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佛説稱揚諸佛功徳經 (No. 0434_ 吉迦夜譯 ) in Vol. 00

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T0434_.14.0087a09:   No.434
T0434_.14.0087a10:
T0434_.14.0087a11: 佛説稱揚諸佛功徳經卷
T0434_.14.0087a12:  元魏天竺三藏吉迦譯 
T0434_.14.0087a13: 聞如是。一時佛在羅閲祇靈鷲山中。與大比
T0434_.14.0087a14: 丘衆千二百五十人倶。爾時耆年舍利弗。便
T0434_.14.0087a15: 從座起偏袒右肩。更整法服在佛右面。右膝
T0434_.14.0087a16: 著地長跪叉手。前白佛言。唯天中天。今日現
T0434_.14.0087a17: 在諸佛世尊進止康常。今説法者其數幾何。
T0434_.14.0087a18: 時舍利弗發是問已。爾時世尊告舍利弗。所
T0434_.14.0087a19: 問甚快多所饒益普利一切。諦聽諦聽善著
T0434_.14.0087a20: 心中。吾當爲汝具分別説。於是舍利弗。聞
T0434_.14.0087a21: 佛許可歡喜踊躍。叉手白言。諾當善聽。願
T0434_.14.0087a22: 樂欲聞。佛告舍利弗。東方去此千萬億諸
T0434_.14.0087a23: 佛刹土。有世界名曰天神。其國有佛名曰寶
T0434_.14.0087a24: 海如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無
T0434_.14.0087a25: 上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。若
T0434_.14.0087a26: 族姓子族姓女。其有得聞寶海如來名號者。
T0434_.14.0087a27: 執持諷誦歡喜信樂。其人當得七覺意寶。皆
T0434_.14.0087a28: 當得立不退轉地。疾成無上正眞之道。
T0434_.14.0087a29: 六十劫生死之罪
T0434_.14.0087b01: 復次舍利弗。東方有世界名曰寶集。其國有
T0434_.14.0087b02: 佛。號曰寶英如來至眞等正覺明行成爲善
T0434_.14.0087b03: 逝世間解無上士道法御天人師號曰衆祐度
T0434_.14.0087b04: 人無量。其有得聞寶英如來名號者。執持諷
T0434_.14.0087b05: 誦歡喜信樂。五體投地而爲作禮。若使三千
T0434_.14.0087b06: 大千佛刹滿中七寶。持用布施滿百歳中。所
T0434_.14.0087b07: 得功徳寧多不乎。舍利弗言。甚多甚多。天中
T0434_.14.0087b08: 天。佛言。不如有人得聞寶英如來名號。持
T0434_.14.0087b09: 諷誦者作禮之徳。十方億倍過出布施功徳
T0434_.14.0087b10: 者上
T0434_.14.0087b11: 復次舍利弗。東方去此寶集世界。度八百佛
T0434_.14.0087b12: 刹。有世界名曰寶最。其國有佛。號曰寶成
T0434_.14.0087b13: 如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
T0434_.14.0087b14: 士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
T0434_.14.0087b15: 得聞寶成如來名號者。執持諷誦以清淨心
T0434_.14.0087b16: 歡喜信樂。却五百劫生死之罪
T0434_.14.0087b17: 復次舍利弗。東方去此寶最世界度千佛刹。
T0434_.14.0087b18: 有世界名曰光明。其國有佛。號寶光明如來
T0434_.14.0087b19: 至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士道
T0434_.14.0087b20: 法御天人師號曰衆祐度人無量。其有得聞
T0434_.14.0087b21: 寶光明如來名號。執持諷誦歡喜信樂。於
T0434_.14.0087b22: 三塗中悉得解脱
T0434_.14.0087b23: 復次舍利弗。東方去此光明世界。度千五百
T0434_.14.0087b24: 佛刹。有世界名曰幢幡。其國有佛。號曰寶
T0434_.14.0087b25: 幢幡如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
T0434_.14.0087b26: 無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
T0434_.14.0087b27: 其有得聞寶幢幡如來名號者。持諷誦念歡
T0434_.14.0087b28: 喜信樂。其人則爲成法珍寶
T0434_.14.0087b29: 復次舍利弗。東方去此幢幡世界。度二千佛
T0434_.14.0087c01: 刹。有世界名曰一切衆徳光明。其國有佛。號
T0434_.14.0087c02: 寶光明如來至眞等正覺明行成爲善逝世間
T0434_.14.0087c03: 解無上士道法御天人師號曰衆祐度人無
T0434_.14.0087c04: 量。其有得聞寶光明如來名者。持諷誦讀歡
T0434_.14.0087c05: 喜信樂。五體投地而爲作禮。却二十萬劫生
T0434_.14.0087c06: 死之罪
T0434_.14.0087c07: 復次舍利弗。東方去此衆徳世界度千佛刹。
T0434_.14.0087c08: 有世界名曰妙樂。其國有佛。號曰阿閦如來
T0434_.14.0087c09: 至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士道
T0434_.14.0087c10: 法御天人師號曰衆祐度人無量。其有得聞
T0434_.14.0087c11: 阿閦如來名號者。捉持諷誦歎説其徳。復勸
T0434_.14.0087c12: 他人令學諷誦。爾時波旬將四種兵。來詣佛
T0434_.14.0087c13: 所而作是語。寧使捉持餘千佛名。亦勸他人
T0434_.14.0087c14: 令使學之。不使捉持阿閦佛名。其有捉持阿
T0434_.14.0087c15: 閦如來名號者。我終不能毀壞其人無上道
T0434_.14.0087c16: 心。我亦當能毀壞斯等無上道心。佛告魔
T0434_.14.0087c17: 言。汝能毀壞誰之道心。魔言。其求大乘捉持
T0434_.14.0087c18: 阿閦如來名者。我心則生愁憂熱惱。如我今
T0434_.14.0087c19: 日復得熱惱。用聞阿閦如來名故。魔言。亦復
T0434_.14.0087c20: 有衆生其數甚多捉持餘佛名號者。我或當
T0434_.14.0087c21: 能毀壞其人正覺道心。佛告魔言。汝莫愁憂
T0434_.14.0087c22: 懷於惱結。汝終不能毀壞此等無上道心。魔
T0434_.14.0087c23: 波旬言。有何因縁。佛告魔言。汝爲隱蔽歸
T0434_.14.0087c24: 命諸佛功徳之行。所以者何。阿閦如來自當
