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T0524_.14.0797b01:
T0524_.14.0797b02: No.524
T0524_.14.0797b03:
T0524_.14.0797b04: 佛爲優填王説王法政論經
T0524_.14.0797b05: 　開府儀同三司　特進試鴻臚
T0524_.14.0797b06: 卿肅國公食邑三千戸賜紫贈
T0524_.14.0797b07: 司空謚大鑑正號大廣智大興
T0524_.14.0797b08: 善寺三藏沙門不空奉　詔譯　
T0524_.14.0797b09: 爾時優填王。獨處空閑靜室而坐。生如是心。
T0524_.14.0797b10: 我當云何知諸帝王眞實過失及眞實功徳。
T0524_.14.0797b11: 我若知者當捨其失當修其徳。誰有沙門淨
T0524_.14.0797b12: 行者。能了爲我廣開示。良久思已便作是
T0524_.14.0797b13: 念。唯我世尊三界大師具一切智。定知諸王
T0524_.14.0797b14: 所有眞實過失及眞實功徳。我今當往佛世
T0524_.14.0797b15: 尊所請問斯義。故我今者來至佛所。唯願
T0524_.14.0797b16: 如來爲我開示。世尊云何諸王眞實過失。云
T0524_.14.0797b17: 何諸王眞實功徳。作是請已
T0524_.14.0797b18: 爾時世尊告優填王曰。大王今者應當了知
T0524_.14.0797b19: 王之過失。王之功徳。王衰損門。王可愛法。
T0524_.14.0797b20: 及能發起王可愛之法。云何王之過失。大
T0524_.14.0797b21: 王當知王過失者略有十種。王若成就如是
T0524_.14.0797b22: 過失。雖有大府庫有大臣佐有大軍衆而不
T0524_.14.0797b23: 可歸仰。何等爲十。一種姓不高。二不得自
T0524_.14.0797b24: 在。三立性暴惡。四猛利憤發。五恩惠 &T049271;

薄。
T0524_.14.0797b25: 六受邪侫言。七所作不順古先王制。八不顧
T0524_.14.0797b26: 善法。九不鑑是非勝之與劣。十一向縱蕩
T0524_.14.0797b27: 專行放逸。云何名王種姓不高。謂有庶臣
T0524_.14.0797b28: 下類而生。非宿尊貴纂紹王位。是名種姓
T0524_.14.0797b29: 不高
T0524_.14.0797c01: 云何名王不得自在。＊謂有帝王。被諸大臣
T0524_.14.0797c02: 輔相官僚所制。不隨所欲所作常有諫約。於
T0524_.14.0797c03: 妙五欲亦不如意歡娯遊戲。如是名王不得
T0524_.14.0797c04: 自在
T0524_.14.0797c05: 云何名王立性暴惡。＊謂有帝王。見諸臣類
T0524_.14.0797c06: 或餘人等犯小愆過。即便對面發麁惡言。咆
T0524_.14.0797c07: 勃忿恚顰蹙貶黜。設不對面背彼向餘。而
T0524_.14.0797c08: 作於前黜罵等事。或不長時瞋恚。或於長時
T0524_.14.0797c09: 不捨。如是對面暴惡背面暴惡。是名帝王立
T0524_.14.0797c10: 性暴惡
T0524_.14.0797c11: 云何名王猛利憤發。謂有國王。見諸群臣有
T0524_.14.0797c12: 小愆過有少違越。便削封祿奪去妻妾。即以
T0524_.14.0797c13: 重法而刑罰之。如是名王猛利憤發
T0524_.14.0797c14: 云何名王恩惠 &T049271;

薄。謂有國王。諸群臣等
T0524_.14.0797c15: 親近侍衞。雖極清白善稱其心。而以微劣軟
T0524_.14.0797c16: 言慰喩。其頒賜爵祿酬賞勳庸。不能圓滿不
T0524_.14.0797c17: 順常式。或損耗已或稽留已然後方與。如是
T0524_.14.0797c18: 名爲王恩惠 &T049271;

薄
