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佛説初分説經 (No. 0498_ 施護譯 ) in Vol. 14
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T0498_.14.0763a14: No.498
T0498_.14.0763a15:
T0498_.14.0763a16:佛説初分説經卷上
T0498_.14.0763a17: 西天譯經三藏傳法大師
T0498_.14.0763a18: 賜紫臣施護奉 詔譯
T0498_.14.0763a19: 爾時世尊。往詣優樓頻螺耆年迦葉所。到彼
T0498_.14.0763a20: 處已。時彼迦葉見佛世尊自遠而來。即白佛
T0498_.14.0763a21: 言。善來大沙門。諸有所須衣服飮食。我悉供
T0498_.14.0763a22: 給。是時世尊即謂迦葉言。我今於汝此舍之
T0498_.14.0763a23: 中。止息一夜。迦葉白言。此舍非我所止之
T0498_.14.0763a24: 處。是我事火之舍。有一大龍。見止其中。彼
T0498_.14.0763a25: 龍具大神通。有大威力。汝今若止其中。恐彼
T0498_.14.0763a26: 侵害。於是世尊第二第三。謂迦葉言。但令我
T0498_.14.0763a27: 今於此會中。止息一夜。時彼迦葉亦復再
T0498_.14.0763a28: 三。而白佛言。大龍居中。恐彼侵害。汝今宜
T0498_.14.0763a29: 應信受我語
T0498_.14.0763b01: 爾時世尊即作是念。我今不應多與其言。起
T0498_.14.0763b02: 悲愍心。決定轉故。作是念已。即入火舍。以
T0498_.14.0763b03: 僧伽梨衣四疊。安置淨草之處。然後世尊加
T0498_.14.0763b04: 跌而坐。是時彼龍心生瞋恚。乃吐煙焔。充
T0498_.14.0763b05: 塞其舍。世尊即入火界三昧。亦出煙焔。周
T0498_.14.0763b06: 匝其舍。都成一聚大火熾焔。彼龍復出青黄
T0498_.14.0763b07: 赤白種種色相大惡火焔。世尊亦出青黄赤
T0498_.14.0763b08: 白種種色焔
T0498_.14.0763b09: 爾時優樓頻螺耆年迦葉。與自眷屬。於其火
T0498_.14.0763b10: 舍。周匝旋轉已。作如是言。此大沙門。最上
T0498_.14.0763b11: 色相。先不聽我言。必爲龍所害。是時世尊
T0498_.14.0763b12: 以神通力。於須臾間。彼龍威光。自然收攝。
T0498_.14.0763b13: 時彼迦葉知佛世尊亦得神通。盡其夜分。隨
T0498_.14.0763b14: 其所應。佛現神通。時即往觀察。乃見其龍。
T0498_.14.0763b15: 威光漸少。世尊光明。轉復熾盛
T0498_.14.0763b16: 爾時世尊於明旦時。攝伏彼龍。入其鉢中。持
T0498_.14.0763b17: 示迦葉言。此是火舍中龍。我已攝伏。迦葉。
T0498_.14.0763b18: 此龍有大威力。若諸凡夫。即不能入其舍。時
T0498_.14.0763b19: 彼迦葉即生歎異。乃發淨信。我出家心。豈
T0498_.14.0763b20: 可止耶
T0498_.14.0763b21: 復次優樓頻螺耆年迦葉。欲於日初分時作
T0498_.14.0763b22: 事火法。即作是念。此大沙門。有大威力。具
T0498_.14.0763b23: 大神通。乃至大威力。龍亦能攝伏。我今但於
T0498_.14.0763b24: 日初分時。作事火法。彼大沙門。於日後分時。
T0498_.14.0763b25: 應作神通事。是時世尊知彼迦葉信佛神通。
T0498_.14.0763b26: 世尊即爲攝神通力而彼迦葉。於日初分。得
T0498_.14.0763b27: 作大事已。即生歎異。乃發淨信。我出家心。
T0498_.14.0763b28: 豈可止耶
T0498_.14.0763b29: 又復迦葉欲於日後分時作事火法。即作是
T0498_.14.0763c01: 念。此大沙門。有大威力。具大神通。乃至大
T0498_.14.0763c02: 威力。龍亦能攝伏。我今但於日後分時。作
T0498_.14.0763c03: 事火法。彼大沙門。於日初分時。應作神通
T0498_.14.0763c04: 事。是時世尊知彼迦葉信佛神通。世尊即爲
T0498_.14.0763c05: 攝神通力而彼迦葉。於日後分時。得作＊大
T0498_.14.0763c06: 事已。即生歎異。乃發淨信。我出家心。豈可
T0498_.14.0763c07: 止耶
T0498_.14.0763c08: 又復迦葉別作然火法種種施作。皆不能然。
T0498_.14.0763c09: 復以乾木。投擲其中。及以乾草乾瞿摩夷蘇
T0498_.14.0763c10: 油等物。所應用者。悉擲其内。復作不善相。
T0498_.14.0763c11: 出是咒言
T0498_.14.0763c12: 伊梨薩哥多梨薩哥一切能燒此何不然
T0498_.14.0763c13: 作是咒已。火亦不然。時彼迦葉即作是念。此
T0498_.14.0763c14: 大沙門。具大神通。有大威力。乃至大威力。
T0498_.14.0763c15: 龍亦能攝伏。我以何物。當爲供養。是時世
T0498_.14.0763c16: 尊知彼迦葉信佛神通。世尊即爲起神通力。
T0498_.14.0763c17: 其火乃然。時彼迦葉即生歎異。乃發淨信。我
T0498_.14.0763c18: 出家心。豈可止耶
T0498_.14.0763c19: 又復迦葉既作法已。欲滅其火。種種施作。不
T0498_.14.0763c20: 能息滅。乃取淨土。傾擲其中。復投以灰。乃
T0498_.14.0763c21: 灑以水。亦作不善相。出是咒言
T0498_.14.0763c22: 伊梨薩哥多梨薩哥一切燒已此何不滅
T0498_.14.0763c23: 作是咒已。火亦不滅。時彼迦葉。即作是念。
T0498_.14.0763c24: 此大沙門。具大神通。有大威力。乃至大威
T0498_.14.0763c25: 力。龍亦能攝伏。我以何物。當爲供養。是時
T0498_.14.0763c26: 世尊。知彼迦葉信佛神通。世尊即爲攝神通
T0498_.14.0763c27: 力。其火乃滅。時彼迦葉。即生歎異。乃發淨
T0498_.14.0763c28: 信。我出家心。豈可止耶
T0498_.14.0763c29: 復次迦葉於晝日分。而暫睡眠。世尊即化五
T0498_.14.0764a01: 百耆年。衆状如迦葉。倶詣其所。化衆到已。高
T0498_.14.0764a02: 出其聲。互相戲笑。迦葉由戲笑聲。乃從睡
T0498_.14.0764a03: 覺。作是思惟。我今何故耽著睡眠。同梵行者。
T0498_.14.0764a04: 來亦不知。時彼化衆咸讃是言。善哉善哉。是
T0498_.14.0764a05: 時迦葉普遍觀察。各各見其色相。乃作是念。
T0498_.14.0764a06: 豈非大沙門神力所化邪。彼大沙門。具大神
T0498_.14.0764a07: 通。有大威力。乃至大威力。龍亦能攝伏。我
T0498_.14.0764a08: 以何物。當爲供養是時世尊知彼迦葉信佛
T0498_.14.0764a09: 神通。世尊即爲攝神通力。彼諸化衆忽然不
T0498_.14.0764a10: 見。時彼迦葉即生歎異。乃發淨信。我出家
T0498_.14.0764a11: 心。豈可止耶
T0498_.14.0764a12: 爾時世尊離彼迦葉住處。往詣泥連河岸珂
T0498_.14.0764a13: 那聚落中阿惹播羅樹下。世尊行時。體具威
T0498_.14.0764a14: 儀。容相可觀。既到彼已。而暫止息。是時迦
T0498_.14.0764a15: 葉即作是念。我等今時。亦往泥連河岸。作
T0498_.14.0764a16: 潔淨事水法。而大沙門亦復在彼。作是念已。
T0498_.14.0764a17: 即與眷屬。詣泥連河岸。到已忽見其水逆流。
T0498_.14.0764a18: 復作是念。此水逆流。豈非大沙門神通所作
T0498_.14.0764a19: 邪。而此大沙門。具大神通。有大威力。乃至
T0498_.14.0764a20: 大威力。龍亦能攝伏。我以何物。當爲供養。
T0498_.14.0764a21: 是時世尊知彼迦葉信佛神通。世尊乃爲攝
T0498_.14.0764a22: 神通力。水即順流。時彼迦葉即生歎異。乃
T0498_.14.0764a23: 發淨信。我出家心。豈可止耶
T0498_.14.0764a24: 又復世尊漸次欲渡泥連河。往縛象聚落中。
T0498_.14.0764a25: 是時大雲忽起。暴雨澍流。河聲泛漲。如角
T0498_.14.0764a26: 貝響。世尊爾時於急流中。徐緩而進。水分
T0498_.14.0764a27: 兩派。歩歩塵生。時彼迦葉乃作是念。此大
T0498_.14.0764a28: 沙門。方渉中流。河水迅急。將非漂沒。作是
T0498_.14.0764a29: 念時。乃見世尊。於急流中。水分兩派。歩歩
T0498_.14.0764b01: 塵生。漸至其岸。即生歎異。希有難得。此大
T0498_.14.0764b02: 沙門名。我於諸世間。曾所未聞。迦葉爾時
T0498_.14.0764b03: 乃發淨信。我出家心。豈可止耶。迦葉見佛
T0498_.14.0764b04: 如是等神通事已。轉發最上清淨信心。深生
T0498_.14.0764b05: 愛樂。乃發是言。佛大沙門。能作如是神通
T0498_.14.0764b06: 事業。我以何物。當爲供養
T0498_.14.0764b07: 爾時世尊既至彼岸於縛象聚落中。而乃止
T0498_.14.0764b08: 息。即於是夜。東方持國天王。來詣佛所。恭
T0498_.14.0764b09: 敬禮足。彼身光明。廣大照耀。迦葉是夜覩
T0498_.14.0764b10: 斯光已。至明旦時。往詣佛所。到已白言。大
T0498_.14.0764b11: 沙門。夜中何故東方光來。廣大照耀。世尊
T0498_.14.0764b12: 告言。夜中所現東方光者。是彼持國天王。來
