SAT DB

T0583_.14.0967a04:   No.583
T0583_.14.0967a05:
T0583_.14.0967a06: 佛説黒氏梵志經
T0583_.14.0967a07: 　呉月支國居士支謙譯　
T0583_.14.0967a08: 聞如是。一時佛遊尼連江水邊。在彼一月
T0583_.14.0967a09: 造十八變化。於迦葉兄弟三人及千弟子。轉
T0583_.14.0967a10: 遊行羅閲祇城。止頓一年。教授國民。爲其
T0583_.14.0967a11: 講法。初成佛道竟二年已。乃到舍衞興隆
T0583_.14.0967a12: 道化。開度天人世間人民。時香山有梵志名
T0583_.14.0967a13: 曰迦羅。得備四禪。具足五通。徹視洞聽。身
T0583_.14.0967a14: 能飛行。自察心念知人來生。講説經義。感
T0583_.14.0967a15: 動釋梵及四天王諸鬼神龍并閻羅王。悉往
T0583_.14.0967a16: 聽之。言語雅妙聲和猶梵。日日諮受不以
T0583_.14.0967a17: 爲懈。音徹于遠。普來歸聽。時閻羅王坐
T0583_.14.0967a18: 聞經法涙下如雨。擧目觀視益用悲歎。于時
T0583_.14.0967a19: 梵志問閻羅王。何爲悲泣涙下如雨。閻羅答
T0583_.14.0967a20: 曰。事當歸實不可虚言。仁今説經便辭利
T0583_.14.0967a21: 口。義理甚妙。猶如蓮華。若明月珠。而命欲
T0583_.14.0967a22: 盡餘有七日。恐忽然過就於後世。是以悲泣
T0583_.14.0967a23: 不能自勝。又仁命過墮地獄中在我部界。今
T0583_.14.0967a24: 自相歸一心受法。及當取卿拷掠五毒。熟
T0583_.14.0967a25: 思惟此。遂用増懷。不可爲喩。梵志愕然心
T0583_.14.0967a26: 中沈吟。報閻羅王曰。吾獲四禪成五神通。
T0583_.14.0967a27: 獨歩四域超昇梵天。不以爲礙。既無罪釁。
T0583_.14.0967a28: 何因當墮地獄閻界。閻王曰。仁臨壽終時。
T0583_.14.0967a29: 當値惡對起瞋恚恨。意欲有所害。失本行義
T0583_.14.0967b01: 故趣閻界。梵志聞之忽然悒懅。不知何計。
T0583_.14.0967b02: 設何方便得濟斯難。愁慼惘惘心懷湯火。
T0583_.14.0967b03: 坐起不安爲長歎息。釋梵四王諸神問曰。何
T0583_.14.0967b04: 爲不安長太息乎。梵志答曰。吾命欲盡餘有
T0583_.14.0967b05: 七日。且有惡對來亂吾善心。縁是之故恐歸
T0583_.14.0967b06: 惡趣。是以反側不能自勝。時彼香山有諸善
T0583_.14.0967b07: 神。數詣佛所諮受經典。謂於梵志。佛興于世
T0583_.14.0967b08: 仁不知乎。梵志答曰。身沈俗人安能知之。其
T0583_.14.0967b09: 神復謂。佛爲一切三界之救。度諸未度脱未
T0583_.14.0967b10: 脱安未安。皆濟危厄令至永寂無爲之道。何
T0583_.14.0967b11: 不詣佛。可脱憂患。長得恬怕。道徳合同。梵
T0583_.14.0967b12: 志聞之欣然踊躍。如冥覩明。兩手各取梧桐
T0583_.14.0967b13: 合歡好色華樹。飛到佛所。未到之頃。佛告
T0583_.14.0967b14: 摩夷。世尊大慈修無極哀。未曾忘捨應當度
T0583_.14.0967b15: 者。佛時頌曰
T0583_.14.0967b16:     潮水徑順崖未曾越故際
T0583_.14.0967b17:     儻有水神亂起犯於故流
T0583_.14.0967b18:     佛觀於本無察應當度者
T0583_.14.0967b19:     普使得免濟終無越失耶