T0524_.14.0797c19: 云何名王受邪侫言。若有帝王。見諸群臣實
T0524_.14.0797c20: 非忠政不閑憲式。潜謀輔佐侫心偏黨。不
T0524_.14.0797c21: 修善政姤嫉良賢。信用如是等人所進言議。
T0524_.14.0797c22: 由此因縁王務財寶名稱善政並皆衰損。如
T0524_.14.0797c23: 是名王受邪侫言
T0524_.14.0797c24: 云何名王不順先王所制。謂有國王不能究
T0524_.14.0797c25: 察。不審簡擇諸群臣等。於種種務國法事
T0524_.14.0797c26: 中。不堪委任而委任之。堪委任者不委任之。
T0524_.14.0797c27: 應賞賚者而刑罰之。應刑罰者而賞賚之。又
T0524_.14.0797c28: 此群臣處大朝會。餘論未終發言間絶。不敬
T0524_.14.0797c29: 不憚而興諫諍。不能依法而善奉行。不正
T0524_.14.0798a01: 能住先王教命。如是即名不順先王所制之
T0524_.14.0798a02: 法
T0524_.14.0798a03: 云何名王不顧善法。謂有國王不信因果。不
T0524_.14.0798a04: 悟當來善不善業人天果報。隨情造作身語
T0524_.14.0798a05: 意業三種惡行。不能以時惠施修福持齋學
T0524_.14.0798a06: 戒。受陀羅尼業灌頂法門。於四無量心不興
T0524_.14.0798a07: 廣濟。如是名王不顧善法
T0524_.14.0798a08: 云何名王不鑒是非勝之與劣。謂有國王。於
T0524_.14.0798a09: 諸大臣輔相官僚。用心顛倒不善了知。忠信
T0524_.14.0798a10: 技藝智慧差別以不知故非忠信。所生忠信
T0524_.14.0798a11: 想。非技藝所有技藝想。於惡慧所生善慧
T0524_.14.0798a12: 想。於善慧所生惡慧想。又諸臣等年耆衰邁。
T0524_.14.0798a13: 曾於久時親近侍衞。知其無勢遂不敬愛。不
T0524_.14.0798a14: 賜爵祿不酬其賞。被他陵蔑捨而不問。如是
T0524_.14.0798a15: 名王不鑒是非勝之與劣
T0524_.14.0798a16: 云何名王一向縱蕩專行放逸。謂有帝王。於
T0524_.14.0798a17: 妙五欲一向沈沒耽著嬉戲。不能時時誡愼
T0524_.14.0798a18: 方便作所應作慰勞群臣如是名爲一向縱
T0524_.14.0798a19: 蕩專行放逸。若有國王成就如是十種過失。
T0524_.14.0798a20: 雖有大府庫有大輔佐有大軍衆。不久國界
T0524_.14.0798a21: 自然災亂而不可歸仰。大王當知此十過失。
T0524_.14.0798a22: 初一是王種姓過失。餘九是王自性過失
T0524_.14.0798a23: 云何名王之功徳。大王王功徳者略有十種。
T0524_.14.0798a24: 一種姓尊高。二得大自在。三性不暴惡。
T0524_.14.0798a25: 四憤發輕微。五恩惠猛利。六受正直言。七
T0524_.14.0798a26: 所作諦思善順先教。八顧戀善法。九善知差
T0524_.14.0798a27: 別。十不自縱蕩不行放逸
T0524_.14.0798a28: 云何名王種姓尊高。謂有國王宿植善根。以
T0524_.14.0798a29: 大願力故生王族。紹繼國位恩養萬姓淨信
T0524_.14.0798b01: 三寶。如是名王種姓尊高
T0524_.14.0798b02: 云何名王得大自在。謂有帝王自隨所欲。於
T0524_.14.0798b03: 妙五欲歡娯遊戲。所應賞賜隨意而作。於百
T0524_.14.0798b04: 僚等所出教命宣布無滯。如是名王得大自在
T0524_.14.0798b05: 云何名王性不暴惡。謂有國王見諸群臣。雖
T0524_.14.0798b06: 違少小愆犯等事。而能容忍不即貶黜不發
T0524_.14.0798b07: 麁言。亦不對面憤發亦不内意祕匿。如是名
T0524_.14.0798b08: 王性不暴惡