T0434_.14.0087c25: 觀視擁護其人。時舍利弗即白佛言。波旬今
T0434_.14.0087c26: 日於如來前。云何欲作師子之吼。欲破衆
T0434_.14.0087c27: 生正覺道心。其有衆生捉持阿閦如來名者。
T0434_.14.0087c28: 及餘一切諸佛名號。魔審當能毀壞其人正
T0434_.14.0087c29: 覺心乎。佛告舍利弗。我今觀覩諸衆生。其
T0434_.14.0088a01: 有捉持諸佛名者。若有呵罵誹謗之者。斯人
T0434_.14.0088a02: 則爲造大惡行。致無量罪入阿鼻獄具受衆
T0434_.14.0088a03: 苦。舍利弗言。有誹謗經者其數幾許。佛言。十
T0434_.14.0088a04: 方諸佛爲諸衆生廣説法時。皆先讃歎阿閦
T0434_.14.0088a05: 如來名號功徳。衆生聽聞其功徳者終無厭
T0434_.14.0088a06: 足。若有衆生得見如來聞其功徳。未曾有能
T0434_.14.0088a07: 謗此經者。諸佛如來不於五濁弊惡之時
T0434_.14.0088a08: 出於世。如我今者。於此忍界下劣叢殘諸衆
T0434_.14.0088a09: 生中而作佛也。阿閦佛國嚴淨最好終不爾
T0434_.14.0088a10: 也。當知舍利弗。斯尊法輪隨次分布丘聚
T0434_.14.0088a11: 國邑。若族姓子。若族姓女。一心信行當廣
T0434_.14.0088a12: 宣傳此諸經法。當知舍利弗。聞此經者。誹
T0434_.14.0088a13: 謗輕毀所受之報。汝今諦聽。舍利弗言。諾
T0434_.14.0088a14: 當善聽。佛言。犍陀梨國謗此經者滿百千
T0434_.14.0088a15: 人。造斯惡行當墮阿鼻大泥犁中。次復北方
T0434_.14.0088a16: 名罽賓。其國經法興盛久住。而此國中
T0434_.14.0088a17: 五百千人謗此經法。此衆生輩死墮阿鼻大
T0434_.14.0088a18: 泥犁中。舍利弗。於衆聚中當有共謗此經
T0434_.14.0088a19: 者。有八萬人墮阿鼻大泥犁中。東方少有信
T0434_.14.0088a20: 斯經者。多造阿鼻泥犁行。有百千人死入阿
T0434_.14.0088a21: 鼻大泥犁中。南方二百千人。*當謗此經死
T0434_.14.0088a22: 入阿鼻大泥犁中。西方有百萬人。*當謗斯
T0434_.14.0088a23: 經死墮阿鼻大泥犁中。當知舍利弗。縁覺智
T0434_.14.0088a24: 慧不能度量如來之智。況諸聲聞及諸衆生
T0434_.14.0088a25: 未成道果。爲生死水所漂流者。欲度如來智
T0434_.14.0088a26: 慧功徳。未之有也。夫黠慧者當自思惟。諸佛
T0434_.14.0088a27: 功徳不可限量。諸佛智慧不可思議。諸佛已
T0434_.14.0088a28: 成一切種智三達無閡。而我癡冥無有是智。
T0434_.14.0088a29: 諸佛已成一切智者。自當知之我所不了。若
T0434_.14.0088b01: 我不了。不當謗毀四句一偈。何況謗毀斯
T0434_.14.0088b02: 大尊經。造斯大罪衆惡行聚。無央數劫。當
T0434_.14.0088b03: 在阿鼻大泥犁中於彼止宿。是故舍利弗。若
T0434_.14.0088b04: 族姓子族姓女。當作是意。我今乃聞此大尊
T0434_.14.0088b05: 經而不誹謗。乃却阿鼻一劫之罪。我等今當
T0434_.14.0088b06: 自慶歡喜興大踊躍。縁此之故無央數劫常
T0434_.14.0088b07: 當與此大法共倶
T0434_.14.0088b08: 復次舍利弗。東方去此妙樂世界度萬佛刹。
T0434_.14.0088b09: 有世界名曰無量。其國有佛。號大光明如來
T0434_.14.0088b10: 至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士道
T0434_.14.0088b11: 法御天人師號曰衆祐度人無量。其有得聞
T0434_.14.0088b12: 大光明如來名者。執持諷誦歡喜信樂。其
T0434_.14.0088b13: 人所生未曾不値諸佛世尊。住不退轉必得
T0434_.14.0088b14: 成就最上正覺
T0434_.14.0088b15: 復次舍利弗。東方去此無量世界。度六萬佛
T0434_.14.0088b16: 刹。有世界名曰衆華。其國有佛。號無量音
T0434_.14.0088b17: 如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
T0434_.14.0088b18: 士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
T0434_.14.0088b19: 得聞無量音如來名者。淨心信樂三反稱言。
T0434_.14.0088b20: 我今一心禮無量音如來。其人當得無量音
T0434_.14.0088b21: 聲。及得如來淨光之音
T0434_.14.0088b22: 復次舍利弗。東方去此衆華世界。度萬四千
T0434_.14.0088b23: 佛刹。有世界名無塵垢。其國有佛。號無量
T0434_.14.0088b24: 音如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無
T0434_.14.0088b25: 上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其
T0434_.14.0088b26: 有得聞無量音如來名者。歡喜信樂持諷誦
T0434_.14.0088b27: 念。却十二劫生死之罪
T0434_.14.0088b28: 復次舍利弗。東方去此無塵垢世界。度二萬
T0434_.14.0088b29: 佛刹。有世界名莫能勝。其國有佛。號大名
T0434_.14.0088c01: 稱如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無
T0434_.14.0088c02: 上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其
T0434_.14.0088c03: 有得聞大名稱如來名者。淨心信樂諷誦不
T0434_.14.0088c04: 忘。長跪叉手而作是言。我今禮大名稱如來。
T0434_.14.0088c05: 作七寶阜如須彌山。持用布施滿百歳中。
T0434_.14.0088c06: 所得功徳寧爲多不。舍利弗言。甚多甚多。
T0434_.14.0088c07: 天中天。佛言。不如有人持大名稱如來名號
T0434_.14.0088c08: 作禮之者。得其功徳巨億萬倍。過出布施
T0434_.14.0088c09: 功徳者上。不得爲比
T0434_.14.0088c10: 復次舍利弗。東方去此莫能勝世界。度三千
T0434_.14.0088c11: 佛刹。有世界名光明。其國有佛。號寶光明如
T0434_.14.0088c12: 來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士
