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佛説徳護長者經 (No. 0545_ 那連提耶舍譯 ) in Vol. 14

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  No.545

佛説徳護長者經卷
 隋天竺三藏那連提耶舍譯 
如是我聞。一時佛住王舍城耆闍崛山中。與
大比丘衆千二百五十人。大菩薩衆五百人
倶。各從佛刹而來集會。得無所有無作行神
通。得幻生神通。得清淨離塵信心成就。得
無障礙聞生。得深入一切相如幻。得如影身
遍現一切佛刹。得如響聲能持法輪。得如夢
智隨順見一切世界。得能隨順阿僧祇如來
行處。得無障無礙大智境界
其名曰清淨辯才菩薩。放光焔菩薩。端嚴藏
菩薩。無量光菩薩。雜藏菩薩。不定住佛刹
菩薩。説佛法丈夫月菩薩。陀羅尼善根成住
菩薩。毘盧遮那差別藏菩薩。如是等五百大
菩薩倶。一一菩薩。各有阿僧祇菩薩以爲眷
屬。爾時天龍夜叉揵闥婆阿修羅迦樓羅緊
那羅摩睺羅伽。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
國王大臣沙門婆羅門。刹利長者居士及諸
小王。種種外道。信心清淨。尊重恭敬讃嘆
如來。多以上妙衣服飮食臥具湯藥種種
養。供養如來。佛以慈心爲欲利益諸衆生故。
受彼供養非爲貪故。何以故。一切福田中佛
田最勝。如來具足無量定。無量慧。無量解
脱。無量解脱知見。如虚空無邊法界無邊。五
分法身亦復無邊。能捨施者増大功徳。成就
不可思議果報。又是一切世間導師。善能教
導一切衆生令不捨佛法。樂福徳者爲作無
盡福田。於一切衆生行平等慈。於一切智得
解脱自在。時諸外道遮羅迦。波利婆闍迦等
一切外道。遠離信心但生貪欲。又以不得恭
敬供養尊重讃嘆衣服飮食臥具湯藥而生嫉
妬。見佛相好端嚴多有徒衆眷屬。諸外道等
無如是事而生嫉妬。見佛具四辯才能説諸
法。自無辯才而生嫉妬。見佛大得利養。自
不得故誹謗於佛作大惡名。見佛威徳尊重。
見者悚懼如大國王。自無威徳故生誹謗。見
佛具足内外功徳。三十二相一切種智。衆生
愛樂。自無此事而生誹謗。見佛具足神通智
慧。隱顯自在變現無礙。一身爲多多身爲一。
身力自在乃至梵世。善知過去未來一切業
報差別之相。善知現在衆生心行如應説法。
貪欲多者爲説不淨觀法。瞋恚多者爲説慈
悲觀法。愚癡多者爲説因縁觀法。衆生信受
遠離貪欲瞋恚愚癡。諸外道等無如是事。而
生嫉妬爲作惡名。見佛具足四無所畏。大師
子吼決定能説。若如是者得沙門果。不如是
者無沙門果。諸外道等無實知見。顛倒謬説
故生誹謗。見佛具足大慈大悲憐愍一切。於
諸衆生而得自在。如觀掌中菴摩勒果。自無
此事而生誹謗。見佛多得供養尊重讃嘆天
人欽仰。不得如是具足供養。心生嫉妬爲作
惡名。見佛如是種種功徳具不可壞。自不具
故而生嫉妬誹謗如來。彼諸外道。過去福
盡新福不生。入於惡見曠野稠林。譬如有人
入大曠野。迷失正道不能得出。彼諸外道亦
復如是。離於智慧於諸惡見不能得出。不信
正法不供養僧。失於善根生種種惡見。有所
言説悉皆顛倒。不信業報不知十二因縁等
法。行惡見稠林非眞實道。於諸法中如生盲
人。時諸外道六師眷屬。及裸形外道等悉皆
聚集。詣論議堂而共議言。瞿曇沙門昔未出
時。未見大沙門時。此閻浮提一切人民悉歸
屬我。信伏我法。隨我所欲。瞿曇出世。一切
人民捨我等法。不復供給衣服飮食臥具湯
藥。亦不恭敬尊重讃嘆。不受我語。我等今
者當設何計。復更議言。瞿曇沙門。雖復具
足福徳智慧。能化央伽摩陀羅國。一切人
民悉令歸化。而不能化彼之徳護長者一
人。此王舍城。惟彼長者不信瞿曇。獨受我
法供養恭敬尊重讃嘆。布施我等衣服飮食。
*惟屬我等尼揵陀若提子。末伽利拘舍梨子。
般浮多迦旃延。刪闍耶毘羅坻子。阿支羅翅
舍甘婆羅。富蘭那迦葉等大衆之師。諸餘沙
門及婆羅門。初亦未曾得至彼門。我等徒衆
若至其家。彼人能以誠心種種供養。彼人今
日信根成就。於我等所生勝信心深徹骨髓。
王舍城中國王大臣。刹利婆羅門及諸餘人。
無有如是堅固信心。沙門瞿曇及一切婆羅
門諸餘外道等。亦無能壞彼人信心。我等於
彼而得自在。聞有所説必定信受。今者宜應
往至其家。具以上事向其人説。復當教彼於
七重門下各作火坑。其一一坑深沒七人。滿
中安置佉他羅炭無煙之火。以銅爲梁草土
覆上。瞿曇將至。當以水灑并散諸華。瞿曇
若踏必當陷死。若不死者。復以毒藥置飮食
中與之令食。作是事已遣請瞿曇就家飯食。
瞿曇若是一切智者。必不受請不爲火毒之
所燒害。若其非者受請無疑。時諸外道作是
計已。即共發往至王舍城。於*徳護大長
者家。至其家已便一向立。是時長者見諸外
道。心大歡喜踊躍無量就彼作禮。既頂禮已
廣爲處處。安置床鋪勸令就坐。既就坐已合
掌曲躬作如是言。我常思念今忽逢遇。善哉
善哉。天念我故令諸導師諸大徳等悉來集
會爲作福田。爾時長者見諸外道悉皆坐已。
次第行水安置器皿。設種種食食已洗竟。是
時長者於大外道床前。別安小座而坐。時諸
