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月燈三昧經 (No. 0639_ 那連提耶舍譯 ) in Vol. 15

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    於彼色聲常愛著 遊行村邑現是儀
    心常貪嗜於美食 戲笑歌舞及音樂
    販賣貿易恒規利 憙樂飮醼及乘騎
    廣貯積聚飮食已 命終墜墮三惡道
    專事墾殖及耕田 保翫自己所住處
    受他教命傳書信 棄捨禁戒及威儀
    親近白衣違佛教 毀破禁戒住惡道
    常作佛不讃歎業 所謂斗秤諸欺誑
    造作如是諸惡行 以此惡行墮惡道
    多饒財寶珠金貝 棄捨親愛而出家
    不能安住淨戒聚 還爲販肆作鄙業
    牛馬雄雌相孚乳 惟恃財穀爲勝想
    何爲出家除鬚髮 而不護戒及儀式
    我於過去行菩提 於千劫中修苦行
    爲求如是寂滅定 愚人聞之生嗤笑
    行非梵行憙妄語 常貪利養趣惡道
    披梵行服爲標式 毀戒謗定言非法
    彼此遞互相破壞 不能應法求利養
    各欲共相求短失 命終墮於三惡趣
    百千人中難得一 謂能住於忍辱者
    朋黨鬪諍無量人 棄捨忍辱恒忿競
    咸自稱歎是菩薩 欲望聲流遍諸國
    若得虚名自欣慶 尚無善行何況道
    我曾不聞亦不見 無有淨行欲樂者
    誹謗此法無欣慕 而能獲得菩提道
    爲不活故多出家 不求一切佛菩提
    愚人安住我見中 聞説無我便驚怖
    彼此更互恒諍論 我慢自擧相陵蔑
    自稱己是説他非 常行不善妄歡喜
    成就淨戒諸功徳 安住慈心行忍辱
    調伏柔濡淳善者 是等善人爲彼欺
    若有當來起惡心 極甚抵突爲不善
    喜樂鬪諍行非法 是等爾時得供養
    我今善相勸告汝 汝當於我生淨信
    於此如來所説教 彼惡人輩勿親近
    於極貪愛及重瞋 多愚癡人惛慢者
    無慚無愧行不調 汝於彼速起忍力
    我今所説無量徳 比丘於此不安住
    非但口言得菩提 要須堅固行者得
月燈三昧經卷第三



月燈三昧經卷第四丹如來出城
品第一之二
 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 
爾時婆伽婆在大衆中示教利喜已。即從坐
起出王舍城。詣耆闍崛山敷座而坐。諸比丘
衆。及諸天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊
那羅摩睺羅伽前後圍繞。爾時月光童子八
百億人。并天龍八部諸鬼神等。及餘世界十
那由他諸菩薩衆。持諸寶鬘塗香末香。衣服
幡花種種音樂。建立幢蓋懸諸繒幡。出王舍
城向耆闍崛山。詣如來所頭面禮足繞無量
匝。以已所持花香衣服寶蓋幢幡。撃諸音樂
設大供養。設供養已曲躬恭敬。爲問法故却
坐一面
爾時月光童子作如是言。我於如來應供正
遍知。欲有所問惟願聽許。爾時世尊告童子
言。如來應正遍知。隨汝所欲恣汝問之。汝所
問者則能利益無量衆生。吾當爲汝分別解
説令汝心喜。爾時月光童子既蒙聽許。即白
佛言。菩薩摩訶薩成就幾法。能得如是一切
諸法體性平等無戲論三昧。爾時佛告月光
童子言。菩薩摩訶薩成就四法。能得如是一
切諸法體性平等無戲論三昧。何等爲四。一
者善學柔軟同住安隱。到調伏地能忍毀辱。
