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佛説阿難分別經 (No. 0495_ 法堅譯 ) in Vol. 14

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  No.495

佛説阿難分別經
 乞伏秦沙門釋法堅譯 
阿難白佛言。有人事佛得富貴諧利者。有衰
耗不偶者。云何不等耶。願天中天。普爲説
之。佛告阿難。有人奉佛。從明師受戒。專信
不犯精進奉行。不失所受。形像鮮明。朝暮禮
拜。恭敬。然燈淨施所安。不違道禁。齋戒不
厭。中心欣欣。常爲諸天善神擁護。所向諧偶。
百事増倍。爲天龍鬼神衆人所敬。後必得佛。
是爲善男子善女人眞佛弟子也。有人事佛。
不値善師。不見經教。受戒而已。示有戒名。
憒塞不信。違犯戒律。乍信不信。心意猶豫。亦
無經像。既不日日燒香作禮。恒懷瞋恚。惡
口罵詈又不六齋。殺生趣手。不敬佛經持著
衣被弊篋之中。或著妻子牀上。或以掛壁。無
有座席供養之心。與世間凡書無異。若疾病
者。狐疑不信。便呼巫師。卜問解奏。祠祀邪
神。天神遠離。不得善護。妖魅日進。惡鬼屯
門。令之衰耗。所向不諧。現世罪人。非佛弟
子死當入泥犁中。被考治掠。由其罪故。現自
衰耗。後復受殃。死魂神痛。酷不可言。愚人盲
盲。不思宿命先世因縁。精神所之。根本從
來謂言事佛致是衰耗。不慙前世宿行不功。
責聖咎天。世人迷謬。不達乃爾。不達之人。狐
疑猶豫。信不堅固。心懷不定。進退失理。違負
佛恩。而無復。遂爲三塗所見綴縛。自作
禍福。罪識之縁。種之得本。不可不順。十惡
怨家。十善厚友。安神得道。皆從善生。善
爲大鎧。不畏刀兵。有能守信。室内和安。福付
自然。非神授與也。今復不信者。後生轉復劇
矣。佛言阿難。善惡追人。如影逐形。不可得
離。罪福之事。亦皆如是。勿作狐疑自墮惡道。
諦信不迷。所在常安。佛語至誠。終不欺人。
佛復告阿難。佛無二言。經法難聞。汝宿有福。
今得侍佛。當念報恩。班宣法教。示現人民。
爲作福田。信者得値。後生無憂。阿難受教奉
行普聞。阿難復白佛言。人不自手殺。教人殺
者。不自手殺。爲無罪耶。佛言阿難。殺人殺
者。重於自殺。何以故。或是奴婢愚小下人。
不知罪法。或爲縣官。逼爲所使。不自意出。
雖獲其罪。事意不同。輕重有差。教人殺者。知
而故犯。陰懷逆害。愚惡趣手。無有慈心。欺
罔三尊。亦復自然犯五逆罪。害生杌命。
其罪莫大。怨對相報。世世受殃。展轉相償。
無有斷絶。現世不安。數逢災凶。死入地獄。出
離人形。當墮畜生中。爲人屠截。三塗八難。巨
億萬劫。以肉供人。未有竟時。令身困苦。噉草
飮泉。今世現有是輩畜獸。皆由前世得爲人
時。暴逆無道。陰害傷生。不信致此世世爲怨。
還相報償神同形異。罪深如是
阿難復白佛言。世間人及佛弟子。惡意向師
及道徳之人。其罪云何。佛語阿難。夫爲人者。
當愛樂人善。以善爲友。不可嫉之。人有惡意
向有徳之人。及善師者。是惡意向佛无異也。
寧持萬石弩。還自射身。佛語阿難言。自射身
爲痛不。阿難言。甚痛甚痛世尊。佛言。人持惡
意。向道徳人及其師者。痛劇弩射身也爲人
弟子。不可輕慢其師。惡意向道徳人。當視
之如佛。不可嫉其善也。人有戒徳者。感動
諸天。天龍鬼神莫不敬尊。寧投身火中。利刀
割肉。愼莫嫉妒人之善也。其罪不小。愼之愼
之。阿難言。師者爲可灼然非弟子不。以小罪
成大。可無罪不。佛言不可。亦甚深甚深。師
弟之義。義感自然。當相許後。視彼如己。己
所不欲。勿施於人。弘崇禮律。不使怨訟。弟子
亦爾。二義眞誠。師當如師。弟子當如弟子。
勿相誹謗。愼莫含毒。小怨成大。還自燒身。我
觀末世。諸惡人輩。魔世比丘。但念他惡。不自
止惡。嫉賢妬善。不念行道。既不能爲。復壞毀
人。斷絶道意。令不得行。貪務俗業。積財自
喪。死墮惡罪大泥犁中。未當如是。於世何求。