T0498_.14.0764b13: 禮我足。彼身光明。照耀如是。迦葉爾時即作
T0498_.14.0764b14: 是念。彼之名字。我等雖聞。而不能見。況復能
T0498_.14.0764b15: 來禮沙門足。我觀是事。希有難得。乃發淨
T0498_.14.0764b16: 信。我出家心。豈可止耶。第二夜中。南方増
T0498_.14.0764b17: 長天王。來詣佛所。恭敬禮足。彼身光明。廣
T0498_.14.0764b18: 大照耀。迦葉是夜覩斯光已。至明旦時。往
T0498_.14.0764b19: 詣佛所。到已白言。大沙門。夜中何故南方
T0498_.14.0764b20: 光來。廣大照耀。世尊告言。夜中所現南方
T0498_.14.0764b21: 光者。是彼増長天王。來禮我足。彼身光明。
T0498_.14.0764b22: 照耀如是。迦葉爾時即作是念。彼之名字。我
T0498_.14.0764b23: 等雖聞。而不能見。況復能來禮沙門足。我
T0498_.14.0764b24: 觀是事。希有難得。乃發淨信。我出家心。豈
T0498_.14.0764b25: 可止耶。第三夜中。西方廣目天王。來詣佛
T0498_.14.0764b26: 所。恭敬禮足。彼身光明。廣大照耀。迦葉是
T0498_.14.0764b27: 夜覩斯光已。至明旦時。往詣佛所。到已白言。
T0498_.14.0764b28: 大沙門。夜中何故西方光來。廣大照耀。世尊
T0498_.14.0764b29: 告言。夜中所現西方光者。是彼廣目天王。來
T0498_.14.0764c01: 禮我足。彼身光明。照耀如是。迦葉爾時即
T0498_.14.0764c02: 作是念。彼之名字。我等雖聞。而不能見。況
T0498_.14.0764c03: 復能來禮沙門足。我觀是事。希有難得。乃
T0498_.14.0764c04: 發淨信。我出家心。豈可止耶。第四夜中。北
T0498_.14.0764c05: 方多聞天王。來詣佛所。恭敬禮足。彼身光
T0498_.14.0764c06: 明。廣大照耀。迦葉是夜覩斯光已。至明旦
T0498_.14.0764c07: 時。往詣佛所。到已白言。大沙門。夜中何故
T0498_.14.0764c08: 北方光來。廣大照耀。世尊告言。夜中所現
T0498_.14.0764c09: 北方光者。是彼多聞天王。來禮我足。彼身
T0498_.14.0764c10: 光明。照耀如是。迦葉爾時即作是念。彼之
T0498_.14.0764c11: 名字。我等雖聞。而不能見。況復能來禮沙
T0498_.14.0764c12: 門足。我觀是事。希有難得。乃發淨信。我
T0498_.14.0764c13: 出家心。豈可止耶。第五夜中。上方帝釋天
T0498_.14.0764c14: 王。來詣佛所。恭敬禮足。彼身光明。廣大照
T0498_.14.0764c15: 耀。迦葉是夜覩斯光已。至明旦時。往詣佛
T0498_.14.0764c16: 所。到已白言。大沙門。夜中何故上方光來。
T0498_.14.0764c17: 廣大照耀。世尊告言。夜中所現上方光者。是
T0498_.14.0764c18: 彼帝釋天主。來禮我足。彼身光明。照耀如
T0498_.14.0764c19: 是。迦葉爾時即作是念。彼之名字。我等雖
T0498_.14.0764c20: 聞。而不能見。況復能來禮沙門足。我觀是
T0498_.14.0764c21: 事。希有難得。乃發淨信。我出家心。豈可止
T0498_.14.0764c22: 耶。第六夜中。四方四大天王。上方帝釋天
T0498_.14.0764c23: 主。倶詣佛所。恭敬禮足。四王身光。四方互
T0498_.14.0764c24: 照。帝釋身光。上方照耀。然彼諸光。悉於世
T0498_.14.0764c25: 尊三摩地光中之所收攝。迦葉是夜覩斯光
T0498_.14.0764c26: 已。至明旦時。往詣佛所。到已白言。大沙門。
T0498_.14.0764c27: 夜中何故四方光來。及彼上方光來照耀。世
T0498_.14.0764c28: 尊告言。夜中所現四方光者。是彼四方天王。
T0498_.14.0764c29: 上方光者。是帝釋天主。倶來禮足。彼諸身
T0498_.14.0765a01: 光。照耀如是。迦葉爾時即作是念。五方倶
T0498_.14.0765a02: 來。禮沙門足。我觀是事。希有難得。乃發淨
T0498_.14.0765a03: 信。我出家心。豈可止耶
T0498_.14.0765a04: 復次世尊謂迦葉言。汝今爲我。於菴摩勒林
T0498_.14.0765a05: 中。取彼菓來。迦葉以佛威神力故。如言即
T0498_.14.0765a06: 取持以奉佛。世尊又言。汝於呵梨勒林中。取
T0498_.14.0765a07: 彼藥來。迦葉如言取以奉佛。世尊又言。汝
T0498_.14.0765a08: 於贍部樹。先取其菓。次復可取隨應知者
T0498_.14.0765a09: 種種菓來。迦葉如言取以奉佛。世尊又言。汝
T0498_.14.0765a10: 於北倶盧洲。取彼飯來。迦葉如言取以奉佛。
T0498_.14.0765a11: 世尊又言。汝於三十三天中。取彼曼陀羅華
T0498_.14.0765a12: 來。迦葉如言取以奉佛。爾時迦葉知佛世尊
T0498_.14.0765a13: 有如是等種種神通。轉復發起最上淨信。世
T0498_.14.0765a14: 尊知彼心已。於迦葉前。復以神力。以虚空
T0498_.14.0765a15: 中。別見身相。起三威儀。謂住威儀。行歩威
T0498_.14.0765a16: 儀。＊加趺坐威儀。如是所現諸威儀相。皆
T0498_.14.0765a17: 悉迅疾。如履急流。是相亦然。又於空中。化
T0498_.14.0765a18: 現衆寶。所成樓閣。又復普現。黄金色相。世
T0498_.14.0765a19: 尊現如是等諸神通已。還攝神力。本相如
T0498_.14.0765a20: 故
T0498_.14.0765a21: 爾時迦葉。常於年中。而擇一日。於自住處。
T0498_.14.0765a22: 作祀天會。所有摩伽陀國。王舍大城。頻婆娑
T0498_.14.0765a23: 羅王。及其國中。一切人民。咸來赴會。而彼
T0498_.14.0765a24: 迦葉。知設會時至。還本住處。乃作是念。我
T0498_.14.0765a25: 常所設祀天施會。今正是時。王及人民。咸
T0498_.14.0765a26: 悉來集。彼大沙門。面相平滿。遠離顰蹙。無
T0498_.14.0765a27: 復恚怒。出善語言。見者歡喜。此最上善人。
T0498_.14.0765a28: 若來我舍。我祀天會。何能施作。爾時世尊。
T0498_.14.0765a29: 知彼心念已。即現神力。往北倶盧洲。如常
T0498_.14.0765b01: 乞食。還詣雪山邊。安坐而食。食已於彼作
T0498_.14.0765b02: 草菴舍。止息一夜。時彼迦葉。祀天既畢。
T0498_.14.0765b03: 設會亦周。飮食所須。而尚豐溢。迦葉見已。
T0498_.14.0765b04: 即作是念。彼大沙門。今時若來。我當授食。
T0498_.14.0765b05: 世尊知其念已。從虚空中來現其前。迦葉見
T0498_.14.0765b06: 已。作如是言。善來大沙門。我昨設會。汝何
T0498_.14.0765b07: 不來。世尊答言。知汝起念。故我不來。世尊
T0498_.14.0765b08: 即爲如念而説。迦葉復言。汝於今日。何故
T0498_.14.0765b09: 乃來。世尊答言。亦知汝念。欲授我食。故我
T0498_.14.0765b10: 斯來。是時迦葉即作是念。希有難得。此大
T0498_.14.0765b11: 沙門。知我心意。此必同我。亦得阿羅漢。世
T0498_.14.0765b12: 尊知其所念。即時謂言。迦葉。汝非阿羅漢。
T0498_.14.0765b13: 不知阿羅漢法。迦葉聞已。復作是念。希有
T0498_.14.0765b14: 希有。此大沙門。若心若意。若尋若伺。皆悉
T0498_.14.0765b15: 能知。作是念已。頭面著地。前禮佛足白言。
T0498_.14.0765b16: 世尊。我今歸佛。出家受具足戒。惟願善逝。
T0498_.14.0765b17: 哀愍攝受。佛言。迦葉。汝今不應投佛出家。所
T0498_.14.0765b18: 以者何。摩伽陀國王及人民。皆悉宗敬。供
T0498_.14.0765b19: 養於汝。汝於親屬知識衆中。是最善人。宜應
T0498_.14.0765b20: 今時審自思忖。迦葉白佛言。莫作是説。莫作
T0498_.14.0765b21: 是説。我於世尊所。生極喜心。發勝愛樂。豈
T0498_.14.0765b22: 復審思。我今決定歸佛出家。何以故。世尊。
T0498_.14.0765b23: 我出家已。於沙門婆羅門外道衆中。摧伏一
T0498_.14.0765b24: 切譏毀過失者。執持勝幢。於王舍大城中。次
T0498_.14.0765b25: 第經行。表示我優樓頻螺耆年迦葉。能於世
T0498_.14.0765b26: 尊清淨法中。而得解脱。是故我今決定歸佛
T0498_.14.0765b27: 出家。惟願世尊。哀愍攝受。佛言。迦葉。汝能
T0498_.14.0765b28: 決定歸佛出家者。斯爲甚善。然汝今時。亦
T0498_.14.0765b29: 應與自眷屬而共評議。爾時迦葉如佛教勅。
T0498_.14.0765c01: 即與眷屬。而相議言。汝等當知。佛大沙門。
T0498_.14.0765c02: 具大神通。有大威力。一切見者。咸生歡喜。
T0498_.14.0765c03: 我於佛所。深發最上清淨信心。我今決定歸
T0498_.14.0765c04: 佛出家。諸眷屬言。我師聖者尚能如是。發
T0498_.14.0765c05: 輕利心。我等諸人。豈不出家。是故今時。亦
T0498_.14.0765c06: 各樂欲。歸佛出家
T0498_.14.0765c07: 佛説初分説經卷上
T0498_.14.0765c08:
T0498_.14.0765c09:
T0498_.14.0765c10:
T0498_.14.0765c11:佛説初分説經卷下
T0498_.14.0765c12: ＊西天＊譯經三＊藏傳法大師
T0498_.14.0765c13: ＊賜紫臣施護奉 詔譯
