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佛説内身觀章句經 (No. 0610_ ) in Vol. 15

239 240 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]

  No.610

佛説内身觀章句經
　失譯人名在後漢録　
    一切一其心皆聽美言訓
    佛所從得道且聽我彼經
    彼空亦不斷有行皆非常
    夫行不敗壞佛以講授經
    深微難見事非章原之句
    通彼能敷演是以故爲師
    從本以存本有造法之積
    從慧以除棄上士所講説
    所從因縁有有行皆無有
    亦有前世除無知彼諸行
    亦如欲演身日親之所講
    大災患無數皆以歸流身
    刪定如本文所演衆要言
    靡麗五字句明誓以勸勉
    以頌文具足偶字音商備
    若花實雜糅皆聽彼我誨
    身非人非命不丈夫非士
    若體若不艶斯事都無彼
    夫身造而有以有即敗亡
    無強皆歸命如沫蹈踐碎
    無強則無常無常即無樂
    無常亦爲苦非身身非我
    身非常亦苦非彼應爲身
    若體艶我有身都無可有
    若以都無體有存亦有亡
    慧者以本末何彼已有體
    若以無主者不得以自由
    有校計若此何彼體我有
    斯體身爲空體我有爲虚
    應因縁爲有非身逝心造
    非衆人身造亦非自身造
    都無身有造亦身無不造
    以身無造者從彼爲得諦
    亦非都骨節
從前世方來亦非天造身
    非神所化城非無行無本
    無因爲自有是身有所由
    有事亦有物有本有所起
    稍稍爲生有本以癡亦愛
    心與愛有漏亦有縛亦結
    行二品爲漏斯爲本亦餘
    世與受因縁以由彼斯身
    以漸能致有初始有精沫
    精沫爲轉凝足爲生兩＊兩
    以＊兩爲轉厚以序有四體
    爲生頭第五若干骨積聚
    從行爲用成頭九爲髑髏
    額䪼爲二骨齒根三十二
    齒三十二骨頸爲與耳本
    鼻爲與上腭心與頸嚨喉
    凡爲骨八十頬車與頸四
    咽亦爲骨四左臂與右臂
    凡有骨五十若其斯左脇
    應有十三肋亦斯右脇然
    應有肋十三斯爲四十八
    三三三相連二爲二相連
    其餘不相連身者以爲彊
    如束葦無彊脊膂三十二
    尻與腰爲三若其斯左脾
    骨爲二十五右髀爲亦然
    爲骨二十五肩髀有骨四
    凡三百二十敷演名之諦
    佛以日斷嗣彼叚悉以聚
    諸根爲以縫非瘡而裹之
    肉血以塗 &MT04499;

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如木機關縷
    爲如幻師幻骨機關亦然
    以筋纒縛成合聚骨若此
    以爲是形體愚者莫不著
    智者而不著生革以隱蔽
    九孔爲大瘡周匝爲滲漏
    不淨腐臭處口啄如爲孔
    滿之以諸穀是身爲若此
    以進若干腑毛髮與爪齒
    塵埃亦皮革骨節亦骨髓
    爲凡筋與脈胃與心亦脾
    大腸亦小腸肝與肺亦腎
    脂 &T038623;

&T038623;

亦大便涙與唾亦汗
鼻涕膏亦血寒熱肪小便
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膜皆以沈沒彼
    如泥塗老牛如其成不知
    身之内與外夫城骨與牆
    肉血爲塗嚴爲怨所破壞
    恒爲以内外彼央若干百
    以爲貪其肉其外亦災害
    皆以多尤彼斯身腐敗壞
    譬如久故城晝夜供侍之
    壞如已復壞如坎與空聚
    恒盜賊倶止取之欺殆人
    身爲毒虺穴夫毒虺劇毒
    恒于身居止喜怒毒奸弊
    孚不和大毒正使滿百歳
    恒以和安隱忿則無反復
    須臾復不安斯身爲災禍
    嫌而有恐畏如虎遊荒澤
    有畏多恐怖諸念爲以仰
    爲一切苦器亦爲諸劇事
    斯身主爲受沈於苦之法
    一切諸病宅爲老死之法
    身爲増恩愛苦以寒與熱
    或風而不和是則病如生
    爲敗壞諸根失疾賊害人
    老死笮厄人如雪聚得火
    疾而爲解釋斯若此無數
    身之多災禍吾所演一切
    未能已備具要以爲諸苦
    腐身爲不實多因縁以成
    大耶以爲躯
＊佛説内身觀章句經
  十一因縁章
佛言。行者有十一因縁。滅道制令人不
墮惡道。當不識者。謂萬物。一爲大會。謂
人衆。二者多食。謂諸美。亦謂過飽。三者爲
多行。謂多業。四爲多喧。謂多語。五爲多
睡眠。六爲會聚。謂禪中。七爲習行。謂多事。
八爲愛身。九爲輕。謂非法語。十爲貪謂多
欲。十一爲不好善處居。謂惡人中。行道者
當斷是十一因縁。得道疾

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