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No.507

佛説未生寃經
　呉月支國居士支謙譯　
聞如是。一時佛在王舍國雞山中。諸天龍鬼
神。帝王臣民。皆詣佛所稽首。承風供養之。
儀靡不盡禮。調達覩之。其嫉無量。還告太
子未生寃曰。汝父輦國衆寳。以貢佛諸沙門。
國藏空竭。可早圖之。即位爲王。吾當興師
往征佛也。子可爲王。吾當爲佛。兩得其所。
不亦善乎。子必成之。未生寃與調達。結斯
陰謀已。則勅秉勢臣令勒兵。王還奪其印
綬以付獄。王還臣即如命。以王付獄。王意
恬然。照之宿殃。心無恐懼。重信佛言。王曰
吾有何過。而罪我乎。皇后貴人。率土巨細。
莫不哀慟王顧謂哭者曰。佛説天地日月須
彌山海。有成必敗。盛者即衰。合會有離。生
者必死。由之憂悲輪轉無際。以致重苦。尋
其原察其始。因縁合會即有。謂之生。因縁
離散即滅。謂之空。夫身者四大耳。衆生魂
靈寄處其中。死還其本。魂靈空去。謂之非
身。身尚不保。何國之常守乎。佛初入國。吾
未有子也。問吾寧知當來王不乎。吾對曰不
知。世尊重曰。一切無常。汝諦思之。佛之誡
我。正爲今也。各努力建志。懷存佛誡矣。王
謂太子曰。汝毎有疾。吾爲燋心。欲以身命
救危代汝。親之仁恩。唯天爲上。汝懷何
心。忍爲逆惡乎。夫殺親者。死入太山。不中
止息。汝將當之也。吾是汝尊。重親尊孝。尚
恐名不稱。豈況殺父乎。以國惠汝。吾欲至佛
所作沙門。吾觀婬劮。猶火燒身。女類之好。
以爲虚空無。目之徒靡不惑焉。唯覩佛經。照
女僞之尤惡。知榮利之害身。太子曰。汝莫
多云。吾獲宿願。豈有赦哉。勅獄吏曰。絶其
餉食。以餓殺之。有司將入獄。洴沙王向佛
所在。稽首重拜曰。子有天地之惡。吾無絲
髮之忿心矣。＊唯存佛教。世無常樂。其苦
有長。入獄被髮。仰天呼曰。痛乎天豈有斯
道哉后妃貴人。擧國巨細。靡不哀慟。后謂
太子曰。大王掠桎梏處牢獄。坐臥須人。其
痛難言。自汝生來。大王赤心。懸情于汝。食
息不忘。四大盈縮。枕伏臨汝。涕泗交并。
心燋體枯。欲以身命代爾殞矣。當存天人之
育。無爲逆也。佛説經云。夫善之極者。莫大
於孝。惡之大者。其＊唯害親乎。長幼相事。
天當祐之。豈況親哉。汝順凶虐。爲斯重惡。
必入太山。世間六十億年。爲太山一日一夕。
所更諸毒。毎處有年。汝其畢之。不亦難乎。
夫快心之士。無不後悔。太子曰。吾少小有
志殺父爲王。今日獲願。何諫之云乎。后曰
夫不用諫者。亡國之基矣。吾欲見大王。寧
可不乎。太子曰可。后淨身澡浴。以蜜糗塗
身。入見大王。面顏痩痟。不識擧哀。聞之者莫
不揮涙。后曰佛説榮樂無常罪苦有恒。王曰
獄吏絶餉食。飢渇日久。身八萬戸戸。有數
百種蟲。擾吾腹中。血肉消盡。壽命且窮矣。
言之哽咽息絶復連。后曰具照斯艱。妾以
糗蜜塗身。可就食之。當惟佛誡無忽也。王
食畢向佛所在。哽咽稽首曰。佛説榮福難保
如幻如夢。誠如尊教。謂后曰。吾爲王時。國
土廣大。衣食從好。而今處獄。當就餓死。子所
從得桀逆之師。違佛仁教。吾不懼死。唯恨不
面禀佛清化。與鶖鷺子。目連。大迦葉。講尊
道奧耳。王重謂后曰。佛説恩愛猶若衆鳥會
栖于樹。晨各離散。隨其殃福。目連衆垢已
除。諸惡已滅。得于六通四達。尚爲貪嫉梵
志所捶。豈況吾哉。爲殃惡追人。猶影尋身
響之應聲。佛時難遇。神化難聞。賢衆行高。
儀式無量。非世濡所能履行。懷佛經典。以
仁化民。獲供養之福。禀其清化。誠亦難値
哉。吾今死矣。遷神遠逝。夫欲建志。莫尚佛
教也。汝愼守之防來禍矣。后聞王誡。重又
哀慟。太子詰獄吏曰。絶王食有日。不死何
爲。對曰皇后入獄有糗蜜之貢。以延王命。太
子曰。自今莫令后見王。王飢勢起向佛所在
稽首。即爲不飢。夜時爲明。太子聞之。令塞
窓牖。削其足底。無令得起而覩佛明。有司
即削足底。其痛無量。念佛不忘。佛遙爲説經
曰。夫善惡行。殃福歸身。可不愼矣。瓶沙王
對曰。若當支解寸斬於體。終不念惡。世尊
重曰。吾今爲如來無所著正眞道最正覺道
法御天人師。三千大千。日月天神鬼龍靡不
稽首。宿之餘殃。于今不釋。豈況凡庶。王受
天中天恩。具照宿殃。不敢慍望。不懼大山
燒煮之罪。中心在佛及諸弟子。坐臥敢忽。
即叉手稽首。今日命絶。永替神化。喐咿哽
咽。斯須息絶。擧國臣民。靡不躃踊呼天奈
何。瓶沙王即得道迹。上生天上。三道門塞。
諸苦都滅矣
佛説未生寃經

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