T0498_.14.0765c14: 爾時優樓頻螺耆年迦葉。與五百眷屬。還詣
T0498_.14.0765c15: 佛所。到已偏袒右肩。右膝著地。合掌頂禮。
T0498_.14.0765c16: 而白佛言。世尊。我今歸佛出家奉持戒律。
T0498_.14.0765c17: 願佛攝受。佛言善來。汝今於我法中。修持
T0498_.14.0765c18: 梵行。時彼迦葉。鬚髮自落。袈裟被身。執持
T0498_.14.0765c19: 應器。成苾芻相
T0498_.14.0765c20: 爾時尊者優樓頻螺迦葉。即以其髮。奉上世
T0498_.14.0765c21: 尊。作如是言。世尊。此我之髮。用拭佛足。願
T0498_.14.0765c22: 佛慈悲。受我所獻。如是迦葉。既出家已。
T0498_.14.0765c23: 彼諸眷屬。亦各出家。復次迦葉即時取彼
T0498_.14.0765c24: 先事火具。所謂淨草虎皮牛皮果樹皮三杖
T0498_.14.0765c25: 淨水瓶珂哩哥潔淨器等。而悉棄擲泥連河
T0498_.14.0765c26: 中
T0498_.14.0765c27: 爾時那提迦葉。在於彼河下流之側。與三百
T0498_.14.0765c28: 眷屬倶。見所棄擲事火之具流至彼已。乃作
T0498_.14.0765c29: 是念。我兄優樓頻螺耆年迦葉。豈非爲彼人
T0498_.14.0766a01: 或非人所惱害邪。若不然者。何故棄擲所用
T0498_.14.0766a02: 之物。作是念已。即與眷屬。往詣其所。到已
T0498_.14.0766a03: 乃見兄及五百眷屬。倶在佛邊。而爲苾芻。修
T0498_.14.0766a04: 持梵行。即作是言。我兄優樓頻螺。此摩伽
T0498_.14.0766a05: 陀國王及人民。尊重恭敬。供養於汝。汝於
T0498_.14.0766a06: 今時。何所見聞。乃於大沙門邊。而能出家。
T0498_.14.0766a07: 修持梵行。我觀是事。甚爲希有。優樓頻螺
T0498_.14.0766a08: 迦葉言。佛世尊者。具大神通。有大威力。能
T0498_.14.0766a09: 作種種神變等事。我見是相。乃發淨信。於
T0498_.14.0766a10: 佛法中。出家修道。汝今宜應亦發淨信。歸
T0498_.14.0766a11: 佛出家。是時那提迦葉聞其語已。發出家心。
T0498_.14.0766a12: 即與眷屬。前詣佛所。偏袒右肩。右膝著地。
T0498_.14.0766a13: 合掌頂禮。而白佛言。世尊。我等歸佛出家。
T0498_.14.0766a14: 奉持戒律。願佛攝受。佛言善來。汝今於我
T0498_.14.0766a15: 法中。修持梵行。時彼那提迦葉。鬚髮自落。
T0498_.14.0766a16: 袈裟被身。執持應器成苾芻相。彼諸眷屬。亦
T0498_.14.0766a17: 各出家
T0498_.14.0766a18: 復次那提迦葉即時取彼先事火具。所謂淨
T0498_.14.0766a19: 草虎皮牛皮果樹皮三杖淨水瓶珂哩哥潔淨
T0498_.14.0766a20: 器等。而悉棄擲泥連河中
T0498_.14.0766a21: 爾時伽耶迦葉。亦在彼河下流之側。與二
T0498_.14.0766a22: 百眷屬倶。見所棄擲事火之具流至彼已。乃
T0498_.14.0766a23: 作是念。我兄優樓頻螺迦葉。那提迦葉。豈
T0498_.14.0766a24: 非爲彼人。或非人所惱害耶。若不然者。何
T0498_.14.0766a25: 故棄擲所用之物。作是念已。即與眷屬。漸
T0498_.14.0766a26: 次前詣。詢問其故。乃見二兄并諸眷屬。倶
T0498_.14.0766a27: 在佛邊。而爲苾芻。修持梵行。即作是言。我
T0498_.14.0766a28: 兄優樓頻螺。此摩伽陀國王及人民。尊重恭
T0498_.14.0766a29: 敬。供養於汝。汝於今時。何所見聞。乃於大
T0498_.14.0766b01: 沙門邊。而能出家。修持梵行。我觀是事。甚
T0498_.14.0766b02: 爲希有。優樓頻螺迦葉言。佛世尊者。具大
T0498_.14.0766b03: 神通。有大威力。能作種種神變等事。我見
T0498_.14.0766b04: 是相。乃發淨信。於佛法中。出家修道。汝今
T0498_.14.0766b05: 宜應亦發淨信。歸佛出家
T0498_.14.0766b06: 是時伽＊耶迦葉。聞其語已。發出家心。即與
T0498_.14.0766b07: 眷屬。前詣佛所。偏袒右肩。右膝著地。合掌
T0498_.14.0766b08: 頂禮。而白佛言。世尊。我等歸佛出家。奉持
T0498_.14.0766b09: 戒律。願佛攝受。佛言善來。汝今於我法中。
T0498_.14.0766b10: 修持梵行。時彼伽耶迦葉。鬚髮自落。袈裟
T0498_.14.0766b11: 被身。執持應器。成苾芻相。彼諸眷屬。亦各
T0498_.14.0766b12: 出家。復次伽耶迦葉。即時取彼先事火具。所
T0498_.14.0766b13: 謂淨草虎皮牛皮果樹皮三杖淨水瓶珂哩
T0498_.14.0766b14: 歌潔淨器等。而悉棄擲泥連河中
T0498_.14.0766b15: 如是三迦葉。并諸眷屬。倶出家已。時尊者優
T0498_.14.0766b16: 樓頻螺迦葉於眷屬衆中。即謂一人言。汝往
T0498_.14.0766b17: 頻婆娑羅王所。如我詞曰。優樓頻螺迦葉告
T0498_.14.0766b18: 白王言。我今并弟眷屬倶。已隨佛出家修道。
T0498_.14.0766b19: 我先受王諸有信施。今日已還。願王止息。
T0498_.14.0766b20: 使人受命。即往白王
T0498_.14.0766b21: 爾時世尊化三迦葉已。與如是等苾芻衆倶。
T0498_.14.0766b22: 往詣象頭山。到已安止。即作是念。迦葉眷
T0498_.14.0766b23: 屬。雖復耆舊先事火天宗信火法。而不能知
T0498_.14.0766b24: 諸法無常。我今爲説。世尊作是念已。即時
T0498_.14.0766b25: 踴身。於虚空中。現大火焔。光明熾盛如是
T0498_.14.0766b26: 現已。還復本座。告諸苾芻言。汝等當知。眼根
T0498_.14.0766b27: 無常。色境無常。眼識無常。眼觸無常。眼觸
T0498_.14.0766b28: 爲縁所生。苦樂捨受。皆悉無常。耳鼻舌身意
T0498_.14.0766b29: 根無常。聲香味觸法境無常。耳鼻舌身意識
T0498_.14.0766c01: 無常。耳鼻舌身意觸無常。耳鼻舌身意觸爲
T0498_.14.0766c02: 縁所生諸受。皆悉無常。諸苾芻。貪火無常。
T0498_.14.0766c03: 瞋火無常。癡火無常。生老死憂悲苦惱。皆
T0498_.14.0766c04: 悉無常。諸苾芻。是故汝等應如是知諸法無
T0498_.14.0766c05: 常
T0498_.14.0766c06: 復次諸苾芻。汝等當知。眼根不受。色境不
T0498_.14.0766c07: 受。眼識不受。眼觸不受。眼觸爲縁所生諸
T0498_.14.0766c08: 受。皆悉不受。耳鼻舌身意根不受。聲香味
T0498_.14.0766c09: 觸法境不受。耳鼻舌身意識不受。耳鼻舌身
T0498_.14.0766c10: 意觸不受。耳鼻舌身意觸爲縁所。生諸受。皆
T0498_.14.0766c11: 悉不受。諸苾芻。由如是故。一切法不受。以
T0498_.14.0766c12: 不受故。即遠離塵垢。而得解脱。我生已盡。
T0498_.14.0766c13: 梵行已立。所作已辦。不受後有。佛説是法
T0498_.14.0766c14: 時。會中有六十苾芻。不受諸法。得心解脱。
T0498_.14.0766c15: 餘諸苾芻。亦悉知法。爾時世尊説是法已。與
T0498_.14.0766c16: 苾芻衆。往詣杖林山。到已安止。世尊乃爲
T0498_.14.0766c17: 諸苾芻。現三種神通。所謂神境通。説法通。
T0498_.14.0766c18: 教誡通。以如是神通。而示利喜。佛言。諸苾
T0498_.14.0766c19: 芻。汝等應當如是作意。如是伺察。如是了
T0498_.14.0766c20: 知。當如是行。即獲利樂。時諸苾芻於是三
T0498_.14.0766c21: 種神通等事。而悉見聞。示利喜已。會中有
T0498_.14.0766c22: 得心解脱者。説是伽陀曰
T0498_.14.0766c23: 象頭山與杖林山 世尊説法現神變
T0498_.14.0766c24: 攝伏外道歸正眞 使彼邪心皆解脱
T0498_.14.0766c25: 爾時世尊謂苾芻衆言。我今欲入王舍大城。
T0498_.14.0766c26: 時頻婆娑羅王。初聞有如來應供正等正覺
T0498_.14.0766c27: 明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師
T0498_.14.0766c28: 佛世尊。十號具足。出興於世。於諸天人梵
T0498_.14.0766c29: 魔沙門婆羅門大衆中。以自智力。而成正覺。
T0498_.14.0767a01: 宣説諸法。初善中善後善。文義深遠。純一
T0498_.14.0767a02: 無雜。圓滿清白。梵行之相。彼佛會中。有優
T0498_.14.0767a03: 樓頻螺迦葉。那提迦葉。伽＊耶迦葉。并諸眷
T0498_.14.0767a04: 屬。歸佛出家。修持梵行。是佛世尊今日欲
T0498_.14.0767a05: 入王舍大城。其王即勅修治王城内外。街巷
T0498_.14.0767a06: 道陌。悉令清淨。燒衆名香。散諸妙華。張設
T0498_.14.0767a07: 珠瓔。樹立幢蓋。如是普遍處處嚴麗。乃至
T0498_.14.0767a08: 城中。一切人民。發歡喜聲。互相得聞。時頻
T0498_.14.0767a09: 婆娑羅王。被新妙衣。著衆寶履。嚴整四兵。
T0498_.14.0767a10: 與無數眷屬。前後導從。出王舍城。迎候世
T0498_.14.0767a11: 尊。其王與諸眷屬。出城向遠。漸近世尊。王
T0498_.14.0767a12: 乃下車。徒歩而進
T0498_.14.0767a13: 爾時世尊。與諸苾芻。前後圍遶。諸王舍城。