T0434_.14.0088c13: 道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有得
T0434_.14.0088c14: 聞寶光明如來名者。盡心信樂持諷誦者。當
T0434_.14.0088c15: 却十劫生死之罪。住不退轉必成無上正眞
T0434_.14.0088c16: 之道。其有誹謗其不信者。當在阿鼻大泥犁
T0434_.14.0088c17: 中壽命一劫
T0434_.14.0088c18: 復次舍利弗。東方去此光明世界。度萬五千
T0434_.14.0088c19: 佛刹。有世界名曰多光。其國有佛。號得大
T0434_.14.0088c20: 安隱如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
T0434_.14.0088c21: 無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
T0434_.14.0088c22: 其有得聞大安隱如來名者。歡喜信樂諷誦
T0434_.14.0088c23: 不忘。當作是念。持此功徳普使一切無量衆
T0434_.14.0088c24: 生而得安隱。其人則受無量功徳。便能安隱
T0434_.14.0088c25: 一切衆生
T0434_.14.0088c26: 復次舍利弗。東方去此多光世界。度七千佛
T0434_.14.0088c27: 刹。有世界名摩尼光。其國有佛。號大光
T0434_.14.0088c28: 明如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無
T0434_.14.0088c29: 上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其
T0434_.14.0089a01: 有得聞*大光明如來名號者。歡喜信樂持諷
T0434_.14.0089a02: 誦讀。其人當得如來十力
T0434_.14.0089a03: 復次舍利弗。東方去此珠光世界。度八千佛
T0434_.14.0089a04: 刹。有世界名曰正直。其國有佛。號正音聲
T0434_.14.0089a05: 如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
T0434_.14.0089a06: 士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
T0434_.14.0089a07: 得聞正音聲如來名號者。淨心信樂持諷誦
T0434_.14.0089a08: 讀。其人當得如來四諦平等之法
T0434_.14.0089a09: 復次舍利弗。東方去此正直世界。度二萬佛
T0434_.14.0089a10: 刹。有世界名光明尊。其國有佛。號無限淨
T0434_.14.0089a11: 如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
T0434_.14.0089a12: 士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
T0434_.14.0089a13: 得聞無限淨如來名者。歡喜信樂持諷誦者。
T0434_.14.0089a14: 大千世界滿中七寶持用布施。所得功徳寧
T0434_.14.0089a15: 多不乎。舍利弗言。甚多甚多。天中天。佛言。
T0434_.14.0089a16: 不如捉持無限淨如來名者。所得功徳百千
T0434_.14.0089a17: 萬倍。過出布施功徳者上。無以爲比。少功
T0434_.14.0089a18: 徳人不得聞此如來名號。於千佛所造立徳
T0434_.14.0089a19: 本。爾乃得聞此尊佛名。却生死罪四十八劫」
T0434_.14.0089a20: 復次舍利弗。東方去此光明尊世界。度九
T0434_.14.0089a21: 佛刹。有世界名曰音響。其國有佛。號月音
T0434_.14.0089a22: 如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
T0434_.14.0089a23: 士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
T0434_.14.0089a24: 得聞月音如來名號者。盡心信樂持諷誦念。
T0434_.14.0089a25: 其人所得清淨功徳。成具畢滿如月盛明。立
T0434_.14.0089a26: 不退轉。當成無上正眞之道
T0434_.14.0089a27: 復次舍利弗。東方去此音響世界。度萬二千
T0434_.14.0089a28: 佛刹。有世界名曰安隱。其國有佛。號無限
T0434_.14.0089a29: 名稱如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
T0434_.14.0089b01: 無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
T0434_.14.0089b02: 其有得聞無限名稱如來名者。一心信樂而
T0434_.14.0089b03: 諷誦者。長跪叉手自作是言。今我禮無限名
T0434_.14.0089b04: 稱如來至眞等正覺。計於其人所得功徳。若
T0434_.14.0089b05: 積七寶如須彌山。持用布施滿百歳中。所得
T0434_.14.0089b06: 功徳寧爲多不。舍利弗言。甚多甚多。天中
T0434_.14.0089b07: 天。佛言。不如得聞無限名稱如來名者。持
T0434_.14.0089b08: 其名號歡喜作禮。其福甚多。比於布施過出
T0434_.14.0089b09: 百倍無以爲比
T0434_.14.0089b10: 復次舍利弗。東方去此安隱世界。度千五百
T0434_.14.0089b11: 佛刹。有世界名曰爲日。其國有佛。號日月
T0434_.14.0089b12: 光如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無
T0434_.14.0089b13: 上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其
T0434_.14.0089b14: 有得聞日月光如來名號者。歡喜敬心。兩膝
T0434_.14.0089b15: 著地。長跪叉手。自作是言。我今禮日月光
T0434_.14.0089b16: 如來至眞等正覺。其人疾得成就無上正眞
T0434_.14.0089b17: 之道
T0434_.14.0089b18: 復次舍利弗。東方去此日世界。度三十佛
T0434_.14.0089b19: 刹。有世界名曰清淨。其國有佛。號無垢光
T0434_.14.0089b20: 如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
T0434_.14.0089b21: 士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
T0434_.14.0089b22: 得聞無垢光如來名者。若天若人龍及閲叉
