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佛説諸法本無經 (No. 0651_ 闍那崛多譯 ) in Vol. 15

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T0651_.15.0768a01: 急行無自性。風道已過不吹動故。彼是此種
T0651_.15.0768a02: 子句。曼殊尸利。佛是種子句。曼殊尸利言。
T0651_.15.0768a03: 世尊。何因是種子句。佛言。曼殊尸利。諸法
T0651_.15.0768a04: 不作覺者。不覺不隨順覺不等覺。以覺離故。
T0651_.15.0768a05: 彼是此種子句。曼殊尸利。法是種子句。曼
T0651_.15.0768a06: 殊尸利言。世尊。何因是種子句。佛言。曼殊
T0651_.15.0768a07: 尸利。諸法不斷不破離斷離破。無名無相離
T0651_.15.0768a08: 名離相。亦無自性。語道已過故。彼是此種
T0651_.15.0768a09: 子句。曼殊尸利。僧是雞羅句。曼殊尸利言。
T0651_.15.0768a10: 世尊。何因是雞羅句。佛言。曼殊尸利。不住
T0651_.15.0768a11: 聖衆如法界際。持戒破戒平等故。定亂平等
T0651_.15.0768a12: 故。智無智平等故。解脱煩惱平等故。於諸
T0651_.15.0768a13: 法中無所安住。以處非處不可得故。彼是此
T0651_.15.0768a14: 雞羅句。曼殊尸利。諸法境界是雞羅句。曼
T0651_.15.0768a15: 殊尸利言。世尊。何因是雞羅句。佛言。曼殊
T0651_.15.0768a16: 尸利。諸法如虚空境界。不可思境界。諸境
T0651_.15.0768a17: 界斷無諸事物。其中空虚斷。不可得故。彼
T0651_.15.0768a18: 是此雞羅句。曼殊尸利。諸法無攀縁。是雞
T0651_.15.0768a19: 羅句。曼殊尸利言。世尊。何因是雞羅句。佛
T0651_.15.0768a20: 言。曼殊尸利。諸法無住處無依倚故。彼是
T0651_.15.0768a21: 此雞羅句。曼殊尸利。諸法不破是雞羅句。
T0651_.15.0768a22: 曼殊尸利言。世尊。何因是雞羅句。佛言。曼
T0651_.15.0768a23: 殊尸利。諸法不可見。以無色不可見故。不
T0651_.15.0768a24: 可斷不可破。不可得不可著。不可解脱故。
T0651_.15.0768a25: 彼是此雞羅句。曼殊尸利。諸法不取不捨是
T0651_.15.0768a26: 雞羅句。曼殊尸利言。世尊。何因是雞羅句。
T0651_.15.0768a27: 佛言。曼殊尸利。諸法等歸於如等合法界。
T0651_.15.0768a28: 彼不起取彼不捨出。不求不願諸願已斷。本
T0651_.15.0768a29: 性寂靜等虚空故。彼是此雞羅句。曼殊尸利。
T0651_.15.0768b01: 諸法無咎是雞羅句。曼殊尸利言。世尊。何
T0651_.15.0768b02: 因是雞羅句。佛言。曼殊尸利。諸法無垢亦無
T0651_.15.0768b03: 所有。清淨光顯最善清淨。如虚空清淨故。罪
T0651_.15.0768b04: 不可得故無咎。彼是此雞羅句。曼殊尸利。諸
T0651_.15.0768b05: 法無住處。是雞羅句。曼殊尸利言。世尊。何
T0651_.15.0768b06: 因是雞羅句。佛言。曼殊尸利。諸法無事寂靜
T0651_.15.0768b07: 無住持故。彼是此雞羅句。曼殊尸利。諸法無
T0651_.15.0768b08: 學是雞羅句。曼殊尸利言。世尊。何因是雞羅
T0651_.15.0768b09: 句。佛言。曼殊尸利。諸法無學。彼不應學。不
T0651_.15.0768b10: 應修。不應思。不應念。不應住。不應發。不應
T0651_.15.0768b11: 行。不應斷。不應證。不應説。不應顯。不應
T0651_.15.0768b12: 求。不施設名。不開不淺。不生不滅。不
T0651_.15.0768b13: 非不淨。不分別説。不衆言説。不攀縁。不執
T0651_.15.0768b14: 取。不脱不棄不捨。何以故。曼殊尸利。諸法畢
T0651_.15.0768b15: 竟已捨。本性不取常是棄捨。彼非智所行。非
T0651_.15.0768b16: 無智所行故。彼是此雞羅句
T0651_.15.0768b17: 佛説諸法本無經卷中
T0651_.15.0768b18:
T0651_.15.0768b19:
T0651_.15.0768b20:
T0651_.15.0768b21: *佛説諸法本無經卷下
T0651_.15.0768b22:  *隋天竺三*藏闍那崛多譯 
T0651_.15.0768b23: 爾時曼殊尸利童眞復白佛言。世尊。我欲説
T0651_.15.0768b24: 雞羅句。佛言。曼殊尸利。汝可辯説。曼殊尸利
T0651_.15.0768b25: 言。世尊。諸衆生得到菩提。是雞羅句。佛言。
T0651_.15.0768b26: 曼殊尸利。何因是雞羅句。曼殊尸利言。諸
T0651_.15.0768b27: 法不到不普到。不順到已離到。非證時非不
T0651_.15.0768b28: 證時。過智離到故。彼是此雞羅句。世尊。諸
T0651_.15.0768b29: 衆生得到遍智。是雞羅句。佛言。曼殊尸利。
T0651_.15.0768c01: 何因諸衆生得到遍智。是雞羅句。曼殊尸利
T0651_.15.0768c02: 言。世尊。諸種諸處無諸衆生。順到遍智自
T0651_.15.0768c03: 性故名得到遍智。世尊。其遍智者。無有得
T0651_.15.0768c04: 到相應現住。何以故。世尊。衆生自性即遍
T0651_.15.0768c05: 智故。彼是此雞羅句。世尊。諸衆生具足遍
T0651_.15.0768c06: 智。是雞羅句。佛言。曼殊尸利。何因是雞羅
