SAT DB

T0415_.13.0830a01:
T0415_.13.0830a02:   No.415.[No.414]
T0415_.13.0830a03:
T0415_.13.0830a04: 大方等大集經菩薩念佛三昧
T0415_.13.0830a05: 分卷第一
T0415_.13.0830a06:   隋天竺三藏達磨笈多譯
T0415_.13.0830a07:   序品第一
T0415_.13.0830a08: 爾時婆伽婆。在王舍城耆闍崛山中。與大比
T0415_.13.0830a09: 丘衆千二百五十人倶。一切皆是大阿羅漢。
T0415_.13.0830a10: 諸漏已盡無復煩惱。心善解脱慧善解脱。調
T0415_.13.0830a11: 伏一切猶如大龍。捨離重擔不受後有。所作
T0415_.13.0830a12: 已辦獲眞己利。住平等智入解脱門。自在得
T0415_.13.0830a13: 度衆苦彼岸。惟除尊者阿難一人
T0415_.13.0830a14: 復有無量諸菩薩摩訶薩衆。皆從十方世界
T0415_.13.0830a15: 來者。各與一切菩薩。摩訶薩衆倶
T0415_.13.0830a16: 復有無量淨居諸天子。其名曰難陀天子。須
T0415_.13.0830a17: 難陀天子。栴檀那天子。須摩那天子。自在天
T0415_.13.0830a18: 子。大自在天子。難勝天子。善威光天子。如是
T0415_.13.0830a19: 等諸天子衆。過夜半已放大光明。直照於此
T0415_.13.0830a20: 耆闍崛山已。咸詣佛所頂禮尊足。即以天多
T0415_.13.0830a21: 摩羅跋香。天沈水香。天多伽羅香。天末栴檀
T0415_.13.0830a22: 香。及牛頭栴檀香。如是等種種諸香。慇懃再
T0415_.13.0830a23: 三散於佛上已。復以天散華及天雞婆羅華。
T0415_.13.0830a24: 摩訶雞婆羅華。曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。曼
T0415_.13.0830a25: 殊沙華。摩訶曼殊沙華。阿地目多華。以如是
T0415_.13.0830a26: 等種種衆華。亦慇懃再三散於佛上已。而復
T0415_.13.0830a27: 漸進。前詣佛所右遶三匝。一心恭敬合十指
T0415_.13.0830a28: 掌。稽首禮佛退住一面
T0415_.13.0830a29: 爾時諸天子衆各如是念。今此菩薩念一切
T0415_.13.0830b01: 佛三昧法門。過去諸如來應供等正覺。已曾
T0415_.13.0830b02: 於彼天人大衆中。宣揚分別利益一切諸衆
T0415_.13.0830b03: 生故。今我世尊。豈不爲斯天人･大衆･梵･魔･
T0415_.13.0830b04: 沙門･婆羅門･諸龍･夜叉･乾闥婆･阿修羅･迦
T0415_.13.0830b05: 樓羅･緊那羅･摩睺羅伽･人非人等･敷演宣説
T0415_.13.0830b06: 如是妙典。爲欲利益一切世間天人大衆故。
T0415_.13.0830b07: 亦令未來世一切衆生咸蒙利益故
T0415_.13.0830b08: 爾時難陀天子。須難陀天子。栴檀那天子。須
T0415_.13.0830b09: 摩那天子。自在天子。大自在天子。難勝天子。
T0415_.13.0830b10: 善威光天子。如是一切諸天子衆。作是思惟
T0415_.13.0830b11: 已。即白佛言。世尊婆伽婆。今此菩薩念一
T0415_.13.0830b12: 切佛三昧法門過去諸如來應供等正覺。已
T0415_.13.0830b13: 曾爲諸天人･大衆･梵･魔･沙門･婆羅門･諸
T0415_.13.0830b14: 龍･夜叉･乾闥婆乃至一切人非人等。敷揚演
T0415_.13.0830b15: 説如是經典。利益世間諸衆生故。惟願世尊
T0415_.13.0830b16: 大慈哀愍。今亦爲此天人･大衆･梵･魔･沙門･
T0415_.13.0830b17: 婆羅門及彼一切人非人等。演説如是方等
T0415_.13.0830b18: 法門。令諸世間多獲利益安隱快樂故
T0415_.13.0830b19: 爾時世尊大悲熏心。爲欲利益一切世間諸
T0415_.13.0830b20: 衆生故。默然受是諸天子請。時諸天子見佛
T0415_.13.0830b21: 默然。知聖哀許。頂禮佛足圍遶三匝。即於耆
T0415_.13.0830b22: 闍崛山忽然不見還於天宮
T0415_.13.0830b23: 爾時世尊。過夜後分將明旦時。便作大師子
T0415_.13.0830b24: 王警欬之聲而復微笑。時佛如來應供等正
T0415_.13.0830b25: 覺。忍發如是殊異聲已。須臾之間是耆闍崛
T0415_.13.0830b26: 山。精舍所有諸比丘衆。承佛威神一切皆悉
T0415_.13.0830b27: 集於如來應供等正覺所
T0415_.13.0830b28: 爾時復有衆多異阿蘭若處諸比丘等。具大
T0415_.13.0830b29: 神通有大威徳。亦皆承佛威神倶從阿蘭若
T0415_.13.0830c01: 處來。入耆闍崛山集如來所
T0415_.13.0830c02: 爾時王舍大城。一切諸比丘尼亦皆承佛威
T0415_.13.0830c03: 神。入耆闍崛山集如來所
T0415_.13.0830c04: 爾時摩伽陀國主。韋提希子阿闍世王。與無
T0415_.13.0830c05: 量百千眷屬前後圍遶。入耆闍崛山集如來
T0415_.13.0830c06: 所
T0415_.13.0830c07: 爾時復有諸夜叉大將。其名曰阿吒婆迦曠
T0415_.13.0830c08: 野居夜叉大將。伽陀婆迦驢形夜叉大將。金
T0415_.13.0830c09: 毘羅摩竭魚夜叉大將。須脂路摩針毛夜叉
T0415_.13.0830c10: 大將。摩羅陀梨持華鬘夜叉大將。如是等諸
T0415_.13.0830c11: 夜叉爲首。并餘諸夜叉輩。有大威神具大勢
T0415_.13.0830c12: 力。各與無量百千眷屬前後圍遶。入耆闍崛
T0415_.13.0830c13: 山集於佛所
T0415_.13.0830c14: 爾時復有諸阿修羅王。其名曰大叫羅睺阿
T0415_.13.0830c15: 修羅王。種種可畏毘摩質多阿修羅王。須婆
T0415_.13.0830c16: 睺善臂阿修羅王。波訶羅舒展陀阿修羅王。
T0415_.13.0830c17: 有大威神具大勢力。聞佛＊警聲。心生驚悚
T0415_.13.0830c18: 身毛皆竪。各與無量百千眷屬前後圍遶。
T0415_.13.0830c19: 來入耆闍崛山集於佛所
T0415_.13.0830c20: 爾時復有此三千大千世界所有諸大龍王。
T0415_.13.0830c21: 及其眷屬彼各聞佛＊警欬聲時。心生驚悚
T0415_.13.0830c22: 身毛皆竪。承佛威神來入耆闍崛山集於佛
T0415_.13.0830c23: 所
T0415_.13.0830c24: 爾時舍婆提大城給孤獨長者。亦與無量百
T0415_.13.0830c25: 千眷屬前後圍遶。自舍婆提詣王舍城。入耆
T0415_.13.0830c26: 闍崛山集於佛所。爲欲恭敬供養如來聽聞
T0415_.13.0830c27: 正法故
T0415_.13.0830c28: 爾時毘舍離大城。亦有無量諸梨車子。皆生
T0415_.13.0830c29: 大淨婆羅門家。其名曰善思梨車子。伏怨少
T0415_.13.0831a01: 壯梨車子。功徳生梨車子。無邊手梨車子。擧
T0415_.13.0831a02: 手梨車子。然手長者子。如是等而爲上首。皆
T0415_.13.0831a03: 已久住無上大乘。各與無量百千眷屬前後
T0415_.13.0831a04: 圍遶。自毘舍離詣王舍城。入耆闍崛山集於
T0415_.13.0831a05: 佛所
T0415_.13.0831a06: 爾時瞻波大城。復有無量諸長者子。已於過
T0415_.13.0831a07: 去供養無量無邊諸佛。種諸善根具大威徳
T0415_.13.0831a08: 有大勢力。其名曰善住長者子。利益長者子。
T0415_.13.0831a09: 無邊精進婆羅門子。如是等而爲上首。及餘
T0415_.13.0831a10: 無量長者居士。各與無量百千眷屬前後圍
T0415_.13.0831a11: 遶自瞻波城詣王舍城。入耆闍崛山集於佛
T0415_.13.0831a12: 所。爲欲恭敬供養如來聽聞正法故
T0415_.13.0831a13: 爾時波羅奈城。有無量種異類人衆。已於過
