SAT DB

爾時世尊。入忉利宮即放眉間白毫相光。其
光化作七寶大蓋覆摩耶上。七寶飾床奉摩
耶坐。佛母摩耶見佛入宮。合掌恭敬爲佛作
禮。五百化佛一時申手。諸天扶持不聽禮敬。
八萬四千諸化如來皆悉起立。爾時摩耶夫
人宮中。自然踊出五百億光。此光明中有大
寶臺。一一臺上有十方佛。如是諸佛。自説名
字安慰佛母。東方善徳佛持妙寶花。散釋迦
牟尼及摩耶上。化成花蓋。此花蓋中百億化
佛。合掌起立問訊佛母。南方栴檀徳佛持寶
蓮花。散釋迦牟尼及散佛母上。化成花蓋。於
花蓋中無數化佛。合掌起立問訊佛母。西方
無量明佛以寶蓮花。散釋迦牟尼及佛母上。
化成花蓋。無數化佛合掌起立問訊佛母。北
方相徳佛以寶蓮花。散釋迦牟尼及佛母上。
化成花蓋。無數化佛合掌起立問訊佛母。東
南方無憂徳佛。西南方寶施佛。西北方花
徳佛。東北方三乘行佛。上方廣衆徳佛。下方
明徳佛。如是等佛各以寶花。散釋迦牟尼佛
上及散佛母。化成花蓋。一一蓋中無數化佛。
合掌起立問訊佛母。時忉利宮滿中化佛。佛
母摩耶頂上自然出衆供具。無量幢幡供養
諸佛。時幢幡中有妙音聲。讃佛讃法讃比丘
僧。佛告阿難。是名如來從閻浮提昇忉利宮。
色相光明諸神化事。佛滅度後佛諸弟子。若
如是觀是名正觀。若異觀者名爲邪觀。作
此觀者。除一億劫生死之罪。臨命終時見
十方佛。必生他方淨佛國土。佛告阿難。汝
持是語。爲未來世諸衆生等當廣宣説。聞此
語者思是義者。當知是人十方諸佛之所覆
護。命終必當生諸佛前
佛告父王。云何名如來從忉利天。下閻浮提
時光相變應。我初下時。無數天子百千天女
侍從世尊。獨見一佛圓光一尋放千光明。足
歩虚空躡階而下。時佛光中七佛像現。從
佛光出導佛前行。時優填王。戀慕世尊鑄
金爲像聞佛當下。象載金像來迎世尊。蓮華
色比丘尼化作瑠璃山。結＊加趺坐在山窟中。
無量供具奉迎世尊。爾時金像。從象上下猶
如生佛。足歩虚空足下雨華。亦放光明來迎
世尊。時鑄金像。合掌叉手爲佛作禮。爾時
世尊。亦復長跪合掌向像。時虚空中百千化
佛。亦皆合掌長跪向像
爾時世尊而語像言。汝於來世大作佛事。
我滅度後。我諸弟子以付囑汝。空中化佛。
異口同音咸作是言。若有衆生於佛滅後造
立形像。幡花衆香持用供養。是人來世必
得念佛清淨三昧。若有衆生知佛下時種種
相貌。繋念思惟必自得見。佛告阿難。佛
滅度後佛諸弟子。知佛如來下忉利天及見
佛像。除却千劫極重惡業。如是觀者名爲正
觀。若異觀者名爲邪觀
佛説觀佛三昧海經卷第六

佛説觀佛三昧海經卷第七
＊東晋天竺三藏＊佛陀跋陀羅譯
觀四威儀品第六之餘
佛告阿難。云何如來至曠野澤伏鬼大將。我
從舍衞祇陀精舍。放金色光照舍衞城令作
金色。舍衞國内有一長者名曰財徳。長者有
子年始三歳。父教其子令受三歸。散脂鬼神
飢火所逼。入舍衞城接取嬰兒。爾時嬰兒稱
南無佛。以稱佛故鬼王口噤不能得食。但眼
出火以怖嬰兒。嬰兒見鬼形状醜惡胸有三
面。臍有二面兩膝二面。面如象面狗牙上
