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T0454_.14.0423c04: No.454[Nos.453,455]
T0454_.14.0423c05:
T0454_.14.0423c06: 佛説彌勒下生成佛經
T0454_.14.0423c07: 　後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯　
T0454_.14.0423c08: 大智舍利弗。能隨佛轉法輪。佛法之大將。
T0454_.14.0423c09: 憐愍衆生故白佛言。世尊如前後經中説。
T0454_.14.0423c10: 彌勒當下作佛。願欲廣聞彌勒功徳神力國
T0454_.14.0423c11: 土莊嚴之事。衆生以何施何戒何慧得見
T0454_.14.0423c12: 彌勒
T0454_.14.0423c13: 爾時佛告舍利弗。我今廣爲汝説。當一心
T0454_.14.0423c14: 聽。舍利弗。四大海水以漸減少三千由旬。是
T0454_.14.0423c15: 時閻浮提地。長十千由旬廣八千由旬。平坦
T0454_.14.0423c16: 如鏡名華軟草遍覆其地。種種樹木華果茂
T0454_.14.0423c17: 盛。其樹悉皆高三十里。城邑次比鷄飛相及。
T0454_.14.0423c18: 人壽八萬四千歳。智慧威徳色力具足安隱
T0454_.14.0423c19: 快樂。唯有三病。一者便利。二者飮食。三
T0454_.14.0423c20: 者衰老。女人年五百歳。爾乃行嫁
T0454_.14.0423c21: 是時有一大城。名翅頭末。長十二由旬廣七
T0454_.14.0423c22: 由旬。端嚴殊妙莊嚴清淨。福徳之人充滿
T0454_.14.0423c23: 其中。以福徳人故豐樂安隱。其城七寶上
T0454_.14.0423c24: 有樓閣。戸牖軒窓皆是衆寶。眞珠羅網彌
T0454_.14.0423c25: 覆其上。街巷道陌廣十二里。掃灑清淨。有
T0454_.14.0423c26: 大力龍王名曰多羅尸棄。其池近城龍王宮
T0454_.14.0423c27: 殿。在此池中常於夜半。降微細雨用淹塵
T0454_.14.0423c28: 土。其地潤澤譬若油塗。行人來往無有
T0454_.14.0423c29: 塵坌。時世人民福徳所致。巷陌處處有
T0454_.14.0424a01: 明珠柱。皆高十里。其光明曜晝夜無異。燈
T0454_.14.0424a02: 燭之明不復爲用。城邑舍宅及諸里巷。乃至
T0454_.14.0424a03: 無有細微土塊。純以金沙覆地。處處皆有
T0454_.14.0424a04: 金銀之聚。有大夜叉神名跋陀波羅 &T049271;

塞

T0454_.14.0424a05:

