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寶星陀羅尼經 (No. 0402_ 波羅頗蜜多羅譯 ) in Vol. 13

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T0402_.13.0558a01:
T0402_.13.0558a02:
T0402_.13.0558a03: 寶星陀羅尼經卷第五
T0402_.13.0558a04:   唐天竺*三藏波羅頗蜜多羅譯
T0402_.13.0558a05:   相品第五
T0402_.13.0558a06: 爾時三千大千世界百億諸魔生如是念。今
T0402_.13.0558a07: 佛世尊入王舍城門。我等應以最上莊嚴。嚴
T0402_.13.0558a08: 飾此城門之内及彼地方。如彼城外天龍
T0402_.13.0558a09: 夜叉之所莊嚴
T0402_.13.0558a10: 爾時世尊以他心智知百億魔心之所念。欲
T0402_.13.0558a11: 以神通最上色相莊嚴佛處。是時世尊以神
T0402_.13.0558a12: 通力。於王舍大城十二門内。一一門中皆
T0402_.13.0558a13: 有如來及諸大衆。共入城門。時百億魔即
T0402_.13.0558a14: 以神通種種莊嚴勝中勝者阿僧祇等諸莊嚴
T0402_.13.0558a15: 具。嚴飾城門及地方城壁諸樹。地上虚空勝
T0402_.13.0558a16: 妙莊嚴而莊嚴之。時百億魔并諸眷屬。或有
T0402_.13.0558a17: 作於梵天之形。乃至作於大仙之形。於諸
T0402_.13.0558a18: 重閣窓門樓櫓却敵樹間諸處地及虚空各於
T0402_.13.0558a19: 中住。以種種華末香燒香金粟銀粟。以摩尼
T0402_.13.0558a20: 眞珠及種種莊嚴以嚴衣服。并諸綺繍莊嚴
T0402_.13.0558a21: 具等普雨供養。又以種種天之音樂撃鼓拍
T0402_.13.0558a22: 手。種種讃嘆歌詠如來無量功徳。悉皆聚集
T0402_.13.0558a23: 供養世尊。以如是第一最勝莊嚴大希有相。
T0402_.13.0558a24: 所未曾有所未曾聞
T0402_.13.0558a25: 爾時世尊住城門下。以右足指觸城門閾。應
T0402_.13.0558a26: 時無間一切三千大千世界普皆震動。及此
T0402_.13.0558a27: 三千大千世界所有釋梵日月護世大自在
T0402_.13.0558a28: 天。天龍夜叉乾闥婆阿羅伽樓羅緊那羅
T0402_.13.0558a29: 摩睺羅伽等主。地天水天大海諸山城邑等
T0402_.13.0558b01: 天。及諸男女童男童女天仙等衆。乃至阿迦
T0402_.13.0558b02: 尼吒天宮已來。所有衆生得大滋味色貌光
T0402_.13.0558b03: 澤。彼一切衆見地大動光照覺悟。於王舍大
T0402_.13.0558b04: 城地及虚空圍遶而住。乃至華香黒栴檀末
T0402_.13.0558b05: 佛供養。是時世尊釋迦牟尼佛。以神通力
T0402_.13.0558b06: 令彼散華乃至末香普遍十方微塵等刹。一
T0402_.13.0558b07: 一方分所有清淨及不清淨。空不空等諸佛
T0402_.13.0558b08: 刹土。悉皆供養供給彼佛。彼彼佛刹此所散
T0402_.13.0558b09: 華。并諸末香莊嚴具等。皆出如是偈句之聲
T0402_.13.0558b10:     汝等疾覺悟 觀不放逸行
T0402_.13.0558b11:     最上菩提因 流轉甚生死
T0402_.13.0558b12:     我今拔濟汝 宜速捨世事
T0402_.13.0558b13:     憶往昔誓願 時到熟相應
T0402_.13.0558b14:     各得菩提記 牟尼因陀羅
T0402_.13.0558b15:     利益世間故 今入王舍城
T0402_.13.0558b16:     大仙勝無憂 已降百億魔
T0402_.13.0558b17:     轉清淨法輪 應當大歡喜
T0402_.13.0558b18:     如是利世間 普示勇健事
T0402_.13.0558b19:     解脱世間苦 今爲摩利沙
T0402_.13.0558b20:     當得菩提故 今授汝等記
T0402_.13.0558b21:     速往彼刹土 見妙好莊嚴
T0402_.13.0558b22:     自然如是得 入彼無憂城
T0402_.13.0558b23:     漸次菩提行 決定當得佛
T0402_.13.0558b24: 爾時十方微塵等一切佛刹彼彼大衆。以佛