出。眼復出火火皆下流。童子驚怖稱南無佛
南無法南無僧。爾時世尊。天耳遠聞獨將阿
難足歩虚空。阿難在後從佛不及。佛以神力
化作寶華。其華光明接取阿難。阿難坐華
見閻浮提滿中化佛。一一化佛身滿三千大
千世界。是諸化佛説三乘法。勸進菩薩修
行念佛。阿難見聞即憶過去九十億佛所説
經藏。憶持不失
爾時世尊到曠野澤。放眉間白毫大人相
光。其光直照怖小兒身。小兒見光。如見父
母心無驚懼。時曠野鬼。擧一大石厚十二
丈。欲擲世尊。眼出雷電雨雹如雨。一一雹
下如赤鷄子從空而下。未至佛上化成化佛。
一一化佛入火光三昧。諸火光明燒曠野澤。
大地洞然鬼王不怖。擲石住空化成寶臺。臺
中復有百億化佛。異口同音讃歎慈心。鬼
猶不伏。時金剛神。手奮金杵揮大利劍。髭
如劍竦眼如電光。以金剛杵擬鬼王額。攘臂
大叫聲振天地。鬼王驚怖抱持小兒。長跪
上佛白言。沙門唯願慈愛救我生命。時金
剛神化金剛杵爲大鐵山。四面火起繞鬼七
匝。猛火炎熾焚燒鬼身。嬰兒擧手勅鬼王言
稱南無佛。我稱佛故從死得生。汝今可稱南
無諸佛。爾時鬼王。驚怖失聲稱南無佛。白
言瞿曇可救護我
爾時世尊。以梵音聲猶如慈父安慰諸子。撫
慰鬼王亦復如是。密迹金剛勅鬼王言。汝今
速伏歸依佛法及與衆僧。汝若不伏碎汝眷
屬萬億八千令如微塵。時曠野鬼以驚怖故。
五體投地爲佛作禮白言。世尊。我恒噉
人。今者不殺當食何物。佛勅鬼王汝但不殺。
我勅弟子常施汝食乃至法滅。以我力故令
汝飽滿。鬼王聞已歡喜合掌受佛五戒。受
五戒已見諸火山。焔焔相次變成化佛滿曠
野澤皆是化佛。一一佛後有一阿難。一一化
佛異口同音皆説五戒。時曠野鬼白金剛神。
因大徳故得服甘露無上法味。時金剛神擲
杵空中。佛神力故令金剛杵猶如百億金須
彌山。一一須彌百億龕室。一一龕室百億化
佛遊歩經行。是諸化佛擧足下足。足下自然
生七寶臺。一一臺上恒沙化佛結加趺坐。
佛告大王。佛滅度後佛諸弟子。欲知如來伏
曠野鬼自在神通。如是觀者名爲正觀。若異
觀者名爲邪觀。佛滅度後若有衆生。思是法
者觀是法者得此想者。除百千億劫生死之
罪。生生之處不受鬼身。値遇諸佛間無空
缺。設無佛時遇辟支佛。無辟支佛恒遇仙人
爲説正道。佛告阿難。汝今持是境界念想。
爲未來世一切衆生當廣宣説。是名諸佛神
通境界。若失此事則名謗佛斷菩提種。持是
法者鬼魅不著。恒爲諸佛之所護助
佛告阿難。云何名如來到那乾訶羅國。古仙
山薝蔔華林。毒龍池側青蓮華泉北。羅刹
穴中阿那斯山巖南。爾時彼穴有五羅刹。化
作女龍與毒龍通。龍復降雹羅刹亂行。飢
饉疾疫已歴四年。時王驚懼。禱祠神祇於事
無益。召諸呪師令呪毒龍。羅刹氣盛呪術。
不行。王作是念。得一神人。驅此羅刹降是毒
龍。唯除我身其餘無惜。時有梵志聰明多
智。白言。大王。迦毘羅城淨飯王子。其生之日
萬神侍御七寶降瑞。阿私陀相。處國當爲轉
輪聖王。若不樂天下成自然佛。今者道成號
釋迦文。巨身丈六三十二相八十種好。足
躡蓮華項佩日光。身相端嚴如眞金山。王聞