T0498_.14.0767a14: 王及眷屬。見佛遠至。肅恭前迎。從佛入城。
T0498_.14.0767a15: 佛入城時。城中人民。異口同音。説伽陀曰
T0498_.14.0767a16: 世尊入此王舍城 出現師子光明相
T0498_.14.0767a17: 解脱耆年清淨衆 彼彼恭敬而圍遶
T0498_.14.0767a18: 爾時頻婆娑羅王前導。世尊往迦蘭陀竹林
T0498_.14.0767a19: 園中。到已世尊周遍觀察。王乃爲佛敷設其
T0498_.14.0767a20: 座。佛處座已。諸苾芻衆。各居佛後。是時王及
T0498_.14.0767a21: 眷屬衆中。有禮佛足者。有但合掌頂禮者。有
T0498_.14.0767a22: 發歡喜心者。有隨發歡喜心即生愛樂者。如
T0498_.14.0767a23: 是各各伸敬已。退坐一面。王乃復從座起偏
T0498_.14.0767a24: 袒右肩。右手執持上妙金瓶。出妙香水。灌
T0498_.14.0767a25: 世尊手。灌已白言。我此園林。奉上世尊并
T0498_.14.0767a26: 四方僧。安止受用此。是最初園林布施。惟
T0498_.14.0767a27: 願世尊。爲我納受。佛即爲受。王禮佛足已。
T0498_.14.0767a28: 向尊者優樓頻螺迦葉前。歡喜合掌。作如是
T0498_.14.0767a29: 言。迦葉此摩伽陀國中。一切人民。宗敬於
T0498_.14.0767b01: 汝。我亦常所尊重供養。汝今何所見聞。歸
T0498_.14.0767b02: 佛出家。修持梵行。迦葉答言。大王當知。今
T0498_.14.0767b03: 佛世尊。具大神通。有大威力。能作種種神
T0498_.14.0767b04: 變等事。以是縁故。我發淨信。歸佛出家。時衆
T0498_.14.0767b05: 會中。有生疑念。此優樓頻螺迦葉。今在大
T0498_.14.0767b06: 沙門邊。修持梵行。何所求耶。此能歸心。佛
T0498_.14.0767b07: 能攝受。互見何相。致如是＊耶。又復衆中。有
T0498_.14.0767b08: 作是言。此優樓頻螺迦葉。今在大沙門邊。修
T0498_.14.0767b09: 持梵行。不復能得頻婆娑羅王恭敬供養
T0498_.14.0767b10: 爾時世尊知衆疑已。即告尊者優樓頻螺迦
T0498_.14.0767b11: 葉言。迦葉。汝今知時。宜現神通。是時迦葉
T0498_.14.0767b12: 受佛勅已。隨其所應。即入三摩地。猶如鵝王。
T0498_.14.0767b13: 起現空中。以神通力。身上出火。身下出水。身
T0498_.14.0767b14: 下出火。身上出水。右邊出火。左邊出水。左邊
T0498_.14.0767b15: 出火。右邊出水。於其四方。現行坐臥相。現是
T0498_.14.0767b16: 神通已。從空而下。還住佛前。偏袒右肩。右
T0498_.14.0767b17: 膝著地。合掌恭敬。頂禮世尊。作是白言。佛
T0498_.14.0767b18: 是我師。我是聲聞弟子。若我所知。若我不
T0498_.14.0767b19: 知。佛悉能知。如佛所了知。是爲最上知。佛
T0498_.14.0767b20: 言。迦葉。汝先所作事火之法。汝見何義。爲
T0498_.14.0767b21: 於其中得寂靜＊耶。能作染＊耶。如汝所作。
T0498_.14.0767b22: 皆不解脱。今問此義。汝隨應答。迦葉白佛
T0498_.14.0767b23: 言。我無智故。先所不知。世尊大龍。善爲救
T0498_.14.0767b24: 度。令我今時見無上句。世尊。我先所作。以
T0498_.14.0767b25: 飮食供設。然火祀天。實不解脱。而飮食者。
T0498_.14.0767b26: 設使美味種種具足。終不能離三欲之數。今
T0498_.14.0767b27: 蒙佛開導。我如是見。佛言。迦葉。又如汝所
T0498_.14.0767b28: 作事火等法。於天人世間。不可愛樂。迦葉
T0498_.14.0767b29: 白佛言。我今於佛正法。見最上句。住寂靜
T0498_.14.0767c01: 意。畢竟不復墮於欲有。別異教中更不修習。
T0498_.14.0767c02: 是故棄捨事火等法。爾時尊者那提迦葉白
T0498_.14.0767c03: 尊者優樓頻螺迦葉言。佛世尊者。證涅槃法。
T0498_.14.0767c04: 離過無染。最上清淨。出世説法。廣大利益。
T0498_.14.0767c05: 而汝迦葉。亦能善説
T0498_.14.0767c06: 爾時尊者伽耶迦葉爲頻婆娑羅王説伽陀曰
T0498_.14.0767c07: 善來大王聽我説 我大居止伽耶山
T0498_.14.0767c08: 正等正覺出世間 説涅槃句我得利
T0498_.14.0767c09: 佛最勝者大象龍 無上調伏最上尊
T0498_.14.0767c10: 無畏善御諸衆生 三摩呬多心寂靜
T0498_.14.0767c11: 我昔長夜心染汚 起諸邪見不解脱
T0498_.14.0767c12: 佛今破我邪見心 一切纒結皆消散
T0498_.14.0767c13: 是時衆會疑念皆息。乃知尊者優樓頻螺迦
T0498_.14.0767c14: 葉。并諸眷屬。歸佛出家。修持梵行。甚爲希有」
T0498_.14.0767c15: 爾時世尊知彼衆會已息疑心。乃爲頻婆娑
T0498_.14.0767c16: 羅王等。宣説法要。如先佛世尊所説法式。謂
T0498_.14.0767c17: 施論戒論生天之論。欲爲染汚。生諸過失。愛
T0498_.14.0767c18: 若不生心即離障。時王并諸眷屬。聞是法已。
T0498_.14.0767c19: 咸發淨信。歸依佛法僧。受持學句。即於世
T0498_.14.0767c20: 尊。起安樂心。柔軟心。最上心。離障心。無著
T0498_.14.0767c21: 心。善順心。是時世尊知王及衆心開意解。如
T0498_.14.0767c22: 先佛世尊所説法式。以無數方便。復爲宣説
T0498_.14.0767c23: 苦集滅道四諦法門。時王并衆不起于座。悉
T0498_.14.0767c24: 能了知苦集滅道四聖諦理。見法知法。得白
T0498_.14.0767c25: 淨法。平等法。堅固法。安住法。無恚法。無壞
T0498_.14.0767c26: 法。無墮法。猶如白衣易受染色。王等獲利。亦
T0498_.14.0767c27: 復如是。時王并諸眷屬。蒙佛宣説法要。示
T0498_.14.0767c28: 利喜已。從座而起。頂禮佛足。是時有守空
T0498_.14.0767c29: 神。守種子神。守國界神。守事業神。守草神。
T0498_.14.0768a01: 守木神。守畜類神。守樹林神。守道路神。如
T0498_.14.0768a02: 是諸神。咸作人言。互相謂曰。世尊具大神
T0498_.14.0768a03: 通。有大威力。能作種種神變等事。即説伽
T0498_.14.0768a04: 陀曰
T0498_.14.0768a05: 今日頻婆娑羅王 并諸眷屬歸依佛
T0498_.14.0768a06: 聞法獲利竹林中 我等諸神亦歸佛
T0498_.14.0768a07: 爾時頻婆娑羅王。並諸眷屬。右遶世尊。出
T0498_.14.0768a08: 離衆會。復次王舍城有一外道。名刪闍夜。與
T0498_.14.0768a09: 自眷屬。居止其中。而刪闍夜。後亡歿已。彼
T0498_.14.0768a10: 二弟子。一名舍利子。一名大目乾連。是二
T0498_.14.0768a11: 弟子。棄捨彼衆已。互相謂言。我等二人。若
T0498_.14.0768a12: 先有所證。必相告語。後於一時。有尊者烏
T0498_.14.0768a13: 波西那。食時著衣持鉢。入王舍城。次第乞
T0498_.14.0768a14: 食。時舍利子。見彼尊者自遠而來。諸根調
T0498_.14.0768a15: 寂。威儀整肅。即作是念。今此尊者威儀進
T0498_.14.0768a16: 止。希有最上。念已前詣問言。尊者汝師何
T0498_.14.0768a17: 人。復説何法。烏波西那答言。我師是大沙
T0498_.14.0768a18: 門。於大衆中。決定宣説無屈伏力廣大法門。
T0498_.14.0768a19: 舍利子言。汝今可能於彼法門。若少若多。爲
T0498_.14.0768a20: 我宣説。烏波西那言。我師所説。縁生之法。
T0498_.14.0768a21: 縁生法者。謂一切法從因縁生從因縁滅。復
T0498_.14.0768a22: 以是義。説伽陀曰
T0498_.14.0768a23: 若法因縁生 法亦因縁滅
T0498_.14.0768a24: 是生滅因縁 佛大沙門説
T0498_.14.0768a25: 時舍利子聞是法已。遠塵離垢。得法眼淨。即
T0498_.14.0768a26: 説伽陀曰
T0498_.14.0768a27: 如是縁生妙章句 尊者爲我善開示
T0498_.14.0768a28: 我於那庾多劫中 不見不聞令得遇
T0498_.14.0768a29: 説是伽陀已。又言。尊者世尊今在何處。烏
T0498_.14.0768b01: 波西那答言。世尊今在迦蘭陀竹林精舍。又
T0498_.14.0768b02: 言。我今得詣世尊處不。彼答言。汝當隨意。
T0498_.14.0768b03: 時舍利子憶念大目乾連先所言約。今應往
T0498_.14.0768b04: 告。念已即往。時大目乾連見舍利子進止威
T0498_.14.0768b05: 儀勝彼先時。知必證法。乃謂舍利子言。汝有
T0498_.14.0768b06: 所證＊耶。舍利子言。世尊所説縁生之法。烏
T0498_.14.0768b07: 波西那爲我略説。我已證悟。如彼所説伽陀
T0498_.14.0768b08: 曰
T0498_.14.0768b09: 若法因縁生 法亦因縁滅
T0498_.14.0768b10: 是生滅因縁 佛大沙門説
T0498_.14.0768b11: 大目乾連聞是法已。遠塵離垢。得法眼淨
T0498_.14.0768b12: 佛説此經已。迦葉等諸大聲聞。及一切世間
T0498_.14.0768b13: 天人阿修羅乾闥婆等。聞佛所説。歡喜信
T0498_.14.0768b14: 受