外道盧竭多蜜多尼延咃等一切外道。既見
長者安坐已定。作如是言。大長者。我等本
於大議論堂聚集之時。先有如是籌量。瞿曇
沙門未出之時。未見大沙門時。一切閻浮提
十六大國央伽摩陀羅等悉皆屬我。隨意自
在信受我語。恭敬供養尊重讃嘆。供給衣食
臥具湯藥。自彼出來*惟信彼法。棄捨我等
不復尊重恭敬供養。亦不供給衣食臥具湯
藥。十六大國央伽摩陀羅等。悉爲瞿曇之所
統領。*惟汝一人是我檀越信受我語。瞿曇
沙門種種方便。不能破壞令汝信受。央伽摩
陀羅等十六大國。無有及汝信我語者。一切
國人及大王等亦信汝語。是故我等生如是
計共汝評章。汝今信我我亦信汝。所有言論
義無有二莫令漏泄使外人知。大長者。汝今
決定大須信用我等計挍。可於汝家七重門
下。一一門内作大火坑各沒七人。著佉陀羅
炭無煙之火。以銅爲梁遍敷&T034022;篨薄以土覆。
瞿曇將至以水灑上復散好華。瞿曇若過必
當陷死。若燒不死復以毒藥安著食中。作是
事已遣請瞿曇。彼若定是一切智者必不受
請。非一切智受請無疑。爾時長者聞六師教
心大歡喜。嘆言善哉。此計甚善快適我願。我
今堪能種種備辦。*惟願大師莫爲憂慮。
師答言。若如是者今可速辦長者答言。善哉
如教事事順從。便當造作火坑毒食躬請瞿
曇。我若不殺亦更無有能殺之者。此計甚要
必果所願。説此語已歡喜踊躍。覆自思惟
我師所説甚善甚善。時諸外道教長者已各
自慶幸。昔來所説今悉不違。作是讃言。我
今教其捨離善事造作惡業。捨離無貪無瞋
無癡。安置不忍貪瞋癡道。非理之教尚能隨
順。善哉長者大信我語。發大喜聲或歌或嘯。
各各辭退還其本處。爾時*徳護長者子名
曰月光。年至十六形貌端正人相第一。身有
二十八種大丈夫相。衆生見者觀無厭足。已
曾供養過去諸佛殖諸徳本。於多佛所聽受
正法。於八億佛所淨修梵行。聰慧利根勇猛
堅固。具足辯才質直無僞。心口相應得念佛
三昧。於諸佛所常得喜心。於正法中常得歡
喜悦樂之心。心無怯弱得四辯才得不壞信。
於諸法中心無疑網。能以上妙衣服飮食臥
具湯藥供養衆僧。善能説法得陀羅尼。得不
退轉地阿耨多羅三藐三菩提。於菩提中得
不可思議身心。於一切衆生中得大慈不壞
心。常勤教化一切衆生。不退一切智願。能
壞一切魔怨摧伏一切外道。得智慧方便得
深智慧。能捨如雲。持戒清淨。忍辱如地。精
進堅固。於一切法中心不動亂。能行智慧如
實而見一切諸法。一切法中得法津澤。以最
勝信心供養諸佛。於佛種種功徳悉生信樂
悲心清淨。於一切衆生生憐愍心。信念堅固
如金剛山不可傾動。得不忘念差別智慧。能
受一切法徹到彼岸。智慧了知一切佛法方
便之行。福徳善力不可沮壞。住四辯才心無
怯弱。於父母所知恩報恩。於一切佛法得最
勝心。常爲衆生説佛功徳。若見若聞諸佛神
通心無厭足。善能攝取諸智慧者。能説一切
諸佛境界。一切佛法悉能講説。是長者子成
就如是等功徳。如是等無量法器。廣説無量
嘆不可盡。是月光童子。知父長者信受外
道欲害如來。即至母所白其母言。母今知不。
父心顛倒受外道教失於本心。於外道所得
歡喜心深生敬信。是諸外道自造三惡道業。
亦令父作三惡道業。母今莫受父邪見語誹
謗於佛。何以故。佛出世難久遠劫來不可値
遇。或一劫十劫千劫萬劫。乃至不可説劫。諸
佛名字尚不可聞何況得見。佛能清淨諸衆
生心。具足神通智慧了達無有障礙。善能
教化一切衆生所行無礙。於三解脱佛最第
一。於一念頃知一切法。如來善住一切法中。
如來能知一切衆生所生之處。佛眞實語爲
諸衆生而作證明。能除衆生身心苦惱種種
怨敵。於諸境界無所取著。母當信佛莫信六
師虚誑之語。我敬母故爲報母恩奉上此語。
何以故。母懷我身滿足十月受大苦惱。生我
身時半死半生絶而復蘇。我念此恩未曾遺
忘。設於無量百千萬劫亦不可報。我心常願
共母往見百萬億那由他佛。常願共母聽諸
佛法。常願共母往見一切菩薩行處。常願共
母往見一切菩薩淨佛法處。常願共母往見
一切不壞清淨信處。常願共母往見一切作
佛事處。常願共母往見一切香華衣服臥具
湯藥供養佛法僧處。常願共母往見一切聖
人行法之處。常願共母往見一切信根成就。
無有顛倒至涅槃處
爾時其母月雲。告月光言。善哉善哉。得聞
汝説。汝實大悲。於父母所深生憐愍。開導
善事如大導師。汝亦如是所説法者今悉信
受。我今爲自清淨心故。亦願安隱諸衆生故。
發菩提心廣心上心無量心歡喜心生清淨
心。於諸法中得無疑心不顛倒心具足信心。
衆僧之中具有解脱解脱知見。能破一切煩
惱諸結。應當於彼生清淨信供養恭敬。佛徳
無量佛行無量佛境界無量。所説妙法亦復
無量。利益衆生亦復無量。如汝所説佛徳無
邊。我今無智説佛功徳。月光。我常信佛不
生惡心。汝不能具盡眞是我大善知識。能爲
我説佛無量徳。於無量千萬阿僧祇劫。説佛
功徳無有厭足不得邊際。爾時月雲爲子説

    無量百千萬億劫 佛名難聞況得見
    汝能於佛生勝信 如是信心實難得
    我今信佛無量徳 不可得聞況眼見
    汝今來生在我家 我今見汝如導師
    能使我心清淨信 不可思議諸佛法
    汝今猶如我父母 亦如諸佛生我家
