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No.454[Nos.453,455]

佛説彌勒下生成佛經
　後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯　
大智舍利弗。能隨佛轉法輪。佛法之大將。
憐愍衆生故白佛言。世尊如前後經中説。
彌勒當下作佛。願欲廣聞彌勒功徳神力國
土莊嚴之事。衆生以何施何戒何慧得見
彌勒
爾時佛告舍利弗。我今廣爲汝説。當一心
聽。舍利弗。四大海水以漸減少三千由旬。是
時閻浮提地。長十千由旬廣八千由旬。平坦
如鏡名華軟草遍覆其地。種種樹木華果茂
盛。其樹悉皆高三十里。城邑次比鷄飛相及。
人壽八萬四千歳。智慧威徳色力具足安隱
快樂。唯有三病。一者便利。二者飮食。三
者衰老。女人年五百歳。爾乃行嫁
是時有一大城。名翅頭末。長十二由旬廣七
由旬。端嚴殊妙莊嚴清淨。福徳之人充滿
其中。以福徳人故豐樂安隱。其城七寶上
有樓閣。戸牖軒窓皆是衆寶。眞珠羅網彌
覆其上。街巷道陌廣十二里。掃灑清淨。有
大力龍王名曰多羅尸棄。其池近城龍王宮
殿。在此池中常於夜半。降微細雨用淹塵
土。其地潤澤譬若油塗。行人來往無有
塵坌。時世人民福徳所致。巷陌處處有
明珠柱。皆高十里。其光明曜晝夜無異。燈
燭之明不復爲用。城邑舍宅及諸里巷。乃至
無有細微土塊。純以金沙覆地。處處皆有
金銀之聚。有大夜叉神名跋陀波羅 &T049271;