T0583_.14.0967b20: 於是梵志飛到佛所。住虚空中正向歸佛。佛
T0583_.14.0967b21: 告梵志。謂黒氏曰。放捨放捨。梵志應諾。如
T0583_.14.0967b22: 世尊教。即捨右手梧桐之樹種佛右面。復謂
T0583_.14.0967b23: 梵志。放捨放捨。梵志即捨左手所執合歡之
T0583_.14.0967b24: 樹。種佛左面。佛復重告放捨放捨。梵志白
T0583_.14.0967b25: 曰。適有兩樹。捨佛左右。空手而立。當復何
T0583_.14.0967b26: 捨。佛告梵志。佛不謂卿捨手中物。佛曰所
T0583_.14.0967b27: 捨。令捨其前。亦當捨後。復捨中間。使無處
T0583_.14.0967b28: 所。乃度生死衆患之難。佛於是頌曰
T0583_.14.0967b29:     仁當捨其本亦當捨其末
T0583_.14.0967c01:     中間無處所乃度生死原
T0583_.14.0967c02:     内無有六入外衰不得前
T0583_.14.0967c03:     放置於六情乃成無爲疾
T0583_.14.0967c04: 黒氏梵志。聞佛所説。心自念言。不見吾我
T0583_.14.0967c05: 則了心無心者本無應病與藥。鄙心開解。如
T0583_.14.0967c06: 盲得目聾者得聽。眞爲普見審一切智。今已
T0583_.14.0967c07: 値佛。徳不可訾。尋即來下。稽首佛足。退住
T0583_.14.0967c08: 一面。佛應心本而分別説顯示道場。演三脱
T0583_.14.0967c09: 門。於時輒住不退轉地。無一憂患。歎佛功
T0583_.14.0967c10: 徳。而諸頌曰
T0583_.14.0967c11:     光明踰日月智慧猶大海
T0583_.14.0967c12:     大慈無極哀十方悉欣戴
T0583_.14.0967c13:     衆生流三界無數億萬載
T0583_.14.0967c14:     應病授法藥宣暢大辯才
T0583_.14.0967c15:     雖現入生死周旋無往來
T0583_.14.0967c16:     勸化令精進罪福無能代
T0583_.14.0967c17:     努力勤精進勿爲欲所災
T0583_.14.0967c18:     降衰四魔除道成無罣礙
T0583_.14.0967c19: 梵志白佛。我迷已來。其日久矣。願見垂愍。
T0583_.14.0967c20: 得爲沙門。佛即聽之。頭髮自墮。袈裟著身。
T0583_.14.0967c21: 威儀齊整。成爲寂志。往詣閻王。而謂之曰。
T0583_.14.0967c22: 卿本謂我餘命七日。當墮地獄。今爲沙門。
T0583_.14.0967c23: 神通已具。諸漏已盡。度於四涜。衆病永
T0583_.14.0967c24: 除。猶大圍屋。一時増壽。七七日。諸苦已消。
T0583_.14.0967c25: 超外異術。自在住世。更無數劫。閻王答曰。
T0583_.14.0967c26: 仁頼餘福得遇佛。時應病授法。滅婬怒癡。
T0583_.14.0967c27: 神通悉備。内外無疑。設不爾者。如鼠遭狸。
T0583_.14.0967c28: 如稻得災。爲罪所牽。如魚鈎餌。墮地獄中。
T0583_.14.0967c29: 無有出期。今已永脱。相代歡喜。説是語時。
T0583_.14.0968a01: 無央數人。皆發道意。佛説如是。比丘菩薩。
T0583_.14.0968a02: 黒氏寂志。天龍鬼神。阿須倫世間人。莫不
T0583_.14.0968a03: 悦豫。作禮而去
T0583_.14.0968a04: 佛説黒氏梵志經
T0583_.14.0968a05:
T0583_.14.0968a06:

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