迦

秦言
善教

常護此城掃除清淨。若有便利不

T0454_.14.0424a06: 淨。地裂受之。受已還合。人命將終自然行
T0454_.14.0424a07: 詣塚間而死。時世安樂無有怨賊劫竊之
T0454_.14.0424a08: 患。城邑聚落無閉門者。亦無衰惱水火
T0454_.14.0424a09: 刀兵及諸饑饉毒害之難。人常慈心恭敬和
T0454_.14.0424a10: 順。調伏諸根語言謙遜。舍利弗。我今爲汝
T0454_.14.0424a11: 粗略説彼國界城邑富樂之事。其諸園林池
T0454_.14.0424a12: 泉之中。自然而有八功徳水。青紅赤白雜
T0454_.14.0424a13: 色蓮花遍覆其上。其池四邊四寶階道。衆
T0454_.14.0424a14: 鳥和集。鵝･鴨･鴛鴦･孔雀･翡翠･鸚鵡･舍
T0454_.14.0424a15: 利･鳩那羅･耆婆耆婆等。諸妙音鳥常在其
T0454_.14.0424a16: 中。復有異類妙音之鳥。不可稱數。果樹香
T0454_.14.0424a17: 樹充滿國内。爾時閻浮提中常有好香。譬
T0454_.14.0424a18: 如香山。流水美好味甘除患。雨澤隨時穀
T0454_.14.0424a19: 稼滋茂。不生草穢一種七穫。用功甚少
T0454_.14.0424a20: 所收甚多。食之香美氣力充實
T0454_.14.0424a21: 其國爾時有轉輪王名曰蠰佉。有四種兵
T0454_.14.0424a22: 不以威武治四天下。其王千子。勇健多力
T0454_.14.0424a23: 能破怨敵。王有七寶金輪寳象寶馬寶珠寶
T0454_.14.0424a24: 女寶主藏寶主兵寶。又其國土有七寶臺。擧
T0454_.14.0424a25: 高千丈千頭千輪廣六十丈。又有四大藏。一
T0454_.14.0424a26: 一大藏各有四億小藏圍繞。伊勒鉢大藏在
T0454_.14.0424a27: 乾陀羅國。般軸迦大藏在彌緹羅國。賓伽
T0454_.14.0424a28: 羅大藏在須羅吒國。蠰佉大藏在波羅捺國。
T0454_.14.0424a29: 此四大藏縱廣千由旬。滿中珍寶各有四億。
T0454_.14.0424b01: 小藏附之。有四大龍王各自守護。此四大
T0454_.14.0424b02: 藏及諸小藏自然踊出。形如蓮華。無央數
T0454_.14.0424b03: 人皆共往觀。是時衆寶無守護者。衆人見
T0454_.14.0424b04: 之心不貪著。棄之於地猶如瓦石草木土
T0454_.14.0424b05: 塊。時人見者皆生厭心而作是念。往昔
T0454_.14.0424b06: 衆生爲此寶故共相殘害。更相偸劫欺誑妄
T0454_.14.0424b07: 語。令生死罪縁展轉増長。翅頭末城衆寶
T0454_.14.0424b08: 羅網彌覆其上。寶鈴莊嚴微風吹動。其聲
T0454_.14.0424b09: 和雅如扣鐘罄
T0454_.14.0424b10: 其城中有大婆羅門主。名曰妙梵。婆羅門女
T0454_.14.0424b11: 名曰梵摩波提。彌勒託生以爲父母。身紫
T0454_.14.0424b12: 金色三十二相。衆生視之無有厭足。身力
T0454_.14.0424b13: 無量不可思議。光明照曜無所障礙。日月
T0454_.14.0424b14: 火珠都不復現。身長千尺胸廣三十丈。面長
T0454_.14.0424b15: 十二丈四尺。身體具足端正無比。成就相好
T0454_.14.0424b16: 如鑄金像。肉眼清淨見十由旬。常光四照
T0454_.14.0424b17: 面百由旬。日月火珠光不復現。但有佛光
T0454_.14.0424b18: 微妙第一
T0454_.14.0424b19: 彌勒菩薩觀世五欲致患甚多衆生沈沒在
T0454_.14.0424b20: 大生死甚可憐愍。自以如是正念觀故。
T0454_.14.0424b21: 不樂在家。時蠰佉王共諸大臣持此寶臺
T0454_.14.0424b22: 奉上彌勒。彌勒受已施諸婆羅門。婆羅門受
T0454_.14.0424b23: 已即便毀壞各共分之。彌勒菩薩見此妙臺
T0454_.14.0424b24: 須臾無常知一切法皆亦磨滅。修無常想
T0454_.14.0424b25: 出家學道。坐於龍華菩提樹下。樹莖枝葉
T0454_.14.0424b26: 高五十里。即以出家日得阿耨多羅三藐
T0454_.14.0424b27: 三菩提。爾時諸天龍神王。不現其身而
T0454_.14.0424b28: 雨華香供養於佛。三千大千世界皆大震
T0454_.14.0424b29: 動。佛身出光照無量國。應可度者皆得
T0454_.14.0424c01: 見佛
T0454_.14.0424c02: 爾時人民各作是念。雖復千萬億歳受五欲
T0454_.14.0424c03: 樂。不能得免三惡道苦。妻子財産所不能
T0454_.14.0424c04: 救。世間無常命難久保。我等今者宜於佛
T0454_.14.0424c05: 法修行梵行。作是念已出家學道。時蠰佉
T0454_.14.0424c06: 王亦共八萬四千大臣。恭敬圍繞出家學道。
T0454_.14.0424c07: 復有八萬四千諸婆羅門聰明大智。於佛法
T0454_.14.0424c08: 中亦共出家。復有長者名須達那。今須
T0454_.14.0424c09: 達長者是。是人亦與八萬四千人倶共出
T0454_.14.0424c10: 家。復有梨師達多富蘭那兄弟。亦與八萬
T0454_.14.0424c11: 四千人出家。復有二大臣。一名栴檀二
T0454_.14.0424c12: 名須曼。王所愛重亦與八萬四千人倶。
T0454_.14.0424c13: 於佛法中出家。蠰佉王寶女名舍彌婆帝。
T0454_.14.0424c14: 今之毘舍佉是也。亦與八萬四千婇女倶共
T0454_.14.0424c15: 出家。蠰佉王太子名曰天色。今提婆娑那
T0454_.14.0424c16: 是。亦與八萬四千人倶共出家。彌勒佛親
T0454_.14.0424c17: 族婆羅門子名須摩提。利根智慧。今欝多
T0454_.14.0424c18: 羅是。亦與八萬四千人倶。於佛法中出
