大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

佛説彌勒大成佛經 (No. 0456_ 鳩摩羅什譯 ) in Vol. 14

[First] [Prev] 428 429 430 431 432 433 434 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]

  No.456

佛説彌勒大成佛經
 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 
如是我聞。一時佛住摩伽陀國波沙山
孤絶
山也
過去諸佛常降魔處。夏安居中與舍利
弗。經行山頂。而説偈言
    一心善諦聽 光明大三昧
    無比功徳人 正爾當出世
    彼人説妙法 悉皆得充足
    如渇飮甘露 疾至解脱道
時四部衆平治道路。灑掃燒香皆悉來集。
持諸供具供養如來及比丘僧。諦觀如來。
喩如孝子視於慈父。如渇思飮。愛念法父
亦復如是。各各同心。欲請法王轉正法輪。
諸根不動心心相次流注向佛。是時比丘比
丘尼優婆塞優婆夷。天龍鬼神乾闥婆阿修
羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。各從
坐起右遶世尊。五體投地向佛泣涙。爾時
大智舍利弗。齊整衣服偏袒右肩。知法王
心善能隨順。學佛法王轉正法輪。是佛輔臣
持法大將。憐愍衆生故。欲令脱苦縛。白
佛言。世尊。如來向者於山頂上説偈。讃歎
第一智人。前後經中之所未説。此諸大衆
心皆渇仰涙如盛雨。欲聞如來説未來佛
開甘露道。彌勒名字功徳神力國土莊嚴。以
何善根何戒何施何定何慧何等智力。得見
彌勒。於何心中修八正路。舍利弗發此問
時。百千天子無數梵王。合掌恭敬。異口同音
共發是問白佛言。世尊。願使我等於未
來世。得見人中最大果報。三界眼目光明。
彌勒。普爲衆生説大慈悲。并八部衆亦皆
如此。恭敬叉手勸請如來。爾時梵王與諸
梵衆。異口同音合掌讃歎。而説頌曰
    南無滿月 具足十力 大精進將
    勇猛無畏 一切智人 超出三有
    成三達智 降伏四魔 身爲法器
    心如虚空 靜然不動 於有非有
    於無非無 達解空法 世所讃歎
    我等同心 一時歸依 願轉法輪
爾時世尊。告舍利弗。當爲汝等廣分別
説。諦聽諦聽善思念之。汝等今者以妙善
心。欲問如來無上道業摩訶般若。如來明
見如觀掌中菴摩勒果。告舍利弗。若於過
去七佛所。得聞佛名禮拜供養。以是因縁
淨除業障。復聞彌勒大慈根本得清淨心。汝
等今當一心合掌歸依未來大慈悲者。我
當爲汝廣分別説。彌勒佛國從於淨命無
諸諂僞。檀波羅蜜。尸羅波羅蜜。般若波羅
蜜。得不受不著。以微妙十願大莊嚴。得一
切衆生起柔軟心。得見彌勒大慈所攝。生
彼國土調伏諸根。隨順佛化。舍利弗。四大
海水面各減少三千由旬。時閻浮提地縱廣
正等十千由旬。其地平淨如流璃鏡。大適意
華。悦可意華。極大香華。優曇鉢花。大金
華。七寶*葉華。白銀*葉華。華鬚柔軟状如
天繒。生吉祥果。香味具足軟如天綿。叢林
樹華甘果美妙極大茂盛。過於帝釋歡喜之
園。其樹高顯高三十里。城邑次比雞飛相
及。皆由今佛種大善根。行慈心報倶生
彼國。智慧威徳五欲衆具快樂安隱。亦無