T0651_.15.0768c07: 句。曼殊尸利言。世尊。諸法無自離自。無自
T0651_.15.0768c08: 性等順至於如。遍智本性一性相故。彼是此
T0651_.15.0768c09: 雞羅句。世尊。諸衆生無量具足是雞羅句。
T0651_.15.0768c10: 佛言。曼殊尸利。何因是雞羅句。曼殊尸利
T0651_.15.0768c11: 言。世尊。諸衆生過算離數。若如是知彼不
T0651_.15.0768c12: 可量。如虚空量故。彼是此雞羅句。世尊。諸
T0651_.15.0768c13: 衆生菩提場是雞羅句。佛言。曼殊尸利。何
T0651_.15.0768c14: 因是雞羅句。曼殊尸利言。世尊。菩提場者
T0651_.15.0768c15: 是何句義。佛言。曼殊尸利。菩提場者諸法
T0651_.15.0768c16: 寂靜場。諸法無生場。諸法無所有場。諸法
T0651_.15.0768c17: 不可取場。諸法無自性場。曼殊尸利。此是
T0651_.15.0768c18: 菩提場句義。曼殊尸利言。世尊。諸衆生不
T0651_.15.0768c19: 常入此場耶。佛言。如是如是。曼殊尸利。曼
T0651_.15.0768c20: 殊尸利言。世尊。以此因縁。諸衆生菩提場
T0651_.15.0768c21: 是雞羅句。世尊。諸衆生得忍是雞羅句。佛
T0651_.15.0768c22: 言。曼殊尸利。何因是雞羅句。曼殊尸利言。
T0651_.15.0768c23: 世尊。諸衆生是無盡法無滅法不生法。名相
T0651_.15.0768c24: 已離順入平等忍故。彼是此雞羅句。世尊。
T0651_.15.0768c25: 諸衆生無著辯是雞羅句。佛言。曼殊尸利。
T0651_.15.0768c26: 何因是雞羅句。曼殊尸利言。世尊。若諸衆
T0651_.15.0768c27: 生有如是辯。彼於十方皆無所有。無著無障
T0651_.15.0768c28: 平等順到。世尊。諸辯已離。自相不住故彼
T0651_.15.0768c29: 無所著。世尊。以此因縁彼是此雞羅句。世
T0651_.15.0769a01: 尊。諸衆生得陀羅尼。是雞羅句。佛言。曼殊
T0651_.15.0769a02: 尸利。何因是雞羅句。曼殊尸利言。世尊。諸
T0651_.15.0769a03: 衆生想持。諸衆生色聲香味觸等。不實顛倒
T0651_.15.0769a04: 分別取相故。彼是此雞羅句。世尊。諸衆生
T0651_.15.0769a05: 慈心是雞羅句。佛言。曼殊尸利。何因是雞
T0651_.15.0769a06: 羅句。曼殊尸利言。世尊。諸衆生非衆生本
T0651_.15.0769a07: 性不瞋。於瞋與慈而不分別。平等得到故。
T0651_.15.0769a08: 彼是此雞羅句。世尊。諸衆生大悲具足。是
T0651_.15.0769a09: 雞羅句。佛言。曼殊尸利。何因是雞羅句。曼
T0651_.15.0769a10: 殊尸利言。世尊。諸衆生本性無作及無作者。
T0651_.15.0769a11: 如來平等不過大悲。自性具足故。彼是此雞
T0651_.15.0769a12: 羅句。世尊。諸衆生得三摩地。是雞羅句。佛
T0651_.15.0769a13: 言。曼殊尸利。何因是雞羅句。曼殊尸利言。
T0651_.15.0769a14: 世尊。諸衆生本性入定。無散亂無略攝無異
T0651_.15.0769a15: 縁。本性不生畢竟入定。攀縁離故。世尊。若
T0651_.15.0769a16: 諸衆生因於攀縁而有識知。彼攀縁中則無
T0651_.15.0769a17: 有識。何以故。世尊。其攀縁識念念速滅故。
T0651_.15.0769a18: 彼是此雞羅句。佛言。曼殊尸利。諸衆生不
T0651_.15.0769a19: 種種分別思覺耶。曼殊尸利言。諸思覺何處
T0651_.15.0769a20: 住。佛言。於中住虚空界。曼殊尸利言。世尊。
T0651_.15.0769a21: 虚空界有散亂耶。佛言。曼殊尸利。虚空界
T0651_.15.0769a22: 無散亂。曼殊尸利言。世尊。諸衆生不行虚空
T0651_.15.0769a23: 界耶。佛言。如是曼殊尸利。曼殊尸利言。世
T0651_.15.0769a24: 尊。若虚空界如彼諸衆生如。若諸衆生如彼
T0651_.15.0769a25: 虚空界如。然世尊諸衆生如虚空界如。此無
T0651_.15.0769a26: 有二。無二相故。彼是此雞羅句。世尊。諸佛
T0651_.15.0769a27: 貪欲具足是雞羅句。佛言。曼殊尸利。何因
T0651_.15.0769a28: 是雞羅句。曼殊尸利言。世尊。諸佛順入貪
T0651_.15.0769a29: 欲平等。無染離染捨離諍競。不過貪欲平等
T0651_.15.0769b01: 順覺。貪欲自性故。世尊。貪欲即是菩提。何
T0651_.15.0769b02: 以故。世尊。順覺貪欲自性説名菩提故。彼
T0651_.15.0769b03: 是此雞羅句。世尊。諸佛瞋惡具足是雞羅句。
T0651_.15.0769b04: 佛言。曼殊尸利。何因是雞羅句。曼殊尸利
T0651_.15.0769b05: 言。世尊。佛説諸有爲行過惡者。諸佛安住
T0651_.15.0769b06: 瞋惡平等。順覺瞋惡自性故。説名瞋惡具足。
T0651_.15.0769b07: 彼是此雞羅句。世尊。諸佛愚癡具足是雞羅
T0651_.15.0769b08: 句。佛言。曼殊尸利。何因是雞羅句。曼殊尸
T0651_.15.0769b09: 利言。世尊。諸佛能脱愚癡諸名諸著。安住
T0651_.15.0769b10: 愚癡平等。順覺愚癡自性故。彼是此雞羅句。
T0651_.15.0769b11: 世尊。諸佛身見具足是雞羅句。佛言。曼殊
T0651_.15.0769b12: 尸利。何因是雞羅句。曼殊尸利言。世尊。諸
T0651_.15.0769b13: 佛安住身見。於諸法中不入不出亦不入出。
T0651_.15.0769b14: 畢竟安住無住相故。順覺身見不生不出。無