T0454_.14.0424c19: 家。如是等無量千萬億衆見世苦惱。皆於
T0454_.14.0424c20: 彌勒佛法中出家
T0454_.14.0424c21: 爾時彌勒佛見諸大衆作是念言。今諸人
T0454_.14.0424c22: 等不以生天樂故。亦復不爲今世樂故。
T0454_.14.0424c23: 來至我所。但爲涅槃常樂因縁。是諸人等皆
T0454_.14.0424c24: 於佛法中種諸善根。釋迦牟尼佛遣來付
T0454_.14.0424c25: 我。是故今者皆至我所。我今受之。是諸
T0454_.14.0424c26: 人等或以讀誦分別決定修妬路毘尼阿毘
T0454_.14.0424c27: 曇藏。修諸功徳來至我所。或以衣食施
T0454_.14.0424c28: 人持戒智慧。修此功徳來至我所。或以
T0454_.14.0424c29: 幡蓋華香供養於佛。修此功徳來至我所。
T0454_.14.0425a01: 或以布施持齋修習慈心。行此功徳來至
T0454_.14.0425a02: 我所或爲苦惱衆生令其得樂。修此功徳
T0454_.14.0425a03: 來至我所。或以持戒忍辱修清淨慈。以此
T0454_.14.0425a04: 功徳來至我所。或以施僧常食齋講設會
T0454_.14.0425a05: 供養飯食。修此功徳來至我所。或以持戒
T0454_.14.0425a06: 多聞修行禪定無漏智慧。以此功徳來至
T0454_.14.0425a07: 我所。或以起塔供養舍利。以此功徳來
T0454_.14.0425a08: 至我所。善哉釋迦牟尼佛。能善教化如是等
T0454_.14.0425a09: 百千萬億衆生。令至我所。彌勒佛如是
T0454_.14.0425a10: 三稱讃釋迦牟尼佛。然後説法而作是言。汝
T0454_.14.0425a11: 等衆生能爲難事。於彼惡世貪欲瞋恚愚癡
T0454_.14.0425a12: 迷惑短命人中。能修持戒作諸功徳甚爲
T0454_.14.0425a13: 希有。爾時衆生不識父母沙門婆羅門。不
T0454_.14.0425a14: 知道法。互相惱害近刀兵劫。深著五欲
T0454_.14.0425a15: 嫉妬諂曲。佞濁邪僞無憐愍心。更相殺害
T0454_.14.0425a16: 食肉飮血。汝等能於其中修行善事是
T0454_.14.0425a17: 爲希有。善哉釋迦牟尼佛。以大悲心能
T0454_.14.0425a18: 於苦惱衆生之中説誠實語。示我當來度
T0454_.14.0425a19: 脱汝等。如是之師甚爲難遇。深心憐愍
T0454_.14.0425a20: 惡世衆生。救拔苦惱令得安隱。釋迦牟尼
T0454_.14.0425a21: 佛爲汝等故。以頭布施割截耳鼻手足支
T0454_.14.0425a22: 體。受諸苦惱以利汝等。彌勒佛如是開
T0454_.14.0425a23: 導安慰無量衆生。令其歡喜。然後説法。
T0454_.14.0425a24: 福徳之人充滿其中。恭敬信受渇仰大
T0454_.14.0425a25: 師。各欲聞法皆作是念。五欲不淨衆苦
T0454_.14.0425a26: 之本。又能除捨憂慼愁惱。知苦樂法皆是
T0454_.14.0425a27: 無常。彌勒佛觀察時會大衆心淨調柔。爲
T0454_.14.0425a28: 説四諦。聞者同時得涅槃道
T0454_.14.0425a29: 爾時彌勒佛於華林園。其園縱廣一百由旬。
T0454_.14.0425b01: 大衆滿中。初會説法。九十六億人得阿羅
T0454_.14.0425b02: 漢。第二大會説法。九十四億人得阿羅漢。
T0454_.14.0425b03: 第三大會説法。九十二億人得阿羅漢。彌勒
T0454_.14.0425b04: 佛既轉法輪度天人已。將諸弟子入城乞
T0454_.14.0425b05: 食。無量淨居天衆恭敬。從佛入翅頭末城。
T0454_.14.0425b06: 當入城時現種種神力無量變現。釋提桓
T0454_.14.0425b07: 因與欲界諸天。梵天王與色界諸天。作百
T0454_.14.0425b08: 千伎樂歌詠佛徳。雨天諸華栴檀末香供
T0454_.14.0425b09: 養於佛。街巷道陌竪諸幡蓋。燒衆名香其
T0454_.14.0425b10: 煙如雲。世尊入城時。大梵天王釋提桓因。
T0454_.14.0425b11: 合掌恭敬以偈讃曰
T0454_.14.0425b12:     正遍知者兩足尊天人世間無與等
T0454_.14.0425b13:     十力世尊甚希有無上最勝良福田
T0454_.14.0425b14:     其供養者生天上稽首無比大精進
T0454_.14.0425b15: 爾時天人羅刹等。見大力魔佛降伏之。千萬
T0454_.14.0425b16: 億無量衆生皆大歡喜。合掌唱言。甚爲希
T0454_.14.0425b17: 有甚爲希有。如來神力功徳具足不可思議。
T0454_.14.0425b18: 是時天人以種種雜色蓮花及曼陀羅花。散
T0454_.14.0425b19: 佛前地積至于膝。諸天空中作百千伎樂
T0454_.14.0425b20: 歌歎佛徳。爾時魔王於初夜後夜。覺諸人
T0454_.14.0425b21: 民作如是言。汝等既得人身値遇好時。
T0454_.14.0425b22: 不應竟夜眠睡覆心。汝等若立若坐常勤
T0454_.14.0425b23: 精進正念。諦觀五陰無常苦空無我。汝等
T0454_.14.0425b24: 勿爲放逸不行佛教。若起惡業後必致
T0454_.14.0425b25: 悔。時街巷男女皆効此語言。汝等勿爲
T0454_.14.0425b26: 放逸不行佛教。若起惡業後必有悔。當勤
T0454_.14.0425b27: 方便精進求道。莫失法利而徒生徒死也。
T0454_.14.0425b28: 如是大師拔苦惱者甚爲難遇。堅固精進
T0454_.14.0425b29: 當得常樂涅槃。爾時彌勒佛諸弟子。普皆端
T0454_.14.0425c01: 正威儀具足。厭生老病死。多聞廣學守護
T0454_.14.0425c02: 法藏。行於禪定。得離諸欲如鳥出 &T021400;