寒熱風火等病。無九惱苦。壽命具足八
萬四千歳無有中夭。人身悉長一十六丈。
日日常受極妙安樂。遊深禪定以爲樂器。
唯有三病。一者飮食。二者便利。三者衰老。
女人年五百歳爾乃行嫁。有一大城名翅
頭末。縱廣一千二百由旬。高七由旬七寶
莊嚴。自然化生七寶樓閣。端嚴殊妙莊校
清淨。於窓牖間列諸寶女。手中皆執眞
珠羅網。雜寶莊校以覆其上。密懸寶鈴聲
如天樂。七寶行樹間樹渠泉。皆七寶成。
流異色水更相暎發。交横徐逝不相妨礙。
其岸兩邊純布金沙。街巷道陌廣十二里。
*悉皆清淨猶如天園掃灑清淨。有大龍
王名多羅尸棄。福徳威力皆悉具足。其池近
城龍王宮殿。如七寶樓顯現于外。常於
夜半化作人像。以吉祥瓶盛香色水。灑淹
塵土其地潤澤譬如油塗。行人往來無有
塵坌。是時世人福徳所致。巷陌處處有明珠
柱。光喩於日四方各照八十由旬。純黄
金色。其光照燿晝夜無異。燈燭之明猶若
聚墨香風時來吹明珠柱雨寶瓔珞。衆人
皆用服者。自然如三禪樂。處處皆有金銀
珍寶摩尼珠等。積用成山。寶山放光普照
城内。人民遇者皆悉歡喜發菩提心。有大夜
叉神。名跋陀婆羅&T049271;塞迦秦言
善教
晝夜擁護
翅頭末城。及諸人民灑掃清淨。設有便利
地裂受之受已還合。生赤蓮華以蔽穢氣。
時世人民。若年衰老。自然行詣山林樹下。安
樂淡泊念佛取盡。命終多生大梵天上及諸
佛前。其土安隱無有怨賊劫竊之患。城邑
聚落無閉門者。亦無衰惱水火刀兵。及諸
飢饉毒害之難。人常慈心恭敬和順調伏諸
根。如子愛父如母愛子。語言謙遜皆由
彌勒慈心訓導。持不殺戒不噉肉故。以此
因縁生彼國者。諸根恬靜面貌端正。威相
具足如天童子。復有八萬四千衆寳小城以
爲眷屬。翅頭末城最處其中。男女大小雖
遠若近。佛神力故兩得相見無所障礙。夜
光摩尼如意珠華遍滿世界。雨七寳花。鉢
頭摩華。優鉢羅華。拘物頭華。分陀利華。曼
陀羅華。摩訶曼陀羅花。曼殊沙花。摩訶曼殊
沙華。彌布其地。或復風吹迴旋空中。時彼
國界城邑聚落。園林浴池泉河流沼。自然
而有八功徳水。命命之鳥鵝鴨鴛鴦。孔雀鸚
鵡。翡翠舍利。美音鳩鵰。羅耆婆闍婆快見鳥
等。出妙音聲。復有異類妙音之鳥不可稱
數。遊集林池。金色無垢淨光明華。無憂淨慧
日光明華。鮮白七日香華。瞻蔔六色香華。百
千萬種水陸生華。青色青光黄色黄光赤色
赤光白色白光香淨無比。晝夜常生終無萎
時。有如意果樹。香美無比充滿國界。香樹
金光生寶山間充滿國界。出適意香普熏
一切。爾時閻浮提中常有好香。譬若香山。
流水美好味甘除患。雨澤隨時。天園成熟
香美稻種。天神力故一種七穫。用功甚少所
收甚多。穀稼滋茂無有草穢。衆生福徳本事
果報。入口銷化。百味具足香美無比氣力
充實。其國爾時有轉輪聖王。名曰穰佉。
有四種兵不以威武治四天下。具三十二
大人相好。王有千子。勇猛端正怨敵自伏。王
有七寳。一金輪寳。千輻轂輞皆悉具足。二白
象寳。白如雪山七胑拄地。嚴顯可觀猶
如山王。三紺馬寳。朱鬣髦尾足下生華七
寶蹄甲。四神珠寶。明顯可觀長於二肘。光
明雨寶適衆生願。五玉女寶。顏色美妙柔
軟無骨。六主藏臣。口中吐寶足下雨寶兩
手出寶。七主兵臣。宜動身時四兵如雲
從空而出。千子七寶國界人民。一切相視
不懷惡意。如母愛子。時王千子各取珍
寶。於正殿前作七寶臺。有三十重高
十三由旬。千頭千輪遊行自在。有四大寶
藏。一一大藏。各有四億小藏圍繞。伊鉢多