T0651_.15.0769b15: 自性故。彼是此雞羅句。世尊。諸佛邪見具
T0651_.15.0769b16: 足是雞羅句。佛言。曼殊尸利。何因是雞羅
T0651_.15.0769b17: 句。曼殊尸利言。世尊。諸佛示現有爲是邪。
T0651_.15.0769b18: 示現不實。示現離如。示現有爲是空無虚妄
T0651_.15.0769b19: 法。順覺邪見自性相故。彼是此雞羅句。世
T0651_.15.0769b20: 尊。諸佛住顛倒得菩提。世尊。諸佛住諸蓋。
T0651_.15.0769b21: 住五欲。住欲住瞋住癡。得菩提。是雞羅句。
T0651_.15.0769b22: 佛言。曼殊尸利。何因是雞羅句。曼殊尸利
T0651_.15.0769b23: 言。世尊。住處者即無住處句。佛言。曼殊
T0651_.15.0769b24: 尸利。無住處者是何句義。曼殊尸利言。世
T0651_.15.0769b25: 尊。無住處者難住及以動震。即是凡夫小兒。
T0651_.15.0769b26: 又諸佛善住欲平等故。瞋平等故。癡平等故。
T0651_.15.0769b27: 五欲平等故。諸蓋平等故。顛倒平等故。彼
T0651_.15.0769b28: 住欲自性處。如是證覺阿耨多羅三藐三菩
T0651_.15.0769b29: 提。彼住瞋癡五欲功徳。諸蓋顛倒自性處。
T0651_.15.0769c01: 如是證覺阿耨多羅三藐三菩提。是故諸佛
T0651_.15.0769c02: 住顛倒蓋五欲三毒。證覺阿耨多羅三藐三
T0651_.15.0769c03: 菩提。是雞羅句。如是語已。佛告曼殊尸利
T0651_.15.0769c04: 童眞言。曼殊尸利。若復有人。問汝如來應
T0651_.15.0769c05: 正遍知。諸不善法斷諸善法具足。如是問時。
T0651_.15.0769c06: 汝何發遣。曼殊尸利言。世尊。若復有人如
T0651_.15.0769c07: 是問我。如來應正遍知。諸不善法斷。諸善
T0651_.15.0769c08: 法具足。世尊。彼如是問時我作如是説。汝
T0651_.15.0769c09: 先親近善友勤作方便相應。莫一法合亦莫
T0651_.15.0769c10: 作離。莫取莫放。莫攀縁。莫不攀縁。莫依莫
T0651_.15.0769c11: 住。莫棄莫掌。莫聚莫求莫願莫見。一法爲
T0651_.15.0769c12: 勝。若小若最勝。彼後當知如來境界。不思
T0651_.15.0769c13: 境界。離境界。斷境界法。佛言。曼殊尸利。
T0651_.15.0769c14: 汝作如是解説。是何發遣。曼殊尸利言。世
T0651_.15.0769c15: 尊。我作如是解説。無有一法可發遣者。世
T0651_.15.0769c16: 尊。佛坐菩提場已有法若生若滅可見不。佛
T0651_.15.0769c17: 言。不然曼殊尸利。曼殊尸利言。世尊。若法
T0651_.15.0769c18: 無生無滅。彼有善法具足不善法具足耶。佛
T0651_.15.0769c19: 言。不然曼殊尸利。曼殊尸利言。世尊。若法
T0651_.15.0769c20: 不生不出。彼無善法具足不善法具足。彼何
T0651_.15.0769c21: 所知。何所斷。何所修。何所證。何所見道。
T0651_.15.0769c22: 爾時上虚空中十千天子。聞此佛及曼殊尸
T0651_.15.0769c23: 利童眞説已。即散憂波羅花。撥陀摩華。拘
T0651_.15.0769c24: 目陀華。奔荼梨迦華。曼陀羅華。摩訶曼陀
T0651_.15.0769c25: 羅華。禮佛及曼殊尸利童眞足已。如是説言。
T0651_.15.0769c26: 世尊。無著尸利。此謂曼殊尸利。世尊。無二
T0651_.15.0769c27: 尸利。此謂曼殊尸利。世尊。無有尸利。此謂
T0651_.15.0769c28: 曼殊尸利。世尊。無餘尸利此謂曼殊尸利。
T0651_.15.0769c29: 世尊。如尸利。實際尸利。法界尸利。勝尸
T0651_.15.0770a01: 利。最勝尸利。無上尸利。無上上尸利。無等
T0651_.15.0770a02: 尸利。無等等尸利。世尊。此謂曼殊尸利童
T0651_.15.0770a03: 眞。如是語已。曼殊尸利童眞告彼天子言。止
T0651_.15.0770a04: 止天子。莫分別我。我不見一法若勝若
T0651_.15.0770a05: 若最勝若妙。又天子。汝若説言曼殊尸利
T0651_.15.0770a06: 者。我欲尸利彼是我曼殊尸利。我瞋尸利彼
T0651_.15.0770a07: 是我曼殊尸利。我癡尸利彼是我曼殊尸利。
T0651_.15.0770a08: 如是説者。名爲正説。何以故。天子。我不過
T0651_.15.0770a09: 欲。不過瞋。不過癡。天子。諸凡夫小兒有行
T0651_.15.0770a10: 有到。諸菩薩無一處法中有行有到。天子言。
T0651_.15.0770a11: 曼殊尸利。諸菩薩不到佛法不行十地耶。曼
T0651_.15.0770a12: 殊尸利言。天子。於意云何。幻人心心數法
T0651_.15.0770a13: 行十地耶。天子言。曼殊尸利。如是幻人本
T0651_.15.0770a14: 無住處。何處於地復有行到。曼殊尸利言。
T0651_.15.0770a15: 如是天子。諸法喩幻彼無行踐。無他處到。
T0651_.15.0770a16: 無用力行。無自主行。天子言。曼殊尸利。汝
T0651_.15.0770a17: 不當覺菩提耶。曼殊尸利言。天子。於意云
T0651_.15.0770a18: 何。凡夫小兒貪欲繞住。能坐菩提場具足遍
T0651_.15.0770a19: 智不。天子言。曼殊尸利。汝豈復貪欲繞住
T0651_.15.0770a20: 是凡夫小兒耶。曼殊尸利言。如是天子。我欲
T0651_.15.0770a21: 繞住。我瞋繞住。我癡繞住。我是外道。我是
T0651_.15.0770a22: 邪行。天子言。曼殊尸利。以何義意説如是