付佛恩。相率以道。道不可不學。濟神離
苦。超出生死。見賢勿慢。見善勿謗。勿以小過
證人大罪。違法失理。其罪莫大。罪福有證。可
不愼耶
阿難復白佛言。末世弟子。理家因縁。隨事便
宜。當云何。佛言。受佛禁戒。信而奉行。不念
誑妄。奉孝畏愼。敬歸三尊。養親盡忠可得
爲世間事。不可得爲世意也。阿難言。世間
事。世間意。云何耶。天中天。佛言。爲佛弟子
可得販利業。平斗直尺。不惘人民。施行合
理。不然。葬送移徙。姻娶之事。是爲世
間事也。世間意。爲佛弟子。不得卜問請祟符
符呪厭怪祠祀解奏。亦不得擇良時良日。受
佛五戒者福徳人也。有所施作。當啓三尊。道
護爲強。設使諸天。天龍鬼神無不敬伏。戒
貴則尊。無往不吉。豈有忌諱不善者耶。不達
之人。自作罵詈。善惡之事自由心作。禍福
由人。如影追形響之應聲。戒行之徳應之自
然。諸天所護。願不意違感動十方。與天參
徳。功勳達巍巍。衆聖咨嗟難可稱量。智士達
命。沒身不邪。善如佛教。可得度世之道。阿
難聞佛所説。更整袈裟。頭腦頓地。唯然世
尊。我等有福。得値如來。普恩慈大。愍念一
切。爲作福田。令得脱苦。佛言。至眞而信者
少。是世多惡。衆生相詛甚可痛哉。若有信
者。如一若兩。奈何世惡。乃弊如是。佛滅度
後。經法稍替漸衰滅矣。嗚呼痛哉。將何恃怙。
阿難墮涙。因事説曰
    佛爲三界護 恩廣大慈普
    世弊不見佛 値法者亦難
    痛矣不識者 盲盲不別眞
    痛矣乃如斯 罪使令如是
    宿福値法者 若一若有兩
    經教稍稍沒 當復何恃怙
    佛恩非不大 罪由衆生故
    法鼓震三千 如何不得聞
    世濁多惡人 倒見墮顛倒
    諛謟啤訿聖 邪媚相毀壞
    不信世有佛 言佛非大道
    是人是非人 自作衆罪本
    命盡往無擇 刀劍解身形
    餓鬼好伐殺 &T055114;湯涌其中
    婬逸抱銅柱 大火相燒然
    抂謗清高士 鐵鉤拔其舌
    亂酒無禮節 迷惑失人道
    死入地獄中 洋銅沃其口
    遭逢衆危難 毒痛不可言
    若生還爲人 下賤貧窮中
    不殺得長壽 無病常康強
    不盜後大富 錢財恒自饒
    不婬香清淨 身體鮮苾芬
    光影常赫奕 上則爲天王
    至誠不欺詐 爲衆所奉承
    不解後明了 徳慧所尊敬
    五福超法出 天人同儔類
    所生億萬倍 眞諦甚分明
    末世諸惡人 不信多狐疑
    癡愚不別道 罪深便逮冥
    蔽聖毀正覺 死入大鐵城
    識神處其中 頭上戴鐵輪
    求死不得死 須臾已變形
    矛戟相貫刺 躯體恒殘截
    奈何世如是 背正信鬼神
    解奏好卜問 祭祀傷不仁
    死墜十八獄 經歴黒繩獄
    八難爲界首 得復人身難
    若時得爲人 蠻狄無義理
    癡騃爲孔竅 跛躄瘂不語
    朦朧不達事 惡惡相牽拘
    展轉衆徒聚 禽獸六畜形
    爲人所割屠 剥皮視其喉
    歸償宿怨對 以肉給還人
    無道墮惡道 求脱甚爲難
    人身既難得 佛經難得聞
    世尊爲衆祐 三界之特尊
    敷遺甘露法 令人普奉行
    哀哉已得慧 愍念群萌故
    開語示<#0760_1/>道眞 黠者即度苦
    福人在向向 見諦學受成
    自歸大護田 殖種不死地
    恩慈莫過是 世祐轉法輪
    願使一切人 得服甘露漿
    慧船到彼岸 法磬大千
    彼我無有二 願發無上眞
阿難説如是諸會大衆。信解僧那大鎧甘露
之音。香熏三千。從是得度。開現道地。爲作橋
梁國王臣民。天龍鬼神。聞經所記。阿難所
説。且悲且喜。稽首佛足。及禮阿難受教而去
*佛説阿難分別經


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