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＊枕骨出遶光四匝。四色分明。黄色化佛身
黄金色。白色化佛身白銀色。青色化佛身金
精色。赤色化佛身車 &T027012;

色。如是右旋益更明
顯勝前數倍
云何觀如來眼睫相。如來眼睫。上下各生有
五百毛。柔軟可愛如優曇華鬚。於其毛端流
出一光。如頗梨色入前衆相。光明色中遶
頭一匝。從＊枕骨生圍遶前光。純生微妙諸
青蓮華。蓮華臺上有青色蓋。有梵天王手執
是蓋。此相現時佛眼青白。白者過於白寶。
百億萬倍。青者勝青蓮華及紺琉璃。百億萬
倍。上下倶眴如牛王眼。眼雙眥頭旋出二光。
如青蓮華極爲微細。遶髮一匝從＊枕骨出。
映飾諸華令華開敷。光明益顯。如是勝相無
量功徳。名如來眼。若有欲觀如來眼者。當作
此觀。作此觀者減損諸惡。閉目端坐正觀佛
眼。一日至七日。於未來世常得見佛。終不盲
冥。亦不生於邊地邪見無佛法處。慧眼恒開
不生愚癡。佛告父王。是故智者爲除盲冥。
當觀佛眼。佛有五眼。此觀法中先説肉眼。
明淨光現觀眼心利。傍生境界不可具説。
諦觀佛眼於少時間及觀像眼。未來世中經
五生處。眼常明淨眼根無病。除却七劫生
死之罪。佛告阿難。勅諸四衆。勤觀佛眼愼勿
休廢。觀佛眼者必獲無量微妙功徳。髮際額
廣及髮 &T045006;

文。眼＊眶眼眉。眼睫眼畫。如是
等衆相光明。若能暫見。除六十劫生死之罪。
未來生處必見彌勒。賢劫千佛威光所護。心
如蓮華而無所著。終不墮於三塗八難。若坐
不見當入塔觀。入塔觀時。亦當作此諸光明
想。至心合掌 &T050352;

跪諦觀。一日至三日心不
錯亂。命終之後生兜率天。面見彌勒菩薩
色身端嚴。應感化導。既得見已身心歡喜入
正法位。佛告父王。如是觀者名爲正觀。若異
觀者名爲邪觀
佛説觀佛三昧海經卷第二

佛説觀佛三昧海經卷第三
＊東晋天竺三藏＊佛陀跋陀羅譯
觀相品第三
佛告父王。云何觀佛耳。佛耳普垂埵旋生七
毛輪郭衆相。及生王宮初穿耳時。令兩耳孔
内外生華。此蓮華中及耳七毛。流出諸光有
五百支。支五百色。色出五百化佛。佛五菩
薩。有五比丘以爲侍者。遶光右旋其數五
匝。上下正等映照佛耳。佛耳可愛。如寶蓮
華懸處日光。佛在世時。一切大衆咸見是相。
是名佛耳色相光明。佛告父王。若四部衆遠
離憒閙。正念思惟佛耳相者。此人生處耳根
清淨無諸穢惡。耳常得聞無上微妙十二部
經。聞已信解如説修行。除滅八十劫生死之
罪。若不見者。如前入塔諦觀像耳。一日至十
四日。亦得如向所説功徳。是故智者當勤
修集正觀佛耳。勿使廢失。若病苦時倚側
偃臥。亦當觀佛清淨耳相。如是觀像耳。如
前所想心不懈退。後身生處亦常得與陀羅
尼人以爲眷屬。聞法憶持譬如貫珠。如是觀
者名爲正觀。若異觀者名爲邪觀
云何觀如來方頬車相。如來頬上六畫中。左
右正等有妙光色。輝艶倍常。閻浮檀金光色
遍照。令佛面相如淨金色。譬如和合百千日
月。是名如來方頬車相。佛滅度後佛諸弟子。
繋念思惟作是觀者。除滅百劫生死之罪。面
見諸佛了了無疑。如是觀者名爲正觀。若異
觀者名爲邪觀
云何觀如來師子欠相。佛張口時如師子王
口方正等。口兩吻邊流出三光。其光金色
過踰前光百千萬倍。上入耳光圍遶諸髮。
從枕骨出遶前圓光。一一畫間有三化佛。
一一化佛有二梵王以爲侍者。是名如來師
子欠相。佛滅度後四部弟子作是觀者。除滅
十劫生死之罪。後身生處。口中恒有優鉢華
香。有所宣説人皆信受。譬如帝釋三十二
天一切信用。如是觀者是名正觀。若異觀者
名爲邪觀
云何名觀如來鼻相。如來鼻高脩而且直當
于面門。如來鼻端如鷹王 &MT01403;