T0415_.13.0831a14: 去供養無量百千諸佛。植諸善根皆已純熟。
T0415_.13.0831a15: 自波羅奈詣王舍城。入耆闍崛山集於佛所。
T0415_.13.0831a16: 爲欲恭敬供養如來聽聞正法故
T0415_.13.0831a17: 爾時拘尸那城。復有無量諸力士末羅子。亦
T0415_.13.0831a18: 曾供養無量百千諸佛世尊。以久熏修諸善
T0415_.13.0831a19: 根故。有大威徳具足勢力。亦與無量眷屬圍
T0415_.13.0831a20: 遶。自拘尸那詣王舍城。入耆闍崛山集於佛
T0415_.13.0831a21: 所。亦爲恭敬供養如來聽聞正法故
T0415_.13.0831a22: 爾時東方過無量恒河沙諸世界中。一切大
T0415_.13.0831a23: 梵天王并餘天衆。有大威徳具大神通。聞佛
T0415_.13.0831a24: 世尊大師子王謦欬聲時。咸大驚愕擧身毛
T0415_.13.0831a25: 竪。承佛威神各與無量千萬天衆眷屬圍遶。
T0415_.13.0831a26: 皆自本處發來詣此娑婆世界王舍大城。入
T0415_.13.0831a27: 耆闍崛山集於佛所。如是南西北方四維上
T0415_.13.0831a28: 下。皆有如是無量恒河沙世界。所有一切大
T0415_.13.0831a29: 梵天王及餘天衆。有大威徳及大神通。聞佛
T0415_.13.0831b01: 世尊大師子王謦欬聲時。亦咸驚悚擧身毛
T0415_.13.0831b02: 竪。承佛威神各與無量千萬天衆眷屬圍遶。
T0415_.13.0831b03: 皆自本處發來詣此娑婆世界王舍大城耆闍
T0415_.13.0831b04: 崛山集於佛所
T0415_.13.0831b05: 爾時耆闍崛山。其地弘博縱廣正等。如此三
T0415_.13.0831b06: 千大千世界。大衆充滿無有空處如杖頭許。
T0415_.13.0831b07: 然彼大衆皆有無量大威徳力及大神通。一
T0415_.13.0831b08: 切天人諸龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那
T0415_.13.0831b09: 羅摩睺羅伽人非人輩皆悉充滿
T0415_.13.0831b10: 爾時世尊知諸世間天人大衆一切集已。復
T0415_.13.0831b11: 發如是大師子王謦欬之聲。發大聲已自精
T0415_.13.0831b12: 舍出。至一方所而復微笑。時諸世間天人大
T0415_.13.0831b13: 衆覩是事已。各捨己服及諸華鬘。以種種
T0415_.13.0831b14: 香而散佛上。供養恭敬至心瞻仰
T0415_.13.0831b15: 爾時大衆中有尊者舍利弗。尊者目犍連。尊
T0415_.13.0831b16: 者大迦葉。尊者須菩提。尊者富樓那彌多羅
T0415_.13.0831b17: 尼子。尊者羅睺羅。尊者大劫賓那。尊者大迦
T0415_.13.0831b18: 旃延。尊者阿泥樓陀。尊者護世。尊者守籠那。
T0415_.13.0831b19: 尊者難陀。尊者阿難等。而爲上首。及餘一切
T0415_.13.0831b20: 諸大聲聞。皆是大徳具大神通。一切皆來集
T0415_.13.0831b21: 斯會坐
T0415_.13.0831b22: 爾時大衆中復有尊者。彌勒菩薩摩訶薩。越
T0415_.13.0831b23: 三界菩薩摩訶薩。踊大歩菩薩摩訶薩。初發
T0415_.13.0831b24: 心即轉法輪菩薩摩訶薩。善思菩薩摩訶薩。
T0415_.13.0831b25: 大音聲菩薩摩訶薩。善行歩菩薩摩訶薩。超
T0415_.13.0831b26: 三世菩薩摩訶薩。持世菩薩摩訶薩。文殊師
T0415_.13.0831b27: 利菩薩摩訶薩。不空見菩薩摩訶薩等而爲
T0415_.13.0831b28: 上首。及餘無量無數菩薩摩訶薩皆於過去
T0415_.13.0831b29: 無量諸如來所。種諸善根衆行熏修功徳成
T0415_.13.0831c01: 滿。久已得住阿耨多羅三藐三菩提
T0415_.13.0831c02: 爾時尊者不空見菩薩摩訶薩見佛世尊復微
T0415_.13.0831c03: 笑已從座而起整容理服。偏袒右肩右膝著
T0415_.13.0831c04: 地。合掌向佛。而説偈曰
T0415_.13.0831c05:     最勝無上兩足尊無縁不應現微笑
T0415_.13.0831c06:     一切世間無等侶惟願爲我演笑因
T0415_.13.0831c07:     常施貧窮諸所須亦説大乘最妙寶
T0415_.13.0831c08:     能與生盲決胎膜今事微笑何因縁
T0415_.13.0831c09:     世尊三界尚無比何況世間得論勝
T0415_.13.0831c10:     能作世間大導師今應顯笑有何縁
T0415_.13.0831c11: 爾時世尊。即告不空見菩薩摩訶薩言。不空
T0415_.13.0831c12: 見。汝今見斯勝地方所左右邊動衆相莊嚴
T0415_.13.0831c13: 可愛樂不。不空見言。如是世尊。如是婆伽婆。
T0415_.13.0831c14: 佛復告言。不空見。汝應當知此地方所。往古
T0415_.13.0831c15: 諸如來應供等正覺。已曾受用教化遊居。爾
T0415_.13.0831c16: 時不空見菩薩聞佛教已。速疾而行趣彼方
T0415_.13.0831c17: 處。至彼方已。便入三昧。住三昧時。自然成就
T0415_.13.0831c18: 上妙寶座。種種莊嚴皆悉具足。嚴飾座已。還
T0415_.13.0831c19: 詣佛所。頭面禮足而白佛言。世尊。今此方
T0415_.13.0831c20: 處莊嚴若是。惟願世尊。亦當及時處斯勝地。
T0415_.13.0831c21: 爾時世尊便往方所。至方所已如法昇座。於
T0415_.13.0831c22: 是如來應供等正覺＊昇此座時。如此三千大
T0415_.13.0831c23: 千世界一切大地六種震動。所謂。動遍動等
T0415_.13.0831c24: 遍動。震遍震等遍震。涌遍涌等遍涌。吼遍吼
T0415_.13.0831c25: 等遍吼。起遍起等遍起。覺遍覺等遍覺。東涌
T0415_.13.0831c26: 西沒。西涌東沒。南涌北沒。北涌南沒。中涌邊
T0415_.13.0831c27: 沒。邊涌中沒。時此大地如是動已。佛神力故
T0415_.13.0831c28: 遍此世界有大光明。令諸衆生等受快樂。下
T0415_.13.0831c29: 至阿鼻大地獄中。所有衆生蒙光觸身。諸苦
T0415_.13.0832a01: 消滅等受快樂。如是一切諸地獄中受苦衆
T0415_.13.0832a02: 生。及以諸畜生輩更相殘害。閻羅王界諸餓
T0415_.13.0832a03: 鬼等。遇斯光已所有苦具皆悉消除。飢渇充
T0415_.13.0832a04: 滿無有衆生不受樂者。當爾之時一切衆生。
T0415_.13.0832a05: 悉捨惡念皆起慈心。遞相愛樂各懷悲愍。猶
T0415_.13.0832a06: 如親屬相視歡欣和合同座。於是讃曰
T0415_.13.0832a07:     世尊處斯座能放大光明
T0415_.13.0832a08:     大地六反動令衆生歡喜
T0415_.13.0832a09:     如來處斯座法王放光明
T0415_.13.0832a10:     當知如是時衆生等受樂
T0415_.13.0832a11:     正覺處斯座大智歸依處
T0415_.13.0832a12:     放光利世間遍照此佛刹
T0415_.13.0832a13:     奇哉是大乘最勝乘無上
T0415_.13.0832a14:     如來處斯座利益難思議
T0415_.13.0832a15:     奇哉是大乘最勝乘無上
T0415_.13.0832a16:     沙門婆羅門於此莫能測
T0415_.13.0832a17: 爾時世尊出廣長舌。遍覆於此三千大千世
T0415_.13.0832a18: 界已。告諸菩薩摩訶薩及諸大聲聞衆言。諸
T0415_.13.0832a19: 善男子。汝等當知昨中夜後。歘有淨居諸天。
T0415_.13.0832a20: 難陀天子。須難陀天子。栴檀天子。須摩那
T0415_.13.0832a21: 天子。難勝天子。乃至須多波天子等。與無量
T0415_.13.0832a22: 諸天子。有大威徳具大神通。放盛光明直照
T0415_.13.0832a23: 耆闍崛山。來至我所。即以種種天上妙香。所
T0415_.13.0832a24: 謂天末栴檀。乃至天多摩羅跋香等散於我