T0402_.13.0558b25: 力故。悉見此佛竹林大衆菩薩摩訶薩各各
T0402_.13.0558b26: 三昧思量。是時竹林所有菩薩摩訶薩思惟
T0402_.13.0558b27: 住者。并諸聲聞大聲聞。皆見世尊於王舍城
T0402_.13.0558b28: 門調伏住待。彼諸大衆隨世尊後住。見大莊
T0402_.13.0558b29: 嚴具中出諸偈已。悉皆遍滿十方一切微塵
T0402_.13.0558c01: 等淨不淨空不空一切佛刹。彼諸佛刹所有
T0402_.13.0558c02: 菩薩摩訶薩及住聲聞。聞此聲已作如是念。
T0402_.13.0558c03: 何處有此法聲遍滿如是可意聲。如是美妙。
T0402_.13.0558c04: 如是可愛。如是可樂。如是可喜。如是勸發。
T0402_.13.0558c05: 如是大功徳稱揚之聲。及見華末香雨。雨於
T0402_.13.0558c06: 十方無量莊嚴。無量華香細末之雨。時彼菩
T0402_.13.0558c07: 薩摩訶薩及大聲聞。捨所作業皆大驚歎
T0402_.13.0558c08: 爾時釋迦如來即入三昧。名依佛莊嚴嚴飾
T0402_.13.0558c09: 三昧。入三昧已應時無間一切娑婆世界及
T0402_.13.0558c10: 十方一切微塵佛刹所有大衆。悉見此佛刹
T0402_.13.0558c11: 中如是大莊嚴相。如彼未來世中普見如來
T0402_.13.0558c12: 淨無染聚世界功徳莊嚴。唯無一事。謂城壁
T0402_.13.0558c13: 等而自然莊嚴。一切十方諸佛刹土微塵等
T0402_.13.0558c14: 世界諸佛世尊。普見釋迦如來住王舍大城。
T0402_.13.0558c15: 光明赫弈甚大端嚴。彼諸佛刹所有大菩薩
T0402_.13.0558c16: 摩訶薩等及大聲聞。聞此偈已各皆憶念觀
T0402_.13.0558c17: 於四方。見此世界如對目前。以一切諸佛境
T0402_.13.0558c18: 界力故。及見諸天種種莊嚴。時彼菩薩摩訶
T0402_.13.0558c19: 薩等及大聲聞作如是念。我等決定往於彼
T0402_.13.0558c20: 土大集會中莊嚴之處。及彼佛刹功徳莊嚴
T0402_.13.0558c21: 普觀察之。見釋迦如來已行供養我等於
T0402_.13.0558c22: 彼佛所。得阿耨多羅三藐三菩提記。時彼十
T0402_.13.0558c23: 方一切佛刹微塵等世界。諸菩薩摩訶薩等
T0402_.13.0558c24: 及大聲聞。釋迦如來神力加故。各自佛刹。於
T0402_.13.0558c25: 刹那羅婆摸呼多頃。彼沒此現到娑婆世界。
T0402_.13.0558c26: 時彼十方一一方分無量無數佛刹。微塵等
T0402_.13.0558c27: 菩薩摩訶薩。一切悉來到此佛刹。地及虚空
T0402_.13.0558c28: 遍滿而住。彼諸菩薩摩訶薩等。各依菩薩種
T0402_.13.0558c29: 種善根若干力故。營供養釋迦如來。且置
T0402_.13.0559a01: 是事。或有菩薩於此佛刹。雨種種華一切
T0402_.13.0559a02: 遍滿。爲供養事供養世尊。或有雨於種種眞
T0402_.13.0559a03: 珠。乃至或有金銀毘琉璃頗梨。石藏寶摸薩
T0402_.13.0559a04: 羅。牛頭栴檀。龍堅栴檀。多摩羅葉。悉以爲末
T0402_.13.0559a05: 而滿虚空。爲供養事供養世尊。或有雨於種
T0402_.13.0559a06: 種嚴飾諸莊嚴具衣服綺繍。爲供養事供養
T0402_.13.0559a07: 世尊。或竪種種幢幡華蓋。爲供養事供養
T0402_.13.0559a08: 世尊。或燒種種之香。或散種種寶鬘。或撃種
T0402_.13.0559a09: 種伎樂。或有示現種種歌舞。或有種種香
T0402_.13.0559a10: 水雨此方地而灑潤之。或有種種寶器盛種
T0402_.13.0559a11: 種寶。於世尊前捧持供養。或有種種寶器盛
T0402_.13.0559a12: 滿香水。以華果葉而莊嚴之。於世尊前捧持
T0402_.13.0559a13: 供養。或有種種寶樹種種天衣。華果莊嚴擧
T0402_.13.0559a14: 手捧持。於世尊前爲供養事。或有化作大梵
T0402_.13.0559a15: 天身合掌佛前。乃至廣説如前所作。或有化
T0402_.13.0559a16: 作師子之形。於世尊前如是禮拜。彼諸衆生
T0402_.13.0559a17: 以佛神力。及自善根加護力故。互相觀視。於
T0402_.13.0559a18: 自眼根不取諸色。以佛世尊現如是相及魔