T0434_.14.0089b23: 若諸非人。歡喜信樂一心敬禮。斯等皆得
T0434_.14.0089b24: 立不退轉。成無上最正覺道。終不畏墮三塗
T0434_.14.0089b25: 之中
T0434_.14.0089b26: 復次舍利弗。東方去此清淨世界。度半大千
T0434_.14.0089b27: 佛刹。有世界名曰琉璃光。其國有佛。號曰
T0434_.14.0089b28: 淨光如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
T0434_.14.0089b29: 無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
T0434_.14.0089c01: 其有得聞淨光如來名號者。誦其名號歡喜
T0434_.14.0089c02: 作禮。若天若龍閲叉及與非人。此等壽終當
T0434_.14.0089c03: 生天上及與人中。未曾失於天人之路。常當
T0434_.14.0089c04: 得値法之盈利。貪心瞋恚愚癡之意。疾得清
T0434_.14.0089c05: 淨。若有謗毀而不信者。六萬歳中在於
T0434_.14.0089c06: 獵泥犁受罪
T0434_.14.0089c07: 復次舍利弗。東方去此琉璃光世界。度三百
T0434_.14.0089c08: 佛刹。有世界名得大豐。其國有佛。號日光
T0434_.14.0089c09: 如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
T0434_.14.0089c10: 士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
T0434_.14.0089c11: 得聞斯佛名者。歡喜信樂念其如來。斯等之
T0434_.14.0089c12: 類譬若日輪。皆悉具滿白淨之法。降伏衆魔
T0434_.14.0089c13: 及諸外道。却四十劫生死之罪
T0434_.14.0089c14: 復次舍利弗。東方去此大豐世界。度萬佛刹。
T0434_.14.0089c15: 有世界名曰得立正覺侍從。其國有佛。號無
T0434_.14.0089c16: 量寶如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
T0434_.14.0089c17: 無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
T0434_.14.0089c18: 其有得聞無量寶如來名號。歡心信樂持諷
T0434_.14.0089c19: 誦者。斯輩皆當得七覺寶。能立衆生於最寶
T0434_.14.0089c20: 中。衆徳之聚日日増
T0434_.14.0089c21: 復次舍利弗。東方去此立正覺世界。度五千
T0434_.14.0089c22: 佛刹。有世界名蓮花光。其國有佛。號蓮花
T0434_.14.0089c23: 最尊如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
T0434_.14.0089c24: 無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
T0434_.14.0089c25: 其有得聞蓮花最尊如來名號。歡喜信樂持
T0434_.14.0089c26: 諷誦者。猶若妙花在尊法室。功徳智慧日日
T0434_.14.0089c27: 増長。譬如蓮花從水湧出。却五十劫生死
T0434_.14.0089c28: 之罪
T0434_.14.0089c29: 復次舍利弗。東方去此蓮花光世界。度十萬
T0434_.14.0090a01: 億佛刹。有世界名普度衆難。其國有佛。號
T0434_.14.0090a02: 曰身尊如來至眞等正覺明行成爲善逝世間
T0434_.14.0090a03: 解無上士道法御天人師號曰衆祐度人無
T0434_.14.0090a04: 量。其有得聞身尊如來名號者。盡心信樂持
T0434_.14.0090a05: 諷誦者。其人疾度生死之海。能除衆生諸欲
T0434_.14.0090a06: 飢渇。當作快士爲於世間而作福田能受三
T0434_.14.0090a07: 界一切供養。其有目見此如來者。歡喜信
T0434_.14.0090a08: 樂。當爲世間作大法師。得金剛力立不退轉。
T0434_.14.0090a09: 當成無上正眞之道。其有女人聞此身尊如
T0434_.14.0090a10: 來名者。盡心淨意歡喜信樂無諛諂者。厭
T0434_.14.0090a11: 女身。從是以後更止不受女人之身。却六
T0434_.14.0090a12: 十劫生死之罪
T0434_.14.0090a13: 如是舍利弗。其有得聞身尊如來名號者。斯
T0434_.14.0090a14: 等爲獲無極之徳。是故當求正覺之道。普救
T0434_.14.0090a15: 一切令離衆苦
T0434_.14.0090a16: 復次舍利弗。東方去此度衆難世界。度二十
T0434_.14.0090a17: 佛刹。有世界名曰堅固。其國有佛。號曰金
T0434_.14.0090a18: 光如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
T0434_.14.0090a19: 無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
T0434_.14.0090a20: 其有得聞金*光如來名號者。歡喜信樂持諷
T0434_.14.0090a21: 誦念。斯等皆當爲佛光明之所護持。成佛之
T0434_.14.0090a22: 時於諸如來。光明廣遠而得自在。悉得如來
T0434_.14.0090a23: 一切衆徳。是故至心普當信樂諸佛尊號。
T0434_.14.0090a24: 悉得無礙辯才之慧。終不諮受下劣之法。諸
T0434_.14.0090a25: 願之行當疾成滿。其有聞此諸如來名。當自
T0434_.14.0090a26: 勸發起於尊意。發金剛志求無上道。此等皆
T0434_.14.0090a27: 當却十二劫生死之罪
T0434_.14.0090a28: 復次舍利弗。東方去此堅固世界。度十佛刹。
T0434_.14.0090a29: 有世界名曰無際。其國有佛。號梵自在王如
T0434_.14.0090b01: 來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士
T0434_.14.0090b02: 道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有得
T0434_.14.0090b03: 聞梵自在王如來名者。歡喜信樂持諷誦念。
T0434_.14.0090b04: 叉手作禮。其人必當得見其佛。作轉輪王立
T0434_.14.0090b05: 不退轉。當成無上正眞之道
T0434_.14.0090b06: 復次舍利弗。東方去此無際世界。度二千佛
T0434_.14.0090b07: 刹。有世界名曰爲月。其國有佛。號金光明
T0434_.14.0090b08: 如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