T0498_.14.0768b15: 佛説初分説經卷下
T0498_.14.0768b16:
T0498_.14.0768b17:
T0498_.14.0763a15:
T0498_.14.0763a16:
T0498_.14.0763a17: 西天譯經三藏傳法大師
T0498_.14.0763a18: 賜紫臣施護奉 詔譯
T0498_.14.0763a19: 爾時世尊。往詣優樓頻螺耆年迦葉所。到彼
T0498_.14.0763a20: 處已。時彼迦葉見佛世尊自遠而來。即白佛
T0498_.14.0763a21: 言。善來大沙門。諸有所須衣服飮食。我悉供
T0498_.14.0763a22: 給。是時世尊即謂迦葉言。我今於汝此舍之
T0498_.14.0763a23: 中。止息一夜。迦葉白言。此舍非我所止之
T0498_.14.0763a24: 處。是我事火之舍。有一大龍。見止其中。彼
T0498_.14.0763a25: 龍具大神通。有大威力。汝今若止其中。恐彼
T0498_.14.0763a26: 侵害。於是世尊第二第三。謂迦葉言。但令我
T0498_.14.0763a27: 今於此會中。止息一夜。時彼迦葉亦復再
T0498_.14.0763a28: 三。而白佛言。大龍居中。恐彼侵害。汝今宜
T0498_.14.0763a29: 應信受我語
T0498_.14.0763b01: 爾時世尊即作是念。我今不應多與其言。起
T0498_.14.0763b02: 悲愍心。決定轉故。作是念已。即入火舍。以
T0498_.14.0763b03: 僧伽梨衣四疊。安置淨草之處。然後世尊加
T0498_.14.0763b04: 跌而坐。是時彼龍心生瞋恚。乃吐煙焔。充
T0498_.14.0763b05: 塞其舍。世尊即入火界三昧。亦出煙焔。周
T0498_.14.0763b06: 匝其舍。都成一聚大火熾焔。彼龍復出青黄
T0498_.14.0763b07: 赤白種種色相大惡火焔。世尊亦出青黄赤
T0498_.14.0763b08: 白種種色焔
T0498_.14.0763b09: 爾時優樓頻螺耆年迦葉。與自眷屬。於其火
T0498_.14.0763b10: 舍。周匝旋轉已。作如是言。此大沙門。最上
T0498_.14.0763b11: 色相。先不聽我言。必爲龍所害。是時世尊
T0498_.14.0763b12: 以神通力。於須臾間。彼龍威光。自然收攝。
T0498_.14.0763b13: 時彼迦葉知佛世尊亦得神通。盡其夜分。隨
T0498_.14.0763b14: 其所應。佛現神通。時即往觀察。乃見其龍。
T0498_.14.0763b15: 威光漸少。世尊光明。轉復熾盛
T0498_.14.0763b16: 爾時世尊於明旦時。攝伏彼龍。入其鉢中。持
T0498_.14.0763b17: 示迦葉言。此是火舍中龍。我已攝伏。迦葉。
T0498_.14.0763b18: 此龍有大威力。若諸凡夫。即不能入其舍。時
T0498_.14.0763b19: 彼迦葉即生歎異。乃發淨信。我出家心。豈
T0498_.14.0763b20: 可止耶
T0498_.14.0763b21: 復次優樓頻螺耆年迦葉。欲於日初分時作
T0498_.14.0763b22: 事火法。即作是念。此大沙門。有大威力。具
T0498_.14.0763b23: 大神通。乃至大威力。龍亦能攝伏。我今但於
T0498_.14.0763b24: 日初分時。作事火法。彼大沙門。於日後分時。
T0498_.14.0763b25: 應作神通事。是時世尊知彼迦葉信佛神通。
T0498_.14.0763b26: 世尊即爲攝神通力而彼迦葉。於日初分。得
T0498_.14.0763b27: 作大事已。即生歎異。乃發淨信。我出家心。
T0498_.14.0763b28: 豈可止耶
T0498_.14.0763b29: 又復迦葉欲於日後分時作事火法。即作是
T0498_.14.0763c01: 念。此大沙門。有大威力。具大神通。乃至大
T0498_.14.0763c02: 威力。龍亦能攝伏。我今但於日後分時。作
T0498_.14.0763c03: 事火法。彼大沙門。於日初分時。應作神通
T0498_.14.0763c04: 事。是時世尊知彼迦葉信佛神通。世尊即爲
T0498_.14.0763c05: 攝神通力而彼迦葉。於日後分時。得作＊大
T0498_.14.0763c06: 事已。即生歎異。乃發淨信。我出家心。豈可
T0498_.14.0763c07: 止耶
T0498_.14.0763c08: 又復迦葉別作然火法種種施作。皆不能然。
T0498_.14.0763c09: 復以乾木。投擲其中。及以乾草乾瞿摩夷蘇
T0498_.14.0763c10: 油等物。所應用者。悉擲其内。復作不善相。
T0498_.14.0763c11: 出是咒言
T0498_.14.0763c12: 伊梨薩哥多梨薩哥一切能燒此何不然
T0498_.14.0763c13: 作是咒已。火亦不然。時彼迦葉即作是念。此
T0498_.14.0763c14: 大沙門。具大神通。有大威力。乃至大威力。
T0498_.14.0763c15: 龍亦能攝伏。我以何物。當爲供養。是時世
T0498_.14.0763c16: 尊知彼迦葉信佛神通。世尊即爲起神通力。
T0498_.14.0763c17: 其火乃然。時彼迦葉即生歎異。乃發淨信。我
T0498_.14.0763c18: 出家心。豈可止耶
T0498_.14.0763c19: 又復迦葉既作法已。欲滅其火。種種施作。不
T0498_.14.0763c20: 能息滅。乃取淨土。傾擲其中。復投以灰。乃
T0498_.14.0763c21: 灑以水。亦作不善相。出是咒言
T0498_.14.0763c22: 伊梨薩哥多梨薩哥一切燒已此何不滅
T0498_.14.0763c23: 作是咒已。火亦不滅。時彼迦葉。即作是念。
T0498_.14.0763c24: 此大沙門。具大神通。有大威力。乃至大威
T0498_.14.0763c25: 力。龍亦能攝伏。我以何物。當爲供養。是時
T0498_.14.0763c26: 世尊。知彼迦葉信佛神通。世尊即爲攝神通
T0498_.14.0763c27: 力。其火乃滅。時彼迦葉。即生歎異。乃發淨
T0498_.14.0763c28: 信。我出家心。豈可止耶
T0498_.14.0763c29: 復次迦葉於晝日分。而暫睡眠。世尊即化五
T0498_.14.0764a01: 百耆年。衆状如迦葉。倶詣其所。化衆到已。高
T0498_.14.0764a02: 出其聲。互相戲笑。迦葉由戲笑聲。乃從睡
T0498_.14.0764a03: 覺。作是思惟。我今何故耽著睡眠。同梵行者。
T0498_.14.0764a04: 來亦不知。時彼化衆咸讃是言。善哉善哉。是
T0498_.14.0764a05: 時迦葉普遍觀察。各各見其色相。乃作是念。
T0498_.14.0764a06: 豈非大沙門神力所化邪。彼大沙門。具大神
T0498_.14.0764a07: 通。有大威力。乃至大威力。龍亦能攝伏。我
T0498_.14.0764a08: 以何物。當爲供養是時世尊知彼迦葉信佛
T0498_.14.0764a09: 神通。世尊即爲攝神通力。彼諸化衆忽然不
T0498_.14.0764a10: 見。時彼迦葉即生歎異。乃發淨信。我出家
T0498_.14.0764a11: 心。豈可止耶
T0498_.14.0764a12: 爾時世尊離彼迦葉住處。往詣泥連河岸珂
T0498_.14.0764a13: 那聚落中阿惹播羅樹下。世尊行時。體具威
T0498_.14.0764a14: 儀。容相可觀。既到彼已。而暫止息。是時迦
T0498_.14.0764a15: 葉即作是念。我等今時。亦往泥連河岸。作
T0498_.14.0764a16: 潔淨事水法。而大沙門亦復在彼。作是念已。
T0498_.14.0764a17: 即與眷屬。詣泥連河岸。到已忽見其水逆流。
T0498_.14.0764a18: 復作是念。此水逆流。豈非大沙門神通所作
T0498_.14.0764a19: 邪。而此大沙門。具大神通。有大威力。乃至
T0498_.14.0764a20: 大威力。龍亦能攝伏。我以何物。當爲供養。
T0498_.14.0764a21: 是時世尊知彼迦葉信佛神通。世尊乃爲攝
T0498_.14.0764a22: 神通力。水即順流。時彼迦葉即生歎異。乃
T0498_.14.0764a23: 發淨信。我出家心。豈可止耶
T0498_.14.0764a24: 又復世尊漸次欲渡泥連河。往縛象聚落中。
T0498_.14.0764a25: 是時大雲忽起。暴雨澍流。河聲泛漲。如角
T0498_.14.0764a26: 貝響。世尊爾時於急流中。徐緩而進。水分
T0498_.14.0764a27: 兩派。歩歩塵生。時彼迦葉乃作是念。此大
T0498_.14.0764a28: 沙門。方渉中流。河水迅急。將非漂沒。作是
T0498_.14.0764a29: 念時。乃見世尊。於急流中。水分兩派。歩歩
T0498_.14.0764b01: 塵生。漸至其岸。即生歎異。希有難得。此大
T0498_.14.0764b02: 沙門名。我於諸世間。曾所未聞。迦葉爾時
T0498_.14.0764b03: 乃發淨信。我出家心。豈可止耶。迦葉見佛
T0498_.14.0764b04: 如是等神通事已。轉發最上清淨信心。深生
T0498_.14.0764b05: 愛樂。乃發是言。佛大沙門。能作如是神通
T0498_.14.0764b06: 事業。我以何物。當爲供養
T0498_.14.0764b07: 爾時世尊既至彼岸於縛象聚落中。而乃止
T0498_.14.0764b08: 息。即於是夜。東方持國天王。來詣佛所。恭
T0498_.14.0764b09: 敬禮足。彼身光明。廣大照耀。迦葉是夜覩
T0498_.14.0764b10: 斯光已。至明旦時。往詣佛所。到已白言。大
T0498_.14.0764b11: 沙門。夜中何故東方光來。廣大照耀。世尊
T0498_.14.0764b12: 告言。夜中所現東方光者。是彼持國天王。來
T0498_.14.0764b13: 禮我足。彼身光明。照耀如是。迦葉爾時即作
T0498_.14.0764b14: 是念。彼之名字。我等雖聞。而不能見。況復能
T0498_.14.0764b15: 來禮沙門足。我觀是事。希有難得。乃發淨