塞

迦

秦言
善教

常護此城掃除清淨。若有便利不

淨。地裂受之。受已還合。人命將終自然行
詣塚間而死。時世安樂無有怨賊劫竊之
患。城邑聚落無閉門者。亦無衰惱水火
刀兵及諸饑饉毒害之難。人常慈心恭敬和
順。調伏諸根語言謙遜。舍利弗。我今爲汝
粗略説彼國界城邑富樂之事。其諸園林池
泉之中。自然而有八功徳水。青紅赤白雜
色蓮花遍覆其上。其池四邊四寶階道。衆
鳥和集。鵝･鴨･鴛鴦･孔雀･翡翠･鸚鵡･舍
利･鳩那羅･耆婆耆婆等。諸妙音鳥常在其
中。復有異類妙音之鳥。不可稱數。果樹香
樹充滿國内。爾時閻浮提中常有好香。譬
如香山。流水美好味甘除患。雨澤隨時穀
稼滋茂。不生草穢一種七穫。用功甚少
所收甚多。食之香美氣力充實
其國爾時有轉輪王名曰蠰佉。有四種兵
不以威武治四天下。其王千子。勇健多力
能破怨敵。王有七寶金輪寳象寶馬寶珠寶
女寶主藏寶主兵寶。又其國土有七寶臺。擧
高千丈千頭千輪廣六十丈。又有四大藏。一
一大藏各有四億小藏圍繞。伊勒鉢大藏在
乾陀羅國。般軸迦大藏在彌緹羅國。賓伽
羅大藏在須羅吒國。蠰佉大藏在波羅捺國。
此四大藏縱廣千由旬。滿中珍寶各有四億。
小藏附之。有四大龍王各自守護。此四大
藏及諸小藏自然踊出。形如蓮華。無央數
人皆共往觀。是時衆寶無守護者。衆人見
之心不貪著。棄之於地猶如瓦石草木土
塊。時人見者皆生厭心而作是念。往昔
衆生爲此寶故共相殘害。更相偸劫欺誑妄
語。令生死罪縁展轉増長。翅頭末城衆寶
羅網彌覆其上。寶鈴莊嚴微風吹動。其聲
和雅如扣鐘罄
其城中有大婆羅門主。名曰妙梵。婆羅門女
名曰梵摩波提。彌勒託生以爲父母。身紫
金色三十二相。衆生視之無有厭足。身力
無量不可思議。光明照曜無所障礙。日月
火珠都不復現。身長千尺胸廣三十丈。面長
十二丈四尺。身體具足端正無比。成就相好
如鑄金像。肉眼清淨見十由旬。常光四照
面百由旬。日月火珠光不復現。但有佛光
微妙第一
彌勒菩薩觀世五欲致患甚多衆生沈沒在
大生死甚可憐愍。自以如是正念觀故。
不樂在家。時蠰佉王共諸大臣持此寶臺
奉上彌勒。彌勒受已施諸婆羅門。婆羅門受
已即便毀壞各共分之。彌勒菩薩見此妙臺
須臾無常知一切法皆亦磨滅。修無常想
出家學道。坐於龍華菩提樹下。樹莖枝葉
高五十里。即以出家日得阿耨多羅三藐
三菩提。爾時諸天龍神王。不現其身而
雨華香供養於佛。三千大千世界皆大震
動。佛身出光照無量國。應可度者皆得
見佛
爾時人民各作是念。雖復千萬億歳受五欲
樂。不能得免三惡道苦。妻子財産所不能
救。世間無常命難久保。我等今者宜於佛
法修行梵行。作是念已出家學道。時蠰佉
王亦共八萬四千大臣。恭敬圍繞出家學道。
復有八萬四千諸婆羅門聰明大智。於佛法
中亦共出家。復有長者名須達那。今須
達長者是。是人亦與八萬四千人倶共出
家。復有梨師達多富蘭那兄弟。亦與八萬
四千人出家。復有二大臣。一名栴檀二
名須曼。王所愛重亦與八萬四千人倶。
於佛法中出家。蠰佉王寶女名舍彌婆帝。
今之毘舍佉是也。亦與八萬四千婇女倶共
出家。蠰佉王太子名曰天色。今提婆娑那
是。亦與八萬四千人倶共出家。彌勒佛親
族婆羅門子名須摩提。利根智慧。今欝多
羅是。亦與八萬四千人倶。於佛法中出
家。如是等無量千萬億衆見世苦惱。皆於
彌勒佛法中出家
爾時彌勒佛見諸大衆作是念言。今諸人
等不以生天樂故。亦復不爲今世樂故。
來至我所。但爲涅槃常樂因縁。是諸人等皆
於佛法中種諸善根。釋迦牟尼佛遣來付
我。是故今者皆至我所。我今受之。是諸
人等或以讀誦分別決定修妬路毘尼阿毘
曇藏。修諸功徳來至我所。或以衣食施
人持戒智慧。修此功徳來至我所。或以
幡蓋華香供養於佛。修此功徳來至我所。
或以布施持齋修習慈心。行此功徳來至
我所或爲苦惱衆生令其得樂。修此功徳
來至我所。或以持戒忍辱修清淨慈。以此
功徳來至我所。或以施僧常食齋講設會
供養飯食。修此功徳來至我所。或以持戒
多聞修行禪定無漏智慧。以此功徳來至
我所。或以起塔供養舍利。以此功徳來
至我所。善哉釋迦牟尼佛。能善教化如是等
百千萬億衆生。令至我所。彌勒佛如是
三稱讃釋迦牟尼佛。然後説法而作是言。汝
等衆生能爲難事。於彼惡世貪欲瞋恚愚癡
迷惑短命人中。能修持戒作諸功徳甚爲
希有。爾時衆生不識父母沙門婆羅門。不
知道法。互相惱害近刀兵劫。深著五欲
嫉妬諂曲。佞濁邪僞無憐愍心。更相殺害
食肉飮血。汝等能於其中修行善事是
爲希有。善哉釋迦牟尼佛。以大悲心能
於苦惱衆生之中説誠實語。示我當來度
脱汝等。如是之師甚爲難遇。深心憐愍
惡世衆生。救拔苦惱令得安隱。釋迦牟尼
佛爲汝等故。以頭布施割截耳鼻手足支
體。受諸苦惱以利汝等。彌勒佛如是開
導安慰無量衆生。令其歡喜。然後説法。
福徳之人充滿其中。恭敬信受渇仰大
師。各欲聞法皆作是念。五欲不淨衆苦
之本。又能除捨憂慼愁惱。知苦樂法皆是
無常。彌勒佛觀察時會大衆心淨調柔。爲
説四諦。聞者同時得涅槃道
爾時彌勒佛於華林園。其園縱廣一百由旬。
大衆滿中。初會説法。九十六億人得阿羅
漢。第二大會説法。九十四億人得阿羅漢。
第三大會説法。九十二億人得阿羅漢。彌勒
佛既轉法輪度天人已。將諸弟子入城乞
食。無量淨居天衆恭敬。從佛入翅頭末城。
當入城時現種種神力無量變現。釋提桓
因與欲界諸天。梵天王與色界諸天。作百
千伎樂歌詠佛徳。雨天諸華栴檀末香供
養於佛。街巷道陌竪諸幡蓋。燒衆名香其
煙如雲。世尊入城時。大梵天王釋提桓因。
合掌恭敬以偈讃曰
    正遍知者兩足尊天人世間無與等
    十力世尊甚希有無上最勝良福田
    其供養者生天上稽首無比大精進
爾時天人羅刹等。見大力魔佛降伏之。千萬
億無量衆生皆大歡喜。合掌唱言。甚爲希
有甚爲希有。如來神力功徳具足不可思議。
是時天人以種種雜色蓮花及曼陀羅花。散
佛前地積至于膝。諸天空中作百千伎樂
歌歎佛徳。爾時魔王於初夜後夜。覺諸人
民作如是言。汝等既得人身値遇好時。
不應竟夜眠睡覆心。汝等若立若坐常勤
精進正念。諦觀五陰無常苦空無我。汝等
勿爲放逸不行佛教。若起惡業後必致
悔。時街巷男女皆効此語言。汝等勿爲
放逸不行佛教。若起惡業後必有悔。當勤
方便精進求道。莫失法利而徒生徒死也。
如是大師拔苦惱者甚爲難遇。堅固精進
當得常樂涅槃。爾時彌勒佛諸弟子。普皆端
正威儀具足。厭生老病死。多聞廣學守護
法藏。行於禪定。得離諸欲如鳥出 &T021400;