T0434_.14.0090b09: 士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
T0434_.14.0090b10: 得聞金光明如來名者。歡喜信樂持諷誦念。
T0434_.14.0090b11: 此等後生常爲衆生廣説經法。雖爲分別一
T0434_.14.0090b12: 切如夢如水中月幻化之法。用寤衆生。從
T0434_.14.0090b13: 以往終不復墮惡道之中。當與大徳衆聚
T0434_.14.0090b14: 共會。而常歡喜。能使衆生而得快樂。後作佛
T0434_.14.0090b15: 時以大乘法。興顯於世無有二道
T0434_.14.0090b16: 復次舍利弗。東方去此月世界。度千佛刹。
T0434_.14.0090b17: 有世界名曰火光。其國有佛。號曰金海如來
T0434_.14.0090b18: 至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士道
T0434_.14.0090b19: 法御天人師號曰衆祐度人無量。其有得聞
T0434_.14.0090b20: 金海如來名號者。盡心信樂持諷誦者。得不
T0434_.14.0090b21: 退轉必成正覺。所以者何。其佛如來本行菩
T0434_.14.0090b22: 薩道時。作是誓願。若使有人生我國者。及
T0434_.14.0090b23: 在他方諸佛國土。聞我名號。斯等當住不退
T0434_.14.0090b24: 轉地成最正覺。我當盡爲滿具如來無上之
T0434_.14.0090b25:
T0434_.14.0090b26: 復次舍利弗。東方去此火光世界。度十八佛
T0434_.14.0090b27: 刹。有世界名曰正覺。其國有佛。號龍自在
T0434_.14.0090b28: 王如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無
T0434_.14.0090b29: 上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其
T0434_.14.0090c01: 有得聞龍自在王如來名者。盡心信樂持諷
T0434_.14.0090c02: 誦者。若使郡縣村落之中雨雹霜時。以右膝
T0434_.14.0090c03: 著地叉手作禮。而作是言。龍自在王如來本
T0434_.14.0090c04: 行菩薩道時。無數諸龍於厄難中悉度脱之。
T0434_.14.0090c05: 由此功徳自致成佛。作是誓言。若我刹中
T0434_.14.0090c06: 及諸佛土。若我在世般泥洹後。若有諸龍
T0434_.14.0090c07: 雷電雹霜恐怖衆生。以龍自在王如來威神
T0434_.14.0090c08: 功徳智力。至誠誓願口作是言。頭面作禮
T0434_.14.0090c09: 疾得度脱。當知舍利弗。如是厄難疾得解
T0434_.14.0090c10: 脱。唯除宿罪不能得免。一切諸龍若在厄難
T0434_.14.0090c11: 聞此佛名。於衆厄中疾得解脱。其有執持
T0434_.14.0090c12: 斯佛名者。復勸他人令使誦持増益功徳。必
T0434_.14.0090c13: 當得往生此佛國。求最正覺。立不退轉。疾
T0434_.14.0090c14: 成不久
T0434_.14.0090c15: 復次舍利弗。東方去此正覺世界。度十億佛
T0434_.14.0090c16: 刹。有世界名曰喩月。其國有佛。號一切花
T0434_.14.0090c17: 香自在王如來至眞等正覺明行成爲善逝世
T0434_.14.0090c18: 間解無上士道法御天人師號曰衆祐度人
T0434_.14.0090c19: 無量。其有得聞一切花香自在王如來名者。
T0434_.14.0090c20: 淨心信樂持諷誦者。斯其人等所生之處。當
T0434_.14.0090c21: 得恒沙戒香具足。一切妙香香氣遍熏。諸
T0434_.14.0090c22: 佛刹土衆戒具滿。常能奉持未曾缺犯。舍利
T0434_.14.0090c23: 弗言。本何因縁乃能如是。佛言。其佛本行菩
T0434_.14.0090c24: 薩道時作是誓願。我若在世般泥洹後。若有
T0434_.14.0090c25: 衆生持我名字一心信樂。皆悉當得如是戒
T0434_.14.0090c26: 香。是故舍利弗。常當興立大敬信心於諸如
T0434_.14.0090c27: 來。如是諸佛擁護其人。使得功徳不可計量。
T0434_.14.0090c28: 若有持此諸佛名者。從其所願得之。皆悉當
T0434_.14.0090c29: 得諸佛智慧而令備滿得不退轉長跪叉手自
T0434_.14.0091a01: 作是言。我今禮此一切花香自在王如來。常
T0434_.14.0091a02: 念不忘。却十四劫生死之罪
T0434_.14.0091a03: 復次舍利弗。東方去此喩月世界。度二千一
T0434_.14.0091a04: 億佛刹。有世界名曰星王。其國有佛。號曰
T0434_.14.0091a05: 樹王如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
T0434_.14.0091a06: 無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
T0434_.14.0091a07: 其有得聞樹王如來名號者。歡喜信樂持諷
T0434_.14.0091a08: 誦者。斯輩皆當得諸法樂。壞諸魔兵裂破羅
T0434_.14.0091a09: 網。若聞此經輕慢誹謗用相調戲。滿六萬歳
T0434_.14.0091a10: 於僧迦泥犁受其罪報。若有言我不信此經。
T0434_.14.0091a11: 於七萬歳常在餓鬼。不聞飮食水穀之名
T0434_.14.0091a12: 復次舍利弗。東方去此星王世界。度五十五
T0434_.14.0091a13: 佛刹有世界。其國有佛。號曰勇猛執持牢
T0434_.14.0091a14: 杖棄捨鬪戰如來至眞等正覺明行成爲善
T0434_.14.0091a15: 逝世間解無上士道法御天人師號曰衆祐度
T0434_.14.0091a16: 人無量。其有得聞勇猛執持牢*杖棄捨鬪戰
T0434_.14.0091a17: 如來名者。歡喜信樂持諷誦者乃至夢中。此
T0434_.14.0091a18: 等衆生。譬如金剛伏衆魔兵。以諸智慧消伏
T0434_.14.0091a19: 諸欲。其有得聞此佛名號一心信者。審諦自
T0434_.14.0091a20: 知我等前世。以爲曾見此佛世尊遊於菩薩
T0434_.14.0091a21: 徑路之時而不疑也。我等當發弘誓之願。莫
T0434_.14.0091a22: 從大乘而得退轉。但當自慶歡喜踊踊進大
T0434_.14.0091a23: 法路。得聞如來種姓名號。諸佛普利益於一
T0434_.14.0091a24: 切。不捨一人而取滅度。諸佛大慈普愍衆生
T0434_.14.0091a25: 雨於法雨。其有得持此如來名者歡喜信樂。
T0434_.14.0091a26: 所得功徳。我當爲汝取少譬喩。如恒邊沙
T0434_.14.0091a27: 諸佛國土。滿中七寶持用布施。所得功徳寧
T0434_.14.0091a28: 多不乎。舍利弗言。甚多甚多。不可思議。佛