是語心大歡喜。向佛生地自歸作禮。若梵志
語審實不虚。有佛出世名釋迦文。然我相
法。却後九劫乃當有佛名釋迦文。云何今
日佛日已興。云何不哀至此國界。空中有聲
告言大王。汝莫疑。佛釋迦牟尼精進勇猛
超越九劫。聞是語已。復更長跪合掌讃歎。
佛通明慧應知我心。願屈慈悲光臨此國。爾
時香烟至佛精舍。如白琉璃雲。繞佛七匝化
作金蓋。其蓋有鈴出妙音聲。其聲請佛請比
丘僧。爾時如來勅諸比丘。諸得六通者隨從
佛後。受那乾訶羅王弗巴浮提請
摩訶迦葉徒衆五百化作琉璃山。山上皆有
流泉浴池七寶行樹。樹下皆有金床銀光。光
化爲窟。摩訶迦葉坐此窟中常坐不臥。勅諸
弟子行十二頭陀。其山如雲疾於猛風詣古
仙山。大目揵連徒衆五百。化百千龍盤身
爲座。龍口吐火化成金臺七寶床座。寶帳寶
蓋及諸幢幡皆悉備足。目連處中。如琉璃人
表裏清徹。詣那乾訶舍利弗以神通力。化作
雪山白玉爲窟。均提等五百沙彌。坐七寶窟
圍繞雪山。時舍利弗坐白玉窟。如黄金人放
金色光。其光雜色映耀雪山。敷揚大法沙彌
聽受。往詣彼國
摩訶迦栴延與其眷屬五百比丘化作蓮華。
猶如金臺比丘處上。身下出水化爲流泉。流
諸華間水不渧地。上有金蓋彌覆比丘。亦
往彼國。如是千二百五十大弟子。各有五百
比丘作諸神通。如舍利弗目揵連等。踊身虚
空如鴈王翔。往詣彼國
爾時世尊著衣持鉢勅語阿難持尼師檀。爾
時世尊足歩虚空。佛擧足時。四天王釋提桓
因梵天王無數天子百千天女繞佛七匝。爲
佛作禮侍從佛後
爾時世尊。放項金光化作一萬八千諸大
化佛。一一化佛復放光明。如此＊項光亦復
化作一萬八千諸大化佛。佛佛相次滿虚空
中。如鴈王翔往至彼國。始到國界王出奉迎
爲佛作禮。爾時龍王見世尊來。父子徒黨十
六大龍。興大雲雷震吼雨雹。眼中出火口亦
吐火。鱗甲身毛倶出烟焔。五羅刹女現醜惡
形。眼如掣電住立佛前。時龍王子。見虚空
中滿中化佛。白其父言。父王吐火欲害一
佛。試看空中有無數佛。時龍吐毒心意猛盛
訶責其子。惟有一佛何處有多。時金剛神
手把大杵化身無數杵頭火然如旋火輪。輪
輪相次從空中下。火焔熱熾猶如融銅。燒惡
龍身龍王驚怖。無走遁處走入佛影。佛影清
涼如甘露灑。龍得除熱仰頭視空。滿空中佛
一一如來放無數光。一一光中無量化佛。
一一化佛亦放無數百千光明。時諸光中一
切皆是執金剛神奮金剛杵。龍見諸佛極大
歡喜。見諸金剛極大惶怖。合掌恭敬爲佛作
禮。五羅刹女亦禮如來。時諸天子雨曼陀羅
花摩訶曼陀羅花曼殊沙花摩訶曼殊沙花。
而以供養天鼓自鳴。諸天叉手空中立侍。時
彼國王眷屬五千。燒衆名香頭面禮佛請佛
就座。時彼龍王從龍池出。獻七寶床手擎
敷置白佛。世尊。惟願救我。莫使力士傷
害我身
爾時如來以梵音聲。猶如慈母撫䘏嬰兒令
彼龍王及羅刹女受法王化。請佛就座。爾時
國王。復＊敷高床 &T021794;

氀

極細軟者。張白

縵。眞珠羅網彌覆其上。請佛世尊令處
縵中
爾時世尊。擧足欲行佛鹿王腨＊腨出五光。