。爾
T0454_.14.0425c03: 時彌勒佛欲往長老大迦葉所。即與四衆
T0454_.14.0425c04: 倶就耆闍崛山。於山頂上見大迦葉。時男
T0454_.14.0425c05: 女大衆心皆驚怪。彌勒佛讃言。大迦葉比丘。
T0454_.14.0425c06: 是釋迦牟尼佛大弟子。釋迦牟尼佛於大衆
T0454_.14.0425c07: 中常所讃歎頭陀第一。通達禪定解脱三
T0454_.14.0425c08: 昧。是人雖有大神力而無高心。能令衆
T0454_.14.0425c09: 生得大歡喜。常愍下賤貧惱衆生。救拔
T0454_.14.0425c10: 苦惱令得安隱。彌勒佛讃大迦葉骨身言。
T0454_.14.0425c11: 善哉大神徳釋師子大弟子大迦葉。於彼惡
T0454_.14.0425c12: 世能修其心。爾時人衆。見大迦葉爲彌
T0454_.14.0425c13: 勒佛所讃。百千億人因是事已厭世得
T0454_.14.0425c14: 道。是諸人等念釋迦牟尼佛於惡世中教
T0454_.14.0425c15: 化無量衆生。令得具六神通成阿羅漢。
T0454_.14.0425c16: 爾時説法之處廣八十由旬長百由旬。其中
T0454_.14.0425c17: 人衆若坐若立若近若遠。各各自見佛在其
T0454_.14.0425c18: 前獨爲説法。彌勒佛住世六萬歳。憐愍衆
T0454_.14.0425c19: 生令得法眼。滅度之後法住於世亦六萬
T0454_.14.0425c20: 歳。汝等宜應精進發清淨心起諸善業。得
T0454_.14.0425c21: 見世間燈明彌勒佛身必無疑也。佛説是
T0454_.14.0425c22: 經已。舍利弗等歡喜受持
T0454_.14.0425c23: 佛説彌勒下生成佛經
T0454_.14.0425c24:
T0454_.14.0425c25:
T0454_.14.0425c26:
T0454_.14.0425c27:
T0454_.14.0425c28:
T0454_.14.0425c29:

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