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佛説申日經 (No. 0535_ 竺法護譯 ) in Vol. 14

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T0535_.14.0817c20:   No.535[Nos.534,536]
T0535_.14.0817c21:
T0535_.14.0817c22: 佛説申日經 開元録中無法護譯
 恐是支謙誤爲法護
T0535_.14.0817c23:  西晉月氏三藏竺法護譯 
T0535_.14.0817c24: 聞如是。一時佛遊王舍城靈鳥頂山。與大比
T0535_.14.0817c25: 丘千二百五十人。爾時王舍城中有大豪富
T0535_.14.0817c26: 長者。名旃羅日。財寶無量敬信佛法。供養
T0535_.14.0817c27:
T0535_.14.0817c28:
T0535_.14.0817c29:
T0535_.14.0818a01: 衆僧精進難及。長者有弟號名申日。不信佛
T0535_.14.0818a02: 法奉諸邪術。見兄奉正毎懷恚嫉。所可侍師
T0535_.14.0818a03: 號不蘭迦葉。不蘭迦葉五百人等。謂申日言。
T0535_.14.0818a04: 今汝兄者獨不侍我。不知眞道而反信佛。時
T0535_.14.0818a05: 旃羅日知異道人所共論説。語申日言。吾明
T0535_.14.0818a06: 日欲請卿師。寧肯自屈詣吾舍不。申日答言。
T0535_.14.0818a07: 當往報之。申日即往詣其師所。長跪白言。我
T0535_.14.0818a08: 兄今欲降伏請諸大人。明日自屈詣其舍食。
T0535_.14.0818a09: 師言。大善。即受其請。時申日還白其兄言。
T0535_.14.0818a10: 今已受請。明日當來。時旃羅日。多使人客
T0535_.14.0818a11: 於門中地掘作大坑令深五尺。以青汚泥滿
T0535_.14.0818a12: 其坑中。薄覆其上令如平地。又復豫作五百
T0535_.14.0818a13: 發脚床。皆施一脚以襜衣之。以五百鉢成熟
T0535_.14.0818a14: 乳酪。以此供具待異道人。明日時至。來詣
T0535_.14.0818a15: 請所。諸尼犍子無有法則。亂行併肩先入無
T0535_.14.0818a16: 上。適至門中皆各使走。却墮泥坑汚其衣
T0535_.14.0818a17: 服。悉皆瞋恚各欲還去。時旃羅日。使人牽留
T0535_.14.0818a18: 解語其意。此舊泥坑。道人不知而墮此坑。不
T0535_.14.0818a19: 故爲之幸莫瞋恚。願前飯食。貿易衣服盡請
T0535_.14.0818a20: 令入。在門裏徑先付酪器。皆手持已便語令
T0535_.14.0818a21: 坐。適却居床床皆反側。五百道人皆僵仆地。
T0535_.14.0818a22: 鉢酪漿者。激灌其面及其衣服。時諸道人益
T0535_.14.0818a23: 懷瞋恚。語申日言。汝今投我與兄共謀。毀
T0535_.14.0818a24: 辱吾等甚爲不細。是時申日亦大不樂。道人
T0535_.14.0818a25: 瞋恚皆弃捨去。時旃羅日復牽留之。爲説方
T0535_.14.0818a26: 便譬喩之言。屬卿曹等墮泥中時。身體正黒
T0535_.14.0818a27: 甚爲醜惡。如卿之道。今酪正白其色鮮潔。譬
T0535_.14.0818a28: 如佛道。亦可捨卿所奉之術來就吾法。諸異
T0535_.14.0818a29: 道人不復與語懷恚而去。明日申日。往詣師
T0535_.14.0818b01: 所長跪自陳。我兄無状所爲非法。我實不知。
T0535_.14.0818b02: 願師加哀不見咎責。雖爾今者當爲大師報
T0535_.14.0818b03: 昨日之怨。我兄但以泥坑酪漿。毀辱師等耳。
T0535_.14.0818b04: 我今所報當過於此。今我兄所侍之師。我當
T0535_.14.0818b05: 請之。掘門裏地令入五丈。以火著中薄覆其
T0535_.14.0818b06: 上。設衆飯食皆内毒藥。時佛當來。若不墮
T0535_.14.0818b07: 火坑中者。當持毒飯而分布與以此殺之。於
T0535_.14.0818b08: 師何如。時師報言。如佛世尊。多智聖猛覩
T0535_.14.0818b09: 去來事。他人所議輒豫知之。卿雖欲爾恐不