。鼻孔流光上
下灌注。上者上入眼眉白毫相髮際。如是
直入頂肉髻骨。譬如金幢。從＊枕骨出變成
衆華。華上皆有天諸樂神手執樂器。遍入一
切諸化佛間。以爲導從遶光十匝。下者直至
入佛髭中。圍遶髭毛。令髭毛根有華開敷。
如稊米粒。流入脣腭至諸齒間映飾咽喉。下
至佛胸成光明雲。表裏清淨無諸塵翳。如
琉璃器成金光焔。是名如來眞淨鼻相。佛
滅度後佛諸弟子如是觀者。除滅千劫極重
惡業。未來生處。聞上妙香心意了了不著於
香。常以戒香爲身瓔珞。如是觀者名爲正觀。
若異觀者是名邪觀
云何觀如來髭。諸髭毛端開敷三光紫紺紅
色。如是光明。直從口邊旋頸上照。圍遶圓光
作三種畫。其畫分明。色中上者。一一畫間生
一寶珠。其珠光明有百千色。珠下白華莖莖
相跓。滿三匝已。然後彼光還入髭中。是
名如來髭毛光相。佛滅度後作是觀者。除
三十劫生死之罪。後身生處身諸毛孔有自
然光。心不樂著家居眷屬世間之樂。常樂
出家修頭陀行。如是觀者名爲正觀。若異觀
者名爲邪觀。云何觀如來脣色赤好如頻婆
果相。於上下脣及與齗腭。和合出光。其光
團圓。猶如百千赤眞珠貫。從佛口出入於
佛鼻。從佛鼻出入於白毫。從白毫出入諸
髮間。從＊髮間出入圓光中。暎飾諸華。口四
十齒印上生光。其光紅白光光相照。照四
十齒。令四十齒根。自然齊白如頗梨壁。
上下齊平無參差者。齒間文畫流出諸光亦
紅白色。如是衆色。佛在世時暎耀人目。佛
滅度後。當以心眼觀見此色。佛諸弟子作
此觀者。除二千劫生死之罪。後身生處脣口
微妙齒不踈缺。得色中上色。雖得是色心不
貪著。常見諸佛聲聞縁覺。爲之説法令心不
疑如是觀者名爲正觀。若異觀者名爲邪
觀
云何觀如來廣長舌相。如來舌者。是十波羅
蜜十善報得。其舌根下及舌兩邊。有二寶珠。
流注甘露渧舌根上。諸天世人。十地菩薩。
無此舌相亦無此味。舌上五畫如寶印文。如
此上味入印文中。流注上下入琉璃筒。諸
佛笑時動其舌根。此味力故舌出五光五色
分明。遶佛七匝還從頂入。佛出舌時。如蓮
華葉。上至髮際遍覆佛面。舌下亦有衆雜色
脈。如此上味。流入脈中。其味力故變成衆
光。有十四色。二光上照無量世界。一一
光間有一光臺。其色衆妙不可具名。一一光
臺龕室無數。一一龕中。無量化佛結加趺
坐。聲聞菩薩一切大衆。皆悉圍繞。過於上
方無量世界。化爲一佛。佛身高顯如須彌山。
如是諸佛其數無量。皆出舌相亦復如是。
＊二光下照至阿鼻獄。令阿鼻獄如黄金色。
佛舌力故令受苦人暫得休息。自慨前世所
作惡事。如是下過無量世界。一一界中化寶
華樹。葉如佛舌。舌相放光。光光相照變成
化佛。其化佛身純白銀色身相具足。一一化
佛出廣長舌。舌相光中有諸化佛。如是化佛
其數無量。化佛光明成一銀山。其山高大無
量無邊。於其山間。純生銀樹金華銀果。樹下
皆有白玉蓮華。華上復有白玉化人。玉人臍
中化生六龍。其龍口黒。龍色純白。是化玉人
其數無量。復更下過照無量界。見白玉樹。
從下方出至娑婆界。復更蓊蔚至三界頂。
枝條扶踈其葉有色。色九十八。一一樹葉
遍覆三界。其諸葉間復有龍象虎狼師子毒
蟲惡獸猫狸鼷鼠。無事不有。其餘境界。
坐者自見。見一光照東方。令東方地皆作金
色。山河樹木一切火燒。火光金光各不相障。
於金光端有諸化佛。佛佛相次。乃至東方無
量世界。譬如稻麻間無空缺。一佛皆有無量
菩薩。以爲侍者。是諸菩薩亦出舌相與佛正
等。如是舌相。無量光明化成光雲。於光雲中。
如微塵等無量化佛結加趺坐。如是光明其
數無量。時火焔端有五夜叉手執利劍。頭有
四口吸火而走。如是諸鬼其數無量。乃至東
方亦復如是。一光照南方無量世界。令其世
界作琉璃色。琉璃地上生黄金華。黄金華上
生馬腦華。馬腦華上生車 &T027012;