T0651_.15.0770a23: 言。我欲繞住。我瞋繞住。我癡繞住。我是外
T0651_.15.0770a24: 道。我是邪行。曼殊尸利言。天子。我所有繞
T0651_.15.0770a25: 住無有住處。於十方中無欲瞋癡。自性住處
T0651_.15.0770a26: 故。以無住處相應故。天子言。曼殊尸利汝
T0651_.15.0770a27: 云何是外道。曼殊尸利言。天子。我於外道無
T0651_.15.0770a28: 所行到。彼因縁故我是外道。天子言。曼殊
T0651_.15.0770a29: 尸利。汝云何是邪行。曼殊尸利言。天子。我知
T0651_.15.0770b01: 諸法是邪不實不如。但是分別。彼因縁故我
T0651_.15.0770b02: 是邪行。爾時十千天子。於曼殊尸利童眞邊。
T0651_.15.0770b03: 聞此説已。無生法中得忍。彼得忍已説如是
T0651_.15.0770b04: 言。世尊。若彼衆生善此金剛句光明到耳者
T0651_.15.0770b05: 得勝利。何況聞已。信解爲縁受持讀誦。修習
T0651_.15.0770b06: 演説如所説行。世尊。彼於諸法中當得無著
T0651_.15.0770b07: 辯才。及得明照善説一相諸法。於佛法中相
T0651_.15.0770b08: 續不斷。顯示諸法皆是佛法
T0651_.15.0770b09: 爾時衆中復有天子。名蓮華遊戲智通。來集
T0651_.15.0770b10: 會坐。爾時蓮華遊戲智通天子。而白佛言。
T0651_.15.0770b11: 世尊。宜説十種音聲入智。於後世時五十歳
T0651_.15.0770b12: 中。菩薩聞如是等法已。不驚不怖不畏於諸
T0651_.15.0770b13: 法行。當知入行不疑不惑。如是語已。佛告
T0651_.15.0770b14: 蓮花遊戲智通天子言。止止天子。何須問如
T0651_.15.0770b15: 是處。此音聲入門。初業菩薩不能知覺思惟
T0651_.15.0770b16: 稱量共議。善家子。此法説時。亦不得於初
T0651_.15.0770b17: 業菩薩前説。何以故。説意難知故。天子。音
T0651_.15.0770b18: 聲入門。菩薩如恒伽河沙等劫。若彼不如
T0651_.15.0770b19: 實言訶罵。彼於其中無瞋礙心。又復恒伽河
T0651_.15.0770b20: 沙等劫。若得淨心好意供養尊重。諸樂因縁
T0651_.15.0770b21: 衣食臥床病縁藥等諸事。彼於其中亦無順
T0651_.15.0770b22: 愛心生。善家子。如阿羅漢漏盡。於諸順愛
T0651_.15.0770b23: 住處法中。終不生愛。於諸瞋礙住處法中。
T0651_.15.0770b24: 亦不生憎。善家子。如是音聲入門。菩薩於
T0651_.15.0770b25: 恒伽河沙等劫。若得供養諸樂因縁。彼於其
T0651_.15.0770b26: 中而無順愛心生。於恒伽河沙等劫。若彼不
T0651_.15.0770b27: 如實言訶罵。彼於其中無瞋礙心。善家子。
T0651_.15.0770b28: 如是音聲入門。菩薩於諸衰利毀譽稱譏苦
T0651_.15.0770b29: 樂。無受無著。過於世法而住。猶如山王。如
T0651_.15.0770c01: 是語已。蓮華遊戲智通天子復白佛言。世尊。
T0651_.15.0770c02: 菩薩學時。復云何學音聲入門。佛言。善家
T0651_.15.0770c03: 子。汝今何須問如是處。天子言。世尊。爲説
T0651_.15.0770c04: 音聲入智。於彼未來若有菩薩入於此忍。當
T0651_.15.0770c05: 作淨想信想愛想。彼等聞此音聲入智已。當
T0651_.15.0770c06: 覺自惡亦教餘人。如是語已。佛告蓮華遊戲
T0651_.15.0770c07: 智通天子言。彼若然者。天子善聽。正念善
T0651_.15.0770c08: 思。吾當爲汝演説此義。蓮華遊戲智通天子
T0651_.15.0770c09: 對曰。如是我甚樂聞。佛言。天子。若有菩薩
T0651_.15.0770c10: 於欲聲中生過罪想。離欲聲中生讃利想。即
T0651_.15.0770c11: 不學佛法中。於瞋聲中生過罪想。離瞋聲中
T0651_.15.0770c12: 生讃利想。即不學佛法中。於癡聲中生過罪
T0651_.15.0770c13: 想。離癡聲中生讃利想。即不學佛法中。於
T0651_.15.0770c14: 少欲聲順愛。於多欲聲背憎。即不學音聲入
T0651_.15.0770c15: 門中。於知足聲順愛。於不知足聲背憎。即
T0651_.15.0770c16: 不學音聲入門中。於減省聲順愛。於不減省
T0651_.15.0770c17: 聲背憎。即不學音聲入門中。如是略説。當
T0651_.15.0770c18: 知於樂獨聲順愛。於多人聲背憎。於佛聲順
T0651_.15.0770c19: 愛。於外道聲背憎。於梵行聲順愛。於非梵行
T0651_.15.0770c20: 聲背憎。於毘那耶聲順愛。於非毘那耶聲背
T0651_.15.0770c21: 憎。於清白聲順愛。於煩惱聲背憎。於愛聲
T0651_.15.0770c22: 順愛。於非愛聲背憎。即不學音聲入門中。
T0651_.15.0770c23: 於果聲順愛。於凡夫聲背憎。於樂聲順愛。
T0651_.15.0770c24: 於苦聲背憎。於出世聲順愛。於世聲背憎。
T0651_.15.0770c25: 即不學音聲入門中。於出家聲順愛。於在家
T0651_.15.0770c26: 聲背憎。即不學音聲入門中。於施聲順愛。
T0651_.15.0770c27: 於慳聲背憎而生礙想。即不學佛法中。於持
T0651_.15.0770c28: 戒聲生讃利想。於破戒聲背憎而生礙想。即
T0651_.15.0770c29: 不學佛法中。於忍聲生讃利想。於瞋聲生礙
T0651_.15.0771a01: 想。即不學佛法中。如是略説。於精進聲生