T0434_.14.0091a29: 言。分大海水一渧爲一分。布施功徳猶若一
T0434_.14.0091b01: *渧。持佛名者所得功徳。如大海水不可爲
T0434_.14.0091b02: 喩。少功徳人不能堪任聽斯經典。若使有人
T0434_.14.0091b03: 殖徳本。得聞斯法信而不疑。若使地獄
T0434_.14.0091b04: 畜生餓鬼及長壽天聞此經者尚得大福。況
T0434_.14.0091b05: 復有人已種徳本。聞斯經法所得功徳寧可
T0434_.14.0091b06: 喩乎
T0434_.14.0091b07: 復次舍利弗。東方去此佛土。度二十佛刹。
T0434_.14.0091b08: 有世界名曰豐饒。其國有佛。號内豐珠光
T0434_.14.0091b09: 如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
T0434_.14.0091b10: 士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
T0434_.14.0091b11: 得聞内豐珠光如來名者。一心信樂持諷誦
T0434_.14.0091b12: 念。斯等皆當獲大功徳。終不畏墮三塗之難。
T0434_.14.0091b13: 所發弘誓如意得滿大乘之願。若今現在般
T0434_.14.0091b14: 泥洹後。其有得聞内豐珠光如來名者信樂
T0434_.14.0091b15: 誦念。斯等皆當得大乘法樂而以自娯。及受
T0434_.14.0091b16: 天上人中快樂。常當得生清淨佛土。於諸佛
T0434_.14.0091b17: 國具滿衆願。從意所欲於三乘法而得滅度。
T0434_.14.0091b18: 於其中間從此佛所。獲功徳聚甚大弘廣。
T0434_.14.0091b19: 恒沙劫中所作衆罪。悉當棄捨不受。唯除
T0434_.14.0091b20: 逆罪起瞋恚意向諸快士。此等之類於久長
T0434_.14.0091b21: 世。地獄之中受斯罪畢。因得聞此佛名功徳
T0434_.14.0091b22: 致。其後如願於三乘中而取滅度。當知
T0434_.14.0091b23: 舍利弗。衆惡之行愼莫造作。如我於此經中
T0434_.14.0091b24: 上章所説。不可起恚向於焦柱。何況懷惡
T0434_.14.0091b25: 向於衆生。已立信心向成道者。況起瞋恚懷
T0434_.14.0091b26: 於誹謗。向諸如來無量慧等。如此之人於無
T0434_.14.0091b27: 數劫在地獄中。具受無量苦惱之罪。爾乃得
T0434_.14.0091b28: 出。我爲斯等求於大乘信解者故。而説斯法。
T0434_.14.0091b29: 其有毀壞大乘法者。實當具受無量大苦。信
T0434_.14.0091c01: 樂之者自果當立不退轉地必成正覺
T0434_.14.0091c02: 復次舍利弗。東方去此豐饒世界。度八
T0434_.14.0091c03: 佛刹。有世界名最香熏。其國有佛。號無量
T0434_.14.0091c04: 香光明如來至眞等正覺明行成爲善逝世間
T0434_.14.0091c05: 解無上士道法御天人師號曰衆祐度人無
T0434_.14.0091c06: 量。其有得聞無量香光明如來名者。持諷誦
T0434_.14.0091c07: 念一心信樂最後念之。斯等皆當得不退轉
T0434_.14.0091c08: 地成最正覺。成正覺已諸毛孔中出衆妙香。
T0434_.14.0091c09: 遍至十方猶若雲起。非是下劣少智之士學
T0434_.14.0091c10: 淺法者而解斯經。吾亦道眼觀覩斯等諸衆
T0434_.14.0091c11: 生類。其有信樂斯經法者。過去世間無數劫
T0434_.14.0091c12: 中。於諸佛所集諸慧法造衆徳本。今乃得聞
T0434_.14.0091c13: 此尊妙法。最後末世聞斯典教信而奉持。未
T0434_.14.0091c14: 曾生意而懷誹謗。初未曾有不解法時。却四
T0434_.14.0091c15: 十劫生死之罪。其人功徳如月欲滿。爲於世
T0434_.14.0091c16: 間而作快士。應當得受一切恭敬。而爲衆生
T0434_.14.0091c17: 作良福田
T0434_.14.0091c18: 復次舍利弗。東方去此香熏世界。度五十佛
T0434_.14.0091c19: 刹。有世界名龍珠觀。其國有佛。號師子響如
T0434_.14.0091c20: 來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士
T0434_.14.0091c21: 道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有得
T0434_.14.0091c22: 聞師子響如來名者。持諷誦讀一心信樂念
T0434_.14.0091c23: 於戒行。斯等皆當立不退轉。成最正覺作衆
T0434_.14.0091c24: 徳輪。入白淨法於中旋轉過出於世。却二十
T0434_.14.0091c25: 劫生死之罪。若族姓子族姓女。若人非人。
T0434_.14.0091c26: 諸厄難疾得解脱。現在世有得聞
T0434_.14.0091c27: 斯佛名者。諸世間猶若尊塔
T0434_.14.0091c28: 復次舍利弗。東方去此龍珠觀世界。度三十
T0434_.14.0091c29: 佛刹。有世界名曰修行。其國有佛。號大強
T0434_.14.0092a01: 精進勇力如來至眞等正覺明行成爲善逝世
T0434_.14.0092a02: 間解無上士道法御天人師號曰衆祐度人無
T0434_.14.0092a03: 量。其有得聞大強精進勇力如來名者。盡
T0434_.14.0092a04: 心信樂持諷誦念。右膝著地叉手作禮。自
T0434_.14.0092a05: 作是言。我今禮大強精進勇力如來至眞等
T0434_.14.0092a06: 正覺。斯其人等遊生死中多所饒益。得大戰
T0434_.14.0092a07: 力退却衆魔伏諸外道。却二十五劫生死之
T0434_.14.0092a08:
T0434_.14.0092a09: 復次舍利弗。東方去此修行世界。度四十佛
T0434_.14.0092a10: 刹。有世界名曰堅住。其國有佛。號過出堅
T0434_.14.0092a11: 住如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無
T0434_.14.0092a12: 上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其
T0434_.14.0092a13: 有得聞過出堅住如來名者。淨心信樂持諷
T0434_.14.0092a14: 誦念。此等皆當堅住大乘。於諸尊法得堅固
T0434_.14.0092a15: 財。加得大福晝夜日日増益功徳
T0434_.14.0092a16: 復次舍利弗。東方去此堅住世界。度三十六
T0434_.14.0092a17: 佛刹。有世界名曰光明。其國有佛。號鼓音
T0434_.14.0092a18: 王如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無