華。車

華上生
玫瑰華。玫瑰華上生虎魄華。虎＊魄華上生
珊瑚華。珊瑚華上生金精華。金精華上生
金剛華。金剛華上生摩尼光華。摩尼光華一
一葉間。有無量色百億寶華。一一華鬚。有
無量釋迦牟尼。結加趺坐。菩薩大衆以爲
圍遶。時諸大衆身毛孔中亦出此華。一一華
上現希有事。亦如上説。是諸化佛出廣長舌
相開現光明。倍勝是相百千萬倍。於諸華間
有妙寶座。高顯可觀如梵王床。一一床上
有大菩薩。身相端嚴猶如彌勒。亦出廣長舌
相。其舌光明作摩尼網。覆諸化佛及與大衆。
摩尼網間出大寶光。其寶光端。復有無量無
邊化佛。一一化佛。各有無數比丘侍從。時
諸比丘坐金蓮華身黄金色。安禪合掌入念
佛定。身諸毛孔出金色光。此一一光化成
化佛。猶如金山。圍遶比丘。有化比丘亦圍
遶佛。如是衆多數不可説。一光照西方。令
梨西方地作頗梨色。頗地上有金剛雲。金剛
雲中有白寶雲。白寶雲中有赤眞珠雲。赤眞
珠雲中有白眞珠雲。白眞珠雲中有紫眞珠
雲。紫眞珠雲中有緑眞珠雲。緑眞珠雲中有
紅眞珠雲。紅眞珠雲中有閻浮檀金沙雲。金
沙雲中有金剛摩尼微塵雲。金剛摩尼微塵
雲中有一切寳色微塵雲。如是一一雲中。有
五十六億色。微妙鮮好過於眼界。惟有寂心
可與此合。如是諸相。復有無量微塵化佛。一
一化佛。無量微塵諸化弟子。諸塵不大。諸
佛不小。端嚴微妙如釋迦文。亦出舌相。一
光照北方。令北方地作車 &T027012;