T0651_.15.0771a02: 讃利想。於懈怠聲生礙想。於定意聲生讃利
T0651_.15.0771a03: 想。於亂聲生礙想。於智聲生讃利想。於無
T0651_.15.0771a04: 智聲生礙想。即不學佛法中。於近聲順愛。
T0651_.15.0771a05: 於遠聲背憎。即不學音聲入門中。於流轉聲
T0651_.15.0771a06: 生過罪想。於涅槃聲生讃利想。即不學音聲
T0651_.15.0771a07: 入門中。於此岸聲背憎。於彼岸聲順愛。於
T0651_.15.0771a08: 村落聲生過罪想。於阿蘭拏聲生讃利想。
T0651_.15.0771a09: 即不學音聲入門中。於獨行順愛。於共行背
T0651_.15.0771a10: 憎。即不學佛法中。於比丘行順愛。於在家
T0651_.15.0771a11: 行背憎。於威儀業順*愛。於非威儀業背憎。
T0651_.15.0771a12: 於淨妙行順愛。於非淨妙行背憎。於戒行順
T0651_.15.0771a13: 愛。於惡戒行背憎。於不雜行順愛。於雜行
T0651_.15.0771a14: 背憎。於離貪欲行順愛。於貪欲行背憎。於
T0651_.15.0771a15: 離瞋惡行順愛。於瞋惡行背憎。於離愚癡行
T0651_.15.0771a16: 順愛。於愚癡行背憎。於空行順愛。於有見
T0651_.15.0771a17: 行背憎。於無相順愛。於相背憎。於無願順
T0651_.15.0771a18: 愛。於願背憎。於菩薩行順愛。於聲聞獨覺
T0651_.15.0771a19: 行背憎。即不學佛法中。若譏菩薩過失則遠
T0651_.15.0771a20: 菩提。亦取業障。若譏威儀則遠菩提。亦取
T0651_.15.0771a21: 牢固業障。若有菩薩於菩薩邊生卑小想。於
T0651_.15.0771a22: 己勝想則爲自傷。亦取業障。如是菩薩。於
T0651_.15.0771a23: 他菩薩若教若誡。生教師想。然後教誡。菩
T0651_.15.0771a24: 薩若欲不捨菩提。於菩薩邊莫生小想。善家
T0651_.15.0771a25: 子。菩薩如是。無有一處令善根斷。如輕第
T0651_.15.0771a26: 二菩薩者。是故菩薩若欲護諸善根。欲清淨
T0651_.15.0771a27: 諸業障。欲速於諸法中得無礙行。應當晝夜
T0651_.15.0771a28: 各作三時禮諸菩薩乘者富伽羅
T0651_.15.0771a29: 爾時曼殊尸利童眞。復白佛言。世尊。如我
T0651_.15.0771b01: 解佛所説義。欲聲佛聲稱量一等。瞋聲佛聲
T0651_.15.0771b02: 等。癡聲佛聲等。外道聲佛聲等。少欲聲多
T0651_.15.0771b03: 欲聲等。知足聲不知足聲等。減省聲不減省
T0651_.15.0771b04: 聲等。樂獨聲共衆住聲等。此岸聲彼岸聲等。
T0651_.15.0771b05: 遠聲近聲等。流轉聲涅槃聲等。村落聲阿*蘭
T0651_.15.0771b06: 拏聲等。施聲慳聲等。持戒聲破戒聲等。瞋
T0651_.15.0771b07: 恨聲忍聲等。精進聲懈怠聲等。亂聲定意聲
T0651_.15.0771b08: 等。無智聲智聲等。爾時蓮華遊戲智通天子。
T0651_.15.0771b09: 語曼殊尸利童眞言。曼殊尸利。何因縁故稱
T0651_.15.0771b10: 量一等。曼殊尸利言。天子。如是欲聲。於汝
T0651_.15.0771b11: 意謂是何。天子言。曼殊尸利。如我意謂欲
T0651_.15.0771b12: 聲如響。曼殊尸利言。天子。如是佛聲。汝
T0651_.15.0771b13: 意復謂是何。天子言。曼殊尸利。如我意謂
T0651_.15.0771b14: 亦與響法不別。曼殊尸利言。此因縁故稱量
T0651_.15.0771b15: 一等
T0651_.15.0771b16: 爾時佛告曼殊尸利童眞言。曼殊尸利。汝於
T0651_.15.0771b17: 前世住初業地。未入如是法道。作何業障。汝
T0651_.15.0771b18: 今可説。若未來世所有假名菩薩。聞如是等
T0651_.15.0771b19: 業障惡已。當自守護。如是語已。曼殊尸利
T0651_.15.0771b20: 童眞。復白佛言。世尊。彼聞如是等業障惡
T0651_.15.0771b21: 已。雖當憂怖而得淨於業障。亦得諸法無礙。
T0651_.15.0771b22: 世尊。乃往過去無數劫。復過無數廣不可量
T0651_.15.0771b23: 無量不可思。復過彼已。於彼時節有佛出世。
T0651_.15.0771b24: 名師子鼓音王如來應正遍知明行具足善逝
T0651_.15.0771b25: 世間解無上調御丈夫天人教師佛婆伽婆。
T0651_.15.0771b26: 彼如來壽量六十倶致那由多百千歳。説法
T0651_.15.0771b27: 調伏恒伽河沙等衆生。亦以三乘成熟衆生。
T0651_.15.0771b28: 彼世界名大光。於中若樹若柱七寶所作。於
T0651_.15.0771b29: 彼樹中有如是等聲出。所謂空聲。無相聲。
T0651_.15.0771c01: 無願聲。無生聲。無滅聲。無所有聲。無状貌
T0651_.15.0771c02: 聲。常出如是等聲。若聲出時彼諸衆生於法
T0651_.15.0771c03: 見證。彼時如來初集聲聞有九十九倶致。彼
T0651_.15.0771c04: 皆阿羅漢。乃至以平等智善解脱心。第二集
T0651_.15.0771c05: 有九十六倶致比丘。第三集有九十三倶致
T0651_.15.0771c06: 比丘。第四集有九十倶致比丘。亦皆阿羅漢。
T0651_.15.0771c07: 乃至以平等智善解脱心。彼菩薩集亦如是
T0651_.15.0771c08: 數。彼皆無生法忍具足。善能出生種種法道。
T0651_.15.0771c09: 供養多百千倶致那由多佛。名稱聞於百千
T0651_.15.0771c10: 倶致那由多佛土。度脱多百千倶致那由多