大藏。在乾陀羅國。般軸迦大藏。在彌緹羅
國。賓伽羅大藏。在須羅吒國。穰佉大藏。
在婆羅㮈國古仙山處。此四大藏。自然開
發顯大光明。縱廣正等一千由旬。滿中珍
寳。各有四億小藏附之。有四大龍。各自守
護此四大藏及諸小藏。自然踊出形如蓮
華。無央數人皆共往觀。是*時衆寶無守護
者。衆人見之心不貪著。棄之於地猶如
瓦石草木土塊。時人見者心生厭離。各各
相謂而作是言。如佛所説往昔衆生爲此
寶故共相殘害。更相偸劫欺誑妄語。令生死
苦縁展轉増長。墮大地獄。翅頭末城衆寳
羅網彌覆其上。寶鈴莊嚴微風吹動。其音和
雅如扣鐘磬。演説歸依佛歸依法歸依僧。
時城中有大婆羅門主。名修梵摩。婆羅門
女名梵摩拔提。心性和弱。彌勒託生以爲
父母。雖處胞胎如遊天宮。放大光明塵
垢不障。身紫金色具三十二大丈夫相。坐
寶蓮華。衆生視之無有厭足。光明晃耀不
可勝視。諸天世人所未曾覩。身力無量。
一一節力普勝一切大力龍象。不可思議毛
孔光明。照耀無量無有障礙。日月星宿水火
珠光。皆悉不現猶如埃塵。身長釋迦牟尼
佛八十肘三十
二丈
。脇廣二十五肘
。面長十二
肘半
。鼻高修直當于面門。身相具足端
正無比成就相好。一一相八萬四千好。以自
莊嚴如鑄金像。一一好中流出光明照千由
旬。肉眼清徹青白分明。常光繞身面百由旬。
日月星宿眞珠摩尼。七寶行樹皆悉明耀現
於佛光。其餘衆光不復爲用。佛身高顯如
黄金山。見者自然脱三惡趣。爾時彌勒諦觀
世間五欲過患。衆生受苦沈沒長流。在大
生死甚可憐愍。自以如是正念觀察苦
空無常。不樂在家。厭家迫迮猶如牢獄。
蟻佉王共諸大臣國土人民。持七寶臺。
有千寶帳及千寶軒。千億寶鈴。千億寶幡。寶
器千口寶甕千口。奉上彌勒。彌勒受已施
諸婆羅門。婆羅門受已即便毀壞各共分
之。諸婆羅門觀見彌勒能作大施生
奇特心。彌勒菩薩見此寶臺須臾無常。知有
爲法皆悉磨滅。修無常想。讃過去佛清涼甘
露無常之偈
    諸行無常 是生滅法 生滅滅已
    寂滅爲樂
説此偈已。出家學道。坐於金剛莊嚴道場
龍花菩提樹下。枝如寶龍吐百寶華。一一
花葉作七寶色。色色異果適衆生意。天上
人間爲無有比。樹高五十由旬。枝葉四布
放大光明。爾時彌勒與八萬四千婆羅門
倶詣道場。彌勒即自剃髮出家學道。早起出
家。即於是日初夜降四種魔。成阿耨多羅
三藐三菩提。即説偈言
    久念衆生苦 欲拔無由脱
    今者證菩提 霍然無所
    亦達衆生空 本性相如實
    永更無憂苦 慈悲亦無縁
    本爲救汝等 國城及頭目
    妻子與手足 施人無有數
    今始得解脱 無上大寂滅
    當爲汝等説 廣開甘露道
    如是大果報 皆從施戒慧
    六種大忍生 亦從大慈悲
    無染功徳得
説此偈已默而住。時諸天龍鬼神王不現
其身。而雨天花供養於佛。三千大千世界
六變震動。佛身出光照於無量。應可度者
皆得見佛
爾時釋提桓因護世天王。大梵天王無數天
子。於花林園頭面禮足。合掌勸請轉於法
輪。時彌勒佛默然受請。告梵王言。我於長
夜受大苦惱修行六度。始於今日法海
滿。建法幢撃法鼓吹法蠡雨法雨正
爾。當爲汝等説法。諸佛所轉八聖道輪。
諸天世人無能轉者。其義平等直至無上
無爲寂滅。爲諸衆生斷長夜苦。此法甚
深難得難入難信難解。一切世間無能知
者無能見者洗除心垢得萬梵行。説是
語時。復有他方無數百千萬億天子天女。