    譬如父母將子去 得至諸佛無漏處
    我等無量千萬劫 不能報汝今日恩
    汝眞是我善知識 世世常爲清淨
    令我安住最勝念 決定信佛無有疑
    永得出於三惡趣 常得安住人天道
    非*惟是我善知識 亦是衆生善知識
    尚欲度脱他衆生 況復眷屬親父母
    能令合家諸眷屬 破壞一切諸怨結
    亦復遠離三惡趣 超出住於天人道
    佛出世間甚爲難 經於無量百千劫
    汝今能來生我家 希有難値亦如是
    汝今眞是大丈夫 善能巧説微妙法
    汝今眞是諸佛子 於佛常生歡喜信
    誰今與我難得兒 今乃來生在我家
    我子月光甚希有 常能讃嘆一切佛
爾時*徳護*長者家内眷屬一千婇女。聞月
雲夫人及月光童子説是偈已。皆大歡喜踊
躍無量。同聲讃言。善哉善哉。不可思議不
可思議。月光福伽羅數生我家。此丈夫者尚
難得聞。何況得見。是人隨所生處。或閻浮
提城邑聚落。若有見聞親近供養。共坐共語
永離惡道。何況生在家中而不利益。父母親
屬令離惡道
爾時*徳護*長者送外道已。便出王舍城詣
耆闍崛山。躬往請佛。遙見世尊相好莊嚴不
可思議六根寂靜。得最勝陀摩他奢摩他
最勝第一陀摩他奢摩他。守護諸根如調大
龍。如大池水清淨不濁。放無量百千億那由
他光焔。威徳嚴儀難可覩覲見者歡喜。*徳
護*長者既至佛所。種種軟語共相勞問。白佛
言。願佛及僧。憐愍受我明日供養。佛知長
者受化時至默然受請。長者知已心生歡喜。
稽首辭退下耆闍崛山。入王舍城至六師家。
到已作如是言。沙門瞿曇及諸徒衆已受我
請。以是得知非一切智。諸外道等聞是語已。
心生歡喜倍増踊躍。慶頼無量喜滿身心。語
長者言。今可還家速辦所設火坑毒食。如上
所説令遂所志
爾時長者即便還家。勅語家人營辦斯事。時
子月光。見父興心造作惡事。心生憂悴而諫
父言。此事不吉莫於佛所起不善業。何以故。
諸佛難壞故。一切天人龍及鬼神。若於如來
起惡逆者無能破壞。一切刀劍不能傷毀。一
切猛火不能燒害。設地獄火燒之不暖況人
火耶。如劫盡時七日並現。三千大千世界滿
中盛火。燒至梵天及鐵圍山。尚不能燒佛之
一衣。況欲以此微小火坑燒害如來。無有是
處。設霹靂火如須彌山。尚不能至如來行
跡四威儀處。況此火坑而能燒害。一切世間
所有大毒。如大海水佛能消滅。況以小毒雜
置食中而能害佛。設使毒藥高如雪山。佛眼
視之自然消滅。況此毒食能有所害。願父莫
如小人造諸惡業作遠佛因縁。一切有福徳
者方得親近。願父莫於佛所而生惡逆瞋害
之心。一切衆生心性清淨。莫起煩惱染濁汚
心。莫與外道共爲一手。勿以小芥比須彌山。
牛跡之水同於大海。莫以蜘蛛小網欲遍虚
空。莫以一塵之力欲動須彌。莫以斫迦羅山
内一毛孔。莫以一沙欲令充滿三千世界。何
以故。佛智無量無障礙故。出過一切世間礙
法故。佛具十力餘力不能壞故。如來那羅延
力。一切衆生作惡不能加害故如來堅固不
可沮壞。如來常住住眞實際。如來無取一切
法中離於取著。如來於三世中無所依止。如
來寂滅無有處所。如來最寂離諸惱熱。如來
寂滅於一切衆得最第一。如來無比過諸譬
喩。如來三業隨智慧行。如來清淨離塵法行。
如來勇健破壞一切諸魔外道。如來辯才具
無盡力。如來善調能令未調得調伏故。如來
善寂能令未寂得寂滅故。如來智水能灑衆
生諸煩惱故。能令多煩惱者無煩惱故。如來
於一切衆生中尊得一切智冠故。如來大雲能
雨一切法雨不可盡故。如來能滿足一切衆生
心行故。如來得不誑智。能知衆生心行如應
説法故。如來能開一切衆生過去善根行故。
如來能滅一切衆生煩惱流故。見如來者觀
無厭足故。佛於一切菩薩中無等等故。如來
能盡一切煩惱故。如來能斷一切煩惱
河故。如來於一切衆生大悲滿足能覆護故。
衆生見者皆得安隱不空故。如來善逝猶師
子王。於諸世間無所畏故。如來於一切世間
最上。三世衆生不能染故。一切世間勢力自
在不能壞故。如來上上窮盡一切法界法故。
如來寂滅離戲論故。如來一切知一切見。能
知過去未來現在法故。未得菩提。先已預知
成菩提時。王舍城中有大長者名爲*徳護。以
濁惡心欲作火坑毒食殺害如來。亦知因此
惡心因縁。能得最上清淨勝信捨離濁心。如
來於作惡作善衆生。皆能教化令作無上菩
提因縁。願父放捨一切惡念毒害罪心。何以
故。譬如有人供養大地。復有一人燒斫大地。
於此二人等與利益無所分別。佛亦如是。於
供養者於打罵者。以本願故皆悉爲作得道
因縁。是故如來。爲一切衆生種善根本。於
一切福田最上第一。若有供養佛者。於三界
中必定能出。佛是一切衆生大善知識。父今
於佛生惡心者。爲失自身爲燒自身。趣向地
獄受諸苦惱。然如來身不可毀壞。一切外道
及諸衆生亦不能壞。何以故。如來已離三
毒猛火。於無明中已得解脱。得三世智能知
衆生過去現在。離一切罪得一切福。成就一
切諸善根本。是故父應深生信樂。莫於如來
怨家想。莫受外道愚癡所説遠離於佛。
莫於佛所生惡逆心。莫生怨心。莫於如來善
知識所生惡害心。墮落三塗後當悔恨。爾時
*徳護長者告月光言。若如汝所説佛有無量
功徳。是一切智知他心者。我以惡心作火坑