T0402_.13.0559a19: 王所作。大境界天之所作若干境界。及以如
T0402_.13.0559a20: 來自念處正斷神足根力覺道。十八不共法
T0402_.13.0559a21: 諸佛境界若干變現。隨世尊後入王舍大城。
T0402_.13.0559a22: 向彼中街蓮華之所。世尊到已以右手掌摩
T0402_.13.0559a23: 蓮華葉而挽住之。時彼蓮華因挽動故。於此
T0402_.13.0559a24: 佛刹。一切魔宮魔所坐處悉皆振動。彼魔男
T0402_.13.0559a25: 女所有眷屬。及諸徒衆所居住者。皆生怖畏
T0402_.13.0559a26: 驚愕而住。自相謂言。無因無縁我此宮室如
T0402_.13.0559a27: 是震動。莫復我等魔王境界自失位耶。莫復
T0402_.13.0559a28: 我等所住宮室滅沒之法於此起耶。我等今
T0402_.13.0559a29: 者決須觀察
T0402_.13.0559b01: 時彼諸魔。見此事已作如是念。此佛刹土昔
T0402_.13.0559b02: 是五濁。誰復今者能令如是微妙莊嚴甚可
T0402_.13.0559b03: 愛樂。時彼諸魔。於自境界所居住處。并諸眷
T0402_.13.0559b04: 屬悉不復見。唯見釋迦如來三十二相大
T0402_.13.0559b05: 人之相。具足莊嚴光明赫弈甚大顯照。於此
T0402_.13.0559b06: 一切三千大千世界及一切佛刹。種種諸相
T0402_.13.0559b07: 色貌現住衆生普遍。而無有一可識衆生。時
T0402_.13.0559b08: 彼一切無量衆生。於世尊前悉見營爲供
T0402_.13.0559b09: 養事。時彼諸魔作如是念。我等決定往彼釋
T0402_.13.0559b10: 迦如來所。見已禮拜并諸所問。我等魔王
T0402_.13.0559b11: 并諸眷屬。今日悉皆何處去耶。爾時此佛世
T0402_.13.0559b12: 界百倶胝魔。并諸眷屬往世尊所。到已恭敬
T0402_.13.0559b13: 於佛前住。時彼魔王向佛曲躬。合掌恭敬説
T0402_.13.0559b14: 如是偈
T0402_.13.0559b15:     我以清淨心 歸依於世尊
T0402_.13.0559b16:     速放我令去 從今行法行
T0402_.13.0559b17: 爾時世尊以偈答曰
T0402_.13.0559b18:     我不障一人 來者及去者
T0402_.13.0559b19:     汝若能知道 隨汝欲所去
T0402_.13.0559b20: 爾時魔王復説偈曰
T0402_.13.0559b21:     如我所欲去 所樂自宮室
T0402_.13.0559b22:     今見五種縛 瞿曇之所縛
T0402_.13.0559b23: 爾時世尊以偈答曰
T0402_.13.0559b24:     我斷諸分別 自解脱世間
T0402_.13.0559b25:     我既解脱縛 令他離惱害
T0402_.13.0559b26: 爾時世尊。即以佛眼觀視一切此佛刹土地
T0402_.13.0559b27: 及虚空衆生遍滿。而説偈言
T0402_.13.0559b28:     汝等今當聽 一切普來者
T0402_.13.0559b29:     棄捨諸疑惑 且各默然住
T0402_.13.0559c01:     世間佛難値 法僧値亦難
T0402_.13.0559c02:     具足淨信難 菩提行復難
T0402_.13.0559c03:     親於世尊前 得聞法甚難
T0402_.13.0559c04:     能於諸忍 此一時亦難
T0402_.13.0559c05:     調伏心爲難 及於空行
T0402_.13.0559c06:     能斷諸分別 一切世間惡
T0402_.13.0559c07:     菩提行難得 如我先所行
T0402_.13.0559c08:     我當爲汝説 但説一華分
T0402_.13.0559c09:     暗陰令滅壞 示現無上道
T0402_.13.0559c10:     所得菩提者 今當斷三垢
T0402_.13.0559c11:     聽大師善説 度彼岸諸流
T0402_.13.0559c12:     捨諸大渇愛 建立三解脱
T0402_.13.0559c13:     安立三護等 三界諸煩惱
T0402_.13.0559c14:     散滅令無餘 汝爲供三寶
T0402_.13.0559c15:     復爲法故來 世尊天及魔
T0402_.13.0559c16:     三世加護故 三世惑覆心
T0402_.13.0559c17:     皆得最勝斷 得解脱三界