光有五色繞佛七匝。如天妙花化成花帳。衆
花葉間百千無數諸化菩薩。合掌讃偈有萬
億音。空中化佛放＊腨光明亦復如是。十六
小龍手執山石。霹靂起火來至佛所。大衆
驚怖入佛光中
爾時世尊。出金色臂張合曼掌。指網＊曼
間雨大寶花。大衆皆見化成化佛。唯諸龍見
是金翅鳥欲搏噬龍。龍畏金翅走入佛影。
爲佛作禮叩頭求救。佛至縵前勅阿難言。敷
尼師檀。是時阿難即入縵中。先擧右手從左
肩上取尼師檀。時尼師檀即復化成五百億
金臺。七寶校飾。欲＊敷之時即復化成五百
億蓮華七寶莊嚴。政四角時。一角生五百
億七寳蓮華。行行相次遍滿縵内
爾時世尊。就七寶床結加趺坐。諸蓮花上皆
有佛坐。時諸比丘見佛坐已。爲佛作禮右
繞七匝。各＊敷坐具比丘坐具。皆悉化成琉
璃之座。比丘就座時琉璃座放琉璃光作琉
璃窟。諸比丘等。入火光三昧身作金色。時
彼國王。見佛神變歡喜合掌。遶佛七匝爲佛
作禮。覩佛神化。應時即發阿耨多羅三藐三
菩提心。勅諸臣下皆使發心。爾時龍王。怖
畏金剛大力士故。亦發阿耨多羅三藐三菩
提心。五羅刹女亦發菩提心
爾時大王。爲佛及僧欲設中饍。佛告大王。
但辦食器餘無所須。王受佛勅具諸寶器。佛
神力故令諸器内天須陀昧自然盈滿。時諸
大衆食是食已。自然得入念佛三昧。見十方
佛身量無邊。復聞説法微妙音聲。其音純讃
念佛念法念比丘僧。亦有廣説六波羅蜜。三
十七品助菩提法。聞是語已倍更歡喜。繞佛
千匝
爾時國王請佛入城。龍王怒曰。汝奪我利吾
滅汝國。佛告大王。檀越先歸佛自知時。爾
時國王。爲佛作禮逡巡而退。爾時龍王及羅
刹女。五體投地求佛授戒。佛即如法爲説
三歸五戒之法。龍王聞已心大歡喜。龍王眷
屬百千諸龍。從池而出爲佛作禮。如來應時
隨龍音類爲其説法。聞法歡喜。佛勅目連爲
其受戒
爾時目連入如意定。即自化身作百千億金
翅鳥王。一一鳥王足躡五龍住在虚空。時諸
小龍而作是言。佛勅和上爲我受戒。和上
云何作恐怖像。目連告曰。汝於多劫不恐
怖中横生怖想。於無瞋恚生瞋恚想。於無害
所横生害想。我實是人。汝惡心故見我是
鳥。爾時龍王以恐怖故。自誓不殺不惱衆
生以發善心。目連即時還復本身爲説五戒」
爾時龍王。長跪合掌勸請世尊。唯願如來常
住此間。佛若不在我發惡心無由得成阿耨
多羅三藐三菩提。唯願如來留神垂念常在
於此。慇懃三請如是不止。時梵天王。復來
禮佛合掌勸請。願婆伽婆。爲未來世諸衆
生故。莫獨偏爲此一小龍。百千梵王異口同
音皆作是請
爾時如來即便微笑。口出無量百千光明。一
一光中無量化佛。一一化佛萬億菩薩以爲
侍從。時彼龍王於其池中。出七寶臺奉上如
來。唯願天尊受我此臺。爾時世尊告龍王曰。
不須此臺。汝今但以羅刹石窟持以施我。時
梵天王無數天子先入窟中。時彼龍王以諸
雜寶以莊挍窟。佛告阿難。汝教龍王淨掃石
窟。諸天聞已。各脱寶衣競以拂窟。爾時如
來還攝身光。卷諸化佛來入佛頂。爾時如來。
勅諸比丘皆在窟外。唯佛獨入自＊敷坐具。