毒食。何故不知而受我請
爾時月光白其父言。佛實一切知實一切見。
悉見悉知父所有惡心。亦知因此惡心而得
調伏。佛智慧最大智慧自在覺知具足。爲欲
除滅父惡心故。今受父請非爲食故。父當念
佛大莊嚴念佛大神通。佛大慈悲爲欲令父
惡心濁心得解脱故而來至此。欲令惡攀縁
者作善根故。爲欲令身作解脱故。得調伏故。
欲令闇心作明心故。欲令黒心作白心故。欲
令濁心作淨心故。以父信受外道惡濁令大
清淨故。一切三界苦聚欲除去故。父若不信
佛具種種大神變者明當自知。爾時*徳護
*長者過此夜已至明清旦遣使迎佛。告言。汝
如我語白大沙門。供具已辦當知是時。爾時
使人出王舍城詣耆闍崛山。到佛所已白佛
言。世尊。*徳護長者供食已辦願佛知時。爾
時佛告諸比丘著衣持鉢。往於*徳護大長者
家受彼請食。時諸比丘白佛言。唯然受教。便
各還房著衣持鉢。至如來所各一面立。爾時
如來如大師子王奮迅。從其四牙一一牙放
百千億種種色光。一一齒亦復如是。兩手兩
臂兩肩及頂肉髻。各放百千億種種色光。眉
間白毫復放百千萬那由他種種色光。擧身
亦放無量百千萬那由他種種色光。於胸徳
字復放無量千萬那由他種種色光。從其臍
輪復放光明名破一切闇。百千萬那由他種
種光明而爲眷屬。復以神力出無量光。其光
遍照東方盡一切佛刹。如是南西北方四維
上下盡一切佛刹。光明遍照亦復如
爾時東方過三千大千世界微塵等佛國。有
世界名閻浮幢光。彼土有佛名曰仁自在王
多他阿伽度阿羅呵三藐三佛陀現在説法。
彼有菩薩名須彌光。與阿僧祇眷屬圍遶。復
有一萬菩薩同號須彌光。皆共發引向娑婆
世界。所經諸國興大寶雲。雨種種寶。到耆
闍崛山。至於佛所頭面禮佛。爲見佛故。爲
恭敬供養故。爲見月光童子故。爲憐愍王舍
城中*徳護*長者故來至佛所
爾時南方過三千大千世界微塵等佛刹。有
佛國名火味。佛號善住寶幢王多陀阿伽度
阿羅訶三藐三佛陀。現在説法。彼佛刹中有
菩薩名普徳光焔王。復有一萬菩薩。同號普
徳光焔王。一一菩薩各與阿僧祇眷屬恭敬
圍遶。皆共發引向娑婆世界。所經諸國放無
量阿僧祇光明充滿世界。爲見佛故。爲恭敬
供養故。爲見月光童子故。爲憐愍*徳護*長
者故來至佛所。爾時西方過三千大千世界
微塵等佛刹。有佛世界。名一切莊嚴。佛號
一切普光多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀。
今現在説法。彼佛刹中有菩薩名普焔雲王。
復有一萬菩薩同號普焔雲王。一一菩薩各
與阿僧祇菩薩以爲眷屬。恭敬圍遶向娑婆
世界。所經諸國興雜寶華雲。雨雜寶華。出過
一切天人供養。爲見佛故。爲恭敬供養故。爲
月光童子故。爲憐愍*徳護*長者故。來至
佛所尸利崛多者
隋言徳護
佛説徳護長者經卷上



佛説徳護長者經卷下
 *隋天竺三藏那連提耶舍*譯 
爾時北方過三千大千世界微塵等佛刹。有
佛國土名曰炎光。佛號徳藏峯奮迅王如來
多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀。現在説法。
彼佛世界有菩薩名盧舍那放大光明。復有一
萬菩薩。同號盧舍那放大光明。一一菩薩各
與阿僧祇菩薩以爲眷屬恭敬圍遶向娑婆
世界。所經諸國放諸沈水清淨香炎。其香普
熏各過十方諸佛世界十阿僧祇倍遍滿世
界。出過一切天人莊嚴。爲見佛故。爲供養
故。爲見月光童子故。爲愍徳護長者故來至
佛所。徳護梵云
尸利崛多
。爾時東北方過三千大千世界
微塵等佛刹。有佛世界名一切寶莊嚴。佛號
法自在王如來應供正遍知明行足善逝世間
解無上士調御丈夫天人師佛世尊。現在説
法。彼有菩薩名離障礙神通。復有一萬菩薩同
號離障礙。各與阿僧祇菩薩以爲眷屬。恭敬
圍遶向娑婆世界。所經諸國以十千萬劫清
淨善根所成就聲。讃嘆一切諸佛。興大法雲
雨衆法雨至於佛所。爲見佛故。爲供養故。爲
月光童子故。爲愍*徳護長者故來至佛所」
爾時東南方過三千大千世界微塵等國土。
有世界名普莊嚴。彼刹有佛號離障礙光炎
如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士
調御丈夫天人師佛世尊。現在説法。彼有菩
薩名普光清淨月。復有一萬菩薩同號普光
清淨月。一一菩薩各與百千萬菩薩以爲眷
屬。前後圍遶向娑婆世界。所經諸國放雜
寶光明莊嚴色。以金寶鈴網彌覆充滿一切
虚空。其聲微妙如百佛聲。爲見佛故。爲供
養故。爲見月光童子故。爲愍徳護長者故來
至佛所。爾時西南方過三千大千世界微塵
等國土。有世界名金網覆。彼世界有佛。號勝
行王如來應供正遍知明行足善逝世間解無
上士調御丈夫天人師佛世尊。今現在説法。
彼有菩薩名軟聲自在。復有一萬菩薩同
號*軟聲自在。各與阿僧祇菩薩以爲眷屬。往
娑婆世界。所經諸國興寶傘蓋雲。充滿虚空。
一一菩薩各將傘蓋。一一寶蓋以眞珠爲垂
露。清淨分明如佛光明。爲見佛故。爲供養
故。爲見月光童子故。爲愍*徳護長者故。來
至佛所。爾時西北方過三千大千世界微塵
等佛刹。有世界名曰普入。佛號無*礙月如