色。車

地上有
金剛塔。一一佛塔百千妙塔以爲圍遶。其數
無量。塔極小者。高五十億那由他由旬。一一
塔中。復有百億塵數龕窟。一一窟中。無量無
邊諸寶色水自然踊出。是諸水上有大蓮華
開現光明。其光現時香氣微妙。勝海此岸
栴檀之香。百千萬倍。是香變爲微妙光明。
諸光明中有諸化佛。身色微妙。寶中上者。
一切衆寶從舌相出。時一一窟無量光明。
一一光明無量化佛。一一化佛復出舌相。
光明無量。亦成香塔。過於北方無量世界。
不可窮盡。但從念佛三昧海生。一光照東
南方。令東南方其地馬瑙色。馬瑙地上有
虎魄山。虎魄山上生七寶林。七寶林間有十
泉水。水十寶色。水色放光。普照東南方無量
世界。光所照處有大寶山。一一山間一一樹
下。生曼陀羅華摩訶曼陀羅華。於華臺上有
一化佛。純琉璃色内外清徹不可具名。雜寶
色光遶身千匝。一一光中無量化佛。一一化
佛無量大衆皆琉璃色以爲圍遶。一一化佛。
出舌相光明化成寶山。如是寶山。復過東南
方無量世界
一光照西南方無量世界。令西南方地純珊
瑚色。珊瑚地上生碧玉樓。樓極下者高五
十億由旬。樓一億柱。此一一柱百億寶色。
一一寶放無數光。此一一光。化爲無量千億
寶樹。一一樹下有六泉水。其水從樹根入從
樹條出。流出之時有六寶色。一一水中生一
蓮華。其華鮮白。華上復有一白化佛。其身極
白過踰一切。白色之上有五百色。微妙光
明圍遶佛身。一一光明化無數佛。一一化
佛有無數菩薩。樓閣諸柱皆放光明。一一光
中無數化佛。青色化佛。在於珊瑚地上經行。
白色化佛。在於青玉樓上經行。樓閣龕室。
皆有如是無數化佛。亦出舌相放大光明。其
光微妙。照西南方無量世界。不可窮盡
一光照西北方。令西北方作虎魄地。於虎
魄地上生眞珠山。眞珠山上有珊瑚樹。白玉
葉摩尼華。黄金果金精鬚。樹下自然有大
師子其身七寶。師子眼中放大光明。照＊虎
魄地。令＊虎魄地生一大蓮華。其華周圓無
量無邊。一一華上有光明雲。其雲紫色。雲
上有網緑眞珠色。眞珠網間生金蓮華。金蓮
華上有一化佛。身紫金色。青黄赤白五色光
明。以爲圍遶。一一光中無數化佛。一一化
佛無量大衆。是諸化佛出廣長舌相。亦復如
是。如是遍照西北方無量世界。舌相光明不
可窮盡
一光照東北方。令東北方地純金剛色。於
金剛地上生華。七寶合成。華上生幢閻浮金
色。幢頭有華。其華無量百千寶色。有無數
葉。一一華葉。化爲無量百千寶帳。一一帳
角有七寳幢一一幢頭有七寶蓋。其蓋彌覆
東北方地一切世界。蓋有五幡純黄金成。幡
有萬億無量寶鈴。鈴出妙音。讃歎佛名。讃歎
禮佛。讃歎念佛。讃歎懺悔。出是聲已。寶帳下
地大光踊出。其光微妙無數千億。一一光
中無量化佛結加趺坐。坐寶帳内。復有踊
身住虚空中。東踊西沒西踊東沒。南踊北
沒北踊南沒。邊踊中沒中踊邊沒。或現大身
滿虚空中。大復現小身如芥子。於虚空中行
住坐臥。身上出水身下出火。身下出水身上
出火。履地如水履水如地。水中生蓮華大
如車輪。華上有佛結加趺坐。如是化佛無量
無邊。同時見佛踊身空中作十八變。火上生
一金須彌山。星宿日月七寶莊嚴。諸龍夜叉
及大海水。如是衆多須彌山。左右一切諸
有皆悉出現。如是衆山其數無量。山頂有佛
亦出舌相。舌相光明。遍照東北方無量世界。
不可窮盡
一光上照從閻浮提四天王宮。令四天王皆
見釋迦牟尼世尊。人中之日乘七寶臺。與
諸大衆往彼天上。諸天見已發菩提心。乃至
無色界一切諸天皆見是相。了了分明心不
謬亂。令無色天不謗涅槃起菩提想。一光下
照諸阿修羅。諸夜叉等。諸乾闥娑。諸迦樓
羅。諸緊那羅。諸摩睺羅伽。諸龍。諸羅刹。諸
富單那。諸金毘羅。諸噉人精氣鬼。諸鳩槃
茶。諸吉遮。諸曠野鬼。諸餓鬼。諸食吐鬼。諸
食涕唾鬼。諸食膿血鬼。諸食屎尿鬼。諸山
神。諸樹神。諸水神。如是等若干百千諸鬼神
等。其身暫時作天身色柔軟悦樂。譬如比丘
入第三禪。是諸鬼等各隨業行。自發三種菩
提之心。諸餓鬼等。舌相光現時。猶如冷水
滅節間火。火既滅已。融銅墮地直陷入地。
時諸餓鬼皆悉張口唱言飢飢。於千萬歳不
曾見水。今遇此水除熱清涼。是誰力耶。空中
聲曰。愚癡餓鬼。有佛世尊放舌光明。其光
照汝。令汝苦毒悉得休息。作是語已。一一
鬼前見一慈母坐蓮華臺。譬如慈母抱持嬰
兒與乳令飮。使鬼飽滿。既飽滿已發菩提心。
既發心已。一一慈母化成一佛。時一一佛亦
放舌相救諸餓鬼。佛攝舌相。此光千色遶佛
千匝。光有千佛從佛頂入。入已。佛身嚴顯。
三十二相八十隨形好。皆悉明燿遍體流光。
晃晃昱昱勝於百千無數億日。佛告父王。
如來舌相及舌功徳。觀舌境界其事如是。佛
滅度後。念佛心利觀佛舌者。心眼境界如
向所説。作是觀者。除去百億八萬四千劫生
死之罪。捨身他世。値遇八十億佛。於諸佛
所。皆見諸佛廣長舌相。放大光明。亦復如
是。然後得受菩提道記。佛告阿難。汝持佛
語莫令忘失。告諸弟子。正身正意端坐正受
觀廣長舌者。如我在世等無有異。若有衆
生聞此説者。心不驚疑不生誹謗。不惱念佛
者。勸進念佛者。供養恭敬尊重讃歎。如是
等人雖不念佛以善心故除却百劫極重惡
業。當來生處値遇彌勒。乃至樓至佛。於千
佛所聞法受化。常得如是觀佛三昧。佛告
父王。如是觀者名爲正觀。若異觀者名爲邪
觀
云何觀如來頸相。缺瓫骨滿相。臆徳字相。
萬字印相。是衆字間出生圓光。頸 &T038599;