見法除慢是爲初法。菩薩若能成就如是。便
能得是一切諸法體性平等無戲論三昧
復次童子。菩薩摩訶薩成就善戒清淨戒第
一善清淨戒不濁戒不缺戒。不穿戒不雜戒。
無定色戒自在戒。不可呵戒不退落戒。無所
依戒無所取戒無所得戒。聖所讃戒智所讃
戒。童子是爲第二。菩薩具足是法。能得一
切諸法體性平等無戲論三昧
復次童子。菩薩摩訶薩深怖三界起驚畏心。
厭離三界起不染心。不著三界起逼惱心。爲
脱三界苦衆生故起大悲心。趣向阿耨多羅
三藐三菩提。發大精進心。童子是爲第三。
菩薩成就如是。能得一切諸法體性平等無
戲論三昧
復次童子。菩薩摩訶薩求於多聞無有厭足。
爲重於法不求財利。爲重於智不求名聞。隨
聞受持爲他廣説顯示其義。以悲愍故不爲
親屬。菩薩復作是念。云何能令前聽法衆生
於無上菩提速得不退轉。是爲第四。菩薩成
就如是。能得一切諸法平等無戲論三昧。童
子當知。此三昧法門無量諸佛之所演説。無
量諸佛之所讃歎。無量諸佛之所諮嗟。無量
諸佛之所顯示。無量諸佛之所修習。爾時世
尊。而説偈言
    我念不思那由劫 有佛號曰音聲身
    彼音聲身如來尊 在世壽命六千歳
    彼佛次前復有佛 號智自在世所愛
    彼智自在正遍知 壽命一萬二千歳
    彼佛次前有佛號 威徳自在大勢力
    彼威徳佛人中尊 壽命七萬六千歳
    彼佛次前復有佛 號大自在自然智
    彼大自在天人師 壽命滿足千萬歳
    彼佛次前復有佛 其佛號曰梵聲師
    彼梵聲佛兩足尊 壽命滿足一億歳
    彼佛次前復有佛 號衆自在最勝離
    彼衆自在無比尊 壽命滿足六億歳
    彼佛次前復有佛 其佛號曰聲自在
    彼音自在婆伽婆 壽命滿足千萬歳
    彼佛次前復有佛 號曰聲上爲世燈
    彼聲上佛世導師 壽命一萬四千歳
    彼佛次前復有佛 號滿月面普名稱
    彼滿月面普名稱 住世壽命一日夜
    彼佛次前復有佛 其佛號曰日面滿
    彼日面佛無比尊 壽命一萬八千歳
    彼佛次前復有佛 其佛號曰梵面親
    彼梵面親兩足尊 壽命二萬三千歳
    彼佛次前復有佛 其佛號曰梵婆藪
    彼梵婆藪天人師 壽命一萬八千歳
    如是等佛同一劫 其數二百世導師
    汝聽我今説佛名 皆是三界世間親
    無毀身佛普音佛 遍威徳佛遍聲佛
    聲供養佛名聲佛 聲身勇佛聲身
    智起智知善聰佛 智光映蔽智等起
    智焔聚佛智勇佛 梵上梵命梵善佛
    善梵天佛勝梵聲 梵音梵天梵施佛
    威力威主善威佛 威徳自在起威佛
    威徳眼佛善勝佛 怖上怖慧善可怖
    可怖面佛怖起佛 可怖怖上見實佛
    善眼月上勝導師 深遠音佛無邊音
    淨音自在淨音佛 無量音佛善現聲
    魔力音壞善眼佛 善眼淨面淨眼佛
    無量眼佛普眼佛 善普眼佛勝眼佛
    眼*映蔽佛不毀眼 調伏上佛調伏佛
    善調心佛善調佛 寂根寂意寂上佛
    寂徳極寂到定岸 寂心無上如來尊
    住邊寂佛善調心 善調寂根定意佛
    寂上寂徳熾盛佛 度寂彼岸定勇佛
    衆因陀羅王衆佛 衆自在佛*映蔽衆
    衆勝淨智大衆主 衆主勇健大衆佛
    勝衆解脱正遍知
    見法法幢法起佛 法體性起法力佛
    法佛妙法勇健佛 自性法起決定佛
    如此自性法起佛 合有八億皆同號
    是佛出於第二劫 斯等如來我曾供
    自性法起決定佛 若有得聞其名者
    聞已受持淨業人 速能獲得是三昧