來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調
御丈夫天人師佛世尊。今現在説法。彼有菩
薩名無量音樂聲。復有一萬菩薩同號無量
音樂聲。與無量阿僧祇菩薩以爲眷屬。恭敬
圍遶向娑婆世界。所經諸國一一菩薩。於一
一毛孔出阿僧祇音樂之聲。歌頌一切佛法。
爲見佛故。爲供養故。爲見月光童子故。爲
愍徳護長者故。來至佛所
爾時下方過三千大千世界微塵等佛刹。有
佛世界名寶蓮華善住。佛號一切衆生世燈
如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士
調御丈夫天人師佛世尊。彼有菩薩名普雲
徳。復有一萬菩薩同號普雲徳。一一菩薩各
與阿僧祇菩薩以爲眷屬。恭敬圍遶向娑婆
世界。所經諸國興寳蓮華雲。雨種種無邊色
華。莊嚴阿僧祇佛刹。爲見佛故。爲供養故。
爲見月光童子故。爲愍*徳護長者故來至佛
所。爾時上方過三千大千世界微塵等佛刹。
有佛世界名雜華幢。彼佛號曰雜寶奮迅王
如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士
調御丈夫天人師佛世尊。今現在説法。彼有
菩薩名見者不空。復有一萬菩薩皆同一號。
一一菩薩各與阿僧祇菩薩以爲眷屬。恭敬
圍遶向娑婆世界。所經諸國興栴檀味香雲。
雨雜味香。充滿阿僧祇佛刹。爲見佛故。爲
供養故。爲見月光童子故。爲愍*徳護長者
故。來至佛所
如是一切方及非方無量勝身菩薩。各從國
土佛刹中來。現大威徳光明色像而來集會。
從耆闍崛山上至有頂。及三千大千世界悉
皆照曜。是諸菩薩莊嚴成就菩薩行。清淨光
明照曜心無所住。於不可思議阿僧祇佛刹。
能過於諸佛所淨修梵行。増長願智方便智。
不可思議三昧常不退轉。若有見聞此諸菩
薩及親近者皆悉不空
爾時世尊見十方諸大菩薩與阿僧祇菩薩眷
屬各從佛刹來集此已。即解加趺坐。爲欲往
徳護大長者家故。應時三千大千世界六
種十八相動。動遍動等遍動。踊遍*踊等
遍*踊。吼遍吼等遍吼。覺遍覺等遍覺。震遍
震等遍震。起遍起等遍起。是時有阿僧祇蓮
華。從地*踊出。阿僧祇香。阿僧祇光。阿僧祇
炎。阿僧祇寶華鬘。阿僧祇摩尼雜寶華莖。阿
僧祇摩尼雜寶華臺。阿僧祇毘盧遮那藏。阿
僧祇徳色不可盡
爾時世尊&T050460;寳華上整理衣服。以神通力化
作百千萬億蓮華葉。從地*踊出種種雜色。青
琉璃徳藏爲莖。甘露味寶爲鬚。正摩尼藏
寶爲華臺。龍堅栴檀那香光出百千炎。如是
蓮華次第行列。從耆闍崛山至徳護大
長者家。寶華遍覆悉皆充滿。復以神力一切
身分普放光明。遍照東方一切佛刹。如是南
西北方四維上下一切佛刹。光明照曜亦復
如是。此王舍城一切宮殿一切屋舍城壁内
外街陌垣牆。乃至床下悉皆照曜。一切人民
所未曾見。爾時如來與大菩薩衆大阿羅漢
等。前後圍遶恭敬侍立。遍滿虚空&T050460;寶蓮華。
從耆闍崛山下入王舍城。至徳護大長者家。
當佛下時。阿耨達多龍王與無量種色龍子
其數五百及無量百千龍王。放無量香雲雨
無量香雨。侍從如來
爾時四天大王侍引世尊。復雨無量寶雲雨
灑散道間。於路兩邊皆作七寶欄楯。種種莊
嚴悉皆充滿。如是等一切天王。一切龍王。一
切夜叉王。一切揵闥婆王。阿修羅王。迦樓羅
王。摩睺羅伽王。緊那羅王。梵天大梵天不
壞梵天。無量千萬那由他眷屬。恭敬圍遶歌
頌讃嘆。實讃嘆。最實讃嘆。不顛倒讃嘆。無
二讃嘆。勝讃嘆。最勝讃嘆。歡喜讃嘆。如佛
法讃嘆。作如是等讃嘆遍滿虚空。復以如是
等恭敬供養。勝供養。最勝供養。阿僧祇供
養。出阿僧祇供養。飛騰虚空隨侍如來。入
王舍城。至長者門。四大天王阿修羅王夜叉
王等。亦從王舍大城歩路立侍。至尸利崛
多大長者門。爾時月光童子見佛光明及大
神通。乃至大地十八相動。生大歡喜心意怡
悦。諸根快樂遍身滿足。生歡喜已登七重樓
上。合十指掌而向父所。即説偈言
    佛捨*加趺坐 引發欲來時
    無畏如師子 今來已至此
    此來那羅延 難壞兩足尊
    破魔及眷屬 起彼菩提樹
    此來如金剛 一切不能壞
    而能壞一切 邪見諸外道
    譬如大力士 能壞諸怨敵
    貢高諸煩惱 慈悲能散滅
    此來難破壞 摧彼自超勝
    智慧大導師 能救濟一切
    此來不可殺 諸火所不燒
    如來已離死 衆毒不能害
    此來大丈夫 能教大導師
    三界最勝身 一切無能及
    圓肩聰叡者 及慈悲聖衆
    一切衆生類 最勝無能及
    衆色相具足 八十種莊嚴
    身光悉照曜 調伏淨無漏
    此乘虚空來 離罪無取著
    不住雜覺觀 常住眞實道
    此從無盡來 能廣説諸法
    不思議法輪 種種差別知
    此來一切智 能覺一切法
    十力大悲等 安住四辯才
    此來見不空 能與衆安隱
    無量億萬劫 難聞況得見
    此來調伏龍 丈夫人師子
    愍衆不思議 行成無量劫
    此來自在者 衆生無能遮
    大慈悲導師 能滿求者願
    此來善知識 住法界最勝