圓相如
琉璃＊筒。懸好金幢。咽喉上有點相。分明猶
如伊字。一一點中流出二光。其一一光遶前
圓光。足滿七匝衆畫分明。一一畫間有妙蓮
華。其蓮華上有七化佛。一一化佛有七菩薩
以爲侍者。一一菩薩二手皆執如意寶珠。其
珠金光青黄赤白及摩尼色皆悉具足。如是
圍遶諸光畫中。是名佛頸出圓光相。胸徳
字文。萬字印中。缺瓫滿相。腋下珠相。是諸
相中。一一勝相。有五百色雜色光明。共相
暎發各不相妨。一一色光圍遶頸光足五百
匝。一一畫中五百化佛。一一化佛五百菩
薩。以爲侍者。五百比丘手執白拂侍立左右。
諸化佛光。化菩薩光。化比丘光。於衆光中皆
悉顯現。大須彌山四天王宮。諸天宮殿。日
月星辰。龍宮神宮。阿修羅宮。十寶山神。四海
水神。及諸水性乾闥婆等。諸婆羅門所尊敬
事。九十五種神仙異術。父母所親歴世因
縁。如是等神。於佛光中悉皆顯現。復有百億
無量鬼神。影現圓光。爲閻浮提人説孝養
事。此影化人。見衆人時。皆自説言。我是汝
父。我是汝母。無量世中。汝字某甲。我名某
甲。如是衆多無量大衆。皆是衆生所尊敬事。
於佛圓光了了如畫如鏡見面。如是衆相名
爲圓光。圍遶佛頸。上亦一尋下亦一尋。左亦
一尋右亦一尋。足滿八尺。於圓光中流出化
佛。一切衆生所希見事。皆於中現了了
分明。於圓光上有金色艷。如摩尼珠嚴顯可
愛。摩尼艷間化生華樹。其樹金色。百千萬
億閻浮檀金。不得爲比。一一樹下有寶蓮
華。華上化佛眞黄金色。如琉璃蓋以覆佛上。
顯發金顏分齊分明。如是化像其數無量。佛
在世時。世尊行時。此光照地前一由旬純黄
金色。後一由旬純黄金色。左一由旬純黄金
色。右一由旬純黄金色。有人近佛左右行者。
其人臭穢皆悉不現。人遠望之同爲金色。
佛坐樹下此光赫奕。如衆金華散祇樹間。有
人諦觀佛項光者。前行看者見佛在前。從後
看者見佛在後。左邊看之見佛在左。右邊看
之見佛在右。八方人來遙見項光。各作是言。
瞿曇沙門。在金山中遊行自在。來向我所。
如是衆人各各異見。是名項光。見此光時。佛
頂肉髻生萬億光。光光相次。乃至上方無
量世界。諸天世人十地菩薩。亦不能見其
髮右旋上妙 &T045006;

文。蜂翠孔雀色不得比。有千
光明赫奕而起。此光起時佛肉髻骨及佛頭
中。一切妙相皆悉暎現。滿足面相光明可
愛。人天淨國報得妙華。不得爲譬。佛面光
明益更明顯。佛頸佛胸及以佛臂。勝前數
倍光更明顯佛膝出光其光白色分爲四支。
隨身上轉化作白華入項光下。臍出五光光
有二支。支有五色入脇骨中。如白玉＊筒盛衆
色水從兩肩後自然踊出。如金摩尼焔焔相
跓。諸摩尼光有妙蓮華。一一蓮華上有七化
佛。如畫如印。隨佛身轉不相障礙。鹿王 &T050509;