大梵天王乘天宮殿。持天花香奉獻如來。
繞百千匝。五體投地合掌勸請。諸天伎樂不
鼓自鳴。時諸梵王異口同聲。而説偈言
    無量無數歳 空過無有佛
    衆生墮惡道 世間眼目滅
    三惡道増廣 諸天路永絶
    今日佛興世 三惡道殄滅
    増長天人衆 願開甘露門
    令衆心無著 疾疾得涅槃
    我等諸梵王 聞佛出世間
    今者得値佛 無上大法王
    梵天宮殿盛 身光亦明顯
    普爲十方衆 勸請大導師
    唯願開甘露 轉無上法輪
説此偈已頭面作禮。復更合掌慇懃三請。
唯願世尊。轉於甚深微妙法輪。爲拔衆生
苦惱根栽。遠離三毒破四惡道不善之業
爾時世尊爲諸梵王。即便微笑出五色光。默
然許之。時諸天子無數大衆。聞佛許可歡
喜無量遍體踊躍。譬如孝子新喪慈父忽
然還活。大衆歡喜亦復如是。時諸天衆右
遶世尊經無數匝。敬愛無厭却住一面
爾時大衆皆作是念。雖復千億歳受五欲
樂。不能得免三惡道苦。妻子財産所不能
救。世間無常命難久保。我等今者於佛法
中淨修梵行。作是念已復更念言。設受五
欲經無數劫如無想天壽。無量億歳。與諸
婇女共相娯樂受細滑觸。會歸磨滅墮三
惡道受無量苦。所樂無幾猶如幻化。蓋
不足言。入地獄時大火洞然。百億萬劫
受無量苦求脱叵得。如此長夜苦厄難
拔。今日遇佛宜勤精進。時穰佉王高聲唱

    設復生天樂 會亦歸磨滅
    不久墮地獄 猶如猛火聚
    我等宜時速 出家學佛道
説是語已。時穰佉王。與八萬四千大臣恭
敬圍繞。及四天王送轉輪王。至花林園龍
花樹下。詣彌勒佛求索出家。爲佛作禮。未
擧頭頃鬚髮自落袈裟著身。便成沙門」
時彌勒佛共穰佉王。與八萬四千大臣
比丘等恭敬圍繞。并與無數天龍八部。入
翅頭末城。足躡門閫。娑婆世界六種震動。閻
浮提地化爲金色。翅頭末大城中央其地金
剛。有過去諸佛所坐金剛寶座自然踊出。
衆寶行樹。天於空中雨大寶華。龍王作衆
伎樂。口中吐華毛孔雨華用供養佛。佛於
此座轉正法輪。謂是苦苦聖諦。謂是集集
聖諦。謂是滅滅聖諦。謂是道道聖諦。并爲
演説三十七品助菩提法。亦爲宣説十二因
縁。無明縁行。行縁識。識縁名色。名色縁六
入。六入縁觸。觸縁受。受縁愛。愛縁取。取
縁有。有縁生。生縁老死憂悲苦惱等。爾
時大地六種震動。如此音聲聞*于三千大
千世界。復過是數無量無邊。下至阿鼻地
獄。上至阿迦膩吒天。時四天王各各將領
無數鬼神。高聲唱言。佛日出時降法雨露。
世間眼目今者始開。普令大地一切八部
於佛有縁皆得聞知。三十三天。夜摩天。兜
率陀天。化樂天。他化自在天。乃至大梵天。
各各於己所統領處高聲唱言。佛日出世
注甘露。世間眼目今者始開。有縁之
者皆悉聞知。時諸龍王八部。山神樹神藥
草神水神風神火神地神城池神屋宅神
等。踊躍歡喜高聲唱言。復有八萬四千諸婆
羅門。聰明大智。於佛法中亦隨大王出家
學道。復有長者名須達那。今須達長者
是。亦與八萬四千人倶共出家。復有
師達多。富蘭那兄弟。亦與八萬四千人倶
共出家。復有二大臣。一名梵檀末利
二名須曼那。王所愛重。亦與八萬四千
人倶。於佛法中出家學道。轉輪王寶女
名舍彌婆帝。今之毘舍佉母是也。亦與八
萬四千婇女倶共出家。穰佉太子名天金
色。今提婆婆那長者子是。亦與八萬四千
人倶共出家。彌勒佛親族婆羅門子名須
摩提。利根智慧。今欝多羅善賢比丘尼子是。