T0402_.13.0559c18:     滅煩惱之忍 及四種顛倒
T0402_.13.0559c19:     顛倒諸凡夫 分別無體性
T0402_.13.0559c20:     彼非有忍器 眼等著諸色
T0402_.13.0559c21:     身口意覆翳 彼無四禪定
T0402_.13.0559c22:     親近於生死 聰明智慧者
T0402_.13.0559c23:     能於禪定 彼今得解脱
T0402_.13.0559c24:     離於四顛倒 及解脱衆生
T0402_.13.0559c25:     自在拔四流 解知諸起滅
T0402_.13.0559c26:     所有調柔者 當得度彼岸
T0402_.13.0559c27:     菩薩具四行 及以無所畏
T0402_.13.0559c28:     正智皆能斷 衆生諸有縛
T0402_.13.0559c29:     能解知五陰 無漏離羂縛
T0402_.13.0560a01:     不復數數生 到有海彼岸
T0402_.13.0560a02:     汝等諸佛前 速發露諸惡
T0402_.13.0560a03:     諸惡斷無餘 到彼無畏岸
T0402_.13.0560a04:     所有生死苦 隨受有爲者
T0402_.13.0560a05:     數數生諸有 隨遂於惡友
T0402_.13.0560a06:     當遠離惡友 斷除於惡見
T0402_.13.0560a07:     憶念生死苦 習第一義
T0402_.13.0560a08:     當飮無上水 應習於空
T0402_.13.0560a09:     第一義無體 無實亦無相
T0402_.13.0560a10:     六根猶如空 此中無作者
T0402_.13.0560a11:     分別相如是 *唯分別無法
T0402_.13.0560a12:     六受及六愛 六觸爲其本
T0402_.13.0560a13:     六觸入如是 亦須解知空
T0402_.13.0560a14:     觀察無一切 如法自體性
T0402_.13.0560a15:     無起亦無滅 此中見無實
T0402_.13.0560a16:     諸法同法性 三世無一物
T0402_.13.0560a17:     若知無熱惱 此道最無上
T0402_.13.0560a18:     離十三我相 衆生想分別
T0402_.13.0560a19:     如是羼提 此彼得解脱
T0402_.13.0560a20: 爾時世尊。以無礙福力而無所畏。依種
T0402_.13.0560a21: 善根故能變現出大圓音聲遍十方。説如此
T0402_.13.0560a22:
T0402_.13.0560a23: 爾時十方無量阿閦毘恒河沙譬喩等諸空不
T0402_.13.0560a24: 空五濁世界。悉皆聞此圓音演説。聞此聲已
T0402_.13.0560a25: 彼刹那頃。如是一一無量佛刹。無量無數百
T0402_.13.0560a26: 千倶胝那由他等。所有衆生甚無所欲。唯有
T0402_.13.0560a27: 清淨愛樂之心。於往昔所得阿耨多羅三藐
T0402_.13.0560a28: 三菩提更不退轉。或得種種三摩提羼提陀
T0402_.13.0560a29: 羅尼。於此佛所集無量無數衆生。聞如此句
T0402_.13.0560b01: 義文字已即得阿毘跋致。復有無量無數衆
T0402_.13.0560b02: 生。於三乘法各隨得度
T0402_.13.0560b03: 爾時光味菩薩摩訶薩。以己神力化作七寶
T0402_.13.0560b04: 階。以華遍布其上爲蓮華座。欲令如來昇此
T0402_.13.0560b05: 座故。向佛恭敬曲躬合掌。説如是偈
T0402_.13.0560b06:     佛一切智月 觀世老病死
T0402_.13.0560b07:     憂患所沒溺 世間動不動
T0402_.13.0560b08:     爲彼作法橋 佛觀滿刹土
T0402_.13.0560b09:     無量大衆生 悉皆合掌待
T0402_.13.0560b10:     分布施法會 示現己所得
T0402_.13.0560b11:     破衆生煩惱 無比方便智
T0402_.13.0560b12:     於此普示現 佛昇蓮華座
T0402_.13.0560b13:     普雨大法雨 十方一切佛
T0402_.13.0560b14:     及餘智大仙 與佛作證明
T0402_.13.0560b15:     牟尼因陀羅 降伏大魔王
T0402_.13.0560b16:     自性空無有 知法如虚空