T0524_.14.0798b09: 云何名王憤發輕微。謂有國王。諸群臣等雖
T0524_.14.0798b10: 有大愆有大違越。而不一切削其封祿奪其
T0524_.14.0798b11: 妻妾。不以重法而刑罰之。隨過輕重而行矜
T0524_.14.0798b12: 降。如是名王憤發輕微
T0524_.14.0798b13: 云何名王恩惠猛利。謂有國王。有諸群臣
T0524_.14.0798b14: 親近侍衞。其心清白其心調順。王即時時以
T0524_.14.0798b15: 正圓滿。軟言慰喩頒錫勳庸。而不令彼損
T0524_.14.0798b16: 耗稽留劬勞怨恨。易可親近不難承事。如是
T0524_.14.0798b17: 名王恩惠猛利
T0524_.14.0798b18: 云何名王受正直言。謂有國王。諸群臣等實
T0524_.14.0798b19: 有忠正無濁無偏。善閑憲式情無違叛。其王
T0524_.14.0798b20: 信用如是等人所進言議。由此因縁國務
T0524_.14.0798b21: 財寶悉皆成就。名稱遠布黎庶咸歡。如是名
T0524_.14.0798b22: 王受正直言
T0524_.14.0798b23: 云何名王所作諦思順先王教。謂有國王性
T0524_.14.0798b24: 能究察審能＊簡擇諸群臣等。於種種務公法
T0524_.14.0798b25: 事中。不堪委任者而不任之。堪委任者而委
T0524_.14.0798b26: 任之。應賞賚者而正賞賚。應刑罰者而正刑
T0524_.14.0798b27: 罰。凡有所爲審思審擇。然後方作亦不卒暴。
T0524_.14.0798b28: 其王群臣等雖處朝會。終不發言間絶餘論。
T0524_.14.0798b29: 要待言終而興諫諍。如其王教而善奉行。如
T0524_.14.0798c01: 是即名順先王教
T0524_.14.0798c02: 云何名王顧戀善法。謂有帝王。信有因果善
T0524_.14.0798c03: 不善業人天果報。具足慚恥。而不恣情作身
T0524_.14.0798c04: 語意三種惡行。時時惠施修福持齋。建立漫
T0524_.14.0798c05: 茶羅受灌頂法。而設護摩供養聖衆。四無量
T0524_.14.0798c06: 心常懷廣濟。如是名王顧戀善法
T0524_.14.0798c07: 云何名王能鑒是非勝之與劣。謂有國王。於
T0524_.14.0798c08: 諸大臣輔相百僚心無顛倒。能善了知忠信
T0524_.14.0798c09: 技藝智慧差別。若有若無並如實知。於其無
T0524_.14.0798c10: 者輕而遠之。於其有者敬而愛之。又諸臣
T0524_.14.0798c11: 等年耆衰邁。曾於久時親近侍衞。雖知無勢
T0524_.14.0798c12: 無力然念昔恩。轉懷敬愛而不輕賤。爵祿勳
T0524_.14.0798c13: 庸分賞無替。如是名王能鑒是非勝之與劣」
T0524_.14.0798c14: 云何名王不自縱蕩不行放逸。謂有國王。於
T0524_.14.0798c15: 妙五欲而不沈沒。傲慢嬉戲而不耽著。能於
T0524_.14.0798c16: 時時誡愼方便。作所應作慰勞群臣。如是名
T0524_.14.0798c17: 王不自縱蕩不行放逸。若王成就如是功徳。
T0524_.14.0798c18: 雖無府庫無大輔佐無大軍衆。不久國界自然
T0524_.14.0798c19: 豐饒而可歸仰。大王當知如是十種王之功
T0524_.14.0798c20: 徳。初一名爲種姓功徳。餘九名爲自性功徳
T0524_.14.0798c21: 云何名爲王衰損門。大王當知王衰損門略
T0524_.14.0798c22: 有五種。一不善觀察而攝群臣。二雖善觀察
T0524_.14.0798c23: 而無恩惠。縱有恩惠不得及時。三專行放逸
T0524_.14.0798c24: 不思國務。四專行放逸不守府庫。五專行放
T0524_.14.0798c25: 逸不修善法。如是五種皆悉名爲王衰損門」
T0524_.14.0798c26: 云何名王不善觀察而攝群臣。謂有國王於