    無邊如虚空 一念覺諸法
    此來離二者 到諸法彼岸
    於無相地中 最上勝覺來
    此來能淨施 財及法二種
    宿世捨身命 憐愍衆生故
    此來導師者 與一切安隱
    無量劫修行 爲求菩提故
    平等大智心 法中常勝修
    怨親等無二 心淨無分別
    如師子奮迅 神力度衆生
    於諸無量刹 光明悉遍照
    積劫常讃嘆 如來之功徳
    一毛不可盡 何況一切身
爾時月光童子妹月上。形容端正。聞月光童
子説偈讃佛身心歡喜。又見如來光明晃曜。
大神通力大地震動心歡喜故。合十指掌向
其父前。復説偈言
    如兄月光讃 如來諸功徳
    一切世間無 願父當信
    莫信外道語 心常懷瞋妬
    於十力生惡 惡覺失善心
    不知佛法故 聞説不信受
    爲惡失善道 對佛不能説
    受彼邪見言 當墮諸惡道
    嫉妬癡濁故 則失於善心
    惡見三毒縁 如是貪増長
    顛倒癡心故 遠離諸佛法
    無量千萬劫 難得聞佛名
    父應於佛所 深生清淨信
    若能稱佛名 此人尚難見
    何況見佛身 是故父應信
    如所説導師 現無量神通
    放無量光炎 此人今已來
    如上之所説 那由他刹動
    無量諸佛子 愍衆故來此
    彼彼十方來 難壞如師子
    諸天人龍等 歡喜雨衆花
爾時長者女徳生。見地大動及大神通大光
明炎雜色分明。見已歡喜踊躍無量。以其衣
裓盛滿雜華。疾至父所合十指掌。以大信心
大歡喜心。向父説偈
    父今信外道 此心最大惡
    墮在邪惡中 常不信佛法
    推人入惡趣 遮閉人善道
    此常不調伏 失佛功徳利
    佛如優曇花 設行百千劫
    常難得聞名 何況能得見
    父今信外道 起二心請佛
    今已得聞見 不應起惡念
    亦莫生濁心 及以殺害想
    常生清淨信 於佛生歡喜
    佛神力難思 普覆十方界
    佛子月形面 龍神夜叉等
    一切咸恭敬 信心禮敬佛
    以曼陀羅華 散佛及大衆
    佛弟子心喜 邪衆心迷濁
    佛日照外道 如日蔽螢光
    此勝願大人 禮拜難見佛
    見無量眷屬 圍遶釋迦尊
    勝智清淨智 外道不能壞
    蓋雲栴檀雲 種種雜莊嚴
爾時月光弟智堅童子。已曾過去供養諸佛
種諸善根。於諸佛所淨修梵行。時彼童子夢
中見佛大神通力。從耆闍崛山下欲入王舍
城。大地震動即便覺寤。著衣整服疾至門下。
生大歡喜還詣父所。而説偈言
    我夢中見佛 於此一念間
    從於耆闍崛 最大山崗下
    不思議大力 菩薩衆圍遶
    各從諸刹來 法界差別知
    一一菩薩衆 無量衆圍遶
    各各地中住 彼名不可聞
    大智大菩薩 名曰離垢光
    爲諸佛導師 持七寳傘蓋
    彼出妙音聲 聞者皆愛樂
    亦復能遍覆 十方無量刹
    我見彼世尊 能破諸鬪諍
    從夢覺寤已 即便至父所
    父今當信佛 棄捨癡外道
    彼令人心惡 應當速遠離
    設有世界火 充滿十方界
    不能燒佛衣 何況如來身
    設有諸毒藥 充滿百千刹
    不害佛弟子 何況於如來
    佛於一切毒 遠離中第一
    不念毒自消 何況念不滅
    一切智善調 今來王舍城
    不思議菩薩 倶到於彼岸
    於一切三世 或聞或見形
    悉能施安隱 是故父當信
    此來見不空 父應當供養
    佛放無量光 能除此邪闇
    此光照天人 修羅龍夜叉
    及其諸眷屬 見者皆不空
    一切熱地獄 悉皆得清涼
    地獄中衆生 除熱心歡喜
    梵天及天主 身皆放香雲
    猶如雜綵蓋 莊嚴在虚空
    此來心無*礙 如龍勝導師
    能興捨施雲 雨種種雜寶
    微妙寳瓔珞 旃檀及傘蓋
    遍覆於虚空 及十方世界
    此來能分別 神通到彼岸
    種種差別知 能讃嘆諸佛
    無量僧祇天 及此城勝人
    聞佛大名號 悉來至佛所
    象出歡喜聲 師子亦如是
    放蕩諸牛王 出聲亦復然
    畜生聞佛名 皆發歡喜心
    父是人爲勝 云何而不信
    千萬那由他 無量諸音樂
    及寶*瓔珞器 不鼓而自鳴
    無量種畜生 於無等十方
    捨離惡毒心 生歡喜淨信
    能壞鬪諍魔 調伏大寂滅
    忍辱到彼岸 慈心廣憐愍
    悲心到彼岸 能救諸衆生
    捨種種布施 能發菩提心
    父當信釋迦 超過世間岸
    能放十方光 衆生離八難
    具彼多神力 三世不可量
    遊行如師子 智慧到彼岸
    智住如須彌 常放於寶光
    佛子諸衆等 前後而圍遶
    示現諸神通 來至王舍城
    種種雜妙寳 裝挍而莊嚴
    天龍夜叉衆 修羅百千億
    合掌恭敬禮 釋迦牟尼尊
    調伏今在門 足蹈門閫時