T0402_.13.0560b17:     憶念昔誓願 轉無上法輪
T0402_.13.0560b18:     今當拔衆生 住於四流者
T0402_.13.0560b19:     人中師子王 佛今知此法
T0402_.13.0560b20:     令度三有海 佛説無等法
T0402_.13.0560b21:     除衆生罪垢 世尊大智慧
T0402_.13.0560b22:     利益諸衆生 安置善逝道
T0402_.13.0560b23: 爾時世尊。如其所化寶階之上鉢頭摩座昇
T0402_.13.0560b24: 蓮華臺。如來坐已。遍觀十方一切大衆告魔
T0402_.13.0560b25: 王言。汝今於此應生歡喜。由汝因縁今得此
T0402_.13.0560b26: 處大集法門。説此法時。無量無數所有衆生。
T0402_.13.0560b27: 今世來世皆得解脱。處胎殃横老死四流。普
T0402_.13.0560b28: 各得度住吉祥道。又復令得虚空等智。魔王
T0402_.13.0560b29: 汝今此處爲首。令諸衆生善根増長。魔王汝
T0402_.13.0560c01: 可請我説法。令此衆中高慢衆生。度諸流故
T0402_.13.0560c02: 而爲説法。是時魔王説如是偈
T0402_.13.0560c03:     瞿曇若無過 及無瞋慢者
T0402_.13.0560c04:     云何驚動我 今此説大法
T0402_.13.0560c05:     若有此瞋慢 云何得解脱
T0402_.13.0560c06:     我今未審知 牟尼爲我説
T0402_.13.0560c07: 爾時世尊。即以偈頌答魔王曰
T0402_.13.0560c08:     我處十月胎 同彼人中事
T0402_.13.0560c09:     汝魔欲害我 我都無穢憎
T0402_.13.0560c10:     我忍度諸惡 穢惡悉無餘
T0402_.13.0560c11:     我既出生已 汝復動大地
T0402_.13.0560c12:     雨石來害我 復欲斷我乳
T0402_.13.0560c13:     令乳速乾竭 無量不愛事
T0402_.13.0560c14:     何種而不作 我住禪定時
T0402_.13.0560c15:     遣諸女惱我 我又乞食時
T0402_.13.0560c16:     障他令不施 請我作國王
T0402_.13.0560c17:     令我輪生死 踰城出家時
T0402_.13.0560c18:     復令夜黒暗 兵衆圍遶城
T0402_.13.0560c19:     是皆汝所作 我乘神通
T0402_.13.0560c20:     復放大風雨 令地爲&MT00129;
T0402_.13.0560c21:     沙石高滿路 我住寂靜林
T0402_.13.0560c22:     現作畏惡聲 於彼苦行處
T0402_.13.0560c23:     吹作切寒風 在河欲度處
T0402_.13.0560c24:     汝復放暴流 現作猛師子
T0402_.13.0560c25:     復欲令殺我 我欲飮食時
T0402_.13.0560c26:     汝以毒和食 我往菩提樹
T0402_.13.0560c27:     雨下金剛雹 刀箭雨器仗
T0402_.13.0560c28:     袈裟法衣服 悉欲令塗汚
T0402_.13.0560c29:     我處金剛座 利益諸衆生
T0402_.13.0561a01:     彼時汝亦遣 諸女來惱我
T0402_.13.0561a02:     汝并將軍衆 不憶害我時
T0402_.13.0561a03:     我無微塵意 於汝作惱亂」
T0402_.13.0561a04:     我證無上道 已曾降伏汝
T0402_.13.0561a05:     汝今乃無恥 復説是惡語
T0402_.13.0561a06:     往以惡方便 惱大迦葉等
T0402_.13.0561a07:     無量衆生善 汝皆所滅壞
T0402_.13.0561a08:     汝既無悲憐 今復欲害我
T0402_.13.0561a09:     我入城乞食 復放凶醉象
T0402_.13.0561a10:     調達放大石 三月食大麥
T0402_.13.0561a11:     孫陀羅惡聲 火坑惡毒食
T0402_.13.0561a12:     是皆汝所作 決定重惡業
T0402_.13.0561a13:     汝昔向道樹 威力并軍衆
T0402_.13.0561a14:     以無量刀箭 持來欲害我
T0402_.13.0561a15:     不動我一毛 何故復住此