T0498_.14.0764b16: 信。我出家心。豈可止耶。第二夜中。南方増
T0498_.14.0764b17: 長天王。來詣佛所。恭敬禮足。彼身光明。廣
T0498_.14.0764b18: 大照耀。迦葉是夜覩斯光已。至明旦時。往
T0498_.14.0764b19: 詣佛所。到已白言。大沙門。夜中何故南方
T0498_.14.0764b20: 光來。廣大照耀。世尊告言。夜中所現南方
T0498_.14.0764b21: 光者。是彼増長天王。來禮我足。彼身光明。
T0498_.14.0764b22: 照耀如是。迦葉爾時即作是念。彼之名字。我
T0498_.14.0764b23: 等雖聞。而不能見。況復能來禮沙門足。我
T0498_.14.0764b24: 觀是事。希有難得。乃發淨信。我出家心。豈
T0498_.14.0764b25: 可止耶。第三夜中。西方廣目天王。來詣佛
T0498_.14.0764b26: 所。恭敬禮足。彼身光明。廣大照耀。迦葉是
T0498_.14.0764b27: 夜覩斯光已。至明旦時。往詣佛所。到已白言。
T0498_.14.0764b28: 大沙門。夜中何故西方光來。廣大照耀。世尊
T0498_.14.0764b29: 告言。夜中所現西方光者。是彼廣目天王。來
T0498_.14.0764c01: 禮我足。彼身光明。照耀如是。迦葉爾時即
T0498_.14.0764c02: 作是念。彼之名字。我等雖聞。而不能見。況
T0498_.14.0764c03: 復能來禮沙門足。我觀是事。希有難得。乃
T0498_.14.0764c04: 發淨信。我出家心。豈可止耶。第四夜中。北
T0498_.14.0764c05: 方多聞天王。來詣佛所。恭敬禮足。彼身光
T0498_.14.0764c06: 明。廣大照耀。迦葉是夜覩斯光已。至明旦
T0498_.14.0764c07: 時。往詣佛所。到已白言。大沙門。夜中何故
T0498_.14.0764c08: 北方光來。廣大照耀。世尊告言。夜中所現
T0498_.14.0764c09: 北方光者。是彼多聞天王。來禮我足。彼身
T0498_.14.0764c10: 光明。照耀如是。迦葉爾時即作是念。彼之
T0498_.14.0764c11: 名字。我等雖聞。而不能見。況復能來禮沙
T0498_.14.0764c12: 門足。我觀是事。希有難得。乃發淨信。我
T0498_.14.0764c13: 出家心。豈可止耶。第五夜中。上方帝釋天
T0498_.14.0764c14: 王。來詣佛所。恭敬禮足。彼身光明。廣大照
T0498_.14.0764c15: 耀。迦葉是夜覩斯光已。至明旦時。往詣佛
T0498_.14.0764c16: 所。到已白言。大沙門。夜中何故上方光來。
T0498_.14.0764c17: 廣大照耀。世尊告言。夜中所現上方光者。是
T0498_.14.0764c18: 彼帝釋天主。來禮我足。彼身光明。照耀如
T0498_.14.0764c19: 是。迦葉爾時即作是念。彼之名字。我等雖
T0498_.14.0764c20: 聞。而不能見。況復能來禮沙門足。我觀是
T0498_.14.0764c21: 事。希有難得。乃發淨信。我出家心。豈可止
T0498_.14.0764c22: 耶。第六夜中。四方四大天王。上方帝釋天
T0498_.14.0764c23: 主。倶詣佛所。恭敬禮足。四王身光。四方互
T0498_.14.0764c24: 照。帝釋身光。上方照耀。然彼諸光。悉於世
T0498_.14.0764c25: 尊三摩地光中之所收攝。迦葉是夜覩斯光
T0498_.14.0764c26: 已。至明旦時。往詣佛所。到已白言。大沙門。
T0498_.14.0764c27: 夜中何故四方光來。及彼上方光來照耀。世
T0498_.14.0764c28: 尊告言。夜中所現四方光者。是彼四方天王。
T0498_.14.0764c29: 上方光者。是帝釋天主。倶來禮足。彼諸身
T0498_.14.0765a01: 光。照耀如是。迦葉爾時即作是念。五方倶
T0498_.14.0765a02: 來。禮沙門足。我觀是事。希有難得。乃發淨
T0498_.14.0765a03: 信。我出家心。豈可止耶
T0498_.14.0765a04: 復次世尊謂迦葉言。汝今爲我。於菴摩勒林
T0498_.14.0765a05: 中。取彼菓來。迦葉以佛威神力故。如言即
T0498_.14.0765a06: 取持以奉佛。世尊又言。汝於呵梨勒林中。取
T0498_.14.0765a07: 彼藥來。迦葉如言取以奉佛。世尊又言。汝
T0498_.14.0765a08: 於贍部樹。先取其菓。次復可取隨應知者
T0498_.14.0765a09: 種種菓來。迦葉如言取以奉佛。世尊又言。汝
T0498_.14.0765a10: 於北倶盧洲。取彼飯來。迦葉如言取以奉佛。
T0498_.14.0765a11: 世尊又言。汝於三十三天中。取彼曼陀羅華
T0498_.14.0765a12: 來。迦葉如言取以奉佛。爾時迦葉知佛世尊
T0498_.14.0765a13: 有如是等種種神通。轉復發起最上淨信。世
T0498_.14.0765a14: 尊知彼心已。於迦葉前。復以神力。以虚空
T0498_.14.0765a15: 中。別見身相。起三威儀。謂住威儀。行歩威
T0498_.14.0765a16: 儀。＊加趺坐威儀。如是所現諸威儀相。皆
T0498_.14.0765a17: 悉迅疾。如履急流。是相亦然。又於空中。化
T0498_.14.0765a18: 現衆寶。所成樓閣。又復普現。黄金色相。世
T0498_.14.0765a19: 尊現如是等諸神通已。還攝神力。本相如
T0498_.14.0765a20: 故
T0498_.14.0765a21: 爾時迦葉。常於年中。而擇一日。於自住處。
T0498_.14.0765a22: 作祀天會。所有摩伽陀國。王舍大城。頻婆娑
T0498_.14.0765a23: 羅王。及其國中。一切人民。咸來赴會。而彼
T0498_.14.0765a24: 迦葉。知設會時至。還本住處。乃作是念。我
T0498_.14.0765a25: 常所設祀天施會。今正是時。王及人民。咸
T0498_.14.0765a26: 悉來集。彼大沙門。面相平滿。遠離顰蹙。無
T0498_.14.0765a27: 復恚怒。出善語言。見者歡喜。此最上善人。
T0498_.14.0765a28: 若來我舍。我祀天會。何能施作。爾時世尊。
T0498_.14.0765a29: 知彼心念已。即現神力。往北倶盧洲。如常
T0498_.14.0765b01: 乞食。還詣雪山邊。安坐而食。食已於彼作
T0498_.14.0765b02: 草菴舍。止息一夜。時彼迦葉。祀天既畢。
T0498_.14.0765b03: 設會亦周。飮食所須。而尚豐溢。迦葉見已。
T0498_.14.0765b04: 即作是念。彼大沙門。今時若來。我當授食。
T0498_.14.0765b05: 世尊知其念已。從虚空中來現其前。迦葉見
T0498_.14.0765b06: 已。作如是言。善來大沙門。我昨設會。汝何
T0498_.14.0765b07: 不來。世尊答言。知汝起念。故我不來。世尊
T0498_.14.0765b08: 即爲如念而説。迦葉復言。汝於今日。何故
T0498_.14.0765b09: 乃來。世尊答言。亦知汝念。欲授我食。故我
T0498_.14.0765b10: 斯來。是時迦葉即作是念。希有難得。此大
T0498_.14.0765b11: 沙門。知我心意。此必同我。亦得阿羅漢。世
T0498_.14.0765b12: 尊知其所念。即時謂言。迦葉。汝非阿羅漢。
T0498_.14.0765b13: 不知阿羅漢法。迦葉聞已。復作是念。希有
T0498_.14.0765b14: 希有。此大沙門。若心若意。若尋若伺。皆悉
T0498_.14.0765b15: 能知。作是念已。頭面著地。前禮佛足白言。
T0498_.14.0765b16: 世尊。我今歸佛。出家受具足戒。惟願善逝。
T0498_.14.0765b17: 哀愍攝受。佛言。迦葉。汝今不應投佛出家。所
T0498_.14.0765b18: 以者何。摩伽陀國王及人民。皆悉宗敬。供
T0498_.14.0765b19: 養於汝。汝於親屬知識衆中。是最善人。宜應
T0498_.14.0765b20: 今時審自思忖。迦葉白佛言。莫作是説。莫作
T0498_.14.0765b21: 是説。我於世尊所。生極喜心。發勝愛樂。豈
T0498_.14.0765b22: 復審思。我今決定歸佛出家。何以故。世尊。
T0498_.14.0765b23: 我出家已。於沙門婆羅門外道衆中。摧伏一
T0498_.14.0765b24: 切譏毀過失者。執持勝幢。於王舍大城中。次
T0498_.14.0765b25: 第經行。表示我優樓頻螺耆年迦葉。能於世
T0498_.14.0765b26: 尊清淨法中。而得解脱。是故我今決定歸佛
T0498_.14.0765b27: 出家。惟願世尊。哀愍攝受。佛言。迦葉。汝能
T0498_.14.0765b28: 決定歸佛出家者。斯爲甚善。然汝今時。亦
T0498_.14.0765b29: 應與自眷屬而共評議。爾時迦葉如佛教勅。
T0498_.14.0765c01: 即與眷屬。而相議言。汝等當知。佛大沙門。
T0498_.14.0765c02: 具大神通。有大威力。一切見者。咸生歡喜。
T0498_.14.0765c03: 我於佛所。深發最上清淨信心。我今決定歸
T0498_.14.0765c04: 佛出家。諸眷屬言。我師聖者尚能如是。發
T0498_.14.0765c05: 輕利心。我等諸人。豈不出家。是故今時。亦
T0498_.14.0765c06: 各樂欲。歸佛出家
T0498_.14.0765c07: 佛説初分説經卷上
T0498_.14.0765c08:
T0498_.14.0765c09:
T0498_.14.0765c10:
T0498_.14.0765c11:
T0498_.14.0765c12: ＊西天＊譯經三＊藏傳法大師
T0498_.14.0765c13: ＊賜紫臣施護奉 詔譯
T0498_.14.0765c14: 爾時優樓頻螺耆年迦葉。與五百眷屬。還詣
T0498_.14.0765c15: 佛所。到已偏袒右肩。右膝著地。合掌頂禮。
T0498_.14.0765c16: 而白佛言。世尊。我今歸佛出家奉持戒律。