T0651_.15.0771c11: 衆生。得無邊門陀羅尼。出生百千倶致那由
T0651_.15.0771c12: 多三摩地。自餘始業初乘發行菩薩摩訶薩。
T0651_.15.0771c13: 亦多無量無數。彼如來土功徳莊嚴具足。若
T0651_.15.0771c14: 以言説終不能盡。彼如來滅後正法住九十
T0651_.15.0771c15: 九百千歳。彼諸樹聲皆不復出。世尊。彼時
T0651_.15.0771c16: 有菩薩比丘。名曰喜根。作説法者。世尊。彼
T0651_.15.0771c17: 喜根菩薩先行質直不分別威儀。不捨世間
T0651_.15.0771c18: 不礙世法。彼時衆生諸根悉利。少聞即知
T0651_.15.0771c19: 有深信解。爲彼衆生不讃説少欲。不讃説知
T0651_.15.0771c20: 減省樂獨。亦不讃説不共衆住。亦不示
T0651_.15.0771c21: 現發起精進。示現自身行於雜行。令彼衆生
T0651_.15.0771c22: 攝取諸法。即欲自性攝取諸法。即瞋自性攝
T0651_.15.0771c23: 取諸法。即癡自性攝取諸法。而無障礙。彼
T0651_.15.0771c24: 以方便令彼攝取諸行一相。若彼衆生彼以
T0651_.15.0771c25: 方便令攝取已。無有一處衆生若行若威儀
T0651_.15.0771c26: 而有瞋礙。彼不瞋礙心已便得忍地。於如來
T0651_.15.0771c27: 教中。當得決定不壞深心。世尊。彼時復有
T0651_.15.0771c28: 菩薩比丘。名曰勝意。亦作説法者。世尊。勝
T0651_.15.0771c29: 意説法者。得四第耶那四無色入受行十二
T0651_.15.0772a01: 頭多功徳。世尊。勝意菩薩所調伏者。取他
T0651_.15.0772a02: 過惡。其智動搖。世尊。爾時勝意菩薩。於村
T0651_.15.0772a03: 落中爲食而行。至喜根菩薩所乞之家。以不
T0651_.15.0772a04: 知故。彼於其中見舍主子。即至彼舍主子
T0651_.15.0772a05: 所。至已設如是座。坐已爲彼舍主子。説少欲
T0651_.15.0772a06: 説知足。説減省。説共衆住過惡。讃説樂獨。
T0651_.15.0772a07: 讃説不共衆住。仍於彼舍主子前。惡説喜根
T0651_.15.0772a08: 菩薩云。彼比丘者。乃令多人取於顛倒。彼
T0651_.15.0772a09: 比丘者。乃令多人取於邪見。其彼比丘是雜
T0651_.15.0772a10: 行者。取欲無礙。取瞋無礙。取癡無礙。取諸
T0651_.15.0772a11: 法無礙。彼舍主子利根得忍。語彼比丘言。
T0651_.15.0772a12: 大徳意謂貪欲是何。比丘言。如我意謂
T0651_.15.0772a13: 是煩惱。舍主子言。大徳貪欲爲内爲外。比
T0651_.15.0772a14: 丘言。貪欲非内非外。舍主子言。貪欲從何
T0651_.15.0772a15: 所來去至何所。復住何處。比丘言。貪欲無
T0651_.15.0772a16: 來無去亦無住處。舍主子言。大徳。貪欲若
T0651_.15.0772a17: 非内外。非東方分。亦非南西北方上下四維。
T0651_.15.0772a18: 無有處住。亦非無住。彼之貪欲豈非無生。
T0651_.15.0772a19: 若無有生何有煩惱及以清淨。爾時勝意比
T0651_.15.0772a20: 丘。瞋恚不喜從坐起去。説如是言。彼比丘
T0651_.15.0772a21: 者。乃令多人取不如實。以不學入音聲故。
T0651_.15.0772a22: 於佛陀聲則喜。於外道聲則瞋。以不學入音
T0651_.15.0772a23: 聲故。於梵行聲則喜。於非梵行聲則瞋。以
T0651_.15.0772a24: 不學入音聲故。於清淨聲則喜。於染汚聲則
T0651_.15.0772a25: 瞋。以不學入音聲故。於聖果聲則喜。於凡
T0651_.15.0772a26: 夫聲則瞋。以不學入音聲故。於樂聲則喜。
T0651_.15.0772a27: 於苦聲則瞋。以不學入音聲故。於出家聲則
T0651_.15.0772a28: 喜。於在家聲則瞋。以不學入音聲故。於出
T0651_.15.0772a29: 世間聲則喜。於世間聲則瞋。以不學入音聲
T0651_.15.0772b01: 故。於施聲則生利想。於慳聲則生礙想。以
T0651_.15.0772b02: 不學佛法中故。於持戒聲則生利想。於破戒
T0651_.15.0772b03: 聲則生礙想。於彼乞家出已還向阿蘭拏處。
T0651_.15.0772b04: 至住處已。令餘比丘亦如是取。即於衆中見
T0651_.15.0772b05: 喜根菩薩已。説如是言。此比丘者乃令多人
T0651_.15.0772b06: 取於顛倒。此比丘者。乃令多人取於邪見。
T0651_.15.0772b07: 其此比丘是雜行者。取欲無礙。如是亦取瞋
T0651_.15.0772b08: 癡無礙。及取諸法無礙。喜根菩薩作如是念。
T0651_.15.0772b09: 今此比丘必作業障。我須爲説如是深言。乃
T0651_.15.0772b10: 至令作修助菩提法因。爾時喜根菩薩。欲令
T0651_.15.0772b11: 衆信。即於諸比丘僧前。説此伽陀
T0651_.15.0772b12:     貪欲説涅槃 恚癡亦如是
T0651_.15.0772b13:     於中道當覺 佛菩提不思
T0651_.15.0772b14:     若分別貪欲 及諸恚癡等
T0651_.15.0772b15:     遠彼佛菩提 譬如天與地
T0651_.15.0772b16:     若不破壞欲瞋已 入於癡者見菩提
T0651_.15.0772b17:     彼即近於勝菩提 當得於忍亦不久
T0651_.15.0772b18:     貪欲菩提二非二 一入平等與相應
T0651_.15.0772b19:     若不如是隨順覺 彼佛菩提遠復遠