T0434_.14.0092a19: 上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其
T0434_.14.0092a20: 有得聞鼓音王如來名者。盡心信樂持諷誦
T0434_.14.0092a21: 念。長跪叉手自作是言。我今禮鼓音王如來
T0434_.14.0092a22: 至眞等正覺。所得功徳三千大千一切世界。
T0434_.14.0092a23: 滿中珍寶持用布施。得其功徳寧爲多不。舍
T0434_.14.0092a24: 利弗言。甚多甚多。天中天。佛言。不如有人
T0434_.14.0092a25: 持此佛名功徳甚多。過出施上百千萬倍
T0434_.14.0092a26: 復次舍利弗。東方去此光明世界。度百五十
T0434_.14.0092a27: 佛刹。有世界名衆徳室。其國有佛。號曰月英
T0434_.14.0092a28: 如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
T0434_.14.0092a29: 士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其有
T0434_.14.0092b01: 得聞月英如來名者盡心信樂若天若人龍
T0434_.14.0092b02: 及非人。聞此佛名持諷誦念。斯等皆當得入
T0434_.14.0092b03: 清淨。猶若蓮花不著塵水。於衆惡中悉無所
T0434_.14.0092b04: 犯。若有女人得聞*月英如來名者。淨心信樂
T0434_.14.0092b05: 無有諛諂。從是以後更止不受女人之身。若
T0434_.14.0092b06: 有不信輕慢謗毀。當二十劫在於阿鼻大泥
T0434_.14.0092b07: 犁中具受衆苦。若使有人盡心信樂懷大恭
T0434_.14.0092b08: 敬。却二十一劫生死之罪
T0434_.14.0092b09: 復次舍利弗。東方去此衆徳世界度十萬億
T0434_.14.0092b10: 佛刹。有世界名住栴檀地。其國有佛。號超出
T0434_.14.0092b11: 衆花如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
T0434_.14.0092b12: 無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
T0434_.14.0092b13: 佛告舍利弗。其佛本行菩薩道時。自作是言。
T0434_.14.0092b14: 我成正覺興出世時。其刹土中無有八難。用
T0434_.14.0092b15: 是誓願自淨佛國。若有得聞超出衆花如來
T0434_.14.0092b16: 名者。盡心信樂持諷誦念。斯等大士於諸
T0434_.14.0092b17: 世間。多所利益如大藥王
T0434_.14.0092b18: 復次舍利弗。東方去此栴檀世界。度二十億
T0434_.14.0092b19: 佛刹。有世界名曰善住。其國有佛。號世燈
T0434_.14.0092b20: 明如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無
T0434_.14.0092b21: 上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。其
T0434_.14.0092b22: 有得聞世燈明如來名者。盡心信樂持諷誦
T0434_.14.0092b23: 念。斯等皆當脱三塗厄。唯除逆罪起瞋恚
T0434_.14.0092b24: 向諸快士。其有持此如來名者。爲得此尊妙
T0434_.14.0092b25: 法之寶。却二十劫生死之罪
T0434_.14.0092b26: 復次舍利弗。東方去此善住世界。度八十億
T0434_.14.0092b27: 佛刹。有世界名曰光明。其國有佛。號休多
T0434_.14.0092b28: 易寧如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解
T0434_.14.0092b29: 無上士道法御天人師號曰衆祐度人無量。
T0434_.14.0092c01: 所以世界名光明者。其國佛土地平如掌。以
T0434_.14.0092c02: 衆蓮花布滿世界。其土如來光明晃晃。猶若
T0434_.14.0092c03: 大火晝夜常照。其佛國土光明巍巍最尊第
T0434_.14.0092c04: 一。常於大衆轉尊法輪。若使有人三千世界
T0434_.14.0092c05: 以金布地。復以妙衣莊飾其地。悉令彌滿三
T0434_.14.0092c06: 千世界持用布施。得其功徳寧爲多不。舍利
T0434_.14.0092c07: 弗言。甚多甚多。天中天。佛言。不如有人聞
T0434_.14.0092c08: 休多易寧如來名者。盡心信樂持諷誦念。其
T0434_.14.0092c09: 人得福過出布施功徳者上數百千倍。斯等
T0434_.14.0092c10: 衆生自恣發願如意得之。却六十劫生死之
T0434_.14.0092c11: 罪。後成無上正眞道時。其佛國土嚴淨快樂
T0434_.14.0092c12: 尊貴無比
T0434_.14.0092c13: 復次舍利弗。東方去此光明世界。復有刹土
T0434_.14.0092c14: 名圍遶月。其國有佛。號曰寶輪如來至眞等
T0434_.14.0092c15: 正覺明行成爲善逝世間解無上士道法御天
T0434_.14.0092c16: 人師號曰衆祐度人無量。今現在説法
T0434_.14.0092c17: 復次舍利弗。東方去此圍遶世界。有刹土名
T0434_.14.0092c18: 曰度覺。其國有佛。號常滅度如來至眞等
T0434_.14.0092c19: 正覺明行成爲善逝世間解無上士道法御天
T0434_.14.0092c20: 人師號曰衆祐度人無量。而今現在轉不退
T0434_.14.0092c21: 轉無上法輪
T0434_.14.0092c22: 復次舍利弗。東方去此度覺世界。有刹土名
T0434_.14.0092c23: 須彌脇。其國有佛。號曰淨覺如來至眞等正
T0434_.14.0092c24: 覺明行成爲善逝世間解無上士道法御天人
T0434_.14.0092c25: 師號曰衆祐度人無量。而今現在廣説經法」
T0434_.14.0092c26: 復次舍利弗。東方去此過須彌脇世界。有刹
T0434_.14.0092c27: 土名曰名稱。其國有佛。號無量寶花光明如
T0434_.14.0092c28: 來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士
T0434_.14.0092c29: 道法御天人師號曰衆祐度人無量。而今現
T0434_.14.0093a01: 在廣説妙法
T0434_.14.0093a02: 復次舍利弗。東方過此名稱世界有刹土。名
T0434_.14.0093a03: 曰妙軟。其國有佛。號須彌歩如來至眞等正
T0434_.14.0093a04: 覺明行成爲善逝世間解無上士道法御天人
T0434_.14.0093a05: 師號曰衆祐度人無量。*而今現在於大衆中
T0434_.14.0093a06: 廣説經法
T0434_.14.0093a07: 復次舍利弗。東方過此妙軟世界。有刹土