T0524_.14.0798c27: 群臣等。不能究察不審＊簡擇。忠信技藝智
T0524_.14.0798c28: 慧差別。攝爲親侍加以寵愛。厚賜爵祿重委
T0524_.14.0798c29: 寄處。而相委任數以軟言而相慰喩。然此群
T0524_.14.0799a01: 臣所付財寶多有損費。若遇寃敵惡友軍陣
T0524_.14.0799a02: 而先退敗。以懼破散便生奔背無戀於主。如
T0524_.14.0799a03: 是名王不善觀察而攝群臣。云何名王雖善
T0524_.14.0799a04: 觀察而無恩惠縱有非時。謂有國王。性能究
T0524_.14.0799a05: 察審能＊簡擇。知是忠信技藝智慧。攝爲親侍
T0524_.14.0799a06: 而不寵愛。不量其才不賜爵祿。於形要處
T0524_.14.0799a07: 而不委任。忽於一時王遇寃敵惡友軍陣大
T0524_.14.0799a08: 怖畏事。臨急難時於諸臣等。方行寵爵而以
T0524_.14.0799a09: 軟言慰喩。時群臣等共相謂曰。王於今者危
T0524_.14.0799a10: 迫因縁。方於我等暫行恩惠非長久心。知此
T0524_.14.0799a11: 事已。雖有忠信技藝智慧悉隱不現。如是名
T0524_.14.0799a12: 王雖善觀察。而攝群臣無恩惠行縱有非時」
T0524_.14.0799a13: 云何名王專行放逸不思國務。謂有國王。於
T0524_.14.0799a14: 應和好所作所成國務等事。而不時時獨處
T0524_.14.0799a15: 空閑。或與智士共正思惟和好方便乖絶等
T0524_.14.0799a16: 事。及應賞賚乃至軍陣所作所成要務等事
T0524_.14.0799a17: 不勤在意。如是名王專行放逸不思國務云
T0524_.14.0799a18: 何名王專行放逸不守府庫。謂有國王寡營
T0524_.14.0799a19: 事業不觀諸務。不禁王門宮庭庫藏。國家密
T0524_.14.0799a20: 要説向婦人。乃於捕獵博戲事中。費損財寶
T0524_.14.0799a21: 而不愼護。如是名王專行放逸不守府庫
T0524_.14.0799a22: 云何名王專行放逸不修善法。謂有國王。於
T0524_.14.0799a23: 世所知柔和淳質。聰慧辯才得理解脱。所有
T0524_.14.0799a24: 沙門婆羅門。不能數近禮敬諮詢。云何是善
T0524_.14.0799a25: 云何不善。云何有罪云何無罪。云何有福吉
T0524_.14.0799a26: 祥法門遠離諸惡。設得聞已不依修行。如是
T0524_.14.0799a27: 名王專行放逸不修善法。若有國王成就如
T0524_.14.0799a28: 是五衰損門。當知此王退失現世果報。乃至
T0524_.14.0799a29: 來生失人天福。謂前四門退現受福利。最
T0524_.14.0799b01: 後一門退來生果報
T0524_.14.0799b02: 云何名爲王可愛法。大王當知略有五種。謂
T0524_.14.0799b03: 王可愛可樂可欣可意之法。何等爲五。一者
T0524_.14.0799b04: 人所敬愛。二自在増上。三能摧寃敵。四善
T0524_.14.0799b05: 攝養身。五能修善事。如是五種是王可愛
T0524_.14.0799b06: 可樂可欣可意之法。云何善能發起王可愛
T0524_.14.0799b07: 法。大王當知略有五種善能發起王可愛法。
T0524_.14.0799b08: 可等爲五。一恩養世間。二英勇具足。三善
T0524_.14.0799b09: 權方便。四正受境界。五勤修善法
T0524_.14.0799b10: 云何名王恩養蒼生。謂有國王。性本知足能
T0524_.14.0799b11: 爲謹愼。成就無貪白淨之法。所有庫藏隨力
T0524_.14.0799b12: 給施貧窮孤露。柔和忍辱多以軟言曉喩國
T0524_.14.0799b13: 界。諸有群臣有故違犯不可免者量罪矜恕。
T0524_.14.0799b14: 以實以時如理治罰。如是名王以正化法恩