T0651_.15.0772b20:     貪欲不生亦不滅 未曾作惱染於心
T0651_.15.0772b21:     若有我想有得見 爲彼貪欲泥犁入
T0651_.15.0772b22:     所有欲法即佛法 所有佛法即欲法
T0651_.15.0772b23:     此二一字而無相 如是知者爲導師
T0651_.15.0772b24:     若分別戒破戒已 以戒自高而醉逸
T0651_.15.0772b25:     彼不生天況菩提 但自安住有得見
T0651_.15.0772b26:     若於煩惱分別已 常好依倚瞋見中
T0651_.15.0772b27:     此道非是勝菩提 若念彼則凡夫縛
T0651_.15.0772b28:     若住蘭拏分別已 高貴自我而欺他
T0651_.15.0772b29:     彼無菩提無佛法 但自安住蘭拏見
T0651_.15.0772c01:     蘭拏法中既不見 於村落中作威儀
T0651_.15.0772c02:     天修羅中彼是賊 何有菩提及佛法
T0651_.15.0772c03:     若分別我當作佛 彼凡無智力所牽
T0651_.15.0772c04:     所有佛法如虚空 於中無取亦無捨
T0651_.15.0772c05:     見行菩提本不二 名字數音説爲人
T0651_.15.0772c06:     若不入於此法中 彼佛菩提遠復遠
T0651_.15.0772c07:     若求菩提無菩提 若見菩提遠菩提
T0651_.15.0772c08:     不此教中至滅度 分別此法無有實
T0651_.15.0772c09:     若佛法中生羨樂 彼則遠此佛菩提
T0651_.15.0772c10:     無實法中既生羨 則當復受於苦惱
T0651_.15.0772c11:     若以供養異不供 供養法中則聚著
T0651_.15.0772c12:     若知此界同平等 彼當作佛人中尊
T0651_.15.0772c13:     若不於佛及佛法 諸種諸處未曾見
T0651_.15.0772c14:     彼於諸法則不染 覺菩提已破摩羅
T0651_.15.0772c15:     若欲度脱諸衆生 彼衆生界未曾念
T0651_.15.0772c16:     諸法猶如涅槃等 彼若見是作人尊
T0651_.15.0772c17:     若説外道是惡意 若説諸佛人勝者
T0651_.15.0772c18:     於此二中無差別 如是知者作導師
T0651_.15.0772c19:     若覺菩提無所覺 若如是知無所知
T0651_.15.0772c20:     佛與非佛不等佛 此不分別人中上
T0651_.15.0772c21:     佛於菩提未曾覺 衆生未曾有脱者
T0651_.15.0772c22:     凡夫分別無有法 彼遠復遠佛法中
T0651_.15.0772c23:     若有爲法非有爲 彼所有數未曾有
T0651_.15.0772c24:     若無有數算亦無 此諸方便不説二
T0651_.15.0772c25:     若無衆生無成就 不見佛法是實有
T0651_.15.0772c26:     如佛亦如諸衆生 如是知者觸菩提
T0651_.15.0772c27:     若欲當覺勝菩提 於彼欲法莫分別
T0651_.15.0772c28:     所有欲法自性相 彼即佛徳不可思
T0651_.15.0772c29:     若佛法中未曾發 於佛菩提不生心
T0651_.15.0773a01:     無異菩提無異心 如是知者作導師
T0651_.15.0773a02:     以菩提心凡自高 若分別念我作佛
T0651_.15.0773a03:     彼無菩提無佛法 則捨此法自性印
T0651_.15.0773a04:     若念衆生我欲脱 愚癡著彼衆生想
T0651_.15.0773a05:     説衆生者無衆生 菩提不於衆生住
T0651_.15.0773a06:     若見衆生如是怖 彼則無邊恐怖生
T0651_.15.0773a07:     諸衆生言如山響 如是知者人中上
T0651_.15.0773a08:     若見衆生畢竟脱 常無貪欲瞋癡等
T0651_.15.0773a09:     衆生寂靜常大寂 如是知者作導師
T0651_.15.0773a10:     貪欲非内亦非外 欲於諸方無依倚
T0651_.15.0773a11:     無實諸法分別已 如是我想凡所迷
T0651_.15.0773a12:     如響如幻如焔等 如石女兒亦如夢
T0651_.15.0773a13:     如諸煩惱不可見 凡夫轉行由無知
T0651_.15.0773a14:     若求煩惱彼有惱 正念選擇莫懈怠
T0651_.15.0773a15:     不分別道及煩惱 觸無分別菩提地
T0651_.15.0773a16:     若空法中凡夫畏 於佛法中彼當遠
T0651_.15.0773a17:     若空法中無有疑 最勝菩提彼當得
T0651_.15.0773a18:     若以言説分別境 言説及義不可思
T0651_.15.0773a19:     染著名稱及利報 自謂念道無疑惑
T0651_.15.0773a20:     不以著名念所説 而見蘭拏有所住
T0651_.15.0773a21:     少欲知足分別已 復爲貪欲力所牽
T0651_.15.0773a22:     若人避於欲法走 彼於欲法不可脱
T0651_.15.0773a23:     若能順覺欲法實 彼則見法飮乃離
T0651_.15.0773a24:     守護禁戒雖長夜 出生定意無邊劫
T0651_.15.0773a25:     此佛教中彼不脱 以不覺此眞實際
T0651_.15.0773a26:     若覺此法無所有 於諸法中彼無著
T0651_.15.0773a27:     不以分別戒破戒 而脱凡夫有見境
T0651_.15.0773a28:     若見持戒常無戒 若覺戒義破戒法