亦與六萬人倶。於佛法中倶共出家。穰佉
王千子唯留一人用嗣王位。餘九百九十九
人。亦與八萬四千人。於佛法中倶共出
家。如是等無量億衆。見世苦惱五陰熾然。
皆於彌勒佛法中倶共出家。爾時彌勒佛以
大慈心語諸大衆言。汝等今者不以生
天樂故。亦復不爲今世樂故來至我所
但爲涅槃常樂因縁。是諸人等皆於佛法中
種諸善根。釋迦牟尼佛出五濁世。種種呵
責爲汝説法。無奈汝何教殖來縁。今得
見我。我今攝受是諸人等。或以讀誦分別
決定修多羅毘尼阿毘曇。爲他演説讃歎義
味。不生嫉妬教於他人令得受持。修諸
功徳來生我所。或以衣食施人持戒智慧。
修此功徳來生我所。或以妓樂幡蓋華香
燈明供養於佛。修此功徳來生我所。或
以施僧常食。起立僧房四事供養。持八
戒齋修習慈心。行此功徳來生我所。或爲
苦惱衆生深生慈悲。以身代受令其得
樂。修此功徳來生我所。或以持戒忍辱修
淨慈心。以此功徳來生我所。或造僧祇
四方無礙齋講設會供養飯食。修此功徳
來生我所。或以持戒多聞。修行禪定無漏智
慧。以此功徳來生我所。或有起塔供養
舍利念佛法身。以此功徳來生我所。或有
厄困貧窮孤獨繋屬於他。王法所加臨當
刑戮。作八難業受大苦惱拔濟彼等令
得解脱。修此功徳來生我所。或有恩愛別
離朋黨諍訟極大苦惱。以方便力令得和
合。修此功徳來生我所。説是語已。稱讃
釋迦牟尼佛。善哉善哉。能於五濁惡世。教
化如是等百千萬億諸惡衆生。令修善本
來生我所。時彌勒佛如是三稱讃釋迦牟尼
佛。而説偈言
    忍辱勇猛大導師 能於五濁不善世
    教化成熟惡衆生 令彼修行得見佛
    荷負衆生受大苦 今入常樂無爲處
    教彼弟子來我所 我今爲汝説四諦
    亦説三十七菩提 莊嚴涅槃十二縁
    汝等宜當觀無爲 入於空寂本無處
説此偈已。復更讃歎彼時衆生於苦惡世
能爲難事。貪欲瞋恚愚癡迷惑短命人中。能
修持戒作諸功徳。甚爲希有。爾時衆生不
識父母沙門婆羅門。不知道法。互相惱
害近刀兵劫。深著五欲嫉妬諂佞。曲濁
邪僞無憐愍心。更相殺害食肉飮血。不敬
師長不識善友。不知報恩。生五濁世
不知慚愧。晝夜六時相續作惡不知厭足。
純造不善五逆惡聚。魚鱗相次求不知厭。
九親諸族不能相濟。善哉善哉釋迦牟尼佛。
以大方便深厚慈悲。能於苦惱衆生之中。
和顏美色善巧智慧。説誠實語示我當來
度脱汝等。如是導師明利智慧。世間希有
甚爲難遇。深心憐愍惡世衆生。爲拔苦
惱令得安隱。入第一義甚深法性。釋迦牟
尼三阿僧祇劫。爲汝等故修行難行苦
行。以頭布施。割截耳鼻手足胑體受
諸苦惱。爲八聖道平等解脱利汝等故。
時彌勒佛如是開導安慰無量諸衆生等。
令其歡喜。彼時衆生身純是法。心純是法。
口常説法。福徳智慧之人充滿其中。天人恭
敬信受渇仰。時大導師各欲令彼聞於往
昔苦惱之事。復作是念。五欲不淨衆苦之
本。又能除捨憂慼愁恨。知苦樂法皆是無
常。爲説色受想行識苦空無常無我。説是
語時。九十六億人不受諸法。漏盡意解得
阿羅漢。三明六通具八解脱。三十六萬天
子。二十萬天女發阿耨多羅三藐三菩提心。
天龍八部中。有得須陀洹者。種辟支佛道
因縁者。發無上道心者。數甚衆多不可稱
計。爾時彌勒佛。與九十六億大比丘衆。并
穰佉王八萬四千大臣比丘眷屬圍繞。如月
天子諸星宿從出翅頭末城。還花林園重
閣講堂。時閻浮提城邑聚落小王長者。及