    我今所説牟尼王 彼佛次後有餘佛
    不可思議無數劫 佛號善勝音王佛
    彼善勝王如來尊 壽命七萬六千歳
    是如來尊初會時 有羅漢衆三十億
    六通三明根調伏 具大威徳四神足
    住最後身諸漏盡 不爲八法之所染
    爾時復有菩薩衆 其數合有萬萬億
    得六神通具辯才 於諸法空學究竟
    以神通力遊億刹 展轉教化過恒沙
    問諸如來所行道 還復住於本世界
    博通一切修多羅 遊於世間作燈明
    是謂佛子大神力 爲利衆生遊諸國
    遠離醜穢行梵行 不爲欲故造諸惡
    常爲諸天所憙樂 於諸有中無所依
    於空閑處常乞食 住於空寂行頭陀
    多聞巧言大福徳 能於三界無所著
    樂於禪定無所畏 於義決定獲辯才
    於辭句義已善學 佛子一問悉究竟
    攝護一切諸善業 於無量劫修行滿
    常爲諸佛之所讃 演説解脱道句義
    持戒清淨無穢汚 如花處水無所著
    於三界中常起厭 不爲世法之所染
    其心清淨業善淨 少欲知足具威徳
    安住當來聖徳中 亦住三明殊勝道
    要在修行非口言 自安於法爲他説
    爲諸如來善攝受 委付一切佛法藏
    於三界中起怖畏 以寂靜心常修定
    常爲諸佛所加護 説千億種修多羅
    若説億種修多羅 遠離一切世間教
    信於空寂説深義 無量名稱徳如海
    童子我於無量劫 常讃歎彼無餘間
    我今但説其少分 猶如大海水一
    彼時善勝音王佛 説此寂滅最勝定
    是時三千大千界 諸天及人悉充滿
    彼佛説此寂定時 爾時大地六種動
    天人衆數如恒沙 安住不退菩提道
    有王最上人中尊 號功徳力大威神
    具足有於五百子 顏貌端正甚壞麗
    有妙夫人數八億 悉是王宮内眷屬
    彼功徳王所生女 合有一千四百億
    是王八月十五日 方欲善受八戒齋
    共於八億那由人 倶時往詣如來所
    稽首無上兩足尊 即於佛前坐一面
    如來知彼心所樂 即便爲説勝三昧
    是王聞斯三昧已 棄捨王位如涕唾
    并捨一切所親愛 於彼佛所而出家
    夫人後宮調順子 及諸女等皆出家
    後宮眷屬及親衆 七十六萬那由他
    彼王妻子出家者 安住勇猛常精進
    經行不住滿八年 於經行時便命終
    此大聖王命終已 還生本處王宮中
    忽然化生無胎染 是時如來猶在世
    其父號曰堅固力 其母號曰大智慧
    其王生已白父母 勝音王佛住世不
    時彼勝音王如來 曾爲我説勝三昧
    非是因縁非無縁 於諸有中唯説一
    一切諸法體性印 出千萬億修多羅
    是諸菩薩無上財 今佛猶説三昧不
    説法不壞於因果 能修最勝八聖道
    如來智慧見世間 了知諸法入眞諦
    身業口業皆清淨 意業清淨知見淨
    出過一切諸攀縁 是佛猶説三昧耶
    能知諸陰界平等 遠離一切諸入相
    證於無生寂滅忍 是佛猶説三昧耶
    無礙辯才入寂智 達解文字差別智
    能過一切取著事 是佛猶説三昧耶
    知諸音聲得欣喜 見諸佛已起深樂
    得於聖趣柔軟直 佛猶説是三昧耶
    不起瞋怒恒調善 發言美好常含笑
    見諸衆生先語慰 佛猶説是三昧不
    恭敬尊長無懈倦 禮拜供養恒瞻視
    其身清淨具白法 法王猶説三昧不
    於諸白法常無厭 住於空閑離邪命