T0415_.13.0832a25: 上。復以種種天華。所謂優鉢羅華。乃至大曼
T0415_.13.0832a26: 殊沙華等。供養於我右遶三周。頂禮我足退
T0415_.13.0832a27: 住一面。彼退住已。更於我所増敬上心。合十
T0415_.13.0832a28: 指掌默然而住。住已即作如是思惟。今此一
T0415_.13.0832a29: 切菩薩念佛法門。過去諸如來應供等正覺。
T0415_.13.0832b01: 已曾爲彼天人大衆宣揚解釋。惟欲安樂彼
T0415_.13.0832b02: 諸衆生。今我世尊亦當爲此天人大衆。如是
T0415_.13.0832b03: 演説念佛法門。安樂利益諸衆生故。彼諸天
T0415_.13.0832b04: 子如是念已。即便請我説此法門。時我默然
T0415_.13.0832b05: 許爲其説。諸天知已於是不現。爾時世尊。即
T0415_.13.0832b06: 説頌曰
T0415_.13.0832b07:     比丘知昨中夜後淨居天王摩醯羅
T0415_.13.0832b08:     將諸天衆及眷屬難陀及以須難陀
T0415_.13.0832b09:     須摩那天栴檀等乃至難勝須多波
T0415_.13.0832b10:     普放世間勝光明直照此土耆闍崛
T0415_.13.0832b11:     彼天既來至我所以天華香而供養
T0415_.13.0832b12:     然始右遶我三＊周頂禮恭敬一面住
T0415_.13.0832b13:     彼諸天子默生念今此念佛修多羅
T0415_.13.0832b14:     過去最勝曾廣宣憐愍世間衆生故
T0415_.13.0832b15:     今我釋尊十力具寧不演説斯法門
T0415_.13.0832b16:     利益世間諸群生安隱一切天人故
T0415_.13.0832b17:     諸天念已便發請時我默然遂許之
T0415_.13.0832b18:     我故欲於耆闍山如先諸佛所演説
T0415_.13.0832b19:     天知我已許之故生大歡樂尊敬心
T0415_.13.0832b20:     一切咸復恭敬禮右遶三＊周然後去
T0415_.13.0832b21:     比丘汝輩當善聽我聞過去諸佛説
T0415_.13.0832b22:     莫於是處生驚疑諸如來智難可測
T0415_.13.0832b23:     往昔諸佛所行道我先知盡無復疑
T0415_.13.0832b24:     現在一切人中尊所得菩提我已證
T0415_.13.0832b25:     當來大悲愍世者自然法身我覺知
T0415_.13.0832b26:     我今具足無礙智如是大智難稱量
T0415_.13.0832b27:     超出世間無與等一切衆生莫能測
T0415_.13.0832b28: 菩薩念佛三昧分不空見本事品第二之一
T0415_.13.0832b29: 爾時世尊告尊者舍利弗。尊者大目揵連。尊
T0415_.13.0832c01: 者大迦葉。尊者須菩提。尊者富樓那彌多羅
T0415_.13.0832c02: 尼子。如是等具足神通有大威徳諸大弟子
T0415_.13.0832c03: 言。汝諸比丘。如汝所知依汝境界。當於我前
T0415_.13.0832c04: 各師子吼。何以故。若汝説者令此一切天人
T0415_.13.0832c05: 大衆諸聲聞人咸得信解故
T0415_.13.0832c06: 爾時世尊。復告彌勒菩薩摩訶薩。文殊師利
T0415_.13.0832c07: 菩薩摩訶薩。越三界菩薩摩訶薩。超不思議
T0415_.13.0832c08: 菩薩摩訶薩。善行歩菩薩摩訶薩。初發心即
T0415_.13.0832c09: 轉法輪菩薩摩訶薩。善思惟菩薩摩訶薩。大
T0415_.13.0832c10: 音聲菩薩摩訶薩。持世菩薩摩訶薩。不空見
T0415_.13.0832c11: 菩薩摩訶薩等言。不空見。汝今應當大師子
T0415_.13.0832c12: 吼。決定請説諸佛世尊所得功徳眞實相貌。
T0415_.13.0832c13: 汝若請者則能利益一切世間諸衆生輩。是
T0415_.13.0832c14: 故我今躬自勸汝。時彼不空見菩薩聞聖教
T0415_.13.0832c15: 已。即於佛前。以偈讃曰
T0415_.13.0832c16:     世尊百福金色身慈悲妙覺第一義
T0415_.13.0832c17:     功徳智慧斯無減忽令我請何因縁
T0415_.13.0832c18:     無有等類人中尊世間勝智靡超者
T0415_.13.0832c19:     法王功徳已究竟何縁今日勸我請
T0415_.13.0832c20:     佛滅清淨禪第一智慧深妙解脱眞
T0415_.13.0832c21:     解脱知見先圓滿何故今日勸諮問
T0415_.13.0832c22:     法王威儀咸具足一切世間最尊雄
T0415_.13.0832c23:     既能自利亦利他大師何因勸我請
T0415_.13.0832c24:     世尊慈悲久淳至曠劫常行無怨親
T0415_.13.0832c25:     無障礙辯難稱量何因世尊令我請
T0415_.13.0832c26:     能施一切貧乏財亦開世間生盲眼
T0415_.13.0832c27:     勝尊能令怖者安何縁世尊勸我請
T0415_.13.0832c28:     佛身滓穢不能汚衣服本來離塵垢
T0415_.13.0832c29:     生處王中聖王家何因今者方勸請
T0415_.13.0833a01:     聖衣離身四指間終無近體而能住
T0415_.13.0833a02:     旋嵐巨風吹不動聖尊何事而勸請
T0415_.13.0833a03:     世尊尋常行路時所至 &T032876;

凸自平滿
T0415_.13.0833a04:     或經高阜即坦然何因今日令我請
T0415_.13.0833a05:     世尊身相悉圓滿行歩支節無動搖
T0415_.13.0833a06:     由得不壞難思議不應今日令我請
T0415_.13.0833a07:     我觀世尊迴顧時大地便隨六反動
T0415_.13.0833a08:     無有神足若如來如是自在人中最
T0415_.13.0833a09:     世尊光明所照觸能令狂者不失心
T0415_.13.0833a10:     但能暫覩如來光或時失念旋即復
T0415_.13.0833a11:     世尊行時足動塵衆生遇者七日樂
T0415_.13.0833a12:     乃至壽終隨意生故我歸命與樂者
T0415_.13.0833a13:     若人遭病受大苦衆痛酸迫不能堪
T0415_.13.0833a14:     暫蒙世尊以手摩即得安隱不可説
T0415_.13.0833a15:     世尊法身具斯力皆因曠劫長時修
T0415_.13.0833a16:     是處終無有疑惑導師不應勸我請
T0415_.13.0833a17:     人中獨尊種種能調伏大仙度一切
T0415_.13.0833a18:     我今還白天人師是故不應勸我請
T0415_.13.0833a19: 爾時世尊。復告不空見菩薩言。善哉善哉汝
T0415_.13.0833a20: 不空見。快説是事善思念之吾當解説。不空
T0415_.13.0833a21: 見言。如是世尊。惟願廣釋我今諦受。佛告
T0415_.13.0833a22: 不空見。我念過去無量無邊阿僧祇劫。時彼
T0415_.13.0833a23: 有王名無邊精進。有大神通具足威徳正法
T0415_.13.0833a24: 治化。所居大城名曰善住。其城寛曠東西具
T0415_.13.0833a25: 滿十二由旬。南北惟有七由旬半。城有七重。
T0415_.13.0833a26: 其城重別皆以七寶。所謂金銀琉璃頗梨馬
T0415_.13.0833a27: 瑙車 &T027012;

眞珠珊瑚。盡用如是衆寶間錯。復次
T0415_.13.0833a28: 不空見。當知彼城。城有四面面別三門。門各
T0415_.13.0833a29: 皆有二闕相對。樓閣高廣莊嚴殊麗。具足咸
T0415_.13.0833b01: 以妙寶合成。當其門中竪帝釋勝幢以爲門
T0415_.13.0833b02: 限。乃至所有楣棖樞闔。一切皆是衆寶厠
T0415_.13.0833b03: 窴。復次不空見。彼城諸門。咸有金銀二種
T0415_.13.0833b04: 絡網。羅覆其上。復於網上種種嚴飾。金網銀
T0415_.13.0833b05: 鈴銀網金鈴。清風吹動出微妙音。具足和雅
T0415_.13.0833b06: 猶如天樂。復次不空見。彼城七重。於七重内