T0651_.15.0773a29:     彼於破戒不可得 彼覺戒行相如是
T0651_.15.0773b01:     法王所有不思法 倶致方便化衆生
T0651_.15.0773b02:     以一方便令其入 此菩提中寂無漏
T0651_.15.0773b03:     凡夫墮於大墮中 説勝法所聞法已
T0651_.15.0773b04:     無作無物無有相 一道方便自性空
T0651_.15.0773b05:     雖在勝家喜欲樂 而聞法已不驚怖
T0651_.15.0773b06:     不於此教出家已 *頭多自高有見得
T0651_.15.0773b07:     所有十方佛世尊 住世作利大仙主
T0651_.15.0773b08:     皆知諸法如空已 法無起作觸菩提
T0651_.15.0773b09:     無知而有淨相想 聞此實法有驚怖
T0651_.15.0773b10:     彼倶致劫受多苦 常受苦分無有間
T0651_.15.0773b11: 説此伽陀時。三十千天子等。無生法中得忍。
T0651_.15.0773b12: 十八千比丘以不受故。諸漏心皆解脱。即時
T0651_.15.0773b13: 地裂。勝意菩薩死墮大啼叫泥犁耶中。彼業
T0651_.15.0773b14: 障故。於百千倶致劫大泥犁耶中。受諸極重
T0651_.15.0773b15: 苦毒。受已於七十百千生中。常得誹謗。於
T0651_.15.0773b16: 多百千倶致劫中。不聞如來應正遍知名字。
T0651_.15.0773b17: 彼後値遇如來。於彼教中出家而不憙樂。六
T0651_.15.0773b18: 十百千生中出家已。反戒入俗。以彼殘業障
T0651_.15.0773b19: 故。於多百千生中闇鈍而行。於彼時節名憙
T0651_.15.0773b20: 根比丘菩薩摩訶薩説法者。今已證覺阿耨
T0651_.15.0773b21: 多羅三藐三菩提。現住説法。在東方分。過
T0651_.15.0773b22: 百千倶致佛土。於寶畫世界中。名密無垢
T0651_.15.0773b23: 蔽日光福徳威熾王如來應正遍知。現住説
T0651_.15.0773b24: 法。於彼時節名勝意比丘説法者。即我彼時
T0651_.15.0773b25: 作説法者名勝意比丘。世尊。我受如是苦惱。
T0651_.15.0773b26: 如是住時。以未入此法道故。受如是苦。於
T0651_.15.0773b27: 無苦中分別苦顛倒苦。是故若發菩薩乘者。
T0651_.15.0773b28: 若發獨覺乘者。若發聲聞乘者。不用如是業
T0651_.15.0773b29: 障者。不用如是苦者。於諸種法不應毀棄。
T0651_.15.0773c01: 於彼正法亦不應毀棄。亦不應一處而作瞋
T0651_.15.0773c02:
T0651_.15.0773c03: 爾時佛告曼殊尸利童眞言。曼殊尸利。彼時
T0651_.15.0773c04: 汝因聞彼伽陀。有何勝作。曼殊尸利言。世
T0651_.15.0773c05: 尊。我因聞彼伽陀。從彼業障而起。處處馳走
T0651_.15.0773c06: 遍流轉已。於諸處中得甚深忍得決定忍善
T0651_.15.0773c07: 説深法。佛言。曼殊尸利。是誰神力憶念如
T0651_.15.0773c08: 是久遠所作業障。曼殊尸利言。世尊。所有
T0651_.15.0773c09: 菩薩。若思若念若隨順念。彼皆如來神力。何
T0651_.15.0773c10: 以故。世尊。如是諸法皆是如來本性。佛言。
T0651_.15.0773c11: 若得如來十力與聞此者稱量一等。若於無
T0651_.15.0773c12: 生法中得忍。與聞此者稱量一等。曼殊尸利
T0651_.15.0773c13: 言。世尊。如我解佛所説義。聞此法本果不
T0651_.15.0773c14: 可思。佛言。如是如是。曼殊尸利。如汝所説
T0651_.15.0773c15: 聞此法本果不可思。但如來不記説。何以故。
T0651_.15.0773c16: 彼不勤修非善丈夫。若聞此已當不信解。曼
T0651_.15.0773c17: 殊尸利。此是諸法入門。爾時曼殊尸利童眞。
T0651_.15.0773c18: 及慈氏菩薩摩訶薩。復白佛言。世尊。當住
T0651_.15.0773c19: 持此法本。令末後世後五百歳法轉之時。
T0651_.15.0773c20: 廣至多人手中。不使摩羅及摩羅身天得入
T0651_.15.0773c21: 其便。爾時世尊。爲住持此法本故。左右觀
T0651_.15.0773c22: 視如是無間世尊觀已。彼時十方恒伽河沙
T0651_.15.0773c23: 等佛土六種振動。於彼時中。世尊。則爲已
T0651_.15.0773c24: 住持此法本。自餘諸佛世尊。於恒伽河沙等
T0651_.15.0773c25: 世界中。亦住持此法本。説此法本時。乃至
T0651_.15.0773c26: 十方恒伽河沙倍多。於彼衆生無生法中得
T0651_.15.0773c27: 忍。彼復倍多於法證見。何況復言住聲聞
T0651_.15.0773c28: 乘獨覺地無學地。爾時命者阿難陀。而白佛
T0651_.15.0773c29: 言。世尊。云何名此法本。我云何持。佛言。
T0651_.15.0774a01: 阿難陀。此法本名説諸法不轉。此名當持。
T0651_.15.0774a02: 佛説此時。曼殊尸利童眞歡喜。慈氏菩薩摩
T0651_.15.0774a03: 訶薩。師子遊歩菩薩摩訶薩。蓮華遊戲智通
T0651_.15.0774a04: 天子。及餘天子并彼大菩薩衆。諸天人
T0651_.15.0774a05: 闥婆阿修羅等。聞佛所説皆大歡喜
T0651_.15.0774a06: 諸法本無經卷下
T0651_.15.0774a07:
T0651_.15.0774a08:
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