。鉤
鎖骨。蟠龍結間。如是中間出諸金光。此一
一光從一節出入一節間。如是和合成一大
光。如金摩尼。住佛肘後＊艷至頂光。赤銅爪。
足指縵網各各有光。其光赫奕琉璃頗梨。備
七寶色從佛足趺。副稱佛身如摩尼珠。亦
如前光上至圓光。足下輪相及長足跟。各生
一華。其華微妙。猶如淨國優鉢羅華。佛足跟
出圍遶諸光。滿足十匝。華華相次。一一華
中有五化佛。一一化佛五十菩薩以爲侍者。
一一菩薩。其頂上生摩尼珠光。此相現時。
佛身毛孔一一孔中。旋生八萬四千微細諸
小光明。嚴飾身光極令可愛。如是種種雜色。
名爲常光。名適意光。亦名隨諸衆生所樂見
光。亦名施衆生眼光。此光一尋其相衆多。瞿
師羅觀佛。此光隨小。乃至他方諸大菩薩。
觀佛之時此光隨大。如雜華説。佛告父王。
及勅阿難。吾今爲汝悉現具足身相光明。作
是語已。佛從坐起告阿難言。汝諸比丘。并諸
釋子。皆悉起立合掌向佛。諦觀如來。從頂
光明下至足光。從頂肉髻下至足下平滿之
相。復勅比丘。復從足下平滿相。上乃至肉
髻。亦觀如來身光項光。復勅。從佛一一毛
孔盡一身分。一一事觀皆令了了。如人執鏡
自觀面像。若生垢惡不善心者。若有毀犯
佛禁戒者。見像純黒猶如炭人。釋子衆中五
百釋子。見佛色身猶如＊炭人。比丘衆中有一
千人。見佛色身如赤土人。優婆塞衆中有十
六人。見佛色身如黒象脚。優婆夷衆中二十
四人。見佛身色猶如聚墨。如是四衆各各異
見。比丘尼衆中有比丘尼。見佛色身如白銀
色。優婆夷衆中有優婆夷。見佛色身如藍染
青色。如是四衆觀佛色身所見不同。時諸四
衆聞佛是語。啼哭雨涙合掌白佛。我等今者
不見妙色。五百釋子自拔頭髮。擧身投地鼻
中血出。佛生我家。佛初生時。衆人皆見純
黄金色。唯有我等。恒見佛身猶如＊炭人。亦
如羸痩諸婆羅門。我等宿世有何罪咎。＊惟願
佛日。爲我解説。説是語已。自拔頭髮。號哭
如前婉轉自撲。爾時慈父出梵音聲。安慰
諸釋及諸四衆。善男子等。如來佛日出現世
間。正爲除滅汝等罪咎。汝等還起。佛自知
時當爲汝説。爾時大衆從地起已。遶佛三匝
禮世尊足。五百釋子詣阿難所。敬禮阿難
白言。尊者。我之與汝倶生釋家。汝獨聰明總
持佛語。猶如瀉水置於異器。我宿罪故不
見佛身。何況聞法。説是語已對阿難哭。爾時
如來以梵音聲告諸釋子。及勅大衆。諸兄弟
等。勿復號哭。過去有佛。名毘婆尸如來應供
正遍知。出現於世教化衆生。度人周訖般涅
槃後。於像法中有一長者。名日月徳。有五
百子。聰明多智。廣知世間一切文藝。星宿暦
數無不貫練。其父長者信敬佛法。常爲諸子
説觀佛心。亦説甚深十二因縁。諸子聞已疑
惑不信。言父老耄。爲諸沙門之所誑惑。我諸
書籍都無是義。父今何處求覓得此。時父長
者愍諸子故。隱匿佛法不爲宣説。是時諸子
同遇重病。父觀諸子命不支久。到諸子所。
一一兒前泣涙合掌。語言。汝等邪見不信
正法。今無常刀割切汝身。汝心煩悶爲何所
怙。有佛世尊名毘婆尸。汝可稱之。諸子聞
已敬其父故。稱南無佛。父復告言。汝可稱法。
汝可稱僧。未及三稱其子命終。以稱佛故得
生天上四天王處。天上壽盡。前邪見業墮大
地獄。地獄受苦。獄卒羅刹。以熱鐵叉刺壞
其眼。受是苦時憶父長者所教誨事。以念佛
故從地獄出。還生人中貧窮下賤。尸棄佛出
亦得値遇。但聞佛名不覩佛形。毘舍佛出亦
聞佛名。拘樓孫佛出亦聞其名。拘那含牟
尼佛出亦聞其名。迦葉佛出亦聞其名。以聞
六佛名因縁故。與我同生。雖生此處。我
今身相端嚴乃爾。汝見我身如羸婆羅門。我
身金色。閻浮檀金色不得比。汝見我色猶如
＊炭人。佛告諸釋子。汝今可稱過去佛名。
爲佛作禮。并稱汝父。禮過去佛。亦稱我名敬
禮於我。未來有佛號曰彌勒。亦當敬禮。説汝
先世邪見之罪。今佛現世沙門大衆一切雲
集。汝當向諸大徳衆僧發露悔過。隨順佛語
懺悔諸罪。佛法衆中。五體投地如太山崩。向
佛懺悔心眼得開。見佛色身端嚴微妙。如須
彌山光顯大海。既見佛已心大歡喜。白佛
言。世尊。我今見佛三十二相八十種好。身
黄金色。一一相好無量光明。作是語已尋時
得道。成須陀洹。白父王言。我等今者。欲
於佛法出家學道。父王告言。汝自白佛。佛