    盲者得見色 聾者得聞聲
    苦者得安樂 病者得除愈
    妊身産苦者 安隱得免難
    寳藏悉皆得 貧者獲富饒
    清淨佛神通 一切皆歡喜
    城中一切地 衆寶悉遍滿
    可愛寳莊嚴 其色甚威曜
    調伏巷中行 父當起迎接
    廡廊重樓閣 男女皆充滿
    以衣盛香花 及諸寳*瓔珞
    清淨歡喜心 以散釋迦牟
    國王名先尼 從六萬婇女
    各執諸雜寳 供養於如來
    衣盛寶*瓔珞 及諸妙香花
    亦起歡喜心 以散於佛上
    智慧人滿巷 信樂求功徳
    踊躍心歡喜 頂禮佛世尊
    佛從巷而來 百千億衆生
    合掌心歡喜 一切皆禮拜
    下遍一切世 上至於有頂
    十方一切刹 天人雜衆滿
    種種雜類人 供養於如來
    一切皆歡喜 清淨心禮佛
    外道勝論師 頂禮世尊足
    以上歡喜心 最勝淨信心
    合掌讃嘆佛 善哉佛出世
    大智一切智 已到於彼岸
    父應生歡喜 共往如來所
    取上寳衣服 供養於如來
    除於疑惑心 嫉妬諸惡見
    信佛世中勝 禮拜牟尼王
    父今應當知 調伏衆生者
    能覆護衆生 一切罪惡心
    皆悉能除滅 如是大導師
    以憐愍父故 今來在門外
    火坑當自滅 出種種蓮花
    優鉢拘物頭 波頭分陀利
    諸天及世人 龍神等眷屬
    散種種花香 充滿遍於地
    此導師智幢 威光難覩見
    一切智知見 達到於彼岸
    知三世心業 上中下差別
    父當歡喜信 難見難聞者
    無量僧祇劫 爲衆修苦行
    具足諸功徳 永除一切罪
    欲修福業者 此福田最勝
    憐愍衆生故 應現處於世
    不爲求衣食 及顯己智慧
    但以大慈悲 憐愍父故來
    知父生惡心 爲彼惡見覆
    欲令得解脱 捨離殺害業
    佛於諸衆生 一切皆平等
    無有簡擇念 亦無怨親想
    如來眞智慧 永離諸諂曲
    父應生信心 尊重而禮敬
    佛寶世中勝 悉吐諸惡見
    父能歡喜信 疑網畢竟除
    以信如來故 不墮諸惡道
    佛能淨五根 應當速禮敬
    三世大導師 佛子衆圍遶
    種種地中住 無障*礙智行
    此一切智子 遶如來照曜
    如日蔽衆星 是故應敬禮
    父見佛神力 火坑水盈滿
    種種蓮華出 心生大歡喜
    見是諸變已 顧看子月光
    汝是我導師 憐愍我來生
    我信外道故 心常懷毒害
    我今敬信佛 悉捨諸惡見
    此兒我知識 難可得値遇
    勸我敬信佛 轉生大歡喜
    爾時天帝釋 及大自在天
    此二大天王 爲佛莊嚴座
    八十千億天 以衣覆寳座
    令一切智坐 顯發而照曜
    梵天王禮已 爲佛持寳蓋
    閻浮檀眞金 雜寶而莊嚴
    及餘諸天等 合掌禮於佛
    散百種雜華 及赤旃檀
    長者見佛已 其心大歡喜
    八千諸女人 得清淨諸慧
    有五百童子 及五百童女
    見佛神通力 皆發菩提心
    無量百千億 那由他天子
    見佛神通力 得清淨智慧
    長者懷憂惱 心生大慚愧
    即便禮佛足 向佛而懺悔
    此食雜毒藥 今欲更辦供
    惟願佛世尊 留神小停住
    如來妙梵聲 告徳護長者
    如來一切智 能却一切毒
    貪瞋癡三種 及世間毒藥
    如來眞實説 我已久遠離
    貪瞋癡三種 及世間毒藥
    離毒清淨法 實語皆遠離
    貪瞋癡三種 及世間毒藥
    離毒清淨僧 實語皆遠離
佛説此語時。無量諸天出大聲言。清淨大智。
已離衆毒火坑皆滅。家内清淨如本無異。皆
是法王威神力故。時*徳護長者即於佛所生
大信心。以上妙衣價直百千萬億覆佛身上。
覆已白佛言。世尊。我本愚癡受六師教。今
於佛前至心懺悔。由父昔世敬信外道。我順
父故作如是罪。今因月光令我信佛。我今慇
懃至心懺悔。更不作罪。願佛救我
爾時色界諸天復出大聲。散天優鉢羅花。波
頭摩華。拘物頭華。分陀利華。曼陀羅華。摩訶
曼陀羅華。遍滿其地積至于膝。長者白佛言。
世尊。我子月光於千萬億劫難可値遇。憐愍
我故來生我家。善爲我説諸佛功徳。於千萬
劫恩難可報。復以無價眞珠瓔珞而散佛上」
爾時世尊爲*徳護長者深生信故。以神通力。
出百千萬雜寶色雲。彼時盧紇多輸譯云赤馬
是神名
桎邏莎亦是
神名
以種種雜色寶花光明照曜散
於佛上。阿僧祇菩薩作無量神通。到於佛前。
爲欲教化百千萬億諸衆生故。時*徳護長者
月光童子并徳生童子等。心生歡喜禮敬
佛足。至心懺悔作如是言。嗚呼奇哉釋迦如
來神通變化不可思議。於百千萬劫難可得
見。況生淨信。無量億劫佛世難値。此兒月
光有大智慧。曾見十方無量億佛。遊於一切
諸佛世界稽首歸命禮拜於佛。如釋迦如來
見十方佛。月光童子亦復如是。能見十方諸