T0415_.13.0833b07: 具足寶階。斯有欄檻鏤綺分明。七寶所成雜
T0415_.13.0833b08: 色可愛。於金欄處垂白銀茸。於銀欄所懸眞
T0415_.13.0833b09: 珠茸。於珠欄處懸琉璃茸。乃至種種諸綵交
T0415_.13.0833b10: 錯。衆寶間懸互相映發。復次不空見。彼城七
T0415_.13.0833b11: 重周匝皆有寶塹圍遶。所謂金銀琉璃＊頗梨
T0415_.13.0833b12: 馬瑙。諸種莊嚴皆用寶成其塹。各有七寶階
T0415_.13.0833b13: 陛雜色分炳微妙可觀。復次不空見。彼精進
T0415_.13.0833b14: 王。諸塹水中妙華盈滿。所謂優曇鉢花。鉢頭
T0415_.13.0833b15: 摩花。拘物頭花。分陀利花。如是衆花。光明可
T0415_.13.0833b16: 愛。鮮潔柔軟芳烈遠聞。衆生受用無遮護者。
T0415_.13.0833b17: 復次不空見。彼精進王。其塹岸上植種種華。
T0415_.13.0833b18: 所謂尼文迦多華。鉢帝劍華。阿地目多迦華。
T0415_.13.0833b19: 瞻波迦華。婆梨師迦華。拘毘羅陀華。達奴迦
T0415_.13.0833b20: 利迦華。如是諸華香鮮可愛。猶如天華。民人
T0415_.13.0833b21: 取用亦無遮護。復次不空見。彼城各有七重
T0415_.13.0833b22: 行列。多羅寶樹周匝圍遶。鮮明可愛七寶合
T0415_.13.0833b23: 成。其黄金樹白銀爲葉及以華果。白銀樹者
T0415_.13.0833b24: 眞珠爲葉及以華果。眞珠樹者琉璃爲葉及
T0415_.13.0833b25: 以華果。琉璃樹者＊頗梨爲葉及以華果。＊頗
T0415_.13.0833b26: 梨樹者馬瑙爲葉及以華果。馬瑙樹者車 &T027012;

T0415_.13.0833b27: 爲葉及以華果。車 &T027012;

樹者赤眞珠爲葉及以
T0415_.13.0833b28: 華果。赤眞珠樹者珊瑚爲葉及以華果。珊瑚
T0415_.13.0833b29: 樹者眞金爲葉及以華果。復次不空見。諸多
T0415_.13.0833c01: 羅樹光茂可觀。微風觸動出妙音聲。若得聞
T0415_.13.0833c02: 者歡喜受樂。如人作樂能生種種微妙音聲。
T0415_.13.0833c03: 若有得聞無不受樂。彼多羅樹風來觸時出
T0415_.13.0833c04: 微妙音。令人樂聞亦復如是。復次不空見。彼
T0415_.13.0833c05: 王城中常有如是種種諸聲未曾斷絶。所謂
T0415_.13.0833c06: 象聲。馬聲車聲。歩聲鼓聲。貝聲箜篌聲。琴瑟
T0415_.13.0833c07: 琵琶箏笛笳簫。如是一切種種音聲未曾暫
T0415_.13.0833c08: 息。王恒宣令國内民人。誰有所須飮食衣服
T0415_.13.0833c09: 象馬車乘。隨意所須皆悉給與。復次不空見。
T0415_.13.0833c10: 彼王城外多羅樹林。行人遊處在下休息。若
T0415_.13.0833c11: 飮若食或臥或坐。聞此寶樹諸微妙音莫不
T0415_.13.0833c12: 皆受五欲妙樂。復次不空見。彼精進王。於大
T0415_.13.0833c13: 城内近遠皆如一射箭所。置一華池四岸及
T0415_.13.0833c14: 底皆四寶成。四面階道七寶莊飾。所謂黄金
T0415_.13.0833c15: 階道白銀莊飾。白銀階道琉璃莊飾。琉璃階
T0415_.13.0833c16: 道＊頗梨莊飾。＊頗梨階道馬瑙莊飾。馬瑙階
T0415_.13.0833c17: 道珊瑚莊飾。珊瑚階道虎珀莊飾。衆寶雜厠
T0415_.13.0833c18: 見者歡喜。復次不空見。彼池復有諸種妙華。
T0415_.13.0833c19: 所謂優鉢羅華。鉢頭摩華。拘物頭華。分陀利
T0415_.13.0833c20: 華。如是衆華香氣芬馥。衆生聞者無不愛樂。
T0415_.13.0833c21: 於池岸上復植諸華。所謂伊尼摩迦乃至達
T0415_.13.0833c22: &T072933;

迦利華。衆華可愛猶如天華。彼華池門
T0415_.13.0833c23: 常開不閉。人民往來無遮禁者。復次不空見。
T0415_.13.0833c24: 彼精進王。於大城内置遊觀園。於諸園中復
T0415_.13.0833c25: 有種種七寶樹林常有華果。王與夫人後宮
T0415_.13.0833c26: 侍御。同共遊處歡欣取樂。門亦不限任彼人
T0415_.13.0833c27: 民遊觀嬉戲等受快樂。復次不空見。又於彼
T0415_.13.0833c28: 園内面各一箭所別置花池。亦以金等四寶
T0415_.13.0833c29: 所成。復用七寶嚴飾階陛。衆色光麗見者樂
T0415_.13.0834a01: 觀。彼池水内種種諸華。所謂優鉢羅華。乃至
T0415_.13.0834a02: 分陀利。是等衆華芳鮮可愛。池岸復有多種
T0415_.13.0834a03: 林樹及諸華果。所謂婆尼斫迦華。陀摩那伽。
T0415_.13.0834a04: 乃至達 &T072933;

迦利華。是等華果香鮮可愛。人民
T0415_.13.0834a05: 取用無遮禁者。復次不空見。彼精進王。禀性
T0415_.13.0834a06: 仁愛慈念衆生如母愛子。亦常深心敬事沙
T0415_.13.0834a07: 門婆羅門刹利長者。如子事父。復次不空見。
T0415_.13.0834a08: 彼王形量魁偉挺異常人。身體圓滿衆相具
T0415_.13.0834a09: 足。面目端正顏色光榮。威徳弘普天人愛敬。
T0415_.13.0834a10: 復次不空見。彼王宿植徳本生刹利家。種姓
T0415_.13.0834a11: 尊高世無勝者。所生父母七世清淨。妻子眷
T0415_.13.0834a12: 屬福慶會同。無有一人行過非者。復次不空
T0415_.13.0834a13: 見。彼王以福業故。天下豐饒凡是百味恒滿
T0415_.13.0834a14: 倉厨。繒錦諸珍盈溢府庫
T0415_.13.0834a15: ＊大方等大集＊經菩薩念佛三昧＊分卷第一
T0415_.13.0834a16:
T0415_.13.0834a17:
T0415_.13.0834a18:
T0415_.13.0834a19: ＊大方等大集＊經菩薩念佛三昧
T0415_.13.0834a20: 分卷第二
T0415_.13.0834a21: 隋天竺三藏達磨笈多譯
T0415_.13.0834a22: 不空見本事品之餘
T0415_.13.0834a23: 復次不空見。彼精進王。以慈愛憐愍多好行
T0415_.13.0834a24: 檀。常爲大會無礙施主。天下所有沙門婆
T0415_.13.0834a25: 羅門貧窮疾病。諸乞求者隨須給與無有休
T0415_.13.0834a26: 厭
T0415_.13.0834a27: 復次不空見。彼精進王。凡所統領八萬四千
T0415_.13.0834a28: 城邑聚落。皆是淨業勝因所感七寶合成。於
T0415_.13.0834a29: 諸城上一一復造八萬四千栴檀樓觀。諸門
T0415_.13.0834b01: 左右亭傳路次。悉有堂舍衆寶莊嚴。門無晝
T0415_.13.0834b02: 夜常開不閉。以擬一切等獲大安。又諸城内
T0415_.13.0834b03: 衢巷街陌。恒然燈燭有大光明。令彼人民各
T0415_.13.0834b04: 力爲作。同共受斯安隱快樂
T0415_.13.0834b05: 復次不空見。彼精進王。時有二子。一名師子
T0415_.13.0834b06: 二名師子意。諸根明利身相圓滿。有大威徳
T0415_.13.0834b07: 具足神通。皆已先發阿耨多羅三藐三菩提
T0415_.13.0834b08: 心。復次不空見。當爾之時有佛世尊。號曰寶
T0415_.13.0834b09: 聚如來應供等正覺明行足善逝世間解無上
T0415_.13.0834b10: 士調御丈夫天人師佛世尊。出現於世。常爲
T0415_.13.0834b11: 天人梵魔沙門婆羅門諸龍夜叉乾闥婆阿修
T0415_.13.0834b12: 羅乃至一切人非人等。宣明正法初中後善。
T0415_.13.0834b13: 義味深奧其文亦善。純備無雜清白梵行。復
T0415_.13.0834b14: 次不空見。時彼寶聚如來應供等正覺。常與
T0415_.13.0834b15: 七十二億百千諸大聲聞皆阿羅漢。具足神
T0415_.13.0834b16: 通有大威徳。近善住城説法教化。復次不空
T0415_.13.0834b17: 見。爾時寶聚如來應供等正覺。即於食時著