＊敷坐具時。令此石山暫爲七寶。時羅刹女
及以龍王。爲四大弟子尊者阿難。造五石
窟
爾時世尊。坐龍王窟不移坐處。亦受王請入
那乾訶城。耆闍崛山。舍衞國迦毘羅城。
及諸住處皆見有佛。時虚空中蓮華座上無
量化佛。一切世界滿中化佛。龍王歡喜發大
誓願。願我來世得佛如此。佛受王請經七日
已。王遣一人乘八千里象。持諸供具遍一
切國供養衆僧。到處皆見釋迦文佛。信反
白王。如來世尊。不但此國餘國亦有。餘國
諸佛皆説苦空無常無我六波羅蜜。王聞是
語。豁然意解得無生忍
爾時世尊。還攝神足從石窟出。與諸比丘遊
履。先世爲菩薩時。兩兒布施處。投身餓虎處。
以頭布施處。剜身千燈處。挑目布施處。割肉
代鴿處。如是諸處龍皆隨從。是時龍王。聞佛
還國啼哭雨涙。白言。世尊。請佛常住。云何
捨我我不見佛。當作惡事墜墮惡道。爾時世
尊安慰龍王。我受汝請坐汝窟中。經千五百
歳。時諸小龍合掌叉手。勸請世尊還入窟中。
諸龍見佛坐已窟中。身上出水身下出火作
十八變。小龍見已。復更増進堅固道心。釋
迦文佛踊身入石。猶如明鏡人見面像。諸
龍皆見佛在石内映現於外。爾時諸龍合掌
歡喜。不出其池常見佛日
爾時世尊。結加趺坐在石壁内。衆生見時。
遠望則見近則不現。諸天百千供養佛影。影
亦説法。時梵天王合掌恭敬。以偈頌曰
    如來處石窟踊身入石裏
    如日無障礙金光相具足
    我今頭面禮牟尼救世尊
爾時世尊。化五百寶車。佛處車中分身五
百。爾時寶車。住虚空中迴旋自在。車轂輞
間百千光明。一一光明無數化佛。不動不轉
到迦毘羅城。坐師子座如入三昧。一毛孔中
有一佛出。一毛孔中還一佛入。如是出入
滿虚空中。無量化佛結加趺坐。是名如來坐
時境界。佛滅度後佛諸弟子。若欲知佛行者。
如向所説。若欲知佛坐者當觀佛影。觀佛影
者先觀佛像作丈六想。結加趺坐＊敷草爲座。
請像令坐見坐了了。復當作想作一石窟高
一丈八尺深二十四歩清白石想。此想成已
見坐佛像住虚空中足下雨花。復見行想入
石窟中。入已復令石窟作七寶山想。此想成
已復見佛像踊入石＊壁。石＊壁無礙猶如明
鏡。此想成已如前還想三十二相。相相觀之
極令明了。此想成已見諸化佛。坐大寶花結
加趺坐。放身光明普照一切。一一坐佛身毛
孔中。雨阿僧祇諸七寶幢。一一幢頭百千寶
幡。幡極小者。縱廣正等如須彌山。此寶幡
中。復有無數百千化佛。一一化佛。踊身皆
入此石窟中佛影臍裏。此想現時如佛心説。
如是觀者名爲正觀。若異觀者名爲邪觀。佛
滅度後。如我所説觀佛影者。是名眞觀如
來坐。觀如來坐者。如見佛身等無有異。除
百千劫生死之罪。若不能見。當入塔觀一切
坐像。見坐像已懺悔障罪。此人觀像因縁功
徳。彌勒出世。見彌勒佛初始坐於龍華樹
下結加趺坐。見已歡喜。三種菩提隨願覺
了
云何名觀如來行。詣拘尸那時降諸力士。佛
告父王。如來不久。當於彼國入般涅槃。爾
時五百力士除妨路石。盡力士力不能令去。
爾時世尊化作沙門。以手挑石石飛住空中。