聽汝不。即往佛所。白言。世尊。我欲出家。佛
告釋子。善來比丘鬚髮自落即成沙門。身所
著衣化成法服。合掌禮佛稱南無佛。未擧頭
頃成阿羅漢。三明六通皆悉具足
佛告父王。大王今者。見諸釋子懺悔除罪成
羅漢不。父王白佛。唯然已見。佛告父王。是
諸比丘前世之時。以惡心故謗佛正法。但爲
父故稱南無佛。生生常得聞諸佛名。乃至今
世遭値我出。見佛色身及見衆僧。聞佛所説
懺悔衆罪。因懺悔故諸障消除。諸障除故成
阿羅漢。佛告阿難。我涅槃後諸天世人。若稱
我名及稱南無諸佛所獲福徳無量無邊。況
復繋念念諸佛者。而不滅除諸障礙耶。佛告
諸比丘。汝等所以見佛色身如赤土者。汝等
前世於然燈佛末法之中出家學道。既出家
已於師和上起不淨心。然其和上得羅漢
道。知弟子心。告言。法子。汝於和上及衆僧所
莫起疑意。若起疑意。於諸淨戒永無得理。
時諸比丘聞和上説心生瞋恨。是時和上知
弟子心。漸漸自制不爲其説。時千弟子。隨
壽修短各欲命終。和上猶存而不涅槃。是時
和上到弟子所。而説是言。汝諸比丘。初受法
時疑師疑戒虚食信施。汝等今者欲何所怙。
諸人聞是心驚毛竪。白言。和上。爲我説法。
和上告曰。汝今事切。不宜餘處教汝懺悔。汝
今但當稱然燈佛如來應供正遍知十號具
足。爾時諸比丘用和上語。咸皆稱言南無諸
佛。既稱佛已尋即命終。乘善心故得生天上。
上生忉利封受自然。畢天之壽下生世間。
坐前世罪虚食信施。墮餓鬼中烊銅灌咽。
壽命長遠八萬四千歳。餓鬼罪畢生畜生中。
畜生罪畢還生人中。貧窮下賤以爲莊嚴。既
生人中聞諸佛名。因於前世出家力故。信心
内發如前。宿識稱南無佛。以稱佛名因縁功
徳。八千世中常値佛世。而眼不覩諸佛色身。
況復聞法。乃至今日遭値我世。見我身體状
如赤土
佛告諸比丘。汝等先世。於不疑處横生疑見。
於可信處横生不信。以是罪故。不見諸佛不
聞正法。如我今者現生王宮。我色眞正色中
最上。汝見赤土。時諸比丘聞佛此語。各自
悔責。偏袒右肩合掌向佛。而作是言。我於前
世無量劫時。邪見疑師虚受信施。此因縁
故墮地獄中。今雖得出。於無量世不。見諸
佛但聞其名。今見世尊身赤土色正長五尺。
是時世尊。披僧祇支示胸徳字。令比丘讀
誦徳字已。知佛功徳智慧莊嚴。於＊萬字印
中。説佛八萬四千諸功徳行。比丘見已。讃
歎佛言。世尊甚奇特。但於胸字説無量義。何
況佛心所有功徳。説是語已向佛懺悔。五
體投地如太山崩。悲號雨涙對佛啼哭
是時世尊。軟言安慰。令諸比丘心得歡喜。既
歡喜已。猶如風吹重雲四散。顯發金顏三
十二相炳然覩見。既見佛已。心大歡喜發
菩提心。佛告父王。此千比丘慇懃求法心無
懈息。於未來世過算數劫。當得作佛。號南無
光照如來應供正遍知十號具足。其作佛時。
地純金色七寶行樹。妙寶樓閣以爲莊嚴。其
土衆生。皆是慚愧懺悔之徒。純是菩薩發無
上意。如是千佛次第出世。亦如賢劫千菩
薩等次第成佛
佛告大王。是諸比丘疑師疑僧。獲大重罪如
向所説。稱南無佛所得果報。今於我世現前
受記。何況正念思惟佛者。諸比丘尼見佛銀
色。從座而起偏袒右肩。爲佛作禮。白言世
尊。如來今者自説身色。除諸衆生無量重罪。
我等何故從生出家。乃至今日見佛銀色銀
華銀光。諸莊嚴具悉皆是銀。我等云何。不見
如來金光赫艷。亦不見佛三十二相果報
功徳。是時如來聞諸尼語。即便微笑。有金色
光從面門出。遶佛銀身足滿十匝。此光現時。
諸尼見佛身紫金色三十二相。光明顯照不
可具説。諸尼見已。觀眉間白毫相右旋婉
轉。見已歡喜。應時即成阿羅漢道。三明六
通具八解脱
諸比丘尼自識宿命。曾於前世無量劫時。有
佛出世。亦名釋迦文。彼佛滅後有諸弟子出
家學道。僧中一人遊行教化。見五百童女在
山澤中歡娯自樂。時彼比丘攝持威儀。安
庠徐歩至諸女所。敷尼師檀在地而坐。諸
女見已各各歡喜。而作是言。此空閑處神仙
所遊忽然有此勝士比丘。來在此坐此必非
凡。我宜供養。各脱銀鐶散比丘上。比丘精
進徳行純備。後必成佛。願我見之時。如
所散＊鐶。汝等貪著銀寶色故。生生常在白銀
山中。受銀山神寶女之身。以禮沙門奉獻銀
＊鐶。今遭我世沐浴清化成阿羅漢。爾時比丘