T0415_.13.0834b18: 衣持鉢。與彼七十二億百千大聲聞衆前後
T0415_.13.0834b19: 圍遶。威容詳雅入善住城次第乞食。彼精進
T0415_.13.0834b20: 王。適與二子在高樓上。遙望見彼寶聚如來。
T0415_.13.0834b21: 大衆圍遶端嚴殊特威徳巍巍。行人觀覩莫
T0415_.13.0834b22: 不樂見。諸根清淨心慮澹然。上下調伏勝奢
T0415_.13.0834b23: 摩陀。到於第一功徳彼岸。具足圓滿一切種
T0415_.13.0834b24: 地。王既見已生奇特心喜勇無量。即與二子
T0415_.13.0834b25: 取諸華鬘塗香末香及餘名香。倶出宮門。速
T0415_.13.0834b26: 疾持詣寶聚如來應供等正覺所。奉獻供養
T0415_.13.0834b27: 佛及大衆。頂禮佛足却住一面。復次不空見。
T0415_.13.0834b28: 彼精進王及其二子。即便要請寶聚如來。與
T0415_.13.0834b29: 諸大衆盡形供養。所謂衣服器具飮食醫藥。
T0415_.13.0834c01: 凡是所須悉皆奉給。庶事隆厚聖衆獲安。是
T0415_.13.0834c02: 精進王與其二子。宿植徳本常求佛法。今既
T0415_.13.0834c03: 遭逢又蒙受請。心生歡喜慶幸特深。復次不
T0415_.13.0834c04: 空見。時彼寶聚如來應供等正覺。於天人中
T0415_.13.0834c05: 説法教化所應作已。便於中夜入無餘涅槃。
T0415_.13.0834c06: 不空見。時精進王。聞彼世尊般涅槃已。即與
T0415_.13.0834c07: 夫人及其二子。躬率群臣及諸民衆。詣彼世
T0415_.13.0834c08: 尊般涅槃處。至已敬禮世尊足下。悲號啼哭
T0415_.13.0834c09: 椎胸大叫。擧身投地如樹中摧。躄地宛轉而
T0415_.13.0834c10: 傷歎曰。世尊滅度一何駛哉。大聖涅槃遺棄
T0415_.13.0834c11: 我等。世間方盲導師長逝。衆生貧困商主告
T0415_.13.0834c12: 終。世界將昏慧燈忽滅。不空見。彼精進王。如
T0415_.13.0834c13: 是追慕極悲歎已。方與二兒詣世尊所。以諸
T0415_.13.0834c14: 香水沐浴聖身。復用衆香遍塗尊體。更以種
T0415_.13.0834c15: 種殊異華鬘微妙樂音。盡虔供養然後方用
T0415_.13.0834c16: 迦尸迦衣。妙疊纒裹安處金棺及以鐵槨。其
T0415_.13.0834c17: 棺又以七寶雜厠。如是盛置彼佛身已。方聚
T0415_.13.0834c18: 清淨赤妙栴檀。高一由旬縱廣正方一拘盧
T0415_.13.0834c19: 舍。散諸種華及以華鬘。燒然殊勝塗末香等。
T0415_.13.0834c20: 灌以蘇油然後起火闍維寶聚如來色身
T0415_.13.0834c21: 復次不空見。時彼王子師子既見如來般涅
T0415_.13.0834c22: 槃已。如是思惟。天人大師捨我滅度。我於
T0415_.13.0834c23: 今日何義苟存。今我若獲隨從如來應供等
T0415_.13.0834c24: 正覺。而取滅度豈不樂哉不空見。時彼王
T0415_.13.0834c25: 子如是念已。用諸名香自塗其身。復以諸
T0415_.13.0834c26: 香熏其衣服。以 &T073554;

纒裹。然後周圍放大猛火
T0415_.13.0834c27: 梵燒其身。火熾盛已師子方於猛焔之中。發
T0415_.13.0834c28: 大弘誓救諸衆生。歌讃歸依如來功徳。以偈
T0415_.13.0834c29: 頌曰
T0415_.13.0835a01:     世間寶中最尊上今日放捨入無餘
T0415_.13.0835a02:     天人大師轉法輪我等從此不復覩
T0415_.13.0835a03:     法王利益無量衆今已棄置入涅槃
T0415_.13.0835a04:     吼宣如是大菩提長不復見衆圍遶
T0415_.13.0835a05:     不可思議大導師説法能令聞者喜
T0415_.13.0835a06:     一切天人諸魔梵從今永絶不聞聲
T0415_.13.0835a07:     能施貧窮法財寶爲衆演説皆樂聞
T0415_.13.0835a08:     諸天龍鬼人非人自此長往無歸趣
T0415_.13.0835a09:     世間從今無所依偏悼我王何恃怙
T0415_.13.0835a10:     并師子意失覆護永不聞佛説法音
T0415_.13.0835a11:     我寧捐躯及壽命無用獨住於世間
T0415_.13.0835a12:     以是今滅所愛身因茲更廣弘誓願
T0415_.13.0835a13:     我於佛所種善根父王亦常尊三寶
T0415_.13.0835a14:     先願以此諸功徳令王及我證法身
T0415_.13.0835a15:     於不思議諸佛所供養修行衆善業
T0415_.13.0835a16:     普願群生同斯福亦令我誓無虚言
T0415_.13.0835a17:     世尊滅度我焚身其有得聞或親見
T0415_.13.0835a18:     一切皆同等正覺非彼現在身證者
T0415_.13.0835a19:     若人覺悟及夢中但令見我今所作
T0415_.13.0835a20:     彼必成佛無有疑非彼現在身證者
T0415_.13.0835a21:     我此愛身終敗壞事同水沫無堅牢
T0415_.13.0835a22:     願彼食我諸蟲獸皆得速成菩提道
T0415_.13.0835a23:     今我誓行精進事或有毀罵或輕訶
T0415_.13.0835a24:     令我速得調御師非彼現在身證者
T0415_.13.0835a25:     我求無上正覺時其或慈心相觀視
T0415_.13.0835a26:     即於世間疾成佛非彼現在身證人
T0415_.13.0835a27:     我今所願及未發爲是焚燒所愛身
T0415_.13.0835a28:     若此誠誓必不虚令我還見滅度佛
T0415_.13.0835a29:     如我暫得覩世尊何異天師重出世
T0415_.13.0835b01:     今我雖復盛焦然猶冀身存得觀佛
T0415_.13.0835b02:     世尊智慧無障礙常轉三世清淨輪
T0415_.13.0835b03:     如昔廣利諸衆生令我見佛從火起
T0415_.13.0835b04:     濟世大師若暫起如先威力普眼尊
T0415_.13.0835b05:     佛知師子心精誠爲之暫起視神力
T0415_.13.0835b06:     廣與世間興變事令無量衆厭患身
T0415_.13.0835b07:     畢竟利益諸衆生還復焚身入寂處
T0415_.13.0835b08:     大衆覩佛巨神變以清淨意讃妙音
T0415_.13.0835b09:     諸佛妙法難思議戒及禪定亦復然
T0415_.13.0835b10:     智慧解脱不可量神通變化亦難測
T0415_.13.0835b11:     雖已滅度能淨我今故歸命焔熾身
T0415_.13.0835b12:     世尊威徳無有比神通已達彼岸邊
T0415_.13.0835b13:     滅度能令生厭離今我歸依普眼觀
T0415_.13.0835b14:     慈悲一切最尊勝能以自心知他心
T0415_.13.0835b15:     悉治無邊界衆生歸命無等善逝者
T0415_.13.0835b16:     於諸醫中第一尊常以妙藥施衆生
T0415_.13.0835b17:     能除無量衆病苦歸命憐愍救護人
T0415_.13.0835b18:     以我稱讃諸善根恭敬供養諸功徳
T0415_.13.0835b19:     放捨愛身所獲福先願利益諸衆生
T0415_.13.0835b20: 不空見。時彼王子師子。發斯大願以自莊嚴。
T0415_.13.0835b21: 然後増火卒捨身命。時諸世間天人梵魔沙
T0415_.13.0835b22: 門婆羅門乃至一切人非人等。見斯事已。咸
T0415_.13.0835b23: 於世間生重厭離
T0415_.13.0835b24: 復次不空見。時彼王子捨身命已。即生梵天
T0415_.13.0835b25: 作大梵王。於諸梵中最尊最勝。有大威徳具
T0415_.13.0835b26: 大神通。不空見。時彼王子生梵宮已。即自思
T0415_.13.0835b27: 惟。我從何處作何善根而來生此。得有如是
