。復有
二千藥叉。與其眷屬捨除暴惡。皆發阿耨多
羅三藐三菩提心。復有三千大龍。亦與眷屬
發菩提心。來詣佛所希求出離。復有五百比
丘尼衆。皆來親近恭敬禮拜。尊重讃歎歡喜
踊躍。聽受教法求菩提道。復有二千倶胝菩
薩摩訶薩衆。聞佛説法除障解脱。爾時世尊。
告師子遊戲菩薩言。善男子。我昔與汝。於然
燈如來應供正等正覺所。聞説法要修忍辱
行。安受苦忍無有缺犯。諸惡不生具足圓滿。
復聞演説六波羅蜜。所謂布施波羅蜜。持戒
波羅蜜。忍辱波羅蜜。精進波羅蜜。禪定波羅
蜜。智慧波羅蜜。因是得聞最上妙法。増長善
根得不退轉。由於彼時聞佛教法。懃行精進
證於道果。獲大人相尊重佛法。常當供養十
方諸佛及大菩薩。事善知識了法性空。得正
念現前。善男子。汝又於過去無數阿僧祇劫。
有佛出世。號須彌王如來應供正遍知明行
足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世
尊。彼佛壽命無量百千倶胝那庾多歳。世界
名曰瑠璃金光。其佛國土地平如砥。金銀瑠
&MT01728;璖碼碯。衆寶合成而嚴飾之。無諸穢惡
瓦礫荊棘。善男子。爾時彼佛會中有八十百
千倶胝那庾多比丘。皆是阿羅漢。一切漏盡
無諸結使心得解脱。復有無數百千比丘尼
衆。復有無數百千優婆塞衆無數百千優婆
夷衆。倶來會集。善男子。時彼世尊。説法教
化三乘衆生。爲諸聲聞説四諦法。爲諸縁覺
説十二因縁法。爲諸菩薩説六波羅蜜法甚
深微妙諸善法要。令諸大衆安住法中各得
解脱。善男子。時彼瑠璃金光世界寶地平正。
多諸寶樹行列道側。金繩界道寶網交絡。微
風吹動互相掁觸。出微妙音聲。其聲演説諸
法無常苦空無我。諸妙法音。所謂空聲無
相聲無願聲。不生聲不滅聲。無色聲無性
聲。其中衆生聞是種種微妙音聲。心生歡
喜各得解脱。善男子。汝於彼須彌王如來應
供正等正覺清淨法中。而作比丘名曰勸慧。
愛樂正法求佛種智。無諸貪欲戒根清淨。心
常歡喜讃歎大乘。晝夜懃修恭敬供養。有來
求法隨爲演説不生慳悋。種種開説令其解
脱。心無希求安住平等。具足善根滿菩提願。
善男子。時彼比丘爲求法故。樂誦經典増長
智慧。歸命大乘無量功徳。復事闍梨知識。
盡劫供養曾無懈倦。多諸方便安樂一切。善
男子。彼勸慧比丘。爲利衆生捨離舊止遊諸
聚落。次第循門而行乞食。其中衆生清信男
女。有來親近。生敬重心種種供養。勸慧比
丘爲説法要。忍辱禪定功徳難量。令其信解
堅固道意。彼聚落中。復有一類下劣衆生。
見僧恐怖意不樂見避走遠去。以其過去惡
業因縁。譬諸禽畜無有異也。時勸慧比丘。
見彼惡人心生慈愍。不憚辛勤漸次親近。開
誘示導爲説法要。各各省己悔過歸命三寶。
善男子。時勸慧比丘舊住精舍。善友知識各
相謂言。彼勸慧比丘。宿植善本深達法要。
於其衆中而爲上首。今以何縁捨離精舍。遠
遊聚落極受勤苦。教化衆生而行乞食。我等
比丘心生憶念。相率遠去迎請歸還。到於彼
處遙見勸慧。咸生歡喜各各問訊。起居輕利
善住安隱。我等今者遠來尋訪。願還舊居。
依時供養精妙飮食香華燈果長時無缺。唯
願慈悲同歸舊止。是時勸慧比丘。不受其請
樂居寂靜。復捨聚落遠行前去。遇一蘭若屏
棄諸縁。寂然安住精修苦行。積集功徳種智
増明。勸慧比丘。復於一時不樂蘭若。又入
深山人所不到。歎羨此境堪可安居。精持結
夏修習禪觀遵佛禁制。然於此中多諸走獸。
虎狼師子野干飛禽皆來親近。銜華獻果種
種供養。時彼勸慧心生歡喜。轉更精懃無諸
退轉。善男子。往昔世中一類比丘。於佛教
法不生愛樂。不修梵行。不護尸羅。毀謗大
乘。虚食信施。無有慚愧。遠善知識。常黨惡
人。上品貪毒人皆避見。愚癡惡作失袈裟服。
墮在地獄九十倶胝百千劫受大苦惱。畢是
罪已。復受六十百千倶胝劫苦中極苦。不可
比喩。後遇勸慧比丘。種種開示。説有如來
應供正等正覺。清淨教乘令生信解。善男子。
勸慧比丘。又復阿閦如來應供正等正覺。於
彼法中亦作比丘。欣樂正法求佛智慧。用眞
實心供養恭敬。尊重佛法書寫經典作諸功
徳。心無懈怠近善知識。多諸方便發歡喜心。
勸化有情令皆出離。時諸衆生歡喜敬仰。善
男子。時彼如來復爲勸慧比丘。説諸法要令
増種智。苦惱不生貪嗔不作。不隨惡友墮諸
惡趣。防護自身無諸過咎。一心供養講説正
法。晝夜常持清淨法寶。漸次増進無有退轉。
善男子。當爾之時三千大千世界衆生。聞佛
所説行十善業安住法中。一切菩薩行六波
羅蜜。具足功徳安樂一切。爾時佛告師子
遊戲菩薩言。彼時勸慧比丘者。今汝身是

佛説大乘隨轉宣説諸法經卷上



佛説大乘隨轉宣説諸法經卷中
 宋明教辯才法師充譯經三藏
沙門紹徳等奉    詔譯 
爾時文殊師利童眞菩薩白佛言。世尊。云何
離除業障得清淨心。佛告文殊師利。要離惡
業當學一切法了知諸法。分別心生虚妄不
實。空智現前業障自除心得清淨。復次文殊
師利。一切衆生。從無始劫來妄想顛倒。貪
嗔癡三爲因。造殺盜婬業無量無邊。墮落
諸趣輪迴生死。受大苦惱無有休息。業障熾
盛惡魔嬈惱。故心不得清淨。復次文殊師利。
汝今欲知一切衆生離諸業障心得清淨。當
學如來一切法。於身口意三業清淨。晝夜精
勤修持梵行遠離苦惱。分別不生希求菩提。
恭敬供養佛法僧寶。長時誦習大乘經典祕
密陀羅尼。身心堅固無有退轉。觀想了知
生住異滅。念念無常刹那生滅。一切虚妄
無有眞實。安住禪定漸漸増進心無散亂。一
切惡魔不得其便。自然快樂意地發明。積
諸功徳滋長慧命。證佛菩提無上道果。是名
出家。是眞佛子。乃知如來甚深法藏廣大如
海。饒益有情無有窮盡。得無上法寶。復修
禪定觀想法空。無諸苦惱獲功徳力。行平等
行心常護持。晝夜恭敬尊重讃仰。一切解脱
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