T0434_.14.0093a08: 名曰豐養。其國有佛。號寶蓮花如來至眞等
T0434_.14.0093a09: 正覺明行成爲善逝世間解無上士道法御天
T0434_.14.0093a10: 人師號曰衆祐度人無量。現在大衆廣説經
T0434_.14.0093a11:
T0434_.14.0093a12: 復次舍利弗。東方過此豐養世界。有刹土名
T0434_.14.0093a13: 蓮花踊出。其國有佛。號一切衆寶普集如來
T0434_.14.0093a14: 至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士道
T0434_.14.0093a15: 法御天人師號曰衆祐度人無量。現在説法
T0434_.14.0093a16: 復次舍利弗。東方去此蓮花踊出世界。有
T0434_.14.0093a17: 刹土名曰金光。其國有佛。號樹王豐長如來
T0434_.14.0093a18: 至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士道
T0434_.14.0093a19: 法御天人師號曰衆祐度人無量。現在説法」
T0434_.14.0093a20: 復次舍利弗。東方過此金光世界。有刹土名
T0434_.14.0093a21: 曰清淨。其國有佛。號轉不退轉法輪衆寶普
T0434_.14.0093a22: 集豐盈如來至眞等正覺明行成爲善逝世間
T0434_.14.0093a23: 解無上士道法御天人師號曰衆祐度人無
T0434_.14.0093a24: 量。與諸菩薩無央數衆前後圍遶。轉不退轉
T0434_.14.0093a25: 無上法輪
T0434_.14.0093a26: 復次舍利弗。東方過此清淨世界。有世界名
T0434_.14.0093a27: 曰淨住。其國有佛。號圍遶特尊得淨如來
T0434_.14.0093a28: 至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士道
T0434_.14.0093a29: 法御天人師號曰衆祐度人無量。斯諸如來
T0434_.14.0093b01: 至眞等正覺現在東方。其有宣揚諸如來名。
T0434_.14.0093b02: 廣分別説令人受持。復有餘者不可計數。今
T0434_.14.0093b03: 悉現在説無上法。其有得聞斯諸佛名盡心
T0434_.14.0093b04: 信樂。以膝著地長跪叉手。普爲東方諸佛作
T0434_.14.0093b05: 禮。持諸佛名三作是言。我今普禮東方一
T0434_.14.0093b06: 切諸佛世尊。其人得福不可限量
T0434_.14.0093b07: *佛説稱揚諸佛功徳經卷上
T0434_.14.0093b08:
T0434_.14.0093b09:
T0434_.14.0093b10:
T0434_.14.0093b11: *佛説稱揚諸佛功徳經卷
T0434_.14.0093b12:  *元魏*天竺三藏吉迦*夜*譯 
T0434_.14.0093b13: 復次舍利弗。南方去此度十萬億佛刹。有世
T0434_.14.0093b14: 界名曰眞珠。其國有佛。號日月燈明如來至
T0434_.14.0093b15: 眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法
T0434_.14.0093b16: 御天人師號曰衆祐度人無量。其有得聞日
T0434_.14.0093b17: 月燈明如來名者。持諷誦念歡喜踊躍。至心
T0434_.14.0093b18: 信樂而無有疑。如來言教實爲快善。無數千
T0434_.14.0093b19: 人淨心敬信。悲喜情踊爲之雨涙。此衆生輩
T0434_.14.0093b20: 自當憶知。吾等往昔爲曾値見此諸佛已。若
T0434_.14.0093b21: 有女人其有得聞日月燈明如來名者。歡喜
T0434_.14.0093b22: 信樂。從是已後所生之處。止更不受女人之
T0434_.14.0093b23: 身。十方世界其有得聞斯佛名者。皆當得立
T0434_.14.0093b24: 不退轉地必成正覺。於諸欲中意常清淨。不
T0434_.14.0093b25: 爲欲垢之所纒縛。此佛刹人及與他方諸衆
T0434_.14.0093b26: 生類。聞此如來名號者。計其功徳不可限量。
T0434_.14.0093b27: 不以言辭所可稱説能盡其徳。魔王官屬終
T0434_.14.0093b28: 不堪任毀壞其人無上道心。佛語舍利弗。魔
T0434_.14.0093b29: 王常欲索此經便。欲斷絶之。所以者何。爲
T0434_.14.0093c01: 諸欲聚之所纒縛。雖爾舍利弗。斯之伴黨最
T0434_.14.0093c02: 爲後世時。會當信樂斯尊經法而不謗毀其
T0434_.14.0093c03: 信樂者。斯之正士如優曇花。在於世間宜受
T0434_.14.0093c04: 一切三界供養。舍利弗言。惟天中天。最後
T0434_.14.0093c05: 末世兇愚暴惡。幾所衆生有能信持日月燈
T0434_.14.0093c06: 明如來名者。及諸世尊如來名號歡喜信者。
T0434_.14.0093c07: 佛言。我今現在諦觀察之。比丘僧中終不見
T0434_.14.0093c08: 有。被白衣者最後末世亦復如是。信樂斯
T0434_.14.0093c09: 經諷誦之者。亦復少有。百萬之中若一若兩。
T0434_.14.0093c10: 舍利弗言。設有聽受信斯經者。所得功徳爲
T0434_.14.0093c11: 幾許。佛言。諸如來於無數劫遊於五道。拔
T0434_.14.0093c12: 濟衆生三塗之厄。滿具一切弘誓之願興出
T0434_.14.0093c13: 於世。廣爲衆生敷陳妙法。實爲難値。用説
T0434_.14.0093c14: 正法故多所利益。一切衆生其有聞者歡喜
T0434_.14.0093c15: 信樂。斯等皆當疾能解了。我之智慧却生死
T0434_.14.0093c16: 罪百劫在後。其聞此法不信樂者。斯之等輩
T0434_.14.0093c17: 我悉見之。舍利弗言。*惟天中天。有幾所人
T0434_.14.0093c18: 謗毀斯經。所得罪報受幾時苦。佛言。斯衆
T0434_.14.0093c19: 生輩六十億歳。於地獄中具受衆罪。爲以謗
T0434_.14.0093c20: 毀諸如來等正覺法故。舍利弗。斯法興盛幾
T0434_.14.0093c21: 時之間。在所之處愚癡之人。於中造立地獄
T0434_.14.0093c22: 之行。用謗諸佛如來之故。是故舍利弗。夫
T0434_.14.0093c23: 黠慧者。若族姓子族姓女。最後末世聞此妙
T0434_.14.0093c24: 法信不誹謗。宜當自慶歡喜踊躍。作是思惟。
T0434_.14.0093c25: 我等不謗如來之法。身之所受惡行苦報吾
T0434_.14.0093c26: 已得脱。佛告舍利弗。最後世時大千世界滿
T0434_.14.0093c27: 中七寶持用布施猶尚易得。聞有讃歎斯衆
T0434_.14.0093c28: 功徳實難得値。値此法者皆爲如來之所護
T0434_.14.0093c29:
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