T0415_.13.0835b28: 功徳果報大神通力。作是念已。便自了了分
T0415_.13.0835b29: 明見知。我於人間爲精進王子。我與父王衆
T0415_.13.0835c01: 具供養恭敬歌讃寶聚世尊。世尊滅度。我即
T0415_.13.0835c02: 焚身於彼熾然猛火之中。發大誓願歎佛功
T0415_.13.0835c03: 徳。以此善根今生梵宮。然我今應還下人間。
T0415_.13.0835c04: 開慰我父答所生恩。復當供養寶聚如來入
T0415_.13.0835c05: 於涅槃燒身處也。復次不空見。時大梵王如
T0415_.13.0835c06: 是念已。與眷屬天於彼宮沒。猶如壯士屈伸
T0415_.13.0835c07: 臂頃。即至人間往詣寶聚如來應供等正覺
T0415_.13.0835c08: 闍毘身處。以天衆香所謂天末旃檀。及天牛
T0415_.13.0835c09: 頭沈水。多摩羅跋香等而爲供養。復散種種
T0415_.13.0835c10: 天上妙華。華若車輪猶雲遍滿而爲供養。師
T0415_.13.0835c11: 子梵天供養佛已。方慰其父精進王言。大王
T0415_.13.0835c12: 當知。王子師子燒身喪命。今我是也。我時即
T0415_.13.0835c13: 生大梵天中。願王勿復憂悲痛惱。惟應歡喜
T0415_.13.0835c14: 深自慶快。何以故。王今已獲第一大利。所以
T0415_.13.0835c15: 者何。諸佛世尊難遭難遇。而王已得値遇世
T0415_.13.0835c16: 尊寶聚如來應供等正覺。尊重恭敬具足供
T0415_.13.0835c17: 養。是爲希有第一大利。是故大王從今已後。
T0415_.13.0835c18: 惟當一心受持是法。弟師子意亦應如是。受
T0415_.13.0835c19: 持此法復應供養世尊舍利。處處流布廣興
T0415_.13.0835c20: 塔廟。我於梵宮亦常如是。持斯妙法尊奉
T0415_.13.0835c21: 舍利。如是言已忽然不現
T0415_.13.0835c22: 復次不空見。時彼精進王聞梵語故。即與其
T0415_.13.0835c23: 子師子意者。往詣寶聚如來應等正覺舍利
T0415_.13.0835c24: 之所。恭敬禮拜歌誦讃歎。持一切香一切華
T0415_.13.0835c25: 鬘并諸音樂。復持諸種幢幡寶蓋。奉獻供養。
T0415_.13.0835c26: 又少時間於彼八萬四千諸城。純以七寶興
T0415_.13.0835c27: 起八萬四千塔。高一由旬面各廣長一拘盧
T0415_.13.0835c28: 舍。殊特端嚴光耀可愛。安止舍利咸令供奉。
T0415_.13.0835c29: 又於一一寶塔之所。常然八萬四千燈明。各
T0415_.13.0836a01: 各復以一切名香一切妙華。及以華鬘一切
T0415_.13.0836a02: 幢幡。一切寶蓋一切樂音。鼓蠃角貝鍾鈴磬
T0415_.13.0836a03: 鐸。凡是衆具莫不畢備。如是供養受持是法。
T0415_.13.0836a04: 彼精進王以斯善根。於八萬四千劫不生惡
T0415_.13.0836a05: 道。及師子意亦同果報。王大夫人名曰善意。
T0415_.13.0836a06: 其最大臣多曰無瞋。亦於八萬四千劫中受
T0415_.13.0836a07: 勝果報。彼王如是於諸劫中。次第供養六萬
T0415_.13.0836a08: 諸佛。所生常受轉輪王身。正法治化利益衆
T0415_.13.0836a09: 生
T0415_.13.0836a10: 復次不空見。彼寶聚佛滅度之後。時節未幾
T0415_.13.0836a11: 有一菩薩摩訶薩。名普密王現生世間。爲世
T0415_.13.0836a12: 間故捨家出家示修苦行。詣菩提樹坐於道
T0415_.13.0836a13: 場。以一念慧斷除無明煩惱習氣。即證阿耨
T0415_.13.0836a14: 多羅三藐三菩提。不空見。時彼師子大梵天
T0415_.13.0836a15: 王。以天眼觀見普密王如來應供等正覺出
T0415_.13.0836a16: 興於世。即復還下住虚空中。持天衆香及以
T0415_.13.0836a17: 妙華散於佛上。然後至地右遶三周。恭敬合
T0415_.13.0836a18: 掌頭面禮拜。勸請世尊轉大法輪。時彼師子
T0415_.13.0836a19: 梵王住於佛前。以偈請曰
T0415_.13.0836a20:     世尊今應闡妙法我等衆生堪聽聞
T0415_.13.0836a21:     智慧摧敵今適興一切世間莫能毀
T0415_.13.0836a22:     如來無上調御者具足至眞十種號
T0415_.13.0836a23:     利世大師今已起自然正覺妙菩提
T0415_.13.0836a24:     功徳圓滿人中上聖智久修非始然
T0415_.13.0836a25:     世尊但爲演妙音今此大衆樂聞受
T0415_.13.0836a26:     弘誓本爲度世間無歸依者作覆護
T0415_.13.0836a27:     如昔所願今既滿已到寂靜無爲處
T0415_.13.0836a28:     今當速開甘露門能壞三縛出衆惱
T0415_.13.0836a29:     梵王陳請義已周如來於是默然許
T0415_.13.0836b01:     於須臾頃普密佛遂令彼梵極歡喜
T0415_.13.0836b02:     及無量億天人衆以聞善逝轉法輪
T0415_.13.0836b03:     時彼梵天蒙説已廣持衆具奉報恩
T0415_.13.0836b04:     於是復發弘誓願爲求無上菩提處
T0415_.13.0836b05:     今於普密世尊前陳我所作諸功徳
T0415_.13.0836b06:     以此善根所生處常奉十方諸世尊
T0415_.13.0836b07:     我昔道場供養佛請聽慈説利衆生
T0415_.13.0836b08:     因是微善凡所居願於佛前常歌讃
T0415_.13.0836b09: 爾時世尊復告不空見菩薩摩訶薩言。不空
T0415_.13.0836b10: 見。時彼精進王子師子梵天。以燒身善根得
T0415_.13.0836b11: 生梵宮。次第供養五千諸佛。聽聞正法増長
T0415_.13.0836b12: 善根。常發廣大不思議願。不空見。汝今當知。
T0415_.13.0836b13: 爾時無邊精進王者豈異人乎。即我身是。時
T0415_.13.0836b14: 彼不空見菩薩復白佛言。世尊。彼王二子師
T0415_.13.0836b15: 子及師子意者。今何所在。爲於現世供養諸
T0415_.13.0836b16: 佛。爲已滅度在他世耶。佛言不空見。汝知。爾
T0415_.13.0836b17: 時王子師子意者。今此彌勒菩薩摩訶薩是。
T0415_.13.0836b18: 爾時王子師子者。即汝不空見菩薩是也。以
T0415_.13.0836b19: 汝於彼寶聚如來佛法之中。發大誓願一捨
T0415_.13.0836b20: 身故。能令三萬天人大衆。發阿耨多羅三藐
T0415_.13.0836b21: 三菩提心。彼輩終必證大菩提無有疑也。爾
T0415_.13.0836b22: 時世尊爲重宣此義。以偈頌曰
T0415_.13.0836b23:     我觀過去久遠劫佛號寶聚無上尊
T0415_.13.0836b24:     無師自覺現世間能益天人群生類
T0415_.13.0836b25:     具足百福金色相慈心顯發實義門
T0415_.13.0836b26:     開示衆生菩提路吼唱能盡衆苦源
T0415_.13.0836b27:     寶聚挺特人中勝七十二億衆聖賢
T0415_.13.0836b28:     三明六通具八解隨佛入城而分衞
T0415_.13.0836b29:     我於今日爲勝王無邊精進大威力
T0415_.13.0836c01:     恒將二子從左右因巡遊觀處高樓
T0415_.13.0836c02:     遙見調伏大仙神比丘僧衆悉圍遶
T0415_.13.0836c03:     我時及子趨疾下馳詣無等尊勝前
T0415_.13.0836c04:     既至大師善逝所施設諸種妙供具
T0415_.13.0836c05:     頂禮尊足口發言啓請如來及僧衆
T0415_.13.0836c06:     衣食衆具盡形奉滿足八萬四千年
T0415_.13.0836c07:     并是二子淨信心爲求無上菩提故
T0415_.13.0836c08:     人中極尊既涅槃興起八萬四千塔
T0415_.13.0836c09:     衆寶間厠奇光耀但爲人寶遺餘身