T0402_.13.0561a16:     如爲醉毒塗 起發倶胝魔
T0402_.13.0561a17:     那由他衆生 來滿此佛刹
T0402_.13.0561a18:     如是證知我 我住慈悲心
T0402_.13.0561a19:     憐愍於一切 而汝常於我
T0402_.13.0561a20:     極作惡障礙 此諸牟尼尊
T0402_.13.0561a21:     因陀羅牛王 悉現證知我
T0402_.13.0561a22:     我今於惡時 施作於佛事
T0402_.13.0561a23:     我爲衆生故 住於解脱心
T0402_.13.0561a24:     縱汝加諸惡 我終不捨忍
T0402_.13.0561a25:     我無嫉妬意 穢惡諸過患
T0402_.13.0561a26:     我爲隨攝汝 如是常勤勞
T0402_.13.0561a27:     我欲寂滅汝 今應請我説
T0402_.13.0561a28:     甘露第一法 令三界寂滅
T0402_.13.0561a29:     爲汝除惡業 汝速清淨意
T0402_.13.0561b01:     於我生依怙 我常清淨心
T0402_.13.0561b02:     欲令汝解脱 汝常懷惡心
T0402_.13.0561b03:     應當捨惡見 意作清淨信
T0402_.13.0561b04:     汝今當覺知 不久得授記
T0402_.13.0561b05: 爾時魔王。復於佛所倍増瞋恨。從此欲去自
T0402_.13.0561b06: 知五縛。即欲出於可畏之聲復不能出。以己
T0402_.13.0561b07: 瞋力發熱毒氣。其氣猛盛欲害如來。是時世
T0402_.13.0561b08: 尊以慈善力。變此惡氣爲蘇摩那華蓋。普遍
T0402_.13.0561b09: 十方一切佛刹。於一切諸佛壽命安隱現説法
T0402_.13.0561b10: 者。蘇摩那蓋於虚空中近佛頂住。時彼佛刹
T0402_.13.0561b11: 所有菩薩摩訶薩各各請問。今此華蓋從何而
T0402_.13.0561b12: 來。是誰神力之所變化。時彼諸佛各答所問。
T0402_.13.0561b13: 諸菩薩言。諸善男子。彼有世界名曰薩訶。五
T0402_.13.0561b14: 濁不淨。有佛世尊。名釋迦如來阿羅訶三藐
T0402_.13.0561b15: 三佛陀。以本願力故。成阿耨多羅三藐三菩
T0402_.13.0561b16: 提已。現在説法。爲欲摧滅諸魔境界力故。竪
T0402_.13.0561b17: 立一切諸佛力無所畏佛境界故。一切諸佛
T0402_.13.0561b18: 教法三寶種燈令久住故。一切善根増長故。
T0402_.13.0561b19: 以精進神力變化降伏一切外道之怨故。一
T0402_.13.0561b20: 切驚怖不吉諍論。惡夢惡相内外怨敵。鬪諍
T0402_.13.0561b21: 繋縛言訟不和。水旱荒儉非時之雨。寒熱風
T0402_.13.0561b22: 濕疫氣病癘。惡聲銷滅故。一切天龍夜叉
T0402_.13.0561b23: 人非人等悉令迴向故。一切刹利亦令迴向
T0402_.13.0561b24: 故。一切四姓誨以法義。然智慧炬示以正路
T0402_.13.0561b25: 故。一切家宅城邑聚落人主斷事。國王王宮
T0402_.13.0561b26: 市廛之處。悉令迴向故。一切星耀晝夜度
T0402_.13.0561b27: 數。半月一月時節年歳。悉皆正行故。一切
T0402_.13.0561b28: 五穀華果藥草。悉皆成熟故。一切工巧生業
T0402_.13.0561b29: 處所不令散失所作成就故。一切身口意業
T0402_.13.0561c01: 過患悉得*銷滅故。善作籌量念慧總持。勇猛
T0402_.13.0561c02: 無畏色相樂説。悉皆増長故。一切法無障明
T0402_.13.0561c03: 覺四聖種法作受持故。光顯大乘増長菩薩
T0402_.13.0561c04: 摩訶薩安慰阿毘跋致地金剛心作護持故。
T0402_.13.0561c05: 作十地一味故。解無生法忍受佛職建立菩
T0402_.13.0561c06: 提故。所化衆生如所隨攝轉大法輪。大悲普
T0402_.13.0561c07: 覆一切衆生。住波羅蜜。住無上道。雨於法
T0402_.13.0561c08: 雨。以法滋味充足衆生故。滿足一切諸佛之
T0402_.13.0561c09: 事。解脱一切四魔境界故。建立無餘涅槃之
T0402_.13.0561c10: 界故。有陀羅尼印。名金剛摧碎心高縁法等
T0402_.13.0561c11: 句入差別記。欲説故。一切過去如來阿羅訶