諸四姓皆悉來集龍花樹下花林園中。爾時
世尊重説四諦十二因縁。九十四億人得
阿羅漢。他方諸天及八部衆六十四億恒河
沙人。發阿耨多羅三藐三菩提心住不退
轉。第三大會。九十二億人得阿羅漢。三十四
億天龍八部發三菩提心。時彌勒佛説四聖
諦深妙法輪。度天人已。將諸聲聞弟子天
龍八部一切大衆。入城乞食。無量淨居天衆
恭敬從佛入翅頭未城。當入城時。佛現
十八種神足。身下出水。如摩尼珠。化成光
臺照十方界。身上出火。如須彌山流
金光。現大滿空化成琉璃。大復現小如芥
子許。泯然不現。於十方踊於十方沒。令
一切人皆如佛身。種種神力無量變現。令有
縁者皆得解脱。釋提桓因三十二輔臣與欲
界諸天。梵天王與色界諸天。并天子天女。
脱天瓔珞及以天衣。而散佛上。時諸天衣化
成花蓋。諸天妓樂不鼓自鳴。歌詠佛徳密
雨天花。栴檀雜香供養於佛。街巷道陌竪
幢幡。燒諸名香其煙若雲。世尊入
城時。大梵天王釋提桓因。合掌恭敬以偈讃

    正遍知者兩足尊 天人世間無與等
    十力世尊甚希有 無上最勝良福田
    其供養者生天上 未來解脱住涅槃
    稽首無上大精進 稽首慈心大導師
東方天王提頭頼吒。南方天王毘樓勒叉。
西方天王毘留博叉。北方天王毘沙門王。
與其眷屬恭敬合掌。以清淨心讃歎世

    三界無有比 大悲自莊嚴
    體解第一義 不見衆生性
    及與諸法相 同入空寂性
    善住無所有 雖行大精進
    無爲無足迹 我今稽首禮
    慈心大導師 衆生不見佛
    長夜受生死 墜墮三惡道
    及作女人身 今日佛興世
    拔苦施安樂 三惡道已少
    女人無諂曲 皆當得止息
    具足大涅槃 大悲濟苦者
    施樂故出世 本爲菩薩時
    常施一切樂 不殺不惱他
    忍心如大地 我今稽首禮
    忍辱大導師 我今稽首禮
    慈悲大丈夫 自免生死苦
    能拔衆生厄 如火生蓮花
    世間無有比
爾時世尊次第乞食。將諸比丘還至本處
入深禪定。七日七夜寂然不動。彌勒佛弟
子色如天色。普皆端正厭生老病死。多聞
廣學守護法藏行於禪定。得離諸欲如鳥
&T021400;
爾時釋提桓因。與欲界諸天子。歡喜踊躍。復
説偈言
    世間所歸大導師 慧眼明淨見十方
    智力功徳勝諸天 名義具足福衆生
    願爲我等群萌類 將諸弟子詣彼山
    供養無惱釋迦師 頭陀第一大弟子
    我等應得見過佛 所著袈裟聞遺法
    懺悔前身濁惡劫 不善惡業得清淨
爾時彌勒佛。與娑婆世界前身剛強衆生及
諸大弟子。倶往耆闍崛山到山下已。安詳
徐歩登狼迹山。到山頂已擧足大指躡於
山根。是時大地十八相動既至山頂彌勒以
手兩向擘山如轉輪王開大城門。爾時梵
王持天香油潅摩訶迦葉頂。油潅身已撃
大揵椎。吹大法蠡。摩訶迦葉即從滅盡定
覺。齊整衣服偏袒右肩。右膝著地長跪合
掌。持釋迦牟尼佛僧迦梨。授與彌勒而作
是言。大師釋迦牟尼多陀阿伽度阿羅訶三
藐三佛陀。臨涅槃時以此法衣付囑於我。
令奉世尊。時諸大衆各白佛言。云何今日
此山頂上有人頭蟲。短小醜陋著沙門服。而
能禮拜恭敬世尊。時彌勒佛訶諸大弟子
莫輕此人。而説偈言
    孔雀有好色 鷹鶻鷂所食
    白象無量力 師子子雖小
    撮食如塵土 大龍身無量
    金翅鳥所搏 人身雖長大
    肥白端正好 七寶瓶盛糞