T0498_.14.0765c17: 願佛攝受。佛言善來。汝今於我法中。修持
T0498_.14.0765c18: 梵行。時彼迦葉。鬚髮自落。袈裟被身。執持
T0498_.14.0765c19: 應器。成苾芻相
T0498_.14.0765c20: 爾時尊者優樓頻螺迦葉。即以其髮。奉上世
T0498_.14.0765c21: 尊。作如是言。世尊。此我之髮。用拭佛足。願
T0498_.14.0765c22: 佛慈悲。受我所獻。如是迦葉。既出家已。
T0498_.14.0765c23: 彼諸眷屬。亦各出家。復次迦葉即時取彼
T0498_.14.0765c24: 先事火具。所謂淨草虎皮牛皮果樹皮三杖
T0498_.14.0765c25: 淨水瓶珂哩哥潔淨器等。而悉棄擲泥連河
T0498_.14.0765c26: 中
T0498_.14.0765c27: 爾時那提迦葉。在於彼河下流之側。與三百
T0498_.14.0765c28: 眷屬倶。見所棄擲事火之具流至彼已。乃作
T0498_.14.0765c29: 是念。我兄優樓頻螺耆年迦葉。豈非爲彼人
T0498_.14.0766a01: 或非人所惱害邪。若不然者。何故棄擲所用
T0498_.14.0766a02: 之物。作是念已。即與眷屬。往詣其所。到已
T0498_.14.0766a03: 乃見兄及五百眷屬。倶在佛邊。而爲苾芻。修
T0498_.14.0766a04: 持梵行。即作是言。我兄優樓頻螺。此摩伽
T0498_.14.0766a05: 陀國王及人民。尊重恭敬。供養於汝。汝於
T0498_.14.0766a06: 今時。何所見聞。乃於大沙門邊。而能出家。
T0498_.14.0766a07: 修持梵行。我觀是事。甚爲希有。優樓頻螺
T0498_.14.0766a08: 迦葉言。佛世尊者。具大神通。有大威力。能
T0498_.14.0766a09: 作種種神變等事。我見是相。乃發淨信。於
T0498_.14.0766a10: 佛法中。出家修道。汝今宜應亦發淨信。歸
T0498_.14.0766a11: 佛出家。是時那提迦葉聞其語已。發出家心。
T0498_.14.0766a12: 即與眷屬。前詣佛所。偏袒右肩。右膝著地。
T0498_.14.0766a13: 合掌頂禮。而白佛言。世尊。我等歸佛出家。
T0498_.14.0766a14: 奉持戒律。願佛攝受。佛言善來。汝今於我
T0498_.14.0766a15: 法中。修持梵行。時彼那提迦葉。鬚髮自落。
T0498_.14.0766a16: 袈裟被身。執持應器成苾芻相。彼諸眷屬。亦
T0498_.14.0766a17: 各出家
T0498_.14.0766a18: 復次那提迦葉即時取彼先事火具。所謂淨
T0498_.14.0766a19: 草虎皮牛皮果樹皮三杖淨水瓶珂哩哥潔淨
T0498_.14.0766a20: 器等。而悉棄擲泥連河中
T0498_.14.0766a21: 爾時伽耶迦葉。亦在彼河下流之側。與二
T0498_.14.0766a22: 百眷屬倶。見所棄擲事火之具流至彼已。乃
T0498_.14.0766a23: 作是念。我兄優樓頻螺迦葉。那提迦葉。豈
T0498_.14.0766a24: 非爲彼人。或非人所惱害耶。若不然者。何
T0498_.14.0766a25: 故棄擲所用之物。作是念已。即與眷屬。漸
T0498_.14.0766a26: 次前詣。詢問其故。乃見二兄并諸眷屬。倶
T0498_.14.0766a27: 在佛邊。而爲苾芻。修持梵行。即作是言。我
T0498_.14.0766a28: 兄優樓頻螺。此摩伽陀國王及人民。尊重恭
T0498_.14.0766a29: 敬。供養於汝。汝於今時。何所見聞。乃於大
T0498_.14.0766b01: 沙門邊。而能出家。修持梵行。我觀是事。甚
T0498_.14.0766b02: 爲希有。優樓頻螺迦葉言。佛世尊者。具大
T0498_.14.0766b03: 神通。有大威力。能作種種神變等事。我見
T0498_.14.0766b04: 是相。乃發淨信。於佛法中。出家修道。汝今
T0498_.14.0766b05: 宜應亦發淨信。歸佛出家
T0498_.14.0766b06: 是時伽＊耶迦葉。聞其語已。發出家心。即與
T0498_.14.0766b07: 眷屬。前詣佛所。偏袒右肩。右膝著地。合掌
T0498_.14.0766b08: 頂禮。而白佛言。世尊。我等歸佛出家。奉持
T0498_.14.0766b09: 戒律。願佛攝受。佛言善來。汝今於我法中。
T0498_.14.0766b10: 修持梵行。時彼伽耶迦葉。鬚髮自落。袈裟
T0498_.14.0766b11: 被身。執持應器。成苾芻相。彼諸眷屬。亦各
T0498_.14.0766b12: 出家。復次伽耶迦葉。即時取彼先事火具。所
T0498_.14.0766b13: 謂淨草虎皮牛皮果樹皮三杖淨水瓶珂哩
T0498_.14.0766b14: 歌潔淨器等。而悉棄擲泥連河中
T0498_.14.0766b15: 如是三迦葉。并諸眷屬。倶出家已。時尊者優
T0498_.14.0766b16: 樓頻螺迦葉於眷屬衆中。即謂一人言。汝往
T0498_.14.0766b17: 頻婆娑羅王所。如我詞曰。優樓頻螺迦葉告
T0498_.14.0766b18: 白王言。我今并弟眷屬倶。已隨佛出家修道。
T0498_.14.0766b19: 我先受王諸有信施。今日已還。願王止息。
T0498_.14.0766b20: 使人受命。即往白王
T0498_.14.0766b21: 爾時世尊化三迦葉已。與如是等苾芻衆倶。
T0498_.14.0766b22: 往詣象頭山。到已安止。即作是念。迦葉眷
T0498_.14.0766b23: 屬。雖復耆舊先事火天宗信火法。而不能知
T0498_.14.0766b24: 諸法無常。我今爲説。世尊作是念已。即時
T0498_.14.0766b25: 踴身。於虚空中。現大火焔。光明熾盛如是
T0498_.14.0766b26: 現已。還復本座。告諸苾芻言。汝等當知。眼根
T0498_.14.0766b27: 無常。色境無常。眼識無常。眼觸無常。眼觸
T0498_.14.0766b28: 爲縁所生。苦樂捨受。皆悉無常。耳鼻舌身意
T0498_.14.0766b29: 根無常。聲香味觸法境無常。耳鼻舌身意識
T0498_.14.0766c01: 無常。耳鼻舌身意觸無常。耳鼻舌身意觸爲
T0498_.14.0766c02: 縁所生諸受。皆悉無常。諸苾芻。貪火無常。
T0498_.14.0766c03: 瞋火無常。癡火無常。生老死憂悲苦惱。皆
T0498_.14.0766c04: 悉無常。諸苾芻。是故汝等應如是知諸法無
T0498_.14.0766c05: 常
T0498_.14.0766c06: 復次諸苾芻。汝等當知。眼根不受。色境不
T0498_.14.0766c07: 受。眼識不受。眼觸不受。眼觸爲縁所生諸
T0498_.14.0766c08: 受。皆悉不受。耳鼻舌身意根不受。聲香味
T0498_.14.0766c09: 觸法境不受。耳鼻舌身意識不受。耳鼻舌身
T0498_.14.0766c10: 意觸不受。耳鼻舌身意觸爲縁所。生諸受。皆
T0498_.14.0766c11: 悉不受。諸苾芻。由如是故。一切法不受。以
T0498_.14.0766c12: 不受故。即遠離塵垢。而得解脱。我生已盡。
T0498_.14.0766c13: 梵行已立。所作已辦。不受後有。佛説是法
T0498_.14.0766c14: 時。會中有六十苾芻。不受諸法。得心解脱。
T0498_.14.0766c15: 餘諸苾芻。亦悉知法。爾時世尊説是法已。與
T0498_.14.0766c16: 苾芻衆。往詣杖林山。到已安止。世尊乃爲
T0498_.14.0766c17: 諸苾芻。現三種神通。所謂神境通。説法通。
T0498_.14.0766c18: 教誡通。以如是神通。而示利喜。佛言。諸苾
T0498_.14.0766c19: 芻。汝等應當如是作意。如是伺察。如是了
T0498_.14.0766c20: 知。當如是行。即獲利樂。時諸苾芻於是三
T0498_.14.0766c21: 種神通等事。而悉見聞。示利喜已。會中有
T0498_.14.0766c22: 得心解脱者。説是伽陀曰
T0498_.14.0766c23: 象頭山與杖林山 世尊説法現神變
T0498_.14.0766c24: 攝伏外道歸正眞 使彼邪心皆解脱
T0498_.14.0766c25: 爾時世尊謂苾芻衆言。我今欲入王舍大城。
T0498_.14.0766c26: 時頻婆娑羅王。初聞有如來應供正等正覺
T0498_.14.0766c27: 明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師
T0498_.14.0766c28: 佛世尊。十號具足。出興於世。於諸天人梵
T0498_.14.0766c29: 魔沙門婆羅門大衆中。以自智力。而成正覺。
T0498_.14.0767a01: 宣説諸法。初善中善後善。文義深遠。純一
T0498_.14.0767a02: 無雜。圓滿清白。梵行之相。彼佛會中。有優
T0498_.14.0767a03: 樓頻螺迦葉。那提迦葉。伽＊耶迦葉。并諸眷
T0498_.14.0767a04: 屬。歸佛出家。修持梵行。是佛世尊今日欲
T0498_.14.0767a05: 入王舍大城。其王即勅修治王城内外。街巷
T0498_.14.0767a06: 道陌。悉令清淨。燒衆名香。散諸妙華。張設
T0498_.14.0767a07: 珠瓔。樹立幢蓋。如是普遍處處嚴麗。乃至
T0498_.14.0767a08: 城中。一切人民。發歡喜聲。互相得聞。時頻
T0498_.14.0767a09: 婆娑羅王。被新妙衣。著衆寶履。嚴整四兵。
T0498_.14.0767a10: 與無數眷屬。前後導從。出王舍城。迎候世
T0498_.14.0767a11: 尊。其王與諸眷屬。出城向遠。漸近世尊。王
T0498_.14.0767a12: 乃下車。徒歩而進
T0498_.14.0767a13: 爾時世尊。與諸苾芻。前後圍遶。諸王舍城。
T0498_.14.0767a14: 王及眷屬。見佛遠至。肅恭前迎。從佛入城。
T0498_.14.0767a15: 佛入城時。城中人民。異口同音。説伽陀曰
T0498_.14.0767a16: 世尊入此王舍城 出現師子光明相