T0524_.14.0799b15: 養蒼生。故感世間之所敬愛。云何名王英勇
T0524_.14.0799b16: 具足。謂有國王。神策不墜武略圓滿。未降
T0524_.14.0799b17: 伏者而降伏之。已降伏者而攝護之。如是名
T0524_.14.0799b18: 王英勇具足
T0524_.14.0799b19: 云何名王善權方便。謂有國王。一切好事分
T0524_.14.0799b20: 明了知。方便能和攝受強黨。故得摧伏一切
T0524_.14.0799b21: 寃敵
T0524_.14.0799b22: 云何名王正受境界。謂有國王。善能籌量
T0524_.14.0799b23: 府庫増減。不奢不悋平等受用。隨其時候
T0524_.14.0799b24: 所宜給與。所有臣佐親族王等及伎樂人。又
T0524_.14.0799b25: 有疾時。應食所宜避所不宜。醫候食性方以
T0524_.14.0799b26: 食之。若食未消或食而痢皆不應食。應共
T0524_.14.0799b27: 食者不應獨貪。所有精味分布令歡。如是名
T0524_.14.0799b28: 王正受境界。遂能善巧攝養自身
T0524_.14.0799b29: 云何名王勤修善法。謂有國王。具足淨信戒
T0524_.14.0799c01: 聞捨慧。於淨信處了信他世。及信當來善不
T0524_.14.0799c02: 善業人天果報。如是名爲具足淨信。受持淨
T0524_.14.0799c03: 戒於年三長毎月六齋。遠離殺生及偸盜邪
T0524_.14.0799c04: 行妄言飮酒諸放逸處。如是名王具足淨戒。
T0524_.14.0799c05: 於淨聞處於現世業及當來果。修徳進業。樂
T0524_.14.0799c06: 聽般若衆妙法門。專意勤心究竟通達。如是
T0524_.14.0799c07: 名王具足淨聞。於淨捨心遠離慳貪舒手惠
T0524_.14.0799c08: 施。常應修福圓滿平等。如是名王具足淨捨。
T0524_.14.0799c09: 謂於具足淨慧之處。如實了知有罪無罪。修
T0524_.14.0799c10: 與不修勝劣方便。親近多聞戒行沙門。遠離
T0524_.14.0799c11: 諸惡邪教之者。善知三種果報圓滿士用圓滿
T0524_.14.0799c12: 功徳圓滿。所謂國王繼習帝業。所生宗族聰
T0524_.14.0799c13: 利明慧。府庫財寶應用不虧。如是名爲果報
T0524_.14.0799c14: 圓滿。若諸國王善權方便恒常成就。英勇進
T0524_.14.0799c15: 退善達藝能。是即名爲士用圓滿。若諸國王
T0524_.14.0799c16: 任持正法。與諸内宮王子大臣。共修惠施
T0524_.14.0799c17: 行好善事持齋受戒慈三摩地門上妙梵行。
T0524_.14.0799c18: 頻作護摩息災増益。建曼荼羅具受灌頂。是
T0524_.14.0799c19: 爲功徳圓滿。若能如是行者是名淨慧具足」
T0524_.14.0799c20: 復次大王當知。我已略説王之過失王之功
T0524_.14.0799c21: 徳王衰損門王可愛法。及能發起王可愛之
T0524_.14.0799c22: 法。是故大王毎日晨朝。若讀若誦此祕密王
T0524_.14.0799c23: 教。依之修行即名聖王即名法王。諸佛菩薩
T0524_.14.0799c24: 天龍八部。日夜加持恒常護念。能感世間風
T0524_.14.0799c25: 雨順時兵甲休息。諸國朝貢福祚無邊。國土
T0524_.14.0799c26: 安寧壽命長遠。是故當獲一切利益現世安
T0524_.14.0799c27: 樂。爾時優填王聞佛所説。踊躍歡喜信受奉
T0524_.14.0799c28: 行
T0524_.14.0799c29: 佛爲優填王説王法政論經

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797 798 799 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]