T0535_.14.0818b10: 能諧。申日復言。先當請之。若其受者爲無
T0535_.14.0818b11: 所知。若必明聖不受吾請。師曰大善。是時
T0535_.14.0818b12: 申日出王舍城詣靈鳥山。前到佛所叉手揖
T0535_.14.0818b13: 讓而白佛言。我欲請佛及諸弟子。願屈光儀
T0535_.14.0818b14: 到舍小飯。佛言。大善。於是申日歡喜而退。
T0535_.14.0818b15: 還白其師。佛已受請爲無所知。但當掘坑具
T0535_.14.0818b16: 毒飯耳。時諸異道人皆大踊躍。展轉相謂以
T0535_.14.0818b17: 爲大慶
T0535_.14.0818b18: 申日有子。名旃羅法漢言月
光童子
先世宿命學佛經
T0535_.14.0818b19: 道。有神猛志。志在大乘。白其父言。佛者大
T0535_.14.0818b20: 聖神通已達。前知無窮却覩無極。蜎蜚蠕動
T0535_.14.0818b21: 心義所念皆豫知之。莫用邪冥惡人之言受
T0535_.14.0818b22: 其重罪。時旃羅法復白父言假令劫盡滿其
T0535_.14.0818b23: 中火。三千刹土皆悉周遍。又取諸毒揣若須
T0535_.14.0818b24: 彌。猶尚不能動佛一毛。況此小坑而欲害之。
T0535_.14.0818b25: 今父所作譬如螢火。自以小明欲蔽日月。譬
T0535_.14.0818b26: 如小鳥欲以其身衝崩鐵圍。反碎其身無所
T0535_.14.0818b27: 能諧。今諸異道所作如是。不須請佛。其父
T0535_.14.0818b28: 不信故如前謀。明日時至遣人白佛。所供已
T0535_.14.0818b29: 辦願可自屈。於是如來便起向道。放大光明
T0535_.14.0818c01: 一切洞徹。是時十方有十菩薩。皆阿惟顏。一
T0535_.14.0818c02: 一菩薩各與億百那術無數菩薩倶飛來會。
T0535_.14.0818c03: 各將寳華旃檀名香。以衆伎樂供養世尊。詣
T0535_.14.0818c04: 王舍城欲觀如來有所感動。時申日舍有金
T0535_.14.0818c05: 色光皆明如日。旃羅法白言。今佛現舍金色
T0535_.14.0818c06: 之光。佛以向道有此感應。可往止之不須使
T0535_.14.0818c07: 前。父故不信。是時申日第一夫人號名月羽
T0535_.14.0818c08: 旃羅法母也。見此變瑞踊躍歡喜。即發無上
T0535_.14.0818c09: 正眞道意
T0535_.14.0818c10: 於是。旃羅法白其母言。今當勅五百夫人。皆
T0535_.14.0818c11: 令莊嚴出見如來。所以者何。世尊難値。億
T0535_.14.0818c12: 百千劫時有佛耳。五百夫人皆悉受教歡喜
T0535_.14.0818c13: 侍佛。佛入城時足蹈門閫。三千國土皆大震
T0535_.14.0818c14: 動。諸有疾病悉爲除愈。盲視聾聽瘖痾能言。
T0535_.14.0818c15: 跛躃者行。諸被毒者毒皆不行。諸有樂器不
T0535_.14.0818c16: 鼓自鳴。金銀七寳皆作音聲。飛鳥走獸相和
T0535_.14.0818c17: 悲鳴。時十方神并諸天人。各與尊神不可計
T0535_.14.0818c18: 數。皆悉隨從詣申日舍。佛蹈火坑變爲浴池。
T0535_.14.0818c19: 中生蓮華大如車輪。華有千葉七寶爲莖。其
T0535_.14.0818c20: 色妙好佛蹈其上。及諸菩薩所可蹈華。皆生
T0535_.14.0818c21: 五百葉。弟子乘者華生五百葉。申日見火坑
T0535_.14.0818c22: 作此變化。心中驚悴即大惶怖。頭面作禮。佛
T0535_.14.0818c23: 入其舍。菩薩弟子皆悉坐定。申日懺悔。前
T0535_.14.0818c24: 白佛言。我大無状所作非法。今飯食中皆有
T0535_.14.0818c25: 毒藥。乞得更備辦宿留須臾。佛言。持毒飯
T0535_.14.0818c26: 來我自食之。申日歡喜即如佛教。分布飯具
T0535_.14.0818c27: 皆悉周遍。便即受之呪願達嚫。其毒飯者變
T0535_.14.0818c28: 爲百味。香聞十方。其有聞此飯香氣者。自
T0535_.14.0818c29: 然飽滿身得安隱。皆發無上平等道意。飯食
T0535_.14.0819a01: 畢竟。五百夫人及旃羅法爲佛作禮却住一
T0535_.14.0819a02: 面。長者申日自取小床於佛前坐。而白佛言。