T0415_.13.0836c10:     一一城中寶塔所各然無量百千燈
T0415_.13.0836c11:     香華音樂鼓鍾鈴彼王爲佛興斯供
T0415_.13.0836c12:     因種如是勝善根次第遭遇六萬佛
T0415_.13.0836c13:     悉皆供養親承事爲求無上大菩提
T0415_.13.0836c14:     汝不空見勿復疑曩時統領大地主
T0415_.13.0836c15:     彼深智王我身是其號無邊精進力
T0415_.13.0836c16:     常以華香修供養教化一切諸衆生
T0415_.13.0836c17:     具然無量百千燈爲世除闇作光明
T0415_.13.0836c18:     施與財寶未曾休聽聞正法亦無厭
T0415_.13.0836c19:     精進苦行不暫捨爲證無上大涅槃
T0415_.13.0836c20:     汝於寶聚如來所以衣纒身火洞然
T0415_.13.0836c21:     猶如燈炷塗膏油須臾火至即 &T073671;

燼
T0415_.13.0836c22:     汝時身火熾焔盛毛色無動神不驚
T0415_.13.0836c23:     於彼人寶滅度日爾躬如是爲世間
T0415_.13.0836c24:     猛火如斯煎迫時汝猶方便而勸請
T0415_.13.0836c25:     願見世尊從火起大悲護世現本形
T0415_.13.0836c26:     我今所願成就者方得如意捨身命
T0415_.13.0836c27:     但能暫見如往昔所獲功徳不思議
T0415_.13.0836c28:     我凡所有諸誓言冀其一切皆和會
T0415_.13.0836c29:     若我當來必成佛願於猛焔見世尊
T0415_.13.0837a01:     佛智清淨無障礙於彼三世坦然平
T0415_.13.0837a02:     照明師子淳淨心佛以精誠從火現
T0415_.13.0837a03:     不空見此願力持護世須臾應念起
T0415_.13.0837a04:     因茲更發莊嚴誓不思議願實難量
T0415_.13.0837a05:     世尊從彼火起時一切皆得厭離心
T0415_.13.0837a06:     又以淨意發讃音佛威希有難可測
T0415_.13.0837a07:     無邊相好火盛然法王應念忽便起
T0415_.13.0837a08:     以佛世尊現神變千數衆得解脱心
T0415_.13.0837a09:     汝不空見知師子大慈應感忽還坐
T0415_.13.0837a10:     由見世尊此神變千數衆發菩提心
T0415_.13.0837a11:     大悲爲世利益已還復偃臥猛火中
T0415_.13.0837a12:     師子於是放捨身一念往生大梵處
T0415_.13.0837a13:     即從梵宮還佛所具足供養人中尊
T0415_.13.0837a14:     奉持微妙天華香投散彼佛碎身地
T0415_.13.0837a15:     彼寶聚尊涅槃後其間時節無幾何
T0415_.13.0837a16:     復有普密天人師爲利世間故興世
T0415_.13.0837a17:     坐於道樹等至眞是天中天號大覺
T0415_.13.0837a18:     大梵天王設供養恭敬頂禮兩足尊
T0415_.13.0837a19:     請轉法輪利世間佛知心淨默然許
T0415_.13.0837a20:     梵王聞法大歡慶身得安樂心怡然
T0415_.13.0837a21:     更發殊常大誓願植不思議衆善根
T0415_.13.0837a22:     一劫値遇五千佛皆得親承興供養
T0415_.13.0837a23:     智者不應更他疑彼時師子汝即是
T0415_.13.0837a24:     不空見時爲吾息汝後事佛經五千
T0415_.13.0837a25:     我皆明見汝燒身求斯無上菩提道
T0415_.13.0837a26:     汝復無量千佛所於彼滅度舍利時
T0415_.13.0837a27:     亦燒無量所愛躯皆爲他樂自受苦
T0415_.13.0837a28:     我知汝今及異世無量千生長時修
T0415_.13.0837a29:     或佛現在或涅槃汝常建斯誠實語
T0415_.13.0837b01:     經昔無量百千生惟我神力能知汝
T0415_.13.0837b02:     不空汝久發斯願果報今者皆明現
T0415_.13.0837b03:     汝於諸佛大師前不思議行悉圓滿
T0415_.13.0837b04:     常業歌讃兩足尊苦行熏修諸大誓
T0415_.13.0837b05:     今獲偈歎大法王斯由往積勝因縁
T0415_.13.0837b06:     又於普密王佛前攝取最上無邊願
T0415_.13.0837b07:     汝今果獲如斯報蒙佛如來現威神
T0415_.13.0837b08:     時不空見於衆所恭敬合掌頂禮佛
T0415_.13.0837b09:     請問天尊調御師慈悲利益衆生事
T0415_.13.0837b10:     大仙我曾何誓願而能捨棄無量生
T0415_.13.0837b11:     惟願世尊開少分我蒙聖説乃能了
T0415_.13.0837b12:     不空汝於往昔事吾今爲汝粗説之
T0415_.13.0837b13:     汝於雲音如來所已發如是廣大願
T0415_.13.0837b14:     諸佛若證菩提時當今我身常奉覲
T0415_.13.0837b15:     又於帝幢普眼佛彼時亦發大誓願
T0415_.13.0837b16:     世間若有最導師當令我即同斯道
T0415_.13.0837b17:     汝於日燈如來所亦發勝妙諸行願
T0415_.13.0837b18:     汝不空見惟我知造作衆寶經行處
T0415_.13.0837b19:     或營壯麗佛精舍若搆殊異僧伽藍
T0415_.13.0837b20:     彼皆微妙七寶成一切資具奉諸佛
T0415_.13.0837b21:     於不思議衆所尊人中師子善生佛
T0415_.13.0837b22:     持七寶蓋及衆具供奉超世天中天
T0415_.13.0837b23:     於彼普眼如來所爾時又起妙願行
T0415_.13.0837b24:     廣施燈明衆供調奉獻世間天人師
T0415_.13.0837b25:     汝於如是無量佛過千萬億那由他
T0415_.13.0837b26:     自受勤苦安衆生發彼莊嚴弘廣誓
T0415_.13.0837b27:     汝於普密王佛前所發誠願我今説
T0415_.13.0837b28:     如其修行成佛者我所散華遍大地
T0415_.13.0837b29:     汝於雲雷音佛所爲世間故發斯願
T0415_.13.0837c01:     若有衆生聞我名願彼咸即成佛道
T0415_.13.0837c02:     復於帝釋幢佛前廣興供養因誓願
T0415_.13.0837c03:     凡我所處若見聞彼彼皆得成佛道
T0415_.13.0837c04:     汝於日燈如來所奉施七寶經行處
T0415_.13.0837c05:     無邊威所大明佛汝當爾時發願言
T0415_.13.0837c06:     常施勝處妙莊嚴願我佛刹亦如是
T0415_.13.0837c07:     汝於月上如來所願得第一最天宮
T0415_.13.0837c08:     佛尊處中而遊化衆生遊者悉成佛
T0415_.13.0837c09:     汝於澡浴善逝前實作如是至誠願
T0415_.13.0837c10:     若於夏日盛暑時衆生身心離熱惱
T0415_.13.0837c11:     汝於鴦祇羅佛所亦發如是増上願
T0415_.13.0837c12:     恒於長夜黒闇時願施燈明除迷惑
T0415_.13.0837c13:     若我捨施身命處其有食肉諸衆生
T0415_.13.0837c14:     必皆成佛無有疑非彼現在身證者
T0415_.13.0837c15:     或於覺悟及夢裏若有衆生聞我名
T0415_.13.0837c16:     一切成佛無有疑非彼現在身證者
T0415_.13.0837c17:     汝於勇猛精進時其有愛憎爾所作
T0415_.13.0837c18:     斯等皆當成法王非彼現在得證者
T0415_.13.0837c19:     汝先無量世生處於彼恒願求菩提
T0415_.13.0837c20:     我今説汝實功徳當來必獲無上尊