T0402_.13.0561c12: 三藐三佛陀。名金剛*摧碎心高縁法等句陀
T0402_.13.0561c13: 羅尼印入差別記。受持互相隨喜。及現在
T0402_.13.0561c14: 十方諸佛住世壽命將養。一切諸佛亦説彼
T0402_.13.0561c15: 金剛*摧碎心高縁法等句陀羅尼*印入差別
T0402_.13.0561c16: 記。現説受持互相隨喜。於未來世十方世界。
T0402_.13.0561c17: 諸餘如來阿羅訶三藐三佛陀。所有諸佛當
T0402_.13.0561c18: 出於世。亦説此金剛*摧碎心高縁法等句陀
T0402_.13.0561c19: 羅尼*印入差別記。亦當説受持互相隨喜」
T0402_.13.0561c20: 爾時彼諸佛刹所有菩薩各各請佛。白言世
T0402_.13.0561c21: 尊。此是何法。我昔未聞金剛*摧碎心高縁
T0402_.13.0561c22: 法等句陀羅尼*印入差別記。能作如是無量
T0402_.13.0561c23: 利益。能具足如是不可思議法利。能作一切
T0402_.13.0561c24: 法無障礙明。乃至寂滅。諸佛世尊説此金剛
T0402_.13.0561c25: *摧碎心高縁法等句陀羅尼*印入差別記
T0402_.13.0561c26: 時。一切魔力境界磨滅。乃至於彼無餘涅槃
T0402_.13.0561c27: 而般涅槃。於諸衆生無量利益無量安樂。爲
T0402_.13.0561c28: 欲憐愍一切世間。利益安樂無量天人衆生
T0402_.13.0561c29: 聚故。時彼諸佛告彼菩薩作如是言。善男子。
T0402_.13.0562a01: 我亦共汝往彼娑婆世界釋迦如來阿羅訶三
T0402_.13.0562a02: 藐三佛陀之所住處。所有十方現在世尊壽
T0402_.13.0562a03: 命將養。諸餘世界彼諸世尊。共一切菩薩前
T0402_.13.0562a04: 後圍繞。并聲聞僧侠侍於前。彼諸世尊亦
T0402_.13.0562a05: 當往彼釋迦如來大集會所。彼釋迦如來共
T0402_.13.0562a06: 諸佛。亦當説此金剛*摧碎心高縁法等句陀
T0402_.13.0562a07: 羅尼*印入差別記。當共受持。當互隨喜。利
T0402_.13.0562a08: 益衆生遮惡業行。爲滿賢行滿無上智故。一
T0402_.13.0562a09: 切諸佛今悉集彼。與諸菩薩聲聞僧等圍繞
T0402_.13.0562a10: 夾侍。今悉現前在彼佛所。若汝欲得此金剛
T0402_.13.0562a11: *摧碎心高縁法等句陀羅尼*印入差別記。
T0402_.13.0562a12: 應往彼聽。及欲供養無量無數恒河沙等之
T0402_.13.0562a13: 所譬喩一切佛刹諸佛世尊。一時現在及欲
T0402_.13.0562a14: 見彼。昔所未見諸佛境界。菩薩境界。諸天境
T0402_.13.0562a15: 界。諸魔境界。佛刹莊嚴之所嚴飾。及欲見彼
T0402_.13.0562a16: 昔所未見無量佛集者。今正是時。可共我等
T0402_.13.0562a17: 往彼世界釋迦如來所住之處大集法會。時
T0402_.13.0562a18: 彼菩薩摩訶薩各白佛言。如是如是。大徳世
T0402_.13.0562a19: 尊。我等當與如來倶往彼處娑婆世界釋迦
T0402_.13.0562a20: 如來所集法會。於彼佛所昔所未聞。爲聽彼
T0402_.13.0562a21: 法金剛*摧碎心高縁法等句陀羅尼*印入差
T0402_.13.0562a22: 別記故。我等於彼無量無數諸佛世尊。一時
T0402_.13.0562a23: 一集住世將養者得供養故。及聞彼法。我等
T0402_.13.0562a24: 於娑婆世界。得見彼四種神通境界嚴飾普
T0402_.13.0562a25: 莊嚴事。及見彼大集法會莊嚴。我等若往彼
T0402_.13.0562a26: 佛刹説陀羅尼時。得容止處不。及得承事供
T0402_.13.0562a27: 養彼佛聽法以不。又彼如是所集徒衆菩薩
T0402_.13.0562a28: 摩訶薩得供養不。時彼諸佛各各告彼諸大菩
T0402_.13.0562a29: 薩摩訶薩及大聲聞作如是言。諸善男子。汝
T0402_.13.0562b01: 等莫疑於彼世界有容止處不。何以故。諸佛
T0402_.13.0562b02: 境界入無邊平等智巧。無邊成熟衆生。無邊
T0402_.13.0562b03: 廣博空處。諸善男子。彼釋迦如來大巧方便
T0402_.13.0562b04: 具足。善男子。所有衆生衆生界所攝者。但界
T0402_.13.0562b05: 入所依處。彼諸衆生。若一一衆生。假使如