T0535_.14.0819a03: 世尊。神通有三達智。我之所作想佛已了。不
T0535_.14.0819a04: 即逆告語我。乃令吾等興立非法造此惡事。
T0535_.14.0819a05: 佛豈不知我所議耶。佛告申日。乃昔過去阿
T0535_.14.0819a06: 僧祇劫。爾時有佛號提和竭如來。爲等正覺
T0535_.14.0819a07: 其明無量度諸懈廢。與衆開士及大弟子無
T0535_.14.0819a08: 央數倶行入城。時有長者名鞞陀衞。時適出
T0535_.14.0819a09: 城。有梵志女。鮮潔少雙執持名華。時長者
T0535_.14.0819a10: 子即以銀錢五百。從賣華女。得華五莖以散
T0535_.14.0819a11: 佛上。佛即授其決言。汝却後無數阿僧祇劫。
T0535_.14.0819a12: 當得作佛號釋迦文。汝作佛時。當有長者號
T0535_.14.0819a13: 名申日。與異道人合構逆事。火坑毒飯規欲
T0535_.14.0819a14: 試汝。雖有此惡。當因汝得度
T0535_.14.0819a15: 佛告申日。時長者子今我身是。我乃爾時從
T0535_.14.0819a16: 如來授記。即得明決之定。以爲悉豫知有汝
T0535_.14.0819a17: 名字。況汝昨日所謀議事。豈不知乎。當知
T0535_.14.0819a18: 諸佛善權之慧。欲以因縁有所起發。長者申
T0535_.14.0819a19: 日聞佛所説即得法忍。復自歎言。如來之智
T0535_.14.0819a20: 無所不度。明知我今不復受罪。所以者何。過
T0535_.14.0819a21: 去世時錠光如來豫説我名。今當爲佛之所
T0535_.14.0819a22: 開化。以是言之不復受罪。時佛説法於王舍
T0535_.14.0819a23: 城。長者居士無央數千。及異道人五百之衆。
T0535_.14.0819a24: 皆發無上正眞道意。五百夫人即時逮得不
T0535_.14.0819a25: 退轉地。月光童子從坐而起。讃歎佛已而白
T0535_.14.0819a26: 佛言。設我來世得作佛時。令我國土一切人
T0535_.14.0819a27: 民無有惡心皆應質朴。有諸惡國人民剛強
T0535_.14.0819a28: 五濁賤世。我願於中而開化之。佛告阿難。汝
T0535_.14.0819a29: 聞月光童子所説不乎。阿難對曰。唯然已聞。
T0535_.14.0819b01: 佛告阿難我般涅槃千歳已後。經法且欲斷
T0535_.14.0819b02: 絶。月光童子當出於秦國作聖君。受我經法
T0535_.14.0819b03: 興隆道化。秦土及諸邊國。鄯善烏長歸茲疏
T0535_.14.0819b04: 勒大宛于填。及諸羌虜夷狄。皆當奉佛尊法
T0535_.14.0819b05: 普作比丘。其有一切男子女人。聞申日經。前
T0535_.14.0819b06: 所作犯惡逆者皆得除盡。當知世尊之所應
T0535_.14.0819b07: 度如是。如是其有犯逆尚得度脱。何況至心
T0535_.14.0819b08: 學佛道者。佛説經已。一切衆會莫不歡喜。作
T0535_.14.0819b09: 禮而去
T0535_.14.0819b10: 佛説申日經
T0535_.14.0819b11:   按開元録。此經四譯一失。法護譯中雖有
T0535_.14.0819b12: 月光童子經。亦名申日經者。自是一經有
T0535_.14.0819b13: 二名耳。非別有申日經。是法護譯者。藏
T0535_.14.0819b14: 中既有月光童子經。爲法護譯斯已矣。此
T0535_.14.0819b15: 何更有申日經爲法護之譯耶。則未知此
T0535_.14.0819b16: 經是誰之譯。又何據謂之法護譯耶。今以
T0535_.14.0819b17: 録中有云支謙譯中有申日經一卷。云與
T0535_.14.0819b18: 月光童子經同本異譯。今撿尋文句二經
T0535_.14.0819b19: 不殊。故不雙出云云。則藏中必有支謙所
T0535_.14.0819b20: 譯月光童子經。亦名申日經者。今諸藏皆
T0535_.14.0819b21: 無。恐此經即是。而誤安法護之名耳。如
T0535_.14.0819b22: 是則四譯還具矣。冐陳瞽言以俟來哲
T0535_.14.0819b23:
T0535_.14.0819b24:
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