佛接足敬禮。於諸佛所聞法不忘
爾時如來見*徳護長者家内眷屬男女大小
月光童子。於三寶所已生正信禮拜讃嘆。
廣種善根増益心行。即便微笑如諸佛法。從
其面門出無量千萬種雜色光炎。口四十齒
及以四牙。一一皆放無量千萬億光明。青黄
赤白紫頗梨色。其光普照東方一切佛刹。如
是南西北方四維上下。光明遍照亦復如是。
光照已遶身三匝還從頂入
爾時離攀縁徳菩薩。從坐而起。偏袒右肩右
膝著地。合掌向佛白言。世尊。如來以何因縁
作是微笑。諸佛不以無因縁而笑
爾時世尊告離攀縁徳菩薩言。善哉善哉。善
男子。汝能問佛如是因縁。汝已曾於過去無
量千萬億劫常問此義。汝今承佛威神力故
能問此義。善男子。汝今至心諦聽。當爲汝説。
善男子。汝今見此*徳護長者大兒月光童子
不。唯然已見。佛言。此童子者。能令未信衆生
令生淨信。未調伏者能令調伏。未成熟者能
令成熟。於其父所作善知識。何以故。能以導
師法教化其父。安置無量千萬那由他阿僧
祇衆生。於佛法中令生信心。必定阿耨多羅
三藐三菩提又此童子。我涅槃後。於未來世
護持我法。供養如來受持佛法。安置佛法讃
嘆佛法。於當來世佛法末時。於閻浮提
隋國内。作大國王名曰大行。能令*大隋國
内一切衆生。信於佛法種諸善根。時大行王。
以大信心大威徳力供養我鉢。於爾數年我
鉢當至沙勒國。從爾次第至*大隋國。其大
行王於佛鉢所大設供養。復能受持一切佛
法。亦大書寫大乘方廣經典。無量百千億數。
處處安置諸佛法藏。名曰法塔。造作無量百
千佛像。及造無量百千佛塔。令無量衆生於
佛法中得不退轉得不退信。其王以是供養
因縁。於不可稱不可量無邊際不可説諸佛
所常得共生。於一切佛刹常作轉輪聖王。常
値諸佛。於一切佛法僧供養恭敬尊重讃嘆。
造立塔寺。一切樂具悉以奉施。經半壽已。棄
捨五欲。捨家出家淨修梵行行法供養。閻浮
提内一切男女見王出家。亦隨出家淨修梵
行。此大行王。無量菩薩勝願成就。大神通
成就。於不可數劫行菩薩行。一一劫中所化
衆生不可稱數。不可説不可量。悉皆安住於
佛法中。如一劫中所化衆生。一切劫中亦復
如是。此菩薩如是安住。無量無邊不可説衆
生。住佛法已於最後身當得作佛。號離垢月
不動無障*礙大莊嚴如來應供正遍知明行
足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世
尊。出現於世。世界名曰無障*礙。其佛身廣
大。無量光明。無量光炎。無量神通力。無量
説法。無量徒衆。無量轉法輪。無量身相。教
化無量衆生。彼佛欲入涅槃時。授*徳護長
者記當得作佛。號無等身如來應供正遍知
明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師
佛世尊。*徳護長者家内眷屬。見我神變發
菩提心者。皆於彼劫各各名號次第作佛。天
龍夜叉揵闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺
羅伽人非人等。見我於*徳護長者家現神
變時發菩提心者。皆於阿耨多羅三藐三菩
提不退轉。於十方界各各刹土各各名號皆
得成佛。如是。善男子。此月光童子。已於過
去無量阿僧祇劫。教化*徳護長者。此童子
及*徳護長者。於當來世常生有佛世界。教化
無量衆生。説此月光童子及*徳護長者授記
因縁時。無量世界地六種動。大光普照。雨
衆天華雨衆天寶。雨天*瓔珞。雨天寶蓋。雨
衆天衣。雨天旃檀末香。雨天沈水香。雨天
多伽羅香。雨天優鉢羅華。雨天波頭摩華。諸
天音樂出微妙聲。及以諸天歌詠等聲。如此
一切皆是佛神通力。亦是月光宿世善根力。
爲化*徳護長者及眷屬故。亦化天龍夜叉
犍闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等

爾時徳護最大長者家人名徳。見佛種種
神力。亦見天龍八部興大供養。向佛説偈讃
嘆佛曰
    南無大智佛 釋師子如來
    若能生信心 而得大利益
    先信於外道 而造諸惡業
    今信於世尊 得如是大利
    見斯不思議 其誰不信佛
    如是重罪人 佛力故生信
    一心恭敬信 出世勝導師
    無量百千劫 不墮諸惡道
    長者造大罪 今得淨信心
    以信心因縁 如來與授記
    長者自知罪 心生大愁惱
    今得信心已 得無量福徳
    心中除惡見 一切罪皆懺
    於佛世尊所 而作清淨心
    一心信佛故 以是信因縁
    來世當作佛 不思議法王
    初於佛生惡 而今深生信
    布施因縁故 得清淨業藏
    於佛生信者 一切信此人
    彼人福徳聚 不可得稱量
爾時長者徳護。頭面禮佛及一切阿羅漢。
一切菩薩衆已。次第行百味飮食。爾時世
尊説此法已。離攀縁徳菩薩月光童子并長
者*徳護。一切内外眷屬大菩薩衆。及天龍
夜叉*犍闥婆等一切大衆。皆大歡喜作禮奉

佛説徳護長者經卷下


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