    憶念諸地不忘失 法王猶説三昧不
    於陰善巧智神通 遠離煩惱調伏地
    能斷凡夫語言道 法王猶説三昧耶
    常能修進諸勝行 遠離犯戒知持犯
    及離一切諸親愛 法王猶説三昧耶
    出過一切諸有生 自識宿命離諸疑
    其心敬法聞總持 佛今猶説三昧耶
    出生深利勝智慧 信樂不動如山王
    得總持門不退轉 世親猶説三昧不
    常求一切白淨法 於惡法中恒遠離
    心不遊入煩惱朋 如來猶説是法不
    諸學究竟得自在 於諸禪定已窮盡
    智慧能令信欣喜 説法牟尼猶在不
    勝智増長知生智 無量智慧平等智
    知於諸趣隨生智 牟尼王説是勝法
    信心出家捨俗地 不著三界無所依
    制伏其心令欣喜 是佛説是勝菩提
    於諸法中無執著 常能攝受一切法
    於諸業果信不動 最勝世尊説是法
    戒律持犯果報智 滅於一切諸諍論
    能説非違非諍地 兩足牟尼説是法
    受於忍辱無瞋怒 於諸問答能善巧
    知諸法句差別智 大悲世尊説是法
    知於過去未來際 能知三世佛法性
    知於三世分段智 自然世尊説是法
    常能係心於一處 常能安身於聖地
    於諸威儀常不改 人中牛王説是法
    有慚有愧自莊嚴 知於世間應時語
    一切常舒布施手 無上世親説是法
    常能攝心有慚愧 亦常厭離惡不善
    隨順頭陀常分衞 牟尼王尊説勝法
    常懷慚愧恒欣喜 於尊供養恒恭敬
    遠離憍慢修禮拜 如來説是勝妙法
    策下劣心令其安 自能測量智分齊
    遠離無知諸障礙 如是勝人説是法
    能入心智語言智 決定能知諸言辭
    遠離一切無利事 法王如來説是法
    常得親近善知識 遠離一切不善者
    常得信佛不放逸 牟尼説是無上法
    知世假名但言説 常厭一切世間苦
    於利得失無憂喜 牟尼説是最勝法
    若得恭敬心不高 不得恭敬心放捨
    得稱實歎心不喜 是世間師説是法
    常捨一切諸惡道 不與俗流相交通
    於出家衆亦不參 自然智者説是法
    勇者遠離非行處 於佛所行常安住
    威儀具足心善調 如是法母佛所説
    常遠一切凡愚法 亦遠一切汚家法
    常護一切諸佛法 是法大智之所説
    少言美妙善相應 他於人處能軟語
    如法降伏諸怨敵 大智慧日之教法
    知時節量諸飮食 愼勿委信凡夫法
    若遇苦縁心不慼 是爲如來善勝教
    若見貧人令得財 若見破戒起悲救
    以悲愍心爲開曉 如是勝法如來教
    常以法攝諸衆生 及捨一切諸財物
    於諸八法無貯畜 如來大聖所説教
    讃歎持戒訶破戒 堅持淨戒不詐僞
    不積資財能棄捨 此是如來最勝教
    深心啓請諸師長 隨所言説悉能行
    常能親近諸法師 如是如來最勝教
    心常愛樂恒恭敬 亦恒安住於正見
    於諸善業能決定 如是如來最勝教
    造諸善行爲上首 善巧方便棄捨相
    遠離於想及事相 是爲如來無上教
    於修多羅能解知 實諦句義善修學
    證解脱智常善巧 是爲如來最勝教
    發言出於揩正語 心境相稱詞決定
    有所宣説無有疑 是爲如來最勝教
    常應修習諸法空 安住戒力無所畏
    遊行一切寂定處 是爲如來最勝教
    不求親愛及利養 其心無有諸諂曲
    遠離一切諸惡見 是爲如來最勝教