力士驚怖。此石設墮走避無所。仰看空石皆
成化佛。猶如金山諸佛圍繞。力士見已心大
歡喜。時化沙門。倚臥樹下如人晝眠。有日
光明從左脇出。如百億日入右脇中。一一日
中有二寶樹。有大寶床諸佛臥上。如是光
明遍照十方無量世界。一一世界無量諸佛。
倚臥樹下皆有光明。從右脇入左脇而出。
如是光明變成寶臺。行者悉見十方世界有
一寶臺。此寶臺上有一大佛。身量巨小與十
方等。倚臥臺側。爾時彼佛。左脇流水如琉
璃珠。一一寶珠如須彌山。一一山内百千臥
佛。一一臥佛出大光明。亦如上説。右脇復出
萬億乳河流注于下。渧＊渧化成百千化
花。花有化佛臥蓮花上。各以右手灑甘露雨。
令一切衆皆得服食。餓鬼衆生見此相時自
然飽滿
爾時空中有妙音聲。讃四無量心。然後分別
空無境界。無心心想寂滅境界。作是觀者
名觀如來臥。觀如來臥者。先當觀臥像。見
臥像已當作是念。佛在世時所以現臥。諸佛
如來體無疲惓。但爲降伏剛強力士及諸邪
見不善衆生。或復慈愍諸比丘故現右脇臥。
如來臥者是大悲臥。欲觀佛臥當行慈心。行
慈心者。縁一切衆生見受苦時。不惜身分成
熟安樂。受苦衆生令得無患。大悲心者。見
諸衆生受苦惱時。如己父母師長善友。生悲
哀心涙如猛雨。如是等心名爲大悲。見他
受樂心生歡喜。譬如比丘得第三禪。是名
爲喜
捨者。一切衆生無衆生相。作是觀時先觀自
身。地大是衆生耶。水火風大是衆生耶。色是
衆生耶。受想行識是衆生耶。空是衆生耶。非
空是衆生耶。如是衆生耶。非如是衆生耶。
實際是衆生耶。非實際是衆生耶。有爲空是
衆生耶。無爲空是衆生耶。如是分別解折時。
不見衆生不得衆生無衆生想。心無所著亦
無志求。解如是等清淨法者。名爲行捨
佛告阿難。若有衆生樂觀佛臥者。是則眞觀
清淨慈定。若有衆生聞佛臥法。及諸比丘。隨
順佛語不壞威儀。右脇臥者。當知是人。著慚
愧衣服忍辱藥。如此比丘現世坐禪。見十方
佛爲説大法。若不坐禪不毀戒故。於未來世
見十方佛。十方諸佛爲説大法。聞法易悟。
猶如壯士屈申臂頃。應時即得阿羅漢道。三
明六通具八解脱。如來臥者饒益衆生。以饒
益故名慈悲喜捨。此四法者。出生諸佛諸菩
薩母。説是語已。佛於衆中擧身放光。前八萬
四千。左八萬四千。右八萬四千。後八萬四千。
項八萬四千。是諸毛孔一一毛孔一毛旋
生。一一毛端有百萬億塵數蓮花。一蓮花上
無量無數微塵化佛。諸化佛身高顯莊嚴。如
千萬億諸須彌山。一一佛臍中有五百萬億
師子。一一師子吐五百萬億諸供養具。一一
供具有五百萬億七寶花雲。一一寶花雲有
五百萬億諸偈頌雲。聲聲相次猶如雨＊渧」
爾時如來。復更明顯八十種好。金色光明從
白毫出。一一光明遍照十方化成諸佛。是諸
世尊。行者無數住者無數坐者無數臥者無
數。是諸化佛説大慈悲。説三十七品助菩提
分法。説六波羅蜜。説佛如來十力無畏十
八不共。此相現時一億諸釋。心無所著悟
無生忍。佛爲授記於未來世。過算數劫當得
作佛。號三昧勝幢如來應供正遍知十號具
足。次第作佛凡有一億。彼佛出時娑婆世界