。爾
時彌勒佛欲往長老大迦葉所。即與四衆
倶就耆闍崛山。於山頂上見大迦葉。時男
女大衆心皆驚怪。彌勒佛讃言。大迦葉比丘。
是釋迦牟尼佛大弟子。釋迦牟尼佛於大衆
中常所讃歎頭陀第一。通達禪定解脱三
昧。是人雖有大神力而無高心。能令衆
生得大歡喜。常愍下賤貧惱衆生。救拔
苦惱令得安隱。彌勒佛讃大迦葉骨身言。
善哉大神徳釋師子大弟子大迦葉。於彼惡
世能修其心。爾時人衆。見大迦葉爲彌
勒佛所讃。百千億人因是事已厭世得
道。是諸人等念釋迦牟尼佛於惡世中教
化無量衆生。令得具六神通成阿羅漢。
爾時説法之處廣八十由旬長百由旬。其中
人衆若坐若立若近若遠。各各自見佛在其
前獨爲説法。彌勒佛住世六萬歳。憐愍衆
生令得法眼。滅度之後法住於世亦六萬
歳。汝等宜應精進發清淨心起諸善業。得
見世間燈明彌勒佛身必無疑也。佛説是
經已。舍利弗等歡喜受持
佛説彌勒下生成佛經

Footnote:

423 424 425 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]