SAT DB

No.555

五母子經
　呉月氏國居士支謙譯　
昔者有阿羅漢。在山中奉行道業。有一小
兒。年始七歳。大好道法。辭母出家。求作沙
彌。隨大沙門。於山中學道給師所須。誦經
行道時無有懈。至年八歳。得慧眼。能通視
無極。耳能徹聽。天上天下。所爲善惡。皆
聞知之。身能飛行所在至到。能分一身及
人自化無所不作。自知宿命。所從來生及人
民。蚑行蠕動之類。所經歴善惡之道。皆悉
知之。先世宿命。爲五母子時。便坐自笑。其
師問何等而笑。＊沙彌答言。無所笑也。師曰。
是山中亦無歌唱伎樂。汝笑嗤我耳。＊沙彌
答言。不敢笑師。但自笑耳。我一身爲五母
作子。母皆爲我。晝夜啼哭感傷愁毒。不能
自止。常念子憂思。未常忽忘。我自念一身
而憂毒五家。以是笑耳。不敢笑師。我與第
一母作子時。竝隣亦復生子。與我同日而生。
其子出入行歩。我母見之。便悲念我子在者。
亦當出入行歩如是。愁毒涙下如雨。悲言念
子。我爲第二母作子時。我短命又早死。我
母見人乳兒。便念乳我悲哀涕泣。言念我子。
我爲第三母作子時。我年十歳。復少死。母
臨食悲哭泣涙。言念我子在者。亦當與我共
食。捨我死去。使我獨食。哽咽言念我。復爲
第四母作子時。我薄命先死。我等輩娶婦。
我母見之。即念我子在者。亦當爲子娶婦言
我何負蒼天而殺我子。復爲第五母作子時。
我始年七歳。好道辭家。捨母隨師。入山求
道。得羅漢道。我母日日啼哭言。我生一子。
隨師學道。不知所在。飢飽寒温。不知生死。
不復相見。愁毒言念我子是五母適共一會
各各言亡我子。相對啼哭。不能相止。是我
一身一魄。展轉而與五母腹中作子。固疑惑
人而使衆悲哭發狂。但共念我一身耳。各
欲自殺。是故笑耳。發念世間。凡人不知死。
當有所至。生皆共言死耳。凡人何能知死。
當有生作善。自得其福。作惡得其殃。不有
所遺人。在世間皆爲惡業無所畏難。死後當
入泰山地獄中。苦痛極哉。後悔無所復及我
厭世間。勤苦故辭父母。入山精進求道。今
我目見畜生餓鬼地獄中。代之恐怖。今被蒙
佛恩。得聞經法。今我日夜憐傷五母。不能
自脱。反憂我所求願。皆以得念世間人。展
轉相生。亦復相笑。無有休息。身皆歸土魂
當所作。隨其善惡。皆不能自拔。斷其恩愛。
能離貪欲。可得度脱。我以不復與生死會。
我恨身以斷如人不種當泥洹道最樂。長復
與勤苦。爲師説之。已便飛去
佛説五母子經

No.555

五母子經
　呉優婆塞支謙譯　
　昔者有阿羅漢。在山中奉行道禁。有一小
兒。年始七歳大好道。棄家去作沙門。隨
師在山中。從師學法。精進不懈。年八歳。
便得四通。一者眼能徹視。二者耳能徹
聽。三者能飛行變化。四者自知宿命。所
從來生。坐自思念。即見先世宿命所更。
爲五母作子。時即還自笑。師問言。若何
以笑。我是山間無倡樂歌舞。用何等故笑。
沙彌言。我不敢笑。師自視我。一身有五
母。皆爲我晝夜啼哭感傷愁毒。常言念子
未曾忽忘。我自念一身愁毒五家。用是
故笑耳。不敢笑師。我爲第一母作子時。
比隣有與我同時生者。我死後同日生者。
出入行歩。我母見之。便言我子在者。亦
當出入行歩。如是即愁憂感痛念我。復爲
第二母作子。生不久復死。我母見人有乳
養子者。便感痛念我。愁憂啼哭我。復爲
第三母作子。不久復死。我母臨飯涙出。
念我言。子在者當與我共飯。爲那棄我
死去。便愁憂念我。復爲第四母作子。不
久復死。我同時等輩娉娶者。母即復念我
言。子不死今亦當復娶婦。復啼哭愁感
我。復爲第五。今見在母作子。捨家學道。母
日啼哭言。我亡子不知所在。飢寒生死。不
復相見。忼愾悲痛念我。今五母共會。各
言亡子。相對啼哭。我念一人魂神。爲
五母作子。令五母啼哭念我。我用是故笑
耳。世間人不知。有後世生。但言死耳。人
作善自得其福。作惡自得其殃。人在世間。
喜怒自恣。無所畏惡。後苦痛不可言。入
惡道中。悔無所及。我厭世間故。去父母
求道。我視地獄畜生餓鬼貧窮代其恐怖。
我得師恩。受佛經戒。今以度脱。我念是
五母。不能得脱。反憂我故身。我所願者。
皆已竟。世間人展轉相憂哭。無休止時。
身但作土耳。魂神空去。隨其施行。不能
自斷拔其根株。便可得脱。但日積惡是癡
所爲我今不復與生死同伍。如人不種但
當泥洹。泥洹快樂。爲師説是語。前作禮
已。便飛去
五母子經　

Footnote:

906 907 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]