清淨莊嚴。猶如聖伏幢世界光明佛刹。等
無有異。是諸菩薩得佛道時。國土無有毀禁
亂意不善之名。純是菩薩。雖有聲聞不謗大
乘。時諸釋子。聞佛授記心大歡喜。各脱瓔
珞以散佛上。是諸瓔珞。當佛上住化成花
樹。一一花樹有恒沙花。一一花上有恒沙寶
樓。一一樓中有恒沙化佛。一一化佛演説八
萬四千諸波羅蜜
復有化佛教諸聲聞數息安般。流光白骨白
骨流光。心淨想心不淨想。起結使想滅結使
想。斷使支想殺使根想。如是諸想九百億塵
數。如數息安般。説是名聲聞法。菩薩法者
唯有四法。何等爲四。一者晝夜六時説罪懺
悔。二者常修念佛不誑衆生。三者修六和
敬心不恚慢。四者修行六念如救頭然
佛告父王。如是等名未來世觀佛三昧。亦名
分別佛身。亦名知佛色相。亦名念佛三昧。亦
名諸佛光明覆護衆生。説是語時。天龍夜叉
八部鬼神。十二億衆。發阿耨多羅三藐三
菩提心。自發誓願。願於來世常入三昧。見
佛色身如今無異
時梵天王釋提桓因無數天子。爲佛作禮長
跪合掌而白佛言。世尊。我等今者得見如
來色中上色。願當來世濁惡衆生。繋念思
惟見佛色身此願不虚。我今所説及我所見
眞實不虚。願令我等及諸天衆猶如佛身。作
是語時。自見心中百萬光出。一一光明化成
無量百千化佛。自見己身身眞金色。猶如難
陀等無有異
時諸梵天白佛言。如來世雄出現於世。必當
利益一切衆生。昔弘誓願今已得滿。不捨衆
生此語不虚故。我自見心想境界未來衆生
亦當如是想佛眞身。佛告梵天。如汝所説
眞實不虚。未來衆生但發是念。得無量福身
相具足。何況憶想。佛説是語時。淨飯王及諸
釋子。比丘尼優婆夷。同時倶起禮佛而退」
爾時父王還至宮中。爲諸婇女説佛相好。千
二百五十婇女。聞佛白毫相心生歡喜。除百
萬億那由他生死之罪。空中有聲告諸女言。
汝聞佛相除諸罪咎。應發無上三菩提心。聞
是語已。即見空中無量諸佛。見諸佛已。亦
皆同時得念佛定。時諸比丘。即從坐起敬禮
佛足。繞佛七匝却住一面
爾時阿難偏袒右肩。合掌長跪白佛言。世尊。
佛説三十二相餘有一相。如來云何不顯説
耶。爾時世尊。勅諸比丘各令還坐。爾時世
尊。自化左右作五百億寶山。一一寶山有四
佛坐。四佛世尊讃歎念佛。佛即微笑。口五
色光舌十四光。如此光明化成一佛。其佛臍
中流出五水。其色各異。一一色中有九億菩
薩。一一菩薩頂上皆有梵摩尼光。光中皆有
恒沙化佛。一一化佛臍中出水亦復如是。如
是衆水流入佛臍。是諸化佛并化菩薩皆入
佛臍。是時佛身表裏倶淨。過於淨妙勝琉璃
珠。於佛身内有師子座。一一師子座如須彌
山。一一座上有一如來。九十億菩薩以爲侍
者。是諸菩薩頂上諸佛如須彌山。如是十方
無量諸佛臍中出水。皆與水倶來入釋迦文
佛臍。時諸佛不大釋迦不小。釋迦不大諸佛
不小。釋迦文佛身内心中有無量佛。一一佛
不相障翳。擧身毛孔説念佛法。時諸化佛。
各申右手摩阿難頂。汝今善持觀佛三昧。莫
使忘失一心憶念。爲未來衆生開光明目。作
是語時。過去七佛像住立空中。各申右手摩