則我身是。時諸女者汝身是也。汝於前世供
養沙門禮諸佛故。從是已來恒値諸佛。佛告
父王。佛人中寶祐利處多。若聞名者。禮拜
供養獲大重報。何況繋念思佛正顏
優婆塞衆中見佛世尊如黒象脚者。即從坐
起偏袒右肩。合掌向佛。而作是言。我生此國。
我國王子出家成佛。阿私陀仙見三十二相。
即爲我説。地天太子成佛無疑。我聞是語歸
依於佛。從是以來恒隨佛後。受三歸依。受
持八齋。受五戒法。然我罪咎。但聞佛聲不見
佛形。毎見佛時如黒象脚。何酷之甚。説是
語已。擧手推胸號泣躄地。是時如來以梵音
聲。猶如慈父安慰其子。告諸優婆塞言。法
子還坐。佛當爲汝除斷疑悔滅諸障礙。説是
語已。告諸優婆塞。汝等先世無量劫時。於閻
浮提各作國王。王領諸國快得自在。有諸沙
門爲利養故。爲汝邪説不順佛教。法説非法。
非法説法。汝等諸人皆信用之。是人以此諸
惡教故。命終之後墮阿鼻地獄。汝等隨順惡
友教故。命終亦墮黒闇地獄。由前聞法善心
力故。今遭我世受持五戒。汝今應當佛法僧
前説汝邪見邪友所教誠心懺悔。諸優婆塞
聞佛此語。稱南無佛。稱南無法。稱南無僧。
説諸罪咎誠心懺悔。時佛即放眉間大人相
光。照諸人心心意開解。同時即得須陀洹
道。諸優婆塞既得道已。見佛色身。端嚴微
妙世間無比。求佛出家成阿羅漢
優婆夷衆中見佛色身猶如聚墨者。即從坐
起合掌向佛。雨涙號哭悲不能言。擧手拍
頭。氣絶躄地。是時世尊見是事已。以梵音
聲安慰諸女。告言。諸女。何故愁憂乃至如是。
是時諸女聞佛語聲。諸情根開。即起合掌。白
世尊言。佛日出世普照一切。衆人皆見如月盛
滿。唯我不見。佛説法時諸人皆聞八種音聲。
我獨不聞如生聾人。尊者舍利弗。爲我授
戒。乃聞其説有五戒法。毎至佛會見佛世尊
猶如聚墨。＊唯願天尊。大慈悲故除我罪咎。
令我得見。是時世尊。於師子座還坐申脚。出
千輻輪相以示諸女。諸女但見衆妙蓮華從
輪相出。華上化佛猶如墨人。復更合掌向佛
作禮。白言世尊。爲佛弟子已經多時。＊惟有
今日見妙蓮華。見諸化佛猶如墨塗。宿有何
罪眼闇乃爾。佛告諸女。諦聽諦聽善思念之。
如來今者爲汝分別。過去久遠無量世時。時
世有佛。號一寶蓋燈王如來應供正遍知。彼
佛滅後。於像法中有諸比丘。入村乞食執＊鉢
持錫威儀不犯。至婬女家。時諸婬女取比
丘＊鉢。盛滿＊鉢飯戲比丘言。汝釋種子。顏色
可惡猶如聚墨。身所著衣状如乞人。汝之可
惡天下無比。自言無欲誰當念汝。爾時比丘
聞此語已。擲＊鉢空中飛騰而去。諸女見已慚
愧懺悔。而作是言。我等今者施沙門食。願於
來世身得自在猶如沙門。佛告諸女。爾時諸
女飯羅漢者。今汝等是。汝以善心施比丘
食。二千劫中常不飢渇。坐前惡罵婬欲因
縁。六十小劫墮黒闇獄。由前發願善心不
滅。今遭我世得受五戒。乃是供養阿羅漢故。
見舍利弗。不見我身
爾時世尊説是語已。即於臍中出大蓮華。
其大蓮華化成光薹。其光臺中有百千無數
聲聞比丘。如舍利弗目健連等。於佛光臺
神通自在作十八變。諸女見已心生歡喜。應
時即以智慧火燒二十億洞然之結得須陀
洹道。諸優婆夷既得道已。見佛色身端嚴微
妙。惟不見佛白毫相光。佛告父王。戲弄惡
口。乃至得道所見不明。是故諸人當勤護口。
專心正意觀佛三昧。以見佛故獲無量福。是
時世尊。欲令大衆見佛色身了了分明。佛即
化精舍如白玉山。高妙大小猶如須彌。百千
龕窟於衆龕窟影現諸像與佛無異。時佛前
地有大蓮華。其華千葉。葉有千光。光千化佛。
佛千弟子以爲侍者。佛告阿難。佛滅度後。佛
諸弟子。若能割捐諸事。＊捐棄諸惡。繋念思
惟佛常光者。佛不現在亦名見佛。以見佛故。
一切諸惡皆得消除。隨其所願於未來世當
成三種菩提之道。佛告阿難。如此觀者是名
正觀。若異觀者名爲邪觀
佛説觀佛三昧海經卷第三

佛説觀佛三昧海經卷第四
＊東晋天竺三藏＊佛陀跋陀羅譯
觀相品第三之四
佛告父王。云何觀如來放常光相。如來今者。
爲未來世諸凡夫人。當現少光。彼諸凡夫當

Footnote:

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