    於陀羅尼得勝辯 智慧照明廣無邊
    説法不斷辯才淨 是爲如來最勝教
    於四法門久修習 能入於行最賢善
    於此佛教奉修行 是爲如來最勝教
    於佛所説隨順忍 安住彼忍離諸過
    遠離非智住於智 是爲如來最勝教
    以智住於方便地 修習菩薩善巧行
    爲善丈夫所修行 是爲諸佛最勝教
    常離不應方便者 如來説此爲佛地
    若與智和佛隨喜 是名如來最勝教
    佛地廣大非二乘 凡愚無智生毀謗
    智者諸佛所攝受 是名如來最勝教
    如來善知此法門 諸天恭敬所供養
    千億梵衆恒隨喜 如來猶説三昧不
    無量千龍恒禮拜 緊那金翅常讃歎
    菩提樹下所得者 如來猶説三昧不
    常爲智人所求者 是善勝法之資財
    非爲財施無上藥 如來猶説三昧不
    智慧腑藏辯無盡 能出億妙修多羅
    善知三界如實智 如來猶説三昧不
    説於船筏渡彼岸 不爲四瀑之所漂
    令名聞鬘得増長 是以説此三昧定
    讃歎十種最勝力 及讃人中大牛王
    菩薩功徳勝無盡 正由得是三昧故
    説於慈心除瞋恚 行大悲人大喜捨
    於大乘者得穌息 正由説此勝三昧
    爲師子吼説勝行 此是佛智勝阿含
    一切諸法體性印 如是三昧佛所説
    能招一切種智智 求菩提者之園苑
    此能破壞魔軍衆 謂是佛説勝寂定
    能生正覺之功徳 是一切法自性印
    無生寂滅妙法印 導師所説勝三昧
    於住法者作明術 在怨讎中而不
    如法降伏諸魔官 導師説是勝三昧
    顯示無礙辯才地 諸力解脱及諸根
    最勝十八不共法 由斯三昧得是法
    求十力者之實法 諸佛勝智之本因
    佛大丈夫所説法 憐愍救護世間故
    最勝佛子所攝受 求解脱者所欲樂
    聞是寂靜難見定 爲諸佛子之所愛
    諸佛滿足智慧處 智慧菩薩起求心
    其心清淨無煩惱 應修如是寂滅定
    身業清淨口亦淨 如來爲示解脱門
    無有雜穢愛欲縛 應當勤修是三昧
    不生貪愛瞋恚地 速能獲得大智慧
    能起於明滅無明 是故應修寂滅定
    求解脱者令得滿 求三昧者必剋獲
    離譏毀譽如來眼 應當修習是三昧
    遊行通力多佛刹 神足能見諸佛徳
    陀羅尼門得不難 應修如是勝寂定
    加持念根得菩提 亦能加持見多佛
    以微細智説無生 修是三昧得不難
    不應法者難覺悟 遠離一切文字故
    不以音聲能了解 曾不聞定故不知
    智慧菩薩已解了 如法王説而能知
    寂滅無毀能測量 但爲救度世間故
    勇猛精進能善持 堅固護念恒不失
    盡苦智慧及滅智 佛猶説是三昧不
    演説一切法無生 亦説一切諸有生
    諸佛如來妙智最 佛猶説是三昧不
    是法童子所顯示 八十億千那由他
    得勝隨順音聲忍 不退轉於勝菩提
    堅固力王報子言 是佛世尊今猶在
    王問童子如是言 汝於何處聞是法
    子言聽我刹利王 我曾見於十億佛
    於一劫中悉供養 具足諮問此寂定
    已於九十四劫中 常得了知宿命智
    從此不生胞胎中 正由修此三昧力
    於彼佛所恒聽法 聞已深信而修習
    我常堅固起此信 必證菩提無有疑
    受持讀誦三昧時 若有人來問於我
    乃至夢中無疑網 要必成於無上道
    我從得於無貪愛 自知決定必成佛