阿難頂。囑累是事。時虚空中有無數光。一一
光中有無數化佛。異口同音囑累斯法
佛説觀佛三昧海經卷第七

佛説觀佛三昧海經卷第八
  ＊東晋天竺三藏＊佛陀跋陀羅譯
  觀馬王藏品第七
佛告阿難。未來衆生云何當觀如來陰馬藏
相。陰馬藏相者。我在家時。耶輸陀羅及五百
侍女咸作是念。太子生世多諸奇特。唯有一
事於我有疑。婇女衆中有一女子名修曼那。
即白妃言。太子者神人也。毘陀經説。若有
神人質性清淨。以梵行故身根平滿。太子今
者似梵行人。納妃多載其諸婇女奉事歴年。
不見身根況有世事。復有一女名曰淨意。白
言大家我事太子經十八年。未見太子有便
利患。況有諸欲。爾時諸女各各異説。皆謂
太子是不能男。太子晝寢。皆聞諸女欲見太
子陰馬藏相。是時太子。誓願力故應諸女人。
安徐轉身内衣被發。見金色身光明晃耀雙
膝暫開。咸覩聖體平如滿月。有金色光猶
如日輪。諸女歡喜。如此神人實可敬愛。但於
我等世情望絶。作是語已悲泣雨涙。爾時太
子。於其根處出白蓮華。其色紅白上一下二
三華相連。諸女見已復相謂言。如此神人有
蓮華相。此人云何心有染著。作是語已噎不
能言。是時華中。忽有身根如童子形。諸女
見已更相謂言。太子今者現奇特事。忽有身
根如是漸漸如丈夫形。諸女見此滿已。情願
不勝悦喜。現此相時羅睺羅母。見彼身根花
花相次如天劫貝。一一花上乃有無數大身
菩薩。手執白花圍繞身根。現已還沒如前日
輪。此名菩薩陰馬藏相。如來今者成菩提道。
是大丈夫具男子身。復當爲汝顯現男相
佛告阿難。汝未出家時摩偸羅王。有一乳母
名頭牟婆。乳養彼王經十五載王既長大。合
掌長跪從王求願。白言大王。我雖卑賤。乳養
大王勤劬歴年。伏惟大王乞賜一願。王白乳
母欲求何等。乳母即言。在王宮中如功徳天。
一切無乏唯闕一事。所謂女人情願所幸。王
白乳母。當以乳母配一大臣義同伉儷。乳
母不願。白言大王。貴人多事非我所樂。願勅
國内一切男子。十五已上三十已還皆悉從
我。若能來者。我施彼人一大金錢。形醜陋
者當施銀錢。時彼國王。報乳母恩造一高樓。
宣令國内勅諸男子。如上所願皆悉來集。經
歴年歳乳母衰老。多招諸女遂有五百。一一
女人復買諸婢。種種莊飾數滿八千。時彼國
王遘疾崩亡。太子紹位。智臣白言。先王報恩
恣此老婢。令王國土加婬女村。損辱國望實
自不少。用此何爲宜時擯徙。白已出外。焚燒
高樓驅逐諸女。諸女惶怖詣舍衞國。既到舍
衞於四衢道造立婬舍作妖如前。舍衞大國
多諸人衆。湊諸女家經一宿者輸金錢二百。
國有長者名如閭達。積財百億。長者有子名
曰華徳。兄弟三人遊蕩無度競奔婬舍。始初
一往各各皆輸金錢十五。日日夜夜恒輸金
錢過倍常人。經一月中一藏金盡。其父長者
案行諸藏。見一藏空問守藏者。此藏中金爲
何所在。典藏白言。大家諸子。日日持金往

Footnote:

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