T0402_.13.0562b06: 須彌等身。彼釋迦如來。能令一切無量衆生。
T0402_.13.0562b07: 如是等身入芥子中。一一衆生所居之處。皆
T0402_.13.0562b08: 得廣博空處。遠不相見一切衆生。如是大身
T0402_.13.0562b09: 入一芥子。而不覺知有増減相。復次善男子。
T0402_.13.0562b10: 所有地界是堅&T057344;者。釋迦如來。悉能令彼
T0402_.13.0562b11: 一切地界入一最細隣虚塵中。彼大地微塵
T0402_.13.0562b12: 亦不覺知有増減相。是名如來巧方便智如
T0402_.13.0562b13: 是具足。復次善男子。一切水界所有津潤。釋
T0402_.13.0562b14: 迦如來。悉能令彼一切水界入一最細毛端
T0402_.13.0562b15: 之中。彼一毛端一切水界。亦不覺知有増減
T0402_.13.0562b16: 相。復次善男子。一切火界所有暖相。悉能令
T0402_.13.0562b17: 彼一切三世所有火界入一最細隣虚塵中。
T0402_.13.0562b18: 而彼火界入細微塵行自境界。猶如廣博虚
T0402_.13.0562b19: 空之處。復次善男子。所有風界可覺者。釋
T0402_.13.0562b20: 迦如來悉能令彼一切風界入一毛孔。彼一
T0402_.13.0562b21: 切風於一毛孔行自境界。猶如廣博虚空之
T0402_.13.0562b22: 處。復次善男子。十方佛刹一切衆生及彼四
T0402_.13.0562b23: 大。釋迦如來悉能令彼入一最細隣虚塵内。
T0402_.13.0562b24: 一切衆生并彼四大。行自境界所用之事。猶
T0402_.13.0562b25: 如虚空不相嬈亂。亦不覺知彼一微塵有増
T0402_.13.0562b26: 減相。是名如來巧方便智如是具足。復次善
T0402_.13.0562b27: 男子。乃至三世所攝衆生。六入行取願持語
T0402_.13.0562b28: 言。音聲文字言説三行。作業陰界分別長養。
T0402_.13.0562b29: 種種所作。彼一切衆生往昔已來。三世所攝
T0402_.13.0562c01: 六趣生死起滅。乃至一切衆生三世所攝。過
T0402_.13.0562c02: 刹那。羅婆。牟忽多者。乃至一切衆生三世
T0402_.13.0562c03: 所攝。乃至及一切衆生三世所攝受。所受苦
T0402_.13.0562c04: 樂覺知。彼一切一刹那頃。彼釋迦如來悉能
T0402_.13.0562c05: 覺知。若干諸相悉具足知。而如來不分別。無
T0402_.13.0562c06: 分別無思念。如三世際悉知是相。善男子。諸
T0402_.13.0562c07: 佛入境界智方便。平等成熟衆生方便具足。
T0402_.13.0562c08: 爾時諸佛説釋迦如來如此相時。種種諸方
T0402_.13.0562c09: 彼諸如來各各徒衆。無量無數百千菩薩。願
T0402_.13.0562c10: 智神通勝妙境界。皆度彼岸
T0402_.13.0562c11: 寶星陀羅尼經卷第五
T0402_.13.0562c12:
T0402_.13.0562c13:
T0402_.13.0562c14:
T0402_.13.0562c15: 寶星陀羅尼經卷第六
T0402_.13.0562c16:   唐天竺*三藏波羅頗*蜜多羅譯
T0402_.13.0562c17:   陀羅尼品第六之一
T0402_.13.0562c18: 爾時於彼東方之分。有世界名可樂。佛名阿
T0402_.13.0562c19: 閦。與無量無數菩薩摩訶薩倶。諸佛境界種
T0402_.13.0562c20: 種加護神通力故。於一刹那頃從彼發來。到
T0402_.13.0562c21: 此釋迦如來阿羅訶三藐三佛陀中四天下所
T0402_.13.0562c22: 住之處。時阿閦佛。如自所化坐蓮華座。彼
T0402_.13.0562c23: 諸菩薩摩訶薩亦如己功徳神通之力。化作
T0402_.13.0562c24: 蓮華微妙法座。於蓮華臺向佛而坐。如是東
T0402_.13.0562c25: 方無量無數微塵等佛刹衆首。諸佛世尊住
T0402_.13.0562c26: 世將養。於刹那頃一一如來。與無量無數菩
T0402_.13.0562c27: 薩摩訶薩。百千倶胝那由他聲聞大衆。從彼
T0402_.13.0562c28: 發來。到此釋迦如來阿羅訶三藐三佛陀於
T0402_.13.0562c29: 中四天下所住之處。彼來大衆如己神通。化
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