T0498_.14.0767a17: 解脱耆年清淨衆 彼彼恭敬而圍遶
T0498_.14.0767a18: 爾時頻婆娑羅王前導。世尊往迦蘭陀竹林
T0498_.14.0767a19: 園中。到已世尊周遍觀察。王乃爲佛敷設其
T0498_.14.0767a20: 座。佛處座已。諸苾芻衆。各居佛後。是時王及
T0498_.14.0767a21: 眷屬衆中。有禮佛足者。有但合掌頂禮者。有
T0498_.14.0767a22: 發歡喜心者。有隨發歡喜心即生愛樂者。如
T0498_.14.0767a23: 是各各伸敬已。退坐一面。王乃復從座起偏
T0498_.14.0767a24: 袒右肩。右手執持上妙金瓶。出妙香水。灌
T0498_.14.0767a25: 世尊手。灌已白言。我此園林。奉上世尊并
T0498_.14.0767a26: 四方僧。安止受用此。是最初園林布施。惟
T0498_.14.0767a27: 願世尊。爲我納受。佛即爲受。王禮佛足已。
T0498_.14.0767a28: 向尊者優樓頻螺迦葉前。歡喜合掌。作如是
T0498_.14.0767a29: 言。迦葉此摩伽陀國中。一切人民。宗敬於
T0498_.14.0767b01: 汝。我亦常所尊重供養。汝今何所見聞。歸
T0498_.14.0767b02: 佛出家。修持梵行。迦葉答言。大王當知。今
T0498_.14.0767b03: 佛世尊。具大神通。有大威力。能作種種神
T0498_.14.0767b04: 變等事。以是縁故。我發淨信。歸佛出家。時衆
T0498_.14.0767b05: 會中。有生疑念。此優樓頻螺迦葉。今在大
T0498_.14.0767b06: 沙門邊。修持梵行。何所求耶。此能歸心。佛
T0498_.14.0767b07: 能攝受。互見何相。致如是＊耶。又復衆中。有
T0498_.14.0767b08: 作是言。此優樓頻螺迦葉。今在大沙門邊。修
T0498_.14.0767b09: 持梵行。不復能得頻婆娑羅王恭敬供養
T0498_.14.0767b10: 爾時世尊知衆疑已。即告尊者優樓頻螺迦
T0498_.14.0767b11: 葉言。迦葉。汝今知時。宜現神通。是時迦葉
T0498_.14.0767b12: 受佛勅已。隨其所應。即入三摩地。猶如鵝王。
T0498_.14.0767b13: 起現空中。以神通力。身上出火。身下出水。身
T0498_.14.0767b14: 下出火。身上出水。右邊出火。左邊出水。左邊
T0498_.14.0767b15: 出火。右邊出水。於其四方。現行坐臥相。現是
T0498_.14.0767b16: 神通已。從空而下。還住佛前。偏袒右肩。右
T0498_.14.0767b17: 膝著地。合掌恭敬。頂禮世尊。作是白言。佛
T0498_.14.0767b18: 是我師。我是聲聞弟子。若我所知。若我不
T0498_.14.0767b19: 知。佛悉能知。如佛所了知。是爲最上知。佛
T0498_.14.0767b20: 言。迦葉。汝先所作事火之法。汝見何義。爲
T0498_.14.0767b21: 於其中得寂靜＊耶。能作染＊耶。如汝所作。
T0498_.14.0767b22: 皆不解脱。今問此義。汝隨應答。迦葉白佛
T0498_.14.0767b23: 言。我無智故。先所不知。世尊大龍。善爲救
T0498_.14.0767b24: 度。令我今時見無上句。世尊。我先所作。以
T0498_.14.0767b25: 飮食供設。然火祀天。實不解脱。而飮食者。
T0498_.14.0767b26: 設使美味種種具足。終不能離三欲之數。今
T0498_.14.0767b27: 蒙佛開導。我如是見。佛言。迦葉。又如汝所
T0498_.14.0767b28: 作事火等法。於天人世間。不可愛樂。迦葉
T0498_.14.0767b29: 白佛言。我今於佛正法。見最上句。住寂靜
T0498_.14.0767c01: 意。畢竟不復墮於欲有。別異教中更不修習。
T0498_.14.0767c02: 是故棄捨事火等法。爾時尊者那提迦葉白
T0498_.14.0767c03: 尊者優樓頻螺迦葉言。佛世尊者。證涅槃法。
T0498_.14.0767c04: 離過無染。最上清淨。出世説法。廣大利益。
T0498_.14.0767c05: 而汝迦葉。亦能善説
T0498_.14.0767c06: 爾時尊者伽耶迦葉爲頻婆娑羅王説伽陀曰
T0498_.14.0767c07: 善來大王聽我説 我大居止伽耶山
T0498_.14.0767c08: 正等正覺出世間 説涅槃句我得利
T0498_.14.0767c09: 佛最勝者大象龍 無上調伏最上尊
T0498_.14.0767c10: 無畏善御諸衆生 三摩呬多心寂靜
T0498_.14.0767c11: 我昔長夜心染汚 起諸邪見不解脱
T0498_.14.0767c12: 佛今破我邪見心 一切纒結皆消散
T0498_.14.0767c13: 是時衆會疑念皆息。乃知尊者優樓頻螺迦
T0498_.14.0767c14: 葉。并諸眷屬。歸佛出家。修持梵行。甚爲希有」
T0498_.14.0767c15: 爾時世尊知彼衆會已息疑心。乃爲頻婆娑
T0498_.14.0767c16: 羅王等。宣説法要。如先佛世尊所説法式。謂
T0498_.14.0767c17: 施論戒論生天之論。欲爲染汚。生諸過失。愛
T0498_.14.0767c18: 若不生心即離障。時王并諸眷屬。聞是法已。
T0498_.14.0767c19: 咸發淨信。歸依佛法僧。受持學句。即於世
T0498_.14.0767c20: 尊。起安樂心。柔軟心。最上心。離障心。無著
T0498_.14.0767c21: 心。善順心。是時世尊知王及衆心開意解。如
T0498_.14.0767c22: 先佛世尊所説法式。以無數方便。復爲宣説
T0498_.14.0767c23: 苦集滅道四諦法門。時王并衆不起于座。悉
T0498_.14.0767c24: 能了知苦集滅道四聖諦理。見法知法。得白
T0498_.14.0767c25: 淨法。平等法。堅固法。安住法。無恚法。無壞
T0498_.14.0767c26: 法。無墮法。猶如白衣易受染色。王等獲利。亦
T0498_.14.0767c27: 復如是。時王并諸眷屬。蒙佛宣説法要。示
T0498_.14.0767c28: 利喜已。從座而起。頂禮佛足。是時有守空
T0498_.14.0767c29: 神。守種子神。守國界神。守事業神。守草神。
T0498_.14.0768a01: 守木神。守畜類神。守樹林神。守道路神。如
T0498_.14.0768a02: 是諸神。咸作人言。互相謂曰。世尊具大神
T0498_.14.0768a03: 通。有大威力。能作種種神變等事。即説伽
T0498_.14.0768a04: 陀曰
T0498_.14.0768a05: 今日頻婆娑羅王 并諸眷屬歸依佛
T0498_.14.0768a06: 聞法獲利竹林中 我等諸神亦歸佛
T0498_.14.0768a07: 爾時頻婆娑羅王。並諸眷屬。右遶世尊。出
T0498_.14.0768a08: 離衆會。復次王舍城有一外道。名刪闍夜。與
T0498_.14.0768a09: 自眷屬。居止其中。而刪闍夜。後亡歿已。彼
T0498_.14.0768a10: 二弟子。一名舍利子。一名大目乾連。是二
T0498_.14.0768a11: 弟子。棄捨彼衆已。互相謂言。我等二人。若
T0498_.14.0768a12: 先有所證。必相告語。後於一時。有尊者烏
T0498_.14.0768a13: 波西那。食時著衣持鉢。入王舍城。次第乞
T0498_.14.0768a14: 食。時舍利子。見彼尊者自遠而來。諸根調
T0498_.14.0768a15: 寂。威儀整肅。即作是念。今此尊者威儀進
T0498_.14.0768a16: 止。希有最上。念已前詣問言。尊者汝師何
T0498_.14.0768a17: 人。復説何法。烏波西那答言。我師是大沙
T0498_.14.0768a18: 門。於大衆中。決定宣説無屈伏力廣大法門。
T0498_.14.0768a19: 舍利子言。汝今可能於彼法門。若少若多。爲
T0498_.14.0768a20: 我宣説。烏波西那言。我師所説。縁生之法。
T0498_.14.0768a21: 縁生法者。謂一切法從因縁生從因縁滅。復
T0498_.14.0768a22: 以是義。説伽陀曰
T0498_.14.0768a23: 若法因縁生 法亦因縁滅
T0498_.14.0768a24: 是生滅因縁 佛大沙門説
T0498_.14.0768a25: 時舍利子聞是法已。遠塵離垢。得法眼淨。即
T0498_.14.0768a26: 説伽陀曰
T0498_.14.0768a27: 如是縁生妙章句 尊者爲我善開示
T0498_.14.0768a28: 我於那庾多劫中 不見不聞令得遇
T0498_.14.0768a29: 説是伽陀已。又言。尊者世尊今在何處。烏
T0498_.14.0768b01: 波西那答言。世尊今在迦蘭陀竹林精舍。又
T0498_.14.0768b02: 言。我今得詣世尊處不。彼答言。汝當隨意。
T0498_.14.0768b03: 時舍利子憶念大目乾連先所言約。今應往
T0498_.14.0768b04: 告。念已即往。時大目乾連見舍利子進止威
T0498_.14.0768b05: 儀勝彼先時。知必證法。乃謂舍利子言。汝有
T0498_.14.0768b06: 所證＊耶。舍利子言。世尊所説縁生之法。烏
T0498_.14.0768b07: 波西那爲我略説。我已證悟。如彼所説伽陀
T0498_.14.0768b08: 曰
T0498_.14.0768b09: 若法因縁生 法亦因縁滅
T0498_.14.0768b10: 是生滅因縁 佛大沙門説
T0498_.14.0768b11: 大目乾連聞是法已。遠塵離垢。得法眼淨
T0498_.14.0768b12: 佛説此經已。迦葉等諸大聲聞。及一切世間
T0498_.14.0768b13: 天人阿修羅乾闥婆等。聞佛所説。歡喜信
T0498_.14.0768b14: 受
T0498_.14.0768b15: 佛説初分説經卷下
T0498_.14.0768b16:
T0498_.14.0768b17:
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