    亦常如是起欲樂 不知何時得菩提
    爲學受持勝三昧 若有比丘教我者
    我於彼人生恭敬 亦如恭敬於諸佛
    我於彼人教一偈 修行菩薩順忍時
    好心瞻仰如善師 卑形恭敬而供養
    老少中年比丘所 慚愧謙下生恭敬
    恭敬於彼得現稱 福徳後世名増長
    於相違諍不忻樂 我時安住於少事
    能知惡業趣惡道 能知善業趣善道
    不應法説放逸者 於彼聞於不愛語
    亦自思念己惡業 凡作業者無失壞
    我時不瞋亦不慢 佛説忍力勤修行
    諸佛恒常讃説忍 修忍易得菩提道
    我本持戒恒清淨 亦令衆生住淨戒
    恒常讃歎戒最上 由住淨戒人信受
    恒常讃歎蘭若處 亦自安住淨持戒
    勸人修行八戒齋 亦復教彼學菩提
    勸人修習淨梵行 亦復教彼住法義
    爲他顯示菩提道 於命終後見多佛
    我念過去世劫時 有佛號曰妙聲身
    於彼佛前發弘誓 恒安忍力不傾動
    本作如是要誓時 歳經八億四千萬
    時魔譏毀來罵辱 我心初無有變動
    爾時降伏魔官已 知我慈忍堅固力
    以清淨心接足禮 五百衆發菩提心
    我於往昔無慳悋 恒常讃歎行布施
    大富豐財有譽聲 於飢饉時爲施主
    若有比丘持是定 或能修習爲他説
    即自恒常供養彼 作是心者令得佛
    我時有彼無上業 見佛世尊人中上
    生生恒受具足戒 得爲比丘聽法師
    我常樂於頭陀行 亦住空寂蘭若林
    不爲飮食故諂曲 少分所得皆知足
    我一切時無嫉妬 亦常不著於居家
    既不著家不憎妬 欣樂蘭若無退失
    我時恒住於慈行 設有毀罵不瞋恚
    以慈悲心善調柔 名聞花鬘滿十方
    常習少欲而知足 樂於苦行修蘭若
    亦恒分衞不厭倦 要誓堅固而不動
    習行信心常清淨 於如來所信増上
    良由信佛有勝利 諸根不缺恒端正
    如佛所説即能行 成就如是堅固行
    是堅固行有何利 諸天供養喜勸請
    我所演説之功徳 世間上徳及餘徳
    其有智人應修學 爲求菩提道行者
    我今憶念難行行 本於往昔常修行
    若今演説時節久 共汝相隨向佛所
    彼大利智勝菩薩 獲得具足五神通
    以神足力亦詣佛 與梵天王多千萬
    堅固力王心欣喜 與諸眷屬億萬衆
    倶共往詣如來尊 頂禮接足住佛前
    佛時知王心樂欲 即爲王説此三昧
    是王聞此三昧已 棄捨王位而出家
    其出家已於此定 受持讀誦爲他説
    後時過於六千劫 得佛號曰蓮花上
    王有眷屬六百億 倶時從王詣佛者
    彼聞如是勝三昧 欣喜踊躍亦出家
    其出家者於此定 受持讀誦爲他説
    劫過六十那由他 同一劫中悉成佛
    號善調伏智上佛 無量人天興供養
    一一諸佛大名稱 度脱恒河沙數衆
    堅固力王我身是 修行勝妙菩提行
    昔時我子五百人 是彼最後護法者
    我於如是千億劫 勇猛精進離懈怠
    專心求此勝三昧 正爲無上菩提故
    童子若有諸菩薩 欲得如此勝定者
    精進勇猛不顧命 應當學我勤精進
月燈三昧經卷第四



月燈三昧經卷第五
 *高齊天竺三藏那連提耶舍譯 
佛復告月光童子言。若菩薩摩訶薩於此三
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