T0415_.13.0837c21:     若有禽獸及餘衆彼必成佛無復疑
T0415_.13.0837c22:     諸是食汝身肉等一切自然證法身
T0415_.13.0837c23:     我知汝有千數行皆爲利益諸衆生
T0415_.13.0837c24:     若有聞者或生疑以時未至我不説
T0415_.13.0837c25:     凡我所説汝諸事其或衆生願樂聞
T0415_.13.0837c26:     彼彼得佛必無疑非餘現在身證者
T0415_.13.0837c27:     若人欲見救世尊轉此清淨勝法輪
T0415_.13.0837c28:     聞已能破諸苦惱爲證菩提故樂聞
T0415_.13.0837c29:     若人欲見三世佛恭敬供養上福田
T0415_.13.0838a01:     具足積聚諸功徳必先受持此三昧
T0415_.13.0838a02:     爲利世間天人故世尊宣説是事已
T0415_.13.0838a03:     遂下法座而徐行即還歸寂於本室
T0415_.13.0838a04: ＊大方等大集＊經菩薩念佛三昧分卷第二
T0415_.13.0838a05:
T0415_.13.0838a06:
T0415_.13.0838a07:
T0415_.13.0838a08: ＊大方等大集＊經菩薩念佛三昧
T0415_.13.0838a09: 分卷第三
T0415_.13.0838a10:   隋天竺三藏達磨笈多譯
T0415_.13.0838a11:   神變品第三
T0415_.13.0838a12: 爾時尊者舍利弗。尊者大目乾連。尊者大迦
T0415_.13.0838a13: 葉。尊者阿難。及諸天人梵魔沙門婆羅門等。
T0415_.13.0838a14: 咸作是念。何因何縁。今我世尊如來應供等
T0415_.13.0838a15: 正覺。在於天人大衆中。爲諸梵魔沙門婆羅
T0415_.13.0838a16: 門諸龍夜叉乾闥婆阿修羅。及以人非人等。
T0415_.13.0838a17: 宣説如斯念佛三昧法門名已。而未解釋。即
T0415_.13.0838a18: 從坐起還本住處默然寂坐耶。爾時不空見
T0415_.13.0838a19: 菩薩摩訶薩如是思惟。今此天人梵魔沙門
T0415_.13.0838a20: 婆羅門。及彼一切諸龍夜叉乾闥婆等。大衆
T0415_.13.0838a21: 咸集而我世尊本處入定。我今亦應少現神
T0415_.13.0838a22: 通。現神通已。爲令種種稱歎世尊大慈功
T0415_.13.0838a23: 行。爾時不空見菩薩摩訶薩。如是思惟已即
T0415_.13.0838a24: 入三昧。三昧力故令此三千大千世界莊嚴
T0415_.13.0838a25: 微妙。凡諸所有皆七寶成。所謂金銀琉璃頗
T0415_.13.0838a26: 梨馬瑙車 &T027012;

珊瑚眞珠。如是衆寶之所嚴飾。
T0415_.13.0838a27: 其地平正猶如手掌。一切大地咸有如是寶。
T0415_.13.0838a28: 諸多羅樹八道間錯羅布其中。彼等諸樹端
T0415_.13.0838a29: 嚴可愛。金多羅樹白銀葉華。銀多羅樹琉璃
T0415_.13.0838b01: 葉華。琉璃樹者＊頗梨葉華。＊頗梨樹者馬瑙
T0415_.13.0838b02: 葉華。馬瑙樹者車 &T027012;

葉華。車

樹者眞珠葉
T0415_.13.0838b03: 華。赤眞珠樹黄金葉花。如是處處懸繒綵蓋。
T0415_.13.0838b04: 垂諸金鈴寶網羅覆建布幢幡皆用雜寶。復
T0415_.13.0838b05: 以種種微妙莊嚴周匝圍遶世尊住處。一切
T0415_.13.0838b06: 多是可愛衆花。所謂優鉢羅花。波頭摩花。拘
T0415_.13.0838b07: 物頭花。分陀利花。如是等花。皆悉充滿於此
T0415_.13.0838b08: 世界。具足莊嚴清淨微妙其事亦爾。爾時不
T0415_.13.0838b09: 空見菩薩摩訶薩。三昧力故復現如是莊嚴
T0415_.13.0838b10: 之事。令此三千大千世界所有大衆。乃至天
T0415_.13.0838b11: 龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅
T0415_.13.0838b12: 伽人非人等一切衆。故化作衆寶大蓮花座。
T0415_.13.0838b13: 其花具有無量千葉清淨柔軟。譬若迦耶隣
T0415_.13.0838b14: 尼天衣。令諸衆生各相見知彼此。咸得坐於
T0415_.13.0838b15: 花座。爾時不空見菩薩摩訶薩。復於定中更
T0415_.13.0838b16: 現如是大神通事。令此三千大千世界一切
T0415_.13.0838b17: 大地六種震動。所謂動遍動等遍動。涌遍涌
T0415_.13.0838b18: 等遍涌。起遍起等遍起。震遍震等遍震。吼遍
T0415_.13.0838b19: 吼等遍吼。覺遍覺等遍覺。是六各三合十八
T0415_.13.0838b20: 相。如是乃至中涌邊沒邊涌中沒。猶如摩伽
T0415_.13.0838b21: 陀國赤圓銅鉢。置於石上傾轉不定自然出
T0415_.13.0838b22: 聲。如此三千大千世界。不扣不撃自然出聲。
T0415_.13.0838b23: 其事若此當震吼時。彼諸衆生聞聲覺悟者。
T0415_.13.0838b24: 一切皆受上妙觸樂。猶如東方不動世界。亦
T0415_.13.0838b25: 如西方安樂國土。其中衆生等受快樂。聞聲
T0415_.13.0838b26: 獲安亦復如是。爾時不空見菩薩摩訶薩。住
T0415_.13.0838b27: 三昧故。心轉清淨無有垢濁。隨順調柔遠離
T0415_.13.0838b28: 麁獷寂無變動。心深潤澤普令安樂。然後復
T0415_.13.0838b29: 作如是神通。令此三千大千世界。遍虚空中
T0415_.13.0838c01: 雨熾然火。不令滅壞衆生身心而彼衆生蒙
T0415_.13.0838c02: 火觸身。皆得受斯微妙勝樂。猶如比丘入火
T0415_.13.0838c03: 三昧恬然安樂。觸火衆生怡悦亦爾爾時不
T0415_.13.0838c04: 空見菩薩摩訶薩。以三昧力復作如是大神
T0415_.13.0838c05: 通事。令此三千大千世界。雨天栴檀細末之
T0415_.13.0838c06: 香。其香微妙遍滿三千大千世界。若彼衆生
T0415_.13.0838c07: 聞此香者。皆得如是第一勝樂。猶如釋迦如
T0415_.13.0838c08: 來應供等正覺。其於往昔行菩薩時。在彼然
T0415_.13.0838c09: 燈佛世尊前。受菩提記已。得不思議希有妙
T0415_.13.0838c10: 樂。時諸衆生聞天妙香。不思議樂遍滿身心
T0415_.13.0838c11: 亦復若此
T0415_.13.0838c12: 爾時衆中尊者阿難作如是念。今何因縁忽
T0415_.13.0838c13: 見如是不可思議希有莊嚴。此大神變誰所
T0415_.13.0838c14: 致乎。然我世尊還房宴寂。不當若是斯大神
T0415_.13.0838c15: 通。豈我諸大聲聞衆中所能作耶。爲此會衆
T0415_.13.0838c16: 多諸大人猶如龍象。或其所作得非彌勒菩
T0415_.13.0838c17: 薩。文殊師利菩薩。越三界菩薩。乃至不空見
T0415_.13.0838c18: 等。亦或是餘諸大菩薩摩訶薩輩。具足威光
T0415_.13.0838c19: 現斯事耳。爾時尊者阿難如是念已。即白尊
T0415_.13.0838c20: 者大目連言。大徳。我聞世尊常如是説。我弟
T0415_.13.0838c21: 子中神通第一則目連其人也。今現是瑞將
T0415_.13.0838c22: 無大徳之所爲乎。時大目連答阿難言。仁者
T0415_.13.0838c23: 此瑞殊常非我能作。所以者何。憶念我昔於
T0415_.13.0838c24: 一時間。取此三千大千世界悉内口中。其
T0415_.13.0838c25: 時衆生乃至無有一念驚懼覺往來想。阿難。
T0415_.13.0838c26: 又念我昔住梵天宮發一大聲。遍此三千大
T0415_.13.0838c27: 千世界。阿難。復念我昔在世尊前作師子吼。
T0415_.13.0838c28: 能以須彌内於口中。能過一劫若減一劫如
T0415_.13.0838c29: 是爲常。阿難。又念我昔至陽炎世界。於彼發

Footnote:

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