    汚穢不可堪 此人雖短小
    智慧如練金 煩惱習久盡
    生死苦無餘 護法故住此
    常行頭陀事 天人中最勝
    若行無與等 牟尼兩足尊
    遣來至我所 汝等當一心
    合掌恭敬禮
説是偈已告諸比丘。釋迦牟尼世尊。於五
濁惡世教化衆生。千二百五十弟子中。頭陀
第一身體金色。捨金色婦出家學道。晝夜
精進如救頭然。慈愍貧苦下踐衆生。恒福
度之爲法住世。摩訶迦葉者此人是也。説
此語已。一切大衆悉爲作禮
爾時彌勒持釋迦牟尼佛僧伽梨。覆右手不
遍纔掩兩指。復覆左手亦掩兩指。諸人怪
歎先佛卑小。皆由衆生貪濁憍慢之所致耳。
告摩訶迦葉言。汝可現神足并説過去
佛所有經法。爾時摩訶迦葉踊身虚空作
十八變。或現大身滿虚空中。大復現小
如葶藶子。小復現大。身上出水身下出火。
履地如水履水如地坐臥空中身不陷墜。
東踊西沒西踊東沒。南踊北沒北踊南沒。邊
踊中沒中踊邊沒。上踊下沒下踊上沒。於虚
空中化作琉璃窟。承佛神力。以梵音聲説
釋迦牟尼佛十二部經。大衆聞已怪未曾有
八十億人遠塵離垢。於諸法中不受諸
法得阿羅漢。無數天人發菩提心。繞佛
三匝還從空下。爲佛作禮説有爲法皆悉
無常。辭佛而退還耆闍崛山本所住處。身上
出火入般涅槃。收身舍利山頂起塔。彌勒
佛歎言。大迦葉比丘是釋迦牟尼佛於大衆
中。常所讃歎頭陀第一通達禪定解脱三
昧。是人雖有大神力而無高心。能令
衆生得大歡喜。常愍下賤貧苦衆生彌勒佛
歎大迦葉骨身言。善哉大神徳釋師子大弟
子大迦葉。於彼惡世能修其心。爾時摩訶
迦葉骨身。即説偈言
    頭陀是寳藏 持戒爲甘露
    能行頭陀者 必至不死地
    持戒得生天 及與涅槃樂
説此偈已。如琉璃水還入塔中。爾時説法
之處。廣八十由旬長百由旬。其中人衆若坐
若立若近若遠。各見佛在其前獨爲説
法。彌勒佛住世六萬億歳。憐愍衆生故令
得法眼。滅度之後諸天世人闍維佛身。時
轉輪王收取舍利。於四天下各起八萬四
千塔。正法住世六萬歳。像法二萬歳。汝等
宜應勤加精進。發清淨心起諸善業。得
見世間燈明彌勒佛身必無疑也。佛説語
已。尊者舍利弗。尊者阿難。即從座起爲佛
作禮。胡跪合掌白佛言。世尊。當何名斯經。
云何奉持之。佛告阿難。汝好憶持。普爲
天人分別演説。莫作最後斷法人耶。此法
之要。名一切衆生斷五逆種淨除業障報障
煩惱障修習慈心與彌勒共行。如是受持。
亦名一切衆生得聞彌勒佛名必免五濁世
不墮惡道經。如是受持。亦名破惡口業心
如蓮花定見彌勒佛經。如是受持。亦名慈
心不殺不食肉經。如是受持。亦名釋迦牟
尼佛以衣爲信經。如是受持。亦名若有聞
名決定得免八難經。如是受持。亦名
彌勒成佛經。如是受持。佛告舍利弗。
佛滅度後比丘比丘尼優婆塞優婆夷。天
龍八部鬼神等。得聞此經受持讀誦禮拜
供養恭敬法師。破一切業障報障煩惱障。
得見彌勒及賢劫千佛。三種菩提隨願成
就。不受女人身。正見出家得大解脱。説是
語已。時諸大衆聞佛所説。皆大歡喜禮佛
而退
佛説彌勒大成佛經


Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev] 428